第一篇：科技史論文

中國科技史論

文

吳麗媛

20121102848

化學與環境科學學院

2013-11-11

中國科技史

在中國的近代歷史上，有著很多足以改變中國歷史發展的重大發明，在中國改革開放以后，人民的生活有了本質的改變，人們已經不再停留在衣食住行的滿足，人們越來越向往的是一種過去現在都不會有的生活，而那種改變是處在饑寒交迫的人們永遠沒有辦法想象的。“科技是第一生產力”是所有人都公認的事實，科技的力量是我們每個人都可以看的到摸得著的，如果沒有科學技術，很難想像我們現在的生活還處在為溫飽煩惱，為生計發愁。說起近代的科技進步，我們每個人都是有目共睹的，他得益于我們一代又一代的人辛苦奮斗，努力付出，是多少先驅血與淚的凱歌，猶如冉冉升起的太陽，將整個人類的世界照亮。每個人都是科技金幣的受益者。

近代科學技術成就數不勝數。

1.兩彈一星 —衛星發射回收（1964—1970）2.人工合成牛胰島素（1965）

3.哥德巴赫猜想證明到“1＋2”（1966）4.雜交水稻（1973）5.核潛艇（1974）6.激光照排（1979）7.運十大飛機（1980）8.銀河巨型計算機（1983）9.載人航天（2003）10.殲十飛機（2006）

另據由廣東省發明協會主辦、搜狐網站發起，評選的建國以來重大的科技成果中，其中有四項被稱為當代中國的“新四大發明”。它們是：雜交水稻、王選漢字激光照排、人工合成胰島素、復方蒿甲醚（青蒿素）。

這些科技發明，只是科技長河中的一小部分，九牛一毛，它們不僅改變著人類的生活，更改變著社會的面貌。

其中的復方蒿甲醚，是六十年代中國廣大科技工作者研發的一種具有全新的化學結構的藥品，也是全球首選的治療瘧疾的最佳用藥，是至今被國際上廣泛認可的中國原創的專利藥品。該項目是1967年在毛主席關心下，由周總理親自指揮部署，有關科技部門合作研發的，當時被稱為“523”項目。在統一部署下，數十個單位組成攻關協作組，有500多名科研人員參加，經過190多次實驗，終于從上萬種中草藥提取物中篩選出青蒿的提取物— 青蒿素，經過反復臨床試驗，對瘧原蟲的抑制率達到了100%！這一重大發現于1973年完成，被稱為中國醫藥界首創中藥現代化的一個里程碑性成就。由于它的出現，使千萬年來危害人類生命的瘧疾病歸于消滅。而不用人們在用普通的農藥，不僅傷害大，很容易誤傷，而且環境污染特別嚴重。

關于雜交水稻，那更是說不清道不明的好處了。它解決了中國13億人口的吃飯問題，讓13億人口有飯吃，有飽飯吃，這是多么偉大的一個工程。在開始全國推廣后，十年內累計增收稻谷1000億公斤以上，增加總產值280億元，創造了巨大的收益。真的是解決一個大問題。

提起科技，我們就不得不說說原子彈了。就不得不歌頌我們偉大的科學家們，在那樣艱苦的環境下研究成功了原子彈，沒有資源，沒有經驗，更有著來自西方列強的壓力。對于中共和美國的原子彈歷史，我想我們該理解。前后經歷了許多艱難。

第一階段從1949——1964年。出于意識形態的分歧，美國對新中國采取政治上孤立、遏制，經濟封鎖、制裁，并在中國周邊進行侵略和擴張，對中國安全利益造成嚴重威脅。在這個過程中，美國有原子彈，而中國沒有。美國處于絕對的優勢一方，肆無忌憚地揮舞著核大棒，進行赤裸裸的核威脅。從新中國誕生次年的1950年，朝鮮戰爭開始，美國就公開宣稱要用20-30顆原子彈，投在中朝邊境，以阻止志愿軍入朝。中國由于沒有原子彈，采取了爭取已經掌握原子彈的蘇聯支持、與美國進行針鋒相對斗爭的策略，兩國關系處于尖銳對峙狀態。

第二階段從1964——1978年。1964年，中國在“打破核訛詐”的指導思想下，成功爆炸了第一顆原子彈，震驚了世界。并在此后十幾年間，迅速掌握了氫彈、飛機投擲、運載火箭投擲等關鍵技術，使得核壟斷被完全打破，兩國關系出現平衡，美國失去了絕對優勢地位。同時，出于兩國共同對付蘇聯威脅的需要，兩國關系開始走向緩和。這一階段，中美關系不但開始結束對抗，甚至破冰建立了外交關系。而原子彈，正是這一局面的決定性因素。毛主席說過：“原子彈，就那么大一點東西，但是沒有這個東西，別人就不和你談。”

第三階段從1979----現在。由于中美都擁有了原子彈等一系列核武器，戰爭能力相對平衡，都開始致力于合作核不擴散。特別是1991年冷戰結束后，防擴散問題成為中美關系中的一個重要議題。因為，中美兩國在防止原子彈、核擴散趨勢方面，利益共同點增多，因而兩國在防擴散問題上，進行了一系列的合作。由于涉及到兩國的根本利益，這一時期跌宕起伏的中美關系產生了一定的積極作用。

迄今為止，原子彈作為“中美關系”這一全球最重要的關系中的“定海神針”，也即最關鍵的因素，可以預料，仍然會長期地處在“保持均衡”、“防止擴散”的穩定狀態下，我們有了原子彈，有了核武器，我們并不是要侵略，而是和平，提高我們的大國地位，不再讓別人欺負我們。

我國航天技術從零起點迅速躍居全世界第三位，而至今卻仍然是這個排序。雖然在金許多年，我們的航天發展取得了突飛猛進的發展，中國前30年的科技發展速度在全世界都是無與倫比的，稱得上是真正的“突飛猛進”！但是對于我們起步晚，發展緩慢的進度來說，其步調要趕得上發達國家，還是有相當大的那難度，畢竟差距就在那里，所以需要我們每個中國人的付出。僅僅靠著那些科學家 是不行的。

目前國內命名的“大師”、“專家”到處都有，然而其中有多少人能夠同當年像錢學森、李四光、鄧稼先、袁隆平、陳景潤等人的成就相比？在各科技領域究竟中有多少創新成果能夠同當年諸如“新石油地質理論”、“哥德巴赫猜想證明”、“兩彈一星”試驗、大規模集成電路和大型電子計算機的研制，以及地震觀測和預報等重大成就相比！

對于以上所說的發明，那只是汪洋大海里的一滴水而已。

公元1世紀初期的西漢時期，中國人發明了造紙術，公元105年左右中國科學家蔡倫又改進和提高了造紙技術，從而使造紙技術在中國迅速推廣開來。

公元3世紀左右，中國人發明了瓷器，這一技術在11世紀傳到波斯，由那里經阿拉伯于1470年左右傳到意大利以及整個歐洲。到唐朝，中國科學家發明了火藥，并在公元9世紀首次將其用于戰爭之中。在11世紀中期的宋朝，中國科學家發明的指南針和活字印刷技術得到了廣泛的應用。

15世紀中期，中國醫學家李時珍所著的《本草綱目》成為中國古代醫學發展的集大成者。到此時為止，中國古代科學的發展達到了頂峰時期，四大發明已經先后登上了歷史舞臺。著名英國科學家李約瑟博士認為，中國“在3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平”，現代西方世界所應用的許多發明都來自中國，中國是一個發明的國度。

蠶桑絲織，考古發掘表明，這一技藝之始創是在距今五千年的新石器時代晚期，約與黃帝時代相當。作為蠶桑絲織的母國，中國的絲織品在世界上享有盛譽，著名的絲綢之路對東西方貿易和文化的交流起了巨大的促進作用。漢字是中國人無與倫比的一大發明。從陶文、甲骨文、金文到漢隸、楷書??漢字的創建和衍變，它的形、音、義之構成，都自成一格，與世界上其他文字迥然不同。作為世界上使用人數最多的文字，漢字將隨著中國的崛起進一步走向世界。

中國的青銅文明雖較為后起，但技術上卻后來居上且自成體系。諸如具原創性的井巷木結構支護、豎爐、“硫化礦—冰銅—銅”冶煉工藝、分鑄法、失模法等技藝均由先秦礦師和鑄師率先發明，為創建位居世界前列的燦爛的商周青銅文明作出了巨大貢獻。

中國是瓷器制作的母國，其英文名稱China即由此而來。原始瓷早在商代便已出現，青瓷燒制技藝至東漢趨于定型。之后，歷唐宋至明清，各類瓷器精彩紛呈，成為民眾居家必用之物，且大量外銷產生了世界性的巨大影響。

火藥 火藥的發明與煉丹術有緊密的聯系，硫磺、硝石和木炭混合加熱的爆燃現象是在唐代發現的。黑火藥的配方首載于北宋曾公亮所著《武經總要》。其后由阿拉伯人傳至歐洲幾經改進，在軍事上顯示了巨大威力，并在工業上得到廣泛的應用。

中國的古代科技起步早于有文字記載的歷史。曾經達到的高度，也非現時所能想象。但卻最終衰落。及至今日，但凡說新科技和創新，幾乎唯國外論。幾乎唯洋人論。痛需思痛。凡事皆有源頭。中國科技發展史幾乎可以認為是一部悲劇史。每當你在歷史書上看到一個偉大前人留下的輝煌，勢必讓你對今時今日科技的落后而感到恥辱。這又是什么原因造成的如此悲劇？這需要我們每個中國人用心想，去體會，去避免走我們的先人的老路，科學技術的蓬勃發展是時代的大潮流，我們該感謝科技為我們帶來的巨大變革。同時，我們應該知道，科技是一把雙刃劍，凡是都是有利有弊，巨大的利益背后，肯定會有著隱藏的危害，科技的發展不僅僅是日益進步的生活，也有日益增加的環境污染，和日益退步的人類生活質量。科技發展，人類的利欲熏心，三聚氰胺，蘇丹紅，地溝油……我們能說什么呢？科技是用來造福人類的，不是用來傷害人類的。而環境污染，已經成為了人類不得不面對的巨大的問題，全球氣候變暖，大氣層污染，空氣污染……

是的，科技的確是個好東西，誰能說自己沒有受益于科技呢？可以說，沒有科技的發展，就沒有今天的社會，就沒有上天入地理想的實現，就沒有中國的崛起。我們該好好利用科技的發展，造福人類，造福社會，不要用科學技術賦予我們的便利，干一些損人不利己的事，也不要讓經濟的利益，蒙蔽了你的眼睛，蒙蔽了你的心靈，在你享受現在高科技的一切成果的時候，你該感恩那些先輩們血與淚的付出。

作為二十一世紀的我們，該以辯證的眼光來看待科學，既要努力的為科學技術的發展盡一份力量，又要注意科學技術帶來的負面影響，我們的科技，正在飛速的發展。

第二篇：中國科技史論文

淺談中國農業科技發展歷史

中國歷史文化悠久，自古以來一直都是農業大國。在燦若星河的中華五千年文明史中，中國農業科技文化貫穿始終，清晰的表明了我國古代先進的社會生活形態及生產方式，讓我們全方位的認識中華民族的發展。

一、中外農業交流及其對中國農業發展的影響

中國農業的發展，與國外作物品種、生產工具和生產技術的引進、推廣有著密切的聯系，輝煌的中華農業文明正是在中外農業技術交流的環境中生成和發展起來的。正因為如此，中外農業交流問題一直引起眾多學者的關注。在這次會議上，學者們從不同的角度探討了這個問題。西北農林科技大學的朱宏斌、王雯在《試論秦漢時期農業科技文化交流的類型與模式》一文中，對秦漢時期農業科技文化交流的類型與模式進行了深入的探討。根據秦漢時期中央政權同周邊地區及民族的遠近親疏和控制方式的差異，提出了秦漢時期中外農業科技文化交流存在立體移植型、輻射滲透型和遠接互化型三種模式。隨著交往程度和控制程度的弱化，農業科技文化傳播交流的方式、途徑、內涵及影響方面呈現出同步的弱化態勢。

在作物品種傳播方面，四川大學張箭的《咖啡的起源、發展、傳播及飲料文化初探》，認為咖啡起源于埃塞俄比亞，15世紀開始在阿拉伯半島種植和飲用。20世紀初咖啡傳入云南，中國大陸開始栽培咖啡。隨著咖啡種植、飲用的擴大，逐漸形成了有中國特色的咖啡飲食文化。南京農業大學博士生嚴小青的《宋代及其以前域外香料的傳入和影響》，對西漢至宋代期間香料傳入的途徑、香料種類及其利用狀況進行了探討，分析了香料貿易與國家財政之間的關系，認為香料傳入對中國內地的飲食、醫藥以及農業生產、商業貿易均產生了很大影響。南京農業大學研究生羌建的《美洲陸地棉的引種、推廣及其影響研究》，探討了我國引種美洲陸地棉的時間、路線和過程，分析了引種和推廣美棉的原因和成效。

在農業技術交流方面，華南農業大學倪根金的《甲午戰爭前近代中國人對西方農業機械的認識》，系統地介紹了清朝后期中國人對西方農業機械的認識與引進問題，認為甲午戰爭前，近代中國人對西方農業機械的認識呈現出小范圍、零碎性和同步性三個特點。南京農業大學王志軍、惠富平的《西方育種技術引入與民國時期華北麥作改進》，對民國時期華北麥作改進技術進行了探討，認為民國時期華北麥作改進以農業高等院校、政府農業改進機構和農事試驗場為推進主體，以小麥良種選育和推廣為重點，取得了一定的成績，在我國麥作發展史上具有重要的意義。中國農業大學張英利的《近代日本蠶業科技的興盛及對中國蠶業的影響》，認為日本明治維新以來，隨著西方科學技術的傳播和繅絲機械的引進，其蠶業科技在蠶種選育、繅絲技術和防治蠶病等方面都有了明顯的進步。日本蠶業著作和文獻被譯成中文、日本養蠶和制絲技術的引進、日本蠶業教育的模式，對中國蠶業科技產生了重要的影響。中國農業大學趙勇的《民國前期國外農機的引進及其影響》，論述了民國前期國外農業機械的引進情況，認為當時中國農機制造業比較落后，國外農機比較效益顯著，是引進國外農機的主要原因。國外農機引進對我國農機制造業及農機教育科研事業產生了深刻的影響。還有一些論者從農業科技傳播的主體入手，分析了中外農業技術交流狀況。徐州師范大學安宇的《農學留學生與民國時期南方水稻改良與推廣》，認為農學留學生在我國南方水稻優良品種的培育、栽培、推廣和水稻病蟲害防治和水稻栽培理論等方面做出了巨大貢獻，推動了我國農業由傳統向現代的轉型。南京農業大學宋超的《中蘇農業科技合作中來華的蘇聯專家》，探討了新中國建立后蘇聯援華專家在農業管理部門、科研機構、高等院校和國營農牧場的分布狀況，認為他們在中國農業生產的恢復發展和科研水平的整體提升方面做出了重要的貢獻。中國海洋大學蔡勤禹的《傳教士與華洋義賑會災荒防治》，對傳教士與華洋義賑會救災思想和實踐進行了研究，認為西方傳教士在中國成立了華洋義賑會，將西方近代救災思想和理念傳到中國，深刻地影響了中國救災事業的發展。

此外，韓國農業經濟學會會長樸正根教授針對韓國稻米經濟變遷問題作了精彩的報告，韓國農村經濟研究院樸錫斗研究員對日本占領時期朝鮮糧食增殖計劃和農業發展的情況進行了研究。全北大學蘇淳烈教授介紹了日本占領時期韓國農業試驗研究的基本情況，分析了韓國農業試驗研究的成效和意義。韓國忠北大學俞鎮采教授以韓國忠北法住寺為案例，論述了韓國土地改革對寺院土地所有制的影響。

二、區域農業技術交流與中國農業文明的發展

區域農業交流與農業發展是這次會議的重要議題，與會專家們不僅討論了農作物和農業生產技術在不同區域之間的交流，而且對不同時期各個地區的農業生產狀況進行了探討。江蘇省委黨校彭安玉的《論魏晉南北朝隋唐時期北方農業技術的南傳及其影響》，對魏晉南北朝隋唐時期北方農業技術的南傳及其影響問題進行了探討，認為在這個時期，由于戰亂頻繁，黃河流域人口持續地大規模地南遷長江流域，將北方先進的農業生產技術帶至南方，促進了長江流域的開發與經濟發展，最終促成全國經濟重心由黃河流域向長江流域的轉移。中國科學院自然科學史研究所曾雄生的《技術傳播與稻作擴展以宋代為例》，認為移民、墾殖和官方勸導導致宋代稻作面積不斷擴大，而區域之間的稻作傳播，更是豐富了各地的水稻品種，因此，水稻種植格局的形成，既是自然的產物，也是農耕技術交流與傳播的結果。華南農業大學吳建新的《近代華南甘蔗品種的演變與傳播》，闡述了近代廣東甘蔗品種的演變過程，認為近代廣東甘蔗品種從細莖種向粗莖種演變，不僅提高了甘蔗的品質和產量，而且適應機器糖業的加工需要，引起了蔗種繁育技術的革命。

在這次會議上，區域農業史是一個引人關注的領域，學者們在會議上交流了各自的研究成果，內容涉及江南、江西和山西等地區。

對江南地區研究焦點主要集中在土地利用、社會救濟、宗教信仰等方面。南京師范大學慈鴻飛、黃敏的《城居地主與近代江南農村經濟》，重新審視城居地主的作用，認為近代江南地區城居地主在土地投資、改良農業原料品種、推行農作物的商品性生產、改造傳統的農業生產方式等方面做出了重要的貢獻，地主離鄉進城代表了歷史前進的步伐，農村經濟的衰敗并不是地主城居帶來的結果。這個觀點，對于我們研究近代城鄉關系有一定的啟示意義。南京農業大學郭春華的《二十世紀二、三十年代蘇南地區耕地利用研究》，通過對文獻資料進行統計分析，認為當時蘇南地區農均耕地資源數量少，經營規模狹小，農作物產量低而不穩，農民生活艱難，因此農民積極調整種植結構，大量種植高附加值的經濟作物，以獲得更多的經濟收益。蘇州大學王衛平的《江南士紳與光緒二年蘇北義賑》，對光緒二年蘇北海州、沭陽地區的義賑情況進行了深入的研究，認為蘇北義賑是由民間自行籌資、自行放款的“民捐民辦”行為，是帶有轉折性的近代義賑，在中國賑災史上具有劃時代的意義。南京農業大學博士生張祥穩的《清代乾隆朝中央政府災民救濟政策落實情況研究》，以乾隆11年江蘇三州縣水災賑濟為例，闡述了清代中央政府賑濟災民的政策和措施。此外，蘇州大學池子華、李勇的《蘇南漁民的祭祀活動和宗教信仰》，認為天主教傳入蘇南地區以前，當地漁民崇拜多種水神以及與捕魚有關的神靈。天主教傳入中國后，特別是近代時期，蘇南漁民篤信天主教，信徒數量遠遠超過該地區其它農民群體。而經濟上極端貧困，政治上孤立無助，文化水平低下，是蘇南漁民信仰天主教的主要原因。

在江西農業史研究方面，華南農業大學衷海燕的《水事之爭與鄉土社會糾紛解決機制》，以江西泰和縣槎灘陂為中心，通過分析傳統鄉村社會的水事糾紛，揭示了傳統基層社會的權力運作機制。認為鄉族組織與鄉紳階層雖然通過參與公共事務管理，分享了國家的政治權力，強化了對基層社會的控制，但他們的行政職能一般必須經過官僚政府的授權，才能持久有效地運行。在這種情況下，基層社會的自治化進程實際上是國家政治體制的轉型過程。與此相適應，官僚政府對于基層社會的控制和影響，主要不是表現為直接的行政干預，而是通過支持傳統的民間習慣法，建立一個制衡性制度。江西師范大學萬振凡的《民國江西農業院與農業現代化》和郭靜、崔存嶺的《抗戰時期江西農業探析》，主要討論民國時期江西農業的發展狀況。前者側重探討民國時期江西農業院的發展演變情況，認為江西農業院在選育農作物新品種、優化農業產業結構、建立農業科技推廣網絡、創新農業管理體制、完善農業教育體系等方面做出了重要的貢獻。后者分析了抗戰時期江西農業的發展狀況，認為江西農業在抗戰時期發揮了舉足輕重的作用，不僅為江西本省抗戰提供了物資保障，而且有力地支援了東南諸省。江西農業大學黃國勤教授的《農田養地制度的演變與發展》，從土壤耕作制度和農田培肥制度兩個方面，對建國以來江西農田養地制度進行了分析和總結，認為建國以來江西的土地耕作制度經歷了傳統多耕多耙、強調少耕免耕、實現輪耕輪作、推廣保護性耕作等四個階段，農田培肥也經歷了單純有機培肥、有機無機并重、化肥為主培肥和生物生態四個階段。這些認識，對當前江西耕地制度建設和農業可持續發展具有重要的參考價值。

關于山西地區農業史，有兩位學者提交了。中國農業博物館李三謀的《清代山西農業生產及其租佃關系》，對清代山西租佃關系的地域性特點進行了分析。認為，清代山西農民的耕作技術和生產能力在各個地區的差異，決定了境內各處農耕勞動習慣的不同，也決定了各處農村租佃關系的多樣性。在晉北地區，農業生產技術落后，佃戶勞動能力低下，勞動成果小，所受剝削比較嚴重，主佃關系嚴重對立；晉中南一帶，農民的勞動技術水平、勞動能力較高，所受剝削就相對較輕，主佃之間沖突較輕。這個結論，使人們對古代租佃關系的地域差異有了一個清晰的認識。山西大學張俊峰在《明清以來山西水力加工業的興衰》一文中，對學界提出的“明清時期華北水利加工業完全衰落”的觀點進行了糾正，認為明清以來山西境內水利型經濟得到了極大程度的發展，水力加工業尤其水磨非常普遍，數量驚人，在地方經濟發展中發揮著重要的作用，并沒有達到完全衰退的地步。20世紀50年代以來，由于電動機械的廣泛應用，以及水庫建設、挖煤采礦、過度抽取地下水導致河泉干涸等原因，才使得傳統的水力加工業退出了歷史舞臺。

除了上述地區之外，還有學者對中國北方地區農業發展狀況進行了探討。西北農林科技大學樊志民的《秦西垂農業環境的認識與考察》，通過對甘肅禮縣西山早秦遺址發掘資料進行分析，認為先秦時期西垂具有優越的農業環境，當地居民以農業經營為主，西垂農業具有明顯的旱作農業類型特征。新疆石河子大學謝麗的《塔里木盆地南緣古代社會盛衰與綠洲荒漠化耦合規律研究》，討論了塔里木盆地南緣古代社會盛衰與綠洲荒漠化之間的關系，認為塔里木盆地南緣綠洲荒漠化現象的頻繁發生有著多重復雜的原因，在自然因素與人文力量綜合作用的鏈條中，社會人文因素應是該地區綠洲荒漠化的主導因素，塔里木盆地南緣古綠洲具有隨著農業開發強度的加大和社會繁榮而消亡的耦合規律。陜西師范大學李令福的《論北魏艾山渠的引水技術與經濟效益》，對艾山渠的修建過程及引水技術、輸水技術進行了細致的考察，認為艾山渠的修建，不僅促使北魏時代銀川平原水利建設的興起與發展，而且對以后銀川平原水利事業的發展有極大的促進作用，奠定了其“塞北江南”形成的歷史基礎。南京農業大學博士生黃富成的《兩漢邊地農業發展的理論與實踐蠡探》，從區域控制與制度農業的角度探討了兩漢邊地農業的發展。認為兩漢時期實行的邊地農業政策是區域控制下的制度農業，邊地農業實際上就是內地農業社會在邊地的移植，以便對邊地進行有效的控制。此外，與會的兩位日本學者在會上介紹了她們對東北地區農業史研究的成果。日本大阪外國語大學博士生小都晶子探討了偽滿時期的土地“開發”政策與日本移民的關系。日本九州大學博士生永井里沙對民國時期東北農村運輸體系的形成過程進行了系統的考察。

三、不同時期的農作物品種、生產工具和農業經濟

中華農業文明源遠流長。在長期的生產實踐過程中，無論作物栽培和食用，還是生產工具、生產技術的改進，都取得了卓越的成就。不僅推動了中國傳統農業的發展，而且豐富了農作物品種。湖南省雙峰縣徐迪新、徐翔的《中國直播稻、移栽稻的演變及播種技術的發展》，認為中國水稻經歷了由直播栽培到育苗移栽，由種子直播到浸種催芽的發展過程，不催芽播種是傳統農業技術的創新，這種技術與地膜覆蓋栽培、種子丸化包衣等先進技術相結合，將推動生態農業的改進和發展。浙江大學游修齡教授和浙江省文物考古研究所鄭云飛研究員在《新石器時代遺址出土葡萄種子引起的思考》中，利用近年來發掘的考古資料，認為中國食用葡萄已有5000千年的歷史，進而提出歐洲葡萄傳入中國之前，中國本土已經栽培馴化葡萄。由于中國古代農業以種植業為主導，一直使用糧食釀酒，這就抑制了葡萄釀酒的需求和葡萄栽培馴化的深入，因此野生葡萄沒有進一步馴化成像西方那樣的優良的食用和釀酒品種。鄭州大學王星光和高歌的《中國古代花卉飲食》，則系統地闡述了中國歷代花卉飲食的概況，分門別類地詳細介紹了中國古代各類花卉食品、飲品的具體制作方法。這項研究，對于我們開發食用花卉具有重要的借鑒和啟示意義。中國昆蟲文獻研究所王華夫、李微微的《中國蜂產品飲食文化》，介紹了中國古代的蜂蜜食品、蜂花粉食品、蜜蜂幼蟲食品及蜂尸食品的配料和制作方法。

在中華農業文明發展的歷史長河中，先民們為了滿足生產的需要，創造了多種多樣的生產工具。敦煌研究院王進玉的《敦煌壁畫與古代農業生產工具研究》，通過對敦煌壁畫中農作圖進行考察，詳細敘述了敦煌地區的牛耕技術、播種技術、以及中耕和收獲時所使用的各種農具，向人們展示出敦煌地區農業生產的基本情形。中國農業大學張法瑞和柴福珍的《中詩歌的農學意蘊》，對元代著名農學著作《王禎農書》中農器詩歌進行了研究，認為農器詩歌包含了豐富的農學，不僅記錄了農器的農學知識，而且揭示出農器在農業生產中的重要意義，反映了當時農器的推廣狀況和發展趨勢。中國社會科學院民族學與人類學研究所易華的《與游牧有關的幾個技術問題》，討論了生產生活方式與生產工具之間的關系，認為歐亞草原地區定居居民吸收了周圍的畜牧及相關技術創造了獨特的游牧生活方式，并引進了青銅與鐵器技術，走上了武裝化的道路。游牧民不是這些技術的發明者和相關器具的創造者，而是這些技術和工具的使用者和有力的傳播者。

中國古代的糧食問題，是一個非常值得探討的問題。西北農林科技大學卜風賢副教授的《傳統農業時代農村人口的糧食安全狀況》，對歷代人均糧食占有量、不同社會階層的糧食占有情況進行了考察，并進一步分析了農民負擔對糧食安全狀況的影響。萊陽農學院王寶卿副教授的《我國歷代糧食畝產量的變化及其原因分析》，結合已有的研究成果，考察了從古到今糧食畝產的變化趨勢，認為統治者的重農思想、生產技術的進步、商品經濟的推動是影響糧食畝產量變化的有利因素，而天災人禍對糧食畝產量變化產生了很多消極影響。巢湖學院楊松水副教授的《論清代皖中地區與江南米糧貿易的動因與影響》，論述了清代江南地區與皖中米糧交易的動因，認為米糧貿易對皖中地區產生了重要的影響，密切了皖中與江南的經濟交往，實現了雙方區域經濟的分工協作，促成了皖中地區農業經濟的專業化與農產品的商品化，加快了皖中地區的農業經濟開發的步伐。

在經營制度方面，本次會議上有兩位學者分別討論了唐代田制和元代馬政問題。華南農業大學翟麥玲的《唐代的屯田與營田考論》，對唐代的屯田和營田進行了辨析，認為屯田和營田在管理機構、設置目的、設置地點、經營人員、經營方式等方面存在著一定的差異，屯田和營田屬于兩種不同的土地經營方式，屯田和營田都可以轉化為均田。中國農業大學張法瑞和大連水產學院王磊合撰的《略論元代的馬政》，對元代馬政機構、馬匹征括、牧養分布進行了系統的研究，認為元代馬政較為發達，是歷史上任何一個朝代所無法比擬的，這與元代統治者以畜牧起家、以馬得天下有一定的因果關系。

四、農村社會組織和農業文化

農村社會組織的發展演變是一個具有現實意義的研究領域。從中國歷代政治體制的發展演變來看，村社組織雖然不是嚴格意義上的行政組織，但是在維系鄉村社會運行、治理農村社會方面發揮了重要的作用。中國農業大學石華、張法瑞的《元代鄉村基層政權組織及運作方式之探析》，系統地探討了元代的基層政權的組織形式，認為元代的鄉村基層政權組織分為鄉、都、社三級，它們同時兼有人丁管理和土地管理的雙重職能。“社”由傳統的勸農組織演變為政府基層行政機構，是國家財政管理體制完善和強化的結果。

民間組織在農村經濟和社會發展中也發揮了一定的作用。中國農業大學馮開文教授提交的《建國前根據地的合作社——誘致性制度變遷以及規模與退出問題》認為合作社一般是農民自發組織起來的，政府在其中只是發揮了引導、宣傳和規范作用。因此，根據地的互助合作運動是一場理性的誘致性制度變遷，是一種交易成本較低的制度變遷。他的研究，對于發展和完善農村經濟合作組織具有重要的啟示意義。華中師范大學魏文享副教授的《鄉村控制與農業建設——試論南京政府時期湖北省的農會組織》，對南京國民政府時期湖北省農會組織的分布、流變、運作績效等進行了探討，認為農會組織在發展農業經濟、改善農民生活、穩固農村秩序方面發揮了一定的作用，但是，在國民政府的強烈干預下，農民并未在農會中取得主體性地位，在相當程度上制約了農會的運作績效，甚至淪為國民政府加強保甲、征兵調糧、抵制革命的工具。

農業社會的各種社會文化現象，與農業生產有著密切的關系。徐州師范大學王健的《漢代祈年與籍田儀式及其重農精神》，對漢代的祈年與籍田儀式進行了探討，分析了祈年與籍田儀式的文化內涵，認為祈年與籍田儀式對于塑造兩漢重農主義的經濟政策和國家治理方針具有重要的象征意義，起到了很好的促進作用。廣西師范大學劉文俊的《壯族農事祭祀節日系統的文化屬性和功能》，認為壯族的農事祭祀節日系統體現了鮮明的稻作文化特征，具有維持農業生產活動的正常進行、滿足人們的宗教信仰需要、促進民族文化的積淀、傳承、整合和民族心理的塑造等功能。此外，蘇州鐵道科技大學朱小田教授《社會史視野中的“俗例”——以“搶親”為對象的研究》，則從社會文化史的角度，論述了“搶親”這種“俗例”存在的社會環境和發生的歷史條件，認為地方俗例在整個近代一直發揮著重要的作用，所謂“現代民族國家的建構”、“中國法制的近代化”等過程并沒有對地方俗例構成多少實質性的影響。通過“搶親”這種“俗例”進行研究，他進而提出“史學范式”轉換問題，認為以“整體性”為追求目標的社會史研究，對于傳統史學在視角轉換方面所具有的革命性意義。

第三篇：科技史學習心得

科技史學習心得體會

仲其龍

經過這些天對科學技術史的學習，我豐富了知識，懂得了很多道理，陶冶了自己的情操，得到了人文精神的熏陶。

近代科學的偉大先驅者培根說得好，讀史使人明智。科學技術史是一塊蘊藏著巨大精神財富的寶地，如果你從這里吸取必要的營養，那么在學習和工作中的盲目性就會減少，自覺性就會增加。學習科學技術史的意義我總結為這樣幾點。

第一，擴大知識面，激發學習興趣，提高科學文化素質。科技知識是科技人才綜合素質的基礎。它是經過實踐檢驗和證明的真理，具有明顯的繼承性特點。它山之石可以攻玉，以史為鏡可以使人耳聰目明。科技史的內容幾位廣泛豐富，幾乎涉及人類與自然界接觸的每一個領域，包裹天文地理，古今中外，從無機到有機，從微觀到宏觀，從科學技術，從理論到應用各個方面。人類數千年來的主要科學技術成果，是一部科學技術的百科全書。通過科學技術史的學習，我們能比較系統地了解世界科學領域取得的重大成果及其對人類社會發展所產生的巨大影響，裂解一些著名科學家成功的經驗和失敗的教訓，無疑可以擴大知識面，開闊視野。

第二，學習科學的認知論，方法論和辯證唯物主義，提高哲學素質。理論思維，哲學素質是未來科技人才必備的素質，是指人在具備了了一定哲學知識之后，對事物進行深層次的理

性思考，從而抓住事物的本質，規律的思維品質和能力。因此這一素質是教師不可或缺的素質之一。

第三，培養科學精神。尤其是培養創新精神，提高創新能力。科學精神是現代教育工作者可約文化素質和思想道德素質中不可缺少的因素。回國我國20世紀的教育，不難發現，學校的科學教育在價值取向上過于偏斜與物的一方，即只注重科學知識的傳遞，而忽視了科學方法特別是科學精神的傳播，知識許多學生雖接受了多年的科學教育，掌握了大量科學知識技能，卻領悟不到基本的科學精神。作為教育工作者，要使學生在學習中培養出科學精神，那么自己就必須具備發現問題，提出問題的能力，自己就必須具備創新精神，和提高創新的能力。一句話，只有教育工作者自己具備了這些素質，才能去影響學生。而科技史的學習對于完善教育工作者的科學精神是不可或缺的一個重要環節。

第四，弘揚人文精神，提高思想道德素質。弘揚人文精神和高揚科學精神并行。人文精神，主要指執著地追求理想世界和理想人格，實現人的最高價值，追求自身完善，謀求個性解放，一切想著人，一切依靠人，一切為了人的以人為本的精神。實施知識、能力、人格三位一體的人才培養模式，促進教育工作者的思想政治提高和發展，提高教育工作者的思想道德素質是相輔相成的。

第五，我想說的是，不懂歷史的人是愚昧的。不懂科學的人是無知的。中華民族在歷史上曾經對人類的科學文化做出過卓越的貢獻。為什么我國科學技術在近代落后了，為什么近代科學技術首先在西方國家興起？要回答這些十分重要的問題，就要學習科學技術史。振興中華的歷史重任要求我們的教育必須先行，而教育工作者必須具備較高的科學文化素養，因此，教育工作者必須學好科學技術史。

第四篇：后李約瑟時代中國科技史的發展趨向論文

李約瑟生前身后與中國人結下了不解這緣。昔人已乘黃鶴去，一代漢學大師李約瑟逝世有8年時間了，李約瑟的《中國科技技術史》撰著工程亦將全面告竣。于是，中國科技史界開始面對“后李約瑟時代”如何發展的問題，也開始了后李約瑟時代的探索——促進中國科技史研究的學科化、國際化發展。

1、中國科技史研究的學科化。

中國科技史的研究并非自李約瑟始，李約瑟之前已有一些中國學者開展過這方面的工作并卓成效，他們也提出了“中國近代科學為什么落后”、“中國為什么在近代落后了”之類的問題，但中國科技史研究得到國際學術界的注目和認可還是在李約瑟的推動下出現的，二十世紀五十年代李約瑟的工作取得了巨大成功并贏得了世界性榮譽。李約瑟成功的原因是多方面的，既有李約瑟個人的因素，也與當時中國在世界之林的崛起有相當關系。⑴李約瑟的成功激發了中國學者研究科技史的興致，自從上個世紀五十年代以來中國的科技史研究成果迭現，繼李約瑟《中國科學技術史》之后，中國科學院自然科學史研究所也不甘人后，決定完成一部由中國人自己撰著的《中國科學技術史》，這本書在資料的搜集等諸多方面都有突破性進展。除此之外，數學史、化學史、物理學史、天文學史、地理學史、生物學史以及中國傳統技術的歷史研究都取得了豐碩成果，各方面的專史論著大量涌現。但是，所有這些成果的實現和《中國科學技術史》的完成并不意味著中國科技史研究已經達到頂峰，甚至可能如席澤宗院士1990年所講：我們在總體上還沒有超越李約瑟，李約瑟之后中國的科技史研究者還有更多的工作需要深入開展。

“后李約瑟時代”的概念是美國MTT的Dibner科技史研究所所長于2001年提出來的，既寄托了人們對這位西方漢學大師的熱愛和留戀，同時也激勵中國的科技史研究者對未來發展進行深刻思索。中國的科技史研究并不是簡單地體現為一部《中國科學技術史》，也不是幾十部甚至幾百部中國科技史方面的學術著作所能涵蓋的范疇，它反映的是中國人對科學技術發展的歷史研究，體現的是中國學者在科技史領域的體驗和探索。近年來已經學者對中國的科技史現狀進行了考察，指出了其中存在的諸多缺陷和問題。⑵如果說“后李約瑟時代”中國的科技史研究者要確立未來的發展方向的話，那么加強科技史研究的學科化發展則首當其沖。

中國科技技術史研究的科學化包含著三層含義，設置研究機構、培養宇術梯隊、加彊學科建設。前兩個方面我們已經能夠做了大量的工作，中國科學院設有國家級的自然科學史研究所，中國科技大學、內蒙古師范大學、上海交通大學先后成立了科學史系、清華大學、北京科技大學、西北大學、山西大學、南京農業大學、西北農林科技大學等單位都有相應的研究機構。依托于此，很多機構也開展了博士、碩士人才的培養教育。

加強學科建設就要促進科技史研究在科學史的學科范圍內規范化的開展各項工作。按照科學史學科的創始人薩頓的解釋，科學史是唯一能體現人類進步的歷史，是科學的科學。科學史從學科結構上有內外史之分，內史探討科學發展的內在機制，外史則側重于科學與社會、經濟和文化的相互關系上。如同天文、地理、數學、化學等學科具有特定的研究對象、研究方法、研究目的一樣，科學史也有其獨立的發展空間。⑶科學史不僅要勾勒出科學發展的歷程，也要向人們指明今后科學發展的方向。⑷科學史研究領域有許多重要工作需要開展，諸如科學發展史、科學思想史以及科學家個人的學術成就等等。長期以來很多中國人把科學史學科等同于中國科技史研究，等同于李約瑟的《中國科學技術史》，因而對李約瑟、對李約瑟的中國科學史研究、對中國人的科學史研究產生了許多詮釋性錯誤，也曾一度出現了中國科技史研究中結構嚴重失衡的局面，即內史部分的大量研究和外史部分的嚴重不足，目前則表現為內史部分的停滯不前和外史部分的低水乎重復。

《中國科學技術史》的編撰是中國科書技術史研究的重要組成部分但不是全部，中國科技史研究者的終極月的是發展完善中國的科學技術史學科體系。李約瑟時代中國科技史研究得的主要工作集中于弘揚中國傳統文明，后李約瑟時代則應走出李約瑟這座大山，把中國古代科學技術的發展放到人類歷史文明的大潮中去考察，研究中西方古代科學技術發展的一般規律。這項工作的進行離不開理論指導，構建系統的中國科學史學科體系并發展產生出中國的科學技術史學派、開展多層次全方位的科學技術史研究工作已經是后李約瑟時代中國科技史研究者義不容辭的義務。作為學科建設的科學技術史離不開學科體系建設、研究內容拓展、研究方法改進等方面工作的支撐，當國際科學技術史已經成為一門比較成熟的學科的時候，中國的科學技術史研究整體上還停留在薩頓時代，迄今依然處于膚淺的成就描述和泛泛的外史探討的階段。⑸

科學史理論的探討既包含了科學起源、科學革命、科學結構、科學的社會功能、科學的歷史發展等一般問題，也涉及一些特殊問題的解釋，“李約瑟問題”就是其中之一，在科學史學科建設中這些問題都不能回避也回避不了，它們是科學史學科發展的永恒的主題。但是中國的科學史研究者還沒有對科學史的理論研究進行深入探討，也沒有把主要的精力集中于這方面的工作。中國學者幾十年來的科學史研究主要圍繞“李約瑟問題”而展開，即使這一問題的研究迄今依然迷霧茫茫。

“李約瑟問題”是李約瑟在開始研究中國科學技術史時提出來的，1976年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題，其一般表述是：為什么公元前2世紀至公元16世紀之間，在將人類的自然知識應用于實用目的方面，中國較之西方更為有效?或者，為什么近代科學，關于自然界假說的數學化學及其相關的先進技術，只是輝煌而短暫地興起于伽利略時代的歐洲?盡管這一問題的研究已經做了大量的工作，但我們對問題的理解和問題的答案之間似乎還存在一定的距離，原因之一是我們把李約瑟寫作《中國科學技術史》的意圖理解為解釋一個“李約瑟問題”是否符合李公的立題精神頗值得懷疑，⑹原因之二是“李約瑟問題”是一個多解的難題，李約瑟《中國科學技術史》不可能全面解決這一難題，我們的許多續貂之作一時三刻也調理不出琴瑟和諧的音調。

中國學者在科技史學科建設方面的欠缺還表現在與國際科學史界存在階段性差距。⑺20世紀科學史的發展經歷了三次轉向，即從學科史到通史的轉向、從內史到外史的轉向以及從外史到綜合史的轉向，⑻但中國的科學史研究迄今還偏重于內史的研究，促進外史研究和綜合史研究的發展對中國科技史研究者來說已是十分緊迫的任務。受制于此，國際科學史界一些基本的研究方法和研究領域在中國科技史研究中基本還是一片空白，或者有待開墾，其中以科學編史學研究和輝格史學的方法表現最為突出。科學編史學是第一代科學史家喬治·薩頓等開拓出來的一片天地，他們在晚年開始思索科學史的性質、目標、研究標準與編史方法等問題，并以回憶的方式撰文陳述他們的編史學思想，后來科學哲學家對科學編史發生濃厚興趣，1963年阿伽西(J．Agassi)就完成了第一部科學編史學著作《走向科學編史學》，科學史家直到1987年才出版了第一部科學編史學著作，即克拉夫(H．Kraph)的《科學編史學導論》。近年來，一些中國的科學史研究者已經注意到這些問題并開展了卓有成效的工作，清華大學劉兵教授的專著《克麗奧眼中的科學——科學編史學初論》就是我國第一部科學編史學方面的著作。在這部著作中作者也論述了科學史研究中的輝格史學方法。輝格史學的基本范式是參照今日研究過去，也就是用今天的觀點和標準編織歷史，其名稱來源于英國歷史上的輝格黨。輝格史學的方法在第一代科學史家的研究中得到相當普遍的運用，20世紀50年代以后科學史界開始接受反輝格式方法。⑼中國的科技史研究者對輝格史學的了解和認識很少，因此作者呼吁中國科學史研究者首先應補上輝格式研究方法這一課。

2、中國科學史研究的國際化。

中國曾經有過一句很流行的口號——“科學是沒有國界的”，但中國科學史研究領域的基本現狀是畫地為牢，研究中國的科學技術史的篇章占據了絕對優勢的地位，我們并沒有像西方學者研究中國科技史那樣放眼四海探索研究，研究西方科學史的學者廖若星辰，西方科學史的研究成果也屈指可數。因此出現的局面是中國科技史研究者的國際交流活動基本限定于海外漢學家的圈子里，長期游離于主流的國際科學技術史群體之外，在國際科學史研究的重要刊物——《ISIS》、《Orisis》、《History of Science》、《History of Technology》上，鮮見有中國學者的研究成果，國際科學史界最著名的薩頓獎章至今與中國學者無緣。這種傾向近年來已經有很大改觀，一些中青年科技史研究者積極參與國際科學史研究領域的各種學術活動，有學者還成為國際科技史界的領域人物。中國科技院自然科學史研究所所長劉鈍教授1993年當選為國際科學史通訊員院士后，2002年當選為院士，現在擔任國際科學史與科學哲學聯合會科學史分部第二副主席、國際東亞科學技術醫學史學會主席等國際職務，韓琦教授1999年當選為國際東亞科學技術醫學史學會副主席。

在世界科學的發展中出現了東西方兩大系統，各自都有其獨特的體系。近代科學的發生打破了這種兩雄分立的局面，以實驗為手段、以分析為方法的西方科學超越了崇尚陰陽理念和經驗積累的中國傳統科學，一時風靡全球。但中國的科技史研究者在批判歐洲中心論的同時，又出現矯枉過正的傾向。在世界科學技術史研究領域，中國科技史研究者目前普遍面臨過語言關的問題，不但要學習英語，還要懂得拉丁文、法文、德文、阿拉伯文。一些老一輩的科學史家早就注意到這個問題并多次提出要加強世界科學史研究的意見和建議，中國科技大學錢臨照教授生前就強調要開展世界科學史研究，不但要研究古希臘古羅馬的科技史，也要加強研究古代兩河流域的科技史，為此他還鼓勵年輕人去以色列和一些阿拉伯國家學習進修。

科學史界還要加強與歷史研究者的聯系，緊跟史學研究發展動態，及時學習利用新的史學理論和方法以改進我們的工作。有論者多次指出我國科學史界對國外同行的新成果關心注意不夠，封閉保守，科學史領域長期停滯于薩頓階段，在研究理念上也以薩頓、李約瑟等人奉行的新人文主義觀念和孔德實證主義編史方法論為標識，置年鑒學派和各種歷史哲學理論的發展于不顧的境地。在這方面國內史學界的思想要比科學史界更為開明，也應該成為我們學習的典范。自20世紀80年代以來國內史學界就大量介紹引入了歐美史學思想，如法國的年鑒學派、英國新社會史、美國的新經濟史以及心理史學等，克羅齊、科林伍德、沃爾什等的歷史哲學理論也成為史學界關注的熱點，促使中國史學界拓寬了研究視野、開辟了新的研究領域、探索新的研究方法。

3、農史學科中被忽略的兩個問題。

農業史是一個很獨特的學科，作為交叉學科具有農學、歷史學、生物學、環境科學、土壤學、氣象學、經濟學等多學科的特征，以至于現在農史界的權威學者也很難論清農業史學科的歸屬問題。劃歸理學范疇的科學技術史似不滿意，放在歷史學中也覺得不倫不類，納入經濟史、社會史、思想文化史領域也不可行。總之，農業史學科是一個具有普遍的相似性又顯示出明顯個性色彩的學科，在科技史領域農業史是一個重要的方面，在經濟史領域農業史的研究必不可少，在社會文化史和思想史研究中也總是出現農業史的身影。

如果我們把農業史簡單地割裂為農業經濟史、農業科技史、農村社會史和農業思想文化史等四個部分時很容易為它們找到各自的歸宿，但農業史畢竟是農業史，四個部分密不可分成為一個整體，確實為當前的農史專家出了一個難題。農業史內部各要素之間關系的緊密程度遠遠超過其他的部門史，古代的農民既是技術專家，又是經驗農學家，同時也是農業生產活動的經濟主體，在這種情況下農業史的內容就顯得豐富多彩，妙趣橫生，農業史的學科屑性也就很難用現代的學科門類來界定劃分。其他各領域的專家學者雖多有涉獵，但農業史學科的復雜性也時常給他們的工作帶來這樣那樣的困難，對歷史學家來講研究農業史最大的障礙是缺乏現代農業科技知識，對經濟史家來講研究農業中最大的障礙是缺乏對農業的全面把握，僅僅掌握經濟學理論還不足以研究農村、農民、農業這個三位一體的問題。農業史是一個涉及面如此廣泛、又需要一定的專門知識才能有所成就的學科領域。1997年國家把農業史等各個專門的學科史統一納入科學技術史學科體系下，屬于理學學科而統籌發展。盡管當時許多學者對此持有異議，但毋庸置疑，農業科技史是農業史領域極其重要的組成部分，也是最為基礎和關鍵的部分。

經過幾十年的風風雨雨，農史研究走過了一段不平凡的道路，也發展壯大為中國學術界一支不可忽視的力量。但面對一個飛速發展的時代，農史學科和科學技術史等其他學科一樣需要反思、需要積蓄力量、需要革故鼎新，這是一個學科為了生存所必須付出的代價。近年來一些關心農史學科發展的年輕人已經為此而多次奔走呼號，但反映問題多集中在學科理論方法需要改進、研究領域需要拓展等方面，除此之外在人才培養、學科建設等方面也有一些地方亟待改進。

在農業史人才的培養上，近年來隨著高校學生的大規模擴招農史界也出現了一種虛假的繁榮，很多考生都擁擠到農業史學科點攻讀碩士、博士學位，但考生個人專業基礎薄弱的問題十分突出，農業史成為一個其他專業落榜生的棲息之地。或許對個人而言農史的虛假繁榮有助于功利進取(這種功利進取對個人也不見得是有利的，一個學生花費數年的時間卻不能在農史研究領域做出成績，付出的青春代價也是很沉重的。)但對這個學科來講其后果是毀滅性的。很多人即使浪費終生精力在農史研究領域也難有成就。嚴酷的現實迫使我們不得不再一次反思辛樹幟、王毓瑚、萬國鼎、石聲漢等前輩為農史研究殫精竭慮、嘔心瀝血的良苦用心，也迫使我們清醒地認識到農史學科并非簡單的交叉學科，它需要研究者具備扎實的農業科學基礎、歷史文獻知識以及考古學、人類學、民族學、語言文字學、經濟學、哲學等方面極為寬泛知識積累，它需要研究者具有數十年如一日平心靜氣甘坐冷板凳的奉獻精神，它也需要研究者能夠讀書而不拘泥于書本具有走出書山看世界廣闊胸襟。因此農史人才的遴選是一件十分艱難的事情，稍有失誤便會出現后繼無人學科消亡的悲慘局面。當今的農史界個別單位已經為此而自嘗苦果。這種現象不僅在農業史領域有所表現，其他學科史研究中也存在類似情況。⑽

近年來農業史學科的處境極為尷尬。作為科學史的一部分，農業史學科的興起是以農業科技史的研究為開端的。當時一批卓有成就的農業科學家參與其事，如植物生理學家石聲漢教授、昆蟲學家周堯、鄒樹文教授、農業經濟學家萬國鼎教授、植物學家夏緯瑛教授、水土保持學家辛樹幟教授，他們置身其中能夠高屋建瓴開展學科史研究并都取得豐碩成果。但近年來隨著《中國農業科學技術史稿》的完成以及農史研究隊伍中知識結構的變化，在農業科技史研究中取得重要突破性進展的研究成果日漸稀缺，我們現在的研究隊伍中還缺少像石聲漢、游修齡先生那樣既具備良好小學功底又精通現代農業科技的大師級學者，農業史學科正在逐步遠離其賴以立足的科技史根基。另一方面，農業經濟史研究則逐漸成為農業史領域的熱門話題，加上社會科學的明珠——現代經濟學學科體系中設置有經濟史分支，因此很多農史研究者盡量把研究方向向經濟史領域靠攏，一時出現了農業經濟史研究一枝獨秀的格局。但農業經濟史研究的表面興盛并不代表著農史研究成果的高質量高水平，一些農史局外的專家教授早就洞察其中弊端并提醒了農史學人。今后的農業經濟史研究還需要加大力度，農業科技史研究也要加強力量，畸輕畸重都不足取。

注釋：

⑴ 何丙郁：《如何正視李約瑟博士的中國科技史研究》，西北大學學報，1996，26(2)，p103—98。

⑵ 張柏春：《對中國學者研究科技史的初步思考》，自然辯證法通訊2001(3)，pp88—94。

⑶ 霍耳頓：《科學思想史論集》P3，許良英編，范岱年、顧國慶、許成鋼、王貞平譯，許良英、范岱年、董光壁、顧國慶較，石家莊：河北教育出版社，1990。

⑷ 林德宏：《關于科學史研究的幾個問題》，科學技術與辯證法2000，17(4)，PP39—42。

⑸ 楊浩菊、甘向陽：《世界背景下的中國科技史研究》，山西高等學校社會科學學報2003，15(1)，pp50-52。

⑹ 李約瑟的《中國科學技術史》原題目為《小國的科學與文明》(英文名為SCC)，1960年代小國大陸翻譯出版時山冀朝鼎博士題寫為“小國科學技術史”。據說也得到了李約瑟的認同。現九人們對這一譯法持不同意見，是非互見。但李約瑟寫作該書的主要動機是作為一個西方學者對小國古代在科學技術上聽取得的巨大成就的驚奇和感慨，主要目的是為了促進中西方文化的交融理解，讓更多的西方人走出“西方中心論”的泥潭，看到遙遠的中國大地上曾經出現過燦爛輝煌的古代文明。這與李約瑟一貫所秉持的新人文主義理念是一致的，但與中國人所期許的弘揚中國傳統文明的精神則有本質的不同。

⑺ 張柏春：《對小國學者研究科技史的初步思考》，自然辯證法通訊，2001，23(3)，pp88—94。

⑻ 魏屹東：《20世紀科學業的三次轉向》，自然辯證法通訊，1999(3)，pp3—4。

⑼ 劉兵：《歷史的輝格解釋與科學史》，自然辯證法通訊，1991，3(1)，pp44—52。

⑽ 甘向陽，劉建軍：《數學史研究的科學價值》，西北大學學報(自然科學版)2001(6)，pp531—534。

第五篇：中國古代科技史專題

11中國古代科技史專題

一．知識歸納

（一）大綱版

1．中國古代的天文歷法

（1）先秦時期：①春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。②春秋時期我國歷法已經形成自己固定的系統，基本上確立19年7閏的原則，這比西方造160年。③戰國時期，出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》，其中有豐富的天文記載，反映了那個時期人們對天文的認識。

（2）兩漢時期：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。②西漢關于太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。③東漢時，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。④張衡發明制作的地動儀，可以遙測千里意外地震發生的方向，比歐洲早1700多年。

（3）隋唐時期：①唐朝天文學家僧一行制定的《大衍歷》比較準確地反映了太陽運行的規律，系統周密，表明中國古代歷法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。在實測中他認識到，在小范圍有限的空間里得到的認識，不能任意向大范圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

（4）宋元時期：①北宋科學家沈括的突出貢獻在天文學方面，把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的“十二氣歷”更加簡便，有利于農事安排。②元初設立太史局編制新歷法。③元朝杰出天文學家郭守敬，提出“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”的正確主張，創制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》，一年的周期與現行公歷基本相同，但問世比現行公歷早300年。2．中國古代的數學成就

（1）兩漢時期：《九章算術》約成書于東漢，分九章介紹了許多算術命題及其解法，是當時世界上最先進的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。

（2）南北朝時期：①魏晉時期的數學家劉徽，運用極限理論，提出了計算圓周率的正確方法。②南朝祖沖之精確地計算出圓周率是在3.1415926－3.1415927之間，這一成果比外國早近一千年。它的專著《綴術》對數學發展有杰出的貢獻。3．中國古代的物理學成就

戰國時期：物理學有較大成就。《墨經》中有大量的物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述，還有聲學和光學的記載。關于光影關系、小孔成像等，寫的很系統，被現代科學家稱為“《墨經》光學八條”。4．中國古代的醫藥學成就

（1）先秦時期：扁鵲是戰國時期最著名的醫生，后代把他奉為“脈學之宗”，他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫的傳統診病法，兩千多年來一直為中醫所沿用。

（2）兩漢時期：①戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻。它奠定了祖國醫學的理論基礎。②東漢的《神農本草經》是中國第一部完整的藥物學著作。③東漢末年的名醫華佗，擅長外科手術，被人譽為“神醫”，發明的麻沸散，比西方早1600多年。④東漢末年的名醫張仲景，被稱為“醫圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫的重要經典。（4）隋唐時期：①唐朝杰出的醫學家孫思邈的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫藥學成果，并有許多創見，在我國醫藥學歷史上占有重要地位。②吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。③唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的要點。

（4）明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫藥學，被譽為“東方醫藥巨典”。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對藥物的認識和總結具有較高的科學價值。《本草綱目》對藥物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出“鳥產于林，故羽似葉”的觀點，反映了他在動物適應環境、相關變異以及遺傳特征等方面的新認識。5．中國古代的地理學成就

（1）南北朝時期：①西晉時期，裴秀是中國古代杰出的地圖學家。繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。②北魏時期，地理學家酈道元的《水經注》，通過為古書《水經》作注，以《水經》為綱，全面而系統地介紹了水道流經地區的自然地理和經濟地理等諸方面的內容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。

（2）明清時期：明朝徐霞客的《徐霞客游記》，對石灰巖溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個世紀。還記錄了一些地理發現，糾正了前代地理學著作中的一些錯誤。6．中國古代建筑學成就

（1）先秦時期：夏、商、西周的都城是全國政治、交通中心，都城有城門供居民出入，城內有整齊寬廣的街道。

（2）隋唐時期：隋唐是中國古代建筑的成熟時期，取得了輝煌成就。①隋朝著名建筑師宇文愷主持修建了大興城，唐朝在此基礎上擴建為長安城。長安城政體設計合理，建筑規模宏大，體現了當時城市建筑的高超技術。②宇文愷采用圖紙和模型結合的設計方法，是我國建筑技術上的一大突破。③隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是世界上最早的敞肩石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。

（3）宋元時期：①北宋末年李誡編寫的《營造法式》，是我國建筑史上的杰出著作。②遼代河北薊縣獨樂寺、山西應縣木塔，是我國著名的古代木結構建筑。③金代的盧溝橋聞名中外。④元大都建筑宏偉，城內有完整的排水系統。

（4）明清時期：明成祖令人在元大都的基礎上營建北京城，約八十萬能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被譽為“蒯魯班”。北京城有三重，宮城外有皇城，皇城外有京城。宮城又稱紫禁城。北京城的主體建筑都布置在中軸線上，中央官署集中在京城南部，鐘樓、鼓樓位于城北。宮城的黃色琉璃瓦和紅墻相配，充分體現出封建皇帝的威嚴。7．農業、手工業技術專著和科技論著

（1）農學專著：①北朝時期，賈思勰《齊民要術》，系統地總結了6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，是中國現存最早最完整的農書。②明朝時期，徐光啟《農政全書》。綜合介紹了我國傳統農學成就，建立了一個比較完整的農學體系。書中還引入了《泰西水法》，介紹了歐洲先進的水利技術和工具。全書60卷，分12門，其中“救荒”一門占全書三分之一，表明作者關心民間疾苦，也說明當時災荒的嚴重和政局的衰敗。

（2）手工業專著：戰國時期，出現了手工業專著《考工記》。記述了齊國官營手工業各個工種的設計規范和制造工藝，不但在我國工程記述發展史上有重要地位，在當時世界上也是獨一無二的。（3）科技論著：北宋科學家沈括《夢溪筆談》，總結了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就，在我國和世界科技史上有重要地位。英國學者李約瑟稱沈括是“中國科技史上最卓越的人物”，《夢溪筆談》是“中國科學史的里程碑”。

（4）生產技術綜合著作：明代宋應星的《天工開物》，總結了明代農業、手工業的生產技術。書中還收錄了一些國外傳來的記述，這表明海外技術的不斷傳入已稱為人們不可缺少的知識。國外稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

（二）新課標版：古代中國的發明與發現 1．四大發明

火藥、指南針、造紙術和活字印刷術等四大發明是中國古代最有代表性的科學技術成就。（1）造紙術：西漢前期，中國已經有了紙。105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術，稱“蔡侯紙”。造紙術的發明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。魏晉南北朝時期，紙張取代簡牘，成為最主要的書寫材料；洛陽、長安、建業、揚州，是有名的造紙中心。唐宋時期，竹紙、皮紙成為主要品種。751年，大食俘虜唐軍的一些造紙工匠，造紙術傳到阿拉伯。造紙術外傳時間口訣：四七（世紀）朝日八世阿（阿拉伯），十二歐非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造紙技術傳天下。

（2）印刷術：隋唐之際，中國出現了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已使用彩色套印技術，宋刻本被后世藏書家視為珍品。11世紀中葉，北宋平民畢升發明了膠泥活字印刷術。15世紀中期，歐洲才有活字印刷術。

（3）火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝軍事上廣泛使用火藥。

（4）指南針：世界上最早的指南儀器是戰國時期發明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應用于航海。

造紙術經阿拉伯人傳到歐洲，廉價的紙張很快取代了歐洲人長期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發展。火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，靠冷兵器耀武揚武的騎士階層日益衰落。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推進了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。2．數學：《九章算術》和珠算

約成書于東漢的《九章算術》，采用了十進位值制記數法，采用了當時世界上最先進的運算方法，是當時世界上最先進的應用數學著作。它的問世，標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系。

中國古代的計算工具，最初采用的是算籌，后來演變成算盤。珠算運算法編成歌訣流利順口，配合以小九九和十進位值制記數法。明清時期，珠算運用得到普及和發展。人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等問題。明朝時，珠算法已傳到朝鮮、日本、東南亞和世界其他地區。

3．天文：《石氏星表》和渾儀

堯設有火正、羲和之官，負責觀察日月星辰。中國不僅留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的星表。后人根據戰國時期天文學家石申的記錄，編成《石氏星表》，是世界上現存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道座標數據。中國古代創制了許多先進天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。渾儀是望遠鏡發明前世界上最先進的天文觀測工具，至遲漢武帝時期，中國古代科學家已使用渾儀確定天體坐標。簡儀是元代科學家郭守敬革新渾儀而制成的。4．歷法和農學：《授時歷》和四大農書

我國自古農業發達，與農業密切相關的歷法制訂和農學研究，成果豐碩。夏朝時制訂歷法《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。元朝郭守敬編訂的《授時歷》，集前代各家歷法優點之大成，是我國古代最優秀的歷法。《授時歷》規定回歸年長度為365.2425日，與今天世界通用的公歷格里高利歷基本相同。《授時歷》1281年頒布推行，比現行公歷的頒行早了300年。西漢汜勝之的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝王禎的《農書》和明朝徐光啟的《農政全書》，是中國古代成就卓著的四大農書。《齊民要術》是國現存最早、最完整、最系統的農業科學著作，主要記錄了東漢以后五百年間，特別是北朝時期黃河中下游的農業生產經驗。賈思勰在書中詳細介紹了季節、氣候和土壤與不同農作物的關系，強調因時制宜、因地制宜。他提倡精耕細作、防旱保墑，主張輪作、多施綠肥，創造出培育實生苗、扦插、嫁接等果樹栽培方法。

5．醫學：《傷寒雜病論》和《本草綱目》

戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》是中醫學的奠基之作。東漢末年，張仲景寫出了集大成的中醫專著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》創造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫臨床學的理論基礎，被后世醫家譽為“萬世寶典”。

明朝李時珍寫成藥物學巨著《本草綱目》，對中藥學的發展做出了杰出貢獻。《本草綱目》是對16世紀以前中醫藥學的系統總結，被譽為“東方藥物巨典”。

二．規律小結

1．中國古代科技的世界地位及其在近代衰落的原因（“李約瑟難題”）

（1）中國古代科技的地位：中國古代的發明和發現，遠遠超出同時代的歐洲，中國古代科技長期領先于世界，并且向世界各地傳播，對世界科技的發展做出了重要的貢獻。（2）中國古代科技發展的原因：①國家的統一和社會的穩定為科技的發展提供了社會條件；②封建經濟的發展，為科技的發展提供了物質條件；③封建教育的發展，思想觀念的進步，為科技的發展提供了人才條件；④高度集中的中央集權制度功不可沒，科技成就的取得離不開國家的支持；⑤統治者對外實行開明的文化、宗教政策，有利于科技文化正常交流和發展；⑥文化發展的繼承性，前代科技文化成就為后代科技文化的進一步發展奠定了基礎；⑦重視為“農本”思想的服務，如天文歷法、數學等受到統治者的重視；⑧廣大科技勞動者積極進取、勤奮鉆研的精神。

（3）中國沒有產生近代科學的原因：①中國科學技術自身的缺陷：滿足于實際上的應用，沒有形成理論上探討和深思的風氣。中國古代科技成就大多是對生產經驗和自然現象的簡單總結，屬于經驗和描述的范疇，領先于西方的大多在經驗技能方面，缺少科學的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統的完整的學說。如火藥的發明是人們在煉丹時偶然發現的副產品，并未上升到化學反應方面的科學認識。中國人最早發現了哈雷彗星，但卻沒有分析研究其平均出現的周期，而英國人哈雷卻揭示了其中的規律。中國的數學偏重“算”的實用技巧，而缺乏用以演繹、證明規律的理念。②自給自足的小農經濟固有的分散性和狹隘性，不可能使科學應用達到較大規模，從而使近代科學的產生和應用失去了應有的土壤。③封建統治者實行“重農抑商”和“閉關鎖國”的政策，阻礙了資本主義萌芽的成長，也阻礙了和工商業有關的科技的發展。④明清統治者實行文化專制主義政策，如八股取士、文字獄等，使大量知識分子脫離實際、脫離生產、脫離對自然界的觀察和研究，使近代科學在中國失去了產生和發展的政治文化基礎。⑤教育的落后，不利于科學間的互相融合，也不利于培養大批人才。

2．明代以前，中國古代科技長期領先于世界，其外傳為世界文明進步做出了巨大貢獻。3．中國古代科技的發展水平同當時的政治環境、經濟基礎、國家政策有密切的關系。

三．熱點冷點

1．中國古代各個時期的主要科技成就是歷年高考的熱點。

2．中國古代不同時期科技發展狀況與當時歷史背景之間的聯系是高考的冷點。

四．高考題例

01．（2004天津文綜16）中國古代記載物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學和光學知識的著作是

A.《墨子?墨經》 B.《夢溪筆談》 C.《營造法式》 D.《天工開物》

02．（2007天津文綜13）郭沫若為張張衡墓題詞：“如此全面發展之人物，在世界中亦所罕見。”此評價的依據之一是張衡

A．創制了簡儀 B．最早做了關于太陽黑子的記錄 C．制定了《大衍歷》 D．最早對月食作了科學的解釋

03．（2004全國一卷文綜16）系統總結6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗的著作是

A．《夢溪筆談》 B．《汜勝之書》 C．《齊民要術》 D．《農政全書》 04．（2005天津文綜18）英國著名的中國科技史專家李約瑟認為，中國在公元3—13世紀之間保持著西方望塵莫及的科學知識水平。屬于此時期的科技成就有

①雕版印刷術 ②記錄太陽黑子 ③實測地球子午線 ④鑄鐵柔化處理技術 ⑤計算圓周率的方法

A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②④ D.①③④ 05．（2006江蘇歷史4）下列有關我國古代四大發明的表述，正確的是

A．西漢時期蔡倫改進了造紙術 B．隋唐時期已經有了活字印刷的書籍 C．唐朝時期發明了管形火器“突火槍” D．宋代在航海交通上已普遍使用指南針 06．（2008重慶文綜12）某中學歷史興趣小組準備開展宋元時期科技成就的探究性學習，需重點查閱

A．《考工記》

B．《神農本草經》

C．《齊民要術》

D．《夢溪筆談》 07．（2008上海歷史分叉部分A組8）中國古代有許多重大發明，下列發明按出現的先后順序排列正確的是

A．司南、紙、火藥、活字印刷 B．紙、火藥、活字印刷、司南 C．火藥、活字印刷、司南、紙 D．活字印刷、司南、紙、火藥 08．（2008海南歷史5）下列各項中，最早記載蕃薯（甘薯）傳入我國的文獻是 A．《齊民要術》 B．《農書》 C．《農政全書》 D．《四洲志》

09．（2009年山東基本能力26）《韓非子?喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》一文記載，神醫扁鵲四次面見蔡桓公，便知其腠理、肌膚，逐漸發展到腸胃、骨髓。該典故說明扁鵲看病所用的診法是

A．望診 B．聞診 C．問診 D．切診 10．（2009年山東基本能力42題第（4）小題）活字印刷術的發明大大促進了書籍的發展，下面左側是繁體“書”字，其活字應該是

11．（2008廣東歷史32）閱讀材料，結合所學知識回答問題。

兔 【釋名】┅┅ 【集解】┅┅（時珍曰）┅┅或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經之說也。┅┅

肉 【氣味】辛，平，無毒。┅┅（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺唇也。【主治】補中益氣 【發明】┅┅其性寒而解熱┅┅，故又能治消漏，┅┅虛寒者，宜戒之。┅┅ 【附方】┅┅

血 【氣味】┅┅

——李時珍：《本草綱目》第五十一卷，“獸部”。問題：

（1）《本草綱目》一般分那幾個門類來介紹一種藥物？其中糾正了前人關于兔子的什么錯誤說法？（4分）

（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（2分）

（3）總結《本草綱目》在中國傳統醫學史上的主要貢獻。（3分）

高考題例答案及解析： 01．A 識記教材中有關知識。

02．D 張衡的科技貢獻除地動儀外，還有最早對月食的科學解釋等。03．A 熟悉南北朝時農學成就。

04．A 公元3—13世紀是指南北朝至宋末元初。②項西漢，④項春秋。05．D A項應為東漢，B項應為北宋，C項應為南宋。06．D 選項中只有《夢溪筆談》是北宋時的科技著作。

07．A 司南在戰國；紙最早在西漢前期；火藥在唐朝中期；活字印刷在北宋。08．C 甘薯是在明代傳入中國，選項中只有《農政全書》能記載。09．A 從題中“面見”蔡桓公，知其病情，可作判斷。10．D 從左右相反的反刻規律可判斷。11．

（1）（根據括號中的詞語作答，集解中有關于兔子受孕的說法）釋名、集解、氣味、主治、發明、附方等；望月而孕。

（2）（從對兔肉的說明中可看出）沒有否定或糾正前人的某些錯誤說法(如孕婦忌吃兔肉)。（3）（結合教材和材料，進行適當概括）對16世紀以前傳統中醫藥的研究進行了全面總結；創立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯誤說法。

五．新題預測

01．漢代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡。”這是 D A．董仲舒的“天人感應”思想 B．王充反對“天人感應”的論據 C．張仲景注重自然環境對疾病的影響 D．張衡對月食作出的科學解釋 02．為中醫學奠定理論基礎的著作是 B A．《神農本草經》 B．《黃帝內經》 C．《傷寒雜病論》 D．《四部醫典》 03．韓劇《大長今》的播出，擴大了中醫在世界的影響。下列關于中醫表述正確的是 A ①《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎 ②李時珍被譽為中國的“藥王”

③《唐本草》是最早的官方頒布的藥典 ④華佗被譽為“神醫”是“四診法”的創始人 A．①③ B.②④ C．①④ D．②③

04．達爾文在《物種起源》中說：“如果以為選擇原理是近代發現，那就未免和事實相差太遠了??早在1300 年前，在一部古代的中國(農業)百科全書中已經有關于選擇原理的明確記述。”這部書是 B A．《墨子》 B．《齊民要術》 C．《天工開物》 D．《農政全書》

05．“??生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，??頗似淳漆，然（燃）之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，??此物后必大行于世，自余始為之。??生于地中無窮，不若松木有時而竭。”這段記載最有可能出自 C A．《齊民要術》 B．《四民月令》 C．《夢溪筆談》 D．《農政全書》 06．下列文明成果最早經阿拉伯人傳往西方的是 A 造紙術 羅盤針 地動儀 突火槍

07．在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統計的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于 B A．《石氏星表》 B．《九章算術》 C．《夏小正》 D．《汜勝之書》

08．小明同學想了解中國古代的中醫藥的一些治病古方，于是上網點擊“中醫藥”進行搜索。下列信息不正確的是 A A．《黃帝內經》奠定了中醫臨床學的基礎 B．《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典” C．《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法 D．體現了中國人與自然和諧相處的人生態度 09．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，鐵罐盛藥，以火點之，炮起火發，其聲如雷，聞百里外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透”。以下關于這則材料的表述不正確的是 C A．材料中內容說明了火藥的巨大威力 B．此種情景應當出現在唐末以后 C．這項發明極大推動了中國的社會進步 D．火藥起源于道士的煉丹活動

10．著名的科學家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的唯一適當的對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對科技作科學的解釋與推廣。”李約瑟這段話的理解準確的是 C A．個人與社會、自然是無法分開的 B．研究人類惟有研究人本身 C．中國古代只注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發展 D．對自然界的研究是無法窮盡的