第一篇：《社會公德家庭美德》考試試題及答案

2012年重慶市公務員遠程培訓課程《社會 公德家庭美德》考試試題及答案

一、填空題

1.十七大以來，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)洹⑹歉骷夘I導干部選人用人的標準。

2.社會公德、職業(yè)道德、、個人品德相互促進、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。

3.公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（慎終）。

4.和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一個道德的行為學習。

5.公共道德和是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和是人民群眾對政治文明，對公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務員道德第一條道德規(guī)范其實是忠,所以要求

8.作為一個人，孝與作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現(xiàn)沖突。

9.選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為 公務員考試：面試模擬題目解析公務員面試人際...公務員面試突發(fā)...用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（切身利益）。

10.各級干部要注重個人的修養(yǎng)，也就是說在自己的思想深處，筑起、遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一道道德提防。

二、單選題

1.（A）2.（B）3.（A）4.（C）5.（B）6.（C）7.（A）8.（A）9.（A）10.（C）

三、多選題

1、ABCDE；

2、ABCDE；

3、ABE；

4、ABCD；

5、ACDEF；

6、ABCD；

7、ABCDE；

8、ABCDF；

9、ACD；

10、ABD。

四、判斷題：√√√√×√√××√

五、論述題

1.請論述公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

答：人們習慣于稱領導干部為“官”，習慣于稱公務員道德為“官道”，從本質(zhì)上講，這是封建主義“官本位”意識的表現(xiàn)。

人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因為它能夠為人民群眾服務，它是人民群眾手中進行解決斗爭的工具。只有我們時 刻記住黨和人民群眾的這種關系，我們才能自覺地全心全意為人民服務，把我們一切工作的重點自始自終放在人民群眾身上。黨最容易犯的錯誤就是脫離眾，這也是最危險和最致命的錯誤。在這咱特殊情況下，使黨和國家機關的某些領導者常常容易產(chǎn)生一種錯覺，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務服從他們的領導和指揮，似乎他們可以為所欲為，發(fā)號施令。我們必須對歷史遺留下來的“官本位”意識，進行狠狠批判和堅決克服。

十八大以來，新一屆以習近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改進作風建設、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，這實際上就是克服“官本位”，密切與人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。

第二篇：公務員社會公德及家庭美德試題(答案)

公務員社會公德及家庭美德試題

（三）（滿分：100分）

一、填空題（每小題1分，共10題）

1、十七大以來，胡錦濤同志鮮明提出“德才兼?zhèn)洹ⅲǎ笔歉骷夘I導干部選人用人的標準。答案：以德為先

2、社會公德、職業(yè)道德、（）、個人品德相互促進,相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成一個完善的道德體系。

答案：家庭美德

3、公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（）。答案：慎終

4、（）和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一個道德的行為學習。答案：自律

5、公共道德和（）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。答案：社會公德

6、政治清廉和（）是人民群眾對政治文明，對公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。答案：廉潔奉公

7、公務員道德第一條道德規(guī)范其實是忠，所以要求（）。答案：公而忘私

8、作為一個人，孝與（）作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現(xiàn)沖突。答案：忠

9、選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（）。答案：切身利益

10、各級干部要注重個人（）的修養(yǎng)，也就是說在自己的思想深處，筑起，遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一道道德堤防。答案：道德品質(zhì)

二、單選題（每小題2分，共10題）

1、“孝”的含義是（）

A．尊祖敬宗 B．傳宗接代 C．生兒育女 D．善事父母親 答案：D

2、所謂道德，是指人類社會所特有的，由（）所決定，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來維持的一類社會現(xiàn)象。A．物質(zhì)關系 B．經(jīng)濟關系 C．社會關系 答案：B

3、道德現(xiàn)象分為三個方面，即道德活動現(xiàn)象、道德意識現(xiàn)象和（）。A．道德規(guī)范現(xiàn)象 B．道德法制現(xiàn)象 C．道德自律現(xiàn)象 答案：A

4、“天下興亡，匹夫有責”指的是（）

A．先人后己 B．公而忘私 C．要勇于承擔責任 答案：C

5、社會公德是全體公民在社會交往和（）中必須遵守的準則。A．日常生活 B．公共生活 C．職業(yè)生活 答案：B

6、國家公務員社會公德水平的高低，直接影響國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，并成為一個社會（）的重要標志。

A．經(jīng)濟發(fā)展 B．物質(zhì)文明 C．文明程度 答案：C

7、黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對工作負責，對事業(yè)負責，對群眾負責，對黨負責，才能在履行職責中實現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（）。A．先進性 B、帶頭性 C．示范性 答案：A

8、（）是一個系統(tǒng)工程，其關鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大公務員的道德素質(zhì)。A．以德治國 B．以法治國 C．道德建設 答案：A 9、2011年《關于加強對干部德的考核意見》出臺，《意見》中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”作為考核領導干部的道德品質(zhì)，是（）的具體體現(xiàn)。A.品質(zhì) B.公務員素質(zhì) C.德 答案：C

10、勤政有著多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國家公務員的（）A．職業(yè)道德 B．社會公德 C．社會主義職業(yè)精神 答案：C

三、多選題（每小題3分，共10題）

1、公務員道德監(jiān)督有自己鮮明的基本特征，分別是（）A.政治性 B.社會性 C.正義性 D.層次性 E.綜合性 答案：ABCDE

2、綜觀我國的德治傳統(tǒng)，其基本內(nèi)容可以概括為（）A.克明俊德 B.以民為本 C.立身唯正 D.明道善策 E.舉賢任能 F.教而后刑 答案：ABCDEF

3、公務員職業(yè)精神的實踐內(nèi)涵體現(xiàn)在（）A.敬業(yè) B.修身 C.勤業(yè) D.創(chuàng)業(yè) E.立業(yè)、答案：ACDE

4、公務員道德規(guī)范的特點是（）

A.強烈的政治性 B.必要的強制性 C.廣泛的示范性 D.最高的層次性 答案：ABCD

5、政務公開的目標主要表現(xiàn)在（）方面

A.明確工作的目標和任務 B.公開各部門人員的收入情況 C.規(guī)范公開的內(nèi)容和形式 D.完善各項工作制度

E.進一步強化監(jiān)督機制 F.形成政務公開的綜合效應 答案：ACDEF

6、從公務員道德選擇的動因角度，可以把公務員選擇的道德模式分為（）A.經(jīng)濟型道德選擇模式 B.良心型道德選擇模式 C.價值目標型道德選擇模式 D.責任型道德選擇模式 答案：BCD

7、推行行政問責制要堅持（）基本原則

A.權(quán)責統(tǒng)一原則 B.依法有序原則 C.民主公開原則 D.客觀公正原則 E.賞罰分明原則 答案：ABCDE

8、禁止政府工作人員利用其官職從違禁的來源索取或接受任何禮物的準則是（）A.政府工作人員不得利用其官職直接或間接地從違禁的來源索取或接受禮物 B.政府工作人員不得因執(zhí)行公務時改變行為而收取作為報答的禮物 C.政府工作人員不得索取或強行索取禮物

D.政府工作人員不得從同一或不同的來源頻繁地收取禮物而使人有理由相信該工作人員是在利用公職謀取私利

E.政府工作人員不得違反任何條例而接受禮物

F.政府工作人員不得違反有關政府采購和服務的規(guī)定、政策或者指導原則而接受經(jīng)銷商提供的促銷訓練

答案：ABCDEF

9、行政倫理法規(guī)體系包括（）的內(nèi)容

A.公務員特別是領導干部服務規(guī)定 B.法制管理制度

C.行政倫理法 D.反腐敗法或廉政法 答案：ACD

10、公務員道德現(xiàn)象分為（）

A.公務員道德活動現(xiàn)象 B.公務員道德意識現(xiàn)象 C.公務員道德覺悟現(xiàn)象 D.公務員道德規(guī)范現(xiàn)象 答案：ABD

三、判斷題（每小題2分，共10題）

1、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德相互促進,相互轉(zhuǎn)化,共同構(gòu)成一個完善的道德體系。（）答案：對

2、孝，指對父母要孝順、服從；悌則是對兄長要敬重、順從。孔子的仁學思想是以“孝悌”為根本，孟子也將孝悌視為基本的道德規(guī)范，提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（）答案：對

3、切實加強全市公務員道德建設，大力提升公務員隊伍素質(zhì)，以公務員專業(yè)素養(yǎng)培訓為基礎，進一步加強公務員“社會公德”和“家庭美德”的培訓活動，通過教育和實踐，引導廣大群眾強化道德意識。（）答案：錯

4、善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。（）答案：對

5、領導干部是國家的管理者，但也是獨立的個人，因此只要同時具有良好的公德和私德即可，不一定要進行道德建設。（）答案：錯

6、從黨的十七大以來，我們黨在任用干部的原則上有一個非常重要的變化。這就是特別突出了對干部德的考察，明確提出任用提拔干部要德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋簿褪前训路旁诹藘?yōu)先的位置。（）答案：對

7、道德文化帶來的自律的行為一個主導精神就叫八個字，博學以德，守正為公。（）答案：對

8、公務員是國家事物的管理者，他們的一言一行一舉一動也是老百姓效仿的表率，所以他們的喜好和厭惡可以隨性而行。（）答案：錯

9、對干部的道德教育通常要以社會公德，個人能力，家庭美德，以及學歷基礎為著力點，為道德建設的著力點。（）答案：錯

10、自律于細微，防患于蟻穴。”我們公務員要從小事開始，從小節(jié)著眼，努力培養(yǎng)自律的習慣，把黨的政策看成是生命線，把國家法律看成是高壓線，把組織紀律看成是警戒線。（）答案：對

四、論述題（每小題10分，共2題）

1、請論述公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

2、請結(jié)合公務員道德規(guī)范的本質(zhì)屬性，談下如何做好公務員道德規(guī)范的自律。

第三篇：2012年重慶市公務員社會公德家庭美德試題及答案

2012年重慶市公務員社會公德家庭美德試題及答案

一、填空題

1.十七大以來，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)洹ⅲㄒ缘聻橄龋?是各級領導干部選人用人的標準。

2.社會公德、職業(yè)道德、（家庭美德）、個人品德相互 促進、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。

3.公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約 束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自 勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一 個道德的行為學習。5.公共道德和（社會公德）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對政治文明，對 公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務員道德第一條道德規(guī)范其實是忠，所以要求（各 盡職守）

8.作為一個人，孝與（忠）作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現(xiàn)沖突。9.選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導 向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（切身 利益）。

10.各級干部要注重個人（品德）的修養(yǎng)，也就是說在自 己的思想深處，筑起、遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一 道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（A）A、尊祖敬宗 B、傳宗接代 C、生兒育女 D、善事父母 親

2.所謂道德，是人類社會所特有的，由（B）決定的，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來 維持的一類社會現(xiàn)象。A、物質(zhì)關系 B、經(jīng)濟關系 C、社會關系

3.道德現(xiàn)象分為三個方面，即道德活動現(xiàn)象、道德意識 現(xiàn)象和（A）A 道德規(guī)范現(xiàn)象 B、道德法制現(xiàn)象 C、道德自律現(xiàn)象

4.“天下興亡，匹夫有責”指的是（C）A、先人后已 B、公而忘私 C、要勇于承擔責任

5.社會公德是全體公民在社會交往和（B）中必須遵守 的準則。A、日常生活 B、公共生活 C、職業(yè)生活

6.國家公務員社會公德水平的高低，直接影響著國家的 社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，并形成一個社會（C）的重要標志。A、經(jīng)濟發(fā)展 B、物質(zhì)文明 C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對工作負責，對 事業(yè)負責，對群眾負責，對黨負責，才能在履行職責中實現(xiàn) 自己的人生價值，成為一名稱職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（A）A、先進性 B、帶頭性 C、示范性

8.（A）是一個系統(tǒng)工程，其關鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大 公務員的道德素質(zhì)。A、以德治國 B、以法治國 C、道德建設

9.2011 年《關于加強對干部德的考核意見》出臺，《意 見》中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德” 作為考核領導干部的道德品質(zhì)，是（A）的具體體現(xiàn)。（換 個家庭美德的）A 品質(zhì) B、公務員素質(zhì) C、德

10.勤政有多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要 大力提倡和培育國家公務員的（C）A、職業(yè)道德 B、社會公德 C、社會主義職業(yè)精神

三、多選題

1.ABCDE； 2.ABCDEF;3.ABE；

4.ABCD;5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.四、判斷題

1-5：√√√√× 6-10：√√××√

五、論述題

1.請論述公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

答：人們習慣于稱領導干部為“官”，習慣于稱公務員道德為“官道”，從本質(zhì) 上講，這是封建主義“官本位”意識的表現(xiàn)。人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因為它能夠為人民群眾服務，它是人民群眾 手中進行解決斗爭的工具。只有我們時刻記住黨和人民群眾的這種關系，我們才能自覺地全心全意為人民服務，把我們一切工作的重點自始自終放在人民群眾身 上。黨最容易犯的錯誤就是脫離群眾，這也是最危險和最致命的錯誤。在無產(chǎn)階 級專政的條件下，黨是國家機關唯一的和最高的領導者，黨的領導也是國家機關 的首長，他們做決議、下命令、領導一切，指揮一切。他們處在領導者和首長的 一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國家機關的 某些領導者常常容易產(chǎn)生一種錯覺，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一 種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務服從他們的領導和指揮，似乎他們可以為 所欲為，發(fā)號施令。江澤民曾強調(diào)，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風，要害是脫離群眾、做官當老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國封建社會形成 的“官本位”意識。一些共產(chǎn)黨員和黨的領導干部，自覺不自覺地做了這種“官本位” 意識的俘虜，于是跑官、買官、賣官的現(xiàn)象出來了。我們必須對歷史遺留下來的 “官本位”意識，進行狠狠批判和堅決克服。十八大以來，新一屆以習近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改 進作風建設、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，這實際上就是克服“官本位”，密切與 人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。綜上所述，公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別就在于公仆意識問題，當代的公務員道德建設，必須堅決從思想上和制度上克服“官本位”。

2.請結(jié)合公務員道德規(guī)范的本質(zhì)屬性，談下如何做好公務員道德規(guī)范的自律。作為一名公務員，當好人民心中的好公仆，要自覺履行好公務員的道德規(guī)范，本人認為要做到以下幾點：

一、要樹立正確的人生觀。作為一名合格的公務員，要樹立正確的人生觀，也就是樹立為人民服務的人生觀、道德觀，是最起碼的要求。為人民服務目的是為最大多數(shù)人服務，因此，在處理我與他人關系時，應當遵循“我為人人，人人 為我”的準則。從個人講，首先應當強調(diào)“我為人人”，即每個人都要努力為社 會，為人民作貢獻，每個人這樣做了，社會物質(zhì)財富、精神財富才會豐富和發(fā)展，這就是社會主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導的科學人生觀的最高形 態(tài)，只有樹立這樣的人生觀，才能堅持全心全意為人民服務，立足本職工作，以 求實的態(tài)度，從實際需要和現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，扎扎實實地為 人民辦實事，謀利益。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，要牢固樹立堅定的理想信 念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，對黨和人民交給自己的工作要有高度的事 業(yè)心和責任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責地干好。

二、要拜群眾為師，充分尊重群眾的自創(chuàng)精神。工作中要勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新。要不怕困難，知難而進，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意 見和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗，以一流的工作成績回報人民回報社會，如果 對群眾的意見和要求充耳不聞，或者聽之任之，報喜不報憂，瞞上欺下，則是對 人民不負責任，喪失黨性的表現(xiàn)。所以樹立怎樣的人生觀，會決定你今后走的路 子，只有樹立正確的人生觀，你的路子永遠不會走錯，你的路子也就會越走越遠。

三、要存一顆淡泊平常之心。古人早就談過： “淡泊名利、寧靜而志遠” 這個 ； “淡 泊”是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。在市場經(jīng)濟的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達資本主義 國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢 的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”“不愛講為人民，只愛講人民幣”“人的本性是自私的”等等錯、、誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復雜的社會環(huán) 境對我們都是嚴峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我 們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都 是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務，而不是個人謀 私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更 多的時間用于事業(yè)當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們 生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會 被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武 器。

四、要公正公平、一身正氣。作為一名公務員，自己的手中或大或小存有一定的 權(quán)力，在權(quán)力行使過程當中，一定會遇到人情關、金錢關，在這種時候，如果稍 有偏差，就會偏離正確的航向，會對人民群眾的利益帶來損失。因此，容不得來 點差錯，更絕不能以權(quán)謀私，要牢記江總書記提出的： “權(quán)為民所用、情為民所 系、利為民所謀“的服務宗旨，做到公正公平，一身正氣。這樣才能敢作敢為、勇于進取，這樣才能抵御來自社會上的不正之風，抵擋來自各方面的壓力，只要自己一身正氣，出色地完成黨和人民交給的工作任務。五，要不斷加強自身業(yè)務的學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的 信心。作為一名公務員就要不斷學習，把握正確的導向，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公務員職業(yè)道德行為，在自己的工作崗位自覺樹立公務員的良好形 象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，真正成為一名合格的人民公務員。（答題建議，最好還要結(jié)合你從所從事的具體工作，列舉一個具體的措施、辦法、舉措，這樣會更充實一些）

第四篇：2012年重慶市公務員社會公德家庭美德試題及答案（推薦）

2012年重慶市公務員遠程培訓課程《社會

公德家庭美德》考試試題及答案

一、填空題

1.十七大以來，胡錦濤鮮明提出“德才兼?zhèn)洹ⅲㄒ缘聻橄龋笔歉骷夘I導干部選人用人的標準。

2.社會公德、職業(yè)道德、（家庭美德）、個人品德相互促進、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成一個完善的道德體系。

3.公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、（慎終）。

4.（自律）和他律很重要，任何一個人都離不開這樣一個道德的行為學習。

5.公共道德和（社會公德）是既相聯(lián)系，又相區(qū)別的。

6.政治清廉和（政府清明）是人民群眾對政治文明，對公務員道德最樸素，最直觀的期盼和要求。

7.公務員加強家庭美德修養(yǎng)的時候，一定還要求干部或者公務員正確辨析（是與非）、私與公兩種道德價值的關系。

8.作為一個人，孝與（忠）作為一個客觀的倫理義務，有時候會出現(xiàn)沖突。

9.選人用人是領導干部的職責所在，樹立正確的用人導向，公平公正的選拔人才，必須要有強烈的責任意識，因為

用什么樣的干部，關系國家的興衰，關系人民群眾的（切身利益）。

10.各級干部要注重個人（品德）的修養(yǎng)，也就是說在自己的思想深處，筑起、遏制或者說約束自己的私欲膨脹這一道道德提防。

二、單選題

1.“孝”的含義是（A）

A、尊祖敬宗B、傳宗接代C、生兒育女D、善事父母親

2.所謂道德，是人類社會所特有的，由（B）決定的，用善惡標準去評價，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來維持的一類社會現(xiàn)象。

A、物質(zhì)關系B、經(jīng)濟關系C、社會關系

3.道德現(xiàn)象分為三個方面，即道德活動現(xiàn)象、道德意識現(xiàn)象和（A）

A道德規(guī)范現(xiàn)象B、道德法制現(xiàn)象C、道德自律現(xiàn)象

4.“天下興亡，匹夫有責”指的是（C）

A、先人后已B、公而忘私C、要勇于承擔責任

5.社會公德是全體公民在社會交往和（B）中必須遵守的準則。

A、日常生活B、公共生活C、職業(yè)生活

6.國家公務員社會公德水平的高低，直接影響著國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，并形成一個社會（C）的重要標志。

A、經(jīng)濟發(fā)展B、物質(zhì)文明C、文明程度

7.黨員干部只有心系事業(yè)，恪盡職守，對工作負責，對事業(yè)負責，對群眾負責，對黨負責，才能在履行職責中實現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的干部，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的（A）

A、先進性B、帶頭性C、示范性

8.（A）是一個系統(tǒng)工程，其關鍵環(huán)節(jié)是大力提高廣大公務員的道德素質(zhì)。

A、以德治國B、以法治國C、道德建設

9.2011年《關于加強對干部德的考核意見》出臺，《意見》中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”作為考核領導干部的道德品質(zhì)，是（A）的具體體現(xiàn)。（換個家庭美德的）

A品質(zhì)B、公務員素質(zhì)C、德

10.勤政有多方面、多層次的內(nèi)涵，其中最主要的就是要大力提倡和培育國家公務員的（C）

A、職業(yè)道德B、社會公德C、社會主義職業(yè)精神

三、多選題

1.ABCDE；

2.ABCDEF;

3.ABE；

4.ABCD;

5.ACDEF；

6.ABCD；

7.ABCDE；

8、ABCDF;

9、ACD;

10、ABD.部分題目：

2.縱觀我國的德治傳統(tǒng)，其基本內(nèi)容可以概括為（）

3.公務員職業(yè)精神實踐內(nèi)涵體現(xiàn)在（）

4.公務員道德規(guī)范的特點是（）

四、判斷題

1-5：√√√√×

6-10：√√××√

五、論述題

1.請論述公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別。

答：人們習慣于稱領導干部為“官”，習慣于稱公務員道德為“官道”，從本質(zhì)上講，這是封建主義“官本位”意識的表現(xiàn)。

人們?nèi)罕娭孕枰伯a(chǎn)黨，是因為它能夠為人民群眾服務，它是人民群眾手中進行解決斗爭的工具。只有我們時

刻記住黨和人民群眾的這種關系，我們才能自覺地全心全意為人民服務，把我們一切工作的重點自始自終放在人民群眾身上。黨最容易犯的錯誤就是脫離群眾，這也是最危險和最致命的錯誤。在無產(chǎn)階級專政的條件下，黨是國家機關唯一的和最高的領導者，黨的領導也是國家機關的首長，他們做決議、下命令、領導一切，指揮一切。他們處在領導者和首長的一種特殊地位，工作特殊，生活也特殊。在這咱特殊情況下，使黨和國家機關的某些領導者常常容易產(chǎn)生一種錯覺，似乎他們是站在群眾之上的官吏，他們有一種高人一等的優(yōu)越感，似乎群眾有義務服從他們的領導和指揮，似乎他們可以為所欲為，發(fā)號施令。江澤民曾強調(diào)，破除官本位。他深刻指出，官僚主義作風，要害是脫離群眾、做官當老爺。官僚主義，在很大程度上源于我國封建社會形成的“官本位”意識。一些共產(chǎn)黨員和黨的領導干部，自覺不自覺地做了這種“官本位”意識的俘虜，于是跑官、買官、賣官的現(xiàn)象出來了。我們必須對歷史遺留下來的“官本位”意識，進行狠狠批判和堅決克服。

十八大以來，新一屆以習近平同志為首的政治局常委在上任不久就提出了改進作風建設、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，這實際上就是克服“官本位”，密切與人民群眾血肉聯(lián)系的具體體現(xiàn)。

綜上所述，公務員道德與“官德”的本質(zhì)區(qū)別就在于公仆意識問題，當代的公務員道德建設，必須堅決從思想上和制度上克服“官本位”。

（說明：如果太長，可摘抄紅色部分）

2.請結(jié)合工作實際，談下公務員在社會公德方面應該如何做表率？

答：我將在工作中做到如下幾點來作好表率：

一是堅持品德修煉不停止。生命不止，修煉不止，時刻加強個人品德品行教育與學習。在當代，就是要加強馬克思主義政治觀念學習教育，努力學習黨和國家法律法規(guī)、方針政策，從思想上牢固與黨中央保持一致。

二是在業(yè)務上精益求精。努力提高為人民服務的本領，全身心為黨和國家事業(yè)、為全面建成小康社會而努力奮斗。在當前，就是要深刻領會黨的十八大精神和總書記的重要講話，把精神帶入到實際的工作中去，努力為建設更加和諧美麗的大渡口而奮斗。

三是在公共生活中保持先進性。要時刻以一名黨員（公務員）身份要求自己，嚴于律己、寬以待人，注意自身形象，為廣大群眾和家人樹立一個榜樣，力爭在工作上成為領導的好助手，生活中成為他人的好榜樣，家庭中稱職的好成員。

（答題建議，最好還要結(jié)合你從所從事的具體工作，列舉一個具體的措施、辦法、舉措，這樣會更充實一些）

第五篇：社會公德家庭美德心得體會

“家庭美德 社會公德”學習體會

我們的社會，是由千千萬萬個家庭組成的，家庭是社會的細胞，它吸收來自社會的養(yǎng)分，滋潤著各自的家庭，使每個家庭都能在社會的庇護下，得到健康的成長。高度文明的社會，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會也會影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。

家庭對社會的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進社會和諧，無數(shù)個興旺發(fā)達的家庭，構(gòu)成繁榮昌盛的社會。如果我們把社會比作一個人，那么家庭就是人體內(nèi)的細胞，這個社會是否健康有活力，關鍵取決于每個細胞以及細胞裂變出的分子是否健全。

目前，社會在變革過程中，產(chǎn)生的道德領域內(nèi)的問題，對家庭也有直接的影響，使一些家庭個體產(chǎn)生了生活目標不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動力。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會里，產(chǎn)生這些現(xiàn)象也是正常的。就像一個人一樣，一生不生病是不可能的，傷風感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會也是這樣，如果沒有一點問題，反而覺得是虛假的，只要主流是好的，我們這個社會還是健康的、進步的。

但我們也不能忽視這些小傷風、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至會導致大問題產(chǎn)生。中央集中開展道德領域突出問題專項教育治理活動，也是基于這種情況而開展的，通過集中教育、專項治理，解決道德領域內(nèi)存在的突出問題，就會使我們這個社會更加健康、和諧，社會的文明程度進一步提高，家庭更加幸福、美滿。

稍微懂點醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細胞病變開始的，社會的健康與家庭的教育有著很緊密的關系，防患于未然，是目前一項主要工作。當今是知識經(jīng)濟時代，科技、教育的水平，社會成員素質(zhì)已成為社會現(xiàn)代化的基礎。社會通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習慣和傳統(tǒng)，以此來約束個體行為，調(diào)節(jié)各種社會關系，促進社會的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

個體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會化中地位又顯赫，作用突出。所以加強家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)都是家庭美德。家庭中的每個成員，通過學習，不斷提高自身的修養(yǎng)，以此來影響、教育好子女。個體的童年時期是社會化的關鍵時期，家庭中的親子關系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與規(guī)范方面的習慣都起著潛移默化的作用。在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒是十分重要的社會化傳播手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是網(wǎng)絡，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學到新的知識與規(guī)范。先進的思想能引導人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價值觀的形成。家庭每個成員都要樹立正確的生活目標，確定人生理想，社會也要通過多種途徑，指導其成員樹立正確的生活目的和理想，以此達到社會整合之目的。

家庭教育在家庭美德提高過程中起著重要的作用，外面的環(huán)境可能是險惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養(yǎng)好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀．這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎和保障！種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會培養(yǎng)出成功的孩子;為社會公德的提高作份貢獻；不良的家庭氣氛和教育，在當前社會復雜的環(huán)境下，是不可能培養(yǎng)出來優(yōu)秀的人才，只能削弱社會公德，阻礙社會文明進步。．

只要我們每個家庭的美德都提高了，我相信，健康的細胞匯集在一起，整個社會的公德并會得到相應的提高、完美，我們的社會就會更加文明、健康、進步。