第一篇：知覺規律在廣告中的應用

知覺規律在廣告中的應用——廣告優劣評析

朱琳·22101009 教師教育學院·地理科學

隨著社會經濟的發展，廣告已成為人們生活中不可或缺的一部分。隨著廣大消費者文化水平的提高，廣告也就成為了一門匯集語言、繪畫、音樂、電影電視于一體的綜合性藝術。在科學技術高速發展的時代，廣告變得無所不在，怎樣才能是廣告更容易被人記住，這就要求廣告運用人們的感知覺規律，來更好的吸引人們的目光。

知覺是人腦對事物的整體的反映，是對感覺信息整合之后的反映。消費者在購買商品的時候往往受到對商品、廣告、場所、服務等的整體印象的影響而決定是否實施購買行為，所以知覺和廣告效果有著密切的聯系。知覺的特征有整體性、選擇性、理解性和恒常性。

知覺的整體性是指人根據自己的知識經驗將直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統一整體的組織加工過程。例如，隨處可見的水資源保護的小廣告，一般最多見的就是，地球上安了個龍頭，但是下邊只出了一滴水，并且整個地球形象的化成了一張糾結在一起的很痛苦的臉，這就讓大家很簡單的看出，地球缺水這一個現象，呼吁現代人要珍惜水資源。

知覺的恒常性。知覺過程中，由于已有知識經驗的參與，當客觀條件發生變化時，我們對它的知覺映像往往在相當大的程度上可以得到保持。當消費者對某一產品有了相當深的印象之后，即使以后該產品有了某些變化，消費者還是可以認出該產品來。例如王老吉改名為加多寶，廣告中聲明了王老吉改名為加多寶的事情，同時還強調“還是原來的配方，原來的味道”，告訴消費者這只是純粹的改名，商品的質量是不會有任何改變的，消除了消費者的疑慮，商品的外包裝也沒有多大的改變，消費者能夠一眼的認出商品，個人認為這個廣告很不錯。

知覺的理解性是指人在知覺的過程中會根據已有的經驗對知覺對象加以解釋。根據這一定律，消費者不同的已有知識經驗可能會對相同的廣告有著不同的感知。現在的很多的食品，時尚服裝等適應于廣大青少年的，都選用比較有名的偶像派明星拍廣告宣傳，例如，可口可樂，樂事薯片，nike等。像保健品等藥品廣告，符合老年人的認知方式，一般就采用趙本山等來年明星來代言，相對來就更有說服力，效益也相對較好。

第二篇：感知覺規律在幼兒教育中的運用

感知覺規律在幼兒教育中的運用（舉例講授法、案例分析法）

（一）適應現象：感覺是由于分析器工作的結果而產生的感受性，會因刺激持續時間的長短而降低或提高。例如：我們進入幼兒園活動室，有時會聞到一股空氣污濁的氣味，而在活動室內的老師和幼兒毫不察覺，外來人在室內待了一段時間后，也不覺得了。

（二）對比現象：同一分析器的各種感覺會因彼此相互作用而使感受性發生變化，這種現象叫作感覺的對比。例如：灰色的圖形，放在白色的背景上，就顯得比較暗一些，而放在黑色的背景上就顯得亮一些。

（三）知覺中對象與背景的關系：感覺器官在同一時間內不能同樣清楚地感知所接觸的事物，有些刺激物會成為知覺的對象，而另一些刺激物，人們對它們的知覺較為模糊，好像是襯托在知覺對象的后面似的，成為知覺的背景。教師的板書、掛圖和實驗演示，應當突出重點，教學指示棒與直觀教具的顏色不要接近。這是利用了知覺中對象與背景的差別的規律。

案例解析：在一次語言活動中，某教師給幼兒講“小貓釣魚”的故事。為了加深幼兒對故事的理解，教師利用活動玩具“貓”和“魚”作為教具。她一邊繪聲繪色地講解故事的情節，一邊演示活動的教具，同時伴隨相關的輕音樂。假如你旁聽了這節課，請用感知覺規律理論對這次活動進行分析、評價。

教師解析：幼兒期，兒童對世界的認識處于感性認識階段，幼兒是借助于顏色、形狀、聲音和動作來認識世界的。利用感知規律組織教學，可以提高教學效果。例如，在固定不變的背景上，活動的刺激物容易被幼兒知覺為對象。根據這個規律，教師應當盡量多地利用活動模仿、活動玩具、幻燈、錄像等，使幼兒獲得清晰的知覺。另外，根據感知覺規律理論。刺激物本身的結構常常是分出對象的重要條件；在聽覺上，刺激物各部分在時間上組合，即“時距”的接近也是我們分出知覺對象的重要條件。所以正如本案例中教師所做的那樣，教師講課的聲調抑揚頓挫、語言繪聲繪色。如果教師的講課平鋪直敘，很少變化，毫無停頓之處，幼兒聽起來就不容易抓住重要。再者，根據感覺的對比規律，微弱的聲音可以提高視覺感受性，所以，這位教師在講課的同時，伴以相關輕音樂的做法是適當的，這可使幼兒看得更清楚。最后，這位教師實際上做到了言語和直觀材料的結合。根據感知覺規律理論，詞的作用可以使幼兒視覺的效果大大提高，從而使幼兒更好地理解學習材料。

第三篇：民俗在廣告中的應用

民間藝術在廣告中的應用 1、2007年龍璽環球華文廣告獎金融保險類系列獎銀獎設計作品——城市篇/地圖篇

作品名：城市篇地圖篇 作品類別：金融保險

客戶服務：馮瑞義 / 王智慶 / 陳彥宏 廣告公司：臺灣麥肯廣告公司 創意總監：張念一 / 甘錦鉅 美術指導：李佳憲 / 顏嘉彰 文案：李宗柱 / 程寶君 計算機修正/圖像合成：黃星寰

此幅廣告利用了印章這一中國傳統審美造型元素作為表象來表現廣告主題意念。印章在戰國時代就已普遍使用，把印蓋于封泥之上，以防私拆，并作信驗。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外，又多用于書畫題志，遂成為我國特有的藝術品之一。在現代社會，印章象征著組織的合法性、權威性，文書材料一經加蓋印章，就代表著組織對其法定效力的確認和法定職權的施行，也意味著它將必須承擔的法定義務和法律責任。

眾所周知，金融保險公司經營的產品實際上是一種以信用為基礎、以法律為保障的承諾。這就決定了保險業較其他行業對誠信的要求更高，良好的信用是保險業的生命線。上述兩則平面廣告的創意表現用同構的方法將眾多客戶的印章排列成城市，將蓋印排列成地圖，來表現“60年，83座城鎮，2000000萬個信任”的廣告主題，傳統的文化元素印章加上現代化的圖形圖像處理，使廣告圖形呈現出現代城市外形的同時，又蘊涵著“誠信”的概念，這就是文化共鳴的體現。利用文化的力量影響和激發深埋于目標顧客內心深處的意志形態，往往能達到“高山云霧長，流水嘆知音”的情感效果，廣告通過“中國傳統元素”印章這一意象，最終給客戶的感受是：企業了解我，我信任企業的品牌。2、2009戛納廣告節設計類（Design Lions）全場大獎——NIKE 《紙上戰場》

作品名：紙上談兵

廣告公司：香港麥肯廣告公司

作品將將中國傳統造型元素——漢字、個性的制作方法、后現代設計風格三者相結合。廣告的主體畫面是運動員打籃球的形象和中國傳統造型元素——漢字。畫面中用漢字“博”、“霸”、“狠”詮釋出拼搏、競爭的運動主題。每個運動員的形象用單色印刷的方式疊加在一起表現出極強的視覺沖擊力。

賦予版面極強的運用感。除了設計上的出類拔萃外，它的執行方式也很特別：放棄了同一畫面大量印制的傳統做法，將10位學界精英，10種個人技術，透過絲網印刷，自由地在紙上重疊、對碰。350張獨一無二的海報，350個意想不到的戰場，全由球員親手創造。廣告正是通過這樣一種獨特的DIY海報的方式，讓年輕人在互動中去體會NIKE要傳達給他們的這種精神。由法國Team Creatif的Sylvia Vitale Rotta帶隊的設計類評委團稱贊該作品“設計簡潔，跨文化互動效果明顯，更重要的是大大延伸了海報的概念內涵”。來自舊金山Morla Design的Jennifer Morla 稱其“顛覆了海報的傳統形式”。DDB中國區首席創意執行官對其的點評為“運用這么基本的新刷手法卻賦予新意，并創造出既炫麗又搶眼的感染力，概念與設計都相當出色”。

3、招貼設計《自在》

作品名：“自在”環保花紋紙系列設計 作者：靳埭強

香港著名平面設計師靳埭強他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計理念之中。在其招貼設計《自在》系列中，“行也自在”、“吃也自在”、“坐也自在”、“睡也自在”，運用中國的水墨畫技法，融合現代技術的特殊肌理效果，意境中強調“天和”、“人和”、“心和”的和諧關系，并將它賦予審美的內涵，達到了一種高度的藝術心靈涵養所至的藝術境界。

4、傳統就是力量

——“中華坊”前期形象推廣平面廣告淺析

中華坊系列平面廣告之《溫》

青瓦白墻，翹檐飛垣，藏于枝繁葉茂中，溫和幽雅，自有萬種風情。而人則在此靜默養氣，安身立命，春夏讀書，秋冬縱論，竟是心寬目遠。

中華坊系列平面廣告之《良》

修身，齊家，治國，平天下，是為責任。由小而

大，由近至遠，對己嚴格，對人負責，心懷天下。

此時，建筑的制造者擔負起為人造房，為人造福 之責。

中華坊系列平面廣告之《恭》

將屋與屋相連，只為與鄰居打個招呼。一聲您好，是敬人；一臉微笑,是敬己。人格的升華全在舉手投足之間，立見分曉。

中華坊系列平面廣告之《儉》

身心在院落中歸依，不吝嗇，不揮霍，張弛有道，進退從容，與志士閑談于亭臺樓閣之中，與家人嬉戲于花園草地之上，生活因儉而富足幸福。

華坊系列平面廣告之《讓》

能得者，必有所失，一正一負，功德圓滿。恰如這低眉順眼的院落，不經意間卻是經典。于是，身處院落，保持謙讓，懂得謙讓，尊重謙讓，傳承謙讓。

(1)創意介紹：以“溫、良、恭、儉、讓”為主題，運用中國元素，全方位闡釋項目特點，強化項目內涵。傳統文化博大精深，深挖傳統文化，推陳出新，巧妙組合，用中國元素為今日的高檔樓盤貼上深厚的文化標簽，最終為市場的銷售提供了原動力。建筑被稱為凝固的藝術，其內涵正好與“溫、良、恭、儉、讓”相匹配。若將建筑形態與廣告形式融為一體，互為呼應，強化項目的文化內涵，更容易引起市場共鳴。

第一則：溫——溫良者，仁之本也（《禮記》）

中華文化溫潤如玉，不驕，不躁，不卑，不亢，不快，不慢，安定和諧，自然通達。當溫潤之氣轉變為溫潤之實時，住宅就成了靈魂的最佳棲居地。所以，建筑的線條都循序漸進，環抱大地。所以，龐大的宅院多以套間式的布局圍合，屋面高低交錯，主次分明，有條有理，暗示著精神的安詳和寧靜。

中華坊秉承傳統建筑風韻，屋前天井，吸納陽光但不刺眼；屋后花園，貼近自然而又尊重隱私。造庭院之姿，神采奕奕，為避喧囂，掩蓋浮世中不盡人意的煩惱，坦然向后引退50米，在建筑和紅塵之間構筑一帶綠蔭。青瓦白墻，翹檐飛垣，藏于枝繁葉茂中，溫和幽雅，自有萬種風情。而人則在此靜默養氣，安身立命，春夏讀書，秋冬縱論，竟是心寬目遠。

第二則：良——一人元良，萬邦以貞（《尚書》）

修身，齊家，治國，平天下，是為責任。由小而大，由近至遠，對己嚴格，對人負責，心懷天下。此時，建筑的制造者擔負起為人造房，為人造福之責。深陽臺是為了方便使用，低窗臺是為了看清動靜。造物者必須站在住者的角度，讓其舒服，放心，輕松，自由。哪有一處不費心，哪有一處不盡責。

中華坊建造者，憑良心造屋，造品質之屋。細節雕處，人性設計，只為容納責任之士。孩子需要貼近自然，老人需要環境清雅，愛他們便給他們一個美麗的家。居于此，似隱于山林，卻明察秋毫，知曉世事，不學淵明，只羨孔明，一朝出山，為國為民。黃昏時分，泡一杯茶，獨對夕陽，責任之道，行得端，坐得正，源于心，發乎情。此刻，了然于心。

第三則：恭——居處恭，執事敬（《論語?子路》）

劉備三顧茅廬，是“恭”的最好詮釋。中國人講恭，小至著裝，大至治國，皆滲透著以禮服人，禮賢下士的情懷。古人將這種風尚納入建筑，加以凝固的體現，不居功自傲，不飛揚跋扈，房后有山，屋前有水，與自然相融，朝夕間，吸天地靈氣，便可體察自然，沉靜心思，從容思考，而后知人心，閱人性。

中華坊堅持傳統，讓建筑放低身姿，不突兀，不張揚，遠能望山，近能見水，下可接地氣，上可觀天象，不追求無盡的高層，不炫耀龐大的空間，不做繁復的裝飾，不留無用的通道，拒絕老死不相往來的態度，不屑抬高下巴的舉動。將屋與屋相連，只為與鄰居打個招呼。一聲您好，是敬人；一臉微笑，是敬己。人格的升華全在舉手投足之間，立見分曉。

第四則：儉——儉約，所以彰顯其美也（《資治通鑒》）

斯是陋室，唯吾德馨。但凡成功出于眾者，都是因儉而得。中國傳統民居向來以儉為重，以儉為榮；儉是行為，是表現，是舉止，也是態度，是方式，是境界。時時與簡約、簡潔相通，道法自然，天人合一，用最精致的材料造實用的房子，以流暢的線條表達深邃的哲學思考。

中華坊承《陋室銘》之風骨，由儉及簡，不追求鋪排奢華，以樸素典雅面貌示人；不盲目擴大空間，把每一立方米變得有用、舒適。院落簡樸，卻談笑有老友，往來是知己，對坐論英雄，把酒話人生。財富在這里沉淀，智慧在此處練達，身心在院落中歸依，不吝嗇，不揮霍，張弛有道，進退從容，與志士閑談于亭臺樓閣之中，與家人嬉戲于花園草地之上，生活因儉而富足幸福。

第五則：讓——厚人自薄謂之讓（《賈子?道術》）

恃才傲物的孔融不會想到，自己成名源自于一個讓梨的故事。先人總是不斷提醒每一個子孫后代，謙讓為美，退一步海闊天空，乃是大智慧，故要與人為善，與鄰為善；要相安無事，一團和氣，和氣生財。所以，古人造房子一定要圍聚在一起，形成坊，形成街，形成街坊鄰居。故此，有院落，亦才有家。

中華坊吸取傳統要義，依山而居，逐水而處，松竹掩映，藏風聚氣。樹影婆娑，綠楊芳草處，想人生坎坷路，念今日功成名就，不覺感慨良多，不睚眥必報，不斤斤計較，此謂大智，必成大功。能得者，必有所失，一正一負，功德圓滿。恰如這低眉順眼的院落，不經意間卻是經典。于是，身處院落，保持謙讓，懂得謙讓，尊重謙讓，傳承謙讓。（2）平面表現

采用筆畫組合的設計理念根植于現代藝術，所以在平面設計上，我們吸取書法藝術中永字八法的神韻，別出心裁，取這個字的一部分，而這一部分剛好和傳統建筑的某些形式有著非常神似的地方，如飛檐、馬頭墻、月亮門等，就可在筆畫走勢中展現，實現了現代和傳統審美的統一。同時，只取字的一部分，用毛筆感覺書寫，在視覺效果上給人以含蓄、神秘、穩重之感，暗合傳統文化中飄逸不爭的情懷，又符合中華坊大隱于市的居住理念。字體與建筑的統一恰好也傳達了中華坊的項目特點：既是傳統的，又是現代的。采用繁體字的考慮，是為了使廣告更有古典韻味，仿佛是從古書上裁剪下來的一樣。書法體例為隸書，隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，看上去形態灑脫，不拘一格，使整個畫面顯得生動流暢。而隸書又是我國書法藝術的一大改革，可象征中華坊寄傳統于現代生活中的突破精神。

在傳統文化中，美玉代表著溫潤、謙謹的君子風范，同文案中“溫、良、恭、儉、讓”的主題相合；玉石特有的純凈品質代表著傳統士大夫的精神追求，與中華坊的目標客戶群身份吻合。因此，我們選擇了精致的玉器點綴在平面廣告上，整個畫面和諧流暢，項目的人文底蘊得到凸顯。每一則的玉器不盡相同，主要類型有碗、杯、佩件，形狀均為圓形，象征著傳統文化一直強調的以和為貴的精神。

藏藍色大氣、內斂，符合中華坊的內在精神。所以我們采用它作為整個系列廣告的基色，同書法、美玉營造了一個莊重的文化氛圍。背景中傳統建筑若隱若現，畫面又有了立體感，層次分明。留白是國畫中常見的表現手法，在設計中大膽留白，就使整個畫面疏密相間，張弛有度，既突出文案，又給人以想象空間。在廣告畫面的右下角，配上一幅精巧的中華坊效果圖，將此前所做的傳統文化與項目的“暗”聯系轉為“明”聯系，引人無限聯想。

5、“水井坊”的中秋廣告創意

作品名：中禮頌 月上風雅

——“水井坊”的中秋廣告創意 作者：成都澤宏嘉秀廣告有限公司 水井坊月上風雅平面廣告作品

月圓之際，仲秋和風，雅興頓起。美酒細酌，醉花醉月，情難自己。嘆水井坊：六百年陳香不絕，醉了前人醉今人！

金玉之華美，木石之才情，皆可入禮；錦繡之文章，珠璣之音韻，總可成頌。曰水井坊：千古風流，自成禮頌。

在市俗文化氣息濃厚的傳統節日中利用文化的不同層次和不同內容，有針對性地去展現、演繹水井坊的“高雅”，給消費者一個不一樣的中秋。

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。中國古時就有“秋暮夕月”迎寒、祭月的傳統，最后慢慢形成了每逢農歷八月十五家家皆擺團圓宴、吃月餅的習俗，而中秋節也逐漸成為中國傳統節日中的“團圓節”。正是基于這一原因，如今的眾多白酒品牌利用中秋進行促銷推廣多以“團圓”作為宣傳的主題，以盡量迎合大眾消費者“合家團圓、祈福平安”的心理歸屬。

在如此高度同質化的以“團圓”為主要訴求的中秋促銷活動中，水井坊為中秋尋找到不一樣的文化表達——高雅的中秋佳節，水井坊代表的是小眾的、高尚的貴族格調。中秋賞月是大家都要做的一件事吧，但不同的人有不同的賞法。《東京夢華錄》就曾記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。而此時對于那些文人雅士、達官貴人們來說，中秋已不再僅僅是團圓，更

是借酒述懷、彰顯高潔的良機。“一片冰心在玉壺”，且用“水井坊”來接住吧，接住中秋之夜的冰瑩月色，接住值此佳節的優雅情懷。

這即是中秋文化中的另一面，是一種借月、借酒而寄情的精神層次的展現，是中秋文化中有別于傳統民俗節日市俗性的“風雅”表達和性格。而這也正是水井坊的中秋廣告運動所要帶給消費者的不一樣的中秋，它不再是僅僅有團圓祈福習俗的中秋，更是充滿著情感抒發、精神寄懷的“高雅”的中秋。

水井坊作為中國酒文化塑造最出色的品牌之一，無論是其古樸典雅的外包裝、渾然天成的圓潤酒瓶、醇厚淡雅的芳香酒品，還是源自“風、雅、頌”系列的品牌形象，水井坊從產品本身到平面廣告的內容、風格都無不散發著“雅”的氣質和特性。于是，水井坊的雅文化和中秋的“高雅”自然而然地結合在了一起，在水井坊的中秋廣告運動中展現出一個不一樣的中秋。

水井坊的高雅中秋是這樣的：帶著淡淡的暗青色的姣月，現于兩座重彩的山巒之間，那種仿佛在眼前，又像在天邊的感覺油然而生；不同于水井坊以往暗紅色基調的青色山巒和山巒間淡白的流云，讓人感到那說不出的風雅、高潔，心中的思緒噴涌而出。而“月上風雅”的主題呈于畫中，以一字“上”將中秋的月與水井坊的“雅”巧妙地結合在一起，中秋之雅了然于題，此中風韻與思緒已不能用只言片語來形容，真的是“只可意會而不可言傳”。

第四篇：關于記憶規律在教學中的應用

記憶規律在教學中的應用

人的大腦是一個記憶的寶庫，人腦經歷過的事物，思考過的問題，體驗過的情感和情緒，練習過的動作，都可以成為人們記憶的內容。識記是人腦通過對事物的特征進行區分、識別并留下一定印象的過程。是記憶的起始環節，是獲得事物映象和經驗的首要過程。因此，如何運用記憶規律使其在教學中發揮作用成為了一個值得探究的問題。

關于記憶規律在教學中的應用，可從以下方式嘗試：

一、巧妙呈現、吸引注意、化瞬時記憶為短時記憶

心理實驗證明：人最初感知印象的深淺、關系到記憶的速度和牢固程度。最初的印象深刻，記憶就快，也會記得牢。認知心理學也指出：“刺激的信息以感覺的形式儲存于瞬時記憶，受到主體注意的信息進入短時記憶，其他的信息保持1秒鐘作用丟失了。”所以，“記憶的感覺儲存階段只有受到注意時才能轉移到相對穩定的短時記憶，而注意力分散是阻礙記憶力更好發揮的罪魁禍首。”因此，在教學過程中必須精心設計教學預案，以獨到的方式呈現新知識，新句型，從而有助于吸引學生的注意力，激發學生的興趣，給學生以強烈的刺激，深化感知印象，使瞬時記憶的信息因為主體的注意，而快速進入短時記憶。

二、靈活鞏固，化短時記憶為長時記憶

心理學研究表明：“在短時記憶到長時記憶的過程中，復述起重要作用。如果沒有復述，信息就會丟失。復述分兩種。簡單復述是機械記憶地復誦識記，有助于信息在短時記憶中保持而進入長時記憶；精細復述就是將要復述的材料與過去已有信息聯系起來，在深層次上加工整合，又稱整合性復述，是短時記憶轉入長時記憶的主要方式。”因此，我們必須根據記憶的特點及學生的身心特點，采取正確、有效、科學、富有趣味性的活動落實和鞏固知識。

三、善用遺忘規律，強化長時記憶

“德國心理學家艾賓浩斯的實驗證明：遺忘的規律是先快后慢，剛記住的材料，最初幾個小時內遺忘的速度最快。學習后的不同時間里的保存量是不同的，在識記后的短時間內遺忘比較快，如果四至七天內不重復，記憶將受到抑制，甚至完全消失。”因此，我們必須根據艾賓浩斯遺忘規律，有計劃地引導學生安排復習活動。

第五篇：記憶規律在教學中的應用

記憶規律在教學中的應用

陶晶晶

一.什么是記憶？

記憶是頭腦中累積和保存個體經驗的過程，運用信息加工的術語講，就是人腦對外界輸入的信息進行編碼，存儲和提取的過程。人們感知過的事情，思考過的問題，體驗過的情感或從事過的活動，都會在人們頭腦中留下不同程度的印象，其中有一部分作為經驗能保留相當長的時間，在一定條件下還能恢復，這久是記憶。我們可以根據記憶保留時間的長短將記憶進行分類。

二.記憶分類

科學家認為根據記憶時間保持的長短可將記憶分為“感覺記憶”、“短時記憶”和“長期記憶”。

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“感覺記憶”的實質是大腦的即時生理生化反應的重復，感覺記憶是數量最多又最不牢固的記憶。信息保存的是形象，保持的時間很短。如果不刻意的記憶一個人每天只將1％的感覺記憶轉化成長時記憶保留下來。

而“短時記憶”和“長時記憶”則是大腦細胞內發生了結構改變，建立了固定聯系。“短時記憶”是不牢固的細胞結構改變，它的容量相當有限，大約為7±2個單位。長時記憶是指信息經過從分和有一定深度的加工后，在頭腦中長期保留下來。這是一種永久性的儲存，并且容量沒有限度。只有曲不離口、拳不離手反復加以鞏固，“感覺記憶”和“短時記憶”才會變成“長期記憶力”。比如怎么騎自行車就是長期記憶，即使已多年不騎了，仍能騎上車就跑。

由此可見，在學生平時的學習過程中，學習效果的好壞直接與“長時記憶”有很大的關系，如何感覺記憶和短時記憶轉化成長時記憶非常重要？當“感覺記憶”和“短時記憶”轉化成“長時記憶”后，我們需要很好的保持它。記憶的遺忘和保持是兩個矛盾的方面要想很好的幫助學生提高長時記憶的能力，我們先需要了解長時記憶遺忘的規律，然后再從這些規律中尋找正確的記憶方法。

左德運

一、巧妙呈現、吸引注意、化瞬時記憶為短時記憶

心理實驗證明：人最初感知印象的深淺、關系到記憶的速度和牢固程度。最初的印象深刻，記憶就快，也會記得牢。認知心理學也指出：“刺激的信息以感覺的形式儲存于瞬時記憶，受到主體注意的信息進入短時記憶，其他的信息保持1秒鐘作用丟失了。”所以，“記憶的感覺儲存階段只有受到注意時才能轉移到相對穩定的短時記憶，而注意力分散是阻礙記憶力更好發揮的罪魁禍首。”為此，在教學過程中必須精心設計教學預案，盡量以獨到的方式呈現新知識，新句型，從而有助于吸引學生的注意力，激發學生的興趣，給學生以強烈的刺激，深化感知印象，使瞬時記憶的信息因為主體的注意，而快速進入短時記憶。采用直觀教具呈現、引起注意。直觀形象的教具不但幫學生把知識與實物間建立起了聯系，而且在無意識當中吸引了學生的注意力，從而使信息自然而然地由瞬時記憶進入短時記憶。

1、利用猜測式呈現、誘發注意猜測式教學活動不但能激起學生的好奇心、吸引學生的注意，而且在學生好奇心最濃、探究欲望最強時，再揭開謎底---呈現新詞，從而給學生留下深刻的印象。靈活多變的猜測活動，能激發學生的學習興趣，激起學生強烈的求知欲，在充分吸引學生注意力時，呈現新語言，使新語言在學生腦海中留下了深刻而持久的記憶。巧用體態語呈現、激發注意 根據相關研究表明：人類的交流90%是靠動作與表情，即體態語，只有10%是靠有聲語言。

2、質疑呈現、集中注意

教學中，我們要善于抓住知識的內在聯系，精心設疑，集中學生的注意。在引起學生有意注意的同時，呈現新語言；從而使刺激學生大腦皮層的信息一到感覺記憶系統，就受到主體注意，而迅速進入短時記憶，從而提高記憶效率。

吳薇薇

二、靈活鞏固，化短時記憶為長時記憶 認知心理學研究表明：“在短時記憶到長時記憶的過程中，復述起重要作用。如果沒有復述，信息就會丟失。復述分簡單復述和精細復述。簡單復述是機械記憶地復誦識記，有助于信息在短時記憶中保持而進入長時記憶；精細復述就是將要復述的材料與過去已有信息聯系起來，在深層次上加工整合，又稱整合性復述，是短時記憶轉入長時記憶的主要方式。”因此，我們必須根據記憶的特點及學生的身心特點，采取正確、有效、科學、富有趣味性的活動落實和鞏固知識。

A、簡單復述，助短時記憶化長時記憶

1、“滾雪球”式復現，化短時記憶為長時記憶根據遺忘規律，在識記后的短時間內遺忘比較快。因此，必須在每教授完新語言后，就進行滾動式的復習，使學生的知識象雪球一樣，越積越大。

2、游戲活動式鞏固，化短時記憶為長時記憶枯燥乏味的操練容易令學生生厭，記憶效果低下；而游戲活動則可以吸引學生的注意，激發學生的積極性，使學生積極主動學習記憶。3．字謎式鞏固，化短時記憶為長時記憶猜謎活動不但可以激發學生的學習、識記的興趣，而且還可以令學生在無意中識記知識，同時培養了學生的發散思維、及推理能力。

B、整合性復述，助短時記憶化長時記憶

1．比較法鞏固，助短時記憶化長時記憶比較法鞏固知識就是根據知識的特征，加以抽象、概括，同中求異，異中求同，幫助學生把孤立的、零散的知識串聯起來，把握知識間的內在聯系，使學生對所學知識能舉一反

三、觸類旁通、積極遷移，形成一個系統化的網絡知識，收到事半功倍的效果。

2．分類歸納法鞏固，化短時記憶為長時記憶“提高記憶能力的技巧就是對學習材料進行精細加工，把他們重新編碼，分類組織，納入過去的知識結構之中，建立多樣聯系，形成新的信息網絡，分級儲存，就不容易遺忘了。”因此，在復習鞏固中，要經常性地將所學知識進行歸納分類，加深印象，與長時記憶中已有信息建立聯系，促使信息由短時記憶系統進入長時記憶系統。

3、語境中鞏固、化短時記憶為長時記憶知識只有在句子、語段、上下文中才有生命力，才容易記住，才體現其用法，才能得體運用。因此，要盡量創設情景，讓學生在語境中鞏固運用，提高記憶能力。

4、兒歌法鞏固，化短時記憶為長時記憶歌謠因其詞句簡單、形式活潑、旋律優美動聽而深受學生的喜愛。

小鳳

三、善用遺忘規律，強化長時記憶“德國心理學家艾賓浩斯的實驗證明：遺忘的規律是先快后慢，剛記住的材料，最初幾個小時內遺忘的速度最快。學習后的不同時間里的保存量是不同的，在識記后的短時間內遺忘比較快，如果四至七天內不重復，記憶將受到抑制，甚至完全消失。因此，我們必須根據艾賓浩斯遺忘規律，有計劃地引導學生安排復習活動。

（一）課后落實，鞏固長時記憶 由于課堂時間有限，所以教師往往把課堂的教學重點放在新語言聽說訓練上，缺少知識記憶的落實鞏固；因此，課后的落實與鞏固是課堂知識教學的延續與發展。因此，引導學生自覺主動根據遺忘規律，主動復習所學語言及知識。

1。小組落實鞏固，增強記憶將全班學生分成若干小組（每組5-6人）每組指定一名學習優異的學生為組長，幫助組內同學識記知識及對話，并且負責檢查組內成員的知識及對話記憶情況。組與組之間進行比賽，激發學生的好勝心，促使學生主動、自覺識記知識及對話。2．個性化作業，加強長時記憶

（二）“課前”復現，強化長時記憶根據遺忘規律：在識記后的短時間內比較容易遺忘。因此，我經常在新授教學內容之前，利用每堂課課前幾分鐘對已學內容進行有計劃地復現，防止遺忘。

（二）階段復習，深化長時記憶

1．單元復習，強化長時記憶根據遺忘規律，記憶會在兩個星期后如果得不到復現，會逐漸遺忘。而且PEP小學英語教材根據知識的內在聯系，將相關內容合編于一個單元之內，這更有助于復習。因此，在每教學完一個單元，教師要注意安排一定時間，采取巧妙的方式，使學生在活動中，不知不覺地復習已學語言，溫故而知新。

2．巧用recycle復習，深化長時記憶遺忘規律告訴我們，在記憶后的一到兩個月內一定要對記憶的知識進行復習鞏固，否則就會逐漸淡忘。