第一篇：遵守社會(huì)公德 樹(shù)立家庭美德

遵守社會(huì)公德 樹(shù)立家庭美德

通過(guò)委組織開(kāi)展“社會(huì)公德、家庭美德”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)及自學(xué)，讓我感受一次心靈的洗禮，點(diǎn)滴體會(huì)如下。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，遵守社會(huì)公德

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。作為社會(huì)的人，要在社會(huì)中生存與發(fā)展，就需要與他人聯(lián)系，產(chǎn)生公共的活動(dòng)，形成公共的生活，公共生活的領(lǐng)域是社會(huì)公共場(chǎng)所，公共生活具有開(kāi)放性、透明性、與他人和社會(huì)的關(guān)聯(lián)性。個(gè)人行為必定與他人和社會(huì)發(fā)生直接或間接的關(guān)系，因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)，人們?cè)诠矆?chǎng)所的行為必須遵守一定的規(guī)范即社會(huì)公德。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立家庭美德

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。要處理好這些關(guān)系，必須要提高自身的修養(yǎng)，通過(guò)環(huán)境的約束，自身的學(xué)習(xí)鍛煉與實(shí)踐，不斷地修正，才能實(shí)現(xiàn)。要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。做的恰如其分不是一件容易的事。

三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的思考。

1．家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

2．家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。

實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。

3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。

在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。

我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

第二篇：社會(huì)公德家庭美德心得體會(huì)

“家庭美德 社會(huì)公德”學(xué)習(xí)體會(huì)

我們的社會(huì)，是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它吸收來(lái)自社會(huì)的養(yǎng)分，滋潤(rùn)著各自的家庭，使每個(gè)家庭都能在社會(huì)的庇護(hù)下，得到健康的成長(zhǎng)。高度文明的社會(huì)，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會(huì)也會(huì)影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。

家庭對(duì)社會(huì)的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，無(wú)數(shù)個(gè)興旺發(fā)達(dá)的家庭，構(gòu)成繁榮昌盛的社會(huì)。如果我們把社會(huì)比作一個(gè)人，那么家庭就是人體內(nèi)的細(xì)胞，這個(gè)社會(huì)是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個(gè)細(xì)胞以及細(xì)胞裂變出的分子是否健全。

目前，社會(huì)在變革過(guò)程中，產(chǎn)生的道德領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題，對(duì)家庭也有直接的影響，使一些家庭個(gè)體產(chǎn)生了生活目標(biāo)不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動(dòng)力。致使誠(chéng)信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會(huì)里，產(chǎn)生這些現(xiàn)象也是正常的。就像一個(gè)人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會(huì)也是這樣，如果沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，反而覺(jué)得是虛假的，只要主流是好的，我們這個(gè)社會(huì)還是健康的、進(jìn)步的。

但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長(zhǎng)期積累，也會(huì)影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至?xí)?dǎo)致大問(wèn)題產(chǎn)生。中央集中開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育治理活動(dòng)，也是基于這種情況而開(kāi)展的，通過(guò)集中教育、專項(xiàng)治理，解決道德領(lǐng)域內(nèi)存在的突出問(wèn)題，就會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)更加健康、和諧，社會(huì)的文明程度進(jìn)一步提高，家庭更加幸福、美滿。

稍微懂點(diǎn)醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細(xì)胞病變開(kāi)始的，社會(huì)的健康與家庭的教育有著很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項(xiàng)主要工作。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育的水平，社會(huì)成員素質(zhì)已成為社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。社會(huì)通過(guò)教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，以此來(lái)約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會(huì)化中地位又顯赫，作用突出。所以加強(qiáng)家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)都是家庭美德。家庭中的每個(gè)成員，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，以此來(lái)影響、教育好子女。個(gè)體的童年時(shí)期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的親子關(guān)系，家長(zhǎng)的言傳身教，對(duì)兒童的語(yǔ)言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能與規(guī)范方面的習(xí)慣都起著潛移默化的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì)化傳播手段。影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志，特別是網(wǎng)絡(luò)，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開(kāi)視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范。先進(jìn)的思想能引導(dǎo)人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無(wú)限地放大，使青少年無(wú)法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。家庭每個(gè)成員都要樹(shù)立正確的生活目標(biāo)，確定人生理想，社會(huì)也要通過(guò)多種途徑，指導(dǎo)其成員樹(shù)立正確的生活目的和理想，以此達(dá)到社會(huì)整合之目的。

家庭教育在家庭美德提高過(guò)程中起著重要的作用，外面的環(huán)境可能是險(xiǎn)惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養(yǎng)好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀．這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎(chǔ)和保障！種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子;為社會(huì)公德的提高作份貢獻(xiàn)；不良的家庭氣氛和教育，在當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境下，是不可能培養(yǎng)出來(lái)優(yōu)秀的人才，只能削弱社會(huì)公德，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步。．

只要我們每個(gè)家庭的美德都提高了，我相信，健康的細(xì)胞匯集在一起，整個(gè)社會(huì)的公德并會(huì)得到相應(yīng)的提高、完美，我們的社會(huì)就會(huì)更加文明、健康、進(jìn)步。

第三篇：社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得

社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員“社會(huì)公德、家庭美德”培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、責(zé)任、自律、孝悌四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，作為一名部門主要負(fù)責(zé)人的我，一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

一、把樹(shù)立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程

1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。

2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。

3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)。

4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

當(dāng)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，“緊把”關(guān)口，“守住”底線，這就需要我們以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。

第四篇：社會(huì)公德、家庭美德調(diào)研

路徑一：從加強(qiáng)思想政治工作入手，建立推進(jìn)公德教育的長(zhǎng)效機(jī)制

加強(qiáng)思想政治工作是各級(jí)黨組織重要職責(zé)，把此項(xiàng)工作作為推動(dòng)其它工作的基礎(chǔ)條件，促進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。一是建立健全黨委考核機(jī)制。要把思想道德建設(shè)工作成效，作為考核各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)和能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到把思想政治同等看待，同等獎(jiǎng)懲，逐級(jí)考核。當(dāng)前，要解決一些黨組織把業(yè)務(wù)宣傳工作視作為做人的思想工作，在抓思想政治工作上存在缺位現(xiàn)象。二是建立健全思想教育機(jī)制。各級(jí)黨組織要確立以人為本的思想，創(chuàng)新思想工作方法，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和有效性。每年制定思想教育計(jì)劃，落實(shí)好人員、時(shí)間、內(nèi)容、質(zhì)量等內(nèi)容，以宣講、演講、競(jìng)賽及黨團(tuán)生活等形式開(kāi)展思想教育活動(dòng)，提升員工的道德素質(zhì)。要把道德教育列入干部職工培訓(xùn)內(nèi)容，開(kāi)展思想教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工怎樣做人做事。結(jié)合黨組織的“三會(huì)一課”制度，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育黨員干部，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，做到知與行的統(tǒng)一。三是建立健全企業(yè)引導(dǎo)機(jī)制。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)企事業(yè)單位思想政治工作檢查，與其它工作同考核，同檢查、同講評(píng)，引導(dǎo)公有制企業(yè)和非公企業(yè)，強(qiáng)化思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)，建立思想骨干隊(duì)伍，形成思想教育制度，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。結(jié)合文明單位的創(chuàng)建申報(bào)、復(fù)評(píng)等工作，檢查落實(shí)每年社會(huì)公德教育情況。

路徑二：從強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理入手，構(gòu)建推進(jìn)公德教育的網(wǎng)絡(luò)格局

人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，直接影響著如何看待社會(huì)公德規(guī)范，影響網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德形成，但不論時(shí)代如何變化，不管是80后、90后的年青人，提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等社會(huì)公德，永遠(yuǎn)不能改變，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。每個(gè)網(wǎng)民在虛擬社會(huì)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，文明上網(wǎng)、文明用語(yǔ)，理性評(píng)判各類事件，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德建設(shè)，應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是管好網(wǎng)絡(luò)。建立網(wǎng)絡(luò)文化信息服務(wù)專項(xiàng)許可制度和登記年檢制度，定期開(kāi)展整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，讓網(wǎng)絡(luò)成為人們的精神家園。要通過(guò)技術(shù)手段，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的信息管理，建立完善網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容管理責(zé)任鏈，使信息內(nèi)容管理做到“橫向到邊，縱向到底”。積極探索輿情監(jiān)測(cè)和網(wǎng)絡(luò)視頻、音視的監(jiān)控管理技術(shù)，形成強(qiáng)制的“技術(shù)審批”制度，使信息合法有效，不斷“過(guò)濾”網(wǎng)絡(luò)信息，讓健康有益的信息服務(wù)于網(wǎng)民，服務(wù)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。要建立健全網(wǎng)上“電子警察”，積極開(kāi)展網(wǎng)上“掃黃打非”專項(xiàng)整治行動(dòng)，嚴(yán)防死堵，全網(wǎng)絡(luò)、全天候監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二是引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法，凈化“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”環(huán)境，引導(dǎo)人們做一個(gè)文明網(wǎng)民。深入開(kāi)展文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的評(píng)創(chuàng)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，自覺(jué)抵制有害信息和低俗之風(fēng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正確輿論引導(dǎo)，建立健全正確、高效的信息發(fā)布、輿情監(jiān)督等機(jī)制，及時(shí)引導(dǎo)群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，第一時(shí)間引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，確保網(wǎng)絡(luò)正確的輿論導(dǎo)向。三是建好網(wǎng)絡(luò)。各地各部門各單位以及社會(huì)中介組織等主流網(wǎng)站，登載健康向上的圖片、影視、文章等信息，堅(jiān)決制止登載違反社會(huì)倫理道德和社會(huì)主義法律法規(guī)等內(nèi)容。同時(shí)，要通過(guò)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和傳播，培養(yǎng)健康的價(jià)值取向和高尚的道德情操，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明健康發(fā)展。

路徑三：從推進(jìn)志愿服務(wù)事業(yè)入手，推進(jìn)公德教育體驗(yàn)感受

志愿服務(wù)是以自愿、無(wú)償為前提，以弘揚(yáng)志愿精神為核心，能夠把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們?cè)谧龊檬?、獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中陶冶情操、提升境界，有利于倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，提高公民思想道德素質(zhì)，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處。志愿服務(wù)已成為社會(huì)公德教育一個(gè)活動(dòng)載體，成為人們自我踐行社會(huì)公德的體驗(yàn)活動(dòng)。如何推進(jìn)志愿服務(wù)事業(yè)，提高人們的參與度，需要從以下幾個(gè)方面著手：一是完善志愿服務(wù)體系。進(jìn)一步規(guī)范志愿服務(wù)政策法規(guī)和運(yùn)行機(jī)制，完善市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街

道）、村（社區(qū)）志愿服務(wù)體系，不斷壯大志愿者隊(duì)伍，規(guī)范招募、登記、培訓(xùn)、考核、管理、表彰等制度，引導(dǎo)更多的人們參與志愿服務(wù)。二是大力宣傳志愿服務(wù)精神。充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等大眾傳媒的作用，開(kāi)設(shè)“志愿服務(wù)”欄目、專題，普及志愿服務(wù)知識(shí)，宣傳志愿服務(wù)精神，把志愿服務(wù)精神的種子播撒到人們心中，使志愿服務(wù)理念得到越來(lái)越多人的接受和認(rèn)同，吸引更多的人加入到志愿服務(wù)行列。三是拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域。要以社會(huì)救助、慈善公益、優(yōu)撫助殘、敬老扶幼、治安巡邏、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)矯正和法律援助等作為重點(diǎn)服務(wù)領(lǐng)域，深入開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)，為人們關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)搭建平臺(tái)。要認(rèn)真組織好“講文明樹(shù)新風(fēng)”、應(yīng)急救援、扶危濟(jì)困以及舉辦重大活動(dòng)、重要會(huì)議的志愿服務(wù)，著力改進(jìn)服務(wù)方式，提高服務(wù)水平。組織開(kāi)展公共秩序志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員志愿者到公共場(chǎng)所、道路交通和賽會(huì)場(chǎng)館等重點(diǎn)部位，宣傳文明行為規(guī)范，勸導(dǎo)不文明言行，營(yíng)造規(guī)范有序的社會(huì)公共秩序。

路徑四：從選樹(shù)道德建設(shè)典型入手，推進(jìn)公德教育示范引導(dǎo)

社會(huì)公德建設(shè)也要靠道德典型來(lái)引領(lǐng)，示范帶動(dòng)。一是大力選樹(shù)道德典型。積極培育和挖掘各類道德典型，用道德典型推動(dòng)本地本部門本單位的思想道德建設(shè)。要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，深入開(kāi)展“文明市民”、“文明員工”、“文明新居民”、“好婆媳”、“身邊好人”、“道德模范”、“慈善獎(jiǎng)”等評(píng)選活動(dòng)，努力使人們?cè)趨⑴c中提升素質(zhì)。二是大力宣傳道德典型。緊緊圍繞弘揚(yáng)社會(huì)正氣這個(gè)主題，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等媒體作用，宣傳好道德典型事跡，彰顯道德力量，擴(kuò)大影響力。要大力宣傳全國(guó)道德模范陳光標(biāo)、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員郭明義以及身邊道德典型等先進(jìn)代表人物事跡，大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，樹(shù)立道德典型標(biāo)桿，促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣形成。通過(guò)“道德模范”與身邊好人對(duì)話等形式，形成強(qiáng)大社會(huì)輿論，明辨是非，推進(jìn)公民道德建設(shè)。三是大力關(guān)愛(ài)道德典型。關(guān)愛(ài)道德典型是道德激勵(lì)的重要途徑，是為了選樹(shù)道德典型的需要，是尊重人、理解人、關(guān)心人的需要。再好的物質(zhì)利益激勵(lì)也會(huì)有局限性。因此，還是要建立起合理、科學(xué)的道德激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)道德典型素質(zhì)提升，讓道德典型永遠(yuǎn)成為“常青樹(shù)”，始終成為大家學(xué)習(xí)的楷模。四是大力興起學(xué)習(xí)道德典型活動(dòng)。培育道德典型的目的就是引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)道德典型，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖碌湫?。以道德論壇、道德評(píng)議、德模巡講等形式，運(yùn)用身邊的道德典型事跡來(lái)教育人、影響人、提高人，讓社會(huì)主義核心價(jià)值思想逐漸深入人心，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

路徑五：從豐富宣教活動(dòng)載體入手，常態(tài)化推進(jìn)公德教育

如何把務(wù)虛的工作變成務(wù)實(shí)的工作，推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)，這要以喜聞樂(lè)見(jiàn)形式，開(kāi)展各類宣教活動(dòng)。一是強(qiáng)化輿論宣傳。利用新聞網(wǎng)絡(luò)媒體以及宣傳櫥窗、文化長(zhǎng)廊、手機(jī)等載體宣傳社會(huì)公德，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范。利用公交車、酒店、汽車站、火車站等公共場(chǎng)所的視頻，協(xié)調(diào)各方，統(tǒng)一制作生動(dòng)活潑的社會(huì)公德宣傳，及時(shí)播放、更換內(nèi)容，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。突出《顧客須知》、《游客須知》、《觀眾須知》、《乘客須知》等宣傳，采取文明勸導(dǎo)、行政執(zhí)法等手段，強(qiáng)化人們自覺(jué)遵守社會(huì)公德。借“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)時(shí)機(jī)，以電影、圖版、CD片等形式，向廣大城鄉(xiāng)居民宣傳社會(huì)公德。二是強(qiáng)化分類教育。在機(jī)關(guān)干部中，結(jié)合公務(wù)員初任培訓(xùn)、更新知識(shí)培訓(xùn)等時(shí)機(jī)，進(jìn)行社會(huì)公德教育；制定公務(wù)員“道德檔案”，規(guī)范公務(wù)員道德行為，把“道德考核”真正列入公務(wù)員考核內(nèi)容。在各類企業(yè)中，建立“誠(chéng)信檔案”，把平時(shí)檢查與檢查相結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展“誠(chéng)信守信企業(yè)”、“誠(chéng)信工商戶”評(píng)創(chuàng)活動(dòng)，重點(diǎn)引導(dǎo)廣大企業(yè)主誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、依法納稅、維護(hù)職工合法權(quán)益，積極參與社會(huì)公益事業(yè)。在廣大師生中，深入開(kāi)展優(yōu)秀教師、文明學(xué)生、“四好少年”、“美德少年”等評(píng)創(chuàng)活動(dòng)，每年在開(kāi)學(xué)、畢業(yè)等時(shí)機(jī)，進(jìn)行社會(huì)公德教育，引導(dǎo)教師教書(shū)育人、學(xué)生立身做人。在社區(qū)城鄉(xiāng)居民中，利用社區(qū)學(xué)校、基層黨校等陣地，開(kāi)設(shè)“文明課堂”，開(kāi)展宣傳相互禮讓、鄰里和睦、保護(hù)環(huán)境等活動(dòng)；以“睦鄰節(jié)”、“家庭文化節(jié)”等活動(dòng)載體，積極倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德。在廣大新居民中，依托新居民協(xié)管員結(jié)

合計(jì)劃生育、入戶調(diào)查、社會(huì)保障等工作，宣傳社會(huì)公德。三是強(qiáng)化創(chuàng)建活動(dòng)。深入開(kāi)展文明單位、文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明員工、文明家庭等系列創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際開(kāi)展社會(huì)公德宣教活動(dòng)。

路徑六：從建設(shè)文明社會(huì)環(huán)境入手，社會(huì)化推進(jìn)公德教育

個(gè)人的社會(huì)公德表現(xiàn)，影響的因素很多，與自身的文化修養(yǎng)、價(jià)值取向、心理情緒、社會(huì)環(huán)境等因素有關(guān)。環(huán)境可以在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的不知不覺(jué)中影響著人的心理和行為。良好的環(huán)境可以使人產(chǎn)生積極向上，勇于挑戰(zhàn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永不言敗的心態(tài)；不良的環(huán)境往往會(huì)使人產(chǎn)生消極、冷漠、麻木地對(duì)待人和事。因此，要從建設(shè)文明社會(huì)環(huán)境入手，推進(jìn)社會(huì)公德教育。一是建好政務(wù)環(huán)境。良好的政務(wù)環(huán)境，可以增強(qiáng)人們的生產(chǎn)生活舒適度和幸福感，減少不良的心理情緒和過(guò)激行為，促進(jìn)人們道德素質(zhì)提升。各級(jí)政府及公務(wù)人員要樹(shù)立“一盤棋”的思想，加強(qiáng)配合協(xié)作，形成工作合力，建設(shè)“法治、服務(wù)、誠(chéng)信、高效、廉潔”的政務(wù)環(huán)境，著力提高政府的公信力和執(zhí)行力；要與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等活動(dòng)結(jié)合，大力推進(jìn)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、高效型、創(chuàng)新型和廉潔型”等五型機(jī)關(guān)建設(shè)，重點(diǎn)解決當(dāng)前機(jī)關(guān)事業(yè)單位的存在問(wèn)題，從提升公務(wù)人員的思想道德素質(zhì)入手，提高辦事效率和服務(wù)水平。重點(diǎn)加強(qiáng)政府的誠(chéng)信體系建設(shè)，著力打造“誠(chéng)信政府”，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”、“形象工程”，最大限度減少百姓對(duì)政府的怨恨。要通過(guò)法律、經(jīng)濟(jì)等手段大力推進(jìn)企業(yè)和個(gè)人的誠(chéng)信體系建設(shè)，積極探索“誠(chéng)信檔案”機(jī)制，全力推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。二是建好公共環(huán)境。不良的公共環(huán)境與人們的素質(zhì)不高相關(guān)，同時(shí)不良的公共環(huán)境影響著人們的行為習(xí)慣。我們經(jīng)常會(huì)看到在城鄉(xiāng)結(jié)合部的地方，一些“臟、亂、差”現(xiàn)象時(shí)有可見(jiàn)，但在一些大型商場(chǎng)，人們很少有人會(huì)亂扔吐痰、亂扔垃圾等不文明行為。因此，在推進(jìn)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，要加強(qiáng)公共環(huán)境管理，建立社會(huì)管理機(jī)制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，著力解決當(dāng)前社會(huì)管理中暴露出來(lái)的問(wèn)題，提升社會(huì)管理水平。三是建好社會(huì)環(huán)境。這里講的社會(huì)環(huán)境是全社會(huì)要有良好的風(fēng)氣和正氣，人們有較高的社會(huì)主義榮辱觀，能夠明辨是非，懂得真、善、美。當(dāng)前，要著力解決以“黃賭毒”為重點(diǎn)的一些社會(huì)不良風(fēng)氣，全方位推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。各級(jí)職能部門實(shí)行聯(lián)合推動(dòng)，常抓不懈，做出成效。要建立健全“見(jiàn)義勇為基金會(huì)”，積極引導(dǎo)人們敢于與不良社會(huì)風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，從身邊的小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì)公德。要大力宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、遵紀(jì)守法等好人好事，樹(shù)立身邊道德典型，全力營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

三、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的建議

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政群“三位一體”的創(chuàng)建格局 家庭美德建設(shè)涉及千家萬(wàn)戶，方方面面，工作任務(wù)艱巨、復(fù)雜，不是哪個(gè)部門能獨(dú)自承擔(dān)的。因此必須在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，相關(guān)部門分工協(xié)作。黨政領(lǐng)導(dǎo)要真正把家庭美德各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)納入本單位、本部門精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，開(kāi)展各具特色的活動(dòng)，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟(jì)工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建活動(dòng)圍繞黨委政府工作中心齊抓共管，資源共享、良性互動(dòng)、覆蓋社會(huì)的“一體化”的管理機(jī)制。各級(jí)婦聯(lián)干部要準(zhǔn)確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動(dòng)中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢(shì)，虛功實(shí)做，把家庭美德建設(shè)長(zhǎng)久的開(kāi)展下去。

2、因地制宜，推進(jìn)家庭美德建設(shè)內(nèi)容創(chuàng)新 第一，要不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容。今后一個(gè)時(shí)期要把《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》有關(guān)要求和新《婚姻法》的有關(guān)法律精神融入創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)和提升人們的家庭道德修養(yǎng)和法制意識(shí)，從而促進(jìn)更多的家庭崇尚文明，弘揚(yáng)新風(fēng)。第二，以人為本，從代表廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，根據(jù)家庭的需求，不斷拓寬創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)涵。努力把宣傳教育與熱情服務(wù)結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，抓住廣大家庭關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，積極開(kāi)展

助城鄉(xiāng)特困家庭排憂解難，把黨和政府的溫暖送到千家萬(wàn)戶。

3、有的放矢，發(fā)揮各類群體的獨(dú)特作用

黨員干部在家庭美德建設(shè)中具有重要的示范作用和導(dǎo)向作用。要充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭美德建設(shè)中的重要作用，通過(guò)制定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員家庭美德準(zhǔn)則，開(kāi)展對(duì)這一群體美德?tīng)顩r評(píng)估、檢查和黨內(nèi)外監(jiān)督，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員家庭美德?tīng)顩r作為干部提拔和年終考核的一項(xiàng)內(nèi)容，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和開(kāi)展家庭美德建設(shè)的自覺(jué)性。要發(fā)揮婦女在家庭中獨(dú)特的地位作用，加強(qiáng)對(duì)她們“四有”、“四自”教育，全面提高素養(yǎng)，使婦女在優(yōu)化家庭環(huán)境、端正家風(fēng)、反腐倡廉、建立社會(huì)主義新型人際關(guān)系、培養(yǎng)下一代、穩(wěn)定婚姻家庭方面發(fā)揮良好的作用。要在學(xué)校思想品德教育課中融入家庭美德內(nèi)容，使學(xué)生從小就接受家庭美德教育，樹(shù)立正確的家庭倫理道德觀。

4、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新宣傳教育形式

一是重視輿論的宣傳教育和引導(dǎo)。輿論宣傳是抓好家庭美德建設(shè)的重要手段，所以，必須重視發(fā)揮各種輿論陣地的宣傳和引導(dǎo)作用。一要大力宣傳尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德和家庭新風(fēng)尚，以正確的輿論教育和引導(dǎo)家庭成員；二要大力宣傳先進(jìn)家庭典型，發(fā)揮典型的示范、帶動(dòng)、輻射作用。二是要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合。以法治國(guó)與以德治國(guó)是相輔相成的，家庭美德建設(shè)同樣要堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合。當(dāng)前，在家庭領(lǐng)域存在的家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過(guò)法律的手段來(lái)解決。這就要求在家庭美德建設(shè)中，一方面要積極打擊家庭領(lǐng)域的違法犯罪和社會(huì)丑惡現(xiàn)象；另一方面要重視調(diào)查研究，針對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，及時(shí)提出意見(jiàn)和建議。同時(shí)，還要積極發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，發(fā)動(dòng)群眾對(duì)不道德行為進(jìn)行剖析和鞭撻，使其無(wú)生存空間，無(wú)立錐之地。

第五篇：遵守社會(huì)公德演講稿

演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的遵守社會(huì)公德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那?我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)

尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國(guó)家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運(yùn)，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的'洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì)知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢?毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣愛(ài)護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢?

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)?，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!

所以，在這里，我要呼吁，愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任!而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛(ài)護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重;否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人!

各位老師、同學(xué)：

大家好！

咦?我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，(手拍額頭)對(duì)不起，剛才主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧?(憨笑)正好，我也想借這個(gè)，說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會(huì)，卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦?，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間，違背了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲：對(duì)不起!

大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是，我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音!如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé)，而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我，那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生?因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到，而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀。(聳肩、攤手，做無(wú)辜狀)其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫出來(lái)，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我，太過(guò)自由，殊不知，這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)!

社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯;個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。

我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’，作為新時(shí)代的我們，在和平與發(fā)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強(qiáng)身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’。縱使我們無(wú)法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥?，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光!只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美麗的人間!

在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候，不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德，助人為樂(lè)是社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德，遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下，在追求個(gè)人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!

我的演講完了，謝謝大家!

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國(guó)的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。

我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

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