第一篇：公務員社會公德及家庭美德試題(答案)

公務員社會公德及家庭美德試題

（三）（滿分：100分）

一、填空題（每小題1分，共10題）

1、十七大以來，胡錦濤同志鮮明提出“德才兼備、（）”是各級領導干部選人用人的標準。答案：以德為先

2、社會公德、職業道德、（）、個人品德相互促進,相互轉化,共同構成一個完善的道德體系。

答案：家庭美德

3、公務員以道德自律和法律、規章制度和紀律來共同約束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（）。答案：慎終

4、（）和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一個道德的行為學習。答案：自律

5、公共道德和（）是既相聯系，又相區別的。答案：社會公德

6、政治清廉和（）是人民群眾對政治文明，對公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。答案：廉潔奉公

7、公務員道德第一條道德規范其實是忠，所以要求（）。答案：公而忘私

8、作為一個人，孝與（）作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現沖突。答案：忠

9、選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（）。答案：切身利益

10、各級干部要注重個人（）的修養，也就是說在自己的思想深處，筑起，遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一道道德堤防。答案：道德品質

二、單選題（每小題2分，共10題）

1、“孝”的含義是（）

A．尊祖敬宗 B．傳宗接代 C．生兒育女 D．善事父母親 答案：D

2、所謂道德，是指人類社會所特有的，由（）所決定，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣來維持的一類社會現象。A．物質關系 B．經濟關系 C．社會關系 答案：B

3、道德現象分為三個方面，即道德活動現象、道德意識現象和（）。A．道德規范現象 B．道德法制現象 C．道德自律現象 答案：A

4、“天下興亡，匹夫有責”指的是（）

A．先人后己 B．公而忘私 C．要勇于承擔責任 答案：C

5、社會公德是全體公民在社會交往和（）中必須遵守的準則。A．日常生活 B．公共生活 C．職業生活 答案：B

6、國家公務員社會公德水平的高低，直接影響國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，并成為一個社會（）的重要標志。

A．經濟發展 B．物質文明 C．文明程度 答案：C

7、黨員干部只有心系事業，恪盡職守，對工作負責，對事業負責，對群眾負責，對黨負責，才能在履行職責中實現自己的人生價值，成為一名稱職的干部，體現出共產黨員的（）。A．先進性 B、帶頭性 C．示范性 答案：A

8、（）是一個系統工程，其關鍵環節是大力提高廣大公務員的道德素質。A．以德治國 B．以法治國 C．道德建設 答案：A 9、2011年《關于加強對干部德的考核意見》出臺，《意見》中把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的“四德”作為考核領導干部的道德品質，是（）的具體體現。A.品質 B.公務員素質 C.德 答案：C

10、勤政有著多方面、多層次的內涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國家公務員的（）A．職業道德 B．社會公德 C．社會主義職業精神 答案：C

三、多選題（每小題3分，共10題）

1、公務員道德監督有自己鮮明的基本特征，分別是（）A.政治性 B.社會性 C.正義性 D.層次性 E.綜合性 答案：ABCDE

2、綜觀我國的德治傳統，其基本內容可以概括為（）A.克明俊德 B.以民為本 C.立身唯正 D.明道善策 E.舉賢任能 F.教而后刑 答案：ABCDEF

3、公務員職業精神的實踐內涵體現在（）A.敬業 B.修身 C.勤業 D.創業 E.立業、答案：ACDE

4、公務員道德規范的特點是（）

A.強烈的政治性 B.必要的強制性 C.廣泛的示范性 D.最高的層次性 答案：ABCD

5、政務公開的目標主要表現在（）方面

A.明確工作的目標和任務 B.公開各部門人員的收入情況 C.規范公開的內容和形式 D.完善各項工作制度

E.進一步強化監督機制 F.形成政務公開的綜合效應 答案：ACDEF

6、從公務員道德選擇的動因角度，可以把公務員選擇的道德模式分為（）A.經濟型道德選擇模式 B.良心型道德選擇模式 C.價值目標型道德選擇模式 D.責任型道德選擇模式 答案：BCD

7、推行行政問責制要堅持（）基本原則

A.權責統一原則 B.依法有序原則 C.民主公開原則 D.客觀公正原則 E.賞罰分明原則 答案：ABCDE

8、禁止政府工作人員利用其官職從違禁的來源索取或接受任何禮物的準則是（）A.政府工作人員不得利用其官職直接或間接地從違禁的來源索取或接受禮物 B.政府工作人員不得因執行公務時改變行為而收取作為報答的禮物 C.政府工作人員不得索取或強行索取禮物

D.政府工作人員不得從同一或不同的來源頻繁地收取禮物而使人有理由相信該工作人員是在利用公職謀取私利

E.政府工作人員不得違反任何條例而接受禮物

F.政府工作人員不得違反有關政府采購和服務的規定、政策或者指導原則而接受經銷商提供的促銷訓練

答案：ABCDEF

9、行政倫理法規體系包括（）的內容

A.公務員特別是領導干部服務規定 B.法制管理制度

C.行政倫理法 D.反腐敗法或廉政法 答案：ACD

10、公務員道德現象分為（）

A.公務員道德活動現象 B.公務員道德意識現象 C.公務員道德覺悟現象 D.公務員道德規范現象 答案：ABD

三、判斷題（每小題2分，共10題）

1、社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德相互促進,相互轉化,共同構成一個完善的道德體系。（）答案：對

2、孝，指對父母要孝順、服從；悌則是對兄長要敬重、順從。孔子的仁學思想是以“孝悌”為根本，孟子也將孝悌視為基本的道德規范，提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（）答案：對

3、切實加強全市公務員道德建設，大力提升公務員隊伍素質，以公務員專業素養培訓為基礎，進一步加強公務員“社會公德”和“家庭美德”的培訓活動，通過教育和實踐，引導廣大群眾強化道德意識。（）答案：錯

4、善自律者自能安。自律，是文明素養之體現，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業之基石。（）答案：對

5、領導干部是國家的管理者，但也是獨立的個人，因此只要同時具有良好的公德和私德即可，不一定要進行道德建設。（）答案：錯

6、從黨的十七大以來，我們黨在任用干部的原則上有一個非常重要的變化。這就是特別突出了對干部德的考察，明確提出任用提拔干部要德才兼備，以德為先，也就是把德放在了優先的位置。（）答案：對

7、道德文化帶來的自律的行為一個主導精神就叫八個字，博學以德，守正為公。（）答案：對

8、公務員是國家事物的管理者，他們的一言一行一舉一動也是老百姓效仿的表率，所以他們的喜好和厭惡可以隨性而行。（）答案：錯

9、對干部的道德教育通常要以社會公德，個人能力，家庭美德，以及學歷基礎為著力點，為道德建設的著力點。（）答案：錯

10、自律于細微，防患于蟻穴。”我們公務員要從小事開始，從小節著眼，努力培養自律的習慣，把黨的政策看成是生命線，把國家法律看成是高壓線，把組織紀律看成是警戒線。（）答案：對

四、論述題（每小題10分，共2題）

1、請論述公務員道德與“官德”的本質區別。

2、請結合公務員道德規范的本質屬性，談下如何做好公務員道德規范的自律。

第二篇：社會公德家庭美德心得體會

“家庭美德 社會公德”學習體會

我們的社會，是由千千萬萬個家庭組成的，家庭是社會的細胞，它吸收來自社會的養分，滋潤著各自的家庭，使每個家庭都能在社會的庇護下，得到健康的成長。高度文明的社會，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會也會影響著家庭的和睦和穩定。

家庭對社會的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進社會和諧，無數個興旺發達的家庭，構成繁榮昌盛的社會。如果我們把社會比作一個人，那么家庭就是人體內的細胞，這個社會是否健康有活力，關鍵取決于每個細胞以及細胞裂變出的分子是否健全。

目前，社會在變革過程中，產生的道德領域內的問題，對家庭也有直接的影響，使一些家庭個體產生了生活目標不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動力。致使誠信、情感方面產生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會里，產生這些現象也是正常的。就像一個人一樣，一生不生病是不可能的，傷風感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會也是這樣，如果沒有一點問題，反而覺得是虛假的，只要主流是好的，我們這個社會還是健康的、進步的。

但我們也不能忽視這些小傷風、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至會導致大問題產生。中央集中開展道德領域突出問題專項教育治理活動，也是基于這種情況而開展的，通過集中教育、專項治理，解決道德領域內存在的突出問題，就會使我們這個社會更加健康、和諧，社會的文明程度進一步提高，家庭更加幸福、美滿。

稍微懂點醫道的人都明白，毛病都是由細胞病變開始的，社會的健康與家庭的教育有著很緊密的關系，防患于未然，是目前一項主要工作。當今是知識經濟時代，科技、教育的水平，社會成員素質已成為社會現代化的基礎。社會通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習慣和傳統，以此來約束個體行為，調節各種社會關系，促進社會的穩定、和諧發展。

個體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會化中地位又顯赫，作用突出。所以加強家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結都是家庭美德。家庭中的每個成員，通過學習，不斷提高自身的修養，以此來影響、教育好子女。個體的童年時期是社會化的關鍵時期，家庭中的親子關系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經驗、知識、技能與規范方面的習慣都起著潛移默化的作用。在現代社會中，大眾傳媒是十分重要的社會化傳播手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是網絡，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學到新的知識與規范。先進的思想能引導人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價值觀的形成。家庭每個成員都要樹立正確的生活目標，確定人生理想，社會也要通過多種途徑，指導其成員樹立正確的生活目的和理想，以此達到社會整合之目的。

家庭教育在家庭美德提高過程中起著重要的作用，外面的環境可能是險惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀．這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎和保障！種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會培養出成功的孩子;為社會公德的提高作份貢獻；不良的家庭氣氛和教育，在當前社會復雜的環境下，是不可能培養出來優秀的人才，只能削弱社會公德，阻礙社會文明進步。．

只要我們每個家庭的美德都提高了，我相信，健康的細胞匯集在一起，整個社會的公德并會得到相應的提高、完美，我們的社會就會更加文明、健康、進步。

第三篇：社會公德家庭美德學習心得

社會公德家庭美德學習心得

近期，我在網上參加了公務員“社會公德、家庭美德”培訓活動，此次培訓共分為立德、責任、自律、孝悌四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務員如何踐行德、孝、責、律，作為一名部門主要負責人的我，一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務員。

一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內容

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規范人們的日常行為，促進一個社會和企業的良性發展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發展又與個人的發展有著密不可分的關系，范仲淹曾經在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發展。

二、把家庭美德建設作為社會主義道德建設的基礎工程

1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設的水平直接關系到整個社會道德建設的水平，家庭的穩定直接關系到整個社會的穩定，家庭又是社會道德建設的直射點，家庭美德建設又反映出整個社會的道德建設水平。因此，家庭美德建設是整個社會道德建設的基礎工程，只有把基礎工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設組織網絡，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變為硬指標，真正落實到位。

2、實踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會各項工作有著千絲萬縷的聯系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務的完成。因此，家庭美德建設要結合各個時期的不同任務進行，有聲有色地開展。

3．家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和現代工具，廣泛開展家庭美德建設。

4．家庭美德建設要不斷賦予新的內容，要與時俱進地開展。面對瞬息萬變、飛速發展的新時代，家庭美德建設不能一陳不變，要結合時代的發展，不斷給家庭美德建設賦予新的內容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務這個主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務的主旋律，才能順應時代的發展而發展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

當代社會，紛繁復雜，各種利益關系縱橫交織，公務員面對各種誘惑和考驗，如何規避風險，“緊把”關口，“守住”底線，這就需要我們以道德自律和法律、規章制度和紀律來共同約束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。

第四篇：社會公德、家庭美德調研

路徑一：從加強思想政治工作入手，建立推進公德教育的長效機制

加強思想政治工作是各級黨組織重要職責，把此項工作作為推動其它工作的基礎條件，促進各項工作落實。一是建立健全黨委考核機制。要把思想道德建設工作成效，作為考核各級領導干部政績和能力的重要標準，切實做到把思想政治同等看待，同等獎懲，逐級考核。當前，要解決一些黨組織把業務宣傳工作視作為做人的思想工作，在抓思想政治工作上存在缺位現象。二是建立健全思想教育機制。各級黨組織要確立以人為本的思想，創新思想工作方法，增強思想政治工作的針對性和有效性。每年制定思想教育計劃，落實好人員、時間、內容、質量等內容，以宣講、演講、競賽及黨團生活等形式開展思想教育活動，提升員工的道德素質。要把道德教育列入干部職工培訓內容，開展思想教育活動，引導廣大干部職工怎樣做人做事。結合黨組織的“三會一課”制度，用正確的世界觀、人生觀、價值觀教育黨員干部，自覺遵守社會公德，做到知與行的統一。三是建立健全企業引導機制。各級黨組織要加強對企事業單位思想政治工作檢查，與其它工作同考核，同檢查、同講評，引導公有制企業和非公企業，強化思想政治工作領導，建立思想骨干隊伍，形成思想教育制度，推進社會公德建設。結合文明單位的創建申報、復評等工作，檢查落實每年社會公德教育情況。

路徑二：從強化網絡建設管理入手，構建推進公德教育的網絡格局

人們的世界觀、人生觀、價值觀呈現了多元化趨勢，直接影響著如何看待社會公德規范，影響網絡社會公德形成，但不論時代如何變化，不管是80后、90后的年青人，提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境等社會公德，永遠不能改變，永遠不會過時。每個網民在虛擬社會中應當遵守社會公德，文明上網、文明用語，理性評判各類事件，理性表達自己的觀點。如何加強網絡社會公德建設，應抓好以下幾個環節：一是管好網絡。建立網絡文化信息服務專項許可制度和登記年檢制度，定期開展整治網絡低俗之風專項行動，積極推進網絡文明建設，讓網絡成為人們的精神家園。要通過技術手段，加強網絡的信息管理，建立完善網絡信息內容管理責任鏈，使信息內容管理做到“橫向到邊，縱向到底”。積極探索輿情監測和網絡視頻、音視的監控管理技術，形成強制的“技術審批”制度，使信息合法有效，不斷“過濾”網絡信息，讓健康有益的信息服務于網民，服務“網絡社會”。要建立健全網上“電子警察”，積極開展網上“掃黃打非”專項整治行動，嚴防死堵，全網絡、全天候監控，凈化網絡環境。二是引導網絡。建立健全網絡法律法規，推進網絡立法，凈化“網絡社會”環境，引導人們做一個文明網民。深入開展文明辦網、文明上網的評創活動，引導廣大網民養成科學、文明、健康的上網習慣，自覺抵制有害信息和低俗之風。加強網絡正確輿論引導，建立健全正確、高效的信息發布、輿情監督等機制，及時引導群眾關心的熱點難點問題，第一時間引導網上輿論，確保網絡正確的輿論導向。三是建好網絡。各地各部門各單位以及社會中介組織等主流網站，登載健康向上的圖片、影視、文章等信息，堅決制止登載違反社會倫理道德和社會主義法律法規等內容。同時，要通過建設網絡先進文化，推進社會主義核心價值體系的建設和傳播，培養健康的價值取向和高尚的道德情操，促進網絡文明健康發展。

路徑三：從推進志愿服務事業入手，推進公德教育體驗感受

志愿服務是以自愿、無償為前提，以弘揚志愿精神為核心，能夠把服務他人、服務社會與實現個人價值有機結合起來，引導人們在做好事、獻愛心的過程中陶冶情操、提升境界，有利于倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，提高公民思想道德素質，把建設社會主義核心價值體系落到實處。志愿服務已成為社會公德教育一個活動載體，成為人們自我踐行社會公德的體驗活動。如何推進志愿服務事業，提高人們的參與度，需要從以下幾個方面著手：一是完善志愿服務體系。進一步規范志愿服務政策法規和運行機制，完善市、鄉鎮（街

道）、村（社區）志愿服務體系，不斷壯大志愿者隊伍，規范招募、登記、培訓、考核、管理、表彰等制度，引導更多的人們參與志愿服務。二是大力宣傳志愿服務精神。充分發揮報刊、廣播、電視、互聯網和手機等大眾傳媒的作用，開設“志愿服務”欄目、專題，普及志愿服務知識，宣傳志愿服務精神，把志愿服務精神的種子播撒到人們心中，使志愿服務理念得到越來越多人的接受和認同，吸引更多的人加入到志愿服務行列。三是拓展志愿服務領域。要以社會救助、慈善公益、優撫助殘、敬老扶幼、治安巡邏、環境保護、社區矯正和法律援助等作為重點服務領域，深入開展形式多樣的志愿服務，為人們關愛他人、奉獻社會搭建平臺。要認真組織好“講文明樹新風”、應急救援、扶危濟困以及舉辦重大活動、重要會議的志愿服務，著力改進服務方式，提高服務水平。組織開展公共秩序志愿服務活動，動員志愿者到公共場所、道路交通和賽會場館等重點部位，宣傳文明行為規范，勸導不文明言行，營造規范有序的社會公共秩序。

路徑四：從選樹道德建設典型入手，推進公德教育示范引導

社會公德建設也要靠道德典型來引領，示范帶動。一是大力選樹道德典型。積極培育和挖掘各類道德典型，用道德典型推動本地本部門本單位的思想道德建設。要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，深入開展“文明市民”、“文明員工”、“文明新居民”、“好婆媳”、“身邊好人”、“道德模范”、“慈善獎”等評選活動，努力使人們在參與中提升素質。二是大力宣傳道德典型。緊緊圍繞弘揚社會正氣這個主題，充分發揮互聯網等媒體作用，宣傳好道德典型事跡，彰顯道德力量，擴大影響力。要大力宣傳全國道德模范陳光標、全國優秀共產黨員郭明義以及身邊道德典型等先進代表人物事跡，大力弘揚時代主旋律，樹立道德典型標桿，促進社會良好風氣形成。通過“道德模范”與身邊好人對話等形式，形成強大社會輿論，明辨是非，推進公民道德建設。三是大力關愛道德典型。關愛道德典型是道德激勵的重要途徑，是為了選樹道德典型的需要，是尊重人、理解人、關心人的需要。再好的物質利益激勵也會有局限性。因此，還是要建立起合理、科學的道德激勵機制，促進道德典型素質提升，讓道德典型永遠成為“常青樹”，始終成為大家學習的楷模。四是大力興起學習道德典型活動。培育道德典型的目的就是引導大家學習道德典型，爭當道德典型。以道德論壇、道德評議、德模巡講等形式，運用身邊的道德典型事跡來教育人、影響人、提高人，讓社會主義核心價值思想逐漸深入人心，引導人們見賢思齊、創先爭優。

路徑五：從豐富宣教活動載體入手，常態化推進公德教育

如何把務虛的工作變成務實的工作，推動社會公德建設，這要以喜聞樂見形式，開展各類宣教活動。一是強化輿論宣傳。利用新聞網絡媒體以及宣傳櫥窗、文化長廊、手機等載體宣傳社會公德，引導人們自覺遵守公民道德規范。利用公交車、酒店、汽車站、火車站等公共場所的視頻，協調各方，統一制作生動活潑的社會公德宣傳，及時播放、更換內容，營造良好的輿論環境。突出《顧客須知》、《游客須知》、《觀眾須知》、《乘客須知》等宣傳，采取文明勸導、行政執法等手段，強化人們自覺遵守社會公德。借“三下鄉”活動時機，以電影、圖版、CD片等形式，向廣大城鄉居民宣傳社會公德。二是強化分類教育。在機關干部中，結合公務員初任培訓、更新知識培訓等時機，進行社會公德教育；制定公務員“道德檔案”，規范公務員道德行為，把“道德考核”真正列入公務員考核內容。在各類企業中，建立“誠信檔案”，把平時檢查與檢查相結合起來，開展“誠信守信企業”、“誠信工商戶”評創活動，重點引導廣大企業主誠信經營、依法納稅、維護職工合法權益，積極參與社會公益事業。在廣大師生中，深入開展優秀教師、文明學生、“四好少年”、“美德少年”等評創活動，每年在開學、畢業等時機，進行社會公德教育，引導教師教書育人、學生立身做人。在社區城鄉居民中，利用社區學校、基層黨校等陣地，開設“文明課堂”，開展宣傳相互禮讓、鄰里和睦、保護環境等活動；以“睦鄰節”、“家庭文化節”等活動載體，積極倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團結等傳統美德。在廣大新居民中，依托新居民協管員結

合計劃生育、入戶調查、社會保障等工作，宣傳社會公德。三是強化創建活動。深入開展文明單位、文明社區、文明村鎮、文明員工、文明家庭等系列創建活動，結合實際開展社會公德宣教活動。

路徑六：從建設文明社會環境入手，社會化推進公德教育

個人的社會公德表現，影響的因素很多，與自身的文化修養、價值取向、心理情緒、社會環境等因素有關。環境可以在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的不知不覺中影響著人的心理和行為。良好的環境可以使人產生積極向上，勇于挑戰，面對現實，永不言敗的心態；不良的環境往往會使人產生消極、冷漠、麻木地對待人和事。因此，要從建設文明社會環境入手，推進社會公德教育。一是建好政務環境。良好的政務環境，可以增強人們的生產生活舒適度和幸福感，減少不良的心理情緒和過激行為，促進人們道德素質提升。各級政府及公務人員要樹立“一盤棋”的思想，加強配合協作，形成工作合力，建設“法治、服務、誠信、高效、廉潔”的政務環境，著力提高政府的公信力和執行力；要與創先爭優等活動結合，大力推進“學習型、服務型、高效型、創新型和廉潔型”等五型機關建設，重點解決當前機關事業單位的存在問題，從提升公務人員的思想道德素質入手，提高辦事效率和服務水平。重點加強政府的誠信體系建設，著力打造“誠信政府”，不搞勞民傷財的“政績工程”、“形象工程”，最大限度減少百姓對政府的怨恨。要通過法律、經濟等手段大力推進企業和個人的誠信體系建設，積極探索“誠信檔案”機制，全力推進社會誠信體系建設。二是建好公共環境。不良的公共環境與人們的素質不高相關，同時不良的公共環境影響著人們的行為習慣。我們經常會看到在城鄉結合部的地方，一些“臟、亂、差”現象時有可見，但在一些大型商場，人們很少有人會亂扔吐痰、亂扔垃圾等不文明行為。因此，在推進城鄉科學發展進程中，要加強公共環境管理，建立社會管理機制，健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局，著力解決當前社會管理中暴露出來的問題，提升社會管理水平。三是建好社會環境。這里講的社會環境是全社會要有良好的風氣和正氣，人們有較高的社會主義榮辱觀，能夠明辨是非，懂得真、善、美。當前，要著力解決以“黃賭毒”為重點的一些社會不良風氣，全方位推進社會公德建設。各級職能部門實行聯合推動，常抓不懈，做出成效。要建立健全“見義勇為基金會”，積極引導人們敢于與不良社會風氣作斗爭，從身邊的小事做起，自覺踐行社會公德。要大力宣傳助人為樂、見義勇為、遵紀守法等好人好事，樹立身邊道德典型，全力營造良好的社會環境。

三、加強家庭美德建設的建議

1、加強領導，建立黨政群“三位一體”的創建格局 家庭美德建設涉及千家萬戶，方方面面，工作任務艱巨、復雜，不是哪個部門能獨自承擔的。因此必須在黨委的統一領導下，相關部門分工協作。黨政領導要真正把家庭美德各項創建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規劃，開展各具特色的活動，激發群眾的積極性、創造性，與經濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，實現創建活動圍繞黨委政府工作中心齊抓共管，資源共享、良性互動、覆蓋社會的“一體化”的管理機制。各級婦聯干部要準確把握好婦聯在創建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發揮自身的組織優勢，虛功實做，把家庭美德建設長久的開展下去。

2、因地制宜，推進家庭美德建設內容創新 第一，要不斷豐富創建內容。今后一個時期要把《公民道德建設實施綱要》有關要求和新《婚姻法》的有關法律精神融入創建活動，著力培養和提升人們的家庭道德修養和法制意識，從而促進更多的家庭崇尚文明，弘揚新風。第二，以人為本，從代表廣大人民群眾的根本利益出發，根據家庭的需求，不斷拓寬創新活動的內涵。努力把宣傳教育與熱情服務結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，抓住廣大家庭關心的熱點、難點問題，積極開展

助城鄉特困家庭排憂解難，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。

3、有的放矢，發揮各類群體的獨特作用

黨員干部在家庭美德建設中具有重要的示范作用和導向作用。要充分發揮黨員領導干部在家庭美德建設中的重要作用，通過制定黨員領導干部和公務員家庭美德準則，開展對這一群體美德狀況評估、檢查和黨內外監督，把黨員領導干部和公務員家庭美德狀況作為干部提拔和年終考核的一項內容，提高黨員領導干部的道德修養和開展家庭美德建設的自覺性。要發揮婦女在家庭中獨特的地位作用，加強對她們“四有”、“四自”教育，全面提高素養，使婦女在優化家庭環境、端正家風、反腐倡廉、建立社會主義新型人際關系、培養下一代、穩定婚姻家庭方面發揮良好的作用。要在學校思想品德教育課中融入家庭美德內容，使學生從小就接受家庭美德教育，樹立正確的家庭倫理道德觀。

4、與時俱進，創新宣傳教育形式

一是重視輿論的宣傳教育和引導。輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段，所以，必須重視發揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。一要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員；二要大力宣傳先進家庭典型，發揮典型的示范、帶動、輻射作用。二是要堅持法治與德治相結合。以法治國與以德治國是相輔相成的，家庭美德建設同樣要堅持法治與德治相結合。當前，在家庭領域存在的家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求在家庭美德建設中，一方面要積極打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現象；另一方面要重視調查研究，針對婚姻家庭領域出現的新情況、新問題，及時提出意見和建議。同時，還要積極發揮群眾的監督作用，發動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。

第五篇：2012年重慶市公務員社會公德家庭美德試題及答案

2012年重慶市公務員社會公德家庭美德試題及答案

一、填空題

1.十七大以來，胡錦濤鮮明提出“德才兼備、（以德為先）” 是各級領導干部選人用人的標準。

2.社會公德、職業道德、（家庭美德）、個人品德相互 促進、相互轉化，共同構成一個完善的道德體系。

3.公務員以道德自律和法律、規章制度和紀律來共同約 束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自 勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一 個道德的行為學習。5.公共道德和（社會公德）是既相聯系，又相區別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對政治文明，對 公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務員道德第一條道德規范其實是忠，所以要求（各 盡職守）

8.作為一個人，孝與（忠）作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現沖突。9.選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導 向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（切身 利益）。

10.各級干部要注重個人（品德）的修養，也就是說在自 己的思想深處，筑起、遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一 道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（A）A、尊祖敬宗 B、傳宗接代 C、生兒育女 D、善事父母 親

2.所謂道德，是人類社會所特有的，由（B）決定的，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣來 維持的一類社會現象。A、物質關系 B、經濟關系 C、社會關系

3.道德現象分為三個方面，即道德活動現象、道德意識 現象和（A）A 道德規范現象 B、道德法制現象 C、道德自律現象

4.“天下興亡，匹夫有責”指的是（C）A、先人后已 B、公而忘私 C、要勇于承擔責任

5.社會公德是全體公民在社會交往和（B）中必須遵守 的準則。A、日常生活 B、公共生活 C、職業生活

6.國家公務員社會公德水平的高低，直接影響著國家的 社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，并形成一個社會（C）的重要標志。A、經濟發展 B、物質文明 C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業，恪盡職守，對工作負責，對 事業負責，對群眾負責，對黨負責，才能在履行職責中實現 自己的人生價值，成為一名稱職的干部，體現出共產黨員的（A）A、先進性 B、帶頭性 C、示范性

8.（A）是一個系統工程，其關鍵環節是大力提高廣大 公務員的道德素質。A、以德治國 B、以法治國 C、道德建設

9.2011 年《關于加強對干部德的考核意見》出臺，《意 見》中把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的“四德” 作為考核領導干部的道德品質，是（A）的具體體現。（換 個家庭美德的）A 品質 B、公務員素質 C、德

10.勤政有多方面、多層次的內涵，其中最主要的就是要 大力提倡和培育國家公務員的（C）A、職業道德 B、社會公德 C、社會主義職業精神

三、多選題

1.ABCDE； 2.ABCDEF;3.ABE；

4.ABCD;5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.四、判斷題

1-5：√√√√× 6-10：√√××√

五、論述題

1.請論述公務員道德與“官德”的本質區別。

答：人們習慣于稱領導干部為“官”，習慣于稱公務員道德為“官道”，從本質 上講，這是封建主義“官本位”意識的表現。人們群眾之所以需要共產黨，是因為它能夠為人民群眾服務，它是人民群眾 手中進行解決斗爭的工具。只有我們時刻記住黨和人民群眾的這種關系，我們才能自覺地全心全意為人民服務，把我們一切工作的重點自始自終放在人民群眾身 上。黨最容易犯的錯誤就是脫離群眾，這也是最危險和最致命的錯誤。在無產階 級專政的條件下，黨是國家機關唯一的和最高的領導者，黨的領導也是國家機關 的首長，他們做決議、下命令、領導一切，指揮一切。他們處在領導者和首長的 一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國家機關的 某些領導者常常容易產生一種錯覺，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一 種高人一等的優越感，似乎群眾有義務服從他們的領導和指揮，似乎他們可以為 所欲為，發號施令。江澤民曾強調，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風，要害是脫離群眾、做官當老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國封建社會形成 的“官本位”意識。一些共產黨員和黨的領導干部，自覺不自覺地做了這種“官本位” 意識的俘虜，于是跑官、買官、賣官的現象出來了。我們必須對歷史遺留下來的 “官本位”意識，進行狠狠批判和堅決克服。十八大以來，新一屆以習近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改 進作風建設、密切聯系群眾的“八項規定”，這實際上就是克服“官本位”，密切與 人民群眾血肉聯系的具體體現。綜上所述，公務員道德與“官德”的本質區別就在于公仆意識問題，當代的公務員道德建設，必須堅決從思想上和制度上克服“官本位”。

2.請結合公務員道德規范的本質屬性，談下如何做好公務員道德規范的自律。作為一名公務員，當好人民心中的好公仆，要自覺履行好公務員的道德規范，本人認為要做到以下幾點：

一、要樹立正確的人生觀。作為一名合格的公務員，要樹立正確的人生觀，也就是樹立為人民服務的人生觀、道德觀，是最起碼的要求。為人民服務目的是為最大多數人服務，因此，在處理我與他人關系時，應當遵循“我為人人，人人 為我”的準則。從個人講，首先應當強調“我為人人”，即每個人都要努力為社 會，為人民作貢獻，每個人這樣做了，社會物質財富、精神財富才會豐富和發展，這就是社會主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導的科學人生觀的最高形 態，只有樹立這樣的人生觀，才能堅持全心全意為人民服務，立足本職工作，以 求實的態度，從實際需要和現實出發，發揚黨的優良傳統和作風，扎扎實實地為 人民辦實事，謀利益。要明確為人民掌好權、用好權，要牢固樹立堅定的理想信 念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，對黨和人民交給自己的工作要有高度的事 業心和責任感，兢兢業業、勤勤懇懇、盡職盡責地干好。

二、要拜群眾為師，充分尊重群眾的自創精神。工作中要勤于思考，不斷探索，勇于創新。要不怕困難，知難而進，要經常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意 見和呼聲，汲取群眾的智慧和經驗，以一流的工作成績回報人民回報社會，如果 對群眾的意見和要求充耳不聞，或者聽之任之，報喜不報憂，瞞上欺下，則是對 人民不負責任，喪失黨性的表現。所以樹立怎樣的人生觀，會決定你今后走的路 子，只有樹立正確的人生觀，你的路子永遠不會走錯，你的路子也就會越走越遠。

三、要存一顆淡泊平常之心。古人早就談過： “淡泊名利、寧靜而志遠” 這個 ； “淡 泊”是對名利物質私欲的淡泊。在市場經濟的環境中，伴隨著國外發達資本主義 國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的擴大，資產階級的一些腐朽頹廢 的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”“不愛講為人民，只愛講人民幣”“人的本性是自私的”等等錯、、誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復雜的社會環 境對我們都是嚴峻的考驗，是否經得起改革開放和執政的考驗，是否經得住權力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環境下，我 們一定要明確是非，要經得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權力、金錢和美色，要知道權力都 是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務，而不是個人謀 私的工具，看輕權力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更 多的時間用于事業當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們 生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會 被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武 器。

四、要公正公平、一身正氣。作為一名公務員，自己的手中或大或小存有一定的 權力，在權力行使過程當中，一定會遇到人情關、金錢關，在這種時候，如果稍 有偏差，就會偏離正確的航向，會對人民群眾的利益帶來損失。因此，容不得來 點差錯，更絕不能以權謀私，要牢記江總書記提出的： “權為民所用、情為民所 系、利為民所謀“的服務宗旨，做到公正公平，一身正氣。這樣才能敢作敢為、勇于進取，這樣才能抵御來自社會上的不正之風，抵擋來自各方面的壓力，只要自己一身正氣，出色地完成黨和人民交給的工作任務。五，要不斷加強自身業務的學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的 信心。作為一名公務員就要不斷學習，把握正確的導向，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公務員職業道德行為，在自己的工作崗位自覺樹立公務員的良好形 象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，真正成為一名合格的人民公務員。（答題建議，最好還要結合你從所從事的具體工作，列舉一個具體的措施、辦法、舉措，這樣會更充實一些）