第一篇：舞蹈欣賞課程內容總結

傣族：孔雀舞 藏族：鍋莊 諧.卓

彝族：煙盒舞，披氈舞 壯族：舂堂舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、斑鳩舞（多模仿動物）朝鮮族：白鶴舞，扇舞 農樂舞 長鼓舞 扁鼓舞 蒙古族：筷子舞 維吾爾族：盤子舞，手鼓舞 苗族:蘆笙舞 漢族：山東秧歌，膠州秧歌，云南花燈。

弗拉明戈 斗牛舞--西班牙

踢踏舞--愛爾蘭

芭蕾舞--俄羅斯

古代舞、能樂、民俗舞、歌舞伎--日本 婆羅多舞--印度

舞蹈分類：古典舞.民間舞.芭蕾舞 當代舞 國標舞（現代舞）獨舞.雙人舞 群舞 舞劇

注：軍隊舞蹈屬于當代舞，當代舞大師：吳曉邦，戴愛蓮 當代舞《千手觀音》編劇張繼鋼，舞蹈元素：以古典舞為基礎 國標舞代表：《別》--倫巴元素 《情到深處》

分類：摩登舞和拉丁舞

三．《千手觀音》賞析

《千手觀音》這部舞蹈作品的創作源于我國敦煌石窟上佛教千手觀音的壁畫形象，該作品創作于2004年，2004年9月28日，在雅典殘奧會閉幕式演出，2005年央視春節聯歡晚會演出，取得了一致贊譽。編導為張繼鋼，舞蹈屬于中國當代舞，以中國古典舞為基礎。舞蹈的主題為“慈與愛，美與善”，由21個聾啞演員表演，她（他）們通過舞蹈動作向觀眾展示形象、情感，更結合特制的服裝、舞美、音樂合成一體表達出觀音的至真、至善、至美。

這個舞蹈結構上可以分成三段。第一部分：21名舞蹈演員成一直線，利用手的舒展和收縮來展現千手觀音的千姿百態，手的動作出其不意，領舞面部表情寧靜慈祥，在燈光的映襯下，結合手的各種伸縮，為觀眾表現出了慈祥寧靜的千手觀音的形象。第二部分：音樂發生了轉換，舞蹈演員離開了圓形的臺面，在更廣闊的舞臺先是前后兩人一排表演出敦煌壁畫上觀音的各種“三道彎”動作，然后四人成一排表演“三道彎”的動作，表現出千手觀音美麗婀娜多姿的形象。第三部分：舞蹈演員又回到一條直線上，在這個過程中，在領舞后面微露頭和手，表現了千手觀音千手千眼的形象。最后以在一條直線上再次以手的舞動作為結尾。

關于整個舞蹈給我的感受，首先：這個舞蹈演員很特殊，舞蹈很感人，21的聾啞人能演繹出如此美妙絕倫的舞蹈很不易，這也從一方面確立了這個作品的偉大，與其說她們在表演舞蹈，不如說她們在上演一場弘揚殘疾人自強不息的贊歌。其次：舞臺燈光和音樂設計的很好，特別是第一部分領舞表演三道彎時舞臺燈光的變幻，使得千手觀音的形象莊嚴肅穆。第二部分的音樂個人認為有些激昂，不是太好。最后：這個舞蹈傳達的精神很好，聾啞演員天衣無縫的表演表現了她們自強不息的精神，整個舞蹈給我們展現的千手觀音慈祥安寧的形象呼應了整個舞蹈的主題表現千手觀音：“慈與愛，美與善”，也傳達著世人對構建大愛大善世界的向往。

四．《酥油飄香》賞析

舞蹈的創作背景是表現新時期藏族邊疆人民地區的軍民和諧共處，軍民魚水相連。創作時間為2001年，編導達娃拉姆。選送單位為西藏軍區政治部文工團。整個舞蹈以不同于以前的以前的表現形式，虛化軍人形象，重點突出藏族婦女為駐邊軍人打酥油的過程，表現出新時期的軍民魚水情。舞蹈類型為藏族舞和現代舞的結合。屬群舞。

整個舞蹈分三部分：第一部分：點題，舞蹈一開始一名藏族女孩子手提軍用水壺繞場橢圓形一圈。然后一群身穿有袖子的藏族勞動婦女表演了一段后仰的動作，載歌載舞，表現了藏族婦女新的精神面貌。第二部分：打酥油的過程，此段主要是敘事，眾藏族女孩互相比誰打的酥油多和香。此部分的手部用力的打酥油，表現的藏族特別豪放大氣的性格和打酥油的喜歡之情。第三部分：高潮部分，藏族婦女用跨步和搖擺表現她們興奮的心情，運用了手腳步調一致的表現形式，使舞蹈特別靈動。然后以眾女孩把打好的酥油倒進水壺結尾，前后呼應。

關于整個舞蹈給我的感受，首先，我覺得音樂和好聽，在這樣的音樂背景下，透著一股歡快和大氣。藏族年輕女性舞動時身上的掛飾發出的聲音清脆悅耳，一方面使舞蹈更具有了民族特色，另一方面也折射出了新時代藏區人民富足的生活。其次:舞蹈的表現形式新穎，整個舞蹈中開始和結尾以一個軍用水壺表現軍人這個形象，魚水之情是通過女孩子們勞作時的情態和體態來表現的，年青女子們打酥油的場面輕松、愉快又熱烈，就像是在給自家的兄弟姊妹甚至是心上人打酥油茶，真實可信又倍感平常和隨意，完全將情感定格在友情與親情上。真正體現了軍民魚水情。再次：整個舞蹈開始和結尾的一段舞蹈很有意思，第一部分通過身身體仰靠、雙手搭扣體前、挺胸抬頭，載歌載舞，表現翻身做主，新的時代風貌。第三部分則通過背對觀眾頷首、伏背、塌腰、甩胯，動作隨節奏變化加力、加速、加大幅度，表現了藏族舞蹈明朗、歡快、奔放的風格特色。藏族人民胸襟坦蕩、樂觀豁達的民族心理通過簡短有力的單一動作展露無疑，極具感染力。同時身體曲線和服飾特色勾勒出藏族年輕女性美麗的背影，既表現了鮮明的個性，又韻味雋永。

第二篇：舞蹈欣賞課程總結

摘 要：主要介紹了漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝鮮族舞七種民族舞蹈的風格特征及對《千手觀音》的鑒賞。

關鍵詞：漢族民間舞蹈；藏族舞蹈；蒙古族舞蹈；維吾爾族舞蹈；傣族舞蹈；彝族舞蹈；朝鮮族舞蹈；《千手觀音》

經過幾個星期的學習，舞蹈欣賞這門課也終于接近了尾聲。由于自己所學的專業是工業設計，與舞蹈毫無關聯，之所以選擇舞蹈鑒賞課，是想選擇一些和藝術有關的課程間接地提高自己的藝術修養。舞蹈作為一種融合了視覺和聽覺的形體藝術，它綜合包含了音樂、美術等藝術形式于一體。舞蹈鑒賞作為一門鑒賞課，可以提高我們的藝術鑒賞能力，培養審美意識。要學會鑒賞，就應該積極參加欣賞活動，舞蹈鑒賞課就是一條好的途徑。我們的舞蹈鑒賞課，可能是由于人多的緣故，導致并不能真正達到欣賞的目的，也可能由于環境的限制，是我們不能真正的融入舞蹈的氛圍之中。以致其作用不能真正的發揮。但其實如果真的用心感受的話，鑒賞課確實是一件不錯的事情。當然在此刻，我也從一個對舞蹈欣賞的門外漢，成為一個對舞蹈稍微有點感覺站在門框子里面的人。

就先說說我對民族舞的認識吧。我國是擁有五十六個民族的大家庭，有代表性的有漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝鮮族舞，這七種民族舞。而這些民族舞大都具有一定的文化背景、地方特色。例如，我國的蒙古族舞氣勢磅礴，雄健有力，樸實奔放；傣族舞快速輕巧，動作細膩；藏族舞清影灑脫??我國少數民族向來是以能歌善舞著稱，它們的舞蹈藝術，在我國的舞蹈史上占有很重要的地位。同時，民族舞不僅是一種形體藝術的欣賞，也是對我國多元文化的一種理解和體現，充分反映了我國深厚的文化底蘊。民族舞蹈是代表各個民族的風格特征，下面介紹一下上述7種民族舞的風格特征。漢族民間舞蹈的風格特征

漢族民間舞蹈種類繁多，在民間中廣為流傳的有龍舞、獅舞、燈舞、綢舞、秧歌等等。現經專家整理加工已課堂的有東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。2 藏族舞蹈的風格特征

在素稱“世界屋脊”的我國西部青藏高原上，生活著能歌善舞、悠久歌舞傳統的藏民族。幾百萬藏族同胞勤勞、純樸，善于以歌抒懷，借舞抒情。銀白的雪山，一望無際的莽原，引吭高歌，河谷飛平坦的壩子上可以盡情歡舞。大自然造就了藏族優美的歌喉、矯健的體魄，悠久的歷史文化和豪邁的現實生活則是即興歌舞創作的源泉。在歌舞中歡慶佳節，也在歌舞中祭祀祈禱，用歌舞來伴隨勞動，也以歌舞贊美愛情與生活，歌舞活動生活中不可缺少的組成。西藏舞蹈與歌唱藝術密切，以歌中有舞、舞中有歌的獨特藝術風格而著稱。蒙古族舞蹈的風格特征 蒙古族世代生息在我國北方遼闊的大草原上，自古崇拜天地山川和雄鷹圖騰，長期的游牧狩獵生活和受草原的地理環境和氣候條件的，蒙古族與東方民族差異，了強悍、矯健的體魄和桀驁不馴、勇往直前的性格，也了富有草原文化氣息的、游牧民族的草原游牧舞蹈——蒙古族舞。的民間舞蹈熱情奔放，穩健，節奏歡快，粗獷、剽悍、質樸、莊重的鮮明特點，洋溢著來自大自然的勃勃生機，呈現出一派豪放與自信的“天之驕子”的氣概。維吾爾族舞蹈的風格特征

維吾爾族自古居住在的西北部新疆，它是我國最大的省區，有著悠久的文化傳統和的藝術遺產，歌舞藝術更是絢麗多姿，自古即以“歌舞之鄉”著稱。維吾爾族舞蹈與民間舞蹈一樣來自于生活。維吾爾族早先生活在我國北方的大草原上，后移居至西域（今新疆），由草原牧騎生活發展到地農業生活，在不同歷史時期信奉過薩滿、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。經濟生活和宗教文化在維吾爾族舞蹈中留下了多重的文化印跡，使之既有歷史中《胡騰》、《胡旋》的風韻，又有薩滿跳神的姿態；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神態，又有鄰近民族舞風的余味。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族樂舞的傳統基礎上，又吸收古西域樂舞的精華，歷代新疆各族的藝術和長期發展與演變，追求，多種和特殊風格的深受喜愛的民間舞蹈藝術。5 傣族舞蹈的風格特征

傣族主要聚居在我國西南地區云南省西雙版納和德宏自治區耿馬、孟連自治縣等地，那里江河縱橫、綠樹繁蔭，蘊藏著許許多多天然的美麗。在得天獨厚的自然環境的哺育熏陶下，社會發展和中原文化和南亞文化的，傣族民間舞蹈逐漸極具東方韻味的藝術風格。6 彝族舞蹈的風格特征

彝族居住在我國四川、云南、貴州、廣西等地，能歌善舞，有著多彩的舞蹈，在民間流傳的就有“煙盒情”、“打歌”、“羅作舞”、“阿細跳月”、“四弦舞”、“花鼓舞”、“銅鼓舞”等等。解放以后，在舞蹈工作者的下，彝族舞蹈也了的和發展，祖國文化百花園的一朵絢麗的鮮花。7 朝鮮族舞蹈的風格特征

居住在我國東北地區吉林、黑龍江、遼寧等地的朝鮮族，勤勞樸實，能歌善舞。自古從事農耕勞動，酷愛大自然。喜愛白鶴，把白鶴長壽、幸福的象征。民族性格與審美觀直接體現在的歌舞中，便了瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的獨特風韻。朝鮮族傳統舞蹈種類繁多、風采各異，在民間流傳的就有“扇子舞”、“紗絹舞”、“農樂舞”、“假面舞”、“長鼓舞”、“釵舞”、“劍舞”、“拍打舞”等十多種。新以后，在舞蹈藝術家們的下，許多民間傳統舞蹈被整理創作優秀節目，在中廣為傳播?？梢栽谖璧浮俄斔琛?、《淘米舞》、《喜悅》、《長白瀑布》等節目中，看到身穿小巧短衣、下著拖地長裙、襟垂飄帶的朝鮮族姑娘們翩然起舞的優美形象，在宛若鶴群展翅的舞姿中蘊藉著生生不息的朝鮮民族精神。至于我對舞蹈的喜愛是從具活力、激情和爆發力的街舞開始的，我以前的態度是不太多看的，除非是遇到像千手觀音那樣令人震撼的舞蹈，以及一些炫目的舞蹈。舞蹈給我們帶來的并不僅僅有單純的視覺上的感受，還有在耳朵聽覺上的享受。當氣勢磅礴的音樂和充滿力量的舞蹈結合起來的時候，會有別一般的感受。雖然所欣賞的舞蹈并不多，但卻都是經典之作，很值得欣賞。古人有言“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！备璧乱策@樣告誡他的秘書：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是靠觀賞最好的作品才能養成的。所以，我只讓你看最好的作品，等你在最好的作品中打下了牢固的基礎，你就有了用來衡量其他作品的標準，估價不至于過高，而是恰如其分?！庇纱?，美的眼睛需要從好的作品中歷練出來。而對經典的視而不見則是最大的損失。而我對它的簡單理解是：舞者是在用肢體語言來表達對生活、生命以及世界的理解，正如作家用筆來書寫人生，歌者用歌聲來表達感情。

就說說我對千手觀音的感想吧，確實是這樣的，舞蹈欣賞的不僅僅是這也聾啞姑娘們在臺上的美麗，更多是對她們人生的壯美的欣賞。他們先天被奪取了對音樂欣賞的能力。特別是對于舞蹈來說，舞蹈是將形象和聲音完美結合起來的藝術形式，沒有了聲音，舞蹈就像折翼的鳥兒，總覺得缺少了一點什么東西。但是正是這些生活在無聲世界的姑娘和小伙子們，給我帶來了一般常人都不可能完成的任務。確實是讓人肅然起敬。第一是強制記憶，他們抬手的位置必須的是每一步的動作都非常到位，任何一點小的差錯都會造成全盤欣賞的瑕眥。但是作為一個擁有5分鐘長時間節目，記住每一個動作并不是和說出來的一樣的簡單。所以每天的手在一個位置停留相當長的時間是一件很難想象的事情。所以我認為這不僅僅是一部藝術作品，更多的是對人生的解讀。盲人們可以克服無法聽見的障礙，給我們帶來了一場連正常人都幾乎無法完成的作品。確實可以使人想到很多很多，我們現在的生活如此美好，但是還是不免會一點小小的問題就會抱怨，做題目做到稍微難一點的地方就希望放棄，覺得活著太累。但是和這些聾啞的演員們比起來，才知道現在我們的生活如此美好。我們更需要用我們健全的體格去做一些有意義的事情，而不是把大量的時間放在享受上。一群聾啞人創造了春晚收視率的奇跡。所以，我們也可以做到很多很偉大的事情，只是我們不愿意，或者是不能克服自己的一點小苦難而已。無聲的世界也可以很精彩，這是千手觀音告訴我們的。每個人都有一只手，很難有很多變化，但是當他們結合起來的時候，就是非常大的美的享受。張繼剛說的大概就是如此的意思吧。這句話也給了我很大的啟發，看事物不僅僅是只看一面，全面的一看便是全新的一個結果。

還有《大夢敦煌》中莫高和月牙凄美的愛情故事，是愛情與藝術的相守，是對凄美人生的無聲詠嘆，是對光輝人性的頂禮膜拜，留給人無限的思考和感慨；《大河之舞》中的踢踏舞利落流暢，熱情奔放，團體與個人的舞蹈，形成一場力感、動感、質感與美感兼具的音樂歌舞盛宴，每一幕都讓人深深折服。小結

我們要做的不應該僅僅是停留在欣賞的角度上，更多是要參與其中，這樣與身與心都是非常有益的。這次的公選課，我想我學到不僅僅是欣賞舞蹈，更多的是對人生的思考。和以前對待問題的看法，有些東西不可以僅僅只是看看表面，還是有更多的去看本質。去多多了解，便會趣多多。我個人覺得舞蹈鑒賞課可以多安排一些現代舞的欣賞，現在的大學生性格較開放叛逆，比較喜歡動感的舞蹈，如街舞等，這可能更適合大學生的口味，上課效果可能也會更好，也能帶動上課氛圍。

參考文獻：

1、《中國少數民族舞蹈》李北達著，五洲傳播出版社，2007-08-01 出版。

第三篇：舞蹈欣賞

舞蹈欣賞——范疇與路徑日喀則地區林區舞蹈最獨特的代表是（）。A、同甲 B、堆謝 C、諧 D、囊瑪

正確答案： A 2 “卓舞”屬于（）地區的特色舞蹈。A、安多 B、日喀則 C、衛藏 D、康巴

正確答案： D 3 舞蹈的客觀范疇不包括以下哪項：（）。A、生活形態的舞蹈 B、規訓形態的舞蹈 C、審美形態的舞蹈 D、作品形態的舞蹈 正確答案： C 4 藏舞中表演性組合的三種形式包括卓表演性組合、弦子表演性組合和依表演性組合。正確答案：√ 5 “果諧舞”意為“圓圈舞蹈”，是康巴地區的一種群體表演藝術形式。正確答案：×

舞蹈形態——生活、規訓、作品康巴藏舞的發源地是（）。A、甘孜 B、迪慶 C、玉樹 D、阿壩

正確答案： C 2 規訓形態舞蹈的稱謂來自于（）。A、奧爾夫

B、車爾尼雪夫斯基 C、形式美學 D、福柯

正確答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。A、祭祀祖先 B、慶祝喜事 C、祈求豐收 D、反抗壓迫 正確答案： B 4 生活形態舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣 正確答案：√ 5 生活形態、規訓形態、作品形態這三種形式的舞蹈功能不同，價值有高有低。正確答案：×

舞蹈層次——原生、次生、再生中國古典舞的舞蹈場大部分是（）。A、日常生活 B、劇場 C、舞臺

D、舞蹈學校 正確答案： A 2 下列屬于規訓形態舞蹈的功能的是（）。A、表現世俗生活 B、表現宗教信仰

C、表現不同主體構造的不同文化 D、表現內隱的主流文化意志 正確答案： D 3 以下哪項是作品形態舞蹈的特征：（）。A、形式單純，內容簡明 B、形式精致，內容模糊 C、形式重組，內容重構 D、形式多樣，內容豐富 正確答案： C 4 規訓形態的舞蹈與生活形態的舞蹈相比，其形式更加精致，但內容卻更加模糊。正確答案：√ 5 生活場的舞蹈都是由職業舞蹈演員來表演的。正確答案：×

舞蹈的歷史舞蹈欣賞的主要欣賞對象是（）。A、生活形態的舞蹈 B、規訓形態的舞蹈 C、審美形態的舞蹈 D、作品形態的舞蹈 正確答案： D 2 欣賞作品形態舞蹈的最主要原則是（）。A、舞者的好壞 B、編者的好壞 C、作品的好壞 D、場地的好壞 正確答案： C 3 舞蹈的主觀范疇不包括下列哪項：（）。A、關注“粗身” B、關注“業身” C、關注“細身” D、關注“內在” 正確答案： D 4 歷史生活舞蹈包括民間舞和宮廷舞兩種。正確答案：√ 5 作品形態的舞蹈只能在劇場和舞臺上表演。正確答案：×

舞蹈蘊含——粗身、細身、業身“細身”是指舞蹈進入了（）。A、有感世界 B、有話世界 C、有知世界 D、有情世界 正確答案： D 2 “業身”是指舞蹈用身體表現出對世界的（）。A、態度 B、感情 C、認識 D、觀念

正確答案： A 3 關注“粗身”中“粗身”涉及下列哪類學科內容。A、運動學 B、人種學 C、社會學 D、語言學 正確答案： B 4 解剖學是舞蹈的基礎。正確答案：√ 5 歐洲的宮廷舞現在已在生活場中消失。正確答案：×

舞蹈世界——有器、有情、有話欣賞舞蹈的重點是欣賞舞蹈作品中語言符號所表達的意義及其深度與廣度，這是指從（）角度來欣賞舞蹈。A、舞蹈身體語言學 B、舞蹈運動學 C、解剖學 D、社會學 正確答案： A 2 下列不屬于飛天舞的是（）。A、聞法飛天 B、贊法飛天 C、涅槃飛天 D、頌法飛天 正確答案： D 3 欣賞舞蹈的主觀態度的終點是（）。A、舞者的敬業精神 B、舞蹈的優美程度

C、舞蹈語言符號所表達的意義 D、舞蹈所表現的故事情節 正確答案： C 4 人們通過“裂面”舞來表達自身的仇恨之情。正確答案：× 5 贊法飛天舞重在表達凡是身體力行貫徹佛法的人，飛天都要加以贊頌。正確答案：√

舞蹈的至高境界——《飛天》舞蹈欣賞的本質是（）。A、舞蹈表達的情境

B、舞蹈表達的深層次內容 C、舞蹈演員的專業功底 D、舞蹈表現的形式 正確答案： B 2 現代舞是在對傳統芭蕾舞的（）中發展而來的。A、反叛 B、重構 C、繼承 D、創新

正確答案： A 3 欣賞舞蹈時往往通過舞蹈的（）來分析其外部語境。A、外部表現 B、內部形式 C、內部對話 D、外部道具 正確答案： C 4 雜技式舞蹈是舞蹈由“業身”形態到“細身”形態的一種退化。正確答案：√ 5 宮廷舞是在生活形態下的大傳統舞蹈，屬于作品形態的舞蹈。正確答案：×

舞種形式與表演形式下面哪一項是“有話世界”：（）A、業身 B、粗身 C、細身 D、身段

正確答案： A 2 舞蹈的表演形式不包括下面哪一項：（）A、狂舞 B、獨舞 C、群舞 D、三人舞 正確答案： A 3 下面關于《天鵝之歌》表達正確的一項是：（）A、最長、最環保的劇目 B、時間1小時 C、陳維亞編舞

D、最短、最環保的劇目 正確答案： D 4 舞劇《稻禾》的編導是左青。正確答案：× 5 作品形態的舞蹈絕不屬于劇場舞蹈和舞臺舞蹈。正確答案：√

舞蹈結構與語篇幅舞蹈欣賞中（）是第一位的。A、時間因素 B、空間因素 C、舞者的專業性 D、舞臺效果 正確答案： A 2 舞蹈的整體結構即舞蹈的（）。A、效果 B、內容 C、語篇 D、劇目

正確答案： C 3 當代芭蕾的最主要特點是（）。A、創新性 B、專業性 C、戲劇性 D、融合性 正確答案： D 4 在劇場的舞臺上西方代表生命、光明和前進。正確答案：× 5 要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達到一定的時間長度。正確答案：√

舞蹈主題的N級提示下列不屬于舞蹈欣賞路徑中“細讀身體”的是（）。A、姿勢 B、表情 C、服飾 D、動作

正確答案： C 2 最重要的舞蹈調度是（）。A、道具的空間位置 B、身體投射的方向 C、燈光投射的位置 D、人物之間的互動 正確答案： B 3 了解舞蹈內容的第一媒介是（）。A、舞蹈的時間長度 B、舞蹈的輔助性文字說明 C、舞蹈動作 D、舞蹈標題 正確答案： D 4 以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。A、社會身份的表征 B、作品質量的保障 C、故事情節的推進 D、舞臺的美觀 正確答案： A 5 舞蹈的身體語言包括肢體語言和靈魂語言。正確答案：√ 6 舞蹈欣賞的終極欣賞對象是表情。正確答案：×

身體與多模態媒介的互補《天鵝湖·二幕》中羅特巴特囚禁了下面哪一位：（）A、愛莎公主 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亞王子 正確答案： B 2 《天鵝湖》講的是下面哪一個國家的童話：（）A、俄羅斯 B、奧地利 C、法國 D、日本

正確答案： A 3 下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：（）A、齊格菲爾德 B、奧杰塔公主 C、妮莎王后 D、羅特巴特 正確答案： C 4

《天鵝湖》這個故事是柴可夫斯基一人獨創的童話。正確答案：× 5 《天鵝湖·二幕》中密林深處的古堡是魔法師羅特巴特的王國。正確答案：√

名舞欣賞——《天鵝湖二幕》下列不屬于《天鵝湖二幕》中舞段的是（）。A、群鵝華爾茲 B、王子獨舞 C、四小天鵝舞 D、奧杰塔的變奏 正確答案： B 2 以下哪項不屬于《天鵝湖二幕》的舞蹈形式：（）。A、群舞 B、雙人舞 C、獨舞 D、組舞

正確答案： D 3 《天鵝湖二幕》用不同的舞蹈形式來表達主人公白天鵝的內心變化，這種方法叫（）。A、環境編舞法 B、形式編舞法 C、交響編舞法 D、時間編舞法 正確答案： C 4 全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內容的唯一方式。正確答案：× 5 《天鵝湖二幕》中四小天鵝舞段是為了表達白天鵝與王子戀愛時喜悅的內心獨白。正確答案：√

舞蹈文化場——文化尊重與傳承舞蹈劇場形式的改革是隨（）而改革的。A、受眾對語篇要求的變化 B、現代舞臺科技的發展 C、舞蹈演員專業功底的熟練 D、舞蹈形式的發展 正確答案： A 2 上等舞劇的標準是（）。A、無敘事，有舞蹈 B、有敘事，無舞蹈 C、有敘事，有舞蹈 D、無敘事，無舞蹈 正確答案： C 3 舞蹈的主題與全人類共同的（）相吻合才能被世界接受。A、審美標準 B、興趣喜好 C、價值觀念 D、文化核心 正確答案： D 4 不同受眾群體對經典舞蹈的理解程度都是相同的。正確答案：× 5 舞蹈的形式本身就是舞蹈的內容。正確答案：√

古典審美——時間及延伸原則《睡美人》是（）的經典舞蹈。A、當代芭蕾 B、宮廷舞 C、現代芭蕾 D、古典芭蕾 正確答案： D 2 欣賞古典舞首要的時間原則是（）。A、膾炙人口 B、舞蹈時間長 C、與古代相連 D、流傳至今 正確答案： C 3 《睡美人?洗禮》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A、子彈變奏 B、面包渣變奏 C、金手指變奏 D、播散變奏 正確答案： B 4 芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。正確答案：√ 5 僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內涵，不用考慮音樂、服裝等因素。正確答案：×

附屬主流社會及動作語匯原則下列不屬于在法國五次革命期間創作的芭蕾舞劇的是（）。A、《關不住的女兒》 B、《吉賽爾》 C、《天鵝湖》 D、《海盜》 正確答案： C 2 以下不屬于古典芭蕾的美學立場的是（）。A、追求激烈的個性表現 B、排斥粗俗的藝術語言 C、追求技巧和程式化 D、高尚端正、溫文爾雅 正確答案： A 3 中國古典舞主要面臨的問題是（）。A、身體母語歷時性的回溯 B、審美與哲理價值沖突 C、缺乏與時俱進的精神

D、歷史地域與藝術類型概念混淆 正確答案： A 4 下列不屬于古典舞欣賞原則的是（）。A、時間及延伸原則

B、附屬主流社會及動作語匯原則 C、古典美及價值判斷原則 D、時代性及價值批判原則 正確答案： D 5 古典舞所表現的內容是非主流社會中各種身份群體的人和事。正確答案：× 6 在世界古典舞中，每種舞蹈都有其標準化的符號呈現。正確答案：√

古典美及價值判斷原則古典舞最重要的價值是（）。A、對歷史的反思 B、對歷史的批判 C、對現代社會的批判 D、對現代社會的反哺 正確答案： D 2 古典舞必須具有（）價值觀念才能經受住歷史和現實的考驗而成為經典。A、時代性 B、先進性 C、經久性 D、歷史性 正確答案： C 3（）是考察古典舞蹈作品好壞的標準。A、文本的價值 B、反映歷史的程度 C、歷史和藝術語境 D、現實認可度 正確答案： B 4 經典的有價值的舞蹈作品都是具有理論分析性的。正確答案：√ 5 古典舞的最高境界是其在技藝方面的追求。正確答案：×

古典舞范本——印度史詩與古典舞舞蹈《睡美人?成人禮》中體現的價值判斷是（）。A、寬容 B、叛逆 C、獨立 D、善良

正確答案： C 2 下列不屬于印度古典舞的是（）。A、婆羅多 B、奧迪西 C、卡塔卡利 D、泰米爾 正確答案： D 3 印度古典舞是（）的代表。A、印度主流文化 B、印度不同民族風格 C、印度寶萊塢娛樂 D、印度民間藝術 正確答案： A 4 印度古典舞大約發源于十七世紀。正確答案：× 5 印度的七個古典舞流派存在同質異構性，即舞蹈內容相同、形式不同。正確答案：√

古典舞的藝術場域下列屬于古典舞的舞蹈場的是（）。A、劇場 B、舞臺 C、宗廟 D、田間

正確答案： C 2 韓國用來迎接國家元首或展示傳統文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞

正確答案： D

古典舞的程式下列對于古典舞的時間原則理解正確的一項是（）。A、創作內容及時間都必須是古代 B、創作內容及時間都不一定是古代 C、創作內容必須是古代，創作時間未必 D、沒有要求 正確答案： C 2 中國古典舞與現代舞的分界線是（）。A、唐代 B、鴉片戰爭 C、新中國成立 D、五四運動 正確答案： D 3 僧舞由中國傳人韓國后，與韓國傳統的（）合為一體，從而形成了獨特的韓國僧舞。A、扇子舞 B、鶴舞 C、劍舞 D、銅鈸舞 正確答案： B 4 韓國僧舞的主題是個體在自我心靈凈化過程中達到超越。正確答案：√ 5 韓國古典舞《佳人剪牡丹》不能用來表達國家昌盛的語境。正確答案：×

中國古典舞的時空 1 中國古典舞《楚腰》的基本結構是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板 正確答案： C 2 中國古典舞從（）時期開始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代

正確答案： A 3 通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達舞蹈所蘊含的意念，這是指舞蹈的（）。A、情境 B、意象 C、意境 D、語境

正確答案： B 4 超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風格。正確答案：√ 5 中國古典舞的表現特點是時間上的一段、空間上的全部。正確答案：×

中國古典舞的文化中國古典舞可分為儒教舞蹈、釋教舞蹈、道教舞蹈等，其劃分標準是（）。A、民族 B、舞蹈場 C、信仰

D、社會地位 正確答案： C 2 《相和歌》從歷時性的縱軸劃分，屬于（）舞蹈。A、魏晉南北朝 B、漢唐 C、儒教 D、道教

正確答案： A 3 《聞法飛天》從空間的橫軸上劃分，屬于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、釋教

正確答案： D 4 《秦王點兵》從時間上劃分屬于先秦舞蹈。正確答案：× 5 中國古典舞鑒賞首先要從時間和空間上分析舞蹈類別，再根據舞蹈類別進一步分析主題、結構、動作等。正確答案：√

中國古典舞的遺存《秦王點兵》中棱角型的舞臺調度是為了展現唐代武舞的（）主題。A、尚武性 B、矛盾性 C、和諧性 D、攻擊性 正確答案： D 2 舞蹈中用腳打鼓來表達心聲的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞 正確答案： B 3 《秦王點兵》動作結構的來源是（）。A、奧迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、華爾茲 正確答案： C 4 《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態的、表現了儒家奮進精神的唐代舞蹈。正確答案：√ 5 舞蹈家的信仰支撐對其作品的影響不大。正確答案：×

從《飛天》到裂面舞（）的顯著特點是舞蹈得到主流與非主流社會的共同認可。A、舞蹈豐富化 B、舞蹈現代化 C、舞蹈大眾化 D、舞蹈平民化 正確答案： C 2 舞蹈《聞法飛天》來源于敦煌壁畫中的（）。A、贊法飛天 B、頌法飛天 C、涅槃飛天 D、聽法飛天 正確答案： D 3 從（）中可以最先獲得舞蹈的主題信息。A、舞蹈場地 B、舞臺布置 C、舞蹈時間 D、舞蹈名稱 正確答案： D 4 敦煌舞都是漢族舞。正確答案：× 5 涅槃飛天舞用于表達人們對死亡的態度與思考。正確答案：√

《千手觀音》與《醉狐》賞析從佛教道義上講，舞蹈《千手觀音》的缺陷在于（）。A、觀音坐蓮花臺 B、觀音下蓮花臺 C、音樂不符合

D、動作表現力不夠 正確答案： B 2 舞蹈應在技術構成和程式化方面達到高標準，這是（）的要求。A、舞蹈歷史分析 B、舞蹈外在環境 C、舞蹈本體

D、舞蹈理論分析 正確答案： C 3 舞蹈《醉狐》的整體風格屬于（）。A、滑稽 B、多變 C、典雅 D、優美

正確答案： A 4 舞蹈《醉狐》顯示了人們對自由的追求。正確答案：√ 5 古典舞來源于民間。正確答案：√

《挽扇士女》賞析（）是指中國古典舞的創作想要持續向前發展，就必須先追根溯源、研究歷史、建構回溯性作品。

A、欲進先退 B、逢開必合 C、欲前先后 D、逢沖必靠 正確答案： C 2 下列不屬于古典舞應具有的“古典風格”的是（）。A、與古代相連 B、至今尚存 C、有形式規則 D、能迅速走紅 正確答案： D 3 舞蹈《挽扇仕女》的創作具有（）特點。A、原型復現 B、融合性 C、回溯性 D、模仿性 正確答案： B 4 古典舞的動作應來源于自身國家的古代歷史和文化。正確答案：√ 5 舞蹈《挽扇仕女》的創作基礎是滿族宮廷舞中的旋轉。正確答案：×

中國古典舞的困境戲曲舞蹈成熟于（）時期。A、秦漢 B、唐宋 C、明清 D、民國

正確答案： C 2 下列屬于學院古典舞原則的是（）。A、尊重并承接傳統 B、批判傳統

C、創新并發展傳統 D、照搬傳統 正確答案： A 3 “昆舞”是由京昆戲曲中的（）發展而來的。A、京劇 B、南昆 C、北昆 D、京韻

正確答案： B 4 假晶現象是指中國古典舞在身體語言的建構中照抄照搬芭蕾的動作而喪失自我的現象。正確答案：√ 5 古典舞中的“身韻”來源于京昆戲曲中的京劇和南昆。正確答案：×

中國古典舞的重建俄羅斯舞蹈《白樺樹》是一個體現俄羅斯（）的舞蹈。A、民間信仰生活 B、民間世俗生活 C、宮廷生活 D、宗廟生活 正確答案： A

舞臺民間舞的向度——民間本元下列不屬于“莫伊塞耶夫式”民間舞蹈創作原則的是（）。A、對已形成的民間舞蹈做藝術方面的解釋 B、根據民間的傳統來創造新型的舞蹈 C、把許多民間舞蹈形象概括在一個舞蹈中 D、將主流思想融合到民間舞蹈中 正確答案： D 2（）是影響群舞效果的最重要因素。A、舞蹈技巧 B、舞蹈道具 C、舞臺調度 D、舞臺燈光 正確答案： C 3 民間舞與古典舞最大的不同之處在于（）。A、民間舞有民間信仰做支撐 B、民間舞自身即生活

C、民間舞有獨特的傳承方式 D、民間舞有自身的實踐語境 正確答案： B 4 舞臺民間舞都是由傳統成型的民間舞改編而來的。正確答案：× 5 民間舞蹈缺乏抗國家干擾的自主能力。正確答案：×

舞臺民間舞的向度——創作多元下列哪個舞蹈屬于述說鄉土舞蹈：（）。A、《孔雀舞》 B、《雀之靈》 C、《雙人孔雀舞》 D、《碧波孔雀》 正確答案： C 2 下列不屬于舞臺民間舞種類的是（）。A、直接從民間來，稍加整理的舞蹈

B、幾個民間舞集中起來編成一個新型舞蹈

C、根據民間音樂、文學、繪畫等材料創作而來的舞蹈 D、根據舞蹈家對民間生活的想象創作而來的舞蹈 正確答案： D 3 下列不屬于舞蹈敘事向度的是（）。A、戲說敘事 B、宏大敘事 C、私人敘事 D、述說鄉土 正確答案： A 4 私人敘事舞蹈是指用民間舞蹈的素材和形式來表達舞者自己的感受。正確答案：√ 5 宏大敘事舞蹈都是直接闡述國家主題的。正確答案：×

外國民間舞影響非洲舞蹈多樣性形成的最主要因素是（）。A、國家 B、地緣 C、族群 D、文化

正確答案： B

民間舞的實踐語境與技術形式南非民間舞蹈中的踢腿舞來源于（）。A、宗教禮儀 B、民間風俗 C、動物動作 D、搏擊動作 正確答案： C 2 舞臺民間舞與生活中的民間舞最大的不同在于（）。A、有觀眾觀看 B、動作標準化 C、音樂多元化

D、時間和空間壓縮 正確答案： D 3 舞蹈動作除采用夸張延長外，（）形式也可以進一步展現舞蹈的主題。A、收縮延長 B、平緩漸進 C、快速調度 D、放大延長 正確答案： A 4 語言是舞蹈、音樂、繪畫等藝術的基礎。正確答案：√ 5 舞臺民間舞整體在向典雅方向發展。正確答案：×

中華民族民間舞“中華民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導致了（）。A、民間舞思想消減 B、民間舞內容混亂 C、民間舞形式混亂 D、民間舞類型消減 正確答案： A 2 欣賞舞蹈需要把握的三要素中，不包括下列哪項：（）。A、思維 B、語意 C、思想 D、形式

正確答案： B 3 中國民間舞思維混亂的主要原因是（）。A、中國民間舞形式多樣 B、中國民間舞內容混亂 C、中國民間舞術語錯誤

D、中國民間舞缺乏專業舞者 正確答案： C 4 正確的“中華民族民間舞”應包括中國各少數民族的古典與民間舞以及漢族的民間舞。正確答案：× 5 只有理清中國傳統舞蹈的內在邏輯關系，才能將中國民間舞恢復到本元。正確答案：√

《孔雀舞》與《雀之靈》賞析孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是（）。A、展現孔雀的嘴型 B、表現孔雀的高傲 C、表達吉祥如意 D、展示高貴圣潔 正確答案： C 2 傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。A、孔雀息枝 B、孔雀攻擊 C、孔雀嬉戲

D、沒有特殊含義 正確答案： A 3 舞蹈《雀之靈》屬于（）。A、民間舞 B、古典舞 C、現代舞 D、當代舞 正確答案： D 4 觀眾在不同的舞蹈場中得到的是不同的感受和思想。正確答案：√ 5 欣賞舞臺民間舞，可以獲得深刻的思想，但無法感受民間的樂趣。正確答案：×

民間舞《濟公》賞析舞臺民間舞形成的一般過程是（）。

A、職業舞者直接民間藝人的舞蹈內容和形式搬上舞臺 B、二老藝人將民間藝人的舞蹈進行提煉后搬上舞臺

C、民間藝人的舞蹈先由二老藝人提煉，再由職業舞者提煉，最終形成精品搬上舞臺 D、職業舞者根據自身對民間的想象創作出作品搬上舞臺 正確答案： C 2 舞蹈《濟公》主要表達的內容是（）。A、普度眾生 B、天地仁和 C、吉祥如意 D、萬物均等 正確答案： A 3 民間藝人跳的舞蹈《濟公》中使用的動作模態是（）。A、京劇的“丑”角 B、京劇的“旦”角

C、河北地秧歌的“妞”角 D、河北地秧歌的“丑”角 正確答案： D 4 舞臺民間舞重返民間時首先要了解的是舞蹈形式。正確答案：× 5 職業舞者將民間舞蹈搬上舞臺時，往往會通過消解民間舞道具的方式來實現舞蹈形式的精致化。

正確答案：√

以舞為本的絕癥下列屬于中國傳統舞蹈范疇的是（）。A、中國古典舞和中華民族民間舞 B、中國民間舞和中國當代舞

C、中國古典舞、中國民間舞和中國當代舞 D、中國古典舞和中國民間舞 正確答案： D 2 下列不屬于中國古典舞來源的是（）。A、舞蹈家的想象

B、現實生活中保留的活體 C、文獻與圖像 D、民間

正確答案： A 3 民間舞的身份邏輯應為（）。A、舞蹈學者 B、農民 C、二老藝人 D、職業舞者 正確答案： B 4 目前中國古典舞在民間已完全消失。正確答案：× 5 民間舞應采用自由開放的創作方式。正確答案：×

《云南映像》的賞析和評價雖然舞蹈屬于一種藝術形式，但其背后也常常蘊含著（）的追求。A、古典層面 B、文學層面 C、世俗層面 D、信仰層面 正確答案： D 2 觀眾對舞蹈有錯誤認知的外部原因是（）。A、舞蹈加工形式 B、舞蹈內容 C、媒介傳播 D、環境設置 正確答案： C 3 下列可以作為一類舞蹈的代表的有（）。A、僅有民間藝人的舞蹈 B、僅有二老藝人的舞蹈 C、僅有職業舞者的舞蹈 D、ABC均可 正確答案： D 4 對于中國民間舞的三個身份群體而言，如果把握不好三者的平行關系，就會對中國民間舞產生極大的瓦解作用。正確答案：√ 5 各民族的民間舞蹈只能以職業舞者的舞蹈作為其代表。正確答案：×

何謂時代性——古典與民間的時代反哺下列不屬于當代中國主流舞蹈的是（）。A、傳統民間舞 B、芭蕾舞 C、古典舞

D、職業民間舞 正確答案： A 2 古典舞的時代性是指（）。A、古典舞符合現代的審美觀 B、古典舞蘊含現代時尚元素 C、古典舞擁有現代新潮思想觀念 D、古典舞給當下時代帶了反哺 正確答案： D 3 舞蹈教育早期職業化的弊端在于（）。A、舞蹈知識儲備不足 B、舞蹈內容同質化 C、舞蹈理論理解不深刻 D、舞蹈技能單一化 正確答案： B 4 在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導致各類舞蹈走向混亂狀態。正確答案：√ 5 舞臺民間舞進入主流狀態，其舞蹈內容也要表現主流內容。正確答案：×

現代舞——從《睡美人》到《海棠依舊》《海棠依舊》中女主人的女兒生產的地點是在下面哪國的一個公寓的地下室：（）A、美國 B、英國 C、意大利 D、法國

正確答案： D 2 《海棠依舊》的構成形式中第一個洗禮的地點是下面哪一項：（）A、皇宮 B、衛生間 C、平民產房 D、高貴公寓 正確答案： C 3 舞蹈《海棠依舊》是下面哪一項芭蕾：（）A、當代芭蕾 B、現代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民間芭蕾 正確答案： A 4 《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。正確答案：√ 5 徐志摩是一個古典人物形象。正確答案：× 6 現代舞和當代舞的發展是1000年的時間距離。

正確答案：×

審美與審丑之間（）不僅越出了原生舞蹈的功能性范疇，而且公開反對女樂士的過度身體修辭的奢侈行為。A、原始舞 B、古典舞 C、民間舞 D、現代舞 正確答案： D 2 現代舞與傳統舞最根本的差異在于（）。A、時間變化 B、空間變化 C、人物形象變化 D、形式變化 正確答案： B 3 現代舞必須表現出的基本觀念是（）。A、對美好生活的向往 B、對社會矛盾的抨擊 C、對人生存態度的反思 D、對人性的批判 正確答案： C 4 舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內容。正確答案：√ 5 舞蹈中的空間變化是通過時間變化來展現的。正確答案：×

舞蹈身體語料的擴大除古代文明階段的傳統舞蹈外，現代舞的歷史身體語源還包括（）。A、部落文化階段的舞蹈 B、舞臺民間舞蹈

C、當代文明階段的新傳統舞蹈 D、新古典舞蹈 正確答案： A 2 現代舞的本質是（）。A、蘊含現代思想觀念 B、用細致動作反映內容 C、用身體書寫現實 D、反映時代性 正確答案： C 3 現代舞身體語料的三個語源不包括（）。A、歷史 B、異域 C、生活 D、想象

正確答案： D 4 異域是現代舞最擴大最具質感的身體語源。正確答案：× 5 當過多的奢華的身體行為出現在舞蹈上時，必然會壓縮觀念展現的時間。正確答案：√

外國現代舞——從審美到審丑現代舞最重要的“審丑”方式是（）。A、變形 B、詼諧 C、和諧 D、獰厲

正確答案： A 2 三人舞的舞蹈形式主要是為了展現（）。A、和諧 B、沖突對抗 C、自我展示 D、平衡對稱 正確答案： B 3 下列不屬于“丑學”的意義的是（）。A、補充美學的疏漏 B、平衡美學的偏頗 C、匡正人類在感性學方面的失誤 D、擴大藝術的審視角度 正確答案： D 4 現代舞完全都在審丑范圍內。正確答案：× 5 審視現代舞的最主要美學形態是“審丑”。正確答案：√

中國現代舞

（一）現代舞的關注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、腳 D、軀干

正確答案： D 2 現代舞的劇場形式是（）。A、仰視 B、俯視 C、平視

D、沒有特定要求 正確答案： B 3 西方現代舞產生于（）A、文藝復興時期 B、十九世紀中期

C、二十世紀二三十年代 D、二戰結束后 正確答案： C 4 在古典舞向現代舞轉變的過程中，舞蹈的身體動作逐漸由展示轉化為表現。正確答案：√ 5 舞蹈《也許我要飛翔》闡釋了一種在物欲滿足下人對精神的追求。正確答案：√

中國現代舞

（二）現代舞的最終欣賞狀態應為（）。A、審美 B、審丑 C、反思 D、娛樂

正確答案： C

當代舞——從反叛到融合中國當代舞的“軟肋”在于（）。A、舞蹈內容不豐滿 B、舞蹈形式單一

C、后期的發展規劃不明確

D、前期的古典舞與民間舞不完善 正確答案： D 2 當代舞的美學理想是以（）為本。A、現代舞 B、民間舞 C、古典舞 D、原生舞 正確答案： A 3 與現代舞反傳統的態度不同，當代舞最大的特點是（）。A、對傳統舞蹈的繼承 B、對現代舞的創新 C、對各種舞種的融合 D、對傳統舞蹈的尊重 正確答案： C 4 當代舞融合了古典芭蕾和現代舞各自的優勢。正確答案：√ 5 當代舞又稱當代舞蹈，是舞蹈種類之一。正確答案：×

外國當代舞的構成印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發展的主要原因是（）。A、借鑒外來舞蹈的優勢

B、印度古典舞與民間舞的發達 C、媒體的大力宣傳

D、寶萊塢舞蹈的歷史悠久 正確答案： B 2 下列不屬于中國高雅舞蹈的是（）。A、芭蕾舞 B、中國古典舞 C、軍旅舞蹈 D、中國民間舞 正確答案： D 3 法國的前衛舞蹈是在（）表演的。A、巴黎大歌劇院 B、巴士底劇場 C、紅磨坊 D、群眾生活 正確答案： B 4 印度民間舞的舞者都是職業舞者。正確答案：× 5 舞蹈的身體語言必須與舞種嚴格匹配。正確答案：√

中國當代舞舞蹈評論理論的首要評論點是（）。A、舞蹈動機 B、舞者身份 C、舞蹈種類

D、舞蹈語言信息 正確答案： D 2 舞蹈評論理論是一個關于（）的評價系統。A、動作細節 B、形式內容 C、人際意義 D、種類歸屬 正確答案： C 3 只有從舞蹈欣賞層面發展到（）層面，才能真正意識到舞蹈的價值。A、舞蹈批評 B、舞蹈繼承 C、舞蹈創新 D、舞蹈推廣 正確答案： A 4 對生活形態的舞蹈進行評價時，應站在舞蹈自身的語境中評價，不能站在專業高雅的角度評價。

正確答案：√ 5 職業舞者所跳的交誼舞屬于城市群眾舞蹈。正確答案：×

第四篇：舞蹈欣賞

空谷幽蘭

眾所周知，梅、蘭、竹、菊，是中華民族文化中最具典型意蘊的象征，為之留下墨寶的文人騷客更是不勝枚舉。更有許多舞蹈藝術家為其編曲編舞，意圖將其精神氣韻描繪一二。在其四者之中我最喜“蘭”，蘭被譽為“花中真君子”，它的清高灑脫，寧靜致遠怎讓人不愛！

對于蘭花精神，舞蹈《空谷幽蘭》的編導張小芯曾認為“惟美淡雅之清高，超然物外之灑脫，幽蘭深邃之空靈，是一種境界，一種品格，更是一種風骨?！倍璧浮犊展扔奶m》頌揚了蘭花精神，呼喚真、善、美，而這正是一個藝術工作者所要追求的藝術品格和審美境界。而舞蹈作品《空谷幽蘭》正是我喜愛的眾多作品之一，榮獲第四屆CCTV電視舞蹈大賽群舞表演二等獎，以下我將與大家分享我的所思所想。

首先，《空谷幽蘭》出自明朝張居正《七賢詠敘》中“非歷遐絕景者，莫得而采之，而幽蘭不以無采而減其臭；和璞之蘊玄巖，非獨鑒冥搜者，誰得而寶之，而和璞不以無識而掩其光……”曲子符合其意，相得益彰，讓人聯想到幽幽山谷之中，朵朵蘭花獨倚空谷之中，生出一種空靈、靈動之感，更添一份悠遠深沉之意。是聽者靜心凝神，超然物外，而其舞蹈與其配合的恰到好處，故愛之。

其次，《空谷幽蘭》在編排舞蹈時用到了“劍”這一道具，本人覺得舞劍是雖能體現蘭之高潔意堅，且其舞動時剛柔并濟，既不失傲骨之氣。又鮮輕靈之感。值得一提的是他們的服裝，為了配合舞劍而選取了一套飄逸感十足的舞衣，舞衣是藍色和白色系，藍色使人心寬悠遠，白色使人寧靜安然，增加寧靜之感;舞衣正面畫有一朵黃色蘭花，直接醒目；而袖子半邊是白色長袖，半邊是無袖的，劍握于無袖一邊，舞劍時剛健且爽利，而左手長袖紛飛，似欲挽出一朵朵蘭花；衣服長擺做成三瓣蘭花花瓣狀垂于身后兩側，且膝蓋下至褲腳增添了一層翠花衣料，在其舞動旋轉，跳躍飛身之時，竟讓人有種蘭花開放的幻覺。故愛之。

最打動我的是其舞蹈的動作編排。鏡頭一:當光線由暗到明時，映入眼簾的是浮動著的背影，其姿勢是高舉劍柄使得劍尖朝下劍穗朝上。大家注意到了嗎？這里的劍穗是藍色的，高舉時藍色的劍穗垂于直舉的白色長袖上，這時藍色的劍穗就好似還未開放的蘭花獨立于空谷之中。鏡頭二：當周圍舞者旋轉俯身于地時，紅色燈光打在中間一名持劍傲立的舞者身上。隨著一聲弦音踢腿而上，后手握劍尖，回旋勾劍于手。其中我最喜她手握劍尖舞劍的動作，每一個動作都壓著節奏舞動，而劍卻依舊不脫手，好似劍就生于手掌似的，這技藝如何不讓人喜愛？鏡頭三：兩人頂著劍向前移動，一個向前邁步邁得傲然沉穩，一個向后退得無畏無懼，偏生帶著一股蘭的沉著與孤傲，后兩人交接劍旋轉向前，就好似一氣呵成，氣貫長虹。這其中無論是頂劍還是交接劍都讓我看到了兩人間的完美默契，這是群舞中最至關重要的！鏡頭四：三人舞劍和兩人對劍的場面，三人對劍時旋轉步伐不僅十分到位而且步步都壓在節奏上更顯得勁道十足，一人挑劍的動作爽利簡潔帥氣。兩人對打時動作配合默契，連貫且氣勢十足。鏡頭五：旋轉單腳跳，翻轉時雙手揮舞腳上碎花紛飛，咋一看竟似蘭花盛開，影人注目。鏡頭六：群舞時繁而不亂，秩序井然卻又不失靈動之氣?？傆^群體配合默契，彼此之間動作起伏時間掌握的剛剛好，不搶一“快”，不拖一“慢”。但細觀每個人的表情又各具不同，且動作好似又有點不同別具自己的一方特色。這一點在結尾之時體現的淋漓盡致，每一個人都演繹這一種蘭之精神。但美中不足的是在這最后的定形時，有些人沒站穩，略微顫抖了。

總體來說，“不須夸空谷幽蘭，不必說碧水清蓮”，《空谷幽蘭》將蘭之精神表達的淋漓盡致：靈動而不失沉穩，寧靜而不失剛毅，清高而不失灑脫。我愿做一朵蘭花一朵寧靜而致遠的君子蘭。不墜其高潔傲氣，我誓做一位像蘭花一般人品高雅的人。

第五篇：舞蹈欣賞

淺談芭蕾的藝術魅力

如果說舞蹈是藝術的皇冠，那么芭蕾就是皇冠上的那顆明珠！通過幾百年的傳承與發展，芭蕾日趨成熟，直至成為今天這全世界所共享的藝術瑰寶！芭蕾舞者通過他們足尖上妙到毫巔的唯美脫俗的舞步與高雅優美的身姿詮釋著芭蕾的藝術魅力，帶給我們無限的美的震撼！

一．芭蕾的起源與發展：

芭蕾有著悠久的歷史。她是經過無數藝術家的不懈雕琢才逐漸形成今天這一完整的藝術體系。

“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國，“芭蕾”一詞本是法語“ballet”的音譯，意為“跳”或“跳舞”。作為一門綜合性的舞臺藝術，芭蕾17世紀在法國宮廷形成。1661年，巴黎創辦了世界第一所皇家舞蹈學校，確立了芭蕾的五個基本腳位和七個手位，使芭蕾有了一套完整的動作和體系。這五個基本腳位一直沿用至今。浪漫主義芭蕾的黃金時代極其短暫，從19世紀30——40年代，僅僅10多年就出現停滯枯萎的芭蕾舞局面。從19世紀下半葉開始，歐洲芭蕾的中心逐漸移致俄國。俄羅斯芭蕾隨著社會的發展，芭蕾舞逐漸從宮廷娛樂性舞蹈變成有情節芭蕾舞步入劇場，演出了帶有社會生活內容的舞劇。十九世紀，浪漫主義思潮亦對芭蕾藝術產生深刻影響。芭蕾舞從內容到形式都發生了根本性變化。反映民間神話傳說、仙女、花神、精靈鬼怪等故事成了芭蕾創作的主要題材。女演員成為主角，服裝改成了短裙，腳尖舞成為芭蕾的基本要素。20世紀出現了現代舞以后,以現代舞結

合古典舞蹈技術為主要表現手段來表現故事內容或情節的稱現代芭蕾。

二．芭蕾的動作與形體以及形式：

芭蕾有五個基本腳位與十二個基本手位，并由此演變出多種多樣的芭蕾動作。在芭蕾表演中大多數動作都有特定含義。芭蕾的星體可以概括為四個字：開、繃、直、立。開，是指我們一般說兩腳打開；繃，是腳背繃起來，然后直是膝蓋；直，膝蓋是直的；立，是脊椎要跟地面呈垂直的狀態，那樣才像貴族，那么這是身體的要求。

芭蕾結構形式有:獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等。

三．芭蕾舞?。?/p>

芭蕾舞局的形式結構與特點：1.芭蕾舞劇是綜合音樂、美術、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術形式。2.啞劇表演，重舞輕劇。3.舞徑遵從幾何構圖。4.芭蕾舞劇中有純舞性片段為了展示舞者技藝，可以和舞劇分割。且舞劇中表演者可以向觀眾謝禮。

早起芭蕾舞局代表作品有：《皇后的喜劇芭蕾》、《關不住的女兒》。浪漫芭蕾時期代表作品有：《仙女》、《吉賽爾》。經典芭蕾代表作品有：柴可夫斯基的《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》?，F代芭蕾代表作品有：《斯巴達克》。

從1832年《仙女》在巴黎的問世開始，芭蕾進入浪漫時期，今天我們閉上眼睛能想到芭蕾的代表性形象——立著足尖的舞者，就是從1832年的《仙女》中誕生的，所以說今天所說的腳尖舞是從1832年開始的。

柴可夫斯基四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》，作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，是柴可夫斯基最著名的代表作之一。柴可夫斯基的《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》稱為三大芭蕾舞音樂，在俄國音樂發展史上地位十分突出，尤其是《天鵝湖》更被人們稱做“永遠的天鵝湖”，可見其在人們心目中的位置。1895年的 《天鵝湖》成功的原因很大程度上都是在于出色的塑造出了天鵝少女的形象。而且 《天鵝湖》的故事情節很符合古典芭蕾舞劇的規律：單線發展，沒有錯綜復雜的插筆和倒敘；人物性格鮮明，感情強烈，它為利用舞蹈作為主要手段表達戲劇沖突，刻劃性格發展創造了極為有利的條件。芭蕾的魅力在《天鵝湖》中得到了充分體現：

首先，修長舒展的動作線條。每位芭蕾舞者都應以肢體線條的修長和舒展為美。因為芭蕾本是線條的藝術，貴族的藝術，所以，只有修長而舒展的肢體動作，才能充分地展示線條的流動，充分地占有舞臺空間，完美地體現出貴族的氣派。

第二，詩情畫意的舞蹈段落。芭蕾的本質是詩，是畫，長于傳達某種朦朧的詩情，某種淡雅的畫意。

第三，潔白神圣的天鵝短裙。芭蕾舞者的短裙是《天鵝湖》中是最典型的舞蹈服裝，其潔白的顏色代表著天鵝形象的純潔無瑕。

第四，對比鮮明的仙凡場面?！短禊Z湖》在故事發生的地點，服裝和布景的色彩，不同幕次間的基調和節奏諸方面，均富于鮮明的對比。其中的一、三幕都是宮廷場面，前者是花園，后者是舞會，都是火紅熱鬧、充滿人間煙火氣的現實世界，戲劇性占據主導地位；

二、四幕都是天鵝湖畔，都是朦朧月色下撲朔迷離的虛幻世界，抒情性占據主導地位；如此鮮明的視覺節奏，不僅給了舞者以足夠的喘息之機，同時讓觀眾留下深刻印象。

四．中國芭蕾：

從64年起，開始了中國芭蕾舞劇的創作實踐?！都t色娘子軍》與《白毛女》是中國芭蕾舞劇的代表作品，在中國芭蕾舞劇發展史上具有里程碑的作用。以其獨有的中國特色自立于世界芭蕾藝術之林。

五．總結：

芭蕾，寧靜而高雅，彎曲伸展間訴說著不流于表的美麗；純潔而含蓄，美倫美奐間蘊含著深遠博大的力量。欣賞芭蕾讓我們可以暫時的遠離喧囂遠離煩惱，讓我們的心靈沉浸在芭蕾舞者的優美動作之中，讓我們的不愉快被舞劇優美的旋律帶走，充斥心靈的就會是澄澈透明的感悟與平靜祥和的心情。在欣賞芭蕾的藝術魅力的同時，我們也會不斷被感染被升華，形成屬于自己的芭蕾氣質。

姓名： 楊翼

學號：09212055班級：自動化090

2課后感

經過這學期舞蹈欣賞課的學習，我接觸了中國多種民族舞蹈。并詳細了解了中國舞蹈的發展歷程。在老師風趣的講解及課堂表演中我對舞蹈有了全新的認識。在課堂上各種舞蹈視頻的觀看中，我對相應舞蹈有了更直觀的感受，而且很有意思。在舞蹈實踐課上，我們親身感受了瓦族、納西族、彝族的民族舞蹈，還學習了踢踏舞。在跳舞的同時也更感受到舞蹈世界的豐富多彩，同時也體會到舞蹈藝術家的艱辛。在萬素老師現代舞的課堂上，通過各種小游戲我們更真實的發覺到了自己的舞蹈天賦。

我希望在今后的舞蹈欣賞課上：

1.希望老師能邀請到更多的舞蹈藝術家來到我們的課堂上進

行交流，讓我們開闊眼界。

2.希望老師能增加街舞這一舞蹈形式的實踐課內容。因為現

在的大學生大多對街舞這一誤導性是有很大興趣。

3.希望老師增加舞蹈實踐課程的時間，讓我們能有更多的時

間親身感受舞蹈。

4.課堂上的游戲形式的教學非常有意思，也能激發同學們的興趣，希望老師今后仍能以這種形式教學。

5.希望以后課堂老師能播放更多的不同舞蹈形式的片段，讓

同學們觀看學習。