第一篇：李展：“柳亞子”的來歷

李展：“柳亞子”的來歷

1902年，16歲的柳亞子讀了法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家盧梭的《民約論》，非常贊賞他的天賦人權(quán)學(xué)說。由仰慕盧梭，進而發(fā)展到?jīng)Q心倡導(dǎo)人權(quán)，立志推翻那破壞社會契約、蹂躪人權(quán)、違反自然的滿清王朝。當(dāng)時，柳亞子使用的名字是他曾祖父所取的“慰高”，字是他父親所取的“安如”。這名字寄托著柳家對柳亞子的期望，希望他考秀才中舉人中進士，榮宗耀祖光輝門第。而這時的柳亞子不肯做封建宗族的孝子賢孫，毅然改名“人權(quán)”，取表字“亞盧”。亞盧，就是亞洲的盧梭之謂。

在改名的同時用“亞盧”為筆名，作了《鄭成功傳》，發(fā)到在日本出版的《江蘇》雜志上，在黃帝紀(jì)元四千三百十四年閏五月一日，實際就是次年的第四期上刊出。編者特地加了按語：“此稿從國中寄來，作者年才十六歲，內(nèi)地人士民族思想之發(fā)達，于此可見一斑?！贝撕螅鴣喿右詠啽R為筆名陸續(xù)發(fā)表文章，鼓吹革命，提倡平等。1903年，柳亞子到上海愛國學(xué)社讀書，寫了一篇自傳，所用的題目是《柳人權(quán)本紀(jì)》。眾所周知，史馬遷創(chuàng)立了寫人物的三個體例，天子用本紀(jì)，諸侯王用世家，其他上至丞相下至平民百姓都只能是列傳。一個初出茅廬的無名小卒，把自己的傳記稱為本紀(jì)，在那個時代是大逆不道的，甚至是會掉腦袋的。然而，柳亞子寫了用了，他就是要蔑視皇權(quán)，打破封建的樊籬，爭取人人平等。

“人權(quán)”和“亞盧”是柳亞子自取的第一批名字，從中可以看出青年柳亞子接受西方民主學(xué)說作為理論武器向封建制度猛烈開火的思想印痕。

1906年，柳亞子在上海健行公學(xué)教國文，加入了中國同盟會，和同盟會江蘇分會會長高天梅一同主編《復(fù)報》。高天梅嫌“盧”（當(dāng)時沒有簡體）字的筆畫太多，常在贈答詩箋上寫作“亞子”。高開玩笑說，盧字可當(dāng)大字解，“亞大”有些不倫不類，又說“后唐有個李亞子，是個武人，且很風(fēng)流的，能填小詞，你為什么不叫柳亞子呢？子者，男子之美稱，不是更好么？我叫劍公，你叫亞子，子和公恰好是對稱的名詞。我們既是革命的同志，又是做詩的搭檔，正要如此才行呢?！贝撕?，朋友們都不寫亞盧而寫亞子了，漸漸地柳亞子自己也運用起來，終于柳亞子成為統(tǒng)一的名號。

柳亞子從小就立下了以天下為已任的宏愿，“柳亞盧”，以亞洲的盧梭自命，致力于資產(chǎn)階級舊民主主義革命；當(dāng)他以“柳亞子”為統(tǒng)一名號，撰寫詩文書寫信件時，開始走上了新民主主義革命的道路，傾向共產(chǎn)主義，最后，成為共產(chǎn)黨最親密的戰(zhàn)友，著名的愛國詩人。

轉(zhuǎn)自《吳江日報》

第二篇：浣溪沙和柳亞子先生

浣溪沙和柳亞子先生

一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

第三篇：李亞亞學(xué)期工作總結(jié)

2014年第二學(xué)期化學(xué)工作總結(jié)

回顧這兩個月的工作,想說的很多。由于剛?cè)谓探虒W(xué)經(jīng)驗尚淺,我對教學(xué)工作不敢怠慢,認真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過兩個月的努力,獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、思想方面：

1、以嚴(yán)肅認真的態(tài)度完成學(xué)校布置的一切任務(wù)。本人能積極參加黨的群眾路線學(xué)習(xí),積極擁護黨的各項方針政策,遵守勞動紀(jì)律,團結(jié)同志,熱心幫助同志；教育目的明確,態(tài)度端正,鉆研業(yè)務(wù),勤奮刻苦。關(guān)心學(xué)生,愛護學(xué)生,為人師表,有奉獻精神。

二、行動方面：

(一)課堂教學(xué)：

1、備課

積極參加教研室組織的教研活動,在校教研員的指導(dǎo)下進行先學(xué)后教的備課方式,仔細聽,認真記,領(lǐng)會精神實質(zhì)。然后根據(jù)要求,提前備好課,做好PPT。平時做到周前備課。備課時認真鉆研教材、教參,學(xué)習(xí)好大綱,虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材,找準(zhǔn)重點、難點。

2、上課

上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備,不打無準(zhǔn)備之仗。上課時認真講課,力求抓住重點,突破難點,精講精練。運用多種教學(xué)方法,從學(xué)生的實際出發(fā),注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維,使學(xué)生有舉一反三的能力。培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,有難度的問

題找優(yōu)等生；一般問題找中等生；簡單些的總是找學(xué)困生回答。桌間巡視時,注意對學(xué)困生進行面對面的輔導(dǎo),課后及時做課后記,找出不足。布置合理的課后作業(yè)，認真批改作業(yè)，從做作業(yè)的情況中進一步了解學(xué)生掌握的情況。

三、存在的不足和問題

1、由于剛來學(xué)校任教，一方面對教學(xué)方法掌握不好，課本的內(nèi)容不熟悉。另一方面對學(xué)生的情況不熟，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的整體情況不知，經(jīng)過兩個多月的磨合，才慢慢掌握了學(xué)生的基本情況。學(xué)生也慢慢適應(yīng)了我的教學(xué)節(jié)奏，但還是存在一些問題，有一部分學(xué)生跟不上節(jié)奏。

2、對教材的把握和知識內(nèi)容體系的“度”的控制，以及教學(xué)進度的掌握均存在一定的缺憾。導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識遺忘率高，教師教得辛苦學(xué)生學(xué)得也累。

3、練習(xí)的訓(xùn)練量還是少了些，由于各方面的原因，基礎(chǔ)差的學(xué)生較多，教學(xué)進度總是滯后，要做到段段清，節(jié)節(jié)過關(guān)就顯得前寬后緊的局面。

總之，化學(xué)平時的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就是為高考做好知識準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，要有目標(biāo)、有計劃、講究方法、注重落實，千方百計地提高化學(xué)總體的效益。我始終堅守學(xué)校的各項原則，較好地完成了學(xué)校交給的各項任務(wù)。

第四篇：申請優(yōu)秀團干材料李亞楠

優(yōu)秀共青團員事跡申報材料

李亞楠，女，1992年8月出生于寧夏回族自治區(qū)吳忠市鹽池縣，現(xiàn)就讀于寧夏大學(xué)外國語學(xué)院英語系2011級英語3班。自入校以來，我學(xué)到了豐厚的科學(xué)文化知識，開闊了視野。并一直嚴(yán)于律己，表現(xiàn)突出，個人綜合素質(zhì)得到了全面的提高，得到了同學(xué)和老師的一致好評，在學(xué)習(xí)、工作、生活、思想等各方面也取得了一定成績。因此，在本次評優(yōu)活動中，我志愿申請優(yōu)秀團員。

一、學(xué)習(xí)方面——高效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展

經(jīng)過一年的努力，我在2011-2012學(xué)年獲校級三等獎學(xué)金。

作為學(xué)生，我把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的第一任務(wù)，從來不肯放松一絲一毫！除了課本的學(xué)習(xí)我經(jīng)常借閱各方面書籍和資料以擴大自己的知識面，用知識武裝自己！并且本人一直注重高效率的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)的過程中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)套路。除了人真學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，我還努力上好每一節(jié)選修課，力求在各方面都有所提高。在學(xué)好課本的知識的基礎(chǔ)上，積極參與各項實踐，把理論運用到實際當(dāng)中去?！皩W(xué)海無涯，知無止境”，為了更好的發(fā)展自己，我報考了2013年6月份大學(xué)英語六級考試，9月份的計算機二級考試和全國普通話等級考試，來不斷提高自己的文化知識和各方面的發(fā)展。

二、工作方面——勤奮踏實、服務(wù)大家

我本著“盡我所能努力做好每件事”的原則嚴(yán)格要求自己，為了更好的鍛煉自己，同時也是尋找一次為老師、同學(xué)服務(wù)的機會。大一

時，曾任我院學(xué)生會辦公室干事一直。經(jīng)過不斷地努力和鍛煉，于2013年4月榮幸的被選為我院學(xué)生會辦公室主任一職。在工作中，我切實起到骨干帶頭作用、以身作則，積極組織開展各項活動，熱心為同學(xué)服務(wù)，有較強的工作能力和突出的工作成績。在校期間，我積極參加學(xué)校和學(xué)院各種活動，曾多次擔(dān)任大型活動的禮儀代表，有寧夏大學(xué)第六屆黨代會、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)競賽、大學(xué)生英語演講辯論賽等校級活動。每次的志愿服務(wù)和文化宣傳活動我都會參加，為校園文明工作獻出了我微薄的力量。我積極參加我院運動會方陣表演，我積極配合，刻苦訓(xùn)練，希望為我院爭光！

本人一直堅持認真做事，做好每件事的原則，工作認真負責(zé)，盡心盡職，在工作的過程中，各方面能力得到不斷提高與完善。

三、生活方面——以誠待人、全面發(fā)展

在日常生活上，我以“誠”作為我為人處事的原則。我與室友、同學(xué)的關(guān)系良好，在自己能做的事上從不推卸，盡力幫助同學(xué)。平時善于和同學(xué)溝通，也樂于幫助同學(xué)。在生活中建立了很好的人際關(guān)系，獲得了大家的尊重和支持。并且我一直以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的生活方式要求自己，不奢侈浪費。處理事情始終堅持集體原則，能很好的站在同學(xué)的立場考慮問題。

作為一名團員，我時刻銘記：善待別人就是善待自己。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為一名預(yù)備黨員，作為一名團干部，除了要嚴(yán)格要求自己，也要積極融入多層次的社會，感受各階層的群眾的生活。跟上時代的步伐，不斷地去擴充自己的知識儲備，已提高自身的修養(yǎng)。

四、思想方面——思想積極、向黨組織靠攏

在思想方面，我始終保持著較高的思想覺悟，樹立良好的人生觀和道德。于2005年5月加入中國共青團。作為一名中共預(yù)備黨員和一名團干部，本人有較高的思想政治素質(zhì)。2012年被評為“外國語學(xué)院分黨校第九期入黨積極分子培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員”。2013年參加寧夏大學(xué)第七期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團學(xué)骨干培訓(xùn)班。

共青團作為共產(chǎn)黨的后背主力軍，有著不可替代的作用，作為共親團中的一員，我感到無比的自豪，更嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)上爭取高分，政治上爭取先進，活動中積極表現(xiàn)。我認真學(xué)習(xí)黨的重要思想和黨的路線、方針、政策問題，不斷提高自己的政治覺悟。并且不斷關(guān)注時事政治及國際動態(tài)新聞，堅信端正的態(tài)度能帶領(lǐng)人走上正確的道路，永遠保持與時俱進，時刻關(guān)注著黨和國家的發(fā)展形勢，以及國內(nèi)外的局勢變化。

在團組織的悉心培養(yǎng)和自己的努力下，我取得了一定的成績，但距離一個真正優(yōu)秀的共青團員的標(biāo)準(zhǔn)還差的很遠。在今后的工作中我會努力做到實事求是，戒驕戒躁，努力克服自己的缺點，始終保持團干部的先鋒模范作用，腳踏實地、積極進取、不斷創(chuàng)新、默默的奉獻，力爭使自己在各項工作中取得新的成，努力使自己成為共青團員組織的優(yōu)秀先鋒。

第五篇：柳子厚墓志銘教案

《柳子厚墓志銘》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。

2抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點。

3領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。

4理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。教學(xué)重點：

1讀懂文句，理解文章思路，掌握墓志銘的一般格式。

2認識文章夾敘夾議的寫法特點。教學(xué)難點：

領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。教學(xué)方法： 多媒體教學(xué) 教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入面對親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個詞“長歌當(dāng)哭”，用歌詠詩文來表達對逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們的一種祭奠亡靈的方式，《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女兒誄》等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。為什么韓愈的這篇祭文被稱作“古今第一”，相信通過這一課的學(xué)習(xí)研討后，同學(xué)們自然會得出滿意的答案。在我們學(xué)習(xí)這篇課文之前，先翻開學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計第21頁，完成7——9題（15分鐘）

2、解題：墓志銘，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對死者的紀(jì)念，以便后人稽考。通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”；后一部分是“銘”，多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|人（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》

3、作者簡介：

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。

4、寫作背景:此文是韓愈于元和十五年（820），在袁州任刺史時所作。柳宗元卒于元和十四年，韓愈寫過不少哀悼和紀(jì)念文字，這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治柳政績和文學(xué)風(fēng)義。韓愈和柳宗元同是唐代古文運動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深，友情篤厚。韓愈贊揚宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神。對他長期遷謫的坎坷遭遇，滿掬同情之淚。然而對于宗元早年參加王叔文集團，企圖改革政治的行為，卻極為之諱，措詞隱約，表現(xiàn)了作者的對時代政治漩渦的無奈之舉。文中，韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成就，并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現(xiàn)實意義。全文寫得酣姿淋漓，頓挫盤郁，乃韓愈至性至情之所發(fā)。

5、讀正字音

6、初讀感知，疏通大意（齊讀一遍，給10分鐘梳理文章大意），概括出柳宗元一生的經(jīng)歷與事跡。

明確：墓主家世、少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。

7、課文詳解，重點字詞，句式講解并板書

（1）第一段敘述其父柳鎮(zhèn)為了侍奉母親，辭去太常博士之職，求為江南縣令時就強調(diào)了孝道。墓志銘或傳記文學(xué)中對墓主或傳主家世的敘述很必要的，交待了墓主或傳主性格、品格的成因。

（2）柳宗元少年才智突出，清廉剛毅，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風(fēng)發(fā)，常常使?jié)M座的人為之嘆服。這些都為他在以后政治與文學(xué)上取得成績奠定了基礎(chǔ)。

（3）第四自然段，依據(jù)文中韓愈的敘述柳宗元一生的功績有哪些？

政績——“柳州政績”解決男女質(zhì)錢而被沒為奴婢的陋俗，所用方法還被推廣到其他州。

文學(xué)成就——永州寄情山水創(chuàng)作，柳州時傳播文化

請在文中找到柳宗元“永州寄情山水創(chuàng)作”的依據(jù)，并根據(jù)積累說出柳宗元在永州創(chuàng)作了哪些作品。

永州作品：“永州八記”（《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）《捕蛇者說》、《三戒》、《段太尉逸事狀》（4）第五自然段，“以柳易播”事件背景：劉禹錫寫了《玄都觀看花詩》惱怒了執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而為劉禹錫著想，冒死上請以自己將被貶的柳州交換劉禹錫要去的播州。柳宗元這樣做的理由是什么呢？

播州非人所居，夢得有老母健在，不易遠行 “以柳易播”表現(xiàn)了柳宗元舍己為人的高尚品格

柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，這種孝心與柳家的家風(fēng)不無關(guān)聯(lián)，請找出文中的依據(jù)。

原句：皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

柳宗元能夠舍己為友，可見他十分重視友情，文中還有那些段落介紹了柳宗元的交友經(jīng)歷？

第二段：柳宗元不慕權(quán)貴，但別人仰慕愿與之為友。

原句：一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。第三段：政治上交友不善，遭遇貶謫。原句：遇用事者得罪，例出為刺史。

第七段：死后獲朋友相助，歸葬故土

原句：其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。

第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達方式的運用上有什么特點？ 采用了夾敘夾議的表達方式。韓愈議論的核心觀點是什么？運用了怎樣的論證方法？

韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點，運用對比論證方法對世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時的落井下石作對比?！袄Α鼻爸弧靶　弊?，又加上“僅如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，批判了世俗交情的浮淺與勢利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達對柳宗元風(fēng)義的贊揚。

你認為柳宗元在政治上與文學(xué)上哪個成就更大？為什么？ 文學(xué)上成就更大。參看第六段。

（5）第六自然段，柳宗元政治上有才智，但因他不看重和愛惜自己，認為功名可一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當(dāng)時施展。但正因為這樣，他在文學(xué)上的才華被激發(fā)出來。永州是他文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期，在柳州他也寫下了許多優(yōu)秀詩文。所以韓愈認為子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能像今天這樣流傳后世，這是毫無疑問的。這也就是我們常說的“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。

（6）墓志銘的基本格式

墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。

a.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

b.正文：一般分為“志”“銘”兩部分。

“志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡?！般憽庇庙嵨模硎緦λ勒叩馁濏灪桶У俊?/p>

c.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。

(7)本文與一般的墓志銘有什么不同？

標(biāo)題：不以官銜稱柳宗元，而是根據(jù)“朋友相交以字”的規(guī)矩稱柳子厚，可見韓愈對柳宗元的一片深情厚誼。

正文：除記敘墓主經(jīng)歷與事跡外，中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳宗元的坎坷經(jīng)歷成就其文章必傳于世。闡發(fā)“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。

墓志銘一般只歌頌死者一生的美好，而沒有寫死者不好的方面。但是韓愈這篇墓志銘不僅寫了柳宗元的優(yōu)秀品德和文學(xué)才能等好的方面，也寫了柳宗元的缺點，打破了碑文不寫死者缺點的常規(guī)，褒貶兼用。(8)韓愈筆下的柳宗元是個怎樣的人？

精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬 刻苦學(xué)習(xí)，文學(xué)造詣高 清廉剛毅，政績卓越 節(jié)操高尚，樂于助人

(9)你如何看待韓愈對柳宗元的批評？

8、總結(jié)，中心主旨：一方面，文中蘊涵著作者對柳宗元人品及文學(xué)才華的贊美之情，另一方面，捉著借對柳宗元的議論來表達自己的人生感受，由柳及己，并由此來抨擊世態(tài)俗情，也可以說是借他人酒杯澆自己心中塊壘。

9、作業(yè)：請再舉兩個“文窮而后工”的實例，并以此為中心寫成一篇小論文。（400字）