第一篇：第六章 培育職業道德 樹立家庭美德

第六章 培育職業道德 樹立家庭美德

一、單選題

1、干一行，愛一行，鉆一行，精益求精，盡職盡責指的是（）。A．愛崗敬業 B．誠實守信 C．辦事公道 D．奉獻社會

2、職業道德的基本要求（）。

A.愛崗敬業

B.誠實守信

C.辦事公道

D.服務群眾

E.奉獻社會

3、從業人員在職業活動中對待服務對象不能有親疏、貴賤之分，都應自覺遵守規章制度，一視同仁、周到服務。這是職業道德中（）A．助人為樂的要求 B.愛國守法的要求 C.辦事公道的要求 D.尊老愛幼的要求

4、關于愛情的話題，古希臘哲學家柏拉圖說過：“為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。”近代法國啟蒙思想家盧梭也認為：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。”他們表達的意思為，在愛情中起主導作用的應該是（）A．生理欲求 B.衣著和相貌 C.財富和地位 D.道德和精神

5、職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的（）A.具有領域特征的道德要求和行為準則 B.具有職業特征的道德要求和行為準則 C.具有崗位特征的道德要求和行為準則 D.具有行業特征的道德要求和行為準則

6、職業道德和職業生活中的法律，就是為了調節和約束從業人員的職業活動而形成和制定的（）。

A.行為規范 B.價值取向 C.價值目標 D.行為目標

7、一定的職業是從業者獲取生活來源、擴大社會關系和實現（）的重要途徑。A.價值取向 B.自身價值 C.價值目標 D.行為目標

8、（），是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

A.社會公德 B.自身價值 C.價值目標 D.職業道德

9、職業生活中的道德和法律有鮮明的（），即它們所表達的都是具體職業的基本要求，并通過這些要求體現出特定職業的職責或價值。A.變化性 B.規范性 C.職業性 D.公共性

10、職業生活中的道德和法律有調節的（），即特定職業的道德和法律一般只是約束從事本職業活動的人員。

A.有限性 B.實效性 C.指導性 D.引導性

11、職業道德體現的是從事一定職業活動的人們的（）。A.他律意識 B.改革意識 C.創新意識 D.自律意識

12、職業生活中的法律更多地體現為社會對一定職業活動的（）。A.改革意識 B.他律要求 C.創新意識 D.自律意識

13、職業道德具有時代性和（）。

A.歷史繼承性 B.實效性 C.指導性 D.引導性

14、（），反映的是從業人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業道德的最基本要求。A.愛崗敬業 B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務群眾

15、（）所表達的最基本的道德要求就應當是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。這是社會對每個從業者的要求，更應當是每個從業者對自己的自覺約束。

A.誠實守信 B.愛崗敬業 C.辦事公道 D.服務群眾

16、（），既是做人的準則，也是對從業者的道德要求，即從業者在職業活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。

A.愛崗敬業 B.誠實守信 C.辦事公道 D.服務群眾

17、誠實守信不僅是從業者步入職業殿堂的“通行證”，體現著從業者的（）和人格力量，也是具體行業立足的基礎。

A.行為規范 B.法律規范 C.道德操守 D.行為準則

18、在職業活動中，缺失了（）就會失去人們的信任，失去社會的支持，失去成長和發展的機遇。

A.氣質 B.品格 C.人格 D.誠信

19、（），就是要求從業人員在職業活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。

A.誠實守信 B.愛崗敬業 C.辦事公道 D.服務群眾

20、（），就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。

A.誠實守信 B.愛崗敬業 C.辦事公道 D.服務群眾

21、在職業活動中提倡（），并不是一個高不可攀的道德標準，在社會主義社會里，每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務。每一個從業人員在職業活動中，都自覺遵循服務群眾的要求，整個社會就會形成一種人人都是服務者，人人又都是服務對象的良好秩序與和諧狀態。A.服務群眾 B.愛崗敬業 C.辦事公道 D.誠實守信

22、愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現了（）的精神。A.行為規范 B.奉獻社會 C.道德操守 D.行為準則

23、誠實守信不僅是從業者步入職業殿堂的“通行證”，體現著從業者的道德操守和人格力量，也是具體（）的基礎。

A.行為規范 B.法律規范 C.行業立足 D.行為準則

24、（）是調整婚姻和家庭關系的法律規范的總稱。

A.《合同法》 B.《勞動法》 C.《行政法》 D.《婚姻家庭法》

25、（）是指男女雙方依照法律規定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。A.戀愛 B.婚姻 C.結婚 D.離婚

26、（）的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚。二是禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。A.結婚 B.戀愛 C.婚姻 D.離婚

27、（）是婚姻關系成立的法定標志。

A.結婚宴席 B.結婚照片 C.結婚登記 D.夫妻生活

28、（）的情形包括：重婚的；有禁止結婚的親屬關系的；婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。A.非法同居 B.婚姻無效 C.包辦婚姻 D.離婚

29、（）是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。A.愛情 B.結婚 C.戀愛 D.同居

30、（）是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系。A.愛情 B.婚姻 C.戀愛 D.同居

31、“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，把愛情當成游戲，既會傷害對方，也會傷及自己。要遵循戀愛中的道德規范，避免（）。

A.非法同居 B.無效婚姻 C.包辦婚姻 D.婚前性行為

32、（）是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的、由親屬之間所構成的社會生活單位。

A.婚姻 B.家庭 C.夫妻 D.戀愛

33、我國婚姻法是調整（）的法律。

A.婚姻關系 B.夫妻關系

C.戀愛關系

D.婚姻家庭關系

34、婚姻自由的內容包括（）。

A.戀愛自由和訂婚自由

B.結婚自由和同居自由

C.訂婚自由和結婚自由

D.結婚自由和離婚自由

35、父母有撫養教育子女的義務，子女有贍養扶助父母的義務,這是（）規定的。A.憲法 B.民法

C.婚姻法

D.繼承法

36、下列哪種情況可以結婚（）。

A.養父與養女之間 B.旁系血親三代以內

C.精神病已治愈 D.先天性癡呆

37、以下情況能夠結婚的是

A.某女與其表兄 B.曾患麻風病已經治愈的某男與其女友 C.同性戀者某兩男 D.年齡未滿18歲的周某與吳某

38、《中華人民共和國婚姻法》規定，結婚的男女雙方必須達到法定年齡，即（）A.男不得早于25周歲，女不得早于20周歲 B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.女不得早于20周歲，男不得早于18周歲 D.男、女均不得早于22周歲

39陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”這體現了愛情的（）

A.生物本能性 B.專一排他性 C.平等互愛性 D.強烈持久性

40、古希臘哲學家柏拉圖早就認識到：“為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。”近代法國啟蒙思想家盧梭也曾強調：＂我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。“他們的意思是說，在愛情中起主導作用的應該是：（）A.個人的相貌和氣度 B.人的縱欲目的和生理要求

C.個人所擁有的金錢和權勢 D.人的精神世界和道德面貌

41、從業人員對待職業服務對象的態度不能有親疏、貴賤之分，不管是領導還是群眾，是熟人還是生人，是強者還是弱者，都應自覺遵守規章制度，一視同仁，周到服務，這是職業 道德建設中：（）

Ａ.辦事公道的要求

Ｂ.愛國守法的要求

Ｃ.尊老愛幼的要求

Ｄ.助人為樂的要求

42、馬克思指出：“真正的愛情是表現在對戀人對他的偶像采取含蓄、錢恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。”他的意思是說，在戀愛過程中雙方應：（）Ａ.平等履行道德義務

Ｂ.把個人縱欲作為愛情的目的

Ｃ.有高尚的情趣和健康的交往方式 Ｄ.追求脫離現實生活的“純精神”關系

43、下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是（）Ａ.愛崗敬業

Ｂ.保護環境 Ｃ.服務群眾

Ｄ.鄰里團結

44、國家干部遵紀守法，不欺上瞞下、以權謀私；教師平等對待每個學生，不應有智力差異和家庭貧富貴賤之分；售貨員尊重顧客的平等權利，熱情服務，不以貌待客，欺叟騙童。這是人們在社會生活中應當遵循的：（）Ａ.社會公德的要求

Ｂ.職業道德的要求

Ｃ.家庭美德的要求

Ｄ.生態道德的要求

45、遵守職業道德是對每個從業人員的要求。從業人員在職業工作中慎待諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動紀律、這是職業道德中（）Ａ.辦事公道的基本要求

Ｂ.愛崗敬業的基本要求

Ｃ.誠實守信的基本要求服務 Ｄ.群眾的基本要求

47、我國職業道德的核心和基礎是（）

A.愛崗敬業 B.辦事公道 C.服務群眾 D.有愛心

48、婚姻關系成立的法定標志是（）A.舉行婚禮 B.結婚登記 C.婚約 D.訂婚

二、多項選擇題

1、愛情的基本要素（）。

A.性愛

B.理想

C.責任

D.品德

2、家庭美德的基本要求（）。

A.尊老愛幼

B.夫妻和睦

C.勤儉持家

D.鄰里團結

3、《婚姻法》規定：當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償（）A．重婚的 B．有配偶者與他人同居的

C．實施家庭暴力的 D．虐待、遺棄家庭成員的 E．不能生育的

4、培育職業精神和樹立家庭美德是要為解決好（）的人生重大課題，打下良好的基礎。A.自主創新 B.擇業創業 C.立業成家 D.家庭美滿

5、公共秩序主要包括：（）

A.教學秩序 B.營業秩序 C.娛樂秩序 D.工作秩序

6、愛情是男女雙方給予一定的客觀現實基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的最真摯的彼此傾慕和相互愛悅，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的感情，下列選項中，真正屬于愛情的有：（）A.單相思、一廂情愿

B.相濡以沫，終身對愛侶承擔責任 C.愛戀雙方彼此尊重對方的情感和人格

D.平等履行道德義務E三角戀愛、多角戀愛、婚外情、7、愛崗敬業是職業道德的核心和基礎。下列表現屬于愛崗敬業的有（）A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為求得未來自己理想的職業，利用現有的職業勞動時間全力為求新職做準備 D.不情愿地成為了現有職業的勞動者，在沒有調換工作之前，仍堅守工作崗位，履行職業責任

E.把自己看成現職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現 方式，盡心盡力地去工作

8、下列行為符合家庭美德要求的有()A.某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女 B.某對夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長年熱情主動地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務

9、某企業對員工進行職業培訓時，也進行了職業道德教育。職業道德的基本要求有()A.愛崗敬業 B.誠實守信 C.辦事公道

D.服務群眾

E.奉獻社會

10、馬克思說：“真正的愛情表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現在隨意流露熱情和過早親昵。”這表明（）A.在戀愛過程中不應有輕率和放蕩的行為 B.戀愛雙方的交往應當文明端莊，持之以度 C.真正的愛是遠離瘋狂和近于淫蕩的東西的 D.戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式

E.愛情蘊含著的豐富的社會屬性把人的一切自然屬性排除在外

11、家庭美德的基本規范有（）

A.尊老愛幼

B.男女平等

C.夫妻和睦 D.勤儉持家 E.鄰里團結

三、分析論述題

1、請看下列材料：

材料一：誠實守信是一個人立足社會的基礎，也是一個大學生應有的基本道德品質。大學生的誠實更多地體現在學業、成績上。中國科技大學校長朱清時講過一個故事：有一次他給學生作報告，學生給他遞了一張條子：“朱校長，如果告訴你我們大部分學生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長當即回答：“我不相信！我只相信少數人作過弊，因為作弊對個人的學業是沒有好處的。”結果引來學生的哄堂大笑。朱校長說：“當時，我心里覺得很難過。這樣下去還怎么搞科學？我們上世紀五六十年代的大學生不敢想也絕對不會做的事情，怎么對現在的大學生來說都無所謂了？”他還說：“實際問題比你們報道的要嚴重得多。諸如考試作弊、研究中的數據造假、抄襲別人的論文等等現象都很普遍。誠實與守信的價值觀已經不是滑坡，而是快要消失了。”的確，大學生作弊的現象在大學里已經是普遍的不爭的事實，抄襲作業、畢業論文（設計），在網上下載一些資料，東拼西湊，幾個小時就完成了一篇“大作”，這在許多學生學習生活中已經習以為常了。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實周到的完整程序，手機、傳呼機遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。作弊者完全忘記了誠信對他們的約束。

材料二：北京大學研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學本部考點的碩士研究生入學考試共處理作弊考生7人。清華大學期末考試1月9日全部結束，校方公布的作弊學生至少涉及13人，其中8人是在職法律碩士班學生。在高校進入考期前，教育部和北京市教委都發出了狠剎高校作弊風的通知，各高校也出臺諸多措施。即便如此，仍有“頂風作案”者。中國人民大學博士一年級女生：“我們一男同學在博士外語考試中抄襲別人答案，被監考老師趕出考場還很得體地向我們告別，佩服死了。”對于考試作弊問題，所有受訪者都認為關乎誠信品德，非常嚴重。但同時也認為，不應該把板子全部打在學生身上。

清華大學素以學風嚴謹、考風嚴厲著稱。清華大學一畢業生認為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔這些責任過于苛刻。他說，從小學、初中到高中，我們的社會評價體系就在無形中鼓勵學生作弊，因為考試分數高能得到家長和鄰居的表揚，某種程度上自我價值就能得到社會的認可，而這種只看結果的淺層評價，對那些埋頭苦讀、考試沒發揮好的學生是一種徹底否定。

北師大教務處長葛岳靜老師強調，學生作弊應該嚴肅處理，但作弊是社會誠信問題在學校的反映。對于舞弊問題，大學不應該回避自己的責任，但這是一個社會問題，高校也只是社會的一個組成部分。

問題：

（1）從道德行為與道德品質關系的角度談談你對大學生作弊現象的看法？（2）結合以上材料，談談你對“人無信不立，修身為本”這句話的理解？（3）簡述道德教育與道德修養的關系？

2、案例：

為擔心衣著破舊的母親被外人看到后笑話，中國藥科大學鎮江校區的一名大學生日前竟將從河北來探望自己的母親攔在校門口，母親帶來的一籃粽子也讓她原封不動地帶回去，最后，這位母親不得不含淚離開。

親眼見到整個事情全過程的一位數學老師說，他教這名大學生的課。該男生老家在河北農村，學習成績不錯，是學校的貧困生，平時自尊心極強，也很少和同學有交流。當天他發現這名學生正在校門口攔著一位50多歲的農村婦女，兩人在爭論，于是他就站在男學生的背后，聽了一會兒才知道這位婦女是男生的母親。因為兒子春節沒有回家，母親就從數千里外的老家來看兒子。端午節快到了，她還拎了一籃子粽子。母親的到來讓這名大學生感到不快，并且還十分震怒，他覺得衣著破舊的母親會使自己“丟臉”，被同學們看到后笑話，于是堅決不讓母親進校園。

經過十多分鐘的僵持，在兒子的一再催促下，這位母親含淚掉頭離去。母親還反復小心地問兒子：要不要把粽子留下來吃？但兒子嘴中嘟囔一句：你快走吧，誰還吃這個東西？ 后來老師追上了這位邊走邊抹淚的母親，想勸她進學校去看看。這位母親看到有人追上來，趕忙將眼淚抹掉，連聲說: “沒事沒事”，再三謝絕老師的好意。“回家還有很多農活要忙”，說完就急匆匆離去了。

閱讀上述材料，你對這位兒子的行為有什么評價？

3、案例：馬班郵路上的忠誠使者

王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉郵遞員、一名優秀的共產黨員。位于青藏高原和云貴高原結合部的涼山彝族自治州木里藏族自治縣幅員１．３２萬平方公里，人口１２萬多，縣內相對海拔高差４０００米。２９個鄉鎮中，除縣城外都不通座機電話，多數鄉鎮不通公路。在人跡罕至的大山深處，綿延著總長３５００多公里的１５條依靠騾馬馱運郵包的小道－－馬班郵路，這些馬班郵路就是木里縣的“信息生命線”。在這１５條郵路上，常年跋涉著王順友和他的同事們。“當我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報紙送到鄉政府時，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得。”王順友這樣評價自己的工作。“不過，這個工作真的很苦啊！”王順友感嘆道。閱讀以上材料，談談你對職業道德的理解

參考答案

一、單選題

1A 2A 3C 4D 5B 6A 7B 8D 9C 10A 11D 12B 13A 14A 15B 16B 17C 18D 19C 20D 21A 22B 23C 24D 25C 26A 27C 28B 29A 30B 31D 32B 33D 34D 35C 36C 37B 38B 39B 40D 41Ａ 42Ｃ 43Ｄ 44Ｂ 45Ｃ 46Ｃ 47Ｃ 48B

二、多選題 ABC 2 ABCD 3 ABCD 4 BD 5ABCD 6ABCD 7ABE 8CDE 9ABCDE 10ABCD 11ABCDE

三、分析論述題

1、答：（1）大學生作弊行為暴露其道德品質方面的缺陷和嚴重問題。具體來 說，是缺乏誠信品質的表現。道德行為體現道德品質，而道德品質作用于道德行為。作弊這種不守誠信的行為是其道德品質缺陷的重要表現。

（2）上述材料放映出在當代大學生中所存在的誠信缺失的嚴重問題。“人無信不立，修身為本”，誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。

（3）個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養。道德修養有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內在思想品質中新舊道德因素之間的矛盾，培養高尚的道德品質和道德情操，適應社會進步和個人完善的需要。

道德修養并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華。應積極主動地進行自我教育、自我啟發、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養。

3、王順友以不計代價、不為名利、埋頭苦干的無私奉獻精神在平凡的崗位上做出了非凡的成就，得到了全國人民的認可。在職業中，不同的職業態度體現了不同的人生境界，產生了迥然不同的價值和意義，他以奉獻社會為最高價值目標，這種崇高的職業理想和人生境界，值得當代大學生學習和追求。

第二篇：培育職業道德 樹立家庭美德

思想道德教育授課提綱

培育職業道德 樹立家庭美德

授課人：程德平副局長

教學目的和要求:

了解職業的本質內涵，把握職業道德和職業生活中主要法律的基本要求，努力培養職業道德素質與法律素質；正確認識當前我國的就業形勢，樹立正確的創業觀、權力觀、金錢觀，在實踐中鍛煉成才；擺正愛情在人生發展中的位置，認識婚姻與家庭的關系，自覺遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求。

教學重點和難點：職業道德的特征、孝的傳統內涵與現代意

義。

教學方法和手段：討論法、案例分析。教學時間：3課時

大家一定聽過一個相聲，說的是一個馬虎醫生給病人做手術，結果又是忘記縫合腸子、又是將剪刀遺忘在病人腹中，鬧了很多笑話。其實這不僅是鬧笑話的問題，嚴重的還會導致醫療事故的發生，這樣的事例事實上我們也聽說了不少。但是，我也聽說過一個叫江慶霖的成都婦產科主任醫生，在一邊是心臟病突發、命懸一線的父親急需搶救，另一邊是已經全身麻醉等待手術的高危產婦等待剖腹，最后她作出了醫生的選擇：先保證母子平安。這些事例都涉及到一個職業道德的問題。

社會分工造成了職業的劃分，有職業就有相應的職業要求，職業要求是保證職業活動有序進行的必要條件，這些職業要求既有屬于道德層面的內容，也有屬于法律層面的內容，職業與道德和法律是密不可分的。

一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規范人們的日常行為，促進一個社會和企業的良性發展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發展又與個人的發展有著密不可分的關系，范仲淹曾經在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發展。

二、加強職業道德建設，是加強執規執紀建設的前提。1.加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在學習中，要緊密聯系思想和工作實際，從而用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。

2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結合作意識、優質服務意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。

3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務是共產黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調查研究，努力為人民服好務。在服務實踐中，要加深理解“德”的內涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業的人，要堅守“憑才植業、以德立身”。

4.嚴格自律以養德。克己自律是人身修養的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己！

三、新形勢下，家庭美德建設的探索和思考。1．家庭美德建設是社會主義道德建設的基礎工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設的水平直接關系到整個社會道德建設的水平，家庭的穩定直接關系到整個社會的穩定，家庭又是社會道德建設的直射點，家庭美德建設又反映出整個社會的道德建設水平。因此，家庭美德建設是整個社會道德建設的基礎工程，只有把基礎工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設的大廈。在新的歷史時期里，要把物質文明建設和精神文明建設推向前進，把我國建設成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉型時期的家庭美德建設，只有把家庭美德建設抓上去了，社會道德建設才能不斷推進。因此，家庭美德建設是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設組織網絡，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變為硬指標，真正落實到位。家庭美德建設只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設的旋律才能在全社會唱響。

2．家庭美德建設要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。

實踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會各項工作有著千絲萬縷的聯系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務的完成。因此，家庭美德建設要結合各個時期的不同任務進行，有聲有色地開展。

3．家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現代氣息的今天，家庭美德建設不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設，要充分發揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設中涌現出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風邪氣，使家庭美德建設形成良好的社會氛圍。

4．家庭美德建設要不斷賦予新的內容，要與時俱進地開展。

我們正處于社會大變革、大發展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發展的新時代，家庭美德建設不能一陳不變，要結合時代的發展，不斷給家庭美德建設賦予新的內容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務這個主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務的主旋律，才能順應時代的發展而發展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

道德是維系社會人與人之間關系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發揮道德文化建設在社會發展中的作用，為社會的發展提供強有力的思想保證和精神動力。

第三篇：第六章培育職業精神 樹立家庭美德

第六章培育職業精神 樹立家庭美德

大綱要求

1、職業活動中的道德與法律

2、大學生擇業與創業

3、樹立正確的戀愛婚姻觀

本章說明

本章主要內容是論述職業道德和家庭美德及其相關的法律規定，和上一章類似，是道德和法律相結合、交叉的部分。雖然2010年研究生入學考試政治理論課試卷中沒有涉及本章內容，但其重要性并不能被否定。總體的復習思路應和上一章相同。

知識點1：職業活動中的道德與法律

1．職業與道德和法律2．職業道德的基本要求3．職業活動中法律的基本要求

職業與道德和法律

職業活動是人類社會生活中最普遍、最基本的活動。職業道德和職業活動中的法律，就是為了調節和約束從業人員的職業活動二形成和制定的行為規范。

職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則；職業活動中的法律，是指從事一定職業的人在履行本職工作的過程中必須遵循的法律規范。

職業活動中的道德和法律共同特征是：

鮮明的職業性

明確的規范性，即職業活動中的道德和法律對從業者所提出的要求與規范都十分具體，具有很強的可操作性 調節的有限性，即特定職業的道德和法律一般只是約束從事本職業活動的人員。

職業活動中的道德和法律區別是

除了具體內涵、調控手段等方面的差別外，職業道德體現的是從事一定職業活動的人們的自律意識，職業活動中的法律更多地體現為社會對一定職業活動的他律要求。

職業道德的基本要求：愛崗敬業；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會 ；

其中，奉獻社會是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾都體現了奉獻社會的精神。

尤其要注意，提高廉政素質是我國當前職業道德建設的一個重要任務。

職業活動中法律的基本要求（1）了解職業活動中的主要法律（2）堅持職業活動中法律的基本原則（3）明確職業活動中的法定權利和義務（4）依法處理職業活動中的糾紛

了解職業活動中的主要法律

職業活動中的主要法律，從效力層次上有全國人大及其常務委員會制定的法律，也有國務院及其主管部門制定的行政法規和規章，還有地方人大及其常務委員會和地方政府制定的地方性法規和規章；從適用對象上有適用于廣大勞動者的《勞動法》、《勞動合同法》、《就業促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》，也有適用于某一特定職業的《公務員法》、《教師法》、《法官法》、《檢察官法》和《人民警察法》等。

其中最重要的法律包括《勞動法》和《公務員法》等。

《勞動法》是由第八屆全國人大常務委員會制定于1994年，1995年1月1日起施行。這是我國第一部關于保護勞動者的合法權益、調整勞動關系的重要的法律，其適用范圍包括了除公務員和比照實行公務員制度的事業組織、社會團體的工作人員，以及農業勞動者、現役軍人等以外的所有勞動者。

《公務員法》是由第十屆全國人大常委會制定于2005年，2006年1月1日開始施行。它是我國第一部關于干部人事管理總章程性質的重要法律，在我國干部人事制度發展史上具有里程碑意義。其適用范圍包括依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員，包括國家權力機關和行政機關工作人員、中國共產黨和民主黨派機關的工作人員、法官和檢察官等。《公務員法》和《法官法》、《檢察官法》等屬于一般法和特別法的關系。

堅持職業活動中法律的基本原則

《勞動法》的基本原則：一是維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則；二是按勞分配與公平救濟相結合的原則；三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則；四是勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則。

《公務員法》的基本原則：一是公開、平等、競爭、擇優和法治原則；二是監督約束與激勵保障并重原則；三是任人唯賢、德才兼備原則。

明確職業活動中的法定權利和義務

勞動者的權利有：平等就業和選擇職業的權利，取得勞動報酬（薪酬發放標準：150%、200%、300%）的權利，休息休假的權利，獲得勞動安全衛生保護的權利，接受職業技能培訓的權利，享受社會保險和福利的權利（五險一金），提請勞動爭議處理的權利，法律法規規定的其他權利。

勞動者的義務有：完成勞動任務，提高職業技能，執行勞動安全衛生規程，遵守勞動紀律和職業道德。

公務員的權利有：非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭職或者處分；獲得工資報酬，享受福利、保險待遇；參加培訓；對機關工作和領導人員提出批評和建議；提出申訴和控告；申請辭職；法律規定的其他權利。公務員的義務有：模范遵守憲法和法律；按照規定的權限和程序認真履行職責，努力提高工作效率；全心全意為人民服務，接受人民監督；維護國家的安全、榮譽和利益；忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令；保護國家秘密和工作秘密；遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德；清正廉潔，公道正派；法律規定的其他義務。

依法處理職業活動中的糾紛

處理勞動爭議的法定途徑：包括協商解決、調解、仲裁和訴訟四種途徑。

勞動爭議發生后，當事人可以協商解決，也可以依法申請調解、仲裁和提起訴訟。其基本程序是，協商不是處理勞動爭議的必經程序，勞動者不愿意協商的，可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解，調解也不是處理勞動爭議的必經程序，當事人不愿意調解的，可以直接向有管轄權的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，當事人對仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外（根據中華人民共和國勞動爭議仲裁法的規定，（一）追索勞動報酬、工傷醫療費、經濟補償或者賠償金，不超過當地月最低工資標準十二個月金額的爭議；

（二）因執行國家的勞動標準在工作時間、休息休假、社會保險等方面發生的爭議屬于終局裁決，裁決書自作出之日起即發生法律效力，但是勞動者不服的仍可以提起訴訟），可以自收到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟，一方當事人在法定期限內不起訴又不履行仲裁裁決的，另一方當事人可以申請人民法院強制執行。

需注意調解原則也適用于仲裁和訴訟程序。

處理人事爭議的法定途徑：包括申訴、控告、仲裁和訴訟四種途徑。

對處分、辭職或者取消錄用，降職，定期考核定為不稱職，免職，申請辭職、提前退休未予批準，未按規定確定或者減扣工資、福利、保險待遇等人事處理，或法律法規規定可以申訴的其他情形，本人可以自知道之日起30日內向原處理機關申請復核，對復核結果不服，可以自接到復核決定之日起15日內，向同級公務員主管機關或作出該人事處理的上一級機關提出申訴，也可以不經復核，自知道該人事處理之日起30日內直接提出申訴。

聘任制公務員與所在機關之間因履行聘任合同發生爭議的，可以自爭議發生之日起60日向人事爭議仲裁委員會申請仲裁，仲裁當事人對仲裁裁決不服的，可以自接到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟，仲裁裁決生效后，一方當事人不履行的，另一方當事人可以申請人民法院強制執行。

延伸閱讀教材：P146-155

考試分析：本部分內容較為零散，但知識點眾多，尤其是幾部具體法律中涉及到的內容，選擇題命題的可能性存在，無須延伸閱讀，但至少需將講義中的知識點熟記。另外，職業生活中道德與法律的關系可能成為材料分析題的素材，可以借鑒2010年的試卷中公共生活需要公共秩序，公共秩序的維護需要法律和道德兩種手段的思路復習把握。

知識點2：大學生擇業與創業

1．正確認識當前我國的就業形勢2．樹立正確的擇業觀3．樹立正確的創業觀4．在艱苦中鍛煉，在實踐中成才 正確認識當前我國的就業形勢

當前就業壓力大的原因：一是我國人口基數大，需要就業的人數多，就業高峰持續時間長；二是就業機制有待完善；三是就業觀念有待更新

在失業類型中，包括發展性失業和周期性失業。前者指農村富余勞動力在向城鎮轉移過程中，往往會造成一部分人處于失業狀態；后者指經濟不景氣所造成的對勞動力需求的萎縮，對經濟發展產生的負面影響最大，是各國宏觀經濟政策力圖降低的指標。

我們教研室，去年曾經在大學新生中作過一次調查：你認為大學新生最為關心的問題、在宿舍議論最多的話題、你自己感覺最大的壓力，結果顯示，三個問題一個答案，那是就業。我相信，在座的同學肯定也很關注就業這一問題。這一點頗具時代特征，這與我們上大學時有所不同。這與我國高校連續十年的不斷擴招不無關系。

我國高校擴招始于1999年，此后年年擴招，畢業生數量急劇增長：2001年全國高校畢業生115萬，2002年145萬，2003年212萬，2004年280萬，2005年338萬，2006年413萬，2007年近500萬，2008年559萬，2009年近600萬。由此而引起就業形勢嚴峻，大學生就業困難問題已經引起全社會的關注。

樹立正確的擇業觀：

第一，樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；第二，服從社會需要，追求長遠利益；第三，打下堅實基礎，做好充分準備。

黃金結，安慶師范學院思想政治教育專業2003屆本科畢業生。2003年6月，國家四部委發起并組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。6月底，他向學校團委遞交了申請，經過層層選拔最終入選；8月中旬，他毅然南下作為一名青年志愿者參加了“大學生志愿服務西部計劃”，來到云南省墨江哈尼族自治縣壩溜鄉，從事為期兩年的支教工作。

在兩年的服務期里，黃金結用“心”教學、盡力做事，以“不拋棄、不放棄”的信條勉勵自己和每一名同學。以實際行動帶動了一批教師，以優異的教學成績贏得了學校領導、老師的信任和全體學生的愛戴。在支教的兩年中，黃金

結連續兩次被評為墨江縣和思茅市“優秀青年志愿者”。在2006年安徽省“十佳青年學生”的評選中，以高票當選，受到了省教育廳、團省委、省學聯的聯合表彰。

在“絕對不影響服務質量”的前提下，黃金結刻苦自學，2005年7月，以優秀成績被云南大學錄取為馬克思主義民族理論與政策專業公費研究生。2008年7月黃金節研究生畢業生，目前已在上海市青浦中學落實了就業崗位。樹立正確的創業觀：第一，要有積極創業的思想準備；第二，要有敢于創業的勇氣；第三，要提高創業的能力。在艱苦中鍛煉，在實踐中成才

在艱苦中鍛煉是成才的必要條件；

實踐是鍛煉人才的熔爐。

延伸閱讀教材：P157-163

考試分析：該部分內容命題的可能性不大，分散的知識點可以作為預想的選擇題選項來理解和把握，延伸閱讀部分可以忽略。

知識點3：樹立正確的戀愛婚姻觀

1．愛情的本質與戀愛中的道德2．婚姻與家庭3．家庭美德的基本規范4．婚姻家庭的法律規范

愛情的本質與戀愛中的道德

所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任構成愛情的三個基本要素。

戀愛中的道德要求主要體現在以下幾個方面：尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛。

婚姻與家庭

婚姻是由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系。家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的，由親屬之間所構成的社會生活單位。婚姻是家庭產生的重要前提，家庭是締結婚姻的必然結果。婚姻家庭關系是特定的人與人之間的特殊關系，具有自然和社會雙重屬性，社會屬性是婚姻家庭的本質。家庭美德的基本規范：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結。

婚姻家庭的法律規范

婚姻家庭法的基本原則有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻相互忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。

我國建國后有兩部婚姻法1950、1980。

結婚是指男女雙方依照法律規定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。其含義為：結婚是男女兩性的結合；結婚必須符合法定條件并遵守法定程序；結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為。

結婚的條件（實質要件）分為必備條件（積極要件）和禁止條件（消極要件）。必備條件有三：男女雙方完全自愿；達到法定婚齡；符合一夫一妻制。禁止條件有二：禁止直系血親以及三代以內的旁系血親結婚；禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。

結婚的程序（形式要件），登記制，男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記，登記是確立婚姻關系的法定標志。

無效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻，婚姻無效的情形包括：重婚的；有禁止結婚的親屬關系的；婚前患有醫學上以為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定年齡的。

可撤消婚姻：因脅迫結婚的，受脅迫一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤消婚姻。

無效婚姻或撤銷婚姻的當事人子女適用婚姻法有關父母子女的規定

離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關系的行為。

處理離婚時須遵循兩個原則：一是保障離婚自由；二是反對輕率離婚。

離婚的方式有兩種：協議離婚和訴訟離婚——休妻、義絕和合離

離婚時對婦女和軍人的特殊保護

女方懷孕期間、終止妊娠6個月和生育后1年內男方不得提出離婚；必須經現役軍人本人同意。

離婚的標準——夫妻感情破裂

離婚的財產分割與子女撫養

離婚時的過錯損害賠償。夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：重婚的；有配偶者與他人同居的；實施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。

家庭關系 家庭關系包括夫妻關系、父母子女關系和其他家庭成員關系。

夫妻關系包括人身關系和財產關系。

夫妻財產制包括約定財產制和法定財產制

延伸閱讀教材：P164-173

考試分析：該部分內容是以選擇題命題的可能性很大，分散的知識要點要記住，尤其是婚姻法的相關規定，延伸閱讀可以不看。

相關練習（多選題）

1．職業活動中的道德和法律許多共同的特征是

A．鮮明的職業性． B．明確的規范性．C．調節的有限性． D．活動范圍的廣泛性

2．社會主義職業道德的內涵是

A．愛崗敬業． B．誠實守信、辦事公道． C．奉獻社會． D．服務群眾．

3．與職業活動相關的法律很多，從適用對象來說，適用于廣大勞動者的法律有

A.《勞動法》．B.《勞動合同法》． C.《公務員法》D.《全民所有制工業企業法》

4．從適用對象來說，適用于某一特定職業的法律有

A.《就業促進法》B.《律師法》． C.《公務員法》． D.《安全生產法》

5.《勞動法》是我國第一部關于保護勞動者的合法權益、調整勞動關系的重要法律。其適用范圍是除（）等以外的所有勞動者

A．公務員． B．比照實行公務員制度的事業組織、社會團體的工作人員． C．農業勞動者． D．現役軍人．

6.《公務員法》是人事管理的一般法，規定的是全體公務員具有共性的內容，還有適用于特殊類別的公務員。兩者是一般法與特別法的關系，互為補充。適用于特殊類別的公務員的法律包括

A.《法官法》． B.《檢察官法》． C.《人民警察法》． D.《律師法》

7.《勞動法》的基本原則包括

A．維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則． B．按勞分配與公平救助相結合的原則．

C．勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則, ． D．勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則．

8.《公務員法》的基本原則包括·

A．公開、平等、競爭、擇優和法治原則． B．監督約束與激勵保障并重原則．

C．任人唯賢、德才兼備原則． D．分類管理和效能原則．

9.《勞動法》規定的勞動者權利有

A．平等就業和選擇職業的權利． B．獲得勞動安全衛生保護的權利．

C．接受職業技能培訓的權利． D．提高職業技能

10．處理勞動爭議的途徑包括

A．協商． B．調解． C．仲裁． D．訴訟．

11．勞動爭議發生后，當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解。但調解不是處理勞動爭議的必經程序，當事人任何一方不愿調解的，可以直接向有管轄權的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。調解原則也適用于（）程序

A．協商B.調解C．仲裁． D．訴訟．

12．勞動爭議仲裁委員會是裁處企業與職工之間發生的勞動爭議的組織機構。可以設立在A．縣． B．鄉C．市． D．市轄區．

13．處理人事爭議的法定途徑包括

A．申訴． B．控告． C．仲裁． D．訴訟．

14．擇業與創業的關系是

A．擇業是創業的基礎 ． B．創業是擇業的基礎C．創業是擇業的內在要求． D．擇業是創業的內在要求

15．樹立正確的擇業觀，必須做到

A．樹立崇高職業理想，重視人生價值實現． B．服從社會需要，追求長遠利益．

C．打下堅實基礎，做好充分準備．D．勇于創業，積極探索

16．正確的創業觀包括

A．要有積極創業的思想準備． B．要有淵博的文化知識C．要有敢于創業的勇氣． D．要提高創業的能力．

17.“在艱苦中鍛煉”的本質，是

A．對社會責任的自覺擔當． B．對人生歷程的自覺準備． C．對艱苦奮斗的發揚D．對提高創業的能力表現

18．構成愛情的三個基本要素是

A．性愛 ．B．理想． C．責任．D．追求

19．戀愛中的道德包括

A.尊重人格平等．． B自覺承擔責任．C．文明相親相愛． D．共同創造財富

20．家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德的基本規范是

A.尊老愛幼 ．B．男女平等． C．夫妻和睦 ．D．勤儉持家、鄰里團結．

21．婚姻家庭法的基本原則主要有

A．婚姻自由、一夫一妻.B.男女平等． C．保護婦女老人和兒童的合法權益．

D．實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助．

22．結婚是指男女雙方依照法律規定的條件和程序，確立夫妻關系的法律行為。它包括三層含義

A．結婚必須是男女兩性的結合． ． B．結婚必須符合法定條件并遵守法定程序．

C，結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為 ． D．結婚必須舉行儀式

23。結婚的必備條件有

A．男女雙方完全自愿． B．必須達到法定婚齡． C．必須符合一夫一妻制． D．結婚必須舉行儀式

24．結婚的禁止條件包括

A．禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚． B．禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚．

C．必須符合一夫一妻制D．必須達到法定婚齡

25．父母與子女間有相互繼承遺產的權利，與婚生子女與父母的關系相同的有

A．非婚生子女與生父母的關系． B．受繼父或繼母撫養的繼子女與繼父母的關系．

C．繼子女與繼父母的關系D．養子女與養父母的關系．

26．離婚的方式有

A．協議離婚．B．分居C．自動解除D．訴訟．

27.《婚姻法》對現役軍人和婦女的特殊利益保護的規定有

A．現役軍人的配偶要求離婚時，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外．

B.女方在懷孕期間、分娩后1年內或者終止妊娠6個月內，男方不得提出離婚，但女方提出離婚的除外．

C．女方在懷孕期間、分娩后1年內或者終止妊娠6個月內，男方不得提出離婚，但人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的除外．

D。現役軍人的配偶要求離婚時，任何情況下都必須得軍人同意

28.《婚姻法》規定了離婚過錯損害賠償制度。當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償

A．重婚的． B．有配偶者與他人同居的． C．實施家庭暴力的． D．虐待、遺棄家庭成員的．

材料分析題

材料1

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。

—摘自《公民道德建設實施綱要》

材料2

公務員錄用考試被人們稱作“玻璃房子里的競爭”……廣大考生也以一種“陽光心態”參與競爭，展現出良好的精神風貌。不過，陽光下也會有陰影，玻璃房子里也會有少數人搞“小動作”。在2009年中央機關公務員錄用考試中，就發現有一些作弊者。時此，各有關方面已經根據規定作出了嚴肅處理。今后還要進一步加大懲治力度，對公務員考試作弊者永不錄用。

—摘自2009年3月18日《光明日報》《公務員考試作弊者永不錄用》請回答：

(1)材料1所指的職業道德有哪些最基本的要求？

(2)《公務員法》規定了哪些原則？材料2中公務員考試作弊者違法了《公務員法》的什么原則？公務員的義務和權利有哪些？

參考答案

(1)職業道德的基本要求包括：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾和奉獻社會。

(2)《公務員法》的基本原則包括：一是公開、平等、競爭、擇優和法治原則；二是監督約束與激勵保障并重原則；三是任人唯賢、德才兼備原則；四是分類管理和效能原則。公務員考試作弊者違法了《公務員法》規定的競爭、擇優原則和德才兼備原則。

《公務員法》規定的公務員應當履行下列義務：模范遵守憲法和法律；按照規定的權限和程序認真履行職責，努力提高工作效率；全心全意為人民服務，接受人民監督；維護國家的安全、榮譽和利益；忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令；保守國家秘密和工作秘密；遵守紀律，格守職業道德，模范遵守社會公德；清正廉潔，公道正派；法律規定的其他義務：。

《公務員法》規定公務員享有下列權利：獲得履行職責應當具有的工作條件；非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報酬，享受福利保險待遇；；對機關工作和領導人員提出批評和建議；提出申訴和控告；申請辭職；參加法律規定的其他培訓權利

第四篇：第六章 培育職業精神 樹立家庭美德

第六章 培育職業精神 樹立家庭美德

一．單項選擇題

1．社會主義職業道德最基本的要求是（）。

A愛崗敬業 B辦事公道 C誠實守信 D奉獻社會

2．（）是我國第一部關于保護勞動者的合法權益、調整勞動關系的重要法律。

A 《勞動法》 B 《勞動合同法》 C《安全生產法》 D《社會保障法》

3．我國第一部屬于干部人事管理總章程性質的重要法律是（）。

A 《公務員法》 B《干部管理條例》 C《立法法》 D《行政復議法》

4．下列權利中，不屬于《公務員法》規定的公務員權利的是（）。A對機關工作和領導人員提出批評和建議 B 提出申訴和控告

C提出合理化建議的權利 D申請辭職

5．根據《勞動法》規定，處理勞動爭議的必經程序是（）。

A 協商 B 調解 C 仲裁 D 提起訴訟

6．勞動者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發展機會而造成的暫時性失業是（）。

A 結構性失業 B 摩擦性失業 C發展性失業 D周期性失業

7．構成愛情的三個基本要素是（）。

A 性愛、理想和責任 B激情、承諾和親密

C財富、喜歡和思念 D物質、精神和追求

8．婚姻家庭的本質屬性是（）。

A 自然屬性 B 社會屬性 C 人與人之間的關系 D 人與社會之間的關系

9．在家庭美德的基本規范中，（）是我國重要的法律原則和道德規范，也是我國的基本國策。

A尊老愛幼 B男女平等 C夫妻和睦 D勤儉持家

10．根據《婚姻法》的規定，夫妻（）約定婚姻關系存續期間的財產以及婚前

財產所有形式。

A 可以 B 應當 C必須 D禁止

二．多項選擇題

1．職業生活中的道德和法律有許多共同的特征。主要包括（）

A 鮮明的職業性 B 明確的規范性 C 調節的有效性 D 無具體懲罰性

2．職業生活中最主要的法律有（）

A 《刑法》 B 《民法通則》 C 《勞動法》 D 《公務員法》

3．《婚姻法》規定，結婚的必備條件有（）

A 必須男女雙方完全自愿 B 必須達到法定婚齡

C 必須符合一夫一妻制 D 必須自由戀愛

4．以下關于父母子女關系的法律規定，正確的表述有（）

A 父母有管教和保護未成年子女的權利和義務；

B子女對父母有贍養扶助的義務，這種義務是無條件的C父母與子女間有相互繼承遺產的權利

D 繼子女與繼父母的關系、養子女與養父母的關系，與婚生子女與父母的關系相同

5．《婚姻法》規定，無效婚姻的法定情形有（）

A未到法定婚齡的 B有禁止結婚的親屬關系的C因脅迫結婚的 D 婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的三．簡答題

1．《公務員法》規定的國家公務員的權利有哪些？

2．《勞動法》規定的處理勞動爭議的法定途徑有哪些？

3．如何理解戀愛中的道德要求？

4．如何理解家庭美德的基本規范？

四．論述題

1．什么是職業道德？如何理解職業道德的基本要求？

2．當代大學生如何樹立正確的擇業觀和創業觀？

五．材料分析題

1．商業的基本涵義是：“以買賣方式使商品流通的經濟活動。”在社會主義市場經濟條件下，商業是一項值得讓人投身其中的偉大職業，商人的品質和對社會的貢獻應該使他獲得一種受人尊重的地位。17世紀英國經濟學家、晚期重商主義代表人物托馬斯·孟在其名著《英國得自對外貿易中的財富》中指出，“商人肩負與其他各國往來的商務而被稱為國家財產的管理者，實在是受之無愧的。這種工作所的榮譽與所肩負的責任同樣巨大，應該以極大的技巧和責任心去履行才好，這樣，私人的利益才會常常跟著公共利益而來。因為這種職業的高貴性質或者可以更有利地激起你的愿望與努力，去獲得那些可以將它干好的能力。”請結合職業道德的基本要求，談談如何完善自身的商學素養。

2．我們的教材中提到：“對于大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就應用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生幸福的祝福。”古往今來，愛情歷來是人們關注的熱門話題。著名社會學家弗洛姆在其名著《愛的藝術》一書中認為，愛情定位的內容主要涉及生物因素、精神因素和社會因素三個方面。在文化變遷的條件下，針對當代大學生的戀愛問題，談談你的看法。

參考答案

一．單項選擇題

1A； 2A； 3A； 4C； 5C； 6B； 7A； 8B； 9B； 10A。

二．多項選擇題

1ABC； 2CD； 3ABC； 4ABCD； 5ABD

三．簡答題

1．《公務員法》規定的國家公務員的權利有哪些？

公務員的權利是指國家法律對公務員可以享有某種利益或者可以作出某種行為的許可和保障。《公務員法》規定，公務員享有下列權利：獲得履行職責應當具有的工作條件；非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報酬，享受福利、保險待遇；參加培訓；對機關工作和領導人員提出批評和建議；提出申訴和控告；申請辭職；法律規定的其他權利。

2．《勞動法》規定的處理勞動爭議的法定途徑有哪些？

勞動爭議發生后，當事人可以依法申請調解、仲裁、提起訴訟，也可以協商解決。（1）當事人可以協商解決勞動爭議。（2）當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解。（3）調解不成的，當事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。(4）當事人對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟。

3．如何理解戀愛中的道德要求？

戀愛中的道德要求主要體現在如下幾個方面：（1）尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的獨立性和重視雙方的平等。(2)自覺承擔責任。自愿地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。(3)文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。

4．如何理解家庭美德的基本規范？

家庭美德的基本規范是：(1)尊老愛幼。(2)男女平等。家庭生活中的男女平等既表現為夫妻權利和義務上的平等、人格地位上的平等，又表現為平等地對待自己的子女。(3)夫妻和睦夫妻是家庭的主要成員，夫妻關系是家庭關系的核心。忠于愛情、互敬互愛，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎。(4)勤儉持家。勤儉持家既要做到努力工作，勤勞致富，也要量入而出，節約用費。(5)鄰里團結。鄰里之間應該以禮相待，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結友愛。

四．論述題

1．什么是職業道德？如何理解職業道德的基本要求？

職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

職業道德的基本要求包括：（1）愛崗敬業。反映的是從業人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業道德的最基本要求。

（2）誠實守信，既是做人的準則，也是對從業者的道德要求，即從業者在職業活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。（3）辦事公道，就是要求從業人員在職業活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。（4）服務群眾，就是在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。（5）奉獻社會，就是要求從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾，都體現了奉獻社會的精神。

2．結合自己所學專業，當代大學生如何樹立正確的擇業觀和創業觀？

一方面，對于大學生來說，樹立正確的擇業觀，做到如下幾點是十分必要的：

（1）樹立崇高職業理想，重視人生價值實現。（2）服從社會需要，追求長遠利益。（3）打下堅實基礎，做好充分準備。

另一方面，大學生除了要樹立正確的擇業觀外，還應當樹立正確的創業觀。（1）要有積極創業的思想準備。（2）要有敢于創業的勇氣。（3）要提高創業的能力。

五．材料分析題（略）

第五篇：第六章培育職業精神樹立家庭美德

第六章 培育職業精神

樹立家庭美德

[教學目的] 講授這一章時，要從當今社會的實際問題和大學生的實際，注重師生互動，結合近期社會熱點問題鼓勵學生參與討論，了解學生對這些問題的基本看法，啟發學生對職業生活中的道德與法律的認知，使學生認識到在當今嚴峻的就業形勢下應該保持一種積極向上的心態，樹立正確的擇業觀，在實踐中嚴格要求自己，自覺培養良好的職業道德素質與法律素質。通過對案例的討論和學習，引導學生正確認識愛情的內涵，了解戀愛和婚姻家庭中的相關法律，擺正愛情的位置，樹立正確的戀愛婚姻觀。

[教學重點與難點] 1，職業生活中道德與法律的基本要求 2，大學生如何樹立合理的就業觀 3，如何理解愛情

4，如何處理好愛情與學業的關系 5，愛情婚姻家庭領域的法規闡述

6，大學生職業道德素質與法律素質的養成 7，如何正確把握愛情的內涵 8，樹立正確婚戀觀

[教學方法與手段] 講授法與案例法、討論法相結合，并借助多媒體課件和短片，加強教學的感染力，活躍課堂。

[教學內容] 第一節

職業生活中的道德與法律

[課程倒入] 先給學生講一個急癥室的故事：有一個實習醫生在急癥室實習，有一天，送來一批出車禍的病人，這個實習醫生的老師將一個已經在死亡邊緣的病人交給他，他對老師說，這個病人已經沒有心跳了，為什么還要搶救他？老師反問：“你認為呢？”他說，“難道這是您提供給我的一次實踐操作機會？”老師瞪了他一眼，說：“按照平時所有搶救程序盡力去做，最后你會明白的。”他照做了。結果病人還是就不回來，按照慣例，他記錄了死亡時間后要去跟病人家屬交待，當他張口說出平時說的那句話時，終于明白了。那句話就是“對不起，我已經盡力了.”老師的意思就是，作為一名醫生，要真的對得起這句這么沉重的話。這對于一個醫生來說，就是起碼的職業道德。

有的人，把職業當成理想，有的人，把職業作為謀生手段。不管是哪一種態度，其間都有一條職業準繩，規定了職業的性質，約束了職業的職能。理想也好，謀生也好，都要在準繩范圍內工作，此謂之為職業道德。當你工作的時候，大家會想到一個問題：你對得起你的職業么？這與工資無關，與客觀環境無關，也不用上升到生死存亡的大事，只與你的責任心與良心有關。

一、職業與道德和法律 1.職業

職業簡單來說就是人們所從事的工作。其特點是：

?（1）專業性與專門性，需要一定的專業技能和知識；活動內容和目的、方式比較專一；

?（2）長期性與穩定性，職業具有一定時間的存續性；

?（3）認同性與普適性，職業需要得到社會的道德與法律認同，獲得合法地位，并且能夠為普通公民所從事而不是特權行為。? 職業的意義：

?（1）個人價值。職業是個人謀生、實現個人人生價值的的基本手段； ?（2）社會價值。職業是社會分工的必然產物，是社會交換勞動、合理配置人力資源的主要途徑。

2什么是職業道德？

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。

二、社會主義職業道德的基本要求

社會主義的職業道德繼承了傳統職業道德的優秀成分，體現了社會主義職業的基本特征，具有嶄新的內涵。

（一）愛崗敬業

1，一般要求。從業人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業的道德操守。表現為從業人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責的職業行為。這是社會主義職業道德的最基本的要求。

2，三個屬性。

（1）利益屬性：為追逐商業利潤和金錢而從業，為滿足基本生活需要而愛崗敬業；

（2）理想屬性：為獲得個人人生理想之成功和價值實現而愛崗敬業；（3）公益屬性：為了社會發展、國家進步和大眾利益而愛崗敬業。

觀點碰撞。如何對待愛崗敬業與“跳槽”擇業的關系。

（二）誠實守信

1，一般要求。從業者在職業活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。

2，本質要求。

（1）職業活動中個人所享受的職業權利和所盡的職業義務的價值量關系應 該是合理的，即個人所付出的職業勞動和他的職業所得之比較，應該是社會公認的公平；

（2）個人獲得職業利益的手段應該公正，合乎法律和道德規范的約束，而不能以欺詐和其他不正當手段從事職業活動；

（3）個人對于他人和社會的職業承諾應該兌現，即使與個人或部門利益無關。

3，必要性。職業關系和職業交往活動，是建立在相互信任的基礎之上。

一旦違背了誠實守信的原則，不僅正常的職業關系遭到破壞，利益遭受損失，破壞社會公正，而且會損害個人或團體的形象，從而導致個人和社會的雙輸結局。

例證：齊二藥事件回放 按照刑法第141條第三款規定，生產銷售假藥致人死亡或者是給人造成特別嚴重傷害的，可以判10年以上有期徒刑或者是無期徒刑，甚至是死刑。

（三）辦事公道

1，一般要求。業人員在職業活動中做到公平、公正、公道，不謀私利不徇私情，不以權害公，不以私害民，不假公濟私。這也是社會主義職業特征的體現。

2，四個體現。

（1）服務團體，不損害自己所屬的團體利益；

（2）服務社會，不損害社會公眾和國家、民族利益；（3）不以職業之便利牟取不正當個人利益；

（4）在處理各種利害關系時平等、公正地對待他人。

（四）服務群眾

1，一般要求。在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務

2，必要性。（1）職業活動成功的需要。不能為群眾服務的職業是沒有生命力的；（2）社會主義道德的總原則的體現

3，行業要求。（1）商業領域：以良好的服務群眾意識獲得合法收益是應當的；為群眾服務可以成為利益交換的手段，獲得雙贏；（2）公務領域尤其是公務員，為人民服務是必須要求。因為政府部門不能通過為群眾服務謀單位利益，國家和政府也沒有獨立于群眾之外的利益，因此，公務領域不能通過為群眾服務而交換得利。（3）事業單位，即介于政府部門和商業領域之間的職業，如醫生、教師等，必須以為群眾服務作為價值導引，不能使職業活動沉淪與價值交換和單純的牟利

（五）服務社會

1，一般要求。要求從業人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻社會的職業理想，并通過兢兢業業地工作，自覺為社會和他人做貢獻，盡到力所能及的責任。

2，必要性。（1）個人生存的必需條件，實現個人價值的前提是為社會貢獻了多少利益，正如孔子所說：“義然后取，人不厭其取”；（2）個人道德發展的最 終歸宿。正如墨子所說：“萬事莫貴于義”1。

結論：大學生要加強道德修養，為未來的從業生涯打下良好的道德基礎。對專業的奉獻精神，在將來出到社會，就得將你的知識扎扎實實地無私奉獻給社會。所以，學習和實踐是永無止境的事情。在具備能力之外，千萬不能忘了培養高尚的品行。以孔子為代表的儒家曾經提出“修身、齊家、治國、平天下”，第一句的“修身”就是要有良好的品德。把個人的價值取向和國家民族的命運相聯系的時候，我們的人生才是成功的，也才能實現人生價值，才能無愧國家，無愧人民。

三、依法從事職業活動

（一）與職業高度相關的法律條文介紹

普適性法律規范：《勞動法》；特定法律規范：《公務員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《警察法》等，此外還有《全民所有制工業企業法》、《安全生產法》中有關職業活動的法律規定。

1.《勞動法》

為了保護勞動者的合法權益，調整勞動關系，建立和維護適應社會主義市場經濟的勞動制度，促進經濟發展和社會進步，根據憲法，制定本勞動法。新勞動法已由中華人民共和國第八屆全國人民代表大會常務委員會第八次會議于１９９４年７月５日通過，現予公布，自１９９５年１月１日起施行。基本原則

2.《公務員法》

《公務員法》于2005年4月27日屆全國人大常委會第十五次會議通過，自2006年1月1日起施行。其主要內容包括：（1）公務員的條件、義務和權利。（2）公務員的植物和級別。（3）公務員的錄用與范圍。（4）公務員的上下級關系。（5）領導成員因工作嚴重失誤應引咎辭職。（6）實行統一的職務與級別相結合的工資制度。（7）公務員不得通過兼職“賺外快”。

（二）堅持職業活動中的法律的基本原則 《勞動法》：

1我國《勞動法》的適用范圍

（1）各類企業（包括企業化經營的事業組織）以及個體經濟組織與勞動者之間的勞動關系是用《勞動法》。

（2）國家機關、事業組織、社會團體的“工勤人員”、“聘用人員”； 要注意的是，國家機關、事業單位和社會團體與其在編的沒有實行聘用合同制的“國家干部”之間的人事關系適用《公務員法》或其他人事法規，不適用《勞動法》。

我國勞動法不適用于公務員和比照實行公務員制度的事業組織和社會團體的工作人員，以及農村勞動者（鄉鎮企業職工和進城務工、經商的農民除外）、現役軍人、家庭保姆、在中華人民共和國境內享有外交特權和外交豁免權的外國人等。

羅國杰主編，《中國傳統道德·理論卷》，中國人民大學出版社137頁 2.《勞動法》的基本原則

（1）維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則。

勞動法主體主要包括國家、用人單位和勞動者，勞動法主體利益包括國家的利益、用人單位的利益和勞動者的利益，在勞動法學上，主要表現在通過保障和促進勞動關系的健康、穩定發展，實現國家政治穩定、社會安寧和經濟文化發展，從而為勞動者勞動權的實現和用人單位的發展創造良好的外部環境。只有用人單位的利益得到了保障，才能更好地改善生產條件，改進經營管理，為勞動者提供更好的勞動條件。

（2）按勞分配與公平救助相結合的原則

（3）勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則 《中華人民共和國勞動法》更是在第一條就明確規定了保護勞動者的合法權益的宗旨。在我國，要保護勞動者合法權益，應當通過一系列具體措施落實憲法中的規定，使勞動者的合法權益，無論是財產權益還是人身權益，無論是法定權益還是約定權益。凡涉及經濟、政治、文化等方面的權益，都應該得到保護。所謂平等保護，指的是全體勞動者的合法權益都要平等的受到勞動法的保護。首先，是對各種勞動者的平等保護，即對于不同性別、民族、職業、職務的勞動者，他們在勞動法上的法律地位一律平等，禁止對勞動者有任何歧視。其次，還應該注意對特殊群體的保護（如婦女、未成年人、殘疾人、少數民族勞動者等），除了要給予他們勞動者的一般保護外，還應該對他們的特殊利益給予特殊的保護。

《勞動法》研究制定保障婦女平等就業權利和促進殘疾人、少數民族勞動者和退役軍人就業的法規，實行相應的扶持政策，為其就業創造條件。如：

第十三條 婦女享有與男子平等的就業權利。在錄用職工時，除國家規定的不適合婦女的工種或者崗位外,不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對婦女的錄用標準。

第十四條 殘疾人、少數民族人員、退出現役的軍人的就業，法律、法規有特別的規定的，從其規定。

根據《勞動法》有關合同期限的不同規定，適當考慮他們在本單位的工作時間、年齡、身體、技術狀況和當地就業狀況依法做出合理安排，注意保護老、弱、病、殘和女職工的利益。

（4）勞動行為自主與勞動標準制約相結合的原則。

《公務員法》： 基本原則：（1）公開、平等、競爭、擇優和法治原則。（2）監督約束與激勵保障并重原則。（3）任人唯賢、德才兼備原則。（4）分類管理和效能原則。

（三）明確職業活動中的法定權利和義務 1勞動者的權利義務

勞動者的權利和義務主要包括勞動者的個人權利和勞動者的集體權利。勞動者的個人權利包括平等就業和選擇職業的權利，勞動就業權是指具有勞動權利能力與勞動行為能力，并且有勞動愿望有勞動者依法從事有勞動報酬或經營性收入的勞動權利，勞動就業權在各項勞動權利中居于首要地位。平等就業權是指勞動者平等地獲得就業的權利，即在就業的獲得方面，勞動者不因性別、年齡、種族 和宗教信仰等方面的不同而受歧視，就業機會面前一律平等。勞動就業者獲得勞動后有獲得勞動報酬的權利。勞動報酬權，是指勞動者付出了職業勞動之后請求用人單位支付勞動報酬的權益。而報酬的支配權是指勞動者獨立支配自己勞動報酬的權益，勞動者有獲得休假的權益。休息休假權，是指勞動者在一定時間的勞動之后所獲得的休息休假的權利。勞動者有獲得勞動安全衛生保護的權利，勞動安全衛生保護權是勞動者在勞動過程中依法要求用人單位提供安全衛生的勞動條件，保護其生命安全和身體健康的一項基本勞動權利。勞動者有享受社會保險和福利的權利，社會保險是國家為了保障勞動者在喪失勞動能力或勞動機會時的基本生活而依法強制實行的一項物質幫助制度。社會福利是國家和社會為方便勞動者工作和生活，適應其物質文化需求而舉辦的各項事業。勞動者有提請勞動爭議處理的權利。勞動者在勞動中一旦發生勞動爭議，勞動者就有權提出對勞動爭議進行處理。勞動爭議是勞動者與用人單位之間關于勞動權利和義務而發生的糾紛。談了勞動者的個人權利，下面我們談勞動者的集體權利，勞動者的集體權利有結社權，指勞動者參加和組織工會的權利，有勞動者的集體談判權，勞動者的集體談判權是指集體談判，是工會代表職工與用人單位或雇主就有關勞動條件進行商談，以簽訂對雙方有約束力的集體合同而進行的勞動關系雙方協調行為。罷工權是勞動關系雙方沖突激烈化時由工會組織工人集體停止工作所采取的一種對抗行為。勞動者的參與權是指勞動者有權參與企業的管理活動并對自身利益有關的管理信息有知情權。

勞動者除以上勞動權利外還有一定的勞動義務。勞動者的義務指根據勞動法律規范的要求，勞動者在勞動和工作過程中應當履行的基本義務，它包括完成勞動任務，提高職業技能，執行勞動安全衛生規程，遵守勞動紀律和職業道德。以上是勞動者的基本權利和義務，它和勞動法的基本原則密切相聯。

2公務員的權利義務

公務員法明確規定了公務員的八項權利，并規定了公務員的申訴控告制度和聘任制公務員的人事爭議仲裁制度，以及對公務員不利的人事處理決定應以書面形式通知其本人，處分公務員須聽取本人的陳述和申辯等，從而建立了比較完善的權益保障機制。與此同時，公務員法強化了公務員的責任與義務，規定共列出九項義務，并且位于公務員應享有權利之前，充分說明權利與義務雖是有機聯系的，但公務員首先要很好地履行義務。

公務員的權利是公務員順利執行公務的基本保障，公務員的法律地位主要通過其權利表現出來。公務員權利是公務員隊伍穩定性和連續性的保證。一方面保證公務員安心工作；另一方面消除公務員個人顧慮，嚴格依照法律履行職責。公務員權利的內容《公務員法》第13條規定，公務員享有下列權利：（1）獲得履行職責應當具有的工作條件；（2）非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；（3）獲得工作報酬，享受福利、保險待遇；（4）參加培訓；（5）對機關工作和領導人員提出批評和建議；（6）提出申訴和控告；（7）申請辭職；（8）法律規定的其他權利。

公務員的義務是國家法律對公務員必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束和強制。規定公務員義務的必要性在于：一是有助于增強公務員的責任感；二是有助于加強人民對公務員行為的監督。公務員法先規定義務，后規定權利。公務員義務的內容《公務員法》第12條規定，公務員應當履行下列義務：（1）模范地遵守憲法和法律；（2）按照規定的權限和程序認真履行職責，努力提高工作效率；（3）全心全意為人民服務，接受人民監督；（4）維護國家的安全、榮譽和利益；（5）忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法做出的決定和命令；（6）保守國家秘密和工作秘密；（7）遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德；（8）清正廉潔，公道正派；（9）法律規定的其他義務。

（四）依法處理職業生活中的糾紛 1.處理勞動爭議的法定途徑

勞動爭議是指勞動者和用人單位在勞動權利和勞動義務方面產生的爭議，包括：（1）因用人單位開除、除名、辭退職工發生的爭議；（2）因執行國家有關工作時間、勞動報酬、社會保險、集體福利、職業培訓、勞動保護等方面的規定發生的爭議；（3）因勞動合同和集體合同的訂立、旅行、變更、解除、種植及其效力發生的爭議；（4）因勞動關系發生的其他爭議。

勞動爭議發生之后，勞動者和用人單位首先可以通過平等協商解決。協商不成時，任何一方可以向本單位內設立的勞動爭議調解委員會申請調解。調解仍不成時，任何一方可向當地的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。任何一方對仲裁裁決不服的，可以向當地人民法院起訴。勞動者和用人單位也可以不經調解而直接申請仲裁，但是只有經過仲裁之后才能提起訴訟，即“先裁后審”。

2.處理人事爭議的法定途徑: 申訴，控告，仲裁，訴訟。

第二節

大學生擇業與創業

[課前討論]讓同學們給自己做個職業規劃，分享交流自己的觀點。

一、擇業與創業

（一）合理分析我國當前就業形勢 1，就業形勢比較嚴峻。（1）需要就業的人數較多，層次復雜，既有高校畢業生，也有城市化過程中的農村勞動力轉移；（2）就業觀念比較落后，期望值和社會承受力之間有差距

2，科學看待就業形勢。（1）就業形勢好轉的社會條件：經濟的發展將提供更多的就業機會；（2）個人條件：轉變就業觀念，合理選擇職業，積極自主創業

大學畢業生就業的有利條件 國民經濟的增長 黨和政府的重視

二）樹立正確的擇業觀念

1，做好就業準備。知識、能力、身體與心理、道德與法律的職業素養都要做好準備

2，調整就業觀念。（1）避免集中在熱門行業和地區尋找就業機會；（2）降低期望值，特別是從基層和一般行業做起。社會發展最終將走向利潤平均化，地區差別也將逐漸縮小。（3）先就業再擇業，不斷調整戰略，不要寄希望于一蹴而就。（4）拋棄“等”、“靠”“要”觀念，勇于競爭，積極自主創業，不僅給自己機會，也為社會和他人創造就業機會；（4）樹立遠大理想，不要將人生目標定位于就業。當前大學生擇業觀不合理的心理狀態：

求閑心理；求便心理；從眾心理；依賴心理 當前大學生擇業觀念上存在的幾種誤區 盲目自大，脫離現實

忽視專業，急功近利

注重自我，少慮國家

消極懈怠，放棄競爭

缺乏主動，依賴父母

3，積極自主創業。（1）樹立創業觀念；（2）發揮創業精神；（3）鍛煉創業能力

4，在艱苦中鍛煉，在實踐中成才

（1）生于憂患，死于安樂；見《孟子.告子下》（2）知行合一，在生活中磨礪自己。

成才的六個關鍵

? 理想 ? 興趣 ? 執行 ? 態度 ? 人際 ? 價值觀

每一個人都可以成才

二、大學生擇業

改變自己，首先要了解自己

明確自己適合什么樣的工作。如果你首先考慮的事以后的工作能給你帶來穩定的生活和不錯的收入，那你就積極準備考公務員吧；如果你想繼續讀書或者羨慕大學教師的工作地位準備留守校園，那你就好好讀書爭取保研或考研成功吧；如果你一心想進入跨國名企那就好好學習英語隨時留意這些企業的招聘動態，條件。總之，不管你是為了理想還是為了顯示考慮，你都要有一個比較明確的目標，最遲到大三時就要著手考慮了。

時代總是在變化著，所以要了解時事動態。用發展的眼光看問題。

第三節 樹立正確的戀愛婚姻觀

愛情，純潔、甜美、幸福的象征，千百年來，它一直是文藝作品中的永恒主題。人們用華美的語言謳歌它，贊美它，把它比作太陽、鮮花、美酒，賦予它美的色彩、詩的意境。愛情是美好的，但愛情本質上不僅僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，一種由性愛、理想，義務等多種因素交織在一起的復雜的精神現象，是一個嚴肅的人生課題。在座的同學中或許已有人品嘗過愛情的滋味，也或許有 人正在醞釀著你的愛情，也有些同學還在等待著愛情的降臨。無論怎樣，如何理解愛情，把愛情放在什么位置，奉行什么樣的愛情準則，是每一個大學生，每一個“準成人”必須面對和思考的現實問題。

一、愛情與人生

真正的愛情要求男女雙方對對方有強烈的責任感和義務感。除此之外，還涉及雙方的家庭、之后還有子女的撫養等一系列問題。所以，愛情不僅僅是兩個人之間的事情，而是涉及與兩個家庭相關的一系列社會關系的事情。也就是說，一個人所選擇的對象，不只你的戀人獨自一人，還包括與之相關的社會關系。

（一）愛情的本質

1.愛情的基礎

強烈的感情；理智的基礎；平等的地位；嚴肅的責任；

忠貞不渝的態度；崇高的美感。

2.愛情的兩種屬性

愛情的自然屬性:滿足人的生理需要,即性愛。

馬克思主義認為，愛情具有自然、社會雙重屬性，是人的自然性和社會性的統一。首先，愛情的自然屬性是由人的自然性決定的。恩格斯指出：“人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能擺脫獸性，所以，問題永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異”。人有許多自然欲望，除了饑則食的欲望外，最強烈的就是性欲。男女間的愛情正是在性欲這一原始動力推動下產生的。因此，沒有肉體結合的愛情，是對人性的壓抑，在實際生活中是很難存在和維持的。

愛情的社會屬性:滿足人的精神需要,即情愛。

愛情源于性欲，但又不停留在性欲的水平上，它是在性欲基礎上高度升華而成的人類崇高的社會性情感。個體的理想、情操和個性都是影響愛情選擇的社會性因素。志同道合和責任感是愛情與生俱來的品質。正如黑格爾所言：“愛情里確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。”否認愛情的社會性，無異于把人降低到動物的地步。在愛情的統一體中，社會屬性處于主導地位，決定著愛情的本質。

愛情的社會屬性也決定了，愛情不僅僅是兩個人之間的事情，它還要考慮到其他與之相關的關系，如雙方父母等，其他人感受。

3.愛情四要素：

一是性欲，這是愛情的生理基礎和自然前提：二是情感，這是愛情的中心環節，表現為靈與肉融為一體的強烈感情；三是理想，這是愛情的社會基礎，也是 愛情的理性向導；四是義務，這是愛情的社會要求，表現為自覺的道德責任感。上述四要素相互聯系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。

4愛情具有以下一些基本特征：

第一，愛情具有自主性。兩性之間愛情關系的成立，必須是當事人的自愿，而不能是其他外來因素和勢力的干預。在特定的情況下，不能不通過他人的中介作用，也不排除需要聽取父母及他人的意見，但最終必須是完全出于當事者本人的自愿，為當事者自主決定。

第二，愛情具有對等性。愛情要以互愛為前提，來不得半點勉強。一方愛上另一方，同時又要得到另一方同樣的愛，這樣，才能構成愛情關系。因而，一方不能強制另一方與之結合，強制的結合，決不是愛情。同時，不能因為自己愛對方，也要求對方必須愛自己，“單相思”不是真正的愛情。真正嚴肅的愛情的產生是不容易的，英國作家哈代說：“呼喚的與被呼喚的，很少能夠相互呼應。”愛情需要“兩情相悅”，而這不是任意的一對男女之間都能做到的，總之，愛情必須是對等的，是互相愛慕的關系。

第三，愛情具有專一性和排他性。愛情是一個男子與一個女子之間的愛慕關系。這種關系包含自己特有的感情和義務，它只能存在于戀愛者彼此之間，是不能容許第三者介入的。因此，一旦雙方確立了戀愛關系之后，就必須一心一意，不能三心二意。任何一個人同時與幾個異性發生戀愛關系，都是不道德的。“腳踏兩只船”，搞“三角”、“多角”戀愛的行為，對愛情既不嚴肅又不道德，是與正確理解的愛情背道而馳的。

第四，愛情具有持久性。這是指愛情所包含的感情因素和義務因素，不僅存在于婚前的戀愛過程中，而且存在于婚后的夫妻生活和家庭責任中。在整個夫妻生活與家庭責任中，雙方都要忠貞不渝，經得住人生道路上的種種波折和考驗。魯迅說：“愛情必須時時更新、生長、創造。” 如果雙方或者一方，把結婚看成是愛情的墳墓，或者一方因地位的變化而朝秦暮楚、見異思遷，那就不是真誠純潔的愛情，而是不道德的行為。

第五，愛情具有道德性。友誼是崇高的道德力量，愛情是建立在友誼的基礎上的，更是一種道德關系。愛的核心因素是責任。戀愛一方對另一方都負有道德責任（婚后更上升為法律責任）。這表現在既可分享對方的幸福與快樂，又必須分擔對方的痛苦與困難。愛情既是兩性間特殊的社會關系和道德情感，同時又是一種特殊的道德活動，這種活動表現在相愛雙方把自己的整個身心轉移到關懷對方的身上，為了使自己所愛的人獲得幸福，而甘愿付出艱苦的勞動，甚至作出巨大的犧牲，從而使雙方融為一體，以使愛情生活日趨高尚和完善。這樣的道德情感、道德活動是貫穿在愛情關系的整個過程中的，人們正是用這些道德內容或道德標準來說明自己或他人愛情是否高尚、純潔，是否符合道德原則的。

愛情常常由友誼發展而來的，對戀愛期的青年人來說，異性友誼是愛情的基 石。從異性友誼中尋求愛情，是一條普遍的健康的愛情之路。異性友誼達到一定的程度，愛情就接踵而至。但異性友誼和愛情又是有著質的區別的，青年大學生務必要分辨出友誼和愛情，切莫誤把友誼當愛情，以免引出許多不必要的誤會甚至煩惱。

（二）戀愛中的道德

真正的愛情是一股積極向上的力量，它使戀人們為維護自己在對方眼里真、善、美的形象，不斷地揚長避短，自我完善，使愛人者與被愛者都日趨崇高。正是如此，法國劇作家莫里哀說：“愛情是一位偉大的導師，它教會我們重新做人。”可見，“真正的愛情本身總是一種善”，愛情只有與道德相連，才會生死不渝。

尊重信賴。尊重是愛情的前提條件，是人格平等的具體表現。有的同學說，他不尊重我，但他愛我。這種沒有尊重的愛情只能淪為統治和占有。尊重，表現為任何一方都不能強迫和誘騙另一方接受自己的愛，即使你的愛是真誠的，也無權強迫別人違心地接受。同時，任何一方都不能屈服于某種壓力，勉強去愛一個自己不愛的人。在現實生活中，那種明明知道對方不喜歡自己，還低三下四地窮追不舍，甚至遭到拒絕后還糾纏不休的行為，是拋棄自尊的人格上的自我貶低。而那些憑借自己的某些優越條件，把對方搞得神魂顛倒卻樂在其中的行為，或把感情當兒戲，戀愛只是為了“試一試”、“玩一玩”，“只求曾經擁有，不求天長地久”的戀愛心態，是不尊重他人人格的表現，不僅傷害了對方，也污染了自己純潔的情感世界。已經建立起戀愛關系的男女青年，在生活上應該互相信賴，尊重對方的理想、興趣、工作、社交等權利，切忌把對方當作自己的私有物，限制對方的自由。戀愛中的任何無端猜疑都會傷害對方的感情。

自覺承擔責任。這是愛情最基本的美德。真正的愛情是兩個靈魂的密切相融。那種功利性的趨炎附勢和淺薄的以貌取人，無異于在沙灘上作畫，一場暴風雨就把愛情沖刷得無影無蹤。這要求我們戀愛時，能始終如一的把愛情專注在一個人的身上。“愛情按其本性來說是排他的”，愛情的專一性表現為，一個人在同一時間內只能有一個戀愛對象，真正的愛情是全心全意、嚴肅認真地愛著對方，在生活中同甘共苦，在事業上互幫互勵，雙雙攜手共同實現人生的遠大目標。戀愛的專一與戀愛自由并不矛盾。后者是指愛情的建立，不能違背當事人的自由意志，不屈從于任何外來的壓力。這與那種朝秦暮楚，或同時與幾個異性建立戀愛關系，或把戀愛作為獵取異性手段的行為，不能混為一談。蘇霍姆林斯基曾把愛情的純潔性和嚴肅性比作“人類靈魂的一面鏡子”，認為“愛的情感是衡量道德的最靈敏、最準確的天平”。任何心懷不良，想借愛情尋歡作樂的人都會被這面“鏡子”照出其骯臟的靈魂，都將被這架天平稱出其輕浮與卑劣。

含蓄文明。處于戀愛中的男女青年，感情始終是熱烈而濃厚的。隨著感情的發展，戀人間慢慢地出現一些小心翼翼的親昵舉動是很正常的，但這并不意味著戀人們可以不分場合的勾肩搭背，旁若無人的摟抱親吻。“真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現為隨意流露熱情和過早的親昵。”一個有較高道德修養的人，在戀愛時總是熱烈而持重，親密而羞澀的。馬克思在向燕妮表達愛的時候，就采取了極為含蓄的方式。一天，他拿著一個小匣子對燕妮說，自己愛上了一個世界上最好的姑娘，匣子里有她的照片。燕妮迫不及待地打開匣子，可是里面根本沒有照片，只有一面小鏡子映出了燕妮驚惶失措的臉。她旋即明白了，并羞紅了臉。人的感情世界是非常神秘、微妙的，與其直截了當地表露愛，不如讓戀人自己慢慢地去品味更能促進愛情的濃烈、久長。含蓄、文明的戀愛方式，是良好修養的表現，是對戀人的尊重和熱愛。那種舉止輕浮和對情欲肆無忌憚的放縱，是對愛情的踐踏，決不應是大學生的明智之舉。

失戀不失志。戀愛不是一帆風順的，有時它會帶來失戀的痛苦。失戀可能是由于雙方開始戀愛時缺乏足夠的了解，也可能是雙方在興趣愛好、性格脾氣上難以協調，還有可能是由于一方玩弄感情，喜新厭舊等原因造成的。失戀的痛苦是劇烈而深重的。怎樣對待失戀后的自我和昔日的戀友，不僅是一個人心理健康水平的反映，更是其人生觀和道德面貌的體現。若遭遇失戀，不該一蹶不振，更不該對對方耿耿于懷，予以報復，而是應該積極地戰勝消極頹廢的情緒，把情感轉移到更廣泛的領域，傾注到對生活的熱愛和對事業的追求中去，做到“失之東隅，收之桑榆”，做到失戀不失志，失戀不失德。沉痛之后，應該冷靜地思考、分析失戀的具體原因，總結經驗教訓，更深刻地理解愛的內涵，勇敢地走出失戀的泥潭，振奮精神，重新尋找屬于自己的美好愛情。因為失戀并不等于失敗，一次戀愛的失敗并不等于永遠失去愛情，正相反，它提供了選擇更適合自己的愛情機會。

（三）大學生的戀愛 1.愛情與學業

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大學生的主要任務是學習，只有學有所成，才能保持愛情的魅力。如果愛情第一，分散精力，甚至荒廢學業，影響工作，影響與其他同學的團結，就會使愛情失去真正的價值，就可能遺恨終生。

大學是座科學的宮殿，儲藏著人類文明的精華，也有當代最新的科學信息。風華正茂的大學生，應當充分利用自己登上這一殿堂的良好環境和條件，把主要精力放在學習上，以便將來走向社會實現自身價值。當愛情與學業發生矛盾時，應理智地使愛情服從學業，保證完成學業。學業有成，莫愁前路無知己；學業荒廢，愛情便可能隨之飄去。肩負重任的當代大學生應處理好愛情與學業的關系，珍惜青春、把握青春，使青春更美好、更富有積極的意義。

2.擺正愛情的位置，合理選擇戀愛時期

愛情伴隨人生，是人生之大事，對人生可以產生重大影響，但它并不是人生之全部。人生大事還包括學業、事業、職業、勞動等一系列重大課題，這就需要擺正愛情在人生中的位置，樹立正確的戀愛觀。

第一，要待到心理發展相對成熟時。大學生正處于生理與心理發展的不平衡階段，在生理發育成熟的同時，心理發展并未完全成熟，表現為觀察力尚不深刻，性格尚未定型，情緒起伏不定，情感的理智控制力較差，易偏激沖動。生理的成熟，萌發了求愛的欲望；心理上的不成熟，又使得大學生不能深刻地理解愛情，于是，往往山現需要愛情又不一定懂得善待愛情的現象。這就需要大學生有意識地加強心理素質的訓練，待到心理發展相對成熟時再進入愛情生活。

第二，要待到人生觀相對穩定時。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對于人生、幸福、愛情等的理解與認識。大學生正處于人生觀趨于穩定而又未完全定型的階段，對人生道路的選擇缺乏明確的認識，對愛情與事業的關系缺乏深刻的理解，對戀愛所應承擔的社會責任和義務缺乏必要的準備。這就需要大學生樹立正確的穩定的人生觀，在此基礎上選擇合適的愛情對象。

第三，要待到社會閱歷相對豐富時。大學生社會閱歷少，缺乏人生經歷和社會經驗，因而對愛情尚缺乏準確的分析判斷能力，考慮問題往往脫離實際，與人交往多傾向于感情用事，所以很難對戀愛對象作出謹慎的選擇和判斷。社會閱歷少，就有一個逐步學習、鍛煉的過程，在此之前貿然走進愛情生活不是一個明智的選擇。

第四，要待到經濟相對獨立時。在現實生活中，戀愛的過程絕不是理念式的，需要一定的物質基礎。大學生大多數沒有固定的經濟收入，經濟上對父母依賴性很大，由于缺乏經濟來源常使早早墜入愛河的同學增加了經濟開銷，常常捉襟見肘、力不從心，這種經濟負擔往往又轉嫁給含辛茹苦的父母雙親。所以大學生在步入愛情生活之前，有必要對此有足夠的考慮。

當然，何時戀愛是最合理的，并沒有惟一的標準，這與每個人的心理成熟度、理想抱負、擇友條件以及所處環境有關，因而是因人而異的。綜合各種經驗來看，對大多數大學生來講，戀愛時間以稍晚為宜。

二、婚姻家庭美德

婚姻既是一種契約，當然應該建立在真實合意的基礎之上。婚姻作為一種權利，所以應該可以自由地行使或不行使，只要符合法律規范的允許性規定而不違反其禁止性規定。

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里和諧。

三、婚姻家庭相關法律規范

現行的婚姻法是1980年9月五屆全國人大通過的，1981年1月1日起施行。2001年4月28日九屆全國人大21次會議對原婚姻法作了一系列的修改、補充和完善。《婚姻法》是調整人們婚姻、家庭關系的法規，是人們正確處理婚姻家庭關系的行動指南。它確定婚姻的原則、結婚的條件、夫妻之間的權利和義務以及父母子女之間、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女等親屬之間的關系，以及離婚及離婚后子女撫養等規則。我國婚姻法的基本原則是：實行婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等的社會主義婚姻制度，保護婦女、兒童和老人的合法權益，實行計劃生育。這是處理婚姻家庭關系的基本準則。婚姻法是適用于一切公民，是關系到千家萬戶、男女老少社會家庭生活的重要法律。

（一）.我國婚姻法規定了以下幾項基本原則：

1.婚姻自由原則。指婚姻當事人有權按照法律的規定，自主決定自己的婚姻問題。婚姻自由包括結婚自由和離婚自由。根據這一原則，無論結婚還是離婚，必須男女雙方自愿，不受他人的干涉和強制。嚴禁包辦、買賣婚姻和結婚因索取財物等。

2.一夫一妻原則。指一男一女結為夫妻的婚姻制度。為保障這一原則的有效實施，《婚姻法》規定：禁止重婚；禁止有配偶者與他人同居

3.男女平等原則。指男女兩性在婚姻家庭關系中，享有同等的權利，負擔同等的義務。根據這一原則，婦女在婚姻關系及家庭生活的各個方面，獲得了與男子同等的地位。

4.保護婦女、兒童、老人的合法權益原則。國家歷來十分重視對婦女、兒童和老人的特別保護。除了在婚姻法中有明確的規定外，還專門頒布了《保護婦女權益法》和《未成年人保護法》等有關法律，以切實保障婦女、兒童和老人的合法權益不受侵害。

5.計劃生育原則。推行計劃生育是我國的一項基本國策，夫妻雙方都應當履行計劃生育的義務。

（二）結婚

結婚，是當事人依法結為夫妻的法律行為。由于婚姻被認為對國家的秩序有重要作用，所以，世界上所有的國家，不管在任何時期，都運用法律手段，給婚姻的締結規定各種條件。在法律上，結婚的條件包括兩個方面的內容。一個方面是法律允許結婚的條件，法律上稱之為婚姻必備條件；另一方面是法律不允許結婚的條件，法律上稱之為金婚禁止條件

1結婚的條件

（1）1.必備條件。一樁合法的婚姻必須滿足以下三個條件：

（a）男女雙方完全自愿。我國《婚姻法》第4條規定：“結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三人加以干涉。”

（b）必須達到法定年齡。法律規定結婚的最低年齡，稱法定婚齡。法定婚齡誘人的身體發育程度和社會條件決定。結婚意味著當事人可能發生性行為和生育子女，所以法定婚齡必須定在人的正常生理發育成熟的年齡之上。我國現行婚姻法第五條規定，結婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。但為了控制人口數量，國家提倡晚婚晚育。

（c）必須符合一夫一妻制。結婚必須符合一夫一妻制，禁止任何意義上的一夫多妻或一妻多夫，否則，就是重婚。重婚罪是要承擔法律責任的。

我國刑法第二百五十八條規定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。”最高人民法院１９９４年１２月１４日《關于〈婚姻登記管理條例〉施行后發生的以夫妻名義同居的重婚案件是否以重婚罪定罪處罰的批復》規定：“新的《婚姻登記管理條例》（１９９４年１月１２日國務院批準，１９９４年２月１日民政部發布）發布施行后，有配偶的人與他人以夫妻名義同居生活的，仍應按重婚罪定罪處罰。”

[案例]：方伍峰與王某未辦理結婚登記，但按當地風俗舉行了結婚典禮，兩人還生了一個女孩。后方伍峰又與李某登記結婚，也生了一個女孩。對于方伍峰的行為，是否構成重婚罪？法院最后認定為無罪。《刑事審判參考》一書中指出：“有配偶的人應理解為已經依法登記結婚的人。對于先有事實婚姻，又與他人登記結婚和兩次及兩次以上均是事實婚的，則依法不構成重婚罪。對于有配偶的人又與他人以夫妻名義同居而形成事實婚姻的，之所以應當以重婚罪追究刑事責任，是因為不能允許行為人以事實婚姻去肆意破壞依法登記的合法婚姻。” 在沒有法律婚存在的前提下，是不可能構成重婚罪的。

2.禁止條件。法律規定，在男女雙方存在婚姻障礙，而且有被法律禁止的條件時，不得結婚。這樣的禁止條件包括以下幾個方面：

（1）禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚。我國現行《婚姻法》禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚。父母和子女之間，祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間，曾祖父母、外曾祖父母和曾孫子女、外曾孫子女之間等均屬直系血親，因而屬于禁止結婚的范圍。同時，三代以內旁系血親也是禁婚范圍，具體地說，屬于以下血親范圍的男女是不能結婚的：①兄弟姐妹含同胞兄弟姐妹和同父異母或同母異父的兄弟姐妹；②堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹；③叔伯與侄女，姑媽與侄子，舅父與外甥女，姨媽與外甥。

（2）禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。

我國婚姻法及其登記條件規定，禁止結婚的疾病包括以下幾類：①患麻風病未經治愈者；②患性病未經治愈者，包括梅毒、淋病等多種形式的傳染性較強的疾病；③其它醫學上認為不應當結婚的疾病。司法實踐中主要指重癥精神病患者和重度智力低下者。

3.形式要件。

我國《婚姻法》第八條規定要求結婚的男女必須親自到婚姻登記機關登記并取得結婚證后，夫妻關系方正式確立。根據婚姻法規定，婚姻成立的方式采取登記制。該制度要求結婚的當事人雙方必須親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關提出申請，申請時，應將雙方的戶口證明、居民身份證及本人的婚姻狀況證明和結婚申請表提交登記機關審查。

4.婚姻的無效與可撤銷

(1).無效婚姻 指欠缺婚姻成立的法定條件而不發生法律效力的男女兩性的結合。

只要有下列情形之一的，婚姻無效：①重婚的；②有禁止結婚的親屬關系的；③婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的；④未達到法定婚齡的。

(2).可撤銷婚姻。指男女雙方或一方缺乏結婚的合意，受他方或第三人的脅迫而結合的違法婚姻。因為它違反了當事人的自愿原則，應當予以撤銷。

（三）家庭關系

1.夫妻關系，指夫妻在家庭中的地位以及相互間的權利義務關系，其中包括人身關系和財產關系。在婚姻法中主要體現在以下幾個方面：①夫妻雙方都有使用自己姓名的權利，并且，子女可以隨父姓，也可以隨母姓；②夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，他方不得限制或干涉；③夫妻雙方都有住所決定權；④夫妻雙方都有計劃生育義務；⑤夫妻雙方對共同共有的財產有共同所有權和平等處理權；⑥夫妻雙方有相互撫養的義務；⑦夫妻雙方又相互繼承 遺產的權利。

2.父母子女之間的關系

（1）父母子女之間的權利義務關系：①父母對子女有撫養、教育和保護的義務；②子女對父母有贍養、扶助義務；③父母子女之間又相互繼承遺產的權利。

（2）非婚生子女、繼父母子女、養父母子女之間的關系：根據《婚姻法》的規定，非婚生子女享有與婚生子女同等的地位，國家保護合法的收養關系，禁止繼父母與繼子女間的虐待或遺棄，養子女、有撫養教育關系的繼子女與養父母及繼父母之間的權利義務使用婚生子女與父母之間的有關規定。

3.其他家庭成員之間的關系

（1）有負擔能力的祖父母、外祖父母，對父母已死亡的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對于子女已死亡的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。

（2）有負擔能力的兄、姐，對于父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的弟妹，有撫養的義務。

（四）離婚

離婚是指夫妻雙方依照法律規定，解除婚姻關系的法律行為。我國婚姻法從鞏固和改善社會主義的婚姻家庭關系出發，既保障離婚自由，又防止輕率離婚，同時還對離婚后的子女撫養教育及夫妻共同財產處理等問題作了重要規定。

1.離婚程序 離婚有男女雙方自愿離婚和男女一方要求離婚兩種情況。因此我國《婚姻法》規定的離婚程序有登記離婚（自愿離婚）與訴訟離婚。

（1）登記離婚。男女雙方自愿離婚的，雙方須到婚姻登記機關申請離婚。婚姻登記機關查明雙方確實是資源并對子女和財產問題已有適當處理時，發給離婚證。

（2）訴訟離婚。凡一方要求離婚，或雙方對子女撫養及財產分割有爭議的離婚，須經人民法院審判裁決。人民法院經調解，認為感情卻已破裂，調解無效，應準予離婚。根據《婚姻法》第三十二條規定，感情確已破裂的情形包括：①重婚或有配婚者與他人同居的；②實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；③有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；④因感情不和分居滿二年的；⑤其他導致夫妻感情破裂的情形。

（3）離婚程序中的兩項特別規定：①現役軍人的配偶（非軍人）要求離婚，須得軍人同意。②女方在懷孕期間和分娩后一年內，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。

2.離婚后的財產處理 離婚時，夫妻的共同財產有雙方協議處理；協議不成時，由人民法院根據財產的具體情況，照顧子女和女方權益的原則判決。同時，應共同償還債務。離婚時原為夫妻共同生活所欠下的債務，應當共同償還。其共同財產不足清償的，或財產約定歸各自所有的，應協商如何清償；協商不成，由法院判決。

離婚時，如一方生活困難，另一方應給予適當的經濟幫助。

3.離婚后子女的撫養和教育 離婚后父母對子女仍有撫養和教育的權利和義務。兩周歲以下的子女，原則上由母親撫養。兩周歲以上的子女，原則上由母親撫養。兩周歲以上的子女的直接撫養人，應由父母雙方協議。協議不成的，由法院判決。子女10周歲以上的應征求本人的意見。離婚后，不撫養子女的一方應負擔必要的生活費及教育費。負擔費用的多少及期限的長短，由雙方協議；協議 不成的，由法院判決。撫養權及負擔費用可因父母的撫養條件發生重大變化而變更。

4.離婚后父母對子女的探望權 離婚后，不直接撫養子女的父或母，有探望子女的權利，另一方必須予以協助。行使探望權利的方式、時間由當事人協商。協商不成的，有人民法院判決。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，有人民法院依法中止探望的權利，中止的事由消失后，應當恢復探望的權利。

案例分析 事實婚姻

事實婚姻，指沒有配偶的男女，未進行結婚登記，便以夫妻關系同居生活，群眾也認為是夫妻關系的兩性結合。

事實婚姻應當具備以下條件：

（一）事實婚姻的男女雙方均無配偶，有配偶則構成事實重婚；

（二）事實婚姻的男女雙方都具有終身共同生活的目的；

（三）事實婚姻的男女雙方對外以夫妻名義共同生活，具備公開的夫妻身份，得到了群眾的認可；

（四）事實婚姻違反了婚姻法和有關的法律、法規的規定，未履行結婚登記手續。

事實婚姻的效力，歷來是法學界爭論的重要問題。有的認為，承認事實婚，必然破壞婚姻登記制度，因此，凡不登記結婚的，應一律明確規定為無效婚姻。最高人民法院頒布的《關于人民法院審理未辦結婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》規定：“1986年3月15日婚姻登記辦法施行前，未辦結婚手續即以夫妻名義同居生活，群眾也認為是夫妻關系的，如同居時或者起訴時雙方均符合結婚的法定條件，可認定為事實婚姻；如同居時或者起訴時一方或者雙方不符合結婚的法定條件，應認定為非法同居關系。”“新婚姻登記管理條例施行之日(1994年10月1日)起未辦結婚登記即以夫妻名義同居生活，按非法同居關系對待。”全國人大法律委員會在審議修改婚姻法時認為，目前不登記“結婚”的人不少，未辦理登記的原因很復雜，有的是不符合結婚條件，更多的是符合結婚條件，因收費過高或登記不便利造成的。對沒有進行結婚登記的，應區別情況分別處理。對違反結婚實質條件的，婚姻法已規定為無效婚姻；對符合結婚實質要件，只是沒有辦理登記手續的，一律簡單宣布為無效婚姻，對保護婦女的權益不利，應當通過加強法制宣傳和完善登記制度等工作，采取補辦登記等辦法解決。因此，修改后的婚姻法第八條增加規定：符合本法規定的結婚條件，“未辦理結婚登記的，應當補辦登記。”這一規定從積極角度重申了辦理結婚登記的必要性，那些符合婚姻法規定的結婚條件，舉行了結婚儀式或已經以夫妻名義共同生活，但未辦理結婚登記的男女，應盡早補辦登記，以使自己的婚姻行為合法化。

而對于事實婚姻，一般認為只具有婚姻成立的實質要件，而缺少合法的程序和法定手續，即形式要件。非法同居是指當事人雙方秘密地或公開地以通奸、姘居或同居為形式而結合的違法兩性關系。在時間上一般表現為短暫、臨時的特點。除了事實婚姻之外，其他未辦理結婚登記而同居的男女關系，均為非法同居。具體到本案中，自訴人袁紅和被告人張志國是否構成事實婚姻關系，我們需要弄清如下幾方面的問題：

1、主觀一致性，即男女雙方在主觀上是否均以終身共同生 活為目的；

2、雙方關系的公示性，即有沒有公開以夫妻名義同居生活或舉行過世俗結婚儀式；

3、實質符合性，即雙方是否符合法定結婚的實質要件；

4、時間特定性、即他們婚姻是否在法律承認的時期內存在，具體到本案，則要考查訴訟發生的時間。只有同時具備了上述四項要求后，方能認為自訴人和被告雙方事實婚姻關系成立。在本案中，自訴人和被告人兩人同居時，袁紅25歲，張志國24歲，且雙方均為未婚，因此他們的同居應視為符合法定結婚的實質要件。同時，我們可以看到原被告兩人于1984年相識并相愛，1987年遂同居在一起，1990年，被告因為出國怕被拒，雙方才未到婚姻登記機關進行法定的婚姻登記程序，而僅僅辦理了世俗的婚姻儀式。1992年，被告張志國回國探親，雙方仍舊保持此種同居關系。直至1993年11月，原告向法院提起訴訟。從時間跨度上看，雙方從相識相愛到關系最終破裂歷時9年有余，在此漫長歲月中，雙方顯然是抱著一種終身共同生活的目的。否則，他們早就鶯飛雁散，而不會延續這樣一段馬拉松式的兩性關系。關于雙方主觀上共同長久生活的一致性我們還可以從1990年10月，男方張志國準備出國深造，因害怕存在婚姻關系而被拒簽，雙方辦理世俗的婚姻儀式以予代替的事實得到證明。從上述分析我們可以得出這樣的結論：原被告在從1984年至1993年長達9年的時間里，一直相濡以沫，共同生活，并且希望維持長久，還為此舉辦了世俗結婚儀式，得到了群眾認可，雖然在其后由于男方的原因此種關系未能繼續，但時至1993年11月原告袁紅向法院提起刑事自訴，原被告之間存在事實婚姻關系的事實是不容否認的。

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