第一篇：對外友好交往教案

對外友好交往教案

【導入新課】

提問：《西游記》里，唐僧師徒到哪里取經？（“西天”）它就是“天竺”，相當于如今印度、尼泊爾等國。你知道這個故事發生在哪個朝代嗎？（唐朝）

當時，唐朝除了同印度有交往以外，還有哪些國家呢？ 今天我就帶領大家一同去唐朝看一下與唐朝交往的國家還有哪些？（板書課題“對外友好往來”）【學習新課】

當時唐朝與哪些國家和地區往來密切呢？ 出示課件：唐朝對外主要交通路線圖

從圖上可以看到唐朝的水路和陸路交通都很發達，陸路交通主要沿用了哪一條道路呢？對，是絲綢之路。你能從圖上找出唐朝時與中國交往的國家和地區嗎？

（從陸路向東可以到達新羅，向西可以到達波斯、大食、拂菻、天竺；從水路向東可以到達新羅、日本，向西可以到達天竺、波斯、大食、拂菻等國。）

好，現在我們就重回唐朝，老師就帶大家一起，循著古人的足跡，去領略異國風情，去探訪它們和中國的文化淵源。今天我們先去三個地方：日本、朝鮮半島和印度半島。首先看看與日本的關系。

一、唐與日本的關系（板書）

1、隋唐時期，有哪些人從日本來中國？（遣隋使、遣唐使、留學生、留學僧）

2、他們為什么要來中國？

（因為唐朝是一個制度規范全面，文明發達、值得珍視的國家。或者是因為日本當時比較落后，唐朝經濟文化都非常發達，他們要學習唐朝先進的文化。）

日本現在雖然是世界上的發達國家，但在古代，中國隋唐已經是封建社會的鼎盛時期，日本還處于奴隸社會階段，在各個方面都遠遠落后于中國，所以當時的日本把向中國學習、吸取隋唐文明作為基本國策，經常派遣唐使到唐朝來。

那么，這些遣唐使回國后，都做些什么呢？唐朝對日本文化有哪些影響呢？

（他們以唐朝的制度為模式，進行政治改革；參照漢字創制了日本文字；根據唐都長安城建造了平城京；根據唐朝銅錢鑄造了日本錢幣；根據唐朝服裝做成和服；根據中國飲茶之風形成茶道等等。）播放幻燈片日本京都與唐都長安風格一致、日本銅錢與中國銅錢、服飾等。

其實，在中日交往中，不只是日本向唐朝派遣使節，唐朝赴日本去的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是唐玄宗時期的著名高僧鑒真。

了解了日本與中國的文化淵源，下面我們去朝鮮半島看一看。

二、唐與新羅的關系 新羅與唐朝的文化交流表現在哪些方面呢？在頻繁的交往中，雙方各自得到哪些好處呢？請大家看書，自己找一找。學生閱讀課本，找出新羅與唐交往的史實。

新羅與唐朝的交流是雙方面的，新羅從唐朝吸收了哪些先進文化呢？

那么新羅又對唐朝文化有哪些影響呢？（音樂傳入中國）由此可見，中朝文化相互影響，淵源也是非常深厚呀。結束了東亞之行，我們再去拜訪一個古老的國度，它就是天竺也就是今天的印度。

三、玄奘西游

大家都看過《西游記》？那么對劇中的唐僧印象如何？（學生自由發言）。

下面我們來看一下現實中的唐僧是否和影視中的唐僧一樣。

學生小組討論并由派代表回答：

（1）（出示圖片“玄奘圖像”及“玄奘西行”）玄奘為什么西行？說說西行的經過（感到佛教經義眾說紛紜，難得定論，決心往西方天竺——佛教的發源地求取真經。）

（2）玄奘的重大貢獻有哪些？（攜帶657部佛學經典返回長安，后居長安慈恩司專心譯經、講學。又將其所見所聞寫成《大唐西域記》一書。促進了中印文化交流。）請大家看一個鑒真東渡的短片，思考：我們應該學習鑒真哪些精神？

（不怕困難，百折不回，堅持不懈，傳播中國的文化，我們在學習上要學習他的這些優良的品質）

（3）從玄奘西游的事跡中，你學到他的什么優秀品質？（學生自由發言）

玄奘西游取經的事例，體現了玄奘為求佛學真諦不辭辛苦的求學精神，同時又大大豐富了唐朝對西域、天竺的了解，在中印友好發展史上留下佳話。

最后討論：

對于今天我們處于改革開放，經濟發展中的中國，我們能從唐朝的對外交往中得到什么啟示？

（啟示：加強對外經濟文化交流會促進國家的發展，“閉關鎖國”只能導致國家的落后，我們要堅定不移的實行對外開放政策。（言之有理即可））

第二篇：隋唐時期的對外友好交往教案

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第七節 隋唐時期的對外友好交往

教學目標

一、基礎知識目標

隋唐發達的對外交通；隋唐和新羅的友好往來；日本遣唐使；唐文化對新羅、日本的影響；隋唐和東南亞、印度半島各國的往來；中印經濟文化交流；隋唐和中亞、西亞歐非各地的交往。

二、能力培養目標

通過對隋唐時期中國與朝鮮、日本、東南亞、印度半島、西亞和歐非各地交往的情況，以及當時這些國家的歷史狀況的學習，培養和進一步提高學生綜合、歸納和分析中外歷史知識的能力。

三、思想教育目標

1．隋唐國力的強盛和較開放的對外政策，對外交往有了進一步發展。與前代相比，往來的國家更多，經濟文化交流更頻繁，中外交通更發達。

2．中外的友好交往，擴大了中國人民的視野，豐富了我國人民的經濟文化生活。唐朝是當時世界上文明高度發達的國家之一，對世界經濟文化的發展作出了突出的貢獻。同時中外經濟文化的交流起到了相互學習、共同發展的作用。

3．為促進中外交往而不畏艱難、百折不回的友好使者們，永遠值得我們學習。

教學重點和難點

教學重點：和新羅、日本、天竺的友好往來。教學難點：古今地名、國名及其地理位置。

教學過程

一、發達的對外交通和唐朝的國際地位

1．隋唐時期，中國的經濟和文化處于世界先進地位，對外交通發達。

①陸路方面：從長安出發，向東可以到達朝鮮，向西經“絲綢之路”，可以通往今天 的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國家。

②海路方面：

A．從登州、揚州出發，可以到達今天的韓國、日本； B．從廣州出發，經海上“絲綢之路”，可以到達波斯灣。2．唐政府較為開放的對外政策： ①鼓勵外商來中國貿易；

②允許外商長期在中國居住，和中國人通婚，在中國任官。

3．長安、洛陽聚集了各國的使節、商人，成為當時的國際大都會。注意：結合《唐朝對外主要交通路線圖》，記住其地理位置。

二、和新羅的友好往來 1．朝鮮半島上的國家

①隋唐時期，朝鮮半島上的國家和中國都有來往。

②7世紀后期，新羅統一朝鮮半島大部分以后，和唐朝的往來更加頻繁。

2．經濟文化交流

①唐朝的留學生中，以新羅最多，最著名的是崔致遠。②唐朝長安和沿海許多城市設有“新羅坊”“新羅館”，說明新羅的商旅來中國的很多。

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高中歷史輔導網 http://www.tmdps.cn ③新羅立國，參用唐朝制度，仿照唐朝實行科舉，設立國學，教授儒學。

④新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術和高超的制瓷、制銅等手工業技藝。3．唐朝文化對新羅的影響 ①新羅人喜讀唐詩，許多文人會寫唐詩。崔致遠的詩文集《桂苑筆耕》，受到中國文 學界的重視。②新羅人在姓氏、服飾、節令、風俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。

三、和日本的友好交往 1．遣唐使和留學生

①隋朝時，中日互派使臣。

②從貞觀年間開始，日本派出的遣唐使有13次之多。2．唐文化對日本的影響

①日本著名的大化改新，就是由留學唐朝回國的人策動的。②日本新政中的制度，大都以唐制為藍本。

③日本都城的建造，完全仿照唐長安城的樣式。

④日本各級學校以儒家經典為教材，祭孔的禮儀也很隆重。3．頻繁的貿易往來

①日本同唐朝的貿易往來頻繁。

②日本出土了大量的唐幣“開元通寶”，中國也出土了日本奈良時的銀幣。4．中日友好交往的使者：吉備真備、鑒真

①那時，對中日交往有突出貢獻的人物有，日本的吉備真備以及中國的高僧鑒真。②吉備真備年輕時，隨日本遣唐使來長安留學，研習儒家經典、天文歷算、軍事等，③鑒真應日本僧人約請，東渡日本傳授佛法。他和弟子在奈良設計建造的唐招提寺，是建筑藝術的杰作，至今被日本視為國寶。

四、和東南亞、印度半島各國的往來 1．和東南亞國家的往來

①隋唐時，中國和今天東南亞（越南、柬埔寨、緬甸、泰國和馬來半島）的一些國家 都有往來。②中國和今天東南亞一些國家互派使節，交換土特產品。③以佛教為紐帶，中國和印度半島各國的交往大大加強。④隋煬帝時，派人出使馬來半島，半島上的赤土國也派王子回訪，受到隆重接待。2．中印經濟文化交流

①印度稱為天竺。貞觀時，天竺一再遣使唐朝，送來郁金香、菩提樹，唐太宗派人去 天竺學習熬糖法。

②中國創立的十進位記數法，推動了天竺數學的發展。3．玄奘、義凈西游

①在中印文化交流中，高僧玄獎和義凈起了重要作用。

②玄奘在貞觀初年，為探求佛學，從長安出發，歷經艱險，到天竺鉆研佛學，成為公 認的佛學大師。奉唐太宗之命將老子的《道德經》譯為梵文，介紹到天竺。③義凈在唐高宗時由廣州出發，浮海至天竺研究佛學，后來又到今印尼搜集佛經。武 則天時他回到洛陽，帶回大量佛經，并撰寫《大唐西域求法高僧傳》等書。

五、和中亞、西亞、歐非各地的交往

1．和中亞一些國家的交往

①中國的鄰國阿富汗以及中亞一些國家，同隋唐往來密切；

②這些國家一再遣使前來，每次都帶來名馬、異藥等珍貴特產。

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高中歷史輔導網 http://www.tmdps.cn 2．和波斯的往來

①隋朝時，中國和波斯已互遣使節；

②唐朝時，波斯遭到大食的侵擾，其王卑路斯及兒子先后前來求援，后客死唐朝。③波斯商人大批在中國開設“波斯店”，做珠寶、香料生意。3．和大食的往來

①從唐高宗起，大食與中國通使，持續了一個半世紀中。②在唐朝，中國的造紙術傳入大食。4．和東羅馬的往來

①唐朝和東羅馬有使節往還。

②東羅馬的醫術、雜技在這時傳入中國。③唐朝的絲綢、瓷器大量運往歐洲。5．和非洲的往來

①唐朝時和非洲也有來往，《新唐書》上有這方面的記載。②唐朝人杜環在北非、東非留下了行蹤。他撰寫的《經行記》記載了非洲的風土民情。③史書里還記載東非索馬里使者，在唐太宗時來到中國，受到很好的接待。④非洲發掘出土的陶瓷殘片包括唐三彩和邢窯、越窯的產品，而且質量極好。

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第三篇：第三講中國古代對外交往教案

第三講 中國古代對外關系教案

一、內容分析

在古代，中華民族通過同鄰邦的廣泛交往，既增進了彼此的友誼，也促進了雙方經濟文化的交流。中國的陸路、海陸貿易，把中華民族文明遠播異域，同時也帶回了異國文明。中國古代對外關系以友好交往為主，以先進的文化影響周邊和世界各國。自鄭和下西洋后，對外關系出現新變化，歐洲殖民勢力東來，反侵略斗爭成為中國對外關系的重要內容。閉關政策，使中國在對外關系方面處于被動地位，日漸落后于西方世界。

二、教學目標：

1、知識目標

古代中國一貫堅持睦鄰友好和與世界各國友好的對外政策；積極發展與朝鮮、日本、越南、印度等亞洲國家以及與歐洲、非洲各國的友好往來和友好關系；積極發展對外貿易和中外經濟文化交流等基礎知識。

2、能力目標

通過分析古代中國實行較為開明的對外政策，積極發展對外經濟文化發展之間的辯證關系及相互影響，以提高考生歸納、綜合和分析問題的能力。

3．過程與方法

（1）通過本專題的學習，逐步引導學生認識古代對外關系發展的條件、途徑和古代對外貿易發展的階段和特點

（2）結合史實，初步學會分析、評價歷史民族使者的方法，提高對外交往合事件闡釋能力，從線索上掌握中華民族的歷史是是一個同世界各國友好交往的歷史。

4、情感、態度、價值觀

1、讓學生認識古代中國，尤其是漢、唐、宋、元政府實行較為開明的對外政策，積極發展對外經濟文化交流對古代中國社會發展和世界文明進步的貢獻。

2、認識到中華民族歷來是一個愛好和平的民族。當今中華民族的偉大復興是和平崛起，淵源就在于中華民族的歷史傳統。

三、知識梳理：

基本知識概述：

古代中國的對外關系包括中國與亞非歐一些國家和地區的政治、經濟、文化交往，以及侵略與反侵略的斗爭。(一)、中國古代對外交往概況

1、階段特征

先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。

（1）第一個時期為秦漢時期。這一時期主要往來的僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。

①史實：A.由張騫鑿通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現，開辟了中西交通的新紀元。B.東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。C.到166年，大秦國王安敦派使正式來中國。這是中國和歐洲正式交往的開始。D.漢同日本、朝鮮有頻繁的經濟文化交往。

②特點：a.從范圍上：周邊國家為主，開始同歐洲往來b.從交往形式上：既有政治的，也有經濟的；c.從途徑來看：有官方、民間兩條途徑，其中官方是主要參與者；d.從交往道路上：以陸路為主。

（2）第二時期是隋唐時期。這一時期，我國封建經濟處于繁榮上升階段，對外經濟文化交流也大大發展。

①史實：a.朝鮮：新羅統一；高麗樂，留學生，手工技術；貿易b.日本：遣唐使，留學生，人物。行政制度，京都建筑，文字，生活c.印度：天竺；熬糖法；文化雙向交流；玄奘西游d.西亞：波斯國王、商人、舞蹈。大食伊斯蘭教，造紙、紡織；瓷器

②特點：A.全面開放，影響深遠。我國已經逐步形成為東方的經濟文化中心。對一些近鄰國家的經濟文化交流，已經不僅限于一般的來往，而是作為培養人才的中心和經濟交流的中心。B.此時期我國對外經濟文化交流的空間范圍大大擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經有比較頻繁的商業經濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節和商人大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。C.陸海并舉，海運和陸運都很發達。D.雙向交流，（3）第三個時期是宋元時期

①史實：a.南宋時期，指南針傳到歐洲。b.元朝時，火藥傳到歐洲。

②特點：A.由于自北宋開始，封建社會中商品經濟發展，內外貿易繁榮，對外航運也突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。B.宋元明清時期，我國在對外經濟文化方面出現了一批富有遠航經驗的國際大游歷家。

（4）第四個時期：明清（鴉片戰爭前）時期

①史實：a.鄭和下西洋：1405-1433，七次，非洲、紅海；政治為主，貿易不營利b.華僑開發南洋：唐開始；明更多，傳播先進技術文化，促進發展c.戚繼光抗倭：明中后期，臺州；福建，俞大猷，1565.d.葡占澳門： 1553居住權；1557官署，長期占據e.收復臺灣：1624荷蘭；1662鄭成功；1684臺灣府f.抗擊沙俄：康熙，雅克薩之戰；1689尼布楚條約

②特點：a.由開放轉入閉關：清初以后，由于封建統治階級采取閉關政策，這些聯系便逐漸中斷了b.開始抗擊外國侵略

2、中國古代與世界各國的政治、經濟和文化交流 ⑴古代政治上的友好交往

①東漢：A日本倭奴國王遣使來漢，受到光武帝的贈賜“漢委奴國王”金印。

B張騫通西域后開通絲綢之路，開辟了中西交通新紀元。從此中國文明不斷傳到西方。97年甘英 2 出使大秦未果，但到達西亞波斯灣。C166年大秦安敦王朝派使臣從海道來中國，受到漢桓帝接見。

②魏晉南北朝：法顯西行，寫成了《佛國記》。

③唐朝：A日本13次派“遣唐使”來中國訪問。唐朝高僧鑒真，六次東渡日本最終成功，在日本居留十年，傳播唐文化。還有日本的吉備真備。

B唐與天竺之間在唐太宗時即開始互派使者友好往來。唐朝高僧玄奘，唐太宗時期取天竺研究佛經，促進中印非文化交流。還有義凈。C651年（唐高宗在位），大食遣使與中國通好，此后百余年間，大食派使者來華多達30余次。

④明朝：1405—1433年間，鄭和七次下西洋，訪問了許多國家和地區，同時也有一些國家的國王和使臣到明朝訪問。意大利傳教士利瑪竇，明朝時來華，帶來歐洲的科技著作。明朝徐光啟與之合作翻譯西方科技著作。

⑤清朝：康熙重用比利時傳教士南懷仁。乾隆帝時，英國派使臣馬戛爾尼來訪中國，商討通商事宜，清朝以“天朝上國”自居，斷絕與外國通商交往（即閉關政策）。

⑵經濟交流

①兩漢：A張騫通西域后，中國的絲綢、冶鑄、水利技術都遠播中亞、羅馬和歐洲地區。B東漢時期，我國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮，朝鮮的果下馬、檀弓等特產也運到中國，中國的鑄銅和制鐵技術這時也傳到日本。

②唐朝：A中朝貿易往來頻繁。朝鮮的人參等輸人我國，我國的茶葉等輸入朝鮮；B中亞、波斯的商人把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國；中國的絲綢、瓷器、紙張燈也運往波斯，并從那里行銷歐洲。C大食商人也到中國行上年；中國的造紙、紡織技術傳到大食，再傳到歐洲和非洲。

③明朝：鄭和下西洋，中國的絲綢和瓷器受到各國歡迎，鄭和從西洋購得珠寶、香料、藥材等土特產。明朝后期，原產美洲的甘薯、玉米等傳入中國。

⑶文化交流

①中國文化的外傳：A兩漢時，冶鑄技術東傳朝鮮、日本，安息、中亞、歐洲。制漆工藝傳到朝鮮。水利技術遠播中亞和歐洲。

B唐朝時造紙術傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進了人類文化的發展。唐朝時建筑技術傳到日本；數學專著《綴術》傳入朝鮮和日本，成為學校教材。唐朝時紡織技術傳入朝鮮、阿拉伯。唐朝時，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創制了日本文字。唐詩傳入朝鮮、日本。

C宋元：宋朝時，印刷術東傳朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進了文化的傳播。指南針由阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行提供了重要的條件。元朝時，火藥和火藥武器傳到歐洲。

D明清之際，總結性的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成多種文字流傳海外。明朝時，中國先進的生產技術和文化知識傳入南洋各地。

②外國文化傳入中國

A西漢佛教于西漢末年傳入中國中原地區。

B唐朝時朝鮮的高麗樂、中亞的舞蹈、印度的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈藝術傳入中國。唐朝時，印度的天文、醫學、歷法知識傳入中國。唐朝時從印度傳入熬糖法。唐朝僧人玄奘西游古印度，帶回佛經600部，譯出1300多卷，成為研究古印度的珍貴史料。

C明朝后期，原產美洲的甘薯、玉米等傳入中國。明朝引進了歐洲的水利方法，記載于《農政全書》。明朝時，利瑪竇帶來西方的科技著作。明朝后期，更多的傳教士來華。

3、古代促進中外友好交往的代表人物

（1）張騫——西漢張騫通西域后，開辟了絲綢之路。從此，中國東方文明開始源源不 3 斷地傳入西方。

（2）鑒真——唐代高僧，六次東渡日本，在日本長期居住，傳播唐朝文化。（3）玄奘——唐代高僧，唐太宗時去天竺研究佛經，促進中印文化交流。

（4）阿倍仲麻呂——日本人，唐朝時來到中國學習，取名晁衡，與同時期的中國詩人李白、王維交往密切。

（5）馬可?波羅——意大利人，元朝時來到中國，長期居住，回國后著有《馬可?波羅行記》。

（6）鄭和——七次下西洋，經歷亞非30多個國家和地區，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，加強中國和世界各國的友好聯系。

（7）利瑪竇——明朝時來中國，帶來歐洲科學技術，促進中西文化交流。

4、中國古代的對外貿易商路

⑴秦漢：以陸路為主。當時中國的絲綢等物品主要通過絲綢之路運到西歐各國。與此同時，海上絲綢之路也已開辟。最遠到達印度半島南端。

⑵隋唐：分海、陸兩路。海路從廣州出發，經馬來半島、印度可到波斯灣，唐政府在廣州設置市舶使管理對外貿易。從登州、揚州出發可到朝鮮、日本。

⑶明清：明朝初期海運船隊遠達非洲東海岸和紅海，中西貿易興旺一時。清朝康熙以后，閉關鎖國，只準廣州一地接待外商，海上絲路不暢。

5、中國古代的反侵略戰爭（明清時期）

⑴葡萄牙殖民者占據澳門：從16世紀開始，一些歐洲殖民者相繼來到我國沿海地區，進行侵略活動。1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國廣東澳門的居住權。1557年以后，他們在澳門私自擴展土地，建筑炮臺，設立官署，開始了對澳門的長期占據。

⑵戚繼光抗倭：明朝中期，倭寇猖獗。民族英雄戚繼光率領戚家軍，于1561年在浙江臺州一帶九戰九捷，迅速掃平了浙江的倭寇。之后又率軍進入福建、廣東，與俞大猷配合，肅清了東南沿海的倭寇。

⑶鄭成功收復臺灣：1624年，荷蘭殖民者開始侵略臺灣。1662年，民族英雄鄭成功驅逐了荷蘭侵略者，收復了臺灣。

⑷雅克薩之戰：1685年和1686年，康熙帝命令清軍兩次進攻侵占雅克薩的沙俄軍隊。俄軍傷亡慘重，被迫同意通過談判解決中俄東段的邊界問題。1689年，中俄雙方正式簽訂了第一個邊界條約-——《尼布楚條約》。條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區都是中國領土。

（二）、中國與具體國家、地區的關系

1、與朝鮮的關系： 漢朝 ①東漢時期，我國同朝鮮半島各國的關系密切。②漢朝的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮，不少朝鮮人開始使用漢字。③朝鮮的名馬特產也運到中國。

隋朝：隋煬帝發動對高麗的戰爭。唐朝 ①許多朝鮮音樂家到長安，朝鮮音樂受到我國歡迎，唐樂中就有高麗樂的部分。②朝鮮人頻繁地到長安留學，新羅留學生非愛好唐詩。③新羅工匠吸收唐朝手工業的優良技術，織品精美。④唐和朝鮮貿易往來繁盛，朝鮮輸入唐的有牛、馬、麻、人參等。唐輸入朝鮮的有絲綢、瓷器、茶葉、藥材、書籍等。

2、與日本的關系 ：

漢朝 ①西漢時，日本30多個小國和漢朝來往。②東漢初，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈賜“漢倭奴國王”金印。③中國的鑄銅和制鐵技術在漢代傳入日本。

唐朝

①日本派“遣唐使”13次，留學生很多。②阿倍仲麻呂（漢名晃衡）和李白、王維建立了深厚友誼。鑒真六次東渡，終于到達日本，傳播了唐朝文化。③唐文化在政治 4 制度、城市建筑、文學、日常生活方面對日本影響很大。馬球、足球、圍棋等活動傳入日本。

明朝：戚繼光、俞大猷抗擊倭寇。

3、與印度的關系 ：

漢朝：西漢末年，印度的佛教傳入中國。

唐朝：①唐太宗時，互派使者通好。②唐太宗派使者到天竺學習熬糖法。③中國的造紙術和文化典籍傳到天竺，天竺的醫學、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫和建筑藝術傳入中國。④“玄奘西游”帶回佛經600多部，譯出1300多卷。譯本成為研究印度半島古代文化的重要史料。對促進中印文化交流作出了不可磨滅的貢獻。明朝：鄭和下西洋到過印度。

4、與西亞的關系 ：

①漢朝絲綢之路通過西亞地區。97年，甘英出使大秦到達波斯灣。②7世紀，一位波斯國王和王子先后居住長安，波斯商人的足跡遍及唐朝各地。中國的絲綢、瓷器、紙張源源運往波斯，再轉銷到歐洲。③從651年以后100多年里，大食往唐朝派使節30多次。大食商人留居中國，有的在唐政府任職，有的通過科舉中了進士。把伊斯蘭教傳入中國。中國的造紙、紡織等技術通過大食傳到非洲和歐洲。④元朝時，印刷術、火藥和指南針等傳到阿拉伯，由阿拉伯傳到非洲和歐洲。西亞不斷有商隊、使團到大都。⑤明朝鄭和下西洋到過阿拉伯、伊朗等西亞地區。

5、與歐洲的關系 ：

①漢代絲綢之路通大秦。甘英出使大秦（未到）。大秦王安敦派使臣來中國，把象牙等禮物送給漢桓帝。②1553年，葡萄牙殖民者侵占澳門。③1624年，荷蘭殖民者侵占臺灣。1662年，鄭成功收復臺灣。④明末徐光啟介紹歐洲水利方法，翻譯利瑪竇帶來的科技著作。⑤清初，沙俄侵占雅克薩、尼布楚等地。康熙帝組織自衛反擊戰。

（三）、規律總結

1、中國古代對外交往的主要目的

①傳播中國文化，宣揚中國聲威，擴大在海外的影響，樹立大國的形象。②發展貿易，豐富自己的經濟生活，經濟互補互利。③學習外國文化，豐富自己的文化生活，促進社會進步。注意：作為封建王朝，開展對外交往的根本目的是維護和鞏固封建統治。但我國古代開展對外關系是與近代西方殖民者以商業為目的、搶占殖民地和商品市場有根本區別的。

2、中國古代對外關系發展的條件和途徑

（1）中國古代對外關系發展的條件包括：國家統一，國力強盛，經濟發達，對外交通暢通，政府實行開明的對外政策等。

（2）渠道和途徑有：一是通過官方和民間的貿易途徑，對外貿易往往伴隨著文化交流。二是官方派遣使節和留學生。三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利教士利瑪竇等。四是戰爭。如成吉思汗的西征。

3、中國古代對外關系的特點

⑴對外交通：漢唐時期，以陸路為主，這時經濟重心還在中原。唐代至明清，以海路為主，這時經濟重心已經南移，加上五代遼宋夏金時期北方多戰亂，也由于指南針的用于航海和造船技術的進步等。中國古代對外交往的突出特點是：官方貿易不以營利為主，而以重禮儀和友誼，進行平等友好交往為主。

⑵對外政策：由開放到閉關。從漢代到明朝前期，基本上實行了對外開放的政策，促進了我國和其他各國經濟文化的發展，豐富了物質和精神生活，加強了對外聯系，提高了我國在世界上的影響和地位。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度的日趨沒落，也由于倭寇的危害限制對外貿易，阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的發展，使我國日益落后于西方。歷史告訴我們“開放國興，閉關國衰”

4、中國古代的對外政策 自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統治階級才實行“閉關鎖國”政策。

它的主要內容包括對來華外國人的商務活動、居留期限、場所、行動范圍、華夷交往等作出限制；設立公行制度，包辦一切進出口貿易的獨占權，嚴格限制對外貿易。

清代閉關政策的形成并非是歷史的偶然，一方面它是落后的閉塞的封建自然經濟的產物；另一方面又是清朝統治集團民族狹隘性的表現，它懼怕國內漢人與外界勾結反清，從而威脅其統治。只是隨著西方資本主義對華侵略的日益迫近和愈加狂暴，閉關政策在后期才具有維護國家主權的自衛性質。

雖然閉關政策曾作為一種消極防御手段起到一些自衛作用，但對于近代中國社會的前進和發揮咱，起到了嚴重的阻礙作用。閉關鎖國和狂妄自大是互相聯結的，近代中國的落后挨打與這種狀態不無聯系。

5、中國古代對外關系史給我們的啟示 ⑴對外開放，對外經濟文化交流才能促進社會進步，閉關鎖國只能造成國家和民族的落后。

⑵加強聯系，互相學習，互相促進是世界歷史發展的趨勢，適應歷史發展趨勢者存，逆歷史發展潮流者亡。

⑶政治穩定，經濟繁榮是對外經濟文化交流的重要條件。⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。

四、[練習與測評] 1.2007年12月，南宋沉船“南海一號”整體打撈出水后，引起同學們廣泛關注，有同學在推測這艘沉船出海遠航的情景時，錯誤的是()A.船長正在觀察指南針 B.船員拿著活字印刷品閱讀

C.船上的人都穿著用棉布做成的衣服 D.船上滿載著制作精美的瓷器 2.鄭和下西洋的歷史意義不包括（）A.促進了明朝經濟發展

B.航海史上空前的壯舉 C.加強了同亞非各國的往來 D.促進了南洋地區經濟發展

3.馬克思說:“與外界隔絕,曾是保存舊中國的首要條件.”基本采取與外界隔絕政策的是()A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝 4.下列哪一事件不屬于反抗外來侵略的()A.戚繼光抗擊倭寇 B.鄭成功收復臺灣 C.康熙帝兩次組織雅克薩之戰 D.岳飛抗金

5.西漢與西亞、歐洲國家通商關系發展起來的主要條件是（）A．西漢絲織業發展 B.張騫溝通了與西域的關系 C.西漢與西域設置西域都護 D.甘英到了波斯灣

6.以下外國朋友與他們來中國歷史時期相對應,其中不正確的一項是()A.阿倍仲麻呂——唐朝 B.馬可?波羅——元朝 C.利瑪竇——明朝 D.張騫--西漢

7.我國古代貿易,漢代以陸路貿易為主,宋代海上貿易占到主要地位,其相同的最主要外貿商品分別是()A.絲織品和瓷器 B.絲織品和紙張 C.紙張和瓷器 D.鐵器和茶葉

8.材料:古代“絲綢之路”是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上通道，已有2000多年的歷史。它東起中國古都長安（西安），在中國境內有4000多千米；西到印度、伊朗等國及地中海東岸，并可直達古代羅馬，總長達7000多千米。

假如你是生活在漢朝長安的一位商人，現要把一匹絲織品、瓷器親自販賣到西亞去。（1）你將用什么樣的運輸工具運輸你的商品？請你介紹一位開辟、維護古代絲綢之路的功臣。

（2）在這條商路上你將會盡情享用哪些在漢朝不易吃到的水果？（兩種）（3）請你為重振“絲綢之路”出謀劃策，提出自己的建議。9．閱讀下列材料： 材料一：

材料二：中國有一位偉大的航海家先后七次遠涉重洋，他曾到達過亞非30多個國家。他曾經這樣描述他的船隊遠航的情景：“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山。而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼波瀾，若履通衢。” 請完成：

（1）材料一、二反映的是哪一歷史事件？當時在位的中國皇帝是誰？四大發明中的哪項發明為這一事件提供了技術支持？

（2）這位航海家從哪里出發？最遠到過什么地方？（3）請對這事件作簡要評價。

第四篇：第七課友好交往禮為先

第七課 友好交往禮為先綜合檢測

一、選擇題（下列各題各有一項最符合題意的答案）

1、小紅上課遲到，老師正在講課，她該這樣進入課室：（）

A、一聲不吭地走進去。B、先說“報告”，老師允許才進去。C、偷偷從后門溜進去 D、一邊喊著“報告”一邊徑直跑進教室

2、八（1）班下節課是到音樂教室上課，這個班的同學應該：（）

A、聽到上課鈴響后，匆匆忙忙跑去音樂室上課 B、上課鈴響后，才三三兩兩慢慢吞吞地走去上課

C、在上課預備鈴響之前排好隊，快、靜、齊地進入音樂室 D、反正音樂課也不是主科，上不上都行，還是在教室寫作業吧

3、當你對老師講的內容不明白時，你應該：（）

A、不好意思問老師或擔心老師批評 B、放在一邊不理睬它

C、舉手虛心誠懇向老師請教，直到弄明白為止 D、直接站起來就問，直到弄明白為止

4、當同學受到表揚或獎勵時，你應該：

（）

A、認為他沒什么了不起，不理睬 B、衷心祝賀他，向他學習C、嫉妒他，到老師面前說他的壞話 D、用語言挖苦諷刺他

5、在校遇到陌生老師時，你應該：（）

① 裝作沒看見 ②報以友好的微笑 ③大方地說：“老師好”④悄悄地繞道躲開

A、①② B、②③ C、③④ D、①②③④

6、當有客人來校向你打聽情況時，你應該：（）①不理不睬 ②熱情地提供幫助，親自帶他找到相關的人或地點 ③找個借口走開 ④告訴他相關的人或地點 A、①② B、②③ C、②④ D、①②③④

7、“有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的，它會在行為的外表上產生出令人愉快的禮貌。”對歌德的這句名言理解正確的有（）

① 禮貌是謙虛恭敬的態度和言行②禮貌是尊重他人的美德的外在表現③禮貌表現出一個人的文化內涵和良好修養④禮貌能夠增添一個人的風采和魅力

A ①②③④ B ①② C ①③ D ①④

8、“良言一句三秋暖，惡語傷人六月寒”這句話說明了（）

① 在待人接物中，語言有明顯的高下、美丑之別，它所產生的心理效應也有天壤之別 ②文明用語能使交往和諧，為人際關系增色 ③舉止端莊，是我們要培養的良好行為方式 ④禮貌文明的語言，能讓人感到暖意融融 A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①③④

9、《詩經》說：“謙謙君子，賜我百朋。”這就是告訴我們（）

① 禮貌是文明的體現 ② 我們只有做到內心真心誠意、外在彬彬有禮，才能廣受歡迎、廣交朋友 ③ 有禮貌的人會給我們介紹很多朋友 ④ 我們要注意自己的舉止端莊

A、①② B、②③ C、②④ D、①②③④

10、當你離開朋友家，請主人不要送的時候應說：（）

A、留步 B、失陪 C、拜訪 D、再見

11、在公共汽車、地鐵、火車、飛機上或劇院、宴會等公共場所，朋友或熟人間說話應該（）

A、隨心所欲 B、高談闊論 C、輕聲細語，不妨礙別人 D、侃侃而談

12、別人給你服務、做事和幫忙，無論給你的幫助多么微不足道，都要說（）

A、謝謝 B、請 C、對不起 D、請多關照

13、小毛是個愛“標新立異”的學生，他經常扮“酷”，走路學模特的“貓步”，與人告別用“飛吻”，褲管特意長短不齊，頭發染成黃的。對他的做法，下列表述正確的是（）

① 他的裝扮不合禮儀要求 ② 他這樣做，對自己的成長不利 ③ 這純屬個人私事，與他人、學校無關，也不存在合不合禮儀的問題 ④ 穿衣戴帽，各有所好，別人無權干涉

A、①② B、②③ C、②④ D、①②③④

14、握手是現代社會人們最常用的禮節，握手時，應該（）

①目光注視對方，微笑致意 ②心不在焉、左顧右盼 ③不可戴帽子和手套與人握手 ④主人應主動伸手與客人握手

A、①③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④

15、下列的談話方式，符合禮儀要求的是（）

①雙方要互相正視、互相傾聽 ②東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天

③心不在焉 ④言語和氣，態度誠懇 A、①② B、②③ C、②④ D、①④ 二、學會尊重

有一個人經過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設鉛筆小攤，他漫不經心的丟下了一百元，當做施舍。但是走了不久，這人又回來了，他抱歉的對這殘障者說：“不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當成一個乞丐。”過了一段時間，他再次經過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他，“我一直期待你的出現，”那個殘障的人說，“你是 第一個把我當成生意人看待的人，你看，我現在是一個真正的生意人了。” 你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所變，你看他是寶貴的，他就是寶貴的。一份的尊重和愛心，常會產生意想不到的善果，所以同學們，不妨用心的看待這個世界，用心的去尊重每一個人及自己，你將會發現，自己及周遭的人都有著無窮的潛力。

不尊重別人的表現會給同學間的交往帶來負面影響，我們應該怎樣尊重別人?

三、找錯誤

吃過晚飯，爸爸在看新聞聯播，這時小華想起今天有《神奇寶貝》看，小華馬上搶過遙控器換了頻道，津津有味地看了起來，這時門鈴響了，爸爸說：“小華，幫爸爸開開門，爸爸正忙呢。”小華非常不情愿的走過去開門，開門一看，原來是爸爸的同事，小華也沒說什么，馬上跑回去繼續看他的動畫片。叔叔送給小華一輛小賽車，小華馬上說：“這禮物我不喜歡，不用送了。”丟下禮物就走了。爸爸和叔叔談話時，小華嫌吵，把電視的音量調的更大了。過了一會兒，叔叔要走了，爸爸去送叔叔，小華仍然看他的動畫片。

在以上情境中，你能看出小華哪些地方不符合禮儀的要求嗎？正確的做法應該是什么？

四、禮儀在線

新的一天又開始了。小明吃完早飯，又像往常一樣在穿衣鏡前整了整衣領，還檢查一下拉鏈是否拉好。媽媽在一旁笑著說：“又不是去參加演出，何必這么認真？”小明回答：“媽媽，良好的儀表是對別人的尊重，到公共場所穿著就應該整潔、大方！”說完，他對媽媽說了聲“再見”，就去上學了。

閱讀上述材料，回答下列問題：

1、我們對人有禮貌，主要表現在哪些方面？

2、我們參加社交活動，要注意哪些問題？

五、禮貌放大鏡

課間，小玲正在做數學作業，同桌小雨在看《花季雨季》。這時，媛媛走到她們的面前，滿臉沮喪的嘆了口氣。小玲抬起頭，望著媛媛，關切地問“怎么了？”

媛媛說：“今天的考試，我又沒考好，回家我爸媽肯定要批評我，我心里很害怕??”

小玲抓住媛媛的手，說：“沒事兒，你已經盡力了，實在不行，我和小雨一起陪你回家。”小玲用手碰碰小雨，“行嗎，小雨？”

小雨抬起頭，兩眼茫然：“你們說什么？怎么了？” 小玲和媛媛面面相覷。

媛媛又對小玲說起心中的煩惱和擔心。這時，大剛跑過來，打斷了她們的談話：“這么點小事，煩什么？走，看我們踢球去！”

1、如果你是媛媛，你對她們不同的表現有什么感受？

2、請你拿起禮貌的放大鏡，針對小玲、小雨、大剛的表現，談談你的看法。

第五篇：專題三平等溝通 友好交往

專題三平等溝通 友好交往 明禮誠信學會競爭合作

鞏固訓練

一、選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一個是最符合題意的)1．(2014·廣東省中考題)近年來，我國游客的文明素質在不斷提高，但不管是巴黎街頭“請勿喧嘩”的中文標語，還是紐約地鐵站內“請勿插隊”的中文勸導牌，仍然都在警示我們：必須進一步提高國民的文明素質。這是因為（）A．文明素質決定了一個國家的國際影響力 B．中文告示更加方便中國游客的出行游玩 C．文明素質是一個人出國旅行的物質基礎 D．文明素質關系到國家和民族的形象和尊嚴 2．已有300多年歷史的同仁堂的堂訓是：“求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。”同仁堂堂訓的精髓是（）A．祖傳藥方 B．紀律嚴明 C．能說會道 D．誠實守信

3．以下言行屬于有禮貌的是（）A．小明和小偉自覺遵守圖書館的紀律，安安靜靜地閱覽 B．某同學給班上一位較胖的女生起了一個綽號“大肥豬” C．小劉與同學交往時總是指手畫腳，信口開河

D．每次爸爸跟小強談心，小強都很不耐煩，東張西望 4．(2013·廣東)帶著生病的父母上大學的王東雪說：“20多年來父母陪在我身邊，把全部的愛和一切都給了我，如今我應該義無反顧地讓父母留在我身邊。”對這句話理解正確的是（）A．學會與父母交往，化解矛盾

B．父母對我們的愛是有條件的 C．子女要懂得感恩和孝敬父母

D．當父母有困難時才給予幫助

5．(2013·嘉興市中考題)漫畫《謙讓》中兩人的言行反映出和諧社會需要()

①友愛友善，互幫互助 ②彬彬有禮，充滿活力 ③換位思考，互敬互讓 ④安定有序，民主法治 A．①② B．②④ C．③④ D．①③

6．(2013·廣東)2013年1月，某軟件公司誘導網民安裝其軟件，通過不兼容等方式阻止網民安裝其他同類軟件產品，其行為構成了不正當競爭，最終受到法律的制裁。這告訴中學生（）A．要正確對待生活中的合作與競爭 B．要不擇手段打敗競爭對手 C．要遵守合作規則，不得相互競爭 D．競爭不合作，合作不競爭 7．“當你對別人無禮后，你的言行就像釘孔一樣在人們心靈中留下疤痕，無論你說多少次對不起，那疤痕永遠存在。”這句話告訴我們（）A．對人沒禮貌，會對人造成傷害，難以彌補 B．說聲“對不起”只能加深對別人的傷害 C．傷害了別人沒必要道歉

D．講禮貌不能消除對別人的傷害

8．(2014·佛山市中考題)2013年10月1日我國首部《旅游法》正式實施。《旅游法》明確要求旅游者在旅游活動中應遵守社會公共秩序和社會公德，遵守旅游文明行為規范。這一要求（）A．表明道德規范是靠國家法律來保證實施的 B．說明公民的人身自由會受到一定限制 C．有效制止了旅游活動中的不文明行為 D．有利于塑造良好的公民和國家形象 9．誠信是道德問題，是公民的第二個“身份證”，是誠實和信用的合稱。它的基本要求是（）A．踐約守信、誠實做人 B．尊重客觀事實、實事求是 C．對人守信、對事負責 D．言而有信、一諾千金

10．(2014·泰安市中考題)2014年初，江蘇省舉辦了“服務社區·文明禮儀”風采大賽，參加對象是全省中小學和中等職業學校學生，比賽形式為知識競答、情景劇表演、微視頻展示等。該活動的舉辦有利于（）①青少年掌握交往藝術，提高交往能力 ②實施素質教育，培養學生的實踐能力 ③培養青少年的親社會行為 ④青少年學會承擔責任，在體驗生活中成長 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

11．在與少數民族交往時，尊重少數民族的禮儀習俗，要（）A．入鄉隨俗 B．主隨客便 C．取長補短 D．以我為主

12．(2014·廣東)右圖是某學校開展的教學實驗結果，這不僅提醒教師要正確運用表揚與批評的手段，也

在警示學生()

A．不要太在意老師的表揚和批評 B．要正確對待老師的表揚和批評 C．老師的表揚都能提高學生成績 D．老師的批評會使學生成績下降

13．(2014·云南)小超進入青春期后，在家總愛和父母“頂牛”對著干，事后又覺得后悔，針對小超的情況，你給他的合理建議是（）①理解父母的想法，學會換位思考 ②調試逆反心理，主動與父母溝通 ③這是青春期的正常現象，應順其自然 ④尊重父母意愿，什么都不與父母說 A．①②

B．①④ C．②③ D．③④

14．近年來，我國赴美留學生人數逐年增加，美國是一個多元文化的國家，假如你是赴美留學生，在與他人交往中，最正確的做法是（）A．堅持自己的行為習慣

B．漠視、歧視美國的多元文化

C．尊重兩國文化的差異，入鄉隨俗

D．融合兩國文化的差異，以我為主

15．如果說北京奧運會是中國展示給世界看，那么上海世博會就是世界展示給中國看。世博會既是一次世界科技交流的盛會，更是一次世界文化的碰撞會。面對不同文化的差異，我們應當采取的正確態度是（）①照搬照抄全盤吸收 ②平等交流互相學習③相互借鑒求同存異 ④尊重差異共同繁榮 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

16．禮儀源于最初的人類交往 , 現代禮儀與一個民族的傳統相承接。下列做法不符合傳承傳統禮儀要求的是（）A．取其精華，去其糟粕 B．結合時代要求加以發展 C．以科學的態度加以對待 D．繼承一切傳統禮儀 17．某同學在作文《告誡自己》中寫道：“要對人真誠，不虛偽，誠實守信；合理評價自己的能力，辦不到的事情不作出承諾，一旦許諾，就要承擔相應的責任，不要讓自己成為別人心目中‘吹牛皮’‘說大話’的人。”從中我們可以看出，這位同學是一個（）A．不愿承擔責任的人 B．害怕困難、逃避現實的人 C．不尊重他人的人 D．慎重許諾、堅決履行諾言的人

18．由于毒牛奶、劣質奶粉事件頻頻發生，出于恐慌的消費者紛紛拒絕喝國產牛奶和奶粉。在事件中大品牌蒙牛、伊利也曾面臨著嚴重的企業信譽和品牌危機。材料主要說明（）A．堅持誠信絕不允許說些“善意的謊言” B．誠信的基礎是與人為善 C．誠信是獲得信任的前提 D．做到誠信的具體條件是非常復雜的 19．(2014·徐州市中考題)右邊漫畫中老人的做法啟示我們()

①信守承諾是我國人民的傳統美德 ②做誠實的人要對人守信、對事負責 ③誠信不僅是一種品行，更是一種責任 ④承諾給別人的是一份期待，給自己的是一份義務

A．①④ B．①③ C．①②③④

D．②③

20．(2014·十堰市中考題)2014年感動中國人物陳俊貴，在新疆天山腳下，為戰友守墓20多年，同時他始終沒有忘記班長的臨終囑托，從未停止對班長父母的尋找。這一事跡告訴我們（）A．只要誠實守信就能獲得榮譽 B．友情的力量高于一切 C．堅持誠信太浪費時間 D．誠信是做人之本

21．(2014·云南)下列同學的行為，體現文明交往品質的是（）A．田宇善于將心比心，能寬容他人的所有過錯 B．小勇為人謙虛，對他人的所有意見言聽計從 C．姜某為活躍氣氛，拿別人的生理缺陷當笑料 D．玲玲與人交談時，謙虛誠懇、語調平和

22．(2014·廣州市中考題)網絡的豐富性、便利性、高效性正深刻地改變人際交往。享受健康的網絡交往，我們要做到（）①以健康的心態把網絡作為生活的補充 ②時刻牢記網絡交往的道德和法律規則 ③善于利用虛擬時空轉換角色，為所欲為 ④善于利用網絡服務社會，體現人生價值 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 23．(2014·廣東省中考題)2014年5月24日，《一條絲路兩城歌》的中西合璧文化交流在西安上演。二胡、提琴，秦腔《三滴血》《貴妃醉酒》選段與歌劇《我的太陽》《圖蘭朵》在舞臺上交替演出，贏得陣陣掌聲。對此理解正確的是（）A．展示傳統文化的獨特魅力，增強民族文化的認同感 B．開展對外文化交流與傳播，推動中華文化主導世界 C．對外文化交流的根本目的是展示我國文化的軟實力 D．文化是溝通的紐帶，能夠增進了解，消除信任危機 24．中央電視臺開播了以中外古典音樂和世界各民族音樂為主要內容的音樂頻道，使觀眾通過它享受音樂、感悟人生。這啟示我們對待豐富多彩的文化應該具有的正確態度是（）①古今中外的文化都要全部學習和借鑒 ②要珍愛自己的民族文化，弘揚中華優秀的傳統文化 ③要有開放的胸懷，要尊重和保護各個國家和民族的優秀文化 ④任何民族的文化都屬于全世界，我們應該學習外來文化的優點和長處

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

25．文化多樣性有利于世界文化的繁榮進步，當我們接觸其他國家和民族的文化時，我們不應（）A．持客觀、平等的態度看待不同的文化 B．漠視其他民族文化的價值

C．弘揚本國傳統文化、防止發生文化迷失現象 D．搭建文化的橋梁，做友好往來的使者 26．(2013·廣東)《尚書》說：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”這句話給中學生的啟示是（）A．寬容就能成就事業 B．包容他人一切錯 C．尊重是理解的前提 D．要培養寬容精神

27．諾貝爾文學獎獲得者莫言說，他的寫作手法受國外魔幻現實主義代表作家的影響，同時作品的藝術風格又深受故鄉的泥塑、剪紙、撲灰年畫等民間藝術的影響。正是這種獨具特色的文學魅力，撥動了世界各國人民共鳴的心弦。莫言作品的文學魅力在于（）①展示了國外文化的優越性 ②汲取了本民族傳統文化的精華 ③借鑒了世界優秀文化的成果 ④實現了不同文化的和諧發展

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

28．2014廣州黃埔菠蘿廟會于3月15日在南海神廟舉行。眾多嶺南民俗風情特色節目、禮品不僅吸引了本地游客，同時也有不少外籍人士的身影出現在廟會各處。千年廟會中出現的現象（）①說明中華傳統文化已成為世界主流文化，領導著世界文化潮流 ②表明中華傳統文化在全世界得到了越來越多人們的認同 ③有利于擴大中華傳統文化在國際上的影響 ④說明我們要弘揚中華傳統文化，抵制外來文化

A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

29．(2014·廣州市中考題)根據《社會信用體系建設規劃綱要(2014—2020年)》，我國正加緊完善涉及信用征集、獎懲、黑名單等一系列制度，全方位提高失信成本，增強威懾力。這告訴我們（）①信用社會，法制先行 ②對人守信，對事負責 ③大事誠信，不拘小節 ④失信可恥，守信光榮 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

30．由下列圖片，我們會分別聯想到中國、意大利、美國、西班牙。這告訴我們()

A．世界文化具有多樣性和豐富性 B．世界各國的文化沒有優劣之分

C．世界各國的文化各具特點，沒有共同性 D．中國文化是世界上最優秀的文化

二、問答題

31．2013年11月8日，中央電視臺舉行了“尋找最美孝心少年”大型公益活動的頒獎晚會，高雨欣等11位少年榮獲十佳“最美孝心少年”稱號。

高雨欣是黑龍江省望奎縣第四中學七年級學生。從小學三年級開始她就用自己稚嫩的肩膀挑起全家的重擔；小雨欣8歲時父母離異，跟著媽媽和姥姥一起生活，那一年，媽媽又被患有精神疾病的舅舅砍傷，右手落下殘疾，從此小雨欣變成了家里的主要勞力，幫助媽媽照顧年邁的姥姥和幼小的妹妹。難能可貴的是，高雨欣沒有耽誤學習，今年，她四門功課，門門滿分，名列全縣第一。(1)請你說說為什么高雨欣能被評為全國十佳“最美孝心少年”。

(2)結合高雨欣的成長經歷，說說你準備如何做一個“孝心少年”。

32．【我踐行】閱讀情境材料，運用所學知識，針對于宇的行為回答問題。

情境一：公交車上，中學生王宇一邊吃香蕉，一邊看著車窗外的風景，還隨手把香蕉皮扔在車上，一位要下車的老大爺沒留神，一腳踩在香蕉皮上，險些摔倒。

存在的問題：_________________________________________________________________ 正確的做法：_________________________________________________________________ 情境二：數學課上，老師批評王宇最近作業不認真，錯題率高，王宇覺得很沒面子，當場與老師大吵了一架，還將作業本扔在了地上。

存在的問題：_________________________________________________________________ 正確的做法：_________________________________________________________________ 情境三：放學后，王宇著急回家，沒有值日就匆匆離開了學校。

存在的問題：_________________________________________________________________ 正確的做法：_________________________________________________________________ 33．廣州作為改革開放的先行城市，少數民族人口從改革開放之初的1萬多人增加到現在的63萬人，且呈不斷上升趨勢，成為全國若干個56個民族成分齊全的城市之一，在全國城市民族工作中具有特殊的地位。

作為生活在廣州這個城市的中學生，我們應該如何與不同民族的人們交往？

34．誠信，是為人處世的基本原則，也是市場經濟正常運行的基本準則，更是一個和諧社會的必要規范。誠信，對于廣州建設社會主義現代化國際大都市具有深遠意義。(1)誠實守信有什么好處？

(2)我們應該如何踐行誠信的基本要求？

(3)如何在復雜、具體的情境中作出誠信的正確選擇是需要智慧的。左邊是四位同學得到老師和家長稱贊的做法，右邊是他們這樣選擇的理由，請用直線將做法和理由一一對應連接起來。

35．孝敬父母 弘揚傳統美德

同學們在法制宣傳欄中看到右邊這幅漫畫后展開討論，鐵蛋認為：“父母對子女有養育之恩，孝敬父母天經地義；但子女出門在外工作繁忙，不‘常回家看看’也是正常的。”

請你運用所學知識對鐵蛋的想法進行辨析。

36．(2014·衡陽市中考題)2014年1月16日第3屆誠信中國節系列活動拉開了全社會誠信建設的序幕。某校八年級(2)班為響應學校“共建誠信校園”的號召，決定開展以“誠實守信，從我做起”為主題的教育活動。

八年級(2)班學生李平對此發表了自己的觀點：“組織這樣的活動沒有什么必要，因為誠信并不重要”。你認為李平的觀點對嗎？說說理由。

37．(2013·廣州市中考題)誠信是社會文明進步的一個標志。廣州某中學在4月份全市開展的“誠信教育月”活動中，結合思想品德課教學，擬出了一個“尋找微信任，傳遞正能量”的主題探究活動方案。請回答該方案中的有關問題。

【探尋信任度】近日，某報在廣州街頭做了一次測試：以遺失錢包、借用手機、幫忙提重物、扶老人等四種不同方式，測試市民對陌生人的信任度，結果顯示信任與不信任的比例是3：7。另據中國社科院最近發布的《中國社會心態研究報告2012—2013》指出，我國社會總體信任程度僅為59.7分。“已經破信任底線”。(1)上述材料反映了當今社會中存在的什么現象？有什么危害？

【傳遞正能量】廣州人杜司機開出租車27年，將慈善、信任視為稀有之物，并十分享受由乘客帶來的被信任感。他曾在瓢潑大雨中堅守與乘客的電話預約；他曾被騙，還碰到過坐“霸王車”不給錢的乘客，但都沒影響他對乘客的善意。他說：“一個與自己素不相識的人，一般也不會害我騙我，如果他需要幫忙，只要合法要求，我能幫則幫。”

(2)在社會急劇變化和價值多元的今天，迫切需要用正確的價值觀引領社會思潮，凝聚社會共識。杜司機的堅守正是一個公民踐行__________的具體體現。

【積小善我行動】在現實生活中，我們可能會遇到這樣的困惑：做了善事，得不到認同和信任，甚至被誤會，極端的還可能被“興師問罪”，好心得不到好報！

(3)面對上述現實生活中的困惑，我們應該作出的正確選擇是什么？請說明理由。

參考答案

1．D 2.D 3.A 4.C 5.D 6.A 7．A 8.D 9.C 10.D 11.A 12.B 13.A 14.C 15.B 16.D 17.D 18.C 19.C 20.D 21.D 22.D 23.A 24.C 25.B 26.D 27.D 28.B 29.C 30.A 31．(1)高雨欣能被評為全國十佳“最美孝心少年”，是因為：①在逆境面前，她能自立、自強。②她擁有堅強的意志，勇于戰勝困難、挫折。③她能孝親敬長，主動承擔對家庭的責任。④珍惜受教育的權利，自覺履行受教育的義務；等等。(2)①孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。②孝敬父母要落實到具體行動中，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。③孝敬父母是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代的道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養育之恩的報答。④我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

32．〔情境一〕存在的問題：王宇亂扔垃圾，缺少公德意識。正確的做法：要保持公共場所環境衛生，要考慮到自己的不良行為可能產生的后果。

〔情境二〕存在的問題：王宇不尊重老師，不能正確對待老師的批評。正確的做法：要禮貌待師，注意場合，正確對待老師的表揚和批評。〔情境三〕存在的問題：王宇缺乏責任意識，沒有對自己、對集體負責，不熱愛勞動(沒有“責任”方面的內容不得分)。正確的做法：要自覺承擔責任，關心集體，做一個負責任的人。

33．略。能抓住“平等”“尊重”“禮貌”“團結”等核心詞語，言之有理即可酌情給分。如：平等地對待各族人民，尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣、語言文字，禮貌待人，不違反民族禁忌，不傷害民族感情，不做有損民族團結的事等。34．(1)①為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。②有利于建立良好的人際關系，打下牢靠的事業基礎，取得堅實的人生業績。③有利于社會秩序有條不紊，有利于社會的文明進步。(2)對人守信，對事負責，是誠信的基本要求；做人不要輕易對人承諾，一旦承諾，就應該努力兌現；誠信做人體現在一點一滴的小事之中。(3)①—A ②—C ③—B

④—D 35．一方面，“父母對子女有養育之恩，孝敬父母天經地義”的說法是正確的。①父母不僅賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要銘記心中。②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了許多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。所以我們應該孝敬父母。另一方面，“子女因為出門在外工作忙，不‘常回家看看’也是正常的” 的說法是錯誤的。不“常回家看看”違反了《老年人權益保障法》。孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。所以我們要“常回家看看”。

36．李平的觀點是錯誤的。理由如下：①誠實是中華民族的傳統美德。(或守信是中華民族傳統道德中的精華)②誠實是做人的基本原則。(或守信是為人之本，交友之道)③個人失去誠信，他將受到阻礙、抵制，不僅無法達到目的，而且妨礙自己的發展。④一個企業或社會組織不講誠信終將遭到唾棄。⑤失信，給社會帶來了巨大的傷害；失信，讓我們失去了希望。⑥不講誠信，社會和生活在這個社會中的人們必然會付出高昂的代價。(言之有理即可)37．(1)上述材料反映了當今社會中存在誠信缺失、人與人之間缺乏信任感、信任程度低的現象。危害：不講信用，害人害己。無數事實告訴我們，在交往中不信守自己的承諾，失信于人，就會產生信任危機，難以在社會上立足。其結果既傷害別人，也傷害自己。缺乏誠信，有損國家形象和民族凝聚力；不利于構建誠信社會、道德社會；不利于社會和諧、社會文明進步；不利于人與人之間的交往，破壞良好的人際關系。(2)社會主義核心價值觀(或者答“愛國、敬業、誠信、友善”)(3)面對生活中這些做了善事得不到認同和信任的困惑。我們應該不言代價與回報地熱心幫助他人，倡導奉獻精神和誠信做人，選擇繼續做善事。理由：①誠信的核心是善。盡管誠信問題有各種復雜情況，但只要我們正確理解誠信原則，與人為善，出以公心，永不自欺，就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。②誠信守則的具體要求：我們在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。盡管我們有時候做了善事會受到誤會，但是這是暫時的，長遠來說我們總會得到認同。③承擔責任，往往伴隨著獲得回報的權利，同時也意味著付出時間、精力和金錢，而且還可能因做得不好而受到責備，甚至受到處罰。④對于人的成長來說，承擔責任，是自尊自信的具體表現，是自立自強的必然選擇。我們只有承擔更多的責任，才能走向成熟。在選擇責任時，我們要憑借自己的勇氣和信念、經驗和智慧，對承擔責任的代價和回報進行正確評估，作出最合理的選擇，一旦作出選擇，就必須為自己的選擇負責。⑤不言代價與回報是一種奉獻精神，是社會責任感的集中體現，更是富有責任感的人的共有情感。正因我們不言代價與回報地履行責任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。⑥這樣選擇有利于營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍，幫助他人的同時提升自身價值。有利于肩負起鑄造民族輝煌的重任，實現中華民族偉大復興。有利于建設精神文明，培育公民思想道德素質，共同構建和諧文明的社會，弘揚中華民族助人為樂的精神。