第一篇：舞蹈欣賞論文

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你好，給你兩段賞析的文章：1 對(duì)《天鵝湖》音樂(lè)的介紹天鵝湖，柴可無(wú)斯基的三大芭蕾舞音樂(lè)在音樂(lè)發(fā)展中的地位是十分突出的，尤其是《天鵝湖》更被人們稱(chēng)做“永遠(yuǎn)的天鵝湖”，可見(jiàn)其在人們心目中的位置。柴可無(wú)斯基無(wú)疑是古典舞劇最為杰出的大師，一部《天鵝湖》就已經(jīng)是“旋律之王”最好的注解了。該曲音樂(lè)性格鮮明，既保留了傳統(tǒng)芭蕾音樂(lè)的典雅、優(yōu)美風(fēng)格，又有創(chuàng)造性表現(xiàn)，即豐富的交響性，把古典舞、代表性舞甚至啞劇連接發(fā)展為一個(gè)嚴(yán)密的整體，富有情節(jié)性，每場(chǎng)音樂(lè)對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)極為完美，對(duì)戲劇矛盾的振動(dòng)以及每個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻畫(huà)非常到位，因此被評(píng)價(jià)為“首次將舞蹈作品具有音樂(lè)靈魂”?！短禊Z湖》至今仍是舞蹈家們所遵循的楷模，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)主義舞劇的典范。舞劇中的音樂(lè)諸多如“第一幕終曲”、《西班牙舞曲》、《那波里舞曲》、《小天鵝之舞》……都是流芳百世的佳作。《天鵝湖》的音樂(lè)象一首首具有浪漫色彩的抒情詩(shī)篇，每一場(chǎng)的音樂(lè)都極出色地完成了對(duì)場(chǎng)景的抒寫(xiě)和對(duì)戲劇矛盾的推動(dòng)以及對(duì)各個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和戲劇力量，并有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂(lè)，是作者對(duì)芭蕾音樂(lè)進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時(shí)代的作品。其中許多音樂(lè)都是流芳百世佳作，這里只能選擇其中著名的幾首加以介紹。舞劇的序曲一開(kāi)始，雙簧管吹出了柔和的曲調(diào)引出故事的線(xiàn)索，這是天鵝主題的變體，它概略地勾劃了被邪術(shù)變?yōu)樘禊Z的姑娘那動(dòng)人而凄慘的圖景（片段1）。全曲中最為人們所熟悉的是第一幕結(jié)束時(shí)的音樂(lè)。這一幕是慶祝王子成年禮的盛大舞會(huì)，音樂(lè)主要由各種華麗明朗和熱情奔放的舞曲組成。在第一幕結(jié)束時(shí)，夜空出現(xiàn)一群天鵝，這是樂(lè)曲第一次出現(xiàn)天鵝的主題，它充滿(mǎn)了溫柔的美和傷感，在豎琴和提琴顫音的伴隨下，由雙簧管和弦樂(lè)先后奏出（片段2）。《匈牙利舞》，即是匈牙利民間的《查爾達(dá)什舞》。音樂(lè)的前半段舒緩而傷感，如舞蹈前的準(zhǔn)備（片段 3）,音樂(lè)后半段節(jié)奏強(qiáng)烈,顯示出舞蹈者的粗獷，是一首狂熱的舞曲（片段4）。《西班牙舞》，音樂(lè)富有濃厚的西班牙民族風(fēng)味，西班牙響板的伴奏色彩明亮,更加重了音樂(lè)的民族特色。音樂(lè)前半部分熱情奔放,氣氛熱烈（片段5），后半部分則充滿(mǎn)了歌唱性和旋律性（片段6）。《那波里舞曲》是一首十分著名的意大利風(fēng)格的舞曲，整個(gè)舞曲以小號(hào)為主奏，音樂(lè)活潑，前半段平穩(wěn)，后半段則節(jié)奏越來(lái)越快，氣氛越來(lái)越熱烈，是一首塔蘭泰拉風(fēng)俗舞曲（片段7）?！端男√禊Z舞》也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意（片段 8）。贊同55|評(píng)論(1)zdy301| 十級(jí)|求助知友 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：音樂(lè)

柴可夫斯基，舞劇《天鵝湖》

四幕芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯聯(lián)邦古老的童話(huà)，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴可夫斯基最著名的代表作之一。由于原編導(dǎo)在創(chuàng)作上的平庸以及樂(lè)隊(duì)指揮缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使1877年2月20日首演失敗。直到1895年，在彼得堡的演出，才獲得了驚人的成功，從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著?！短禊Z湖》 至今仍是舞蹈家們所遵循的楷模，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)主義舞劇的典范。劇情大致是： 被魔法師羅德伯特變成天鵝的奧杰塔公主，在湖邊與王子齊格弗里德相遇，傾訴自己的不幸，告訴他：只有忠誠(chéng)的愛(ài)情才能使她擺脫魔法師的統(tǒng)治，王子發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)她。在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，魔法師化成武士，以外貌與奧杰塔相似的女兒奧吉莉雅欺騙了王子。王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在奧杰塔和群天鵝的幫助和鼓舞下，戰(zhàn)勝了魔法師。天鵝們都恢復(fù)了人形，奧杰塔和王子終于結(jié)合在一起?！短禊Z湖》的音樂(lè)象一首首具有浪漫色彩的抒情詩(shī)篇，每一場(chǎng)的音樂(lè)都極出色地完成了對(duì)場(chǎng)景的抒寫(xiě)和對(duì)戲劇矛盾的推動(dòng)以及對(duì)各個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和戲劇力量，并有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂(lè)，是作者對(duì)芭蕾音樂(lè)進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時(shí)代的作品。其中許多音樂(lè)都是流芳百世佳作，這里只能選擇其中著名的幾首加以介紹。舞劇的序曲一開(kāi)始，雙簧管吹出了柔和的曲調(diào)引出故事的線(xiàn)索，這是天鵝主題的變體，它概略地勾劃了被邪術(shù)變?yōu)樘禊Z的姑娘那動(dòng)人而凄慘的圖景（片段1）。全曲中最為人們所熟悉的是第一幕結(jié)束時(shí)的音樂(lè)。這一幕是慶祝王子成年禮的盛大舞會(huì)，音樂(lè)主要由各種華麗明朗和熱情奔放的舞曲組成。在第一幕結(jié)束時(shí)，夜空出現(xiàn)一群天鵝，這是樂(lè)曲第一次出現(xiàn)天鵝的主題，它充滿(mǎn)了溫柔的美和傷感，在豎琴和提琴顫音的伴隨下，由雙簧管和弦樂(lè)先后奏出（片段2）.《匈牙利舞》，即是匈牙利民間的《查爾達(dá)什舞》。音樂(lè)的前半段舒緩而傷感，如舞蹈前的準(zhǔn)備（片段 3）,音樂(lè)后半段節(jié)奏強(qiáng)烈,顯示出舞蹈者的粗獷，是一首狂熱的舞曲（片段4）。《西班牙舞》，音樂(lè)富有濃厚的西班牙民族風(fēng)味，西班牙響板的伴奏色彩明亮,更加重了音樂(lè)的民族特色。音樂(lè)前半部分熱情奔放,氣氛熱烈（片段5），后半部分則充滿(mǎn)了歌唱性和旋律性（片段6）。《那波里舞曲》是一首十分著名的意大利風(fēng)格的舞曲，整個(gè)舞曲以小號(hào)為主奏，音樂(lè)活潑，前半段平穩(wěn)，后半段則節(jié)奏越來(lái)越快，氣氛越來(lái)越熱烈，是一首塔蘭泰拉風(fēng)俗舞曲（片段7）?！端男√禊Z舞》也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。

《天鵝湖》是古典芭蕾的扛鼎之作，也是自世界上第一部完整的芭蕾舞劇《皇后的喜劇芭蕾》1581年問(wèn)世后，400多年來(lái)成就的集大成者。它的身上凝結(jié)著“浪漫”、“古典”時(shí)期的精華，可以說(shuō)是繼承和創(chuàng)新的綜合體。在浪漫芭蕾向古典芭蕾過(guò)渡期間，《天鵝湖》扮演著重要的角色，并成為促進(jìn)古典芭蕾成熟的代表作之一。

《天鵝湖》取材于德國(guó)中世紀(jì)民間童話(huà)，講述齊格弗里德王子在湖畔偶遇被魔王變成天鵝的少女奧杰塔，兩人一見(jiàn)鐘情。奧杰塔告訴王子，只有忠貞的愛(ài)情才能使她和姑娘們擺脫魔法。王子發(fā)誓營(yíng)救奧杰塔。在宮里為王子舉辦的擇偶舞會(huì)上，喬裝改扮的魔王帶著偽裝成奧杰塔的女兒奧吉莉婭前來(lái)出席晚會(huì)，誘使王子背棄了自己的誓言。傷心的奧杰塔回到湖畔，王子趕來(lái)請(qǐng)求奧杰塔寬恕，并與魔王展開(kāi)殊死搏斗。愛(ài) 2

情的力量終于戰(zhàn)勝了邪惡??

雖然今天《天鵝湖》已成為古典芭蕾的同義語(yǔ)，深受全世界芭蕾藝術(shù)愛(ài)好者的青睞，但最早的《天鵝湖》版本并沒(méi)有得到柴科夫斯基這部經(jīng)典作品應(yīng)該獲得的成功和聲譽(yù)。

1875年春，莫斯科大劇院的藝術(shù)指導(dǎo)弗?別吉切夫約請(qǐng)柴科夫斯基為他與另一位作者弗?蓋里采爾合寫(xiě)的大型舞劇臺(tái)本《天鵝湖》譜寫(xiě)音樂(lè)。此時(shí)，柴科夫斯基已經(jīng)是一位較有名氣的作曲家，并已寫(xiě)作了數(shù)部歌劇、交響樂(lè)、交響詩(shī)、四重奏，擁有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。盡管如此，初涉芭蕾音樂(lè)的柴科夫斯基對(duì)完成此項(xiàng)重任依然非常用心。幾個(gè)月以來(lái)，他一直潛心閱讀各式各樣的芭蕾音樂(lè)總譜，研究這種音樂(lè)作品的種種細(xì)節(jié)，觀(guān)摩大量的芭蕾舞劇演出，甚至找到莫斯科大劇院的布景師瓦爾茨，詢(xún)問(wèn)應(yīng)當(dāng)怎樣處理舞蹈，長(zhǎng)度如何，怎么計(jì)算節(jié)拍等等?！短禊Z湖》舞劇的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)展很快，并且相當(dāng)順利。1876年3月，完成了舞劇的鋼琴譜，4月20日，完成了配器。全劇共四幕，由序曲及二十九首樂(lè)曲組成。1877年2月20日，莫斯科大劇院首次上演《天鵝湖》，但是演出的成績(jī)平平。擔(dān)任編舞的德國(guó)人列津格爾是一個(gè)十分平庸的角色，既無(wú)才干，又缺乏鑒賞力，他為演員雙臂裝上沉重僵硬的翅膀來(lái)機(jī)械地模仿天鵝，并圖解了柴氏的音樂(lè)。在那些聽(tīng)?wèi)T了以往僅在悅耳的旋律下配上簡(jiǎn)單的伴奏音型樂(lè)曲的演員或演奏員們看來(lái)，柴科夫斯基的《天鵝湖》則顯得太“交響樂(lè)化”了，他們簡(jiǎn)直不知道怎樣才能合上這樣的音樂(lè)跳舞。樂(lè)隊(duì)由當(dāng)時(shí)還缺少經(jīng)驗(yàn)的指揮李亞波夫領(lǐng)導(dǎo)，再加上對(duì)演奏《天鵝湖》這一類(lèi)的總譜毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，因此表現(xiàn)得十分草率。結(jié)果大劇院方面開(kāi)了粗暴地對(duì)作曲家的音樂(lè)進(jìn)行增刪的先例，隨便地用一些以前上演過(guò)的、大家都很熟悉的曲譜去取代幾段柴科夫斯基的原作。到1880年再度演出該劇時(shí)，竟然有三分之一的原曲被換掉了，而插進(jìn)去的全是一些蹩腳的舞蹈音樂(lè)。所以可以想象，《天鵝湖》的首次公演會(huì)有一個(gè)什么樣的結(jié)局。那晚舞臺(tái)上出現(xiàn)的一切令所有人，尤其使作曲家大失所望?？鄲赖牟窨品蛩够t遜地將演出的失敗歸咎于舞劇音樂(lè)沒(méi)有寫(xiě)好，他甚至懷疑自己在這方面施展才能是否明智。對(duì)于柴科夫斯基的音樂(lè)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)著名的音樂(lè)評(píng)論家拉羅什評(píng)價(jià)道：“如果說(shuō)柴科夫斯基在創(chuàng)作期間曾生動(dòng)地描繪出了神話(huà)故事的莊嚴(yán)瑰麗，那么，當(dāng)他在劇院觀(guān)看那位芭蕾大師的作品時(shí)，必然感到了苦澀的失望。我得承認(rèn)，還從未在大劇院的舞臺(tái)上見(jiàn)過(guò)更糟的演出。服裝、布景和道具也未能將舞蹈的貧乏空洞掩蓋分毫。沒(méi)有一個(gè)芭蕾舞迷能夠從中獲得哪怕五分鐘的樂(lè)趣??倒是音樂(lè)迷們享受到了很大的快樂(lè)。從音樂(lè)的頭幾小節(jié)開(kāi)始，人們便可覺(jué)察出真正大師的手筆。幾頁(yè)樂(lè)譜過(guò)去后，我們就已經(jīng)知道：大師當(dāng)時(shí)正處于情緒極佳的狀態(tài)，而且他的天才又正值爐火純青之時(shí)?！?/p>

直到1894年，為了紀(jì)念作曲家逝世一周年，伊凡諾夫?yàn)轳R林斯基劇院重新排演了第二幕，結(jié)果好評(píng)如潮。彼季帕看了這次演出后，決心重編全劇，并由作曲家的弟弟莫迪斯特為之修改臺(tái)本。1895年1月15日（至27日），由彼季帕、伊凡諾夫編導(dǎo)的《天鵝湖》在彼得堡首演大獲成功。他們?cè)谥笓]德里果的協(xié)助下，對(duì)舞劇譜進(jìn)行了必要的增刪和次序上的調(diào)整，在編舞上進(jìn)行了種種革新，為突出奧杰塔與奧吉麗婭善與惡的鮮明對(duì)比，賦予了她們不同的性格和節(jié)奏。當(dāng)時(shí)擔(dān)任女主角的是著名的意大利芭蕾明星皮埃麗娜?萊格那妮，她以細(xì)膩的情感，輕盈的舞姿、堅(jiān)韌的耐久力和完備的技巧創(chuàng)造性地體現(xiàn)了編導(dǎo)的意圖，在第三幕的黑天鵝獨(dú)舞中，一口氣做了三十二個(gè)弗韋泰（fouettés芭蕾術(shù)語(yǔ)，意為揮鞭轉(zhuǎn)），首次完成了這一芭蕾舞演員的絕技。

從此，這部既有柴科夫斯基的傳世音樂(lè)，又有凄美的愛(ài)情故事，既有俄羅斯芭蕾大師彼季帕學(xué)院派的經(jīng)典規(guī)范，也有伊凡諾夫傾向印象主義創(chuàng)作的新鮮血液的作品，幾乎成了古典芭蕾乃至整個(gè)芭蕾藝術(shù)的一個(gè)象征和代名詞。這個(gè)“1895年版《天鵝湖》”，也因此成為此后各改編版的范本。

進(jìn)入二十世紀(jì)，隨著芭蕾藝術(shù)在全世界的推廣，《天鵝湖》已成為各國(guó)芭蕾舞團(tuán)演出最多的古典芭蕾舞劇，并出現(xiàn)了不同的版本。而中國(guó)人第一次排演《天鵝湖》全劇是在前蘇聯(lián)專(zhuān)家古雪夫大師的指導(dǎo)下，于1958年由北京舞蹈學(xué)院排演。中國(guó)第一代芭蕾人的不俗表現(xiàn)不僅受到各方面的稱(chēng)贊，而且也標(biāo)志著西方芭蕾藝術(shù)開(kāi)始扎根于東方古國(guó)。50年來(lái)，《天鵝湖》在中國(guó)家喻戶(hù)曉，也成為芭蕾愛(ài)好者的“最?lèi)?ài)”。

《天鵝湖》是柴科夫斯基的第一部芭蕾舞劇，在這部作品中，已顯示出他的改革意圖。之前，舞蹈音樂(lè)全然屬于實(shí)用性音樂(lè)，從屬于舞蹈。而在老柴的作品中，音樂(lè)卻起著主導(dǎo)作用，它與舞蹈一起體現(xiàn)作品的整體，體現(xiàn)出與交響曲一般宏大的境界和深刻而鮮明的思想感情。他的舞劇創(chuàng)作始終貫徹著主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和戲劇性的發(fā)展原則，從而大大提升了舞蹈音樂(lè)的表現(xiàn)力，促進(jìn)了舞劇藝術(shù)的發(fā)展與繁榮。

舞劇的序曲一開(kāi)始，雙簧管吹出的柔和曲調(diào)引出了故事的線(xiàn)索，這是天鵝主題的變體，它概略地勾畫(huà)了被邪術(shù)變?yōu)樘禊Z的姑娘那動(dòng)人而凄慘的圖景。

第一幕是慶祝王子成年禮的盛大舞會(huì)場(chǎng)景，音樂(lè)主要由各種華麗明朗和熱情奔放的舞曲組成。其中由王子朋友表演的三人舞和王子生日舞會(huì)即將結(jié)束時(shí)的祝酒群舞，比較有特色。三人舞作為該劇首次出現(xiàn)的由獨(dú)領(lǐng)舞演員表演的完整的

舞蹈，是全劇第一個(gè)重要舞段。終場(chǎng)即將結(jié)束時(shí)波羅乃茲的祝酒舞風(fēng)格絢麗輝煌，激動(dòng)人心，可以初步看到舞團(tuán)的整體水平。當(dāng)所有演員離開(kāi)舞臺(tái)之后，一般會(huì)出現(xiàn)一段王子的獨(dú)舞，雖然技術(shù)難度不是很大，卻是王子第一個(gè)單獨(dú)表演的機(jī)會(huì)，這是觀(guān)眾初步了解這位“王子”的特點(diǎn)和基本技術(shù)水平的機(jī)會(huì)。

當(dāng)?shù)谝荒唤Y(jié)束時(shí)，夜空出現(xiàn)一群天鵝，這是樂(lè)曲第一次出現(xiàn)天鵝的主題，也是這部作品中最主要的音樂(lè)形象。一支哀婉動(dòng)人的旋律，最初由雙簧管演奏，配襯著它的是豎琴的琶音和弦樂(lè)器激動(dòng)不安的震音和弦。

第二幕，王子在湖畔與公主一見(jiàn)鐘情，難以割舍。當(dāng)時(shí)，伊凡諾夫在正確理解了柴氏音樂(lè)的實(shí)質(zhì)后，以變幻無(wú)窮的芭蕾舞姿和一些主導(dǎo)動(dòng)作，例如雙臂的揮拍，各種旋轉(zhuǎn)、跳躍等，創(chuàng)造性地變幻出天鵝的象征性動(dòng)作，達(dá)到了神似而非準(zhǔn)確的形似。他編導(dǎo)的《天鵝湖》的第二幕在交響化的探索上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，因具有相?dāng)完整的結(jié)構(gòu)和精品性質(zhì)的舞段，而常常單獨(dú)地演出。在這一幕里，芭蕾舞團(tuán)幾乎所有的女演員都在舞臺(tái)上得到充分展示，外形是否均勻，動(dòng)作是否規(guī)范優(yōu)美，隊(duì)形是否保持完整，都是考驗(yàn)芭蕾舞團(tuán)整體水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第三幕最引人注目的，當(dāng)然還是舞會(huì)高潮階段由奧吉莉婭和王子表演的雙人舞（俗稱(chēng)《黑天鵝雙人舞》）。對(duì)于舞蹈演員來(lái)講，這段雙人舞也是最具挑戰(zhàn)性的舞段之一。前面的慢板部分，既要模仿湖畔場(chǎng)景中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的奧杰塔的部分動(dòng)作，又要表現(xiàn)出奧吉莉婭本身的性格特點(diǎn)。過(guò)去一些觀(guān)眾和演員，往往將奧吉莉婭單純地理解為“模仿奧杰塔誘騙王子的壞女人”，而近幾十年來(lái)國(guó)際上的趨勢(shì)，則是將奧吉莉婭理解為一個(gè)具有自身魅力和個(gè)性的獨(dú)立女人。但無(wú)論如何，同一個(gè)演員在塑造奧杰塔和奧吉莉婭這兩個(gè)不同角色

時(shí)，必須將兩者的差異表現(xiàn)出來(lái)。從技術(shù)上來(lái)看，黑天鵝雙人舞的“炫技性”更強(qiáng)，其變奏部分對(duì)男女主角的旋轉(zhuǎn)技術(shù)和跳躍能力都提出了很高要求。很多演員都傾向于利用這段雙人舞來(lái)展示自己的高超舞技。根據(jù)演員的不同，其舞蹈動(dòng)作往往也不完全相同。對(duì)于舞蹈愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，演出中的哪個(gè)動(dòng)作演員是如何完成的，變奏部分采取何種技術(shù)動(dòng)作，女演員的揮鞭轉(zhuǎn)是否轉(zhuǎn)到了“32圈”，能否在順利完成動(dòng)作的同時(shí)保持舞姿優(yōu)美，是否還能加點(diǎn)“花兒”提高技術(shù)難度等等，這些都頗具“懸念”。

第四幕仍是湖畔場(chǎng)景。由于理解上的差異，各種編舞版本在戲劇處理上的不同，其結(jié)局的處理也是不同的。例如，有人將王子的營(yíng)救活動(dòng)以最終失敗的悲劇結(jié)局，也有人將其設(shè)計(jì)為真誠(chéng)的愛(ài)情終于戰(zhàn)勝邪惡的大團(tuán)圓結(jié)局，還有人從兩者兼顧的角度出發(fā)，將其設(shè)計(jì)為兩人在天國(guó)里團(tuán)聚等等??

從柴科夫斯基寫(xiě)下《天鵝湖》音樂(lè)的第一個(gè)音符開(kāi)始，《天鵝湖》就注定了和俄羅斯永恒的不解之緣。在柴氏的音樂(lè)構(gòu)思中，白天鵝分明就是純潔美麗的俄羅斯少女的化身，他把俄羅斯民族美好堅(jiān)強(qiáng)的性格都融入到了樂(lè)音之中。而以彼季帕為首的一批芭蕾大師則鑄就了俄羅斯芭蕾的輝煌，他們托起了芭蕾的另一片天空?！短禊Z湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》等不朽的傳世之作使源自意大利和法國(guó)的古典芭蕾最終在這里走向圓滿(mǎn)和完善?！短禊Z湖》無(wú)疑是一道最耀眼的風(fēng)景，代表著西方古典芭蕾的巔峰之作。

如果說(shuō)浪漫主義芭蕾是沉沉夜里的如煙美夢(mèng)，那么《天鵝湖》的美夢(mèng)則蘇醒在了美好的清晨。在《吉賽爾》和《仙女》中，當(dāng)懺悔的伯爵在吉賽爾的墓前黯然憑吊，當(dāng)愚蠢的詹姆斯聽(tīng)信了女巫的話(huà)而把仙女害死，浪漫與理想總是哀傷地離我們而去，而留下現(xiàn)實(shí)中無(wú)盡的惆悵。但在《天鵝湖》中，浪漫的理想世界最終沖破迷霧，閃耀在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光中?？缭浇缦薜膼?ài)情散發(fā)出人性的光輝，高尚純潔的愛(ài)情使奧杰塔變得更真實(shí)，使她的美更為高貴，這也是她能產(chǎn)生廣泛感染力的原因之所在。

用忠貞不渝的愛(ài)去拯救生命、拯救靈魂的永恒主題讓《天鵝湖》的愛(ài)情故事少了一份輕盈，多了一份凝重。魔鬼變幻各種面目，企圖征服人間的真情，但最終惡魔的恐怖和魔女的誘惑都在愛(ài)情的堅(jiān)強(qiáng)下崩潰?！短禊Z湖》把纏綿悱惻的愛(ài)情，生離死別的瞬間濃縮為永恒的符號(hào)性形象，具有一種人性的悲劇力量，使精神的意義與舞蹈的經(jīng)典地位達(dá)到了前所未有的完美結(jié)合。

第二篇：舞蹈欣賞論文

舞蹈欣賞論文——芭蕾舞劇《天鵝湖》賞析

芭蕾出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時(shí)期的意大利，藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天所見(jiàn)到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開(kāi)始以后就吃野豬肉；海洋、河流神靈出場(chǎng)開(kāi)始吃魚(yú)。然后，許多神話(huà)人物上場(chǎng)獻(xiàn)上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱(chēng)它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個(gè)主要階段。

傳統(tǒng)的芭蕾舞技巧是一個(gè)嚴(yán)格的體系。最基本的審美特征是對(duì)外開(kāi)、伸展、繃直的追求，包括腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開(kāi)、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動(dòng)作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身，各種舞步和連接動(dòng)作。將其按特定的結(jié)構(gòu)手法編排、組合，就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術(shù)形象。

《天鵝湖》第二幕：慢板雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情，以至熱戀的過(guò)程，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。

十九世紀(jì)末葉，柴可夫斯基的《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》把芭蕾音樂(lè)提高到交響音樂(lè)的水平。在他的舞劇中，音樂(lè)是和作品內(nèi)容與舞臺(tái)動(dòng)作緊密聯(lián)系的重要組成部分。柴可夫斯基提高了舞劇音樂(lè)的表現(xiàn)力，通過(guò)交響性的展開(kāi)和對(duì)人物性格的刻畫(huà)，加深了作品的戲劇性。他在《天鵝湖》中，以富于浪漫色彩的抒情筆觸，表現(xiàn)了詩(shī)一般的意境，刻畫(huà)了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛(ài)情；并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對(duì)勢(shì)力的矛盾沖突。因此，柴可夫斯基的《天鵝湖》，至今還是芭蕾音樂(lè)的典范作品?！短禊Z湖》取材于神話(huà)故事，描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛(ài)。最后，愛(ài)情的力量戰(zhàn)勝了魔法，奧杰塔得以恢復(fù)為人身。

全劇分四幕，包含二十九個(gè)分曲。其中第二幕描寫(xiě)齊格弗里德和奧杰塔在天鵝湖濱的相遇和相愛(ài)，由五個(gè)分曲組成。第一分曲的基本主題是天鵝主題，它在全劇中貫穿發(fā)展，起著主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的作用。凄惻動(dòng)人的旋律，由雙簧管在豎琴伴奏下吹出，然后移轉(zhuǎn)到圓號(hào)上；最后，由木管樂(lè)器和弦樂(lè)器隔開(kāi)兩個(gè)八度強(qiáng)烈地齊奏，并漸漸消失。樂(lè)隊(duì)演奏這個(gè)分曲時(shí)，舞臺(tái)上是一片蒼茫的夜色，一群天鵝浮游在湖上，領(lǐng)頭的一只戴著花冠。

第二分曲是一個(gè)舞蹈場(chǎng)面。開(kāi)頭一段音樂(lè)由弦樂(lè)器奏出，王子和他的朋友本諾穿著獵裝登場(chǎng)。當(dāng)強(qiáng)烈的樂(lè)隊(duì)全奏和尖銳的木管樂(lè)器旋律交替出現(xiàn)時(shí)，王子看見(jiàn)天鵝，想舉弓射擊，天鵝急忙躲藏起來(lái)。天鵝公主用一個(gè)貓?zhí)?，從舞臺(tái)后部的斜坡上落地，所謂貓?zhí)褪球橥葌?cè)跳的動(dòng)作。接著是一段情節(jié)舞。所謂情節(jié)舞，是用舞蹈和啞劇來(lái)表現(xiàn)感情和戲劇情節(jié)的芭蕾場(chǎng)面。雙簧管吹出一個(gè)抒情曲調(diào)，天鵝公主責(zé)問(wèn)王子為什么要射擊她。然后，音樂(lè)變?yōu)榭彀?，天鵝公主向王子傾訴：她是一個(gè)公主，名叫奧杰塔。她和她的同伴都中了邪惡的魔法師洛特巴爾特的妖術(shù)，白天變成天鵝，到了夜里才恢復(fù)為人身洛特巴爾特化裝成一只貓頭鷹。時(shí)刻監(jiān)視著她們。這段音樂(lè)，是奧杰塔的獨(dú)白。當(dāng)天鵝公主向王子敘述她的身世時(shí)，洛特巴爾特隨著強(qiáng)烈的樂(lè)隊(duì)全奏和管樂(lè)器的和強(qiáng)，出現(xiàn)在他們面前，威脅著王子。王子舉起弓來(lái)準(zhǔn)備射擊，但為天鵝公主所阻，她安慰著驚惶失措的王子，并向他吐露了愛(ài)情。第二分曲沒(méi)有結(jié)束，就緊接著第三分曲。

第三分曲是另一個(gè)舞蹈場(chǎng)面。舞臺(tái)上出現(xiàn)天鵝的行列，奧杰塔的同伴們登場(chǎng)。她們發(fā)現(xiàn)王子，圍攏來(lái)保護(hù)奧杰塔。奧杰塔告訴她們：“他是善良的，你們走吧。”伴隨著奧杰塔這個(gè)舞蹈動(dòng)作的，是雙簧管的獨(dú)奏。王子扔掉弓，向奧杰塔表白愛(ài)情，并告訴她說(shuō)，他想殺死洛特巴爾特，使她獲得自由。公主凄然告訴他說(shuō)，這是不可能的，除非有一個(gè)準(zhǔn)備為她而死的人，發(fā)誓始終不渝地愛(ài)她。才能破除妖術(shù)，使洛特巴爾將毀滅。王子欣然起誓，并要求奧杰塔參加第二天晚上的舞會(huì)，屆時(shí)他將選她為新娘。但她說(shuō)，她要到午夜才能擺脫妖術(shù)去參加舞會(huì)，而那時(shí)舞會(huì)已經(jīng)結(jié)束了。她還警告王子，洛特巴爾特會(huì)用奸計(jì)破壞他的誓言。奧杰塔請(qǐng)她的同伴們跳舞娛樂(lè)王子。這時(shí)，剛才聽(tīng)到的雙簧管主題，改由長(zhǎng)笛獨(dú)奏。這段慢舞，是奧杰塔在王子的支持和同伴們的拱衛(wèi)下表演的。

下面一個(gè)分曲是天鵝之舞，是由六首舞曲接回旋曲的原則構(gòu)成的，第一首天鵝舞曲再現(xiàn)了兩次，整個(gè)分曲形成A-B-A-C-D-A的結(jié)構(gòu)，最后是奔放活躍的尾聲。天鵝舞曲是由全體舞蹈演員表演的圓舞曲，音樂(lè)清新歡暢，婉轉(zhuǎn)流利，用單主題的三段式寫(xiě)成。天鵝之舞的第二曲是奧杰塔的獨(dú)舞。小提琴和長(zhǎng)笛先后奏出脈脈含情的旋律。第二段速度轉(zhuǎn)快，很快進(jìn)入高潮。全曲用二段式寫(xiě)成。天鵝之舞的第三曲是稍稍縮短了的天鵝舞曲，即第一曲的再現(xiàn)。

第四曲是四只小天鵝跳的舞曲，音樂(lè)輕松活潑，四只小天鵝整齊一致的舞姿，包含“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動(dòng)作。所謂“擊腳跳”，就是跳起后雙腳互擊數(shù)次。所謂“輕步行進(jìn)”，就是前腳跟碰著后腳尖的行過(guò)動(dòng)作。這些動(dòng)作以及頭部的轉(zhuǎn)動(dòng)，維妙維肖地表現(xiàn)了小天鵝的形象。天鵝之舞的第五曲是奧杰塔和王子的情節(jié)舞。這是個(gè)三段式的抒情場(chǎng)面，開(kāi)頭的引子是豎琴的華彩段；第一段是豎琴伴奏下的小提琴獨(dú)奏；中段交替著木管樂(lè)器的快速走句，和獨(dú)奏小提琴在弦樂(lè)器撥弦伴奏下展開(kāi)主題的旋律；再現(xiàn)部由獨(dú)奏大提琴和獨(dú)奏小提琴互相呼應(yīng)，并同時(shí)結(jié)合成為二重奏。這段雙人舞的音樂(lè)，用了二重唱的寫(xiě)法，它原來(lái)就是柴可夫斯基早期歌劇《女水神》中的一首愛(ài)情二重唱，作曲家把它借用到《天鵝湖》中來(lái)了。天鵝之舞的第六曲是總體舞。音樂(lè)是圓舞曲的第二次再現(xiàn)，然后是歡快活躍的尾聲，奧杰塔在她舞伴的支持下，做出單足趾尖旋轉(zhuǎn)和迎風(fēng)展翅等優(yōu)美的舞姿，結(jié)束了豐富多彩的天鵝之舞。

天鵝的舞蹈停了下來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)迫近奧杰塔和她的同伴們要變?yōu)樘禊Z的時(shí)刻，邪惡的洛特巴爾特又出現(xiàn)了。第二幕的終場(chǎng)音樂(lè)，再現(xiàn)了第二幕開(kāi)頭由雙簧管獨(dú)奏的天鵝主題。王子向親愛(ài)的奧杰塔告辭。奧杰塔在洛特巴爾特的威脅下慢慢離開(kāi)了王子的懷抱。當(dāng)曙光初現(xiàn)時(shí)，一群天鵝靜靜地飛過(guò)湖上。

天鵝主題不僅是開(kāi)始和結(jié)束第二幕的主題，也是整個(gè)芭蕾的基本主題；第一幕、第二幕和第四幕的終場(chǎng)音樂(lè)，都以這個(gè)主題為基礎(chǔ)。柴可夫斯基通過(guò)主題變形的手法。用音樂(lè)來(lái)揭示戲劇情節(jié)的發(fā)展和正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想。在第一幕和第二幕中，天鵝主題是一個(gè)悲愴的小調(diào)式主題，描寫(xiě)奧杰塔和她同伴們的悲慘命運(yùn)；而在第四幕的終場(chǎng)音樂(lè)中，這個(gè)悲劇性的主題，先改變速度，變得激動(dòng)不安；然后從四拍子變?yōu)閷拸V的二拍子，由樂(lè)隊(duì)全奏，變成莊嚴(yán)的頌歌；最后又從小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。并放慢速度。成為一曲壯麗宏偉的凱歌，表現(xiàn)忠貞不渝的愛(ài)情，戰(zhàn)勝邪惡的力量，獲得了勝利。這種基本主題貫穿發(fā)展的手法，和他的交響音樂(lè)與歌劇音樂(lè)，是一脈相通的 柴可夫斯基對(duì)舞劇音樂(lè)進(jìn)行了許多革新，他克服了過(guò)去舞劇音樂(lè)的公式化弊病，賦予舞劇音樂(lè)以交響性的發(fā)展，使之更富于戲劇性，大大提高了舞劇音樂(lè)的表現(xiàn)力。他在《天鵝湖》的音樂(lè)中成功地運(yùn)用了交響樂(lè)原則、奏鳴曲式中主題的對(duì)比和展開(kāi)原則、賦格段及回旋曲式的自由運(yùn)用原則；柴可夫斯基把舞劇中的古典舞（包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨(dú)舞等）和代表性民間舞（包括各民族，各地區(qū)的特性舞）的音樂(lè)和表現(xiàn)力大大豐富提高了，使之煥然一新。他以真摯動(dòng)人心弦的旋律，如泣如訴的歌唱性樂(lè)句為主導(dǎo)，巧妙地運(yùn)用了各種音樂(lè)表現(xiàn)手法來(lái)塑造人物形象，展開(kāi)戲劇沖突，整個(gè)舞劇音樂(lè)優(yōu)美完整、富于詩(shī)意。柴可夫斯基強(qiáng)調(diào)音樂(lè)優(yōu)美完整、富于詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)于舞劇的積極作用。運(yùn)用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)發(fā)展、高密度和聲織體等交響樂(lè)的創(chuàng)作手法，使音樂(lè)與劇中人物感情、特定場(chǎng)面緊密吻合，達(dá)到了高度的統(tǒng)一。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中，那如泣如訴、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表達(dá)出了奧杰塔公主對(duì)自己被困于魔掌之中的無(wú)助與無(wú)奈，對(duì)純真愛(ài)情和自由生活的無(wú)限向往。

第三篇：舞蹈欣賞論文2000字

舞 蹈 藝 術(shù) 欣 賞 論 文

姓名：陶忠正

專(zhuān)業(yè)：09電氣（3）班學(xué)號(hào)：0916301071 指導(dǎo)老師：王慶花

摘要：

經(jīng)過(guò)近一個(gè)學(xué)期的舞蹈欣賞課，我對(duì)舞蹈有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。舞蹈和其他藝術(shù)形式,既有共同的規(guī)律,又有各異的特質(zhì);既有關(guān)系,又有區(qū)別。舞蹈藝術(shù)是以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段,著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們內(nèi)在深層的情感世界,包括細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,人與自然、人與社會(huì)、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突,從而創(chuàng)造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象,以表達(dá)舞蹈作者的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。說(shuō)到底,舞蹈是人體反映心靈動(dòng)態(tài)的藝術(shù),而心靈動(dòng)態(tài)又是社會(huì)動(dòng)態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

After a term's dance appreciation, dance me to have further understanding.Dance and other forms of art, with the common rule, and have different characteristics;both relation, and has the difference.Dance art is to dance as the main means of artistic expression, focuses on the performance of language or other means of artistic expression to show people the intrinsic emotion world, including fine emotion, profound thoughts, distinctive character, man and nature, man and society, between people and people 's internal contradictions and conflicts, thus creating can be perceived and lively dance image, as an expression of dance author's aesthetic emotion, aesthetic ideal, reflecting the life aesthetic attribute.In the final analysis, the dance is the body reflects the dynamic state of the art and soul, mind dynamics and social dynamics of the true portraiture.關(guān)鍵詞：藝術(shù)、欣賞、生活 正文：

舞蹈是美的藝術(shù),是善于抒情的藝術(shù),是人們內(nèi)心情感世界最動(dòng)蕩不安的時(shí)刻出現(xiàn)的一種形體活動(dòng),是以抒發(fā)內(nèi)心情感為主的藝術(shù)樣式,是情感世界到達(dá)“極致”的表現(xiàn)。舞蹈是通過(guò)尋求和抓住人的思想感情最集中、最凝練、最動(dòng)人、最優(yōu)美之處,進(jìn)行加工、創(chuàng)造,從而提煉出來(lái)舞蹈形象。也就是說(shuō),在精美的舞蹈構(gòu)思中,把深厚的感情、生動(dòng)的形象、豐富的想象統(tǒng)一和融合起來(lái),促使塑造的形象舞蹈化,以喚起觀(guān)眾的心靈美感。

這個(gè)學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們欣賞了關(guān)于芭蕾、街舞、拉拉操、大河之舞、踢踏舞、民族舞等舞蹈。下面，我對(duì)這幾種舞蹈淺談一下自己的看法與欣賞后的感受。

首先，談?wù)劙爬傥?。談“芭蕾”，我頓時(shí)色變。記憶中學(xué)芭蕾舞的那一年是非常痛苦的，每天都要壓大小胯，劈大小叉，倒立?對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是一段痛苦的日子。所以，當(dāng)十年之后再次欣賞芭蕾舞的時(shí)候，有著不一樣的感受。芭蕾舞，它的柔美和街舞的劇烈形成了鮮明的對(duì)比。談到芭蕾舞，不得不想到柴可夫斯基的《天鵝湖》。其中，第二幕:慢板雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任,進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情,以至熱戀的過(guò)程,奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩,她的舞姿越是優(yōu)美柔弱,就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。這位他們接下來(lái)的相知、相戀埋下了伏筆。當(dāng)然最值得一提的就是第四曲是四只小天鵝跳的舞曲,音樂(lè)輕松活潑,四只小天鵝整齊一致的舞姿,包含“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動(dòng)作。這些動(dòng)作以及頭部的轉(zhuǎn)動(dòng),維妙維肖地表現(xiàn)了小天鵝的形象。讓很多觀(guān)眾每每想起《天鵝湖》，腦海中總有這四只小天鵝唯美的動(dòng)作。

與芭蕾的柔美形成對(duì)比的就是起源于美國(guó)黑人的街頭即興舞蹈————街舞。它節(jié)奏鮮明，動(dòng)作隨意夸張、變化多樣，是目前最受歡迎的舞蹈 和健身項(xiàng)目。街舞世界，是絕對(duì)自由的支體空間，是零束縛的心理狀態(tài)。打開(kāi)動(dòng)感音樂(lè)，身隨心動(dòng)，身心合一，你呈現(xiàn)的，是完全不一樣的真我。欣賞街舞的同時(shí)，耳聽(tīng)動(dòng)感的音樂(lè)，自己有時(shí)也會(huì)情不自禁的跟著舞者一起舞動(dòng)，鮮明得表達(dá)出來(lái)。欣賞街舞的同時(shí)，也讓自己渾身充滿(mǎn)活力。如果說(shuō)把芭蕾比喻成一個(gè)文靜的女孩，那街舞就是一個(gè)活潑的男孩。那膽大、夸張的動(dòng)作，讓內(nèi)心的情感通過(guò)各種動(dòng)作，在青年中，街舞也許是最流行的一種舞蹈。

與其他舞蹈有較大不同的就是踢踏舞，它的特點(diǎn)就是音樂(lè)輕快、舞態(tài)變化多姿，表現(xiàn)力特別強(qiáng)。表演者穿著特別的踢踏舞鞋，用腳的各個(gè)部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各種踢踏聲，加上舞者的各種優(yōu)美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、詼諧和表現(xiàn)力非常豐富的藝術(shù)魅力。在舞臺(tái)上那齊刷刷的聲響很吸引觀(guān)眾的注意力。而且，那群舞者一般是統(tǒng)一的黑色裝扮，在燈光下更加耀眼。

與踢踏舞的嚴(yán)肅形成對(duì)比的就是輕松自由的拉拉操，它符合青年人充滿(mǎn)活力的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單易學(xué)，在中學(xué)、大學(xué)校園里，受到廣泛的關(guān)注。啦啦操來(lái)源于早期部落社會(huì)的儀式。為激勵(lì)外出打仗或打獵的戰(zhàn)士們，他們通常會(huì)舉行一種儀式，儀式中有族人歡呼、手舞足蹈的表演來(lái)鼓勵(lì)戰(zhàn)士，希望能凱旋而歸。現(xiàn)代啦啦操是以團(tuán)隊(duì)的形式出現(xiàn),并結(jié)合Dance（舞蹈）、Cheer（口號(hào)）、Partner Stunts（舞伴特技,是指托舉的難度動(dòng)作）、Tumbling（技巧）、Basket Toss（轎子拋）、Pyramid（疊羅漢）、Jump（跳躍）等動(dòng)作技術(shù)，配合音樂(lè)、服裝、隊(duì)型變化及標(biāo)示物品（如彩球、口號(hào)板、喇叭與旗幟）等要素。與其他舞蹈相比，拉拉操是一種比較容易學(xué)習(xí)的舞蹈，這種舞蹈表現(xiàn)的情感最明顯，一個(gè)隊(duì)伍的輸贏與拉拉隊(duì)的氣勢(shì)有很大的關(guān)系。

和以上舞蹈不同的民族舞，是不太受廣大青年的喜歡，但是這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容，而且通俗易懂，所以非常為我國(guó)廣大人民群眾所喜愛(ài)。巧用道具，技藝結(jié)合。民間舞不乏樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)都是各國(guó)古典舞、宮廷舞和專(zhuān)業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來(lái)源。

無(wú)論是什么種類(lèi)的舞蹈，一件成功的舞蹈作品,總令人耳目一新,產(chǎn)生感情上的共鳴,一句話(huà):有意境。美的意境需要眼光獨(dú)到,善于把握時(shí)代的脈絡(luò),抓住一般人司空見(jiàn)慣的事物進(jìn)行篩選,發(fā)展其中的閃光點(diǎn)加以提煉升華,于是栩栩如生的形象脫穎而出。意境不僅對(duì)主題起到了深化作用,而且調(diào)動(dòng)起觀(guān)眾的想象力,使觀(guān)眾有著身臨其境之感。舞蹈的意境創(chuàng)造要達(dá)到這種境界,作品才易于被觀(guān)眾所接受和歡迎。

經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，才知道之前所謂的對(duì)舞蹈的“欣賞”并不是真正地欣賞。以往對(duì)舞蹈的欣賞只停在對(duì)舞者的外貌和高難度動(dòng)作的觀(guān)賞，經(jīng)過(guò)這十幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，漸漸能欣賞到一個(gè)舞蹈所要傳遞的情感與所表現(xiàn)的意境。就如同一個(gè)孩子，在他不認(rèn)識(shí)文字之時(shí)，他從圖畫(huà)書(shū)上讀到是畫(huà)面上的字，當(dāng)他認(rèn)識(shí)字后，他從那本書(shū)上讀到的是那些文字以及文字背后的故事。現(xiàn)在再去欣賞一部舞蹈的時(shí)候，開(kāi)始對(duì)它表現(xiàn)的內(nèi)容以及感情做更多的思考。

參考文獻(xiàn)：

王寧寧、江 東、杜曉青、中國(guó)舞蹈史[M]北京文化藝術(shù)出版社；

袁 禾：中國(guó)古代舞蹈史教程[M]上海音樂(lè)出版社；

第四篇：舞蹈欣賞 選修課論文

多媒體運(yùn)用對(duì)舞蹈接受者的引導(dǎo)作用

舞蹈是八大藝術(shù)之一，是于三度空間中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。

多媒體是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的一種形式，是一種指在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，把兩種或兩種以上的媒體綜合在一起來(lái)實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互式信息交流和傳播媒體。使用的媒體包括文字、圖片、照片、聲音(包含音樂(lè)、語(yǔ)音旁白、特殊音效)、動(dòng)畫(huà)和影片，以及程式所提供的互動(dòng)功能。它不是多種媒體的簡(jiǎn)單組合，而是它們的統(tǒng)一合理搭配與協(xié)調(diào)，通過(guò)不同角度、不同形式展示信息，增強(qiáng)人們對(duì)信息的理解和記憶。

在信息飛速傳播的時(shí)代，舞蹈接受者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)變得十分便捷和普遍。舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)也正通過(guò)多樣的視覺(jué)媒體傳播和多感官刺激的手法豐富著自己的藝術(shù)語(yǔ)匯，開(kāi)創(chuàng)著現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新之路。在這一情況下，傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)受到了前所未有的沖擊，同時(shí)也讓計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的多媒體技術(shù)把文本、聲音、圖形和圖像等與計(jì)算機(jī)綜合在一起，全方位地調(diào)動(dòng)舞蹈接受者的“五感”，交互式地完成教學(xué)目標(biāo)。而且多媒體存儲(chǔ)容量大、直觀(guān)生動(dòng)，其交互性和網(wǎng)絡(luò)化可以來(lái)輔助舞蹈教學(xué)，對(duì)舞蹈接受者掌握舞蹈專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其全面發(fā)展有著積極的作用。因此利用多媒體制作教學(xué)課件，可以極大地豐富了舞蹈教師的教學(xué)資源、教學(xué)方法和手段，促進(jìn)了教學(xué)水平的發(fā)揮和提高。教師可以通過(guò)多媒體系統(tǒng)地講解舞蹈基本技能動(dòng)作，靈活編排組合形式，全方位地分析舞美、隊(duì)列、方位等舞臺(tái)要素，使課

程圖文并茂、完整清晰地展現(xiàn)在舞蹈接受者面前。制作多媒體課件，其中詳略繁簡(jiǎn)自由控制，更有利于課程中要點(diǎn)、難點(diǎn)的講解、分析和掌握。同時(shí)，利用錄像反饋技術(shù)還可以讓舞蹈接受者主動(dòng)觀(guān)摩、自我檢查學(xué)習(xí)效果。利用多媒體技術(shù)中的影像手段，可以多角度展示不同舞蹈類(lèi)型的文化背景，使舞蹈接受者把握舞蹈藝術(shù)肢體語(yǔ)言的情感語(yǔ)義和形態(tài)構(gòu)成。同時(shí)，視聽(tīng)資料信息傳達(dá)的形象性是老師單純的語(yǔ)言介紹所不能達(dá)到的，前者更為全面、形象和具體。在教學(xué)過(guò)程中，舞蹈的風(fēng)格韻律、情感等內(nèi)容是教師很難用語(yǔ)言向舞蹈接受者解釋清楚的。利用多媒體，可以使教材以直觀(guān)、形象、生動(dòng)的畫(huà)面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使舞蹈接受者獲得充分的感知，激發(fā)舞蹈接受者的學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶。這樣一來(lái)，減少了教師示范動(dòng)作的次數(shù)和強(qiáng)度，提高了教學(xué)效率和水平，也能使舞蹈接受者準(zhǔn)確掌握動(dòng)作的要領(lǐng)和韻律。教師可以用更多的時(shí)間來(lái)糾正和規(guī)范舞蹈接受者的動(dòng)作，培養(yǎng)舞蹈接受者的藝術(shù)感受和體驗(yàn)?zāi)芰ΑＡ硗?，在舞蹈教學(xué)中，利用多媒體現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)進(jìn)行舞蹈伴奏教學(xué)，極大地提高了課堂教學(xué)效率。選取不同風(fēng)格的音樂(lè)模式參與到舞蹈基訓(xùn)課的音樂(lè)伴奏中，調(diào)動(dòng)舞蹈接受者的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容在音樂(lè)的渲染下，啟發(fā)舞蹈接受者對(duì)肢體語(yǔ)言的感受和理解。這樣就改變了單調(diào)刻板的教學(xué)模式，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)、交流，發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮舞蹈接受者的想象力，使他們?cè)诔晒Φ乃囆g(shù)體驗(yàn)中增強(qiáng)自信心、激發(fā)對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)之情。利用多媒體手段，為舞蹈接受者提供了廣泛的舞蹈伴奏音樂(lè)形象、新穎的音樂(lè)內(nèi)容、豐富的音樂(lè)意境和多樣的音樂(lè)風(fēng)格等方面的感受和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使不同類(lèi)型音樂(lè)的導(dǎo)入和舞蹈形式的結(jié)合，增強(qiáng)了舞蹈接受者對(duì)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

與使用多媒體相對(duì)比，在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中，大多數(shù)教師采用“口傳身授”教學(xué)法，即通過(guò)教師口頭講解、示范動(dòng)作來(lái)傳遞舞蹈知識(shí)。雖然在教學(xué)中可能也會(huì)運(yùn)用到一些文字資料和圖片資料，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，如沒(méi)有老師的示范指導(dǎo)，光憑文字和圖片，舞蹈接受者是很難掌握舞蹈技術(shù)要領(lǐng)的，這是舞蹈教學(xué)和其它學(xué)科教學(xué)的不同之處。這樣的教學(xué)方法能產(chǎn)生極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，讓教師有針對(duì)性地臨場(chǎng)指導(dǎo)，舞蹈接受者有針對(duì)性地當(dāng)堂提問(wèn)，充分發(fā)揮師生間的教學(xué)互動(dòng)。以上優(yōu)點(diǎn)是使用多媒體所沒(méi)有的。但是同時(shí)舞蹈教學(xué)形象直觀(guān)的特點(diǎn)，也會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視舞蹈接受者的主動(dòng)參與作用;重視教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，忽視舞蹈接受者的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，從而束縛了舞蹈接受者的自學(xué)能力和創(chuàng)造思維，不利于發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，不利于提高全面素質(zhì)。而同樣多媒體的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是常規(guī)教法所沒(méi)有的。它有著其它媒體無(wú)法代替的優(yōu)越性與科學(xué)性，能在短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)用教學(xué)所需的各種媒體，使舞蹈接受者同時(shí)接受視聽(tīng)等多方位信息，極大提高舞蹈接受者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，從而促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)思想觀(guān)念的改變。所以應(yīng)該將多媒體的存儲(chǔ)容量大，直觀(guān)性、交互性和共享性的特點(diǎn)來(lái)與傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)相結(jié)合，對(duì)舞蹈接受者掌握舞蹈專(zhuān)業(yè)技能和理論知識(shí)，促進(jìn)全面發(fā)展，將起到積極的作用。

隨著多媒體技術(shù)的深入普及和不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的推廣和教學(xué)創(chuàng)新，電腦輔助教學(xué)技術(shù)的提高，舞蹈藝術(shù)正朝著多元化、現(xiàn)代化、多媒介化和全方位感官刺激的方向迅速發(fā)展。從只有畫(huà)面沒(méi)有聲音的純肢體語(yǔ)言表達(dá)，到聲、光、電多方位輔助表演，再到電腦藝術(shù)、行為藝術(shù)、展示藝術(shù)等多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的相互借鑒，舞蹈藝術(shù)正走向一條藝術(shù)語(yǔ)匯更豐富、情感氛圍更濃烈、視覺(jué)美

感更具沖擊力的變革之路?？偟膩?lái)說(shuō)，多媒體的應(yīng)用使舞蹈接受者更加容易更加方便地接受到舞蹈，利于舞蹈的發(fā)展。

第五篇：舞蹈欣賞

舞蹈欣賞——范疇與路徑日喀則地區(qū)林區(qū)舞蹈最獨(dú)特的代表是（）。A、同甲 B、堆謝 C、諧 D、囊瑪

正確答案： A 2 “卓舞”屬于（）地區(qū)的特色舞蹈。A、安多 B、日喀則 C、衛(wèi)藏 D、康巴

正確答案： D 3 舞蹈的客觀(guān)范疇不包括以下哪項(xiàng)：（）。A、生活形態(tài)的舞蹈 B、規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈 C、審美形態(tài)的舞蹈 D、作品形態(tài)的舞蹈 正確答案： C 4 藏舞中表演性組合的三種形式包括卓表演性組合、弦子表演性組合和依表演性組合。正確答案：√ 5 “果諧舞”意為“圓圈舞蹈”，是康巴地區(qū)的一種群體表演藝術(shù)形式。正確答案：×

舞蹈形態(tài)——生活、規(guī)訓(xùn)、作品康巴藏舞的發(fā)源地是（）。A、甘孜 B、迪慶 C、玉樹(shù) D、阿壩

正確答案： C 2 規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱(chēng)謂來(lái)自于（）。A、奧爾夫

B、車(chē)爾尼雪夫斯基 C、形式美學(xué) D、?？?/p>

正確答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。A、祭祀祖先 B、慶祝喜事 C、祈求豐收 D、反抗壓迫 正確答案： B 4 生活形態(tài)舞蹈的特點(diǎn)之一是種類(lèi)繁多、涉及面廣 正確答案：√ 5 生活形態(tài)、規(guī)訓(xùn)形態(tài)、作品形態(tài)這三種形式的舞蹈功能不同，價(jià)值有高有低。正確答案：×

舞蹈層次——原生、次生、再生中國(guó)古典舞的舞蹈場(chǎng)大部分是（）。A、日常生活 B、劇場(chǎng) C、舞臺(tái)

D、舞蹈學(xué)校 正確答案： A 2 下列屬于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能的是（）。A、表現(xiàn)世俗生活 B、表現(xiàn)宗教信仰

C、表現(xiàn)不同主體構(gòu)造的不同文化 D、表現(xiàn)內(nèi)隱的主流文化意志 正確答案： D 3 以下哪項(xiàng)是作品形態(tài)舞蹈的特征：（）。A、形式單純，內(nèi)容簡(jiǎn)明 B、形式精致，內(nèi)容模糊 C、形式重組，內(nèi)容重構(gòu) D、形式多樣，內(nèi)容豐富 正確答案： C 4 規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈與生活形態(tài)的舞蹈相比，其形式更加精致，但內(nèi)容卻更加模糊。正確答案：√ 5 生活場(chǎng)的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來(lái)表演的。正確答案：×

舞蹈的歷史舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是（）。A、生活形態(tài)的舞蹈 B、規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈 C、審美形態(tài)的舞蹈 D、作品形態(tài)的舞蹈 正確答案： D 2 欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是（）。A、舞者的好壞 B、編者的好壞 C、作品的好壞 D、場(chǎng)地的好壞 正確答案： C 3 舞蹈的主觀(guān)范疇不包括下列哪項(xiàng)：（）。A、關(guān)注“粗身” B、關(guān)注“業(yè)身” C、關(guān)注“細(xì)身” D、關(guān)注“內(nèi)在” 正確答案： D 4 歷史生活舞蹈包括民間舞和宮廷舞兩種。正確答案：√ 5 作品形態(tài)的舞蹈只能在劇場(chǎng)和舞臺(tái)上表演。正確答案：×

舞蹈蘊(yùn)含——粗身、細(xì)身、業(yè)身“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了（）。A、有感世界 B、有話(huà)世界 C、有知世界 D、有情世界 正確答案： D 2 “業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對(duì)世界的（）。A、態(tài)度 B、感情 C、認(rèn)識(shí) D、觀(guān)念

正確答案： A 3 關(guān)注“粗身”中“粗身”涉及下列哪類(lèi)學(xué)科內(nèi)容。A、運(yùn)動(dòng)學(xué) B、人種學(xué) C、社會(huì)學(xué) D、語(yǔ)言學(xué) 正確答案： B 4 解剖學(xué)是舞蹈的基礎(chǔ)。正確答案：√ 5 歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。正確答案：×

舞蹈世界——有器、有情、有話(huà)欣賞舞蹈的重點(diǎn)是欣賞舞蹈作品中語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的意義及其深度與廣度，這是指從（）角度來(lái)欣賞舞蹈。A、舞蹈身體語(yǔ)言學(xué) B、舞蹈運(yùn)動(dòng)學(xué) C、解剖學(xué) D、社會(huì)學(xué) 正確答案： A 2 下列不屬于飛天舞的是（）。A、聞法飛天 B、贊法飛天 C、涅槃飛天 D、頌法飛天 正確答案： D 3 欣賞舞蹈的主觀(guān)態(tài)度的終點(diǎn)是（）。A、舞者的敬業(yè)精神 B、舞蹈的優(yōu)美程度

C、舞蹈語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的意義 D、舞蹈所表現(xiàn)的故事情節(jié) 正確答案： C 4 人們通過(guò)“裂面”舞來(lái)表達(dá)自身的仇恨之情。正確答案：× 5 贊法飛天舞重在表達(dá)凡是身體力行貫徹佛法的人，飛天都要加以贊頌。正確答案：√

舞蹈的至高境界——《飛天》舞蹈欣賞的本質(zhì)是（）。A、舞蹈表達(dá)的情境

B、舞蹈表達(dá)的深層次內(nèi)容 C、舞蹈演員的專(zhuān)業(yè)功底 D、舞蹈表現(xiàn)的形式 正確答案： B 2 現(xiàn)代舞是在對(duì)傳統(tǒng)芭蕾舞的（）中發(fā)展而來(lái)的。A、反叛 B、重構(gòu) C、繼承 D、創(chuàng)新

正確答案： A 3 欣賞舞蹈時(shí)往往通過(guò)舞蹈的（）來(lái)分析其外部語(yǔ)境。A、外部表現(xiàn) B、內(nèi)部形式 C、內(nèi)部對(duì)話(huà) D、外部道具 正確答案： C 4 雜技式舞蹈是舞蹈由“業(yè)身”形態(tài)到“細(xì)身”形態(tài)的一種退化。正確答案：√ 5 宮廷舞是在生活形態(tài)下的大傳統(tǒng)舞蹈，屬于作品形態(tài)的舞蹈。正確答案：×

舞種形式與表演形式下面哪一項(xiàng)是“有話(huà)世界”：（）A、業(yè)身 B、粗身 C、細(xì)身 D、身段

正確答案： A 2 舞蹈的表演形式不包括下面哪一項(xiàng)：（）A、狂舞 B、獨(dú)舞 C、群舞 D、三人舞 正確答案： A 3 下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（）A、最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目 B、時(shí)間1小時(shí) C、陳維亞編舞

D、最短、最環(huán)保的劇目 正確答案： D 4 舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。正確答案：× 5 作品形態(tài)的舞蹈絕不屬于劇場(chǎng)舞蹈和舞臺(tái)舞蹈。正確答案：√

舞蹈結(jié)構(gòu)與語(yǔ)篇幅舞蹈欣賞中（）是第一位的。A、時(shí)間因素 B、空間因素 C、舞者的專(zhuān)業(yè)性 D、舞臺(tái)效果 正確答案： A 2 舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的（）。A、效果 B、內(nèi)容 C、語(yǔ)篇 D、劇目

正確答案： C 3 當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是（）。A、創(chuàng)新性 B、專(zhuān)業(yè)性 C、戲劇性 D、融合性 正確答案： D 4 在劇場(chǎng)的舞臺(tái)上西方代表生命、光明和前進(jìn)。正確答案：× 5 要闡述更深的有話(huà)世界，舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長(zhǎng)度。正確答案：√

舞蹈主題的N級(jí)提示下列不屬于舞蹈欣賞路徑中“細(xì)讀身體”的是（）。A、姿勢(shì) B、表情 C、服飾 D、動(dòng)作

正確答案： C 2 最重要的舞蹈調(diào)度是（）。A、道具的空間位置 B、身體投射的方向 C、燈光投射的位置 D、人物之間的互動(dòng) 正確答案： B 3 了解舞蹈內(nèi)容的第一媒介是（）。A、舞蹈的時(shí)間長(zhǎng)度 B、舞蹈的輔助性文字說(shuō)明 C、舞蹈動(dòng)作 D、舞蹈標(biāo)題 正確答案： D 4 以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。A、社會(huì)身份的表征 B、作品質(zhì)量的保障 C、故事情節(jié)的推進(jìn) D、舞臺(tái)的美觀(guān) 正確答案： A 5 舞蹈的身體語(yǔ)言包括肢體語(yǔ)言和靈魂語(yǔ)言。正確答案：√ 6 舞蹈欣賞的終極欣賞對(duì)象是表情。正確答案：×

身體與多模態(tài)媒介的互補(bǔ)《天鵝湖·二幕》中羅特巴特囚禁了下面哪一位：（）A、愛(ài)莎公主 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亞王子 正確答案： B 2 《天鵝湖》講的是下面哪一個(gè)國(guó)家的童話(huà)：（）A、俄羅斯 B、奧地利 C、法國(guó) D、日本

正確答案： A 3 下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：（）A、齊格菲爾德 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、羅特巴特 正確答案： C 4

《天鵝湖》這個(gè)故事是柴可夫斯基一人獨(dú)創(chuàng)的童話(huà)。正確答案：× 5 《天鵝湖·二幕》中密林深處的古堡是魔法師羅特巴特的王國(guó)。正確答案：√

名舞欣賞——《天鵝湖二幕》下列不屬于《天鵝湖二幕》中舞段的是（）。A、群鵝華爾茲 B、王子獨(dú)舞 C、四小天鵝舞 D、奧杰塔的變奏 正確答案： B 2 以下哪項(xiàng)不屬于《天鵝湖二幕》的舞蹈形式：（）。A、群舞 B、雙人舞 C、獨(dú)舞 D、組舞

正確答案： D 3 《天鵝湖二幕》用不同的舞蹈形式來(lái)表達(dá)主人公白天鵝的內(nèi)心變化，這種方法叫（）。A、環(huán)境編舞法 B、形式編舞法 C、交響編舞法 D、時(shí)間編舞法 正確答案： C 4 全身一體動(dòng)作是通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)舞蹈內(nèi)容的唯一方式。正確答案：× 5 《天鵝湖二幕》中四小天鵝舞段是為了表達(dá)白天鵝與王子戀愛(ài)時(shí)喜悅的內(nèi)心獨(dú)白。正確答案：√

舞蹈文化場(chǎng)——文化尊重與傳承舞蹈劇場(chǎng)形式的改革是隨（）而改革的。A、受眾對(duì)語(yǔ)篇要求的變化 B、現(xiàn)代舞臺(tái)科技的發(fā)展 C、舞蹈演員專(zhuān)業(yè)功底的熟練 D、舞蹈形式的發(fā)展 正確答案： A 2 上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、無(wú)敘事，有舞蹈 B、有敘事，無(wú)舞蹈 C、有敘事，有舞蹈 D、無(wú)敘事，無(wú)舞蹈 正確答案： C 3 舞蹈的主題與全人類(lèi)共同的（）相吻合才能被世界接受。A、審美標(biāo)準(zhǔn) B、興趣喜好 C、價(jià)值觀(guān)念 D、文化核心 正確答案： D 4 不同受眾群體對(duì)經(jīng)典舞蹈的理解程度都是相同的。正確答案：× 5 舞蹈的形式本身就是舞蹈的內(nèi)容。正確答案：√

古典審美——時(shí)間及延伸原則《睡美人》是（）的經(jīng)典舞蹈。A、當(dāng)代芭蕾 B、宮廷舞 C、現(xiàn)代芭蕾 D、古典芭蕾 正確答案： D 2 欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是（）。A、膾炙人口 B、舞蹈時(shí)間長(zhǎng) C、與古代相連 D、流傳至今 正確答案： C 3 《睡美人?洗禮》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A、子彈變奏 B、面包渣變奏 C、金手指變奏 D、播散變奏 正確答案： B 4 芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。正確答案：√ 5 僅通過(guò)動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂(lè)、服裝等因素。正確答案：×

附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則下列不屬于在法國(guó)五次革命期間創(chuàng)作的芭蕾舞劇的是（）。A、《關(guān)不住的女兒》 B、《吉賽爾》 C、《天鵝湖》 D、《海盜》 正確答案： C 2 以下不屬于古典芭蕾的美學(xué)立場(chǎng)的是（）。A、追求激烈的個(gè)性表現(xiàn) B、排斥粗俗的藝術(shù)語(yǔ)言 C、追求技巧和程式化 D、高尚端正、溫文爾雅 正確答案： A 3 中國(guó)古典舞主要面臨的問(wèn)題是（）。A、身體母語(yǔ)歷時(shí)性的回溯 B、審美與哲理價(jià)值沖突 C、缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神

D、歷史地域與藝術(shù)類(lèi)型概念混淆 正確答案： A 4 下列不屬于古典舞欣賞原則的是（）。A、時(shí)間及延伸原則

B、附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則 C、古典美及價(jià)值判斷原則 D、時(shí)代性及價(jià)值批判原則 正確答案： D 5 古典舞所表現(xiàn)的內(nèi)容是非主流社會(huì)中各種身份群體的人和事。正確答案：× 6 在世界古典舞中，每種舞蹈都有其標(biāo)準(zhǔn)化的符號(hào)呈現(xiàn)。正確答案：√

古典美及價(jià)值判斷原則古典舞最重要的價(jià)值是（）。A、對(duì)歷史的反思 B、對(duì)歷史的批判 C、對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判 D、對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反哺 正確答案： D 2 古典舞必須具有（）價(jià)值觀(guān)念才能經(jīng)受住歷史和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)而成為經(jīng)典。A、時(shí)代性 B、先進(jìn)性 C、經(jīng)久性 D、歷史性 正確答案： C 3（）是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。A、文本的價(jià)值 B、反映歷史的程度 C、歷史和藝術(shù)語(yǔ)境 D、現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度 正確答案： B 4 經(jīng)典的有價(jià)值的舞蹈作品都是具有理論分析性的。正確答案：√ 5 古典舞的最高境界是其在技藝方面的追求。正確答案：×

古典舞范本——印度史詩(shī)與古典舞舞蹈《睡美人?成人禮》中體現(xiàn)的價(jià)值判斷是（）。A、寬容 B、叛逆 C、獨(dú)立 D、善良

正確答案： C 2 下列不屬于印度古典舞的是（）。A、婆羅多 B、奧迪西 C、卡塔卡利 D、泰米爾 正確答案： D 3 印度古典舞是（）的代表。A、印度主流文化 B、印度不同民族風(fēng)格 C、印度寶萊塢娛樂(lè) D、印度民間藝術(shù) 正確答案： A 4 印度古典舞大約發(fā)源于十七世紀(jì)。正確答案：× 5 印度的七個(gè)古典舞流派存在同質(zhì)異構(gòu)性，即舞蹈內(nèi)容相同、形式不同。正確答案：√

古典舞的藝術(shù)場(chǎng)域下列屬于古典舞的舞蹈場(chǎng)的是（）。A、劇場(chǎng) B、舞臺(tái) C、宗廟 D、田間

正確答案： C 2 韓國(guó)用來(lái)迎接國(guó)家元首或展示傳統(tǒng)文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞

正確答案： D

古典舞的程式下列對(duì)于古典舞的時(shí)間原則理解正確的一項(xiàng)是（）。A、創(chuàng)作內(nèi)容及時(shí)間都必須是古代 B、創(chuàng)作內(nèi)容及時(shí)間都不一定是古代 C、創(chuàng)作內(nèi)容必須是古代，創(chuàng)作時(shí)間未必 D、沒(méi)有要求 正確答案： C 2 中國(guó)古典舞與現(xiàn)代舞的分界線(xiàn)是（）。A、唐代 B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C、新中國(guó)成立 D、五四運(yùn)動(dòng) 正確答案： D 3 僧舞由中國(guó)傳人韓國(guó)后，與韓國(guó)傳統(tǒng)的（）合為一體，從而形成了獨(dú)特的韓國(guó)僧舞。A、扇子舞 B、鶴舞 C、劍舞 D、銅鈸舞 正確答案： B 4 韓國(guó)僧舞的主題是個(gè)體在自我心靈凈化過(guò)程中達(dá)到超越。正確答案：√ 5 韓國(guó)古典舞《佳人剪牡丹》不能用來(lái)表達(dá)國(guó)家昌盛的語(yǔ)境。正確答案：×

中國(guó)古典舞的時(shí)空 1 中國(guó)古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板 正確答案： C 2 中國(guó)古典舞從（）時(shí)期開(kāi)始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代

正確答案： A 3 通過(guò)舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來(lái)表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念，這是指舞蹈的（）。A、情境 B、意象 C、意境 D、語(yǔ)境

正確答案： B 4 超長(zhǎng)的歷史和超大的民族使中國(guó)古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。正確答案：√ 5 中國(guó)古典舞的表現(xiàn)特點(diǎn)是時(shí)間上的一段、空間上的全部。正確答案：×

中國(guó)古典舞的文化中國(guó)古典舞可分為儒教舞蹈、釋教舞蹈、道教舞蹈等，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、民族 B、舞蹈場(chǎng) C、信仰

D、社會(huì)地位 正確答案： C 2 《相和歌》從歷時(shí)性的縱軸劃分，屬于（）舞蹈。A、魏晉南北朝 B、漢唐 C、儒教 D、道教

正確答案： A 3 《聞法飛天》從空間的橫軸上劃分，屬于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、釋教

正確答案： D 4 《秦王點(diǎn)兵》從時(shí)間上劃分屬于先秦舞蹈。正確答案：× 5 中國(guó)古典舞鑒賞首先要從時(shí)間和空間上分析舞蹈類(lèi)別，再根據(jù)舞蹈類(lèi)別進(jìn)一步分析主題、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作等。正確答案：√

中國(guó)古典舞的遺存《秦王點(diǎn)兵》中棱角型的舞臺(tái)調(diào)度是為了展現(xiàn)唐代武舞的（）主題。A、尚武性 B、矛盾性 C、和諧性 D、攻擊性 正確答案： D 2 舞蹈中用腳打鼓來(lái)表達(dá)心聲的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞 正確答案： B 3 《秦王點(diǎn)兵》動(dòng)作結(jié)構(gòu)的來(lái)源是（）。A、奧迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、華爾茲 正確答案： C 4 《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家?jiàn)^進(jìn)精神的唐代舞蹈。正確答案：√ 5 舞蹈家的信仰支撐對(duì)其作品的影響不大。正確答案：×

從《飛天》到裂面舞（）的顯著特點(diǎn)是舞蹈得到主流與非主流社會(huì)的共同認(rèn)可。A、舞蹈豐富化 B、舞蹈現(xiàn)代化 C、舞蹈大眾化 D、舞蹈平民化 正確答案： C 2 舞蹈《聞法飛天》來(lái)源于敦煌壁畫(huà)中的（）。A、贊法飛天 B、頌法飛天 C、涅槃飛天 D、聽(tīng)法飛天 正確答案： D 3 從（）中可以最先獲得舞蹈的主題信息。A、舞蹈場(chǎng)地 B、舞臺(tái)布置 C、舞蹈時(shí)間 D、舞蹈名稱(chēng) 正確答案： D 4 敦煌舞都是漢族舞。正確答案：× 5 涅槃飛天舞用于表達(dá)人們對(duì)死亡的態(tài)度與思考。正確答案：√

《千手觀(guān)音》與《醉狐》賞析從佛教道義上講，舞蹈《千手觀(guān)音》的缺陷在于（）。A、觀(guān)音坐蓮花臺(tái) B、觀(guān)音下蓮花臺(tái) C、音樂(lè)不符合

D、動(dòng)作表現(xiàn)力不夠 正確答案： B 2 舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，這是（）的要求。A、舞蹈歷史分析 B、舞蹈外在環(huán)境 C、舞蹈本體

D、舞蹈理論分析 正確答案： C 3 舞蹈《醉狐》的整體風(fēng)格屬于（）。A、滑稽 B、多變 C、典雅 D、優(yōu)美

正確答案： A 4 舞蹈《醉狐》顯示了人們對(duì)自由的追求。正確答案：√ 5 古典舞來(lái)源于民間。正確答案：√

《挽扇士女》賞析（）是指中國(guó)古典舞的創(chuàng)作想要持續(xù)向前發(fā)展，就必須先追根溯源、研究歷史、建構(gòu)回溯性作品。

A、欲進(jìn)先退 B、逢開(kāi)必合 C、欲前先后 D、逢沖必靠 正確答案： C 2 下列不屬于古典舞應(yīng)具有的“古典風(fēng)格”的是（）。A、與古代相連 B、至今尚存 C、有形式規(guī)則 D、能迅速走紅 正確答案： D 3 舞蹈《挽扇仕女》的創(chuàng)作具有（）特點(diǎn)。A、原型復(fù)現(xiàn) B、融合性 C、回溯性 D、模仿性 正確答案： B 4 古典舞的動(dòng)作應(yīng)來(lái)源于自身國(guó)家的古代歷史和文化。正確答案：√ 5 舞蹈《挽扇仕女》的創(chuàng)作基礎(chǔ)是滿(mǎn)族宮廷舞中的旋轉(zhuǎn)。正確答案：×

中國(guó)古典舞的困境戲曲舞蹈成熟于（）時(shí)期。A、秦漢 B、唐宋 C、明清 D、民國(guó)

正確答案： C 2 下列屬于學(xué)院古典舞原則的是（）。A、尊重并承接傳統(tǒng) B、批判傳統(tǒng)

C、創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng) D、照搬傳統(tǒng) 正確答案： A 3 “昆舞”是由京昆戲曲中的（）發(fā)展而來(lái)的。A、京劇 B、南昆 C、北昆 D、京韻

正確答案： B 4 假晶現(xiàn)象是指中國(guó)古典舞在身體語(yǔ)言的建構(gòu)中照抄照搬芭蕾的動(dòng)作而喪失自我的現(xiàn)象。正確答案：√ 5 古典舞中的“身韻”來(lái)源于京昆戲曲中的京劇和南昆。正確答案：×

中國(guó)古典舞的重建俄羅斯舞蹈《白樺樹(shù)》是一個(gè)體現(xiàn)俄羅斯（）的舞蹈。A、民間信仰生活 B、民間世俗生活 C、宮廷生活 D、宗廟生活 正確答案： A

舞臺(tái)民間舞的向度——民間本元下列不屬于“莫伊塞耶夫式”民間舞蹈創(chuàng)作原則的是（）。A、對(duì)已形成的民間舞蹈做藝術(shù)方面的解釋 B、根據(jù)民間的傳統(tǒng)來(lái)創(chuàng)造新型的舞蹈 C、把許多民間舞蹈形象概括在一個(gè)舞蹈中 D、將主流思想融合到民間舞蹈中 正確答案： D 2（）是影響群舞效果的最重要因素。A、舞蹈技巧 B、舞蹈道具 C、舞臺(tái)調(diào)度 D、舞臺(tái)燈光 正確答案： C 3 民間舞與古典舞最大的不同之處在于（）。A、民間舞有民間信仰做支撐 B、民間舞自身即生活

C、民間舞有獨(dú)特的傳承方式 D、民間舞有自身的實(shí)踐語(yǔ)境 正確答案： B 4 舞臺(tái)民間舞都是由傳統(tǒng)成型的民間舞改編而來(lái)的。正確答案：× 5 民間舞蹈缺乏抗國(guó)家干擾的自主能力。正確答案：×

舞臺(tái)民間舞的向度——?jiǎng)?chuàng)作多元下列哪個(gè)舞蹈屬于述說(shuō)鄉(xiāng)土舞蹈：（）。A、《孔雀舞》 B、《雀之靈》 C、《雙人孔雀舞》 D、《碧波孔雀》 正確答案： C 2 下列不屬于舞臺(tái)民間舞種類(lèi)的是（）。A、直接從民間來(lái)，稍加整理的舞蹈

B、幾個(gè)民間舞集中起來(lái)編成一個(gè)新型舞蹈

C、根據(jù)民間音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)等材料創(chuàng)作而來(lái)的舞蹈 D、根據(jù)舞蹈家對(duì)民間生活的想象創(chuàng)作而來(lái)的舞蹈 正確答案： D 3 下列不屬于舞蹈敘事向度的是（）。A、戲說(shuō)敘事 B、宏大敘事 C、私人敘事 D、述說(shuō)鄉(xiāng)土 正確答案： A 4 私人敘事舞蹈是指用民間舞蹈的素材和形式來(lái)表達(dá)舞者自己的感受。正確答案：√ 5 宏大敘事舞蹈都是直接闡述國(guó)家主題的。正確答案：×

外國(guó)民間舞影響非洲舞蹈多樣性形成的最主要因素是（）。A、國(guó)家 B、地緣 C、族群 D、文化

正確答案： B

民間舞的實(shí)踐語(yǔ)境與技術(shù)形式南非民間舞蹈中的踢腿舞來(lái)源于（）。A、宗教禮儀 B、民間風(fēng)俗 C、動(dòng)物動(dòng)作 D、搏擊動(dòng)作 正確答案： C 2 舞臺(tái)民間舞與生活中的民間舞最大的不同在于（）。A、有觀(guān)眾觀(guān)看 B、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化 C、音樂(lè)多元化

D、時(shí)間和空間壓縮 正確答案： D 3 舞蹈動(dòng)作除采用夸張延長(zhǎng)外，（）形式也可以進(jìn)一步展現(xiàn)舞蹈的主題。A、收縮延長(zhǎng) B、平緩漸進(jìn) C、快速調(diào)度 D、放大延長(zhǎng) 正確答案： A 4 語(yǔ)言是舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)的基礎(chǔ)。正確答案：√ 5 舞臺(tái)民間舞整體在向典雅方向發(fā)展。正確答案：×

中華民族民間舞“中華民族民間舞”這一錯(cuò)誤稱(chēng)謂直接導(dǎo)致了（）。A、民間舞思想消減 B、民間舞內(nèi)容混亂 C、民間舞形式混亂 D、民間舞類(lèi)型消減 正確答案： A 2 欣賞舞蹈需要把握的三要素中，不包括下列哪項(xiàng)：（）。A、思維 B、語(yǔ)意 C、思想 D、形式

正確答案： B 3 中國(guó)民間舞思維混亂的主要原因是（）。A、中國(guó)民間舞形式多樣 B、中國(guó)民間舞內(nèi)容混亂 C、中國(guó)民間舞術(shù)語(yǔ)錯(cuò)誤

D、中國(guó)民間舞缺乏專(zhuān)業(yè)舞者 正確答案： C 4 正確的“中華民族民間舞”應(yīng)包括中國(guó)各少數(shù)民族的古典與民間舞以及漢族的民間舞。正確答案：× 5 只有理清中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才能將中國(guó)民間舞恢復(fù)到本元。正確答案：√

《孔雀舞》與《雀之靈》賞析孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語(yǔ)意是（）。A、展現(xiàn)孔雀的嘴型 B、表現(xiàn)孔雀的高傲 C、表達(dá)吉祥如意 D、展示高貴圣潔 正確答案： C 2 傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。A、孔雀息枝 B、孔雀攻擊 C、孔雀嬉戲

D、沒(méi)有特殊含義 正確答案： A 3 舞蹈《雀之靈》屬于（）。A、民間舞 B、古典舞 C、現(xiàn)代舞 D、當(dāng)代舞 正確答案： D 4 觀(guān)眾在不同的舞蹈場(chǎng)中得到的是不同的感受和思想。正確答案：√ 5 欣賞舞臺(tái)民間舞，可以獲得深刻的思想，但無(wú)法感受民間的樂(lè)趣。正確答案：×

民間舞《濟(jì)公》賞析舞臺(tái)民間舞形成的一般過(guò)程是（）。

A、職業(yè)舞者直接民間藝人的舞蹈內(nèi)容和形式搬上舞臺(tái) B、二老藝人將民間藝人的舞蹈進(jìn)行提煉后搬上舞臺(tái)

C、民間藝人的舞蹈先由二老藝人提煉，再由職業(yè)舞者提煉，最終形成精品搬上舞臺(tái) D、職業(yè)舞者根據(jù)自身對(duì)民間的想象創(chuàng)作出作品搬上舞臺(tái) 正確答案： C 2 舞蹈《濟(jì)公》主要表達(dá)的內(nèi)容是（）。A、普度眾生 B、天地仁和 C、吉祥如意 D、萬(wàn)物均等 正確答案： A 3 民間藝人跳的舞蹈《濟(jì)公》中使用的動(dòng)作模態(tài)是（）。A、京劇的“丑”角 B、京劇的“旦”角

C、河北地秧歌的“妞”角 D、河北地秧歌的“丑”角 正確答案： D 4 舞臺(tái)民間舞重返民間時(shí)首先要了解的是舞蹈形式。正確答案：× 5 職業(yè)舞者將民間舞蹈搬上舞臺(tái)時(shí)，往往會(huì)通過(guò)消解民間舞道具的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)舞蹈形式的精致化。

正確答案：√

以舞為本的絕癥下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈范疇的是（）。A、中國(guó)古典舞和中華民族民間舞 B、中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞

C、中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞 D、中國(guó)古典舞和中國(guó)民間舞 正確答案： D 2 下列不屬于中國(guó)古典舞來(lái)源的是（）。A、舞蹈家的想象

B、現(xiàn)實(shí)生活中保留的活體 C、文獻(xiàn)與圖像 D、民間

正確答案： A 3 民間舞的身份邏輯應(yīng)為（）。A、舞蹈學(xué)者 B、農(nóng)民 C、二老藝人 D、職業(yè)舞者 正確答案： B 4 目前中國(guó)古典舞在民間已完全消失。正確答案：× 5 民間舞應(yīng)采用自由開(kāi)放的創(chuàng)作方式。正確答案：×

《云南映像》的賞析和評(píng)價(jià)雖然舞蹈屬于一種藝術(shù)形式，但其背后也常常蘊(yùn)含著（）的追求。A、古典層面 B、文學(xué)層面 C、世俗層面 D、信仰層面 正確答案： D 2 觀(guān)眾對(duì)舞蹈有錯(cuò)誤認(rèn)知的外部原因是（）。A、舞蹈加工形式 B、舞蹈內(nèi)容 C、媒介傳播 D、環(huán)境設(shè)置 正確答案： C 3 下列可以作為一類(lèi)舞蹈的代表的有（）。A、僅有民間藝人的舞蹈 B、僅有二老藝人的舞蹈 C、僅有職業(yè)舞者的舞蹈 D、ABC均可 正確答案： D 4 對(duì)于中國(guó)民間舞的三個(gè)身份群體而言，如果把握不好三者的平行關(guān)系，就會(huì)對(duì)中國(guó)民間舞產(chǎn)生極大的瓦解作用。正確答案：√ 5 各民族的民間舞蹈只能以職業(yè)舞者的舞蹈作為其代表。正確答案：×

何謂時(shí)代性——古典與民間的時(shí)代反哺下列不屬于當(dāng)代中國(guó)主流舞蹈的是（）。A、傳統(tǒng)民間舞 B、芭蕾舞 C、古典舞

D、職業(yè)民間舞 正確答案： A 2 古典舞的時(shí)代性是指（）。A、古典舞符合現(xiàn)代的審美觀(guān) B、古典舞蘊(yùn)含現(xiàn)代時(shí)尚元素 C、古典舞擁有現(xiàn)代新潮思想觀(guān)念 D、古典舞給當(dāng)下時(shí)代帶了反哺 正確答案： D 3 舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于（）。A、舞蹈知識(shí)儲(chǔ)備不足 B、舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化 C、舞蹈理論理解不深刻 D、舞蹈技能單一化 正確答案： B 4 在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清，就會(huì)導(dǎo)致各類(lèi)舞蹈走向混亂狀態(tài)。正確答案：√ 5 舞臺(tái)民間舞進(jìn)入主流狀態(tài)，其舞蹈內(nèi)容也要表現(xiàn)主流內(nèi)容。正確答案：×

現(xiàn)代舞——從《睡美人》到《海棠依舊》《海棠依舊》中女主人的女兒生產(chǎn)的地點(diǎn)是在下面哪國(guó)的一個(gè)公寓的地下室：（）A、美國(guó) B、英國(guó) C、意大利 D、法國(guó)

正確答案： D 2 《海棠依舊》的構(gòu)成形式中第一個(gè)洗禮的地點(diǎn)是下面哪一項(xiàng)：（）A、皇宮 B、衛(wèi)生間 C、平民產(chǎn)房 D、高貴公寓 正確答案： C 3 舞蹈《海棠依舊》是下面哪一項(xiàng)芭蕾：（）A、當(dāng)代芭蕾 B、現(xiàn)代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民間芭蕾 正確答案： A 4 《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。正確答案：√ 5 徐志摩是一個(gè)古典人物形象。正確答案：× 6 現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞的發(fā)展是1000年的時(shí)間距離。

正確答案：×

審美與審丑之間（）不僅越出了原生舞蹈的功能性范疇，而且公開(kāi)反對(duì)女樂(lè)士的過(guò)度身體修辭的奢侈行為。A、原始舞 B、古典舞 C、民間舞 D、現(xiàn)代舞 正確答案： D 2 現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于（）。A、時(shí)間變化 B、空間變化 C、人物形象變化 D、形式變化 正確答案： B 3 現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀(guān)念是（）。A、對(duì)美好生活的向往 B、對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊 C、對(duì)人生存態(tài)度的反思 D、對(duì)人性的批判 正確答案： C 4 舞蹈《海棠依舊》用細(xì)致的身體動(dòng)作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。正確答案：√ 5 舞蹈中的空間變化是通過(guò)時(shí)間變化來(lái)展現(xiàn)的。正確答案：×

舞蹈身體語(yǔ)料的擴(kuò)大除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語(yǔ)源還包括（）。A、部落文化階段的舞蹈 B、舞臺(tái)民間舞蹈

C、當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈 D、新古典舞蹈 正確答案： A 2 現(xiàn)代舞的本質(zhì)是（）。A、蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀(guān)念 B、用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容 C、用身體書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí) D、反映時(shí)代性 正確答案： C 3 現(xiàn)代舞身體語(yǔ)料的三個(gè)語(yǔ)源不包括（）。A、歷史 B、異域 C、生活 D、想象

正確答案： D 4 異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語(yǔ)源。正確答案：× 5 當(dāng)過(guò)多的奢華的身體行為出現(xiàn)在舞蹈上時(shí)，必然會(huì)壓縮觀(guān)念展現(xiàn)的時(shí)間。正確答案：√

外國(guó)現(xiàn)代舞——從審美到審丑現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是（）。A、變形 B、詼諧 C、和諧 D、獰厲

正確答案： A 2 三人舞的舞蹈形式主要是為了展現(xiàn)（）。A、和諧 B、沖突對(duì)抗 C、自我展示 D、平衡對(duì)稱(chēng) 正確答案： B 3 下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是（）。A、補(bǔ)充美學(xué)的疏漏 B、平衡美學(xué)的偏頗 C、匡正人類(lèi)在感性學(xué)方面的失誤 D、擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度 正確答案： D 4 現(xiàn)代舞完全都在審丑范圍內(nèi)。正確答案：× 5 審視現(xiàn)代舞的最主要美學(xué)形態(tài)是“審丑”。正確答案：√

中國(guó)現(xiàn)代舞

（一）現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、腳 D、軀干

正確答案： D 2 現(xiàn)代舞的劇場(chǎng)形式是（）。A、仰視 B、俯視 C、平視

D、沒(méi)有特定要求 正確答案： B 3 西方現(xiàn)代舞產(chǎn)生于（）A、文藝復(fù)興時(shí)期 B、十九世紀(jì)中期

C、二十世紀(jì)二三十年代 D、二戰(zhàn)結(jié)束后 正確答案： C 4 在古典舞向現(xiàn)代舞轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，舞蹈的身體動(dòng)作逐漸由展示轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)。正確答案：√ 5 舞蹈《也許我要飛翔》闡釋了一種在物欲滿(mǎn)足下人對(duì)精神的追求。正確答案：√

中國(guó)現(xiàn)代舞

（二）現(xiàn)代舞的最終欣賞狀態(tài)應(yīng)為（）。A、審美 B、審丑 C、反思 D、娛樂(lè)

正確答案： C

當(dāng)代舞——從反叛到融合中國(guó)當(dāng)代舞的“軟肋”在于（）。A、舞蹈內(nèi)容不豐滿(mǎn) B、舞蹈形式單一

C、后期的發(fā)展規(guī)劃不明確

D、前期的古典舞與民間舞不完善 正確答案： D 2 當(dāng)代舞的美學(xué)理想是以（）為本。A、現(xiàn)代舞 B、民間舞 C、古典舞 D、原生舞 正確答案： A 3 與現(xiàn)代舞反傳統(tǒng)的態(tài)度不同，當(dāng)代舞最大的特點(diǎn)是（）。A、對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的繼承 B、對(duì)現(xiàn)代舞的創(chuàng)新 C、對(duì)各種舞種的融合 D、對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的尊重 正確答案： C 4 當(dāng)代舞融合了古典芭蕾和現(xiàn)代舞各自的優(yōu)勢(shì)。正確答案：√ 5 當(dāng)代舞又稱(chēng)當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類(lèi)之一。正確答案：×

外國(guó)當(dāng)代舞的構(gòu)成印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是（）。A、借鑒外來(lái)舞蹈的優(yōu)勢(shì)

B、印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá) C、媒體的大力宣傳

D、寶萊塢舞蹈的歷史悠久 正確答案： B 2 下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是（）。A、芭蕾舞 B、中國(guó)古典舞 C、軍旅舞蹈 D、中國(guó)民間舞 正確答案： D 3 法國(guó)的前衛(wèi)舞蹈是在（）表演的。A、巴黎大歌劇院 B、巴士底劇場(chǎng) C、紅磨坊 D、群眾生活 正確答案： B 4 印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。正確答案：× 5 舞蹈的身體語(yǔ)言必須與舞種嚴(yán)格匹配。正確答案：√

中國(guó)當(dāng)代舞舞蹈評(píng)論理論的首要評(píng)論點(diǎn)是（）。A、舞蹈動(dòng)機(jī) B、舞者身份 C、舞蹈種類(lèi)

D、舞蹈語(yǔ)言信息 正確答案： D 2 舞蹈評(píng)論理論是一個(gè)關(guān)于（）的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。A、動(dòng)作細(xì)節(jié) B、形式內(nèi)容 C、人際意義 D、種類(lèi)歸屬 正確答案： C 3 只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到（）層面，才能真正意識(shí)到舞蹈的價(jià)值。A、舞蹈批評(píng) B、舞蹈繼承 C、舞蹈創(chuàng)新 D、舞蹈推廣 正確答案： A 4 對(duì)生活形態(tài)的舞蹈進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)站在舞蹈自身的語(yǔ)境中評(píng)價(jià)，不能站在專(zhuān)業(yè)高雅的角度評(píng)價(jià)。

正確答案：√ 5 職業(yè)舞者所跳的交誼舞屬于城市群眾舞蹈。正確答案：×