第一篇：中國古代對外交往練習題

一、選擇題：

1、絲綢織繡著中國早期的繁盛與光華，隨著東方美麗的傳說，沿著“絲綢之路”向西方播送A.張騫

B.玄奘

C.鑒真

D.鄭和

<2007年中考題>

2、自1405年到1433年間，一支船隊歷經亞、非30余國，涉10萬余里，七次英雄式的遠航，遠及非洲東海岸和紅海沿岸。這一世界航海史上的壯舉是()

A.哥倫布發現美洲大陸

B.麥哲倫環球航行

C.鑒真東渡日本

D.鄭和下西洋

<2008年中考題>

二、對號入座：

1、海納百川，有容乃大。文化的交流使中華文化更加輝煌．同時也豐富了世界其他民族的文化。請將下列具有深遠影響的歷史事件前的字母符號填到答題卡的指定位置上： A．張騫出使西域 B．鑒真東渡 C．馬可·波羅來華 D．玄奘西行

(1)1275年，一位意大利旅行家隨父、叔抵達中國。他擅長辭令，學會了蒙古語和騎射，深得元世祖喜愛，故而得以留任元朝，多次奉命出使各地，因而游歷了中國各大城市。小說家魯恩梯切諾將他的口述筆錄成書，這就是聞名于世的《馬可·波羅行紀》

(2)唐玄宗時，一位江南佛學大師應日本僧人邀請，歷經險阻，六次東渡，最終到達日本。他帶去的不僅是佛學，還有中國的建筑、雕刻、醫藥、繪畫等方面的知識。這些都深深地影響了日本的文化。

(3)公元前138年，為了聯絡大月氏，共同夾擊匈奴，張騫從長安西行，在途中被匈奴人扣留了十余年，后來輾轉返回長安。他向漢武帝報告了西域的見聞。公元前119年，張騫第二次出使西域，訪問了西域的許多國家。西域各國也派使節回訪長安。漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。

(4)貞觀初年，一位僧人從長安出發，歷經艱險，前往天竺。在天竺他遍訪有名的佛教寺院，并在佛學最高學府那爛陀寺游學，成為著名的佛學大師。貞觀后期，他攜帶大量佛經回到長安，專心翻譯佛經，還以親身見聞寫成《大唐西域記》。

（1）

（2）

（3）

（4）

<2009年中考題>

三、讀圖說史：絲綢是中華文明的鮮明特征之一。絲綢之路開通后，東西方之間往來頻繁，我國工匠不斷汲取西方紡織文化的營養，不僅改進了傳統技術，而且創新了圖案，從而使中國絲綢進入了光輝燦爛的黃金時代。著中國璀璨而精致的文明。為“絲綢之路”的開通做出重大貢獻的人物是（）

隋·“胡王”聯珠牽駝紋織錦

唐·團窠（kē）寶花水鳥印花絹

北朝·紅地簇四云珠日神錦

（聯珠牽駝紋織錦：吐魯番阿斯塔那墓出土，漢字“胡王”、薩珊波斯風格的聯珠紋飾與往來于絲綢之路上的沙漠之舟合在一起構成了整個圖案。

團窠寶花水鳥印花絹：這件絹是典型的“陵陽公樣”。“陵陽公樣”是 唐太宗時一個叫竇師綸的花樣設計師，在西方紋樣的基礎上創新的一種具有中華民族特色的圖案。紅地簇四云珠日神錦：青海省都蘭熱水出土，圖案中的太陽神源出希臘神話中的赫利俄斯，但圖案中的華蓋和蓮花寶座來自佛教，圖案構成帶有波斯風格，人物形象和漢字則是中國的傳統。）

（1）從以上圖片和文字介紹中，你能獲得哪些方面的信息點？（寫出3個）

（2）根據織品的圖案你能得出怎樣的歷史結論？

四、材料解析

1、閱讀下列材料，按要求回答問題。

材料一：唐朝對外國的態度是開放的，鑒真東渡、玄奘西行、遣唐使、外國人到長安任官和居住??中外交往盛況空前，唐朝成為中國歷史上“氣度恢弘的隆盛時代”。

材料二：清朝統治者以“天朝上國”自居，認為天朝“物產豐盈”，不需要與外洋貨物往來，實行閉關政策，嚴格限制外來貿易，這一政策使中國落后于西方，一直到鴉片戰爭，中國國門被列強的炮火轟開。

材料三：20世紀70年代末（1978年）以后，中國以鄧小平為代表的新一代領導人，重新審視中國在世界中的位置，以主動的姿態學習世界先進技術和文明的精華，從沿海到內地逐步開放，使中國的經濟復蘇，逐步邁向富強。

①材料一反映出唐朝的對外政策是怎樣的？唐朝時我國對外交流處于什么時期？請寫出唐朝在中外文化交流中作出突出貢獻的兩位歷史人物？

②材料三說明清朝政府對外采取的是什么政策？這種政策給中國帶來的影響是什么？

③根據材料四回答我國現在的對外政策是怎樣的？

④從上述材料可以看出，國家的盛衰與采取的不同的對外政策之間有什么關系？

2、閱讀下列材料，按要求回答問題。

材料一：他的船隊是一支規模龐大的船隊，完全是按照海上航行和軍事組織進行編成的，在當時世界上堪稱一支實力雄厚的海上機動編隊。著名的國際學者，英國的李約瑟博士在全面分析了這一時期的世界歷史之后，得出了這樣的結論：明代“海軍”在歷史上可能比任何亞洲國家都出色，甚至同時代的任何歐洲國家，以致所有歐洲國家聯合起來，可以說都無法與之匹敵。”

材料二：英國馬嘎而尼使團1793年來到中國時的日記記載：經過廣州時了解到雖有指南針，中國船的構造根本不適應航海，在廣州港一個口岸，每年海上遇難人數達1萬至1.2萬人。??（在定海時）驚奇地發現中國帆船很不結實。安德遜看了兩個世紀以前的圖畫后發現：“帆船沒有任何變化”。馬嘎而尼寫到：“他們毫不掩飾對我們航海技術的贊賞，然而，他們從未模仿我們的造船工藝或航海技術。他們頑固地沿用他們祖先的方法”。

-----佩雷菲特《停滯的帝國·兩個世界的相撞》

請回答：（1）材料一中的“他”指的是誰？明朝時我國的航海狀況如何？

（2）根據材料二，指出馬嘎而尼使團對清朝當時航海狀況的評價。

（3）根據材料二，指出導致材料二所述情況出現的原因是什么？

3、閱讀下列材料，按要求回答問題。

材料一：自玉門、陽關出西域，有兩道：從鄯善傍南山北坡河，西行至莎車，為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王庭隨北山波河西行，至疏勒，為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。

----------《史記·西域傳》

材料二：“絲綢之路”橫貫新疆，給新疆遼闊大地遺留了大量的文物古跡。

右圖為人首馬身紋褲圖。新疆漢墓出土，圖案中人首是西方人形 象和希臘藝術風格，馬身則是中國畫法。

材料三：樓蘭是絲綢之路的交匯點，它吸納了來自東西各交通和商業資源

潛力，曾經在絲綢之路上輝煌一時。然而人類活動的加劇以及水 系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化，最終導致樓蘭地區由綠洲變成了荒漠。

（1）材料一所描述的是我國古代連接東西方的重要通道，它的名稱是什么？

它的終點到今天的哪個洲？往西方販運的貨物主要有什么？

（2）材料二中提到的絲綢之路經過的新疆地區，自古以來就是中國的領土，證據是什么？

（3）根據材料二“人首馬身紋褲”圖案，分析絲綢之路的作用。

（4）根據材料三，指出樓蘭王國消失的原因。

第二篇：第三講中國古代對外交往教案

第三講 中國古代對外關系教案

一、內容分析

在古代，中華民族通過同鄰邦的廣泛交往，既增進了彼此的友誼，也促進了雙方經濟文化的交流。中國的陸路、海陸貿易，把中華民族文明遠播異域，同時也帶回了異國文明。中國古代對外關系以友好交往為主，以先進的文化影響周邊和世界各國。自鄭和下西洋后，對外關系出現新變化，歐洲殖民勢力東來，反侵略斗爭成為中國對外關系的重要內容。閉關政策，使中國在對外關系方面處于被動地位，日漸落后于西方世界。

二、教學目標：

1、知識目標

古代中國一貫堅持睦鄰友好和與世界各國友好的對外政策；積極發展與朝鮮、日本、越南、印度等亞洲國家以及與歐洲、非洲各國的友好往來和友好關系；積極發展對外貿易和中外經濟文化交流等基礎知識。

2、能力目標

通過分析古代中國實行較為開明的對外政策，積極發展對外經濟文化發展之間的辯證關系及相互影響，以提高考生歸納、綜合和分析問題的能力。

3．過程與方法

（1）通過本專題的學習，逐步引導學生認識古代對外關系發展的條件、途徑和古代對外貿易發展的階段和特點

（2）結合史實，初步學會分析、評價歷史民族使者的方法，提高對外交往合事件闡釋能力，從線索上掌握中華民族的歷史是是一個同世界各國友好交往的歷史。

4、情感、態度、價值觀

1、讓學生認識古代中國，尤其是漢、唐、宋、元政府實行較為開明的對外政策，積極發展對外經濟文化交流對古代中國社會發展和世界文明進步的貢獻。

2、認識到中華民族歷來是一個愛好和平的民族。當今中華民族的偉大復興是和平崛起，淵源就在于中華民族的歷史傳統。

三、知識梳理：

基本知識概述：

古代中國的對外關系包括中國與亞非歐一些國家和地區的政治、經濟、文化交往，以及侵略與反侵略的斗爭。(一)、中國古代對外交往概況

1、階段特征

先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。

（1）第一個時期為秦漢時期。這一時期主要往來的僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。

①史實：A.由張騫鑿通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現，開辟了中西交通的新紀元。B.東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。C.到166年，大秦國王安敦派使正式來中國。這是中國和歐洲正式交往的開始。D.漢同日本、朝鮮有頻繁的經濟文化交往。

②特點：a.從范圍上：周邊國家為主，開始同歐洲往來b.從交往形式上：既有政治的，也有經濟的；c.從途徑來看：有官方、民間兩條途徑，其中官方是主要參與者；d.從交往道路上：以陸路為主。

（2）第二時期是隋唐時期。這一時期，我國封建經濟處于繁榮上升階段，對外經濟文化交流也大大發展。

①史實：a.朝鮮：新羅統一；高麗樂，留學生，手工技術；貿易b.日本：遣唐使，留學生，人物。行政制度，京都建筑，文字，生活c.印度：天竺；熬糖法；文化雙向交流；玄奘西游d.西亞：波斯國王、商人、舞蹈。大食伊斯蘭教，造紙、紡織；瓷器

②特點：A.全面開放，影響深遠。我國已經逐步形成為東方的經濟文化中心。對一些近鄰國家的經濟文化交流，已經不僅限于一般的來往，而是作為培養人才的中心和經濟交流的中心。B.此時期我國對外經濟文化交流的空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經有比較頻繁的商業經濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節和商人大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。C.陸海并舉，海運和陸運都很發達。D.雙向交流，（3）第三個時期是宋元時期

①史實：a.南宋時期，指南針傳到歐洲。b.元朝時，火藥傳到歐洲。

②特點：A.由于自北宋開始，封建社會中商品經濟發展，內外貿易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。B.宋元明清時期，我國在對外經濟文化方面出現了一批富有遠航經驗的國際大游歷家。

（4）第四個時期：明清（鴉片戰爭前）時期

①史實：a.鄭和下西洋：1405-1433，七次，非洲、紅海；政治為主，貿易不營利b.華僑開發南洋：唐開始；明更多，傳播先進技術文化，促進發展c.戚繼光抗倭：明中后期，臺州；福建，俞大猷，1565.d.葡占澳門： 1553居住權；1557官署，長期占據e.收復臺灣：1624荷蘭；1662鄭成功；1684臺灣府f.抗擊沙俄：康熙，雅克薩之戰；1689尼布楚條約

②特點：a.由開放轉入閉關：清初以后，由于封建統治階級采取閉關政策，這些聯系便逐漸中斷了b.開始抗擊外國侵略

2、中國古代與世界各國的政治、經濟和文化交流 ⑴古代政治上的友好交往

①東漢：A日本倭奴國王遣使來漢，受到光武帝的贈賜“漢委奴國王”金印。

B張騫通西域后開通絲綢之路，開辟了中西交通新紀元。從此中國文明不斷傳到西方。97年甘英 2 出使大秦未果，但到達西亞波斯灣。C166年大秦安敦王朝派使臣從海道來中國，受到漢桓帝接見。

②魏晉南北朝：法顯西行，寫成了《佛國記》。

③唐朝：A日本13次派“遣唐使”來中國訪問。唐朝高僧鑒真，六次東渡日本最終成功，在日本居留十年，傳播唐文化。還有日本的吉備真備。

B唐與天竺之間在唐太宗時即開始互派使者友好往來。唐朝高僧玄奘，唐太宗時期取天竺研究佛經，促進中印非文化交流。還有義凈。C651年（唐高宗在位），大食遣使與中國通好，此后百余年間，大食派使者來華多達30余次。

④明朝：1405—1433年間，鄭和七次下西洋，訪問了許多國家和地區，同時也有一些國家的國王和使臣到明朝訪問。意大利傳教士利瑪竇，明朝時來華，帶來歐洲的科技著作。明朝徐光啟與之合作翻譯西方科技著作。

⑤清朝：康熙重用比利時傳教士南懷仁。乾隆帝時，英國派使臣馬戛爾尼來訪中國，商討通商事宜，清朝以“天朝上國”自居，斷絕與外國通商交往（即閉關政策）。

⑵經濟交流

①兩漢：A張騫通西域后，中國的絲綢、冶鑄、水利技術都遠播中亞、羅馬和歐洲地區。B東漢時期，我國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮，朝鮮的果下馬、檀弓等特產也運到中國，中國的鑄銅和制鐵技術這時也傳到日本。

②唐朝：A中朝貿易往來頻繁。朝鮮的人參等輸人我國，我國的茶葉等輸入朝鮮；B中亞、波斯的商人把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國；中國的絲綢、瓷器、紙張燈也運往波斯，并從那里行銷歐洲。C大食商人也到中國行上年；中國的造紙、紡織技術傳到大食，再傳到歐洲和非洲。

③明朝：鄭和下西洋，中國的絲綢和瓷器受到各國歡迎，鄭和從西洋購得珠寶、香料、藥材等土特產。明朝后期，原產美洲的甘薯、玉米等傳入中國。

⑶文化交流

①中國文化的外傳：A兩漢時，冶鑄技術東傳朝鮮、日本，安息、中亞、歐洲。制漆工藝傳到朝鮮。水利技術遠播中亞和歐洲。

B唐朝時造紙術傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進了人類文化的發展。唐朝時建筑技術傳到日本；數學專著《綴術》傳入朝鮮和日本，成為學校教材。唐朝時紡織技術傳入朝鮮、阿拉伯。唐朝時，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創制了日本文字。唐詩傳入朝鮮、日本。

C宋元：宋朝時，印刷術東傳朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進了文化的傳播。指南針由阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行提供了重要的條件。元朝時，火藥和火藥武器傳到歐洲。

D明清之際，總結性的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成多種文字流傳海外。明朝時，中國先進的生產技術和文化知識傳入南洋各地。

②外國文化傳入中國

A西漢佛教于西漢末年傳入中國中原地區。

B唐朝時朝鮮的高麗樂、中亞的舞蹈、印度的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈藝術傳入中國。唐朝時，印度的天文、醫學、歷法知識傳入中國。唐朝時從印度傳入熬糖法。唐朝僧人玄奘西游古印度，帶回佛經600部，譯出1300多卷，成為研究古印度的珍貴史料。

C明朝后期，原產美洲的甘薯、玉米等傳入中國。明朝引進了歐洲的水利方法，記載于《農政全書》。明朝時，利瑪竇帶來西方的科技著作。明朝后期，更多的傳教士來華。

3、古代促進中外友好交往的代表人物

（1）張騫——西漢張騫通西域后，開辟了絲綢之路。從此，中國東方文明開始源源不 3 斷地傳入西方。

（2）鑒真——唐代高僧，六次東渡日本，在日本長期居住，傳播唐朝文化。（3）玄奘——唐代高僧，唐太宗時去天竺研究佛經，促進中印文化交流。

（4）阿倍仲麻呂——日本人，唐朝時來到中國學習，取名晁衡，與同時期的中國詩人李白、王維交往密切。

（5）馬可?波羅——意大利人，元朝時來到中國，長期居住，回國后著有《馬可?波羅行記》。

（6）鄭和——七次下西洋，經歷亞非30多個國家和地區，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，加強中國和世界各國的友好聯系。

（7）利瑪竇——明朝時來中國，帶來歐洲科學技術，促進中西文化交流。

4、中國古代的對外貿易商路

⑴秦漢：以陸路為主。當時中國的絲綢等物品主要通過絲綢之路運到西歐各國。與此同時，海上絲綢之路也已開辟。最遠到達印度半島南端。

⑵隋唐：分海、陸兩路。海路從廣州出發，經馬來半島、印度可到波斯灣，唐政府在廣州設置市舶使管理對外貿易。從登州、揚州出發可到朝鮮、日本。

⑶明清：明朝初期海運船隊遠達非洲東海岸和紅海，中西貿易興旺一時。清朝康熙以后，閉關鎖國，只準廣州一地接待外商，海上絲路不暢。

5、中國古代的反侵略戰爭（明清時期）

⑴葡萄牙殖民者占據澳門：從16世紀開始，一些歐洲殖民者相繼來到我國沿海地區，進行侵略活動。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國廣東澳門的居住權。1557年以后，他們在澳門私自擴展土地，建筑炮臺，設立官署，開始了對澳門的長期占據。

⑵戚繼光抗倭：明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚繼光率領戚家軍，于1561年在浙江臺州一帶九戰九捷，迅速掃平了浙江的倭寇。之后又率軍進入福建、廣東，與俞大猷配合，肅清了東南沿海的倭寇。

⑶鄭成功收復臺灣：1624年，荷蘭殖民者開始侵略臺灣。1662年，民族英雄鄭成功驅逐了荷蘭侵略者，收復了臺灣。

⑷雅克薩之戰：1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進攻侵占雅克薩的沙俄軍隊。俄軍傷亡慘重，被迫同意通過談判解決中俄東段的邊界問題。1689年，中俄雙方正式簽訂了第一個邊界條約-——《尼布楚條約》。條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區都是中國領土。

（二）、中國與具體國家、地區的關系

1、與朝鮮的關系： 漢朝 ①東漢時期，我國同朝鮮半島各國的關系密切。②漢朝的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮，不少朝鮮人開始使用漢字。③朝鮮的名馬特產也運到中國。

隋朝：隋煬帝發動對高麗的戰爭。唐朝 ①許多朝鮮音樂家到長安，朝鮮音樂受到我國歡迎，唐樂中就有高麗樂的部分。②朝鮮人頻繁地到長安留學，新羅留學生非愛好唐詩。③新羅工匠吸收唐朝手工業的優良技術，織品精美。④唐和朝鮮貿易往來繁盛，朝鮮輸入唐的有牛、馬、麻、人參等。唐輸入朝鮮的有絲綢、瓷器、茶葉、藥材、書籍等。

2、與日本的關系 ：

漢朝 ①西漢時，日本30多個小國和漢朝來往。②東漢初，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈賜“漢倭奴國王”金印。③中國的鑄銅和制鐵技術在漢代傳入日本。

唐朝

①日本派“遣唐使”13次，留學生很多。②阿倍仲麻呂（漢名晃衡）和李白、王維建立了深厚友誼。鑒真六次東渡，終于到達日本，傳播了唐朝文化。③唐文化在政治 4 制度、城市建筑、文學、日常生活方面對日本影響很大。馬球、足球、圍棋等活動傳入日本。

明朝：戚繼光、俞大猷抗擊倭寇。

3、與印度的關系 ：

漢朝：西漢末年，印度的佛教傳入中國。

唐朝：①唐太宗時，互派使者通好。②唐太宗派使者到天竺學習熬糖法。③中國的造紙術和文化典籍傳到天竺，天竺的醫學、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫和建筑藝術傳入中國。④“玄奘西游”帶回佛經600多部，譯出1300多卷。譯本成為研究印度半島古代文化的重要史料。對促進中印文化交流作出了不可磨滅的貢獻。明朝：鄭和下西洋到過印度。

4、與西亞的關系 ：

①漢朝絲綢之路通過西亞地區。97年，甘英出使大秦到達波斯灣。②7世紀，一位波斯國王和王子先后居住長安，波斯商人的足跡遍及唐朝各地。中國的絲綢、瓷器、紙張源源運往波斯，再轉銷到歐洲。③從651年以后100多年里，大食往唐朝派使節30多次。大食商人留居中國，有的在唐政府任職，有的通過科舉中了進士。把伊斯蘭教傳入中國。中國的造紙、紡織等技術通過大食傳到非洲和歐洲。④元朝時，印刷術、火藥和指南針等傳到阿拉伯，由阿拉伯傳到非洲和歐洲。西亞不斷有商隊、使團到大都。⑤明朝鄭和下西洋到過阿拉伯、伊朗等西亞地區。

5、與歐洲的關系 ：

①漢代絲綢之路通大秦。甘英出使大秦（未到）。大秦王安敦派使臣來中國，把象牙等禮物送給漢桓帝。②1553年，葡萄牙殖民者侵占澳門。③1624年，荷蘭殖民者侵占臺灣。1662年，鄭成功收復臺灣。④明末徐光啟介紹歐洲水利方法，翻譯利瑪竇帶來的科技著作。⑤清初，沙俄侵占雅克薩、尼布楚等地。康熙帝組織自衛反擊戰。

（三）、規律總結

1、中國古代對外交往的主要目的

①傳播中國文化，宣揚中國聲威，擴大在海外的影響，樹立大國的形象。②發展貿易，豐富自己的經濟生活，經濟互補互利。③學習外國文化，豐富自己的文化生活，促進社會進步。注意：作為封建王朝，開展對外交往的根本目的是維護和鞏固封建統治。但我國古代開展對外關系是與近代西方殖民者以商業為目的、搶占殖民地和商品市場有根本區別的。

2、中國古代對外關系發展的條件和途徑

（1）中國古代對外關系發展的條件包括：國家統一，國力強盛，經濟發達，對外交通暢通，政府實行開明的對外政策等。

（2）渠道和途徑有：一是通過官方和民間的貿易途徑，對外貿易往往伴隨著文化交流。二是官方派遣使節和留學生。三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利教士利瑪竇等。四是戰爭。如成吉思汗的西征。

3、中國古代對外關系的特點

⑴對外交通：漢唐時期，以陸路為主，這時經濟重心還在中原。唐代至明清，以海路為主，這時經濟重心已經南移，加上五代遼宋夏金時期北方多戰亂，也由于指南針的用于航海和造船技術的進步等。中國古代對外交往的突出特點是：官方貿易不以營利為主，而以重禮儀和友誼，進行平等友好交往為主。

⑵對外政策：由開放到閉關。從漢代到明朝前期，基本上實行了對外開放的政策，促進了我國和其他各國經濟文化的發展，豐富了物質和精神生活，加強了對外聯系，提高了我國在世界上的影響和地位。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度的日趨沒落，也由于倭寇的危害限制對外貿易，阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發展，使我國日益落后于西方。歷史告訴我們“開放國興，閉關國衰”

4、中國古代的對外政策 自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統治階級才實行“閉關鎖國”政策。

它的主要內容包括對來華外國人的商務活動、居留期限、場所、行動范圍、華夷交往等作出限制；設立公行制度，包辦一切進出口貿易的獨占權，嚴格限制對外貿易。

清代閉關政策的形成并非是歷史的偶然，一方面它是落后的閉塞的封建自然經濟的產物；另一方面又是清朝統治集團民族狹隘性的表現，它懼怕國內漢人與外界勾結反清，從而威脅其統治。只是隨著西方資本主義對華侵略的日益迫近和愈加狂暴，閉關政策在后期才具有維護國家主權的自衛性質。

雖然閉關政策曾作為一種消極防御手段起到一些自衛作用，但對于近代中國社會的前進和發揮咱，起到了嚴重的阻礙作用。閉關鎖國和狂妄自大是互相聯結的，近代中國的落后挨打與這種狀態不無聯系。

5、中國古代對外關系史給我們的啟示 ⑴對外開放，對外經濟文化交流才能促進社會進步，閉關鎖國只能造成國家和民族的落后。

⑵加強聯系，互相學習，互相促進是世界歷史發展的趨勢，適應歷史發展趨勢者存，逆歷史發展潮流者亡。

⑶政治穩定，經濟繁榮是對外經濟文化交流的重要條件。⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。

四、[練習與測評] 1.2007年12月，南宋沉船“南海一號”整體打撈出水后，引起同學們廣泛關注，有同學在推測這艘沉船出海遠航的情景時，錯誤的是()A.船長正在觀察指南針 B.船員拿著活字印刷品閱讀

C.船上的人都穿著用棉布做成的衣服 D.船上滿載著制作精美的瓷器 2.鄭和下西洋的歷史意義不包括（）A.促進了明朝經濟發展

B.航海史上空前的壯舉 C.加強了同亞非各國的往來 D.促進了南洋地區經濟發展

3.馬克思說:“與外界隔絕,曾是保存舊中國的首要條件.”基本采取與外界隔絕政策的是()A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝 4.下列哪一事件不屬于反抗外來侵略的()A.戚繼光抗擊倭寇 B.鄭成功收復臺灣 C.康熙帝兩次組織雅克薩之戰 D.岳飛抗金

5.西漢與西亞、歐洲國家通商關系發展起來的主要條件是（）A．西漢絲織業發展 B.張騫溝通了與西域的關系 C.西漢與西域設置西域都護 D.甘英到了波斯灣

6.以下外國朋友與他們來中國歷史時期相對應,其中不正確的一項是()A.阿倍仲麻呂——唐朝 B.馬可?波羅——元朝 C.利瑪竇——明朝 D.張騫--西漢

7.我國古代貿易,漢代以陸路貿易為主,宋代海上貿易占到主要地位,其相同的最主要外貿商品分別是()A.絲織品和瓷器 B.絲織品和紙張 C.紙張和瓷器 D.鐵器和茶葉

8.材料:古代“絲綢之路”是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上通道，已有2000多年的歷史。它東起中國古都長安（西安），在中國境內有4000多千米；西到印度、伊朗等國及地中海東岸，并可直達古代羅馬，總長達7000多千米。

假如你是生活在漢朝長安的一位商人，現要把一匹絲織品、瓷器親自販賣到西亞去。（1）你將用什么樣的運輸工具運輸你的商品？請你介紹一位開辟、維護古代絲綢之路的功臣。

（2）在這條商路上你將會盡情享用哪些在漢朝不易吃到的水果？（兩種）（3）請你為重振“絲綢之路”出謀劃策，提出自己的建議。9．閱讀下列材料： 材料一：

材料二：中國有一位偉大的航海家先后七次遠涉重洋，他曾到達過亞非30多個國家。他曾經這樣描述他的船隊遠航的情景：“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山。而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼波瀾，若履通衢。” 請完成：

（1）材料一、二反映的是哪一歷史事件？當時在位的中國皇帝是誰？四大發明中的哪項發明為這一事件提供了技術支持？

（2）這位航海家從哪里出發？最遠到過什么地方？（3）請對這事件作簡要評價。

第三篇：2014年中考歷史復習“中國古代對外關系”練習題

2014年中考歷史復習“中國古代對外關系”練習題

一、選擇題

1．他是中國歷史上第一位有影響的對外友好使者。他體魄健壯，性格開朗，富有開拓和冒險精神，武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。請你判斷，他是

A．張騫B．班超C．甘英D．王昭君

2．隋唐對外交往比較活躍，它的對外交往不包括

A.亞洲國家B.非洲國家C.歐洲國家D.美洲國家

3．“絲綢之路國際旅游文化節”將于2011年7 月下旬在蘭州開幕。如果你在暑假打算沿著絲綢之路古道進行游覽，將會游覽到下列哪個著名文化遺址

A.都江堰B.龍門石窟C.承德避暑山莊D.敦煌莫高窟

4．比較法是歷史學習的一種重要方法。通過學習鑒真和玄奘的相關史實，你認為他們的共同點包括①都是僧人身份②都是老死異國③都受政府派遣④都有頑強毅力

A．①②B．②③C．③④D．①④

5．泰國香米在超市賣的非常火爆，宋朝時也從外國引進了優良品種占城稻，它是從哪個國家引進的？

A．越南B．泰國C．新加坡D．緬甸

6．小明想了解雅克薩之戰的相關史實，他可以查閱的相關書籍是

A．《順治皇帝》B．《康熙朝實錄》C．《清世宗雍正》D．《乾隆帝》

7．嚴格限制對外貿易，使中國與世隔絕，在世界近代化進程中逐步落伍的政策是

A．休養生息B．重農抑商C．八股取士D．閉關鎖國

8．每年7月11日是“中國航海日”，2010年7月是第六屆中國航海日，慶祝活動在泉州舉行，它是為了紀念曾同南洋、印度洋的30多個國家和地區進行的友好和平交流的A．玄奘西游B．馬可?波羅來華C．鄭和下西洋D．成吉思汗西征

9．1661年4月21日，鄭成功親自率領將士2．5萬人，分乘戰船350多艘，由金門出發，攻入澎湖。當時盤踞臺灣的西方殖民者是

A．英國B．日本C．荷蘭D．葡萄牙

10．中俄第五輪戰略安全磋商于2011年1月24日在莫斯科舉行。兩國簽署《中俄睦鄰友好合作條約》，徹底解決邊界問題，有力地維護了彼此的國家主權、安全和發展利益。歷史上中俄雙方簽訂的第一個邊界條約是

A.《南京條約》B.《尼布楚條約》 C.《中俄勘分西北界約記》D.《中俄北京條約》

二、材料分析題

11.閱讀下列材料，回答相關問題。

材料一貞觀四年起，日本不斷派“遣唐使”到中國來，至唐后期894年止，遣唐使到達中國的有十三次。隨同大使、副使來的還有學者、學問僧、留學生、畫師、醫生、工匠、水手等。

材料二647年，天竺摩揭陀國遣使來中國；隨即，唐太宗派人到天竺，“取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，作沈如其劑，色味愈西域遠甚。”

材料三順治元年，清政府頒發“遷海令”，將北起山東南至廣東的沿海居民內遷三十四華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界，時刻了望，違者死無赦。──《臺灣外紀》卷十二

材料四“天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無”

──清乾隆帝致英國國王喬治三世的信函

請回答：（1）從材料一、二中歸納唐朝政府實行的對外政策。它帶來怎樣的影響？

（2）材料三、四中說明清朝統治者實行了什么政策？它帶來怎樣的影響？

（3）比較這兩種對外政策，談談你對我們今天的社會發展有什么好的建議？

習八年級部分之

第四篇：如何進行健康的對外交往專題

如何進行健康的對外交往

思想調查報告

近年來，隨著軍人對外交往的日益增多，官兵受社會不良思想的影響越來越深，個別官兵人生觀、價值觀發生了偏移，對外交往的思想觀念、價值取向和行為方式等方面也出現了一些新的變化，有的官兵對外交往常常與工作無關，有時甚至以互相利用為目的，有的純粹成了酒桌飯局上的伙伴；有的官兵在交往中缺乏選擇，拉拉扯扯，有意無意中受到各種腐朽文化的影響；有的官兵對外交往過多、過頻，有的甚至出入不健康場所；有的官兵心思不在工作上，熱衷于與地方老板、經理套近乎、拉關系，名片一大把，電話號碼記了一大本；有的與外來打工妹認老鄉、稱兄道妹，常來常往；還有的經常不假外出，與地方少數不法分子來往，以至于上當受騙，被人利用。諸如此類的不正當交往，不僅浪費時間、分散精力，使人消磨斗志，喪失理想信念，也給部隊建設帶來消極影響。同時不正當交往需要時間、空間，就必然造成部分官兵不假外出，逾假不歸等違紀行為的發生。另外，不正當交往中出現的高消費、超前消費等，易使個別戰士為償還債務，以各種理由或騙取家里匯款，或向戰友借錢，甚至以盜竊、貪污等手段非法斂財，造成個別官兵思想失控、道德失范、行為失檢，最終走上違法犯罪的道路。

如何進行健康的對外交往

在上課之前，講一個關于我國古代大思想家、大教育家墨子的故事。一次偶然的機會，墨子參觀了一家染坊。參觀之后，墨子感慨萬千，他說：“這潔白的絲絹，把它丟進紅色的染缸里，它就變成了紅色；把它丟進黑色的染缸里，它就變成了黑色。這真是‘近朱者赤，近墨者黑’。因此，染絲的時候，不能不小心謹慎啊！”

戰友們，這個故事，能帶給我們現代人以什么樣的啟發呢？它告訴我們，不僅在染絲的時候要小心謹慎，我們在交往的時候，也要牢記“近朱者赤，近墨者黑”這樣一個道理，時時注意正確地交朋友。

那么，在當前的社會形勢下，我們怎樣進行健康的對外交往呢？這個問題，是我們每一名官兵必須加以正確認識和處理的人生課題，也是我今天講課的主題。

我今天講課的題目是：如何進行健康的對外交往

第一個問題：怎樣認識對外交往

一是什么是交往？所謂交往，是指人與人之間、個人與社會之間、個人與集體之間的日常生活聯系。大家知道，人作為社會的人，總要與周圍的人發生各種各樣的聯系，建立精神的或物質的交往關系。軍人作為社會的成員，同樣置身于人與人之間的交往關系之中。隨著改革開放和社會主義商品經濟的發展，軍人與地方之間的交往進一步擴大，對于軍人來說，這種交往比一般的人際交往有著更為特殊的意義，因為它涉及到軍政、軍民團結，影響到軍隊在人民群眾中的聲譽。

二是交往的作用？健康的交往能夠幫助人，不健康的交往也能傷害人。“近朱者赤，近墨者黑”、“行要好伴，坐要好凳”，講的就是這個道理。在生活中與品德高尚的人交往，心靈能得到凈化。孟母三遷的故事，講的就是孟子的母親，為了讓兒子有一個好的學習和成長環境，先后3次搬家，最后幫助孟子成長為我國古代著名的思想家和教育家。

三是軍人應不應該進行對外交往？正常的交往，是我們生活中不可缺少的一部分。由于軍人職業特殊性，使我們接觸外界的機會相對較少，對于社會上的一些新事物、新思想、新觀念接受較慢，通過與地方人員的交往恰好可以彌補這方面的不足。同時，正確的對外交往能夠幫助人完善道德品質修養，促進良好道德品質的形成；能夠增長知識，促進成才；可以促進團結，提高戰斗力；能夠“以人為鏡”，省悟自己的不足，激勵進步。因此，對外交往是軍人生活的要求，是軍旅人生的一項重要內容。

第二個問題：當前官兵對外交往的特點

一是對外交往的動機越來越復雜。受社會上不良風氣影響，部分官兵交往觀念出現偏差，把朋友當資源、“哥們兒”當本錢，功利色彩和錢色成分明顯增加。有的受名利思想影響，往往是“交有用的”、“傍有錢的”、“靠有權的”、“找有背景的”。有的是信奉多個朋友多條路，有的是熱衷于結交異性尋求刺激，有的是為了炫耀滿足虛榮，有的是為了共同消遣娛樂，有時甚至以互相利用為目的，有的純粹成了酒桌飯局上的伙伴。

二是對外交往的對象越來越多元。少數官兵把結交朋友多看成是“能力強”、“本事大”，有的以和“名人”、“要人”、“能人”掛鉤為榮；有的缺乏必要的警惕和防范，不看政治背景，不想負面影響，不辨良莠，隨便與社會上各行各業的人交友，個別的還與境外、國外人員建立聯系，甚至被牽連或裹挾進違法違紀案件后方如夢初醒。

三是對外交往的方式越來越多樣。過去交往，打個電話、寫封信、必要時安排見見面就可以了。如今，隨著信息、通信及網絡技術的迅速發展，利用QQ、電子郵件、視頻進行對外交往，特別是手機的普遍使用，為官兵對外交往提供了方便。

四是對外交往的環境越來越復雜。我們單位駐在海口市區，出門就是車水馬龍，高樓林立，周邊各種商戶、酒店、娛樂休閑場所比較多，一些所謂合法經營的商店私下里卻成了賭博、買賣私彩、地痞流氓聚集的場所。單位隔壁還有一個租住著來自全國各地各行各業人員的“小區”，而且離營區200米就是被大家比喻為黑社會“老窩”的大英村。

五是對外交往的活動越來越頻繁。中國人歷來重親情、講友情，軍人也不例外。我們單位80%以上的戰士在海口都有親戚朋友，官兵迎來送往，走親串友，交往活動十分頻繁，有的甚至利用正課時間外出辦私事，既分散了工作精力，又容易引發問題。

六是對外交往的誘惑越來越直接。城市生活豐富多彩、軍地經濟反差日趨加大，有的官兵抵御不了“酒綠燈紅”的影響，涉足不該去的場所，以致在交往中做出有違社會公德、組織紀律和法津法規的事情。部隊絕大部分官兵都處于青春期，有的面對異性的誘惑、金錢的腐蝕，經不住考驗。七是對外交往的意愿越來越主動。隨著社會日益開放，官兵的社會意識逐步增強，渴望走出軍營，接觸社會，想方設法通過各種渠道、關系擴大對外交往，特別是現代交通、通信工具的飛速發展，為官兵主動擴大交往提供了條件和載體。

八是對外交往的隱秘性越來越強。有的官兵把個人的交往活動視為“隱私”，總認為業余時間是自己的，別人管不著。在交往過程中，多是單個行動，獨來獨往。

第三個問題：官兵發生不正當交往的原因

一是要求不嚴，不能把握自己。《禮記?中庸》載：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是：部隊的生活具有強制性和約束性，發生問題的幾率不大，但與地方人員單獨接觸時，由于外界因素的影響，種種潛意識的想法就會迸發出來，進而放松要求，迷失自我。

二是警惕性不高，缺乏判斷是非能力。隨著與社會人員交往多了，有的同志就被所謂豪爽大方的“風度”所折服，被奢迷的生活方式所迷惑，從起初的警惕到放松、動搖，到最后的不能自拔，從而走上違紀違法犯罪道路。另外，我們在交往過程中，很容易陷入一個誤區，那就是“以貌取人”。往往認為那些相貌忠厚的人是好人，這是缺乏根據的。其實，現在社會上有些不法分子，抓住了人們這一心理，將自己裝扮成忠厚老實的樣子，來騙取人們的信任，從而達到他們的目的。有些教訓警示我們，切莫“以貌取人”，裹著糖衣的炮彈和披著人皮的狼更叫人防不勝防，與人交往要善于看到一個人的本質，要把私人交情同工作分開。

三是自以為是，存在僥幸心理。我們有少數同志，在對外交往的過程中，明明知道自己的行為違反了規定，為紀律所不許，但自己卻抱有僥幸心理，認為自己做得天衣無縫，不會被領導發現。在這里我衷心的希望這樣的同志早點迷途知返，如仍執迷不悟，最后將會落得害人害己，可悲可恥的下場。

四是不注重學習，條令條例意識淡薄。有的官兵對條令、條例和有關法規制度的學習不重視，以致條令意識淡薄，行為沒有規范，什么話都敢講、什么事都敢干、什么朋友都干交。

五是只講“兩肋插刀”，“哥們兒義氣”。有些同志喜歡模仿古代俠客的做法，相互之間稱兄道弟，結成“哥們兒”，腦子里只知有“哥們兒”之間的“義氣”，不知有公理、正義、道德和紀律。搞“哥們義氣”也是一種庸俗的行為。“哥們兒義氣”是封建社會的產物，它是小生產者為了防止被人欺負而結成宗教團伙的精神支柱，維護的是個人和小集團的私利。我們軍人講的是五湖四海，“哥們兒義氣”搞得卻是小圈子，是非不分，重情不重德，講“義”不講法。

第四個問題：官兵發生不正當對外交往的危害

一是影響部隊的日常管理。軍隊的特殊性，要求軍隊必須保持高度的集中統一，從早晨起床、早操、洗漱、就餐、操課直到熄燈就寢，一日生活制度都有明確統一的規定。軍人與地方人員交往多了，勢必給部隊的統一管理帶來不同程度的影響。如有的官兵為了找老鄉、拉關系，經常不假外出甚至夜不歸營；有的地方人員時常到部隊找朋友、認老鄉，在營區里走來串去，打亂了部隊正常的教育訓練秩序。這種頻繁的社會接觸，既影響了軍人的工作學習，浪費了大量時間，也嚴重擾亂了軍營生活秩序，給部隊的管理帶來了許多隱患。

二是容易引發違法犯罪案件。基層官兵大多數比較年輕，社會閱歷淺，辨別是非的能力較弱，而社會情況又比較復雜，如果不能正確地進行對外交往，很容易交上一些不三不四的朋友，甚至可能被一些不法分子所利誘拉攏，參與打架斗毆、偷盜搶劫、賭博嫖娼，走上違法犯罪道路。南航某團戰土于洋，與地方發廊老板、“媽咪”、按摩女打得火熱，還與發廊老板熊某在關公像前磕頭，結拜兄弟，認“媽咪”羅某為干姐、按摩女劉某為干妹。于洋為了在朋友面前表現忠誠和“酷”，不論是非，不計后果。熊某要他干啥他就干啥。2001年9月22日，在熊某的指使下，于洋參與綁架、搶劫、敲詐勒索，最后致人死亡。被捕后，于洋才后悔“沒有聽父母的話，交了一些壞朋友”。于洋綁架、搶劫殺人，走上違法犯罪道路，直接原因就是對外交往良莠不分、是非不辨。

三是泄露軍事秘密，威脅國防安全。一直以來，西方敵對勢力亡我之心不死，它們利用各種機會加緊對我國的思想文化侵蝕與滲透，并與國內極少數敵對分子相互勾結，處心積慮地進行顛覆社會主義祖國的陰謀活動，其中一個突出的特點就是加緊對部隊的滲透。他們往往以各種面目出現在社會的每一個角落，伺機結交拉攏部隊人員，廣泛搜集我國軍事情報。而我們一些同志保密意識淡薄，在與地方人員的交往中，為顯示自己見識廣，懂得多，對軍隊的編制、部署、裝備、番號等本屬于機密的內部情況“知無不言，言無不盡”，無意中泄露了軍事機密。有的同志在出差探親途中結識了旅途朋友，為表示自己的坦誠，對部隊的情況有問必答，一些干部戰士甚至忘乎所以，常常樂道于此，海闊天空，夸夸其談，結果造成嚴重泄密。還有的以軍人身份在網上聊天交友、開博客，成為敵特分子拉攏策反的目標。有關資料表明，和平時期軍事機密泄露案件中，有不少是因為軍人與地方人員亂交往而造成的。

四是容易引發軍地糾紛，損害軍隊的形象。隨著國家開放步伐的加快和經濟建設的迅猛發展，軍人與社會的交往也變得更為普遍，因軍人非正常交際所引發的軍警軍民糾紛也在日益增多，有的官兵意氣用事，在與地方人員交往中缺乏原則立場，一味講所謂江湖義氣、老鄉情誼，為朋友“兩肋插刀”打抱不平，參與地方打架斗毆，引起流血傷亡。這些問題嚴重敗壞了我軍聲譽，影響了我軍的光輝形象，也使軍人在人們心目中的地位有所下降，于己于人、對軍隊、對社會都不利。一句話，它會削弱軍民關系，影響軍民團結和社會穩定，損害軍隊文明之師形象。

五是產生不必要的經濟負擔。由于受社會庸俗關系學的影響，信奉“在家靠父母，出門靠朋友”等灰色人生哲學，一些官兵經常與戰友、老鄉、朋友，吃吃喝喝，玩玩樂樂，花錢似流水，不用說拿津貼的戰士，就是拿工資的干部、士官如果每月都忙于這些交往、應酬，恐怕絕大多數就要囊中羞澀了，更何況不少同志還要承擔起養家持家的責任和義務。目前，大多數官兵都來自農村，家庭經濟條件并不富裕，不正當的交往產生的過度消費，無疑會大大增加家庭經濟負擔。第五個問題：堅持正確的對外交往準則

我軍是執行黨的政治任務的武裝集團，具有嚴格的紀律，強調行動的統一，這就決定了軍人的對外交往范圍和對象要受到一定的限制，而不能像地方群眾那樣，想同誰交往就同誰交往，想怎么交往就怎么交往。那么，軍人應該怎樣正確地進行對外交往呢？在交往中要注意哪些問題？

一是對外交往要嚴守部隊紀律和規定。這是軍人在人際交往中遵紀守法的根本。我軍條令明確規定：軍隊單位和人員在與軍外人員交往中必須遵紀守法，堅決維護國家和軍隊的利益。這就是說，軍人進行交往，無論是與軍隊內部人員，還是與地方人員，首先必須遵紀守法，以國家、軍隊和人民的利益為重，個人利益自覺服從上述利益。只有以法律和紀律為準繩，把握一定的界限，才能確保建立健康的人際關系，才能很好地維護國家和軍隊的利益。凡是國家法律法令和軍隊規章制度要求做的，如自覺維護我軍“文明之師”的形象，嚴守國家和軍隊的秘密，注意內外有別等等，軍人在交際中都必須努力做到；凡是國家法律法令和軍隊規章制度所禁止的，軍人在交往中都必須堅決杜絕，如《防范網絡泄密十條禁令》、“移動電話使用規定”、“軍人不得與地方人員進行不正當、不必要的交往，不得參與不健康的消費娛樂活動”、“軍人與國（境）外人員交往，應當嚴格遵守有關規定和外事紀律，不得擅自與國（境）外人員交往”，“軍人不得與社會上的非法組織和非法刊物以及有關人員發生聯系，不得組織或者參加老鄉會、校友會、戰友會等民間團體”等。只有以嚴格的法律紀律約束自己，才能始終以革命利益為重，個人利益服從革命利益，才能處處維護國家、軍隊和人民的利益，維護軍隊的榮譽。

二是對外交往要有度有節，謹慎交往。俗話說，多個朋友多條路。在信息時代，交際能力已經成為一個人綜合素質的重要組成部分。不懂交際、不善交際的人在社會上確實會遇到一定的困難。但是過多過濫的對外交往占用大量時間，影響學習和工作，如果不加選擇地交往，很可能因接受負面影響而消蝕革命者應有的進取精神，甚至置自己于危險的境地。現在我們有的同志每天打進打出的電話很多，來找的人也很多，把許多精力放在朋友應酬、陪人聊天、打電話閑侃上，這其實就是不正常交往的開端。社會接觸越多，就越容易出問題。在這里，我們給那些善于交往的朋友提個醒，“禍患常積于忽微”，花開之地，必有草生，只見其花，不見其草，或視草為花，奉草為寶，最終害的只能是自己。

三是對外交往要正確選擇交往對象。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便侯，損矣。”這就是說，與正直、誠實、博學的人交朋友是有益的，同諂媚奉承、當面討好和花言巧語的人交朋友是有害的。因此，在交往中，選擇哪些人交往，這是一個應慎重對待的問題。選擇那些人交往呢？有學者提出了以下十擇，這里錄下僅供戰友們參考：一擇志同道合，攜手并進者；二擇身有所長，堪稱師表者；三擇作風正派，舉止端莊者；四擇患難與共，同舟共濟者；五擇光明磊落，肝膽相照者；六擇寬宏大度，律己容人者；七擇百折不撓，拼搏進取者；八擇忠誠友善，講究信用者；九擇謙虛謹慎，知錯必改者；十擇忍辱負重，助人為樂者。

四是對外交往要熱情禮貌，舉止端莊。在與地方同志接觸時，要謙虛謹慎，平等待人，不能有老大思想，或以功臣自居，大肆玄耀、目中無人，一言一行，一舉一動，都要充分體現我軍這個特有的優良傳統，樹立解放軍在人民群眾心目中的形象。軍人外出，必須遵守公共秩序和交通規則，遵守社會公德，舉止文明，自覺維護軍隊的聲譽。不得猬集街頭、嬉笑打鬧和喧嘩，不得攜帶違禁物品。乘坐公共汽車、火車時，主動給老人、幼童、孕婦和傷、病、殘人員讓座。遇到人民群眾生命財產受到嚴重威脅時，應當見義勇為，積極救助。要尊重駐地風俗習慣，特別是少數民族地區要應該先了解該民族、該地區的生活習慣、民族傳統，避免犯忌，影響軍民關系。

同志們，人生活在社會中，不可能沒有交往。然而，軍人畢竟不同于普通老百姓，只有時時處處牢記交往之中有政治，交往之中有紀律，才能自覺做到交往中守規矩，交往中講格調。

第五篇：學案 中國古代的對外關系

學案

中國古代的對外關系

一、兩漢時期的對外交往 1.與朝鮮的關系

兩漢時期朝鮮半島南部的曾多次派人赴漢，先

后會見漢武帝和

，加強了雙方的聯系。當

時，中國與朝鮮保持著頻繁的貿易往來。2.與日本、越南的關系

（1）漢武帝時，日本有三十多個國家通過朝鮮半島

“

”。東漢光武帝賜給倭奴國使者“

”金印。通過不斷交往，中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本，豐富了倭人的物質文化生活。三韓 漢光武帝 使譯通于漢 漢委 奴國王

（2）兩漢時期，中越之間的經濟文化聯系日益密

切。3.絲綢之路

出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運；西域各國的珍

奇異物也陸續輸入中國。這就是著名的“絲綢之

路”。漢武帝以后，開辟了與

及

等

地的水上交通線，從事經常性貿易往來，這就是

近世所說的“海上絲綢之路”。張騫 南海諸國 印度

4.與西亞、歐洲的往來

（1）公元97年，班超派副使甘英出使大秦，甘英

行至

，未能到達大秦。

（2）《后漢書》記載，166年，安敦王朝派

出的使者，終于到達東漢。這是正史中關于中國

同歐洲國家直接往來的最早記載。波斯灣 大秦

古代對外貿易的特點如何？

答案（1）先陸路為主，后海路為主。西漢開辟了

陸地上“絲綢之路”和“海上絲綢之路”，加強

了與西亞等地的交往，唐代的陸路、海路商業通

道都很發達。宋元時期，我國的對外貿易的主要

通道已以海路為主。

（2）官方貿易不以營利為目的，而以加強友好交

往為主。

（3）外貿伴隨著經濟文化交流。西亞不少商人帶

來了西方宗教，中國的科技也伴隨著外貿外傳。

（4）外貿促進了民族融合。回族的形成就是中外

民族融合的結果。

二、隋唐時期的對外交往 1.和新羅的往來

（1）唐朝的留學生中，以新羅最多。

（2）唐朝的長安和沿海城市設有“

”、“

”，接待新羅商旅。

（3）新羅立國，參用唐朝制度。

（4）新羅與唐朝的經濟文化交流頻繁。

（5）新羅在、、、風俗等方面，都

有濃重的中華文化色彩。新羅坊 新羅館 姓氏 服飾 節令

2.和日本的交往

（1）隋朝時，中日互派使臣。唐朝時，日本十多

次派出遣唐使。

（2）日本的，是由留學唐朝回國的人策

動的，新政中的制度，大都以唐制為藍本。

（3）日本都城的建造，完全仿照唐長安城的樣式。

（4）日本的各級學校教授。

（5）日本同唐朝的貿易往來頻繁。

（6）對中日交往有突出貢獻的人物有日本的 和中國的 等。大化改新 儒學 吉備真備 鑒真

3.和東南亞、印度半島、中亞、西亞、歐非各地的交往

（1）和東南亞、印度半島各國的往來

①隋唐時，中國和東南亞的一些國家有往來，彼

此互派使節，交換土特產。

②以

為紐帶，中國和天竺的交往大大加強。

③在中印文化交流中，高僧

和

起了重要

作用。

（2）與中亞、西亞：中亞一些國家同隋唐往來密

切，一再遣使前來，帶來名馬、異藥等特產。其

中與波斯的交往尤為密切。大食與中國通使持續

了一個半世紀。中國造紙術在唐朝時傳到大食。佛教 玄奘 義凈

（3）與歐洲：唐朝和東羅馬有使節往還，東羅馬

的醫術、雜技傳入中國。唐朝的、大量

運往歐洲。

（4）和非洲：唐朝時和非洲也有來往，中國史書

上有這方面的記載。絲綢 瓷器

中國古代對外交往的主要方式有哪些？

答案（1）通過官方和民間貿易。漢唐時期，“絲

綢之路”水陸并舉，明朝鄭和下西洋等。

（2）官方派遣使節或留學生。唐朝時，日本派遣

13批“遣唐使”來中國；大食與中國通使達一個

半世紀；唐朝和東羅馬有使節來往；日、朝都曾

向中國大量派遣留學生。

（3）宗教傳播。西漢末年，佛教經中亞傳入中國

內地。唐朝鑒真東渡日本、玄奘西游等。

（4）戰爭。隋煬帝對高麗的戰爭；成吉思汗的遠

征；戚繼光抗倭；鄭成功收復臺灣；清康熙帝時

期的兩次雅克薩之戰。

三、明清時期的對外交往 1.明朝

（1）鄭和下西洋：1405～1433年，鄭和七次航

海，出使西洋，訪問過亞非三十多個國家和地

區，最遠到達

和

東海岸地區。

（2）華僑開發南洋：鄭和下西洋后，更多的中國

人遷徙到南洋定居，成為華僑。華僑對南洋的開

發作出了重大貢獻。

（3）戚繼光抗倭：明朝中期，中國東南沿海的奸

商勾結倭寇，共同搶掠分贓，倭患愈演愈烈。戚

繼光率戚家軍，在九戰九捷，并與

相

配合，重創倭寇。到1565年，東南沿海的倭寇基

本肅清。紅海沿岸 非洲 臺州 俞大猷

（4）

殖民者租占澳門。

（5）明末，殖民者侵占我國臺灣。2.清朝前期

（1）鄭成功收復臺灣：①1661年，鄭成功打敗荷

蘭殖民者。②1662年，臺灣回到祖國懷抱。

（2）雅克薩自衛反擊戰：①明清之際，俄國強占

了我國的雅克薩和

等地。②1685年和1686

年，康熙帝兩次組織自衛反擊戰。③1689年，中

俄簽訂《

》，解決了中俄東段邊界問

題。葡萄牙 荷蘭 尼布楚 尼布楚條約

明清時期，中外關系有哪些新變化？

（1）歐洲殖民者開始了對中國的侵略活動。主要

有葡萄牙、荷蘭、沙俄等。

（2）中國開始介紹和引進西方的科學知識，徐光

啟翻譯了西方的科學著作，介紹了歐洲的水利方法。

（3）清政府實行閉關政策，幾次下令禁止海外貿

易，妨礙了中外經濟文化交流，不利于中國的發展。考能提升

主題：論證、探討問題的能力 【典例】（2008·上海單科）下圖是發現于高昌古

城（位于今新疆吐魯蕃地區）的一幅珍貴壁畫

“圣枝圖”。有人認為：“這幅壁畫是公元5世紀

左右景教（基督教）傳入高昌的歷史見證。”觀

察此畫，回答問題。圣枝圖

（1）請你從壁畫中找出支持這種觀點的證據。

（2）這種觀點有哪些史實依據？

（3）如果要進一步證實這一觀點，你該怎么做？

方法指導

本題考查學生論證、探討問題的能力。

第（1）問要從圖片中提取信息來論證設問觀點。

第（2）、（3）問要從兩漢史實和現實工作、學習中探討、論證觀點。

答案（1）壁畫中人物的相貌、服飾，壁畫中的場

景等。

（2）絲綢之路已經開通，東西方之間能夠進行經

濟、文化等交流，或從西漢到5世紀時期，匈奴活

躍在西域及歐亞廣袤草原上，促進了東西方之間

的經濟、文化交流，佛教就是通過西域流傳到中

原的。

（3）關于景教傳播的文獻記載、該地區的其他考

古資料、專家學者關于這一問題的研究成果等。考向預測

考向一

發達的中國古代對外交通

【示例1】下圖是一張未完成的中國古代對外交通路

線示意圖。根據所學知識，可以判斷與該圖對應 的朝代是

（）

A.西漢

B.唐朝

C.明朝

D.清朝 解析

本題考查學生解讀地圖信息，調動所學知

識判斷問題的能力。地圖關鍵信息“天竺”、“大食”“新羅”，這些是唐朝時期對周邊國家

的稱，故應選B。

答案

B 考向二

古代中國的對外友好交往

【示例2】2007年2月，印度天竺那爛陀舉行玄奘紀

念堂落成典禮，中印兩國領導人應邀出席。印

度舉行這一盛大慶典是因為

（）

A.玄奘長期生活于天竺那爛陀

B.天竺那爛陀是佛教的誕生地 C.唐代高僧玄奘曾去該地取經

D.玄奘促進了中印文化的交流

解析

本題考查學生對信息的解讀和分析能力。

題干提供兩個現象，一是那爛陀舉行玄奘紀念堂

落成典禮，二是中印兩國領導人應邀參加。能夠

同時解釋這兩個現象的原因，只能是D項。A、B、C均只能滿足第一個現象，與第二個現象無關，故

應排除。

答案

D

一、選擇題

1.《后漢·東夷傳》載：辰韓“其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語。”上

述材料表明

A.張騫通西域傳播了先進文化

B.辰韓深受中國文化影響

C.秦朝語言中有外來詞匯

D.秦朝的疆域東到大海

解析

本題旨在考查學生從文字材料中提取有效信

息論證、探討問題的能力。從辰韓的語言稱謂皆與

秦相似這一信息可判斷辰韓深受中國文化影響。B 2.秦漢時期，通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路，中

華文明都可以傳播到的地區是

A.巴爾干半島

B.印度半島

C.地中海東岸

D.非洲沿岸

解析

秦漢時期，陸上絲綢之路的路線是：從長安

（））

（出發，經河西走廊，今新疆境內，最南端的一條

通往印度，其余兩條通往安息、大秦和大宛、康

居。海上絲綢之路最遠抵達印度半島南端，因此B

項符合題意。B 3.“舍生取義傳道義，唐風洋溢奈良城。”郭沫若的這

兩句詩描述的歷史事件是

（）

A.張騫打通絲綢之路

B.法顯到天竺研究佛學

C.高僧鑒真東渡日本

D.鄭和率船隊七次下西洋

解析

注意題干材料中的“唐風”“奈良”等詞，由此

判斷此歷史事件發生在唐朝，且與日本東京有

關，故選C項。C 4.唐玄宗派使者出使新羅時說：“新羅號為君子國，頗知書禮，有類中華，以卿學術，善以講論，故選

使充此。”這反映出

①新羅文化比較發達

②新羅與唐朝關系密切

③中國文化對其影響大

④唐政府重視對外交往

A.①②③

B.③④

C.②③

D.①②③④

解析

本題不僅要明確材料的含義，還要判斷材料

反映的史實。其中“有類中華”反映③，“頗知書

禮”“善以講論”反映①，“選使充此”反映②④。D 5.通過下圖兩枚同時期鑄造的錢幣（仿制圖），說明

唐朝與日本的關系，下列敘述正確的是

（）

①中日兩國交往密切，貿易頻繁

②中國文字對日

本文字的創造作出了貢獻

③中國制錢對日本影響

較大

④中國經濟文化處于世界領先地位 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

解析

解答本題既要看到表面信息，也要看到深

層次信息，直接信息可從錢幣的文字、形狀上得

出，即②③；由間接信息可得出貿易往來和相互

影響，即①④。

答案

D）（6.中國與非洲國家之間的交往歷史悠久。上網搜索古

代中非交往史實，鍵入的有效“關鍵詞”是

（）

①杜環

②鄭和下西洋

③吉備真備

④非洲黑

人陶俑

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.②③④

解析

吉備真備是唐朝時對中日交往有突出貢獻的 人物，與非洲無關，故應排除含③的選項，只能

選B。B 7.在印度尼西亞的三寶市有這樣一副題聯：“繼張

（騫）班（超）立功異域,開哥（倫布）麥（哲倫）

探險先河”。此聯稱頌的杰出人物和事跡是

（）

A.“玄奘西游”

B.馬可·波羅來華

C.鄭和下西洋

D.成吉思汗西征

解析

從題干中的“印度尼西亞”“立功異域”“探險”

等詞可判斷C項正確。C 8.2008年9月19日，“中國改革開放與日本”論壇在 北京舉行，討論今后中日經濟合作發展的前景。

歷史上中日兩國很早就有密切聯系。下列敘述正

確的是

（）

A.日本特產檀弓、果下馬輸入中國

B.漢武帝時朝鮮半島國家通過日本“使譯通于漢”

C.東漢光武帝賜給日本“漢委奴國王”金印

D.兩漢時期，日本“嫁娶以禮”，語言、稱謂與

漢相似

解析

本題考查學生準確識記和再認再現歷史知

識能力。A、B、D三項史實敘述錯誤，檀弓等是朝

鮮特產，“使譯通于漢”是日本通過朝鮮半島而

進行的，“嫁娶以禮”的是朝鮮。C 9.秦漢時期，中國與東亞國家政治關系非常密切。下

列史實中能說明這一關系的是

A.秦朝時朝鮮半島北部的辰韓被稱為“秦韓”

B.漢光武帝時日本有三十多個國家“使譯通于漢”

C.1784年日本出土了“漢委奴國王”金印

D.中日兩國流傳的徐福東渡的故事

解析

本題主要考查學生再認再現歷史事實的能力。

A、B兩項敘述錯誤，因為稱“秦韓”應是兩漢時

期，“使譯通于漢”應是漢武帝時。D項徐福東渡故

事是民間交往。C 10.女性的裙子，在初唐流行高腰束胸、寬擺拖地的）（樣式。這種裙式，至今還影響著朝鮮、韓國的女子

裙裝風格；中晚唐時，流行多層廣袖上衣，外面圍

上宏大拖地的厚重裙子，日本著名的宮廷和服“十

二單”就是從此款禮服演變而來的。可見唐文化對

這些國家影響之深遠。下列說法正確的是

（）

A.日本的服飾、風俗等深受隋唐文化影響

B.朝鮮半島上的辰韓服飾與唐服相似

C.伴隨著絲綢之路的發展唐朝服飾傳到羅馬帝國

D.《大唐西域記》記載了唐服在天竺流行的狀況

解析

本題考查學生提取材料有效信息的能力。材

料中沒有提到羅馬和天竺的情況，只是提到唐朝

服飾對日韓服飾的部分風格產生很大影響，而不

是相似，所以應該選A。A 11.下列各項中，反映了唐政府對外開放成果的史實

的有

（）

①海陸商路發達

②鐵犁牛耕技術開始在越南

推廣

③賜“漢委奴國王”印

④波斯人開設

“波斯店”

A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①④

解析

本題考查學生準確識記和再認再現歷史知

識的能力。①④是唐代史實，符合題意；②③是

漢代史實。D 12.對外交通由漢唐的陸路為主轉為宋元的海路為

主，其主要原因是

（）

①北方戰亂

②經濟重心南移

③指南針應用

于航海

④阿拉伯帝國阻隔交通

A.①②③④

B.②③④

C.①④

D.①②③

解析

本題考查學生運用所學知識分析問題的能力。宋元時期，民族政權并立，北方戰亂較

多，陸上絲綢之路受阻，再加上經濟重心南移、指南針應用于航海，因此宋元時期對外交往以海

路為主。D 13.梁啟超曾感嘆說：哥倫布以后，有無量數之哥倫

布??鄭和以后，竟無第二之鄭和。出現“鄭和之

后，竟無第二之鄭和”現象的主要原因是

（A.受傳統經濟結構和政治結構的制約

B.中國再沒有出現明成祖式的開明君主

C.偉大的航海家可遇不可求

D.中國造船工業比西方落后

解析

本題考查學生分析問題的能力。中國航海）

事業不能延續的根本原因在于自給自足的自然經

濟和封建專制制度的束縛；鄭和航海不計經濟效

益，缺乏生命力；閉關鎖國使航海事業每況愈下。

西方受資本原始積累驅動，航海事業蒸蒸日上。A

二、非選擇題

14.新時期最鮮明的特點之一是大開放，我國成功實

現了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一

大食于651年遣使和唐朝通好。大食商

人頻繁往來于亞歐之間。大食商人不少定居在唐

朝，其宗教信仰、風俗習慣受到唐政府尊重。

??唐朝時，造紙等技術通過大食傳到西方，唐

也從天竺學會了熬糖法等先進技術。

——《中國古代史教學參考用書》 材料二

??1683年臺灣鄭氏降清，次年七月，康 熙帝曾決定廢止海禁，開海貿易。??與西方國家 的海上貿易也逐漸發展起來。??（但）康熙帝又 在1716年實行禁海，對海外貿易規定禁條，嚴加限 制。??實行海禁后，海上一片荒涼。西方國家的 貿易商船，清朝“聽其自來，不許往販。”每年來華 商船不過幾艘。??

廣東普寧縣藍鼎元著《論南洋事宜書》，論

述閩廣形勢說：“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望

海謀生，十居五六??南海未禁之先，閩廣

家給人足。游手無賴亦為欲富所驅，盡入番島，鮮 有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后,百貨不通,民生日

蹙??今禁南海，百害無利，但能使沿海居民富者貧,貧者困。驅工商為游手,驅游手為盜賊耳。”

——蔡美彪等著《中國通史》

材料三

漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺仿佛彼來俘我一樣，推拒、惶恐、退縮、逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾。

——魯迅《看鏡有感》（1）材料一中反映的唐朝對外政策是什么？有何重

大影響？

（2）據材料二指出清朝采取了怎樣的政策？實行這

種政策的社會根源是什么？這一政策對我國有什么

影響？

（3）結合魯迅的話，說一說中國古代對外交往的變

化和你的認識。

答案

（1）政策：對外開放（或兼收并蓄）。影響：這種政策促進了雙方經濟文化的交流與發展；增進了唐朝與各國的聯系和交往；提高了唐朝在世界上的影響和地位。（2）政策：海禁（或閉關鎖國）。社會根源：封建 自然經濟占主導地位。影響：阻礙了中外正常貿易

和交往，不利于工商業的發展；不利于國計民生與

社會安定；造成中國長期與世隔絕，逐漸落后于世

界發展潮流。

（3）變化:由對外開放、互相取長補短到閉關鎖國、害怕接受外來事物。認識：閉關鎖國必然導致落后挨打，對外開放才能富民強國。15.（2008·全國文綜Ⅱ）閱讀材料，回答下列問題。

材料一

1792年，英國以給乾隆皇帝祝壽為由，派馬戛爾尼使團前往中國，并致函兩廣總督，通

報此事。

英方在信函中說，英國國王為了“與中國皇帝發生

友誼，并增進兩國之邦交，擴充兩國人民之商

業”，決定派遣馬戛爾尼使團來華。使團攜帶有英

國國王贈送給中國皇帝的許多精美禮物，以表達

英國國王的真誠心意，從而“發揚兩國之得益，建

立兩國永久之協和”。兩廣總督向朝廷上呈的信函

譯文稱，英國國王命“馬戛爾尼前來，帶有貴重貢

物進呈天朝大皇帝，以表其慕順之心。

惟愿大皇帝施恩遠夷，準其永遠通好，俾中國百姓與外國遠夷同沾樂利”。——摘編自《清史編年》等

材料二

乾隆皇帝接見馬戛爾尼使團后，在給英方的回信中說：

咨爾國王，遠在重洋，傾心向化。朕披閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許。爾國王表內懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣。此則與天朝體制不合，斷不可行。其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。

又據爾使臣稱，欲求相近珠山地方小海島一處，商人到彼，即在該處停歇，以便收存貨物。天朝尺土俱歸版籍，疆址森然。即島嶼沙洲，亦必劃界分疆，各有專屬。此事尤不便準行。

——摘編自《清實錄》等

（1）根據材料一，指出在陳述兩國關系方面，兩廣總督上呈的譯文與英方信函有何不同，并分析其原因。

（2）結合所學知識，說明馬戛爾尼使團訪華時的英國國內背景。（3）根據材料二并結合所學知識，評價乾隆皇帝對英方要求的回應。

答案

（1）不同之處：①兩廣總督譯文：視兩國關系為蠻夷之邦與天朝上國的關系，視雙方往來為朝貢關系。②英方信函認為馬戛爾尼使團出使中國可增進邦交，擴大貿易。

原因：清朝長期閉關鎖國，對外部世界缺乏了解，自認為是天朝上國，兩廣總督上呈的譯文就是出于這種心態。

（2）工業革命；拓展海外市場；殖民擴張；中國成為其目標。

（3）乾隆拒絕了英方的各項要求，維護了領土主權；盲目自大，堅持閉關鎖國政策。

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