第一篇：舞蹈欣賞第八章大全

第八章 第一節(jié) 芭蕾的起源 芭蕾舞是文藝復興時期的產(chǎn)物。文藝復興運動突出了人的個性解放、個性自由，反對教會神權，反對封建文化，使文藝復興時期的藝術、文學、科學、哲學、教育出現(xiàn)了與中世紀社會完全不同的新氣象。芭蕾藝術是在古希臘的舞蹈、古羅馬的擬劇表演和意大利的職業(yè)喜劇、中世紀的雜耍藝術、法國和法國和意大利的宮廷舞會上的舞蹈以及歐洲各國名族名間舞蹈基礎上形成的。古希臘舞蹈種類 古希臘舞蹈種類有：宗教禮儀舞蹈、戰(zhàn)爭舞蹈、家庭舞蹈和酒神舞蹈。宗教舞蹈:宗教禮儀上有幾位窈窕淑女表演的祭神舞蹈。戰(zhàn)爭舞蹈：主要流行于古希臘斯巴達地區(qū)，斯巴達地區(qū)處于叢山峻嶺，人人驍勇善戰(zhàn)，舞蹈是對戰(zhàn)士訓練的重要手段，舞蹈多為模擬戰(zhàn)斗場面，以及各種搏擊技法。家庭舞蹈：多為自娛性的舞蹈，舞蹈內(nèi)容多是為勞動生活的反映，舞蹈形式是載歌載舞。酒神祭舞蹈：一般在宴會前表演，比較隆重典雅。古希臘人注重用舞蹈訓練人體，培養(yǎng)高尚的情操、優(yōu)雅的氣派、強健的體魄，這已成為古希臘人特有的風格、特點。第二節(jié) 啟蒙芭蕾 17世紀文藝復興運動在意大利衰退，歐洲的政治、文化活動中心從意大利轉向到法國。啟蒙運動是反對新古典主義的運動，它反應了上升資產(chǎn)階級的思想。上升資產(chǎn)階級用文藝來推動啟蒙思想運動。其中著名代表作有伏爾泰、狄德羅、盧梭等人。他們通過著書立說，編纂《百科全書》等活動來宣傳唯物主義和無神論。《關不住的女兒》 它是芭蕾舞史上最早一部反映第三等級平民生活的舞劇。舞劇編導多貝瓦爾，作曲家斐迪南赫羅爾德。1864年德國作曲家彼得魯?shù)婪蛏w爾特爾對此進行重新編曲、配器。舞劇于1789年在倫敦首次公演。它是在巴黎公社攻打巴士底獄前兩周時公演的，它順應了當時啟蒙革命的歷史潮流，反映了第三等級平民百姓的生活情景。故事內(nèi)容：活潑、淳樸、可愛的農(nóng)村姑娘麗莎不顧父母的反對，與家里的長工科蘭相愛。但酷愛錢財?shù)淖婺竻s打算把麗莎嫁給村里富有的磨坊主的傻兒子。有一天，在長工的幫助下，科蘭躲在麥捆中混入麗莎家里，與她幸福的約會。這時祖母從外面回來，科蘭急忙躲入儲藏室，祖母發(fā)現(xiàn)麗莎即不肯干活，又不肯嫁給磨坊主的兒子，一氣之下把她關進儲藏室的小門，不料最后走出來的卻是麗莎和長工科蘭。望著這一對熱戀的青年，祖母只好答應了他們的請求，為他們祝福。歷史意義：這部舞劇的出現(xiàn)，恰似一股清風吹進當時被王公貴族所壟斷的毫無生氣的歐洲舞壇。舞劇中有一些精彩片段，如滑稽可愛的公雞與母雞舞，讓人不斷發(fā)笑的祖母跳的木屐舞等。這部舞劇為后世的“情節(jié)芭蕾”發(fā)展打下了堅實的基礎。第三節(jié)、《浪漫芭蕾》時期 浪漫時期的芭蕾是指受浪漫主義思潮影響的芭蕾舞藝術。浪漫主義運動的目的在于推翻古典主義在文學藝術領域中的統(tǒng)治地位，歌頌情感，崇拜自然，接近民眾，反對理性，蔑視形式主義。浪漫主義始于文學，浪漫主義者采用文學藝術的形式，描繪一幅與現(xiàn)實完全不同的、美麗的、虛無的世界。浪漫芭蕾藝術在一定程度上，反映了這一政治性的運動情況。具體表現(xiàn)為，舞蹈家擺脫束縛，更多的追求個人自由，盡情地抒發(fā)和展示自己的情感和想象。浪漫主義芭蕾是芭蕾發(fā)展史上的“黃金時代”，在舞蹈技巧、編導藝術以及演出形式等方面都經(jīng)歷了一個燦爛輝煌的階段。這一時期，涌現(xiàn)粗許多卓有建樹的舞蹈理論家及舞蹈表演藝術家等，等創(chuàng)造出豐富的優(yōu)秀舞蹈劇作品。浪漫主義時期優(yōu)秀的舞蹈劇作品有：《仙女》、《吉賽爾》、舞蹈理論家《葛蓓莉婭》

一、《仙女》 兩幕舞劇《仙女》取材于1822年諾基耶的短篇小說《特里爾比》中描的蘇格蘭民間傳說，舞劇對此做了改編。編劇努利。作曲什涅茨霍費爾。編導菲利普塔里奧妮、巴基里也。該舞劇于1832年3月12日首演于巴黎皇家音樂舞蹈院 這部舞劇的成功之處在于實現(xiàn)了浪漫主義舞劇的變革，無論在故事情節(jié)以及舞臺背景、人物服飾、舞蹈表演技巧等方面。都比以前的芭蕾舞劇有了較大的突破，形成了輕盈、優(yōu)雅細膩的抒情性很強的芭蕾舞表演風格。舞蹈中的大跳、打腳、腳尖碎步以及后“阿提糾”和“阿拉貝斯”、“飛行”、“大跳”等，各種優(yōu)雅舞姿都緊緊的圍繞著劇情展開，塑造了美麗飄逸的“仙女”形象。

二、《吉賽爾》 這是浪漫芭蕾盛世時期的佳作。兩幕劇。舞劇取材與德國是人海涅《論德意志》一書中有關婚前身亡的女鬼維麗絲的傳說。作曲亞當。舞蹈編導克拉利、佩羅。1841年在巴黎首演。舞蹈編導在《吉賽爾》舞劇中創(chuàng)造了兩個世界，一個是凡人世界，一個是鬼魂世界。歌頌了一個主題思想：真、善、美。在有關劇中人物的設計上，采用強烈的對比手法。兩幕戲明暗對比強烈、形成明顯反差。《吉賽爾》稱得上是優(yōu)秀古典芭蕾作品。原因主要是：1.情節(jié)單一 2.主題鮮明 3.音樂流暢，用節(jié)奏多變的主題旋律塑造人物形象 4.扮演吉賽爾的演員具備嫻熟的舞蹈技巧和細膩表演的全面素質(zhì) 5.女子群舞表現(xiàn)了身穿白紗的女鬼在黑黝黝的森林間巡視的狀態(tài) 6.舞劇中的動作與舞姿造型和情節(jié)絲絲相扣。

三、《葛蓓莉亞》 《葛蓓莉亞》是一部與《仙女》、《吉賽爾》表現(xiàn)手法不同的浪漫主義時期芭蕾舞劇。它是一部諷刺、幽默的喜劇芭蕾。《葛蓓莉亞》三幕舞劇，作曲利奧德里布。編舞亞瑟圣利翁。1870年首演于巴黎帝國歌劇院。法國芭蕾從19世紀中葉開始走下坡路，這時的舞劇作品只是一些展示豪華服飾、炫耀技巧、觀賞美人的作品，唯有《葛蓓莉亞》不同凡響，成為長演不衰的代表作。《葛蓓莉婭》是一部熱鬧、詼諧的舞劇。這部舞劇在當時獲得了極大成功。成功的原因有：

1、從當時歷史背景來看，當時戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的嚴峻時刻，人們厭倦戰(zhàn)爭，力求在劇場作品中松懈繃緊的神經(jīng)，喜劇芭蕾滿足了人們的精神需要。

2、從內(nèi)容來看，《葛蓓莉婭》雖然是喜劇芭蕾，實則是一部倫理道德教育的藝術作品，符合人類 不斷自我完善的心里渴望。作品對愛情三心二意的態(tài)度，諷刺了葛蓓利烏斯老頭的想入非非，贊美葛蓓莉婭的清純無暇。

3、從舞劇表演形式看，編導圣利翁聰明博學，他在大量的各國民族民間舞蹈素材，按照芭蕾舞美學標準對原始的民族民間舞進行了加工整理并搬上了舞臺，使觀眾欣賞到了新鮮，活潑的民族民間舞蹈。這種表演形式為后世芭蕾所繼承，可以說芭蕾舞劇中的代表性民間舞就是從《葛蓓莉婭》舞劇開始的。

4、《葛蓓莉婭》舞劇，是浪漫主義時期的喜劇芭蕾代表作，它開辟了木偶題材的芭蕾舞劇，拓寬了芭蕾表現(xiàn)范圍，影響了后世芭蕾舞作品的創(chuàng)作形式，如俄國的《胡桃夾子》等作品。第四節(jié) 俄羅斯古典芭蕾 俄羅斯芭蕾的發(fā)展有三方面原因：

1、俄國民主革命運動和現(xiàn)實主義文學革命的勝利，以哲學家、思想家別林斯基、車爾尼雪夫斯基為首的俄國先進知識分子著書立說闡述的先進文藝美學思想促進了俄國文學藝術的發(fā)展。

2、俄國沙皇的大力提倡。

3、聞名于世的代表作有《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》

一、《天鵝湖》 《天鵝湖》，四幕舞劇。作曲柴科夫斯基。編舞法國編舞大師彼季帕和俄國編舞大師伊凡諾夫。《天鵝湖》成功上演于1895年1月15日。故事大概：在一座城堡前的花園里，聚集著一群青年男女，他們載歌載舞慶祝王子齊格弗里德的成年日。突然，王后駕到，她告訴王子，明天宮里舉行舞會，讓他在各國公主之間挑選一位公主做自己的未婚妻，王子齊格弗里德聽后很是郁悶。待王后走后，整個花園重又沸騰，大家歡快地舞蹈。不知不覺夜幕降臨后的一番話，小伙子們與王子道別之后，整座花園留下了王子孤寂一人，他想起母后的一番話，覺得惆悵無比等。

二、《睡美人》

《睡美人》是作曲家柴可夫斯基的第二部芭蕾舞劇作品，也是典型的“神幻芭蕾”。編舞彼季帕，舞劇符謝沃洛日斯基，他根據(jù)法國童話作家的名作《沉睡深林里的美女》編寫。人稱《睡美人》是“古典芭蕾的百科全書”這些其中有些舞蹈，如第三幕的雙人舞，被譽為古典芭蕾雙人舞的典范。舞劇《睡美人》由序幕和第三幕組成，舞劇情節(jié)背景是法國宮廷生活，但舞劇的音樂和舞蹈卻具有濃厚的俄羅斯民族色彩。舞劇序幕是眾仙女向新生兒贈禮。第一幕是阿芙樂拉與四位求婚的王子的舞蹈。第二幕是王子親吻公主，公主醒來的雙人舞以及眾仙子一起表演的舞蹈。第三幕是王子與公主的婚禮，舞蹈以公主與王子的慢板雙人舞為主。這是一部皆大歡喜的舞劇，是一部揚善懲惡的舞劇。這部舞劇不僅劇情完整，而且舞也豐富多彩。這部舞劇久演不衰，至今還上演在世界各地舞臺上，它的魅力在于：

1、擁有男女主角表演高超技巧的經(jīng)典舞段和改變過的美妙多姿的異國情調(diào)的民間娛樂性舞蹈。

2、舞劇從公主怎樣睡下，又怎樣從百年沉睡中蘇醒的心理活動展開，迎合了觀眾的好奇心，滿足了人們的潛意識需求。

3、富有詩情畫意的情節(jié)，豪華輝煌的舞臺背景，雍容華貴的服裝，出場人數(shù)眾多，演出規(guī)模宏大都是吸引觀眾之所在。

三、《胡桃夾子》 《胡桃夾子》是一部童話風格和宮廷芭蕾風格為主的舞劇，觀賞性很強。舞劇取材于德國浪漫主義作家霍夫曼的童話《胡桃夾子和老鼠王國》編舞伊凡諾夫，作曲柴可夫斯基，這部舞劇是插科夫斯基的最后一部芭蕾舞劇，是他在極其艱難的狀況下完成的，當時他失去了精神支柱，他權力投入創(chuàng)作之中，是音樂產(chǎn)生如幻如夢的藝術魅力，從而獲得成功。舞劇由兩部分組成：第一部分為府邸中歡度圣誕節(jié)的場面。第二部分為“糖果王國”的世界。《胡桃夾子》多了一份靈勁和戲謔，使人看到 芭蕾舞藝術的另一種詮釋方式。該劇有美麗的布景、豐富的人物角色、曲折而充滿幻想色彩的情節(jié)，運用了大量道具。舞劇梗概:《胡桃夾子》講述了在圣誕節(jié)，女孩瑪麗得到一只胡桃夾子。夜晚，她夢見這只胡桃夾子變成了一位王子，領著她的一群玩具同老鼠兵作戰(zhàn)。后來又把她帶到果醬山，受到糖果仙子的歡迎，享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的快樂，并最終和王子并肩同騎可愛的馴鹿，飛向神往的天堂 《胡桃夾子》的藝術成就表現(xiàn)在：1.舞劇主題思想明確，突出體現(xiàn)正義戰(zhàn)勝邪惡，光明驅(qū)逐黑暗的思想。2,、人物性格鮮明，克拉拉代表善良，胡桃夾子代表正義，糖果女王代表美好，鼠王代表邪惡。音樂處理時、舞蹈動作也都有不同的典型特征。

3、舞蹈編排

第二篇：舞蹈欣賞

空谷幽蘭

眾所周知，梅、蘭、竹、菊，是中華民族文化中最具典型意蘊的象征，為之留下墨寶的文人騷客更是不勝枚舉。更有許多舞蹈藝術家為其編曲編舞，意圖將其精神氣韻描繪一二。在其四者之中我最喜“蘭”，蘭被譽為“花中真君子”，它的清高灑脫，寧靜致遠怎讓人不愛！

對于蘭花精神，舞蹈《空谷幽蘭》的編導張小芯曾認為“惟美淡雅之清高，超然物外之灑脫，幽蘭深邃之空靈，是一種境界，一種品格，更是一種風骨。”而舞蹈《空谷幽蘭》頌揚了蘭花精神，呼喚真、善、美，而這正是一個藝術工作者所要追求的藝術品格和審美境界。而舞蹈作品《空谷幽蘭》正是我喜愛的眾多作品之一，榮獲第四屆CCTV電視舞蹈大賽群舞表演二等獎，以下我將與大家分享我的所思所想。

首先，《空谷幽蘭》出自明朝張居正《七賢詠敘》中“非歷遐絕景者，莫得而采之，而幽蘭不以無采而減其臭；和璞之蘊玄巖，非獨鑒冥搜者，誰得而寶之，而和璞不以無識而掩其光……”曲子符合其意，相得益彰，讓人聯(lián)想到幽幽山谷之中，朵朵蘭花獨倚空谷之中，生出一種空靈、靈動之感，更添一份悠遠深沉之意。是聽者靜心凝神，超然物外，而其舞蹈與其配合的恰到好處，故愛之。

其次，《空谷幽蘭》在編排舞蹈時用到了“劍”這一道具，本人覺得舞劍是雖能體現(xiàn)蘭之高潔意堅，且其舞動時剛柔并濟，既不失傲骨之氣。又鮮輕靈之感。值得一提的是他們的服裝，為了配合舞劍而選取了一套飄逸感十足的舞衣，舞衣是藍色和白色系，藍色使人心寬悠遠，白色使人寧靜安然，增加寧靜之感;舞衣正面畫有一朵黃色蘭花，直接醒目；而袖子半邊是白色長袖，半邊是無袖的，劍握于無袖一邊，舞劍時剛健且爽利，而左手長袖紛飛，似欲挽出一朵朵蘭花；衣服長擺做成三瓣蘭花花瓣狀垂于身后兩側，且膝蓋下至褲腳增添了一層翠花衣料，在其舞動旋轉，跳躍飛身之時，竟讓人有種蘭花開放的幻覺。故愛之。

最打動我的是其舞蹈的動作編排。鏡頭一:當光線由暗到明時，映入眼簾的是浮動著的背影，其姿勢是高舉劍柄使得劍尖朝下劍穗朝上。大家注意到了嗎？這里的劍穗是藍色的，高舉時藍色的劍穗垂于直舉的白色長袖上，這時藍色的劍穗就好似還未開放的蘭花獨立于空谷之中。鏡頭二：當周圍舞者旋轉俯身于地時，紅色燈光打在中間一名持劍傲立的舞者身上。隨著一聲弦音踢腿而上，后手握劍尖，回旋勾劍于手。其中我最喜她手握劍尖舞劍的動作，每一個動作都壓著節(jié)奏舞動，而劍卻依舊不脫手，好似劍就生于手掌似的，這技藝如何不讓人喜愛？鏡頭三：兩人頂著劍向前移動，一個向前邁步邁得傲然沉穩(wěn)，一個向后退得無畏無懼，偏生帶著一股蘭的沉著與孤傲，后兩人交接劍旋轉向前，就好似一氣呵成，氣貫長虹。這其中無論是頂劍還是交接劍都讓我看到了兩人間的完美默契，這是群舞中最至關重要的！鏡頭四：三人舞劍和兩人對劍的場面，三人對劍時旋轉步伐不僅十分到位而且步步都壓在節(jié)奏上更顯得勁道十足，一人挑劍的動作爽利簡潔帥氣。兩人對打時動作配合默契，連貫且氣勢十足。鏡頭五：旋轉單腳跳，翻轉時雙手揮舞腳上碎花紛飛，咋一看竟似蘭花盛開，影人注目。鏡頭六：群舞時繁而不亂，秩序井然卻又不失靈動之氣。總觀群體配合默契，彼此之間動作起伏時間掌握的剛剛好，不搶一“快”，不拖一“慢”。但細觀每個人的表情又各具不同，且動作好似又有點不同別具自己的一方特色。這一點在結尾之時體現(xiàn)的淋漓盡致，每一個人都演繹這一種蘭之精神。但美中不足的是在這最后的定形時，有些人沒站穩(wěn)，略微顫抖了。

總體來說，“不須夸空谷幽蘭，不必說碧水清蓮”，《空谷幽蘭》將蘭之精神表達的淋漓盡致：靈動而不失沉穩(wěn)，寧靜而不失剛毅，清高而不失灑脫。我愿做一朵蘭花一朵寧靜而致遠的君子蘭。不墜其高潔傲氣，我誓做一位像蘭花一般人品高雅的人。

第三篇：舞蹈欣賞

舞蹈欣賞——范疇與路徑日喀則地區(qū)林區(qū)舞蹈最獨特的代表是（）。A、同甲 B、堆謝 C、諧 D、囊瑪

正確答案： A 2 “卓舞”屬于（）地區(qū)的特色舞蹈。A、安多 B、日喀則 C、衛(wèi)藏 D、康巴

正確答案： D 3 舞蹈的客觀范疇不包括以下哪項：（）。A、生活形態(tài)的舞蹈 B、規(guī)訓形態(tài)的舞蹈 C、審美形態(tài)的舞蹈 D、作品形態(tài)的舞蹈 正確答案： C 4 藏舞中表演性組合的三種形式包括卓表演性組合、弦子表演性組合和依表演性組合。正確答案：√ 5 “果諧舞”意為“圓圈舞蹈”，是康巴地區(qū)的一種群體表演藝術形式。正確答案：×

舞蹈形態(tài)——生活、規(guī)訓、作品康巴藏舞的發(fā)源地是（）。A、甘孜 B、迪慶 C、玉樹 D、阿壩

正確答案： C 2 規(guī)訓形態(tài)舞蹈的稱謂來自于（）。A、奧爾夫

B、車爾尼雪夫斯基 C、形式美學 D、福柯

正確答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。A、祭祀祖先 B、慶祝喜事 C、祈求豐收 D、反抗壓迫 正確答案： B 4 生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣 正確答案：√ 5 生活形態(tài)、規(guī)訓形態(tài)、作品形態(tài)這三種形式的舞蹈功能不同，價值有高有低。正確答案：×

舞蹈層次——原生、次生、再生中國古典舞的舞蹈場大部分是（）。A、日常生活 B、劇場 C、舞臺

D、舞蹈學校 正確答案： A 2 下列屬于規(guī)訓形態(tài)舞蹈的功能的是（）。A、表現(xiàn)世俗生活 B、表現(xiàn)宗教信仰

C、表現(xiàn)不同主體構造的不同文化 D、表現(xiàn)內(nèi)隱的主流文化意志 正確答案： D 3 以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征：（）。A、形式單純，內(nèi)容簡明 B、形式精致，內(nèi)容模糊 C、形式重組，內(nèi)容重構 D、形式多樣，內(nèi)容豐富 正確答案： C 4 規(guī)訓形態(tài)的舞蹈與生活形態(tài)的舞蹈相比，其形式更加精致，但內(nèi)容卻更加模糊。正確答案：√ 5 生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。正確答案：×

舞蹈的歷史舞蹈欣賞的主要欣賞對象是（）。A、生活形態(tài)的舞蹈 B、規(guī)訓形態(tài)的舞蹈 C、審美形態(tài)的舞蹈 D、作品形態(tài)的舞蹈 正確答案： D 2 欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是（）。A、舞者的好壞 B、編者的好壞 C、作品的好壞 D、場地的好壞 正確答案： C 3 舞蹈的主觀范疇不包括下列哪項：（）。A、關注“粗身” B、關注“業(yè)身” C、關注“細身” D、關注“內(nèi)在” 正確答案： D 4 歷史生活舞蹈包括民間舞和宮廷舞兩種。正確答案：√ 5 作品形態(tài)的舞蹈只能在劇場和舞臺上表演。正確答案：×

舞蹈蘊含——粗身、細身、業(yè)身“細身”是指舞蹈進入了（）。A、有感世界 B、有話世界 C、有知世界 D、有情世界 正確答案： D 2 “業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對世界的（）。A、態(tài)度 B、感情 C、認識 D、觀念

正確答案： A 3 關注“粗身”中“粗身”涉及下列哪類學科內(nèi)容。A、運動學 B、人種學 C、社會學 D、語言學 正確答案： B 4 解剖學是舞蹈的基礎。正確答案：√ 5 歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。正確答案：×

舞蹈世界——有器、有情、有話欣賞舞蹈的重點是欣賞舞蹈作品中語言符號所表達的意義及其深度與廣度，這是指從（）角度來欣賞舞蹈。A、舞蹈身體語言學 B、舞蹈運動學 C、解剖學 D、社會學 正確答案： A 2 下列不屬于飛天舞的是（）。A、聞法飛天 B、贊法飛天 C、涅槃飛天 D、頌法飛天 正確答案： D 3 欣賞舞蹈的主觀態(tài)度的終點是（）。A、舞者的敬業(yè)精神 B、舞蹈的優(yōu)美程度

C、舞蹈語言符號所表達的意義 D、舞蹈所表現(xiàn)的故事情節(jié) 正確答案： C 4 人們通過“裂面”舞來表達自身的仇恨之情。正確答案：× 5 贊法飛天舞重在表達凡是身體力行貫徹佛法的人，飛天都要加以贊頌。正確答案：√

舞蹈的至高境界——《飛天》舞蹈欣賞的本質(zhì)是（）。A、舞蹈表達的情境

B、舞蹈表達的深層次內(nèi)容 C、舞蹈演員的專業(yè)功底 D、舞蹈表現(xiàn)的形式 正確答案： B 2 現(xiàn)代舞是在對傳統(tǒng)芭蕾舞的（）中發(fā)展而來的。A、反叛 B、重構 C、繼承 D、創(chuàng)新

正確答案： A 3 欣賞舞蹈時往往通過舞蹈的（）來分析其外部語境。A、外部表現(xiàn) B、內(nèi)部形式 C、內(nèi)部對話 D、外部道具 正確答案： C 4 雜技式舞蹈是舞蹈由“業(yè)身”形態(tài)到“細身”形態(tài)的一種退化。正確答案：√ 5 宮廷舞是在生活形態(tài)下的大傳統(tǒng)舞蹈，屬于作品形態(tài)的舞蹈。正確答案：×

舞種形式與表演形式下面哪一項是“有話世界”：（）A、業(yè)身 B、粗身 C、細身 D、身段

正確答案： A 2 舞蹈的表演形式不包括下面哪一項：（）A、狂舞 B、獨舞 C、群舞 D、三人舞 正確答案： A 3 下面關于《天鵝之歌》表達正確的一項是：（）A、最長、最環(huán)保的劇目 B、時間1小時 C、陳維亞編舞

D、最短、最環(huán)保的劇目 正確答案： D 4 舞劇《稻禾》的編導是左青。正確答案：× 5 作品形態(tài)的舞蹈絕不屬于劇場舞蹈和舞臺舞蹈。正確答案：√

舞蹈結構與語篇幅舞蹈欣賞中（）是第一位的。A、時間因素 B、空間因素 C、舞者的專業(yè)性 D、舞臺效果 正確答案： A 2 舞蹈的整體結構即舞蹈的（）。A、效果 B、內(nèi)容 C、語篇 D、劇目

正確答案： C 3 當代芭蕾的最主要特點是（）。A、創(chuàng)新性 B、專業(yè)性 C、戲劇性 D、融合性 正確答案： D 4 在劇場的舞臺上西方代表生命、光明和前進。正確答案：× 5 要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達到一定的時間長度。正確答案：√

舞蹈主題的N級提示下列不屬于舞蹈欣賞路徑中“細讀身體”的是（）。A、姿勢 B、表情 C、服飾 D、動作

正確答案： C 2 最重要的舞蹈調(diào)度是（）。A、道具的空間位置 B、身體投射的方向 C、燈光投射的位置 D、人物之間的互動 正確答案： B 3 了解舞蹈內(nèi)容的第一媒介是（）。A、舞蹈的時間長度 B、舞蹈的輔助性文字說明 C、舞蹈動作 D、舞蹈標題 正確答案： D 4 以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。A、社會身份的表征 B、作品質(zhì)量的保障 C、故事情節(jié)的推進 D、舞臺的美觀 正確答案： A 5 舞蹈的身體語言包括肢體語言和靈魂語言。正確答案：√ 6 舞蹈欣賞的終極欣賞對象是表情。正確答案：×

身體與多模態(tài)媒介的互補《天鵝湖·二幕》中羅特巴特囚禁了下面哪一位：（）A、愛莎公主 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亞王子 正確答案： B 2 《天鵝湖》講的是下面哪一個國家的童話：（）A、俄羅斯 B、奧地利 C、法國 D、日本

正確答案： A 3 下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：（）A、齊格菲爾德 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、羅特巴特 正確答案： C 4

《天鵝湖》這個故事是柴可夫斯基一人獨創(chuàng)的童話。正確答案：× 5 《天鵝湖·二幕》中密林深處的古堡是魔法師羅特巴特的王國。正確答案：√

名舞欣賞——《天鵝湖二幕》下列不屬于《天鵝湖二幕》中舞段的是（）。A、群鵝華爾茲 B、王子獨舞 C、四小天鵝舞 D、奧杰塔的變奏 正確答案： B 2 以下哪項不屬于《天鵝湖二幕》的舞蹈形式：（）。A、群舞 B、雙人舞 C、獨舞 D、組舞

正確答案： D 3 《天鵝湖二幕》用不同的舞蹈形式來表達主人公白天鵝的內(nèi)心變化，這種方法叫（）。A、環(huán)境編舞法 B、形式編舞法 C、交響編舞法 D、時間編舞法 正確答案： C 4 全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。正確答案：× 5 《天鵝湖二幕》中四小天鵝舞段是為了表達白天鵝與王子戀愛時喜悅的內(nèi)心獨白。正確答案：√

舞蹈文化場——文化尊重與傳承舞蹈劇場形式的改革是隨（）而改革的。A、受眾對語篇要求的變化 B、現(xiàn)代舞臺科技的發(fā)展 C、舞蹈演員專業(yè)功底的熟練 D、舞蹈形式的發(fā)展 正確答案： A 2 上等舞劇的標準是（）。A、無敘事，有舞蹈 B、有敘事，無舞蹈 C、有敘事，有舞蹈 D、無敘事，無舞蹈 正確答案： C 3 舞蹈的主題與全人類共同的（）相吻合才能被世界接受。A、審美標準 B、興趣喜好 C、價值觀念 D、文化核心 正確答案： D 4 不同受眾群體對經(jīng)典舞蹈的理解程度都是相同的。正確答案：× 5 舞蹈的形式本身就是舞蹈的內(nèi)容。正確答案：√

古典審美——時間及延伸原則《睡美人》是（）的經(jīng)典舞蹈。A、當代芭蕾 B、宮廷舞 C、現(xiàn)代芭蕾 D、古典芭蕾 正確答案： D 2 欣賞古典舞首要的時間原則是（）。A、膾炙人口 B、舞蹈時間長 C、與古代相連 D、流傳至今 正確答案： C 3 《睡美人?洗禮》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A、子彈變奏 B、面包渣變奏 C、金手指變奏 D、播散變奏 正確答案： B 4 芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。正確答案：√ 5 僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。正確答案：×

附屬主流社會及動作語匯原則下列不屬于在法國五次革命期間創(chuàng)作的芭蕾舞劇的是（）。A、《關不住的女兒》 B、《吉賽爾》 C、《天鵝湖》 D、《海盜》 正確答案： C 2 以下不屬于古典芭蕾的美學立場的是（）。A、追求激烈的個性表現(xiàn) B、排斥粗俗的藝術語言 C、追求技巧和程式化 D、高尚端正、溫文爾雅 正確答案： A 3 中國古典舞主要面臨的問題是（）。A、身體母語歷時性的回溯 B、審美與哲理價值沖突 C、缺乏與時俱進的精神

D、歷史地域與藝術類型概念混淆 正確答案： A 4 下列不屬于古典舞欣賞原則的是（）。A、時間及延伸原則

B、附屬主流社會及動作語匯原則 C、古典美及價值判斷原則 D、時代性及價值批判原則 正確答案： D 5 古典舞所表現(xiàn)的內(nèi)容是非主流社會中各種身份群體的人和事。正確答案：× 6 在世界古典舞中，每種舞蹈都有其標準化的符號呈現(xiàn)。正確答案：√

古典美及價值判斷原則古典舞最重要的價值是（）。A、對歷史的反思 B、對歷史的批判 C、對現(xiàn)代社會的批判 D、對現(xiàn)代社會的反哺 正確答案： D 2 古典舞必須具有（）價值觀念才能經(jīng)受住歷史和現(xiàn)實的考驗而成為經(jīng)典。A、時代性 B、先進性 C、經(jīng)久性 D、歷史性 正確答案： C 3（）是考察古典舞蹈作品好壞的標準。A、文本的價值 B、反映歷史的程度 C、歷史和藝術語境 D、現(xiàn)實認可度 正確答案： B 4 經(jīng)典的有價值的舞蹈作品都是具有理論分析性的。正確答案：√ 5 古典舞的最高境界是其在技藝方面的追求。正確答案：×

古典舞范本——印度史詩與古典舞舞蹈《睡美人?成人禮》中體現(xiàn)的價值判斷是（）。A、寬容 B、叛逆 C、獨立 D、善良

正確答案： C 2 下列不屬于印度古典舞的是（）。A、婆羅多 B、奧迪西 C、卡塔卡利 D、泰米爾 正確答案： D 3 印度古典舞是（）的代表。A、印度主流文化 B、印度不同民族風格 C、印度寶萊塢娛樂 D、印度民間藝術 正確答案： A 4 印度古典舞大約發(fā)源于十七世紀。正確答案：× 5 印度的七個古典舞流派存在同質(zhì)異構性，即舞蹈內(nèi)容相同、形式不同。正確答案：√

古典舞的藝術場域下列屬于古典舞的舞蹈場的是（）。A、劇場 B、舞臺 C、宗廟 D、田間

正確答案： C 2 韓國用來迎接國家元首或展示傳統(tǒng)文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞

正確答案： D

古典舞的程式下列對于古典舞的時間原則理解正確的一項是（）。A、創(chuàng)作內(nèi)容及時間都必須是古代 B、創(chuàng)作內(nèi)容及時間都不一定是古代 C、創(chuàng)作內(nèi)容必須是古代，創(chuàng)作時間未必 D、沒有要求 正確答案： C 2 中國古典舞與現(xiàn)代舞的分界線是（）。A、唐代 B、鴉片戰(zhàn)爭 C、新中國成立 D、五四運動 正確答案： D 3 僧舞由中國傳人韓國后，與韓國傳統(tǒng)的（）合為一體，從而形成了獨特的韓國僧舞。A、扇子舞 B、鶴舞 C、劍舞 D、銅鈸舞 正確答案： B 4 韓國僧舞的主題是個體在自我心靈凈化過程中達到超越。正確答案：√ 5 韓國古典舞《佳人剪牡丹》不能用來表達國家昌盛的語境。正確答案：×

中國古典舞的時空 1 中國古典舞《楚腰》的基本結構是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板 正確答案： C 2 中國古典舞從（）時期開始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代

正確答案： A 3 通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達舞蹈所蘊含的意念，這是指舞蹈的（）。A、情境 B、意象 C、意境 D、語境

正確答案： B 4 超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風格。正確答案：√ 5 中國古典舞的表現(xiàn)特點是時間上的一段、空間上的全部。正確答案：×

中國古典舞的文化中國古典舞可分為儒教舞蹈、釋教舞蹈、道教舞蹈等，其劃分標準是（）。A、民族 B、舞蹈場 C、信仰

D、社會地位 正確答案： C 2 《相和歌》從歷時性的縱軸劃分，屬于（）舞蹈。A、魏晉南北朝 B、漢唐 C、儒教 D、道教

正確答案： A 3 《聞法飛天》從空間的橫軸上劃分，屬于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、釋教

正確答案： D 4 《秦王點兵》從時間上劃分屬于先秦舞蹈。正確答案：× 5 中國古典舞鑒賞首先要從時間和空間上分析舞蹈類別，再根據(jù)舞蹈類別進一步分析主題、結構、動作等。正確答案：√

中國古典舞的遺存《秦王點兵》中棱角型的舞臺調(diào)度是為了展現(xiàn)唐代武舞的（）主題。A、尚武性 B、矛盾性 C、和諧性 D、攻擊性 正確答案： D 2 舞蹈中用腳打鼓來表達心聲的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞 正確答案： B 3 《秦王點兵》動作結構的來源是（）。A、奧迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、華爾茲 正確答案： C 4 《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的唐代舞蹈。正確答案：√ 5 舞蹈家的信仰支撐對其作品的影響不大。正確答案：×

從《飛天》到裂面舞（）的顯著特點是舞蹈得到主流與非主流社會的共同認可。A、舞蹈豐富化 B、舞蹈現(xiàn)代化 C、舞蹈大眾化 D、舞蹈平民化 正確答案： C 2 舞蹈《聞法飛天》來源于敦煌壁畫中的（）。A、贊法飛天 B、頌法飛天 C、涅槃飛天 D、聽法飛天 正確答案： D 3 從（）中可以最先獲得舞蹈的主題信息。A、舞蹈場地 B、舞臺布置 C、舞蹈時間 D、舞蹈名稱 正確答案： D 4 敦煌舞都是漢族舞。正確答案：× 5 涅槃飛天舞用于表達人們對死亡的態(tài)度與思考。正確答案：√

《千手觀音》與《醉狐》賞析從佛教道義上講，舞蹈《千手觀音》的缺陷在于（）。A、觀音坐蓮花臺 B、觀音下蓮花臺 C、音樂不符合

D、動作表現(xiàn)力不夠 正確答案： B 2 舞蹈應在技術構成和程式化方面達到高標準，這是（）的要求。A、舞蹈歷史分析 B、舞蹈外在環(huán)境 C、舞蹈本體

D、舞蹈理論分析 正確答案： C 3 舞蹈《醉狐》的整體風格屬于（）。A、滑稽 B、多變 C、典雅 D、優(yōu)美

正確答案： A 4 舞蹈《醉狐》顯示了人們對自由的追求。正確答案：√ 5 古典舞來源于民間。正確答案：√

《挽扇士女》賞析（）是指中國古典舞的創(chuàng)作想要持續(xù)向前發(fā)展，就必須先追根溯源、研究歷史、建構回溯性作品。

A、欲進先退 B、逢開必合 C、欲前先后 D、逢沖必靠 正確答案： C 2 下列不屬于古典舞應具有的“古典風格”的是（）。A、與古代相連 B、至今尚存 C、有形式規(guī)則 D、能迅速走紅 正確答案： D 3 舞蹈《挽扇仕女》的創(chuàng)作具有（）特點。A、原型復現(xiàn) B、融合性 C、回溯性 D、模仿性 正確答案： B 4 古典舞的動作應來源于自身國家的古代歷史和文化。正確答案：√ 5 舞蹈《挽扇仕女》的創(chuàng)作基礎是滿族宮廷舞中的旋轉。正確答案：×

中國古典舞的困境戲曲舞蹈成熟于（）時期。A、秦漢 B、唐宋 C、明清 D、民國

正確答案： C 2 下列屬于學院古典舞原則的是（）。A、尊重并承接傳統(tǒng) B、批判傳統(tǒng)

C、創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng) D、照搬傳統(tǒng) 正確答案： A 3 “昆舞”是由京昆戲曲中的（）發(fā)展而來的。A、京劇 B、南昆 C、北昆 D、京韻

正確答案： B 4 假晶現(xiàn)象是指中國古典舞在身體語言的建構中照抄照搬芭蕾的動作而喪失自我的現(xiàn)象。正確答案：√ 5 古典舞中的“身韻”來源于京昆戲曲中的京劇和南昆。正確答案：×

中國古典舞的重建俄羅斯舞蹈《白樺樹》是一個體現(xiàn)俄羅斯（）的舞蹈。A、民間信仰生活 B、民間世俗生活 C、宮廷生活 D、宗廟生活 正確答案： A

舞臺民間舞的向度——民間本元下列不屬于“莫伊塞耶夫式”民間舞蹈創(chuàng)作原則的是（）。A、對已形成的民間舞蹈做藝術方面的解釋 B、根據(jù)民間的傳統(tǒng)來創(chuàng)造新型的舞蹈 C、把許多民間舞蹈形象概括在一個舞蹈中 D、將主流思想融合到民間舞蹈中 正確答案： D 2（）是影響群舞效果的最重要因素。A、舞蹈技巧 B、舞蹈道具 C、舞臺調(diào)度 D、舞臺燈光 正確答案： C 3 民間舞與古典舞最大的不同之處在于（）。A、民間舞有民間信仰做支撐 B、民間舞自身即生活

C、民間舞有獨特的傳承方式 D、民間舞有自身的實踐語境 正確答案： B 4 舞臺民間舞都是由傳統(tǒng)成型的民間舞改編而來的。正確答案：× 5 民間舞蹈缺乏抗國家干擾的自主能力。正確答案：×

舞臺民間舞的向度——創(chuàng)作多元下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈：（）。A、《孔雀舞》 B、《雀之靈》 C、《雙人孔雀舞》 D、《碧波孔雀》 正確答案： C 2 下列不屬于舞臺民間舞種類的是（）。A、直接從民間來，稍加整理的舞蹈

B、幾個民間舞集中起來編成一個新型舞蹈

C、根據(jù)民間音樂、文學、繪畫等材料創(chuàng)作而來的舞蹈 D、根據(jù)舞蹈家對民間生活的想象創(chuàng)作而來的舞蹈 正確答案： D 3 下列不屬于舞蹈敘事向度的是（）。A、戲說敘事 B、宏大敘事 C、私人敘事 D、述說鄉(xiāng)土 正確答案： A 4 私人敘事舞蹈是指用民間舞蹈的素材和形式來表達舞者自己的感受。正確答案：√ 5 宏大敘事舞蹈都是直接闡述國家主題的。正確答案：×

外國民間舞影響非洲舞蹈多樣性形成的最主要因素是（）。A、國家 B、地緣 C、族群 D、文化

正確答案： B

民間舞的實踐語境與技術形式南非民間舞蹈中的踢腿舞來源于（）。A、宗教禮儀 B、民間風俗 C、動物動作 D、搏擊動作 正確答案： C 2 舞臺民間舞與生活中的民間舞最大的不同在于（）。A、有觀眾觀看 B、動作標準化 C、音樂多元化

D、時間和空間壓縮 正確答案： D 3 舞蹈動作除采用夸張延長外，（）形式也可以進一步展現(xiàn)舞蹈的主題。A、收縮延長 B、平緩漸進 C、快速調(diào)度 D、放大延長 正確答案： A 4 語言是舞蹈、音樂、繪畫等藝術的基礎。正確答案：√ 5 舞臺民間舞整體在向典雅方向發(fā)展。正確答案：×

中華民族民間舞“中華民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導致了（）。A、民間舞思想消減 B、民間舞內(nèi)容混亂 C、民間舞形式混亂 D、民間舞類型消減 正確答案： A 2 欣賞舞蹈需要把握的三要素中，不包括下列哪項：（）。A、思維 B、語意 C、思想 D、形式

正確答案： B 3 中國民間舞思維混亂的主要原因是（）。A、中國民間舞形式多樣 B、中國民間舞內(nèi)容混亂 C、中國民間舞術語錯誤

D、中國民間舞缺乏專業(yè)舞者 正確答案： C 4 正確的“中華民族民間舞”應包括中國各少數(shù)民族的古典與民間舞以及漢族的民間舞。正確答案：× 5 只有理清中國傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)在邏輯關系，才能將中國民間舞恢復到本元。正確答案：√

《孔雀舞》與《雀之靈》賞析孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是（）。A、展現(xiàn)孔雀的嘴型 B、表現(xiàn)孔雀的高傲 C、表達吉祥如意 D、展示高貴圣潔 正確答案： C 2 傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。A、孔雀息枝 B、孔雀攻擊 C、孔雀嬉戲

D、沒有特殊含義 正確答案： A 3 舞蹈《雀之靈》屬于（）。A、民間舞 B、古典舞 C、現(xiàn)代舞 D、當代舞 正確答案： D 4 觀眾在不同的舞蹈場中得到的是不同的感受和思想。正確答案：√ 5 欣賞舞臺民間舞，可以獲得深刻的思想，但無法感受民間的樂趣。正確答案：×

民間舞《濟公》賞析舞臺民間舞形成的一般過程是（）。

A、職業(yè)舞者直接民間藝人的舞蹈內(nèi)容和形式搬上舞臺 B、二老藝人將民間藝人的舞蹈進行提煉后搬上舞臺

C、民間藝人的舞蹈先由二老藝人提煉，再由職業(yè)舞者提煉，最終形成精品搬上舞臺 D、職業(yè)舞者根據(jù)自身對民間的想象創(chuàng)作出作品搬上舞臺 正確答案： C 2 舞蹈《濟公》主要表達的內(nèi)容是（）。A、普度眾生 B、天地仁和 C、吉祥如意 D、萬物均等 正確答案： A 3 民間藝人跳的舞蹈《濟公》中使用的動作模態(tài)是（）。A、京劇的“丑”角 B、京劇的“旦”角

C、河北地秧歌的“妞”角 D、河北地秧歌的“丑”角 正確答案： D 4 舞臺民間舞重返民間時首先要了解的是舞蹈形式。正確答案：× 5 職業(yè)舞者將民間舞蹈搬上舞臺時，往往會通過消解民間舞道具的方式來實現(xiàn)舞蹈形式的精致化。

正確答案：√

以舞為本的絕癥下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是（）。A、中國古典舞和中華民族民間舞 B、中國民間舞和中國當代舞

C、中國古典舞、中國民間舞和中國當代舞 D、中國古典舞和中國民間舞 正確答案： D 2 下列不屬于中國古典舞來源的是（）。A、舞蹈家的想象

B、現(xiàn)實生活中保留的活體 C、文獻與圖像 D、民間

正確答案： A 3 民間舞的身份邏輯應為（）。A、舞蹈學者 B、農(nóng)民 C、二老藝人 D、職業(yè)舞者 正確答案： B 4 目前中國古典舞在民間已完全消失。正確答案：× 5 民間舞應采用自由開放的創(chuàng)作方式。正確答案：×

《云南映像》的賞析和評價雖然舞蹈屬于一種藝術形式，但其背后也常常蘊含著（）的追求。A、古典層面 B、文學層面 C、世俗層面 D、信仰層面 正確答案： D 2 觀眾對舞蹈有錯誤認知的外部原因是（）。A、舞蹈加工形式 B、舞蹈內(nèi)容 C、媒介傳播 D、環(huán)境設置 正確答案： C 3 下列可以作為一類舞蹈的代表的有（）。A、僅有民間藝人的舞蹈 B、僅有二老藝人的舞蹈 C、僅有職業(yè)舞者的舞蹈 D、ABC均可 正確答案： D 4 對于中國民間舞的三個身份群體而言，如果把握不好三者的平行關系，就會對中國民間舞產(chǎn)生極大的瓦解作用。正確答案：√ 5 各民族的民間舞蹈只能以職業(yè)舞者的舞蹈作為其代表。正確答案：×

何謂時代性——古典與民間的時代反哺下列不屬于當代中國主流舞蹈的是（）。A、傳統(tǒng)民間舞 B、芭蕾舞 C、古典舞

D、職業(yè)民間舞 正確答案： A 2 古典舞的時代性是指（）。A、古典舞符合現(xiàn)代的審美觀 B、古典舞蘊含現(xiàn)代時尚元素 C、古典舞擁有現(xiàn)代新潮思想觀念 D、古典舞給當下時代帶了反哺 正確答案： D 3 舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于（）。A、舞蹈知識儲備不足 B、舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化 C、舞蹈理論理解不深刻 D、舞蹈技能單一化 正確答案： B 4 在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。正確答案：√ 5 舞臺民間舞進入主流狀態(tài)，其舞蹈內(nèi)容也要表現(xiàn)主流內(nèi)容。正確答案：×

現(xiàn)代舞——從《睡美人》到《海棠依舊》《海棠依舊》中女主人的女兒生產(chǎn)的地點是在下面哪國的一個公寓的地下室：（）A、美國 B、英國 C、意大利 D、法國

正確答案： D 2 《海棠依舊》的構成形式中第一個洗禮的地點是下面哪一項：（）A、皇宮 B、衛(wèi)生間 C、平民產(chǎn)房 D、高貴公寓 正確答案： C 3 舞蹈《海棠依舊》是下面哪一項芭蕾：（）A、當代芭蕾 B、現(xiàn)代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民間芭蕾 正確答案： A 4 《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。正確答案：√ 5 徐志摩是一個古典人物形象。正確答案：× 6 現(xiàn)代舞和當代舞的發(fā)展是1000年的時間距離。

正確答案：×

審美與審丑之間（）不僅越出了原生舞蹈的功能性范疇，而且公開反對女樂士的過度身體修辭的奢侈行為。A、原始舞 B、古典舞 C、民間舞 D、現(xiàn)代舞 正確答案： D 2 現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于（）。A、時間變化 B、空間變化 C、人物形象變化 D、形式變化 正確答案： B 3 現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是（）。A、對美好生活的向往 B、對社會矛盾的抨擊 C、對人生存態(tài)度的反思 D、對人性的批判 正確答案： C 4 舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。正確答案：√ 5 舞蹈中的空間變化是通過時間變化來展現(xiàn)的。正確答案：×

舞蹈身體語料的擴大除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括（）。A、部落文化階段的舞蹈 B、舞臺民間舞蹈

C、當代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈 D、新古典舞蹈 正確答案： A 2 現(xiàn)代舞的本質(zhì)是（）。A、蘊含現(xiàn)代思想觀念 B、用細致動作反映內(nèi)容 C、用身體書寫現(xiàn)實 D、反映時代性 正確答案： C 3 現(xiàn)代舞身體語料的三個語源不包括（）。A、歷史 B、異域 C、生活 D、想象

正確答案： D 4 異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。正確答案：× 5 當過多的奢華的身體行為出現(xiàn)在舞蹈上時，必然會壓縮觀念展現(xiàn)的時間。正確答案：√

外國現(xiàn)代舞——從審美到審丑現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是（）。A、變形 B、詼諧 C、和諧 D、獰厲

正確答案： A 2 三人舞的舞蹈形式主要是為了展現(xiàn)（）。A、和諧 B、沖突對抗 C、自我展示 D、平衡對稱 正確答案： B 3 下列不屬于“丑學”的意義的是（）。A、補充美學的疏漏 B、平衡美學的偏頗 C、匡正人類在感性學方面的失誤 D、擴大藝術的審視角度 正確答案： D 4 現(xiàn)代舞完全都在審丑范圍內(nèi)。正確答案：× 5 審視現(xiàn)代舞的最主要美學形態(tài)是“審丑”。正確答案：√

中國現(xiàn)代舞

（一）現(xiàn)代舞的關注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、腳 D、軀干

正確答案： D 2 現(xiàn)代舞的劇場形式是（）。A、仰視 B、俯視 C、平視

D、沒有特定要求 正確答案： B 3 西方現(xiàn)代舞產(chǎn)生于（）A、文藝復興時期 B、十九世紀中期

C、二十世紀二三十年代 D、二戰(zhàn)結束后 正確答案： C 4 在古典舞向現(xiàn)代舞轉變的過程中，舞蹈的身體動作逐漸由展示轉化為表現(xiàn)。正確答案：√ 5 舞蹈《也許我要飛翔》闡釋了一種在物欲滿足下人對精神的追求。正確答案：√

中國現(xiàn)代舞

（二）現(xiàn)代舞的最終欣賞狀態(tài)應為（）。A、審美 B、審丑 C、反思 D、娛樂

正確答案： C

當代舞——從反叛到融合中國當代舞的“軟肋”在于（）。A、舞蹈內(nèi)容不豐滿 B、舞蹈形式單一

C、后期的發(fā)展規(guī)劃不明確

D、前期的古典舞與民間舞不完善 正確答案： D 2 當代舞的美學理想是以（）為本。A、現(xiàn)代舞 B、民間舞 C、古典舞 D、原生舞 正確答案： A 3 與現(xiàn)代舞反傳統(tǒng)的態(tài)度不同，當代舞最大的特點是（）。A、對傳統(tǒng)舞蹈的繼承 B、對現(xiàn)代舞的創(chuàng)新 C、對各種舞種的融合 D、對傳統(tǒng)舞蹈的尊重 正確答案： C 4 當代舞融合了古典芭蕾和現(xiàn)代舞各自的優(yōu)勢。正確答案：√ 5 當代舞又稱當代舞蹈，是舞蹈種類之一。正確答案：×

外國當代舞的構成印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是（）。A、借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢

B、印度古典舞與民間舞的發(fā)達 C、媒體的大力宣傳

D、寶萊塢舞蹈的歷史悠久 正確答案： B 2 下列不屬于中國高雅舞蹈的是（）。A、芭蕾舞 B、中國古典舞 C、軍旅舞蹈 D、中國民間舞 正確答案： D 3 法國的前衛(wèi)舞蹈是在（）表演的。A、巴黎大歌劇院 B、巴士底劇場 C、紅磨坊 D、群眾生活 正確答案： B 4 印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。正確答案：× 5 舞蹈的身體語言必須與舞種嚴格匹配。正確答案：√

中國當代舞舞蹈評論理論的首要評論點是（）。A、舞蹈動機 B、舞者身份 C、舞蹈種類

D、舞蹈語言信息 正確答案： D 2 舞蹈評論理論是一個關于（）的評價系統(tǒng)。A、動作細節(jié) B、形式內(nèi)容 C、人際意義 D、種類歸屬 正確答案： C 3 只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到（）層面，才能真正意識到舞蹈的價值。A、舞蹈批評 B、舞蹈繼承 C、舞蹈創(chuàng)新 D、舞蹈推廣 正確答案： A 4 對生活形態(tài)的舞蹈進行評價時，應站在舞蹈自身的語境中評價，不能站在專業(yè)高雅的角度評價。

正確答案：√ 5 職業(yè)舞者所跳的交誼舞屬于城市群眾舞蹈。正確答案：×

第四篇：舞蹈欣賞

淺談芭蕾的藝術魅力

如果說舞蹈是藝術的皇冠，那么芭蕾就是皇冠上的那顆明珠！通過幾百年的傳承與發(fā)展，芭蕾日趨成熟，直至成為今天這全世界所共享的藝術瑰寶！芭蕾舞者通過他們足尖上妙到毫巔的唯美脫俗的舞步與高雅優(yōu)美的身姿詮釋著芭蕾的藝術魅力，帶給我們無限的美的震撼！

一．芭蕾的起源與發(fā)展：

芭蕾有著悠久的歷史。她是經(jīng)過無數(shù)藝術家的不懈雕琢才逐漸形成今天這一完整的藝術體系。

“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國，“芭蕾”一詞本是法語“ballet”的音譯，意為“跳”或“跳舞”。作為一門綜合性的舞臺藝術，芭蕾17世紀在法國宮廷形成。1661年，巴黎創(chuàng)辦了世界第一所皇家舞蹈學校，確立了芭蕾的五個基本腳位和七個手位，使芭蕾有了一套完整的動作和體系。這五個基本腳位一直沿用至今。浪漫主義芭蕾的黃金時代極其短暫，從19世紀30——40年代，僅僅10多年就出現(xiàn)停滯枯萎的芭蕾舞局面。從19世紀下半葉開始，歐洲芭蕾的中心逐漸移致俄國。俄羅斯芭蕾隨著社會的發(fā)展，芭蕾舞逐漸從宮廷娛樂性舞蹈變成有情節(jié)芭蕾舞步入劇場，演出了帶有社會生活內(nèi)容的舞劇。十九世紀，浪漫主義思潮亦對芭蕾藝術產(chǎn)生深刻影響。芭蕾舞從內(nèi)容到形式都發(fā)生了根本性變化。反映民間神話傳說、仙女、花神、精靈鬼怪等故事成了芭蕾創(chuàng)作的主要題材。女演員成為主角，服裝改成了短裙，腳尖舞成為芭蕾的基本要素。20世紀出現(xiàn)了現(xiàn)代舞以后,以現(xiàn)代舞結

合古典舞蹈技術為主要表現(xiàn)手段來表現(xiàn)故事內(nèi)容或情節(jié)的稱現(xiàn)代芭蕾。

二．芭蕾的動作與形體以及形式：

芭蕾有五個基本腳位與十二個基本手位，并由此演變出多種多樣的芭蕾動作。在芭蕾表演中大多數(shù)動作都有特定含義。芭蕾的星體可以概括為四個字：開、繃、直、立。開，是指我們一般說兩腳打開；繃，是腳背繃起來，然后直是膝蓋；直，膝蓋是直的；立，是脊椎要跟地面呈垂直的狀態(tài)，那樣才像貴族，那么這是身體的要求。

芭蕾結構形式有:獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等。

三．芭蕾舞劇：

芭蕾舞局的形式結構與特點：1.芭蕾舞劇是綜合音樂、美術、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術形式。2.啞劇表演，重舞輕劇。3.舞徑遵從幾何構圖。4.芭蕾舞劇中有純舞性片段為了展示舞者技藝，可以和舞劇分割。且舞劇中表演者可以向觀眾謝禮。

早起芭蕾舞局代表作品有：《皇后的喜劇芭蕾》、《關不住的女兒》。浪漫芭蕾時期代表作品有：《仙女》、《吉賽爾》。經(jīng)典芭蕾代表作品有：柴可夫斯基的《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》。現(xiàn)代芭蕾代表作品有：《斯巴達克》。

從1832年《仙女》在巴黎的問世開始，芭蕾進入浪漫時期，今天我們閉上眼睛能想到芭蕾的代表性形象——立著足尖的舞者，就是從1832年的《仙女》中誕生的，所以說今天所說的腳尖舞是從1832年開始的。

柴可夫斯基四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》，作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，是柴可夫斯基最著名的代表作之一。柴可夫斯基的《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》稱為三大芭蕾舞音樂，在俄國音樂發(fā)展史上地位十分突出，尤其是《天鵝湖》更被人們稱做“永遠的天鵝湖”，可見其在人們心目中的位置。1895年的 《天鵝湖》成功的原因很大程度上都是在于出色的塑造出了天鵝少女的形象。而且 《天鵝湖》的故事情節(jié)很符合古典芭蕾舞劇的規(guī)律：單線發(fā)展，沒有錯綜復雜的插筆和倒敘；人物性格鮮明，感情強烈，它為利用舞蹈作為主要手段表達戲劇沖突，刻劃性格發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。芭蕾的魅力在《天鵝湖》中得到了充分體現(xiàn)：

首先，修長舒展的動作線條。每位芭蕾舞者都應以肢體線條的修長和舒展為美。因為芭蕾本是線條的藝術，貴族的藝術，所以，只有修長而舒展的肢體動作，才能充分地展示線條的流動，充分地占有舞臺空間，完美地體現(xiàn)出貴族的氣派。

第二，詩情畫意的舞蹈段落。芭蕾的本質(zhì)是詩，是畫，長于傳達某種朦朧的詩情，某種淡雅的畫意。

第三，潔白神圣的天鵝短裙。芭蕾舞者的短裙是《天鵝湖》中是最典型的舞蹈服裝，其潔白的顏色代表著天鵝形象的純潔無瑕。

第四，對比鮮明的仙凡場面。《天鵝湖》在故事發(fā)生的地點，服裝和布景的色彩，不同幕次間的基調(diào)和節(jié)奏諸方面，均富于鮮明的對比。其中的一、三幕都是宮廷場面，前者是花園，后者是舞會，都是火紅熱鬧、充滿人間煙火氣的現(xiàn)實世界，戲劇性占據(jù)主導地位；

二、四幕都是天鵝湖畔，都是朦朧月色下?lián)渌访噪x的虛幻世界，抒情性占據(jù)主導地位；如此鮮明的視覺節(jié)奏，不僅給了舞者以足夠的喘息之機，同時讓觀眾留下深刻印象。

四．中國芭蕾：

從64年起，開始了中國芭蕾舞劇的創(chuàng)作實踐。《紅色娘子軍》與《白毛女》是中國芭蕾舞劇的代表作品，在中國芭蕾舞劇發(fā)展史上具有里程碑的作用。以其獨有的中國特色自立于世界芭蕾藝術之林。

五．總結：

芭蕾，寧靜而高雅，彎曲伸展間訴說著不流于表的美麗；純潔而含蓄，美倫美奐間蘊含著深遠博大的力量。欣賞芭蕾讓我們可以暫時的遠離喧囂遠離煩惱，讓我們的心靈沉浸在芭蕾舞者的優(yōu)美動作之中，讓我們的不愉快被舞劇優(yōu)美的旋律帶走，充斥心靈的就會是澄澈透明的感悟與平靜祥和的心情。在欣賞芭蕾的藝術魅力的同時，我們也會不斷被感染被升華，形成屬于自己的芭蕾氣質(zhì)。

姓名： 楊翼

學號：09212055班級：自動化090

2課后感

經(jīng)過這學期舞蹈欣賞課的學習，我接觸了中國多種民族舞蹈。并詳細了解了中國舞蹈的發(fā)展歷程。在老師風趣的講解及課堂表演中我對舞蹈有了全新的認識。在課堂上各種舞蹈視頻的觀看中，我對相應舞蹈有了更直觀的感受，而且很有意思。在舞蹈實踐課上，我們親身感受了瓦族、納西族、彝族的民族舞蹈，還學習了踢踏舞。在跳舞的同時也更感受到舞蹈世界的豐富多彩，同時也體會到舞蹈藝術家的艱辛。在萬素老師現(xiàn)代舞的課堂上，通過各種小游戲我們更真實的發(fā)覺到了自己的舞蹈天賦。

我希望在今后的舞蹈欣賞課上：

1.希望老師能邀請到更多的舞蹈藝術家來到我們的課堂上進

行交流，讓我們開闊眼界。

2.希望老師能增加街舞這一舞蹈形式的實踐課內(nèi)容。因為現(xiàn)

在的大學生大多對街舞這一誤導性是有很大興趣。

3.希望老師增加舞蹈實踐課程的時間，讓我們能有更多的時

間親身感受舞蹈。

4.課堂上的游戲形式的教學非常有意思，也能激發(fā)同學們的興趣，希望老師今后仍能以這種形式教學。

5.希望以后課堂老師能播放更多的不同舞蹈形式的片段，讓

同學們觀看學習。

第五篇：舞蹈欣賞——《天鵝湖》

舞蹈欣賞——芭蕾舞劇《天鵝湖》

芭蕾出現(xiàn)于15-16世紀文藝復興全盛時期的意大利，藝術家極力模仿古希臘的藝術風格。最早的芭蕾表演是1489年在宮廷宴會上進行的，在意大利的一個小城里,為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達貝爾的婚禮,演出了《奧菲士》。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當代芭蕾幾個主要階段。傳統(tǒng)的芭蕾舞技巧是一個嚴格的體系。最基本的審美特征是對外開、伸展、繃直的追求，包括腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉和轉身，各種舞步和連接動作。將其按特定的結構手法編排、組合，就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術形象。

芭蕾舞劇《天鵝湖》的作者是柴可夫斯基，全劇共4幕，op.20，作于1876年。這是柴可夫斯基所作的第一部舞劇，取材于民間傳說，劇情為：公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。王子齊格費里德游天鵝湖，深深愛戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子。王子差一點受騙，最終及時發(fā)現(xiàn)，奮擊惡魔，撲殺之。白天鵝恢復公主原形，與王子結合，以美滿結局結束。柴可夫斯基在《天鵝湖》中,以富于浪漫色彩的抒情筆觸,表現(xiàn)了詩一般的意境,刻畫了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛情;并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對勢力的矛盾沖突。因此,柴可夫斯基的《天鵝湖》,至今還是芭蕾音樂的典范作品。《天鵝湖》取材于神話故事,描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛。最后,愛情的力量戰(zhàn)勝了魔法,奧杰塔得以恢復為人身。

柴科夫斯基提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力，通過交響性的展開和對人物性格的刻畫，加深了作品的戲劇性。他在《天鵝湖》中．以富于浪漫色彩的抒情筆觸．表現(xiàn)了詩一般的意境，刻畫了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛情；并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對勢力的矛盾沖突。因此，柴科夫斯基的《天鵝湖》，至今還是芭蕾音樂的典范作品。

全劇分四幕,包含二十九個分曲。其中第二幕描寫齊格弗里德和奧杰塔在天鵝湖濱的相遇和相愛,由五個分曲組成。

《天鵝湖》第二幕：慢板雙人舞細膩地表達了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐

漸到對王子的放心和信任，進而迸發(fā)愛情，以至熱戀的過程，奧杰塔的獨舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨和動人。第一分曲的基本主題是天鵝主題,它在全劇中貫穿發(fā)展,起著主導動機的作用。第二分曲是一個舞蹈場面。第二分曲沒有結束,就緊接著第三分曲。第三分曲是另一個舞蹈場面。下面一個分曲是天鵝之舞,是由六首舞曲接回旋曲的原則構成的,第一首天鵝舞曲再現(xiàn)了兩次,整個分曲形成A-B-A-C-D-A的結構,最后是奔放活躍的尾聲。天鵝舞曲是由全體舞蹈演員表演的圓舞曲,音樂清新歡暢,婉轉流利,用單主題的三段式寫成。天鵝之舞的第二曲是奧杰塔的獨舞。小提琴和長笛先后奏出脈脈含情的旋律。第二段速度轉快,很快進入高潮。全曲用二段式寫成。天鵝之舞的第三曲是稍稍縮短了的天鵝舞曲,即第一曲的再現(xiàn)。第五曲是四只小天鵝跳的舞曲,音樂輕松活潑,四只小天鵝整齊一致的舞姿,包含“擊腳跳”和“輕步行進”的動作。天鵝之舞的第六曲是總體舞。第二幕的終場音樂,再現(xiàn)了第二幕開頭由雙簧管獨奏的天鵝主題。王子向親愛的奧杰塔告辭。奧杰塔在洛特巴爾特的威脅下慢慢離開了王子的懷抱。當曙光初現(xiàn)時,一群天鵝靜靜地飛過湖上。

天鵝主題不僅是開始和結束第二幕的主題,也是整個芭蕾的基本主題;第一幕、第二幕和第四幕的終場音樂,都以這個主題為基礎。柴可夫斯基通過主題變形的手法。用音樂來揭示戲劇情節(jié)的發(fā)展和正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想。在第一幕和第二幕中,天鵝主題是一個悲愴的小調(diào)式主題,描寫奧杰塔和她同伴們的悲慘命運;而在第四幕的終場音樂中,這個悲劇性的主題,先改變速度,變得激動不安;然后從四拍子變?yōu)閷拸V的二拍子,由樂隊全奏,變成莊嚴的頌歌;最后又從小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。并放慢速度。成為一曲壯麗宏偉的凱歌,表現(xiàn)忠貞不渝的愛情,戰(zhàn)勝邪惡的力量,獲得了勝利。

柴可夫斯基對舞劇音樂進行了許多革新,他在《天鵝湖》的音樂中成功地運用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運用原則;柴可夫斯基把舞劇中的古典舞(包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨舞等)和代表性民間舞(包括各民族,各地區(qū)的特性舞)的音樂和表現(xiàn)力大大豐富提高了,使之煥然一新。他以真摯動人心弦的旋律,如泣如訴的歌唱性樂句為主導,巧妙地運用了各種音樂表現(xiàn)手法來塑造人物形象,展開戲劇沖突,整個舞劇音樂優(yōu)美完整、富于詩意。這種基本主題貫穿發(fā)展的手法,和他的交響音樂與歌

劇音樂,是一脈相通的。

柴可夫斯基強調(diào)音樂優(yōu)美完整、富于詩意,強調(diào)音樂對于舞劇的積極作用。運用主導動機發(fā)展、高密度和聲織體等交響樂的創(chuàng)作手法,使音樂與劇中人物感情、特定場面緊密吻合,達到了高度的統(tǒng)一。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中,那如泣如訴、哀怨委婉的旋律,形象逼真地表達出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈,對純真愛情和自由生活的無限向往。

趙紅麗

081031212

08級電信2班

2011年6月20日