第一篇：用心品讀 感悟精華

用心品讀 感悟精華

——名師古詩詞教學帶給我的啟發

陳海燕

連續參加了四屆“聚焦課堂 相約名師”小學語文教學的觀摩活動，大師們在課堂上的精彩演繹，讓我覺得聽課是一種享受，聽課是一種幸福。其中王玲湘老師、孫雙金老師、陳金龍老師精彩的古詩詞教學讓我感悟良多，受益匪淺?！緝热菡啃抡n程標準指導我們應該讓學生朗讀、背誦古詩詞既能夠直接感知、品味形象化的語言，提高學生的表達、記憶能力，又能夠增強學生的修養，無形中為他們更好地學習祖國語言文字奠定厚實的基礎。所以古詩詞教學中，我們理應先整體感知，其后細究每首詩的詩眼，再引領學生在反復朗誦中去品味詩詞本身所具有的意境美、音樂美和形象美。只有這樣才能不斷拓寬學生的視野，豐富他們的知識與情感，陶冶他們的情操與心靈，從而激發他們的興趣，為他們今后繼續學習祖國經典傳統文化奠定必要的基礎。

【關鍵詞】古詩詞教學

品味

意境

唐詩宋詞是我國古代詩歌語言藝術的典范，唐詩宋詞具有語言凝練、節奏鏗鏘、音韻和諧、極富音樂性等特點。它是我國古代文學殿堂上一顆璀璨的明珠，至今放射著奪目的光芒，一直被后世子孫所吟誦，古往今來，經久不衰。朗讀、背誦古詩詞既能夠讓學生直接感知、品味形象化的語言，提高學生的表達、記憶能力，又能增強學生的修養，無形中為他們更好地學習祖國語言文字奠定厚實的基礎。但苦于時空兩隔、時過境遷，古今語言無形中發生了巨大的變化，加上古代書面語與漢語的差異，怎樣準確把握、解讀古詩詞的語境及作者的真實情感??一直以來這些都是困惑著師生的教學瓶頸，也是古詩詞教學的真正攔路虎。

其實，詩詞是詩人感情的直接流露即情不能自已的產物。詩之直接，是緣于生活之直接。對于生活真相最精準地揭示，這就是詩。生活即詩，詩即生活，詩人用直白的文字，記錄身邊熟悉的景致，平凡的生活，表達自己細膩的情感與內心涌動的志向??但重要的是，我們要有一雙發現詩的眼睛。認識到這一點，我們教師的教也將會更靈動有神，學生的學也將會更興趣盎然。

一、詩是生活的剪輯

劉勰說：“觀文者披文以入情。”寫詩者觸景始有境，入境始與情。詩人往往借助一些景物勾勒出整個詩意的畫面。如宋朝理學家邵雍的《一去二三里》“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”是一首數字與景物結合的好詩，看似景有限，如果我們聯系生活，它便可產生無限遐想的空間。以畫竹而聞名的清代大家鄭板橋，也喜歡用數字入詩，他的數字詩《詠竹》可謂別出心裁：“一二三枝竹竿，四五六片竹葉；自然淡淡疏疏，何必重重疊疊?！痹娭兄挥昧撕喓唵螁蔚膸讉€數字，卻寫盡了竹子的風姿神韻。他寫的《詠雪》詩也十分別致：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入梅花總不見?！比妿缀醵际怯脭底侄哑銎饋淼?，從一至十至千至萬至無數，卻絲毫沒有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了這雪花和梅花中了。

1、借景抒情，緣情布景，情景交融

詩——或借景抒情，或寓情于景，或緣情布景。其中詩人所寫景物，不只對詩人所抒之情起著映襯作用，映照著詩人思想感情的趨向，使詩人內在的，乃至抽象的情感外化、客觀化和對象化，從而加強詩歌的形象性、具體性、生動性。情景交融的詩篇，使人仿佛身入其境，感同身受。情景交融的詩篇，景實而情虛，虛實結合。如唐代詩人李白的《靜夜思》是一首寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，巧借“月光”“秋霜”等常見之景，抒寫了豐富深曲的內容即刻骨銘心的思鄉之情。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“無意于工而無不工”的妙境。

2、情因景生，景以情合，情景相生

情與景，是詩歌創作的兩個要素?！熬澳嗽娭?，情乃詩之胚”，“孤不自成，兩不相背”。情因景生，景以情合，二者相互生發與滲透，并從而達成融合無間的狀態，于是美妙的詩歌意境便產生了。情因景而物態化，景因情而意象化，這便是詩人進行形象思維和藝術構思的基本內容。而觸景生情——情景相生——情景交融，便成了詩歌意境創造的基本途徑之一。如北宋著名詞人范仲淹的代表作《漁家傲》一文中寫詞人守邊生活的親切體驗和悲壯情懷。上片從聽覺、視覺兩方面寫足了邊地秋天景象，“千嶂里。長煙落日孤城閉?！迸c王維《使至塞上》詩：“大漠孤煙直，長河落日圓?！币饩诚囝惗檎{迥異。下片抒發兵將共同襟懷，邊功未就，故里難歸。將軍的白發、士兵的眼淚體現出報國無門、壯志未酬的悲憤?！扒脊苡朴扑獫M地”繪軍中月夜之景，景中含情，極富典型意義。此篇詞境開闊，格調悲壯，給宋初充滿吟風弄月的詞壇吹來一股清勁的雄風，對以后的詞風革新產生了積極影響，是一首難得的情因景生，景以情合，情景相生的佳作。

二、詩是色彩的凝聚

詩中那色彩的組合，給詩歌帶來了濃郁的畫意和鮮明的節奏。“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致；而且由點到線，向著無垠的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。在這里，明麗的色彩組合，正繪出了詩人舒展開闊的心境。

詩人愛用鮮明的對比色，來增加感情色彩的濃度。白居易回憶江南春色之美，說：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！睏钊f里贊美西湖荷花的姿色風韻，說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@些佳句都是用鮮明的對比色，使畫面顯得十分絢麗，詩人的情感也表現得明朗而熱烈。這種“著色的情感”，具有繪畫的鮮明性和直觀感，仿佛可以使人觸摸，增強了詩歌意境的感染力。

三、詩是生活的濃縮

離開了真實的生活，詩就失去了靈魂，因為詩都帶有飽滿的生活情緒。讀詩的過程，其實就是展示詩人生活的過程，只有詩人利用生活感動自己的同時，才能感動他人。詩歌是生活，但是詩歌是生活的提煉，不是簡單的生活就能出詩歌的。例如杜甫的《江畔獨步尋花》，老師在教學此詩的時候，只需抓準“留連”和“自在”這兩個詞的理解，讓學生以歡悅、暢快的語言和心情描繪彩蝶穿行于花叢中翩翩起舞、黃鶯自由自在放聲歌唱、到處一片惹人心醉的鳥語花香的景象。透過詩句，我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態。我想此時學生也和詩人一樣，心中蕩漾著燦爛、欣喜和自在，當學生能夠體會到這一點時，學生已經融進并內化了詩歌的意境，對抒發詩人和自己的感受欲罷不能，感情誦讀也就水到渠成。

四、詩是心靈的率動

詩是用語言文字符號的組合寫出來的，本身并沒有形象性；看似淺顯，但值得我們細細地去品味、揣摩。其實寫詩歌最重要的是心，源于心的東西，才能感動別人，通過詩文中文字的描述，讀者通過自己的心靈去感受，人們在心靈萌動的過程中，產生豐富的形象感。讀者與詩人情感交流，達到情感共鳴。因此，讀

者在品讀古詩時須準確地按照詩句，準確理解詩句所描繪的情境的基礎上“再造條件”，“再造想象”，去想象和感受它所表現的形象與情味。

五、詩是生命的感悟

生活是詩的樂土，是詩的濃縮，是詩的提煉，那詩更是生活的感悟。我國的詩詞淵源流長，根深葉茂，不同的歷史情況激起了廣大人民群眾內涵完全不同的愛國熱情，正是在這種人民的意志和力量的影響和推動下，就有了李白“輕舟已過萬重山”的輕靈豪放，也有陸游“盡復漢唐故地”的悲壯疾呼。學生從對生命的關愛出發，潛能得到誘發，勢必會展開豐富的聯想，因而，多給學生思維想象的時間和空間，多問問學生的感受，讓他們多談談自己的聯想，是賞析詩歌新意境的開端，是詩歌時代性的顯現。詩歌底蘊的異常豐富，品味詩句的形式也應該多種多樣，我們可以和學生一起暢談讀詩后的感受，想象詩句以外的景象。摒棄現在詩詞教學中的淺顯虛浮，在重感悟的基礎上重點去體驗優美詩詞所蘊含的鮮活意境，在教學中我們也就能更多地體現出對人文的助長、哲理的啟迪、潛能的誘發和生命的關懷。

我國杰出的愛國詩人陸游，他在臨終前寫的《示兒》詩，是一首感人至深、傳誦千古的名作。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被外族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

文有文眼，詩亦有詩眼，抓住詩眼，就好比拿到了理解詩詞的鑰匙，找到曲徑通幽的途徑。教師在講解詩詞的過程中如能抓住詩眼，就像漁人掌握了魚網的收口，魚網撒得再開，也能做到收放自如。在古詩教學中，只有從整體感受后細尋每首詩的著眼點，引導學生在反復朗讀中去品位古詩本身所具有的意境美、音樂美和形象美，才能撥動孩子的心弦，開拓小學生的視野，豐富他們的知識，從而使他們受到美的熏陶和感染，學會品味，為今后學習古詩奠定基礎。（作者單位：江西省豐城市劍聲中學）

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第二篇：品讀感悟

品讀感悟,讓語文課堂充盈靈氣

江鏡下和洋小學:翁云 感悟的情境營造——用“心” 體驗，激情感悟。

課堂上應該遠離課堂上教師的權力意志，還給學生舒暢的、情感共鳴的感悟。有些感悟教學的預設表面上看是信手拈來，即興所得，而實質上是蓄意安排，匠心獨運的結果。

1、在“意境”中體味。要展現意境，從而誘發感悟，首先要“打造”教師對教材的理解。合理的感悟預設于對教材、對學生和對環境的深刻理解與把握，緣于對各種教學資源的有效組合與利用。它不是淺嘗輒止的表面“作秀”，那必將是流于膚淺，它也不是不可或不必為之的故弄玄虛，那必將流于腐俗。那是對文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境創設。

聽一位老師上《萬里長城》，其中讓學生深入體會這句話：“要采制這么多的磚頭和條石，并運送到陡峭的山巒上砌筑起來，光靠肩膀和手，得有多少巧妙的辦法去克服一個個困難，得有多少人為它付出血汗和生命?！睂W生一直未激起情感的共鳴，也讀不出其中所包含的情感。老師見狀，多次提醒學生要有感情地讀，可學生還是無動于衷。于是老師以身示范，強調要重讀兩個“多少”“一個個困難”“血汗和生命”，到此時，學生雖然讀出了老師所需要的感情。但我們不禁要想：難道這樣讓學生讀好了這句話，學生就真能讀懂廣西的內涵了嗎？這句話真的已經讀到學生心里了嗎？而王崧舟老師上的《萬里長城》，在這個環節的指導上，則層層推進，讓學生在老師的引導下逐層體會，先創設情境讓學生知道建筑長城是一個怎樣的年代，讓學生體會出建造這么一個浩大的工程的不容易，然后再來讀這句話，學生自然而然地重讀了兩個“多少”和“一個個困難”，然后通過對“血汗和生命“的強化理解，情感上再推進一層，學生的體會就更深入了，真正從心底被文本感染了。

我想課堂所生成的這一切均是緣于老師對課文意境的熏陶，從而讓學生感悟到文本的內涵。

2、于關鍵處“補白”。有些課文中的空白是作者有意無意留下的，召喚讀者想象的未定的意蘊的空間，它能使讀者對作品的意義達到個性化的理解，課堂中，老師要有意識地對這些地方進行富有個性的填補，從而開啟思維，激發感悟。

請看最近聽過的一位教師在教學《第一朵杏花》時一段精彩的片斷： 老師先投影出示文本內容

孩子：竺爺爺，竺爺爺！

竺爺爺：什么事情??？ 孩子：竺爺爺，杏花開啦！竺爺爺：什么時候？ 孩子：剛才。

竺爺爺：是第一朵嗎？ 孩子：是。

對話表面上平淡無奇，卻隱含著豐富的潛臺詞，留給學生非常廣闊的思維空間.。教學時，老師要求學生補白對話中的人物神情、動作；其次是表演，小組成員一同分角色表演，發表自己看法，表達自己的感受；接著讓學生將自己補充的詞語放到課文中體會揣摩，看其能否恰如其分地表現人物的性格和文章中心，同時老師引導學生通過比較等方式感悟用得傳神的詞句，以體會其文字表達的精準和文章內容的精神魅力。之后，學生所寫的感悟后的言語表述之精妙出乎我的意料：

孩子邊跑這叫喊，急切的語氣中掩飾不住內心的興奮之情：“竺爺爺，竺爺爺！”竺爺爺聞聲走出臥室，走到孩子跟前，親切地撫摸著他的頭：“什么事情呀？”孩子用近乎歇斯底里的語氣大聲喊道：“竺爺爺，杏花，杏花開啦！”竺爺爺激動不已，良久，聲音竟顯得有些顫抖：“什么時候？”孩子脫口而出：“剛才！”竺爺爺伸出一根手指，認真地問：“是第一朵嗎？”孩子用力地點點頭：“是?！?這一片斷，我們不難看出，老師在引導學生感悟時應抓住“空白”，牽一發而動全身，留給學生表現自我，表達見解的機會，鼓勵學生自我解讀，自我感悟。

以上兩個課例集中體現出課前的一種思想預設。雖然我們無法料到課堂會生成些什么，或者不能追求每一節課都能做到絢麗精彩，但至少我們通過預設一些細節，預約一些感悟的前提，為學生發表個人感受和獨特見解提供條件，從而增強體驗，豐富內涵。

感悟的方法選擇——追求“靈動”，動態感悟。

老師只有引導學生樂于“機敏”的傾聽，追求“精彩”的意外，才能實現語文課堂的動態生成，使新課程呈現精彩紛呈的動態變化的特點。

1、強調“傾聽”。在“以學生的發展為本”理念指導下的課程教材改革，學生在課堂上所表現出來的鮮活“學情”，便是最重要的教學資源。在這個過程中，學生的傾聽更具有重要意義。

以下是典型的正確引導學生傾聽的成功案例：

師：老師為同學們讀第四自然段，同學們認真聽，說說你聽出了什么。（教師范讀）師：你們覺得老師讀得怎么樣？

生：我聽出了老師在“船夫的駕船技術特別好”這一句后和“還能作急轉變”后停了很長時間。

生：我覺得老師在第一處停頓的時間比第二次還要長些。師：那你知道這是為什么嗎？

生：我明白了，這一段的中心句是“船夫的駕船技術特別好”，老師在停頓中告訴了我們這一段是圍繞這一句來寫的。

師：你說得很好，你聽到老師重讀哪幾個字嗎？ 生：特別好。

師：哪些地方描寫船夫的駕駛技術特別好？`` 生：遇上擁擠的地方，他也能擠過去。

生：兩邊的建筑飛一般地往后退，寫了行船速度快，也表現了船夫的駕駛技術好。師：看來，這一段的第一句總寫了船夫的駕駛技術特別好，那老師為什么要在中間停頓一會呢？

生：前面一部分描寫了船夫的駕駛技術特別好，后面一部分描寫了“我們”坐船時的情況。

生：前面一部分通過描寫了船夫如何駕船來表現船夫的駕駛技術特別好，后面一部分通過描寫了“我們”坐船時的感受來表現船夫駕駛技術特別好。

師：你們說得真好。在聽老師讀的過程中你們明白了這段所寫的內容，體會到了作者描寫的不同方法。我們再讀讀這個段落，來體會它們的不同。

在本段教學中，教師通過范讀，讓學生主動傾聽、質疑，自己體會老師想問的問題，在自我質疑解難中更深刻地感悟到作者描寫的精彩，同時也使他們更加自信，真正感受到作為一個獨立生命而受人尊重、愛護的喜悅之情。

2、引導“糾編”。語文教材中的不少課文，是借助矛盾的對立和統一來表達思想感情突出事物特點，貌似矛盾，實則統一。由于小學生認識能力的限制，他們易被文本的表現現象迷惑，只看到矛盾處，看不到內在統一點，理解容易偏離精神實質。因此，教師可以抓住課文中的這類語句，設置話題，巧用意外，引導感悟，與作者產生默契。

例如《草原》一文的教學片段：

師：大家發現了嗎？課文前面說“汽車走了一百五十華里”后面又說“車子飛了起來”，這是為什么？

(學生馬上讀課文，不一會兒課堂里小手如林，個個面露喜色，急于發表自己的“發現”)生：一開始剛進入草原，草原十分遼闊，一碧千里，走了一百五十華里后還是望不到邊際，覺得車開得特別慢，所以課文用“走”。

生：后來看到蒙古族人民那么熱情，走了那么多的路，身穿節日的盛裝迎接他們，作者的心情激動極了，也就覺得車子開得很快，所以課文用“飛”。

生：其實不是車子在飛，而是作者的心在飛?！帮w”表現了作者激動的心情。其實，“走”和“飛”在課文中是兩個極為平常的字，然而教者卻從中抓出了一對矛盾，以自己對課文的敏銳的感知力，為學生的深入研究，探索創造了條件，使學生感情到隱含在兩個詞語中的不同含義，從而與作者產生共鳴。

動態生成的課堂是真實的課堂能夠真實地反映學生的情況，因為課堂上可能發生的情況不是老師可以主觀決定的，也不是都能預料到的，哪怕你預設再充分，由于學生的不同，教學環境的變化以及其他諸多因素的影響，也會發生意外的情況，但是只要教師有足夠的教學機智，可能將這個問題變成新的教學資源，把原先可能成為學習障礙的問題轉化成教學的亮點。

感悟的時機把握——深諳文本，多點感悟。

１、在文本的“質疑點”感悟。古人云：“學起于思，思源于疑?！痹诮虒W中，老師要利用教材，引導學生質疑問難。如：《月光曲》有這樣的內容：

當貝多芬彈完一曲后，盲姑娘激動地說：“彈得多純熟??！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧！”貝多芬沒有回答，卻又彈了一曲。教學時，有的學生會問，貝多芬為什么沒有回答？為了讓學生感悟這個內涵豐富的句子，可引導學生思考“沒有回答”的各種原因，讓學生設想了多種可能：（１）貝多芬默認了。（２）貝多芬怕被人知道，會有很多人來看他。（３）貝多芬創作《月光曲》進入佳境，沒有聽到問話。（４）貝多芬急著要把《月光曲》彈出來，顧不上回答。（５）貝多芬認為遇上知音。非常激動，說不出話來．．．．．．

２、在文本的“分歧點”感悟。閱讀教學中，學生對課文的反映往往是多元的，課堂上，教師要堅持鼓勵學生發表自己獨特見解的機會。

如在教學《詹天佑》一課時，學生對開鑿八達嶺隧道采用了“中部鑿井法”有著不同的理解，我抓住機會引導學生展開討論，充分感悟。有的學生認為，“中部鑿井法”就是先從山頂往下打一口豎井，再由豎井處分別向兩頭開鑿；有學生馬上提出異議，他緊扣“兩頭也同時施工，把工期縮短一半”這句話，認為詹天佑應該是通過四個工作面同時施工的，即豎井處兩個從里向外鑿，隧道兩頭各從外向里鑿，這樣，工期才會縮短。而另有學生此時又提出自己的想法，說既然中部鑿井可以增加工作面，那就應該我多打幾口豎井，工作面越多，不是工期越短嗎？可其他學生不同意這種說法，認為打豎井也需要時間，所以并不是豎井打得越多越好，那究竟打幾口比較合適呢？同學們各抒己見，后來有個學生說，肯定是打兩口，因為八達嶺的隧道是居庸關的三倍長，打兩口，把工作面增加到六個，而每段隧道的長度就相當于居庸關的長度。同時又有學生提出詹天佑在開鑿居庸關隧道時為什么不也采用“中部鑿井法”來增加工作面呢？經過一番探究，他們明白了，原來居庸關的特點是“山勢高，巖層厚”如果采用“中部鑿井法”太花時間，所以用了“從兩端同時向中間鑿進”的方法。對此，有的學生還一畫了示意圖加以說明。

正是這一系列平等的交流，真誠的溝通，互相補充，思維碰撞，學生加深了對課文的理解，獲得思想的啟迪，求異思維得到逐漸升華。我們可以看到在對話中，學生由于有了表達個人感悟的途徑，情感就會更加投入。因此老師要用好文本所顯現的“分歧”點讓學生充分感悟，在充分讀課文的基礎上，引導學生在爭辯中表達自己的情感。

總之，我們在語文教學中要充分利用感悟，讓學生在感悟中理解，感悟中體會，感悟中獲得體驗，從而不斷提高語文能力。

第三篇：品讀感悟

品讀感悟

愛是化解仇恨的最佳武器，能融化世界上最冷酷的心，能遮掩一切過錯；愛是上帝賜給人最珍貴的禮物，使人不再受到怨恨的捆綁，而能享受心靈真正的自由。

沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

一個人要有主見，具備判斷是非的能力，才不會被別人的意見所左右。不要活在別人的輿論中，要靠自己的腳走路，用自己的腦袋思考。

沒有想象就不會有所作為，不積極去規劃自己的未來，你的一生應此也就會被限制住。沒有遠大的理想，就不會激發沖天的干勁；沒有宏偉的報負，就不能改變自己的命運。有了遠大的理想，腳踏實地地去干，就一定惠獲得成功。

心靈的真誠是人性最為寶貴的底色。自然真情的流露，最為真摯。只有真情，才是最感人的。真誠的付出定會有豐碩的回報。真誠相對，則會有如沐春風，如啜佳茗，如晤故人之感。權勢、金錢、武力不是萬能的，它們也有蒼白無力的時候。

打開不同的窗，就會看到不同的風景。

善良的人之所以生活得更簡單、更輕松、更快樂，因為善良的人從來不會背負任何死心與貪婪的包袱。

忘我是走向成功的一條捷徑。只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

只要心從希望，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。自己才是一支箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它、拯救他的都只能是自己。

信念是一種無堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網連結在半空中。他的勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，他的網制得精巧而規矩，八卦形的張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露得智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者創造的。

無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂就會使你變得可愛-----人人都喜歡的那種可愛。

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的----永遠不要忘記這一點！

自信、執著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。在大海上航行的船沒有不帶傷的。雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。

第四篇：品讀經典感悟

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運地生活在中國歷史上從未有過的物質極大豐富的時代；但是，物質的極大豐富、價值取向的多元化、思想的復雜化又使這個世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀

經典。

經典是什么？經典就是從浩如煙海的書籍中歷經歲月考驗、經過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現著普世的價值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號。面對經典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進。

猶記得，在卷帙浩繁的書海之中，《西游記》天馬行空的想象力和懲惡揚善的故事筑起了無數少年人天真浪漫之夢；《三國演義》縱橫沙場、金戈鐵馬的英雄篇章激蕩著多少人心中的熱血；《水滸傳》梁山好漢義薄云天、血性兒女的生死傳奇也勾起了我們對自由和公平正義的向往和追求……

然而，在當今社會，經典的力量正在被漠視，網絡文字消費已成為閱讀的主流方式，人們日漸習慣于在電腦上、手機上翻看網絡小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學術大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊，民族的強大無不扎根于文化的繁盛。我們已經不太習慣從佶屈聱牙的經典作品中汲取知識和力量了。

前不久，著名法學家梁彗星教授賣掉了北京的房產，斥資數百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉人民可以從中獲取知識，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時一整天也沒有一個讀者。這樣的結果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經典書籍不斷蒙塵，實在是一個民族的悲哀、一個時代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補家鄉與時代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個時代的閱讀危機。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執著還在，文化復興的希望尚存。“星星之火，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會人來人往，日漸紅火，書聲書香會在古鎮飄浮，經典之作會潛移默化地融入古鎮人的血脈之中。

這是一個最壞的時代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個最好的時代，經典作品的光芒正積蓄著力量。

在這樣的時代，我們要學會珍惜經典，她是先人最好的贈予；我們要經常品讀經典，從中汲取知識和力量。品讀經典，方能“鐵肩擔道義，妙手著文章”，承古人遺志，續昨日輝煌。品讀經典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執筆書寫千年的篇章；若為醫，懸壺濟世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學子桃李芬芳。

第五篇：用心感悟

用心感悟，抒寫生活

知識與能力目標：

學生掌握從生活抒寫感悟的方法，為寫作積累素材。

過程與方法目標：引導學生發現生活的意義，認識感悟來源于生活。學生從品味感悟和抒寫感悟中，認識到抒寫感悟的方法。3 演練感悟，鼓勵學生活學活用。

情感態度價值觀目標：

鼓勵學生 換一個角度換一個思路去看待生活，發現日常生活的意義，讓我們的心靈變得更美好。

（一）課題導入：

老師：同學們，今天我們來上一堂作文課，先看屏幕（課件顯示）“作業作業再作業，考試考試又考試。我們麻木地張望著外面的世界，空洞地等待奇跡的出現，可一切依然了無生趣。生活沒有色彩，一切按部就班。天天重復著同樣的生活，沒有創造，沒有變化。為了生活，我們過得是沒有生活的日子；為了理想，我們過了沒有理想的生活。誰能告訴我，生活的意義在哪里？（好痛苦）

老師： 以上是一個署名為“好痛苦”的同學在網上發的帖子。同學們，你有類似的感受么？

同學發言

老師：我們再看屏幕

“初三了，有段時間，我為成山的作業而煩惱，多么懷念小學時的快樂時光。媽媽告訴我，以前的日子是回不去了，人必須面對現實。于是我試著調整自己的心態，一道題一道題地做，漫漫地發現，這樣的日子也挺充實而有意義”

老師：這是某位同學周記里的一段話，為什么這兩個同學對生活有著不同的感受？

同學發言

老師小結： “生”是一種存在，“活”是一種狀態，存在可能是天意，而狀態卻可以自己把握，換一個角度換一個思路去看待生活，發現日常生活的意義，生活的感悟就不同了，我們寫作的素材也就多了，可以更好的展現我們的生活。（板書：用心感悟，抒寫生活）

（二）品味感悟：

請同學看下面一個作文片段：

早晨，不安分的陽光總是透過窗簾的細紗，均勻地撲在地上，像一攤柔軟的細沙。我打開窗簾，讓和煦的陽光在我臉上跳躍。清晨的陽光一點也不刺眼，望著它，昨日的疲勞一掃而空，心靈瞬間平靜下來，如一潭清澈的湖水。陽光溫和的問候，告訴我新的一天已經開始。新的挑戰，新的事情又會到來。不要停留在昨日的輝煌，腳步不要停歇，新的高峰等待攀爬。每當此時，心靈便會成為鮮艷的金黃、和著朝陽，不斷向前。

老師：請同學自由朗讀上面這段文字，然后說一說沐浴在清晨的陽光里，文章的小作者得到了怎樣的感悟？每天，我們也會和作者一樣，去迎接清晨的第一縷陽光，我們又會有怎樣的感悟？

師生交流點評

老師小結：感悟來源于生活，我們選好角度，讓自己的感悟有深度，可以聯系生活，聯系社會，聯系人生。（板書）

（三）抒寫感悟：

通過交流，老師發現同學們都有一顆感悟的心，只要我們去觀察去思考我們的生活，生活處處皆是是文章。

老師：請同學們聯系生活，任選以下一則材料，用筆抒寫字的感悟： 材料1： 那天清晨，我洗漱過后來到桌前，看到桌上有兩杯牛奶，一杯僅有半杯，另一杯卻是滿滿的，而滿滿的這一杯恰好放在我常坐的位子前。我心頭一熱，鼻子有點發酸：不曾注意，是否每個早晨都是一個半杯，一個滿杯？

材料2： 秋末初冬，一陣風拂過，不覺一絲涼意。向窗外望去，那些樹都變了樣子。銀杏樹依然挺立在北風中，那碧綠的“大傘”已蕩然無存，取而代之的是 難華麗的金裝。幾棵柿子樹仿佛沒有那么自在，有些駝背。哦，原來是被那累累碩果壓彎了枝干。但我想它們依然很快樂，因為在經過了整整一個盛夏后終于收獲而來果實。材料3：讀《鄒忌諷齊王納諫》請從不同的角度去感悟。

從齊王納諫的角度

從鄒忌窺鏡的角度

從鄒忌諷諫的角度

師生交流點評

老師點評準備：1 同學們透過牛奶，感悟到的是深深的愛，是濃濃的情，是感恩的心。銀杏樹越到老，越能體現生命的質量；柿子樹歷經磨難，收獲的是生命的快樂。

3從齊王納諫的角度，可以感悟到納諫要有寬闊的胸襟；納諫要更有自信等，多層次，多角度感悟，這樣作文才能言人所未言，富有新意。師生共同歸納抒寫感悟的方法：

1、觸景生情，情因景生，情景交融

2、由敘而議，敘是基礎，議是升華

3、多面感悟，選準角度，推陳出新

(四)演練感悟（牛刀小試）

老師：請同學們回想一下這段時間生活和學習上讓你印象深刻的事情或某個場景，問問自己為什么它會讓你有深刻的感受？

師生交流點評

老師：請同學課后把它整理好，寫下來，成為我們自己獨有的素材，多做這樣的積累，形成自己的素材本，這樣寫作文時就不會下筆難了。

（五）再說感悟

藝術家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺乏發現美得眼睛?！逼?/p>

實我們生活中，沒有一件事是沒有意義的，因為我們的心靈太過粗糙，缺少感悟，因此，要改善我們的寫作，提高我們的寫作水平，重要的 不是去改變我們生活的內容，而是努力改造我們的心靈，讓我們的心 靈從粗糙變得敏感，從荒漠變成綠洲，從枯井變成涌泉，那么世界的一朵花，一棵草，一滴露珠，都可以是智慧的啟發，寫作的素材。

學生課堂回答整理

老師：請同學們回想一下這段時間生活和學習上讓你印象深刻的事情或某個場景，問問自己為什么它會讓你有深刻的感受？

學生1： 我和媽媽去商場買電熱水壺，商場的營業員推薦我們買進口的電熱水壺，我希望媽媽買國產的，我們要支持國貨，媽媽同意了。可買回家后一個月不到電熱水壺就壞了。我的感受是：我們要支持國貨，可國貨也要得爭氣，要把質量提升上去，才能贏得人們的信任，我要讀好書，以后可以為提升國貨的質量出一分力。

學生2：我家是開小賣部的。這段時間我們小區一個和我年齡差不多大的孩子經常在我家小賣部前坐著，因為他是低智商的，傻傻的，小區的人有點不太喜歡他，有些人還叫媽媽讓他不要我家小賣部前坐著，影響生意。我也是不喜歡他，也想他走開，可媽媽卻說：“這個孩子天生低智商，他是沒得選擇，可我們卻可以選擇對他的態度，他也沒做什么，何必趕他走呢？”媽媽的話給我了很深的感受：媽媽是個很善良的人，能理解別人，我也希望像媽媽一樣。

學生3：星期六星期天回爺爺奶奶家，他們家在農村。我發現村里的人會互相串門，中午時有人過來和我爺爺奶奶聊聊天，拉拉家常，晚上奶奶也會帶著我去別人家坐，鄰居之間很自然地交往，可城里的人，鄰居之間沒什么交往。我的感受是：我很羨慕農村人與人之間的和諧關系，要是我們鄰居之間也能互相多走動，多好啊。

學生4：樓上的住戶裝修，為了晚上不影響我學習，爸爸幾次上去和那家

人交談，希望他們晚上不要開工，我覺得爸爸好愛我。