第一篇：品讀西游感悟人生

品讀西游感悟人生

大凡喜愛讀書的人，都曾對我國的一些古典名著有過深刻的研讀，只是對其喜愛程度不同，理解各異。筆者認為：在從多古典名著中，《紅樓夢》注重描寫“情”，《三國演義》注重推敲“謀”，《水滸傳》注重演義“怒”，《金瓶梅》注重揭露“悲”，而《西游記》注重引導“悟”。說《西游記》是一本“悟”書，一方面《西游記》的內容是最為豐富龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的思想內涵演繹得淋漓盡致，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態；另一方面《西游記》中的人物只是作者將生活中的生活抽象化，取其典型將唐僧的幾個弟子概括出來為孫悟空、豬悟能、沙悟凈，三徒弟的法號禪意關鍵就在于“悟”字上。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極，細細品讀，妙趣橫生，震憾心靈，啟迪人生。

鎖定目標 意志堅如鐵

西天取經的長路上, 歷經了九九八十一難，充滿了許多的艱險和挫折。面對種種挫折,唐僧憑著到西天取真經的目標和堅強意志, 在妖怪面前的面不改色的膽識和堅定的信心，一一化解了，最終帶著徒弟修得正果。

唐僧，本姓陳，法名玄奘，號三藏（經、律、論），這是大家耳熟能詳的。他人長得英俊瀟灑，滿腹經文，素養非凡，加之吃了他的肉能長生不老，因此成了眾多人（妖魔鬼怪）的香脖脖—能玩則玩，不玩還可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所經路上熱門的話題。在各種妖魔鬼怪面前，唐僧面臨有可能小命不保的危險，即使在孫悟空一賭氣回了花果山、豬八戒開小差跑回高老莊、沙僧也猶豫的情況下，毅然一個人奮勇向前，不達目的誓不罷休。飽經了人間的世態炎涼，見慣了妖魔的猙獰面孔，不曾想在西涼女兒國邂逅了人生中一段刻骨銘心的情緣，這也是對唐僧最大的考驗。原只想和往日一樣，例行公事地拿到文牒便繼續西行，低首三次拜見陛下而久無回應，抬起頭來與女王溫柔的目光無意相撞，不禁心中一顫，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，說不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜單紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。特別是逼進洞房，當女王頭頂紅巾，肩披浪紗，身臥斜塌??怎不讓唐僧肝心亂、柔情斷，但去志更堅，只怨今生無緣，人間事常難遂人愿。長亭送別，相望無語，步履沉重，草木含悲，接過文牒，淚水黯然。

唐僧的成功，就因為他們有堅定的目標和信念。在唐僧身上我學到了人生需要鎖定一個既定的目標、一個能實現的目標，不管遇到多大的困難，即便放棄自己的一些思想，放棄自己的部份情感，也要一往繼前。

敢于擔當 使命重如山

在品讀《西游記》中，我品味作者以塑造孫悟空這個神話英雄的勇于斗爭，不畏強暴，機智聰明，活潑樂觀，豪爽自尊等性格特征，寄托著廣大群眾對現實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力，征服自然的美好愿望。同時，在品讀過程中也領略了孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，經歷九九八十一難來到天竺，取得真經的忠誠使命。

《西游記》中用大量的篇幅介紹了石猴出世、花果山稱王、拜師學藝、東海探寶、天上為官、大鬧天空、被壓五指山下，把他渴望自由和反抗精神表現得淋漓盡致。這也為顯現孫悟空為人正直，武藝高強，能力保唐僧西天取經做了很大的鋪墊。自從唐僧在五指山下將孫悟空救起，悟空就一心為徒，用自己的火眼金睛識破妖魔鬼怪、用自己的72變術展開斗智斗勇、用自己的金箍棒罰強除惡。他上得刀山、下得火海、刀砍斧削、探險辟路、一路化齋，即使師父的緊箍咒常讓他疼痛難忍，甚至被誤解趕出師門，也對唐僧不離不棄，最后終于得到真經，修成正果。

孫悟空在困難面前的無畏，表現出的是一個有責任、正值、熱愛工作的模范。在他身上讓我在任何時候都要牢記：敢于擔當使命重如山！

活在當下 秉性猶如水

《西游記》中的一個重要角色豬八戒，法名悟能，在書中可謂是一個戲劇性的人物，好吃懶做，自私自利，損人利己，拙劣的言語，笨拙的身體，啥事不操心，只是扛個耙子，牽著馬，跟著師傅趕路，不時地被孫悟空呼來喚去，在近女色的表面包藏著一顆未泯的良知和童心，很有世俗的一面，詼諧幽默的舉動，讓人常捧腹大笑。這是豬八戒給人整體的印象，其實他秉性如水，能隨遇而安的性格很讓人贊嘆。他出生高貴，曾是天上天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶官到人間，特別是一不小心在母豬肚里懷了胎，面目如豬臉，肚大如鼓，奇丑無比，這要換得常人不是跳樓就是投井。豬八戒有著天蓬元帥的頭銜、三十六變的本事外加一只八齒釘耙也幫了猴哥不少的忙，但西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較，有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。豬八戒為人真實，取經路上看見美女就流口水走不動路，餓了就喊餓了，不象孫悟空和沙僧，明明饑腸咕咕，還硬撐著趕路。

盡管豬八戒相貌嚇人，卻不畏世俗，對愛情執著，最終雖被世俗所斥責、所剿殺，很讓人心生嘆息。但是在他那種君子之命隨遇而安的性格，能像水一樣適應任何環境，能像水一樣包容萬物，不管別人如何看待他，他始終對生活充滿激情。這里讓我想起一首歌：“冷漠的人，謝謝你們曾經看輕我，讓我不低頭，更精彩地活！”

甘守平凡 忠心猶如玉

《西游記》中的沙僧（法號沙悟凈）是向來不愛說話，不喜歡談論別人的高低，更不喜歡搬弄是非。清靜無為的他，正直、任勞任怨，見挑重擔，謹守佛門的清規戒律，默默地，無私地，跟隨師父，一心拜佛，求取真經。師父遇難，敢于挺身而出，英勇無比。在取經路上是一個忠誠的衛士，也是唐僧最放心的一個徒弟。

雖然人們都喜歡頂頭冒尖的孫悟空，傻得可愛的豬八戒，英俊有內涵的唐僧，往往是最容易被忽視沙僧，但他沉默寡言，心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，任勞任怨，忠心不二，就像一塊潔白無瑕日玉，讓世人珍惜，敬重！給我的啟示是：無論干什么工作、做什么事情，都要守得住清貧、耐得住寂寞、撲得下身子，即使默默無聞，不顯山不露水，也能挺立起有尊嚴的脊梁。

凝聚力量 團隊貴如金

品讀《西游記》，無不為他們師徒四人組成的精英團隊叫好。他們四人的能力特點不同：唐僧有思想，是完美型的人；悟空很有能力，是力量型的人；八戒很貪吃好玩，是活潑型的人；沙僧很老實，是和平型的人。這四種不同性格類型的人組合在一起，怎樣取長補短，精誠協作，把個人能力優勢發揮得淋漓盡致，主要來源于：有共同的目標—去西天取回真經普渡眾生；有管用的制度—觀世音菩薩西天取經前給唐僧的五件寶物中有金箍兒三個，后來分別戴在了孫悟空、豬八戒、沙和尚的頭上，唐僧用它整合團隊力量，克服重重的困難和險情；有可觀的回報—取得真經，修得正果，也就是能成佛成仙。

在我們稅務系統工作中，好多工作都需要一個團隊來完成，團隊合作尤為重要?；匚痘匚丁段饔斡洝罚毤氃u估一下自己的技能，認識自己的缺憾，分析自己的角色，準確定位自己的位置，才能為稅務系統這個團隊成功面努力工作。

品讀《西游記》，心靈常受到洗禮與鞭策。做為一名基層的領導干部一定要像唐僧那樣有思想、有遠見，特別是對目標的不懈努力和追求；要像孫悟空那樣不斷強大自己，練就火眼金睛，能識破一切污七八糟的東西，做一個有真才實學的精英；要像豬八戒那樣各種境遇都能安身，并為自己的追求不懈努力；要像沙僧默默地奉獻自己，無欲無求、執著，做平凡中的忠誠衛士。同時，無論何時何地都要注重樹立團隊精神，建立堅強的領導核心，明確挑戰性的團隊目標，充分倡導稅務人員揮灑個性、表現特長，在明確的協作意愿和協作方式中產生內在動力，不斷為地稅事業的發展有新的建樹。

第二篇：品讀經典感悟人生

《品讀經典感悟人生》

上下五千年,中華文明博大而精深,傳統文化猶如一座蘊涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土.而那一部部宏偉的典籍,一冊冊光輝的篇章,一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射.中華民族就是在這樣的土地上,在這樣的星空下,生生不息,繼承和創造著.當今世界,全球一體化進程不斷加快,發展成為時代的主題,我們將如何實現民族的復興偉業?我們將怎樣參與全球競爭?有一句話說得好,“只有民族的,才是世界的”,也就是只有中華民族繼承和弘揚優良的傳統文明,以其獨特魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特質,從而屹立于世界民族之林.了解傳統、繼承傳統、發揚傳統,閱讀經典不失為最佳途徑之一.因為閱讀經典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,你會被那睿智的思想靈光所照徹.比如讀先秦諸子,你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒,還能激發你“濟世、修為”的進取之心；你不但能感受到道學空靈的境界,還能學會洞悉世界的方法…… 閱讀經典,你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情.屈原峨冠博帶、手執長劍,佇立在汩羅江邊眺望楚都,憂嘆長問,文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌,岳飛壯志未酬白發陡生的剜心之痛,情景畢現,無不撥動人們的心弦.閱讀經典,你還會走進祖國的山山水水.李白雄奇瑰麗的詩筆,把你帶進激情的山川；王維清麗的詩情,把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美.閱讀經典,你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別,或把酒而嘆；或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……

經典浩如煙海,我們只能擷英粹精.讓我們從小選取一些經典篇章來閱讀,或許我們現在有許多還無法解讀,但不要緊,我們重在濡染經典的靈氣.讓經典長相伴隨,在日后的生活學習中你也許會豁然頓悟,更重要的是中華文化的脈氣貫注于你,中華文明的特質熔鑄了你.你,就這樣走向人生、走向世界.

第三篇：品讀論語,感悟人生

論語感悟

古語有云：“半部《論語》治天下”?！墩撜Z》，作為中國古代文化作品上的泰山之作，影響了中國社會兩千多年，不得不說，它所帶來的影響是任何一個作品或是任何一個歷史人物所無法比擬的。往往，經典的作品，猶如和熙的春風，能拂醒人的信念；猶如清幽的山泉，能純潔人的心靈；猶如朝陽的光芒，能喚醒人的靈魂。而論語的經典之處，在于它影響了許多代中國人民之后，而在至今仍發揮著它的巨大作用。

《論語》是中國讀書人的基礎語言，如果你不能理解論語的一些基礎含義，那么當你去讀中國古文言文的時候，一定不能完全理解文章所表達的思想。在我國封建社會時期，《論語》所代表的儒家思想是統治者治理國家的根本思想。在我看來，《論語》在古代的地位猶如“圣經”在西方宗教中的作用，它就是中國古代人民心目中的“圣經”。它聯系著古代人民生活得方方面面，而如今我們中國人民的思想以及生活方式多多少少也是受它的影響的。雖然有些理論在如今已不符合當代中國人的思想理念，但這并不妨礙我們學習《論語》，而且其中的一些思想還是有助于我們思想境界以及人格修養提高的。

從最初我們開始學習的“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”到如今我們深刻理解論語的“仁”“理”“中”“庸”，《論語》對我們的學習，人際交往等都產生影響。如今，學習《論語》的風潮又一次興起，而我們也應該從中學習得到一些關于自己人生的建議。

我們最初學到的是《論語》對我們學習上的影響?！墩撜Z》主張勤學善悟，學以致用?？鬃釉凇墩撜Z》強調學習要不恥下問，好學不厭。我們最不能缺少的就是前進的動力，否則的話我們就會停滯于此，不能前進分毫。一個人不能輕易滿足，無論何時何地都要虛心向別人學習，在學習中去理解、感悟，把學來的東西加以消化吸收，然后應用到自己的生活中。從論語中我們可以得到，學習可以分為三種境界。“敏而好學，不恥下問”為第一境?！墩撜Z》里談到，獲取知識首先要做到“勤勉”、“好問”，“文”、“行”、“忠”、“信”是我們學習的主要內容，我們在學習的時候要博、廣，不能偏頗、單一?！皽毓识隆薄ⅰ皩W而時習之”是我們學習的第二境。這是我們從小到大被老師耳提面命的一點，只有不斷的鞏固自己學到的東西，才有可能在實踐里很好地運用。而“學而不思則罔，思而不學則殆”、“如切如磋，如琢如磨”則是學習的第三境界。學習并非是一知半解，淺嘗輒止，而應是學以致用，要學會思考問題，做到理論和實際相結合，在實踐中靈活運用知識，才是學習的最高境界。

《論語》給我們另一個影響就是為人處世方面了。不得不說，論語的魅力是極其巨大的。中國人兩千年的人際交往準則，倫理道德，很多都是從儒家思想中汲取過來的。它成了我們衡量道德水平的天平。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！边@可以是我們青年人在生活上的行為準則。在我們如何做人方面，孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”所以我們做人要正直磊落?？鬃恿硗庥痔貏e強調“仁”。這是孔子在做人方面強調最多的問題之一。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“唯仁者能好人，能惡人。” “克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！彼J為，只有仁的人才能得到人們的尊敬和贊頌。要達到“仁”的境界，要“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”還有，論語中關于個人修養的語言也提了很多。它認為做人要重視修養的全面發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？”強調從自身出發修養品德的重要性。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”即：志向在于道，根據在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝。正所謂是“舉于詩，立于禮，成于樂?！?/p>

《論語》里高頻率提及的有一個是“君子”，孔子對君子應該是極其推崇的，里面好多關于君子的篇幅?！熬印痹凇墩撜Z》里就是一個完美人格的化身。例如，“君子和而不同”“君

子恥其言而過其行”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”以及“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”等等?？梢钥闯隹鬃訉τ诰佑兄惡鯇こ５南矏?，雖然我們做不到成為這么完美的人，但這卻可以是我們在日常行為準則中的一個遵循原則。對我們塑造自己的人格，培養自己的情操也是有著巨大的作用的。

學《論語》，讀《論語》，懂《論語》是我們每一個青年人學習《論語》的時候應有的態度。我們在追逐潮流的同時，還應該記得保持我們民族的傳統，對經典要有一顆尊崇之心?！墩撜Z》作為我們中華民族的瑰寶，一部在在全世界流傳了兩千多年的儒家學派的經典之作，它猶如一位循循善誘的教師，又如一位正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射出我們的道德情操、品行修養。它更是一面鏡子，能讓我們在生活中、工作中找準自己前行的方向。學習《論語》，不僅是對傳統經典的尊重，更是對我們人生之路尋找一個指路明燈。

第四篇：品讀《朝話》,感悟人生

品讀《朝話》，感悟人生

自從上大學，前前后后讀的書其實也不算少，但《朝話，人生的省悟》卻是給我留下很深印象的一本書。它文字通俗卻不淺薄，其中蘊含著大量的人生道理，啟發人深思。

品讀朝話，實在是一件愜意的事。盡管平常比較煩心，事情總是一件接著一件，沒完沒了，但是我越是忙碌得不可開交的時候，就越喜歡偷懶，一個人偷偷地躲在屬于自己的小角落里，讀一些舍友他們所謂的閑書。他們越忙，人的脾氣也就越是暴躁，每晚深夜歸來，很是勞累，但是他們總喜歡玩一些可以宣泄情緒的游戲。而我對游戲的趣實在不大，總喜歡在那些時候選擇看一些書籍，尤其是一些古典類的文學作品。譬如：《唐詩三百首》、《莊子神游》、《論語》等。早在上學期的《東西文化比較導論》選修課上，便在老師的引導下了解了梁漱溟先生。但是，《朝話：人生的省悟》這本書卻是在這段時間內才閱讀的。讀著他的文字就像有一位長者在身邊與你對話，在諄諄教導著你，關懷著你的人生。品味著朝話，人不知不覺地安靜了下來，思緒從紛亂繁雜的社會中抽離開，以一種局外之人般的冷靜，看待這個社會，思考自己的人生。這過程中，有悔過、有疑惑、有反思。而人這在這種過程中慢慢地變得成熟、理性，進而變得剛強。

人，從出生到死亡，讀書學習、畢業找工作、結婚成家、退休，人生就像一個個早已規劃好的過程，而我們則在不同的過程中不停地奔波。在生活節奏越來越快的今天，我們總是疲于奔命。越是忙得不可開交的時候，人就更加執著于結果。但我們卻忘了反省。自己的追求，自己這樣做，這樣過生活，究竟是對的還是不對的？不回顧、不反省，人便不像是過生活，反而是生活在過你。梁漱溟在介紹朝會的來歷時寫道：如在冬季，天將明未明時，大家起來后在月臺上團坐。疏星殘月，悠然天際。老先生喜歡在這種靜寂清明的情景下，靜坐思考。今天的很多人都失去了清晨，也很難感受到這種簡簡單單思考的幸福。在《懺悔—自新》里，老先生寫道：在人生的時間線上須臾不可放松的便是如何對付自己。人要反思、懺悔，才能更好地面向未來。人還要有自覺力：“一個人缺乏了自覺的時候，便只像一件東西而不像一個人，或說只像一個動物而不像人?！狈词∨c自覺真是我們過好生活的兩個重要的保障。我覺得，一個人把自己安排對了，便算是成功一大半了。

古人曾說：“以往種種譬如昨日死；以后種種譬如今日生。”無論是處在怎樣的境地，只要你還活著，就沒什么大不了的?！巴卟豢芍G，來者猶可追??！”所以，日三省吾身，總歸還是好的。

第五篇：品讀古詩詞 感悟真人生

品讀古詩詞 感悟真人生

——從古詩詞中尋求人生的真諦

李小東

（農業資源與環境10級1班 2010512216）

摘要 古詩詞是中國五千年文化歷史長河中的一顆璀璨的明星，它是一個時代，一個王朝，一個詩詞人最簡潔、最真實的寫照。品讀這些文化中的精品，感受詩詞作者的心路歷程，有助于提高自己的文學素養，深思人生，從而感悟人生，讓生活變得也想古詩詞那樣簡約而不簡單。關鍵詞 古詩詞 感悟 人生

王國維引用三句古詞來形容成大學問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維歸納的三境界，第一境界為求學與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，為實現遠大理想而堅忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。

古語有“前人栽樹，后人納涼。”詩人在詩詞中展現了自己的情感思想，也給后人留下許多人生哲理，讓我們在詩句、詞間感悟人生價值。

一、從古詩詞意象中感悟奮進 點亮希望之光

星星之火，可以燎原。當我們處于人生的黑夜時期時，你也不要忘記給自己一縷希望的陽光，這一縷陽光或許看似微弱，但它卻可能拯救整個人生！古詩詞中有不少催人奮進、鼓勵向上的詩句。如：”莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”(唐?劉禹錫《浪淘沙》之八)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（清?鄭板橋《竹石》）?！叭鼰艋鹞甯u,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲?！保佌媲洹ぁ秳駥W》）。“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”（盧梅坡·《雪梅》）。這些詩句告訴我們一些人生哲理，點亮我們心中的希望，并啟發我們探究先賢的思想與智慧，擺脫心理的束縛，大膽地領略探索的愉悅。鼓勵我們要懷著一顆樂觀、向上的心看待事物，要相信自己的能力。要擁有將士們的爽朗豪放的性情，為國征戰，視死如歸的英雄氣慨。年青人做事要大膽地“嶄露頭角”，積極地表現出自己的才能，才能抓住機會，受到“成功”的青睞。

易曰“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”從這些詩的作者身上我們可以看到那種不懼艱險，自強不息，堅持自己的做人原則，永不放棄的精神。困難只能折磨他們的肉體，但摧殘不了他們高尚的靈魂。如果用花他形容他們，那他們就是凌寒綻放的梅花，出淤泥不染的荷花。他們明知不可而為之的精神值得我們學習，堅持自己的目標?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚?？嘈娜耍觳回?，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！眻猿肿呦氯?，總有一天你將會成功。

二、從古詩詞意象中感嘆時間的珍貴

斗轉星移，世事滄桑，歲月流逝如白駒過隙，忽然而已。在大千世界中，時間是最容易被忽視，被虛度的東西。也可以說，時間似乎總是人們最容易浪費掉的東西。人生短暫，時間在不經意間就會從手指間流走，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪?！保ㄌ啤だ畎住秾⑦M酒》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子）少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。盛年不再來，一日難再晨。（陶潛）時光轉逝，你想留也留不住，現在不是叫你留住時間，而是時間可貴，要懂得珍惜。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（宋·辛棄疾《青玉案·元夕》）當你回首往事，卻發現已經過了那么多年，可那仿佛就在昨天。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”《增廣賢文》告誡莘莘學子,要珍惜光陰,時間難買,不可虛度。時間是珍貴的,它不會為誰而停留。時間不等人，你能做的就是珍惜它，珍惜現在所擁有的一切，不要等到“空悲切，白了少年頭”。

讀一首好詩詞，會勾起你內心深處情感的觸動，每次的觸動都將會帶給你不同的收獲，它讓你有時間靜下來思考我們所走過的路，仔細想一想，我們每天都為那些無用的事勞累奔波，心靈被自己的身體所服役，在茫茫人海中迷失了自己，不知所措。

多讀詩詞，讀好詩詞，品味那些真真的人生之路，不斷地反思，堅持自己的理想，在你困難的時候想一想那些詩人是怎么堅持的。詩詞人生，人生如詩詞，學習經典文化，我們才能有所收獲。自強不息，相信未來。

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當我的紫葡萄化為深秋的露水，當我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。

——食指《相信未來》節選

參考文獻

（1）陳樹寶 詩歌中的意象與意象組合 寧波教育學院學報2006（6）（2）司空圖《二十四詩品》

（3）邑人 《哈佛教授講給學生的人生哲理》中國華生出版社 2008.11（4）喬萬民 《千家詩·千字文·三字經·百家姓》天津古籍出版社 2006.1(5)王國維 《人間詞話》中華書局出版社出版社