第一篇：2018安徽教師資格考試綜合素質(zhì)之備考寫作

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教師資格證綜合素質(zhì)之備考寫作

在教師資格證《綜合素質(zhì)》中寫作部分的比例一直占據(jù)著半壁江山，要想拿到高分，寫作一直是我們在日常授課中的重點部分。其實寫作我們從小學就接觸到，但是從歷年試卷反饋中發(fā)現(xiàn)，跑題、偏題的事情層出不窮，同時經(jīng)常有同學抱怨拿不到高分，今天我們就一起看看如何在考場上快速拿到高分作文。

(一)了解寫作考情、做到心中有數(shù)

1.分值(時間)：50分，占三分之一(40分鐘)2.命題形式：命題作文、話題作文、開放式作文

3.材料性質(zhì)：每年作文題均有材料，材料分5類：故事(2次)、對話(5次)、闡述觀點類(13次)、名言(2次)/格言(1次)、社會現(xiàn)象(1次)4.考查主題：實踐、身教重于言傳、賞識/發(fā)現(xiàn)、成長、挫折、平等、學高與身正、讀書、夢想、善于傾聽/看問題的角度、目標、教育的終極目的是幸福、人品與能力、溫暖感動的話語、做獨特的自己、律人先律己、閱讀的重要性、用挫折磨礪自我、居安思危、昂揚向上、善于在生活中尋找幸福、付出才能有回報/啟發(fā)、與其悲嘆昨日不如走向明天、實踐。

(二)了解評分標準、熟知評卷人規(guī)定

1.等級分類：

一等(50-38)切合題意、中心突出，內(nèi)容充實、感情真切、結(jié)構(gòu)嚴謹、文體突出、語言優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典、字跡工整;

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二等(37-25)符合題意、中心明確，內(nèi)容較充實、感情真實、結(jié)構(gòu)完整、文體明確、語言通順、字跡清楚;三等(24-12)基本符合題意、基本明確，內(nèi)容單薄、感情基本真實、結(jié)構(gòu)基本完整、文體基本符合、語言基本通順、字跡潦草;四等(11-0)偏離題意、中心不明或立意不當、內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。

2.硬性扣分：

標題:未寫標題，扣2-5分;文章結(jié)尾：以不少于800字為例，未寫結(jié)尾，字數(shù)多于600字，扣10分;少于600字，殘文11分以下;語句錯誤：錯別字，每三個扣1分或每2個扣1分;只出現(xiàn)一個錯別字不扣分，重復不累計;5個扣3分;多于5個，扣12分。

(三)掌握寫作的答題方法、熟知套路

第一審清題目，理解題干;第二閱讀材料，確定立意;第三結(jié)構(gòu)布局，搜集素材;第四卷面整潔，規(guī)范書寫。

(四)常見三類文體、議論文最佳(無特殊規(guī)定)1.議論文：對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

三要素：論點、論據(jù)、論證(舉例、道理、對比、比喻)2.記敘文：以敘述為主要表達方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。

六要素：人物、時間、地點、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果)

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3.散文：抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

特點：形散神聚;意境深邃;語言優(yōu)美凝練

(五)結(jié)合例題分析

接下來帶領大家做一道題，從這道題中我們一起來看到底怎么才能寫一遍好作文。

題目：以《成長》為題寫一篇文章。

要求：觀點正確，語言通順，文體不限，800字以上。

1.審清題目，理解題干

*自定立意：可以使用關鍵詞法：圍繞“成長”。因為是考教師資格證，雖然沒有硬性規(guī)定一定要寫跟老師有關的，但是作為一個準教師參加考試，最好是從教師、教育這樣的角度來進行立意。

*自選文體：沒有具體的限制，文體不限時建議大家使用議論文，記敘文比較容易寫成流水賬，散文文筆要求較高，議論文論點論據(jù)論證比較清晰。

*命題作文：考生不可以自己擬定題目。

*不少于800字

*注意使用現(xiàn)代漢語，不能使用中英結(jié)合的形式，也不能使用網(wǎng)絡用語、文言文，要使用現(xiàn)代漢語。

2.立意

題目立意較為簡單,主題詞“成長”,所以將成長的有關思路寫清即可。這個時候如何在簡單中求勝，就是需要你以老師的身份、站在教育者的角度去論述，我們應該如何實現(xiàn)

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教師的成長、學生的成長，僅僅憑借一方的努力，雙方?jīng)]有達成共識，很難成長，因此就可以明確，我們在學校中是師生之間的相互促進，可以明確為教學相長、共同成長。

3.結(jié)構(gòu)

(1)在文章結(jié)構(gòu)方面我們同學們最容易掌握的就是五段三分式。

開頭段：共同成長，是學生與老師發(fā)展過程中的共同支點。

分論點1：共同成長需要認識到自身的不足。

分論點2：共同成長離不開學習與思考。

分論點3：共同成長更加體現(xiàn)了“教學相長”。

結(jié)尾段：教師、學生的共同成長，不斷地提升著教育的整體水平，推動著整個社會、整個人類不斷進步。

(2)可使用的論據(jù): *教師勞動，老師的工作具有示范性，起到為人師表的作用，學生具有向師性，因此有關老師的成長可以論述在實踐中如何反思，從生活入手。

*解釋《學記》教學相長。也是新型師生關系的特征之一。

4.規(guī)范成文

成長

教師自身的成長主觀上滿足了自身的需求，客觀上滿足了學生的發(fā)展，這是一種更現(xiàn)實、更有意義的人生境界。只有學生的成長，教師會想到自己的奉獻;學生成長的同時教師也成長了，便多了一份收獲的喜悅。共同成長，是學生與老師發(fā)展過程中的共同支點。

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共同成長需要認識到自身的不足。成為老師前，總是告誡自己“學高為師，身正為范”，總是不忘加強自身各方面的修養(yǎng)。一旦成了老師，我們便經(jīng)常忘記我們還有很多的不足。我們總是要求學生要怎樣怎樣，卻不知自己還缺少很多的公民素養(yǎng)。我們總是要求學生要努力學習，我們總是很少參與學習。“知人者智，自知者明”，知道自己的不足并努力改變，這本身就是對學生良好的示范。自高自大、孤芳自賞、固步自封的人最終只能成為井底之蛙，是談不上共同成長的。

共同成長離不開學習與思考。教育的復雜性，除了表現(xiàn)在學生群體的多樣性與學生個體的復雜性外，還表現(xiàn)在教學過程的永無止境。這就決定了無論學生的學還是老師的教都是永無止境的，由此也決定了教學過程本身就是一個共同成長的過程。只有不斷地學習與思考，更新自己的知識儲備，更新自己的教育觀念，改進自己的教學手段，不僅明白自己在干什么，更應想想我為什么這么干?還有什么更好的方法?只有讓自己的觀念、方法符合時代發(fā)展的要求，才能使自己和學生共同成長。那種面對日新月異的社會發(fā)展還妄想“以不變應萬變”的老師，必將被社會所淘汰。

共同成長更加體現(xiàn)了“教學相長”。“教學相長”最早出現(xiàn)于《學記》：學然后知不足，教然后之困，知不足，然后能自反也;知困然后能自強也”。而如今共同成長不僅僅體現(xiàn)在教學過程中學生與老師都得到了發(fā)展，老師向?qū)W生學習，教師促進學生，更體現(xiàn)在學生是可以超越老師的。比如“青出于藍而勝于藍”就是“教學相長”在當今時代得到了充分的體現(xiàn)。

教師、學生的共同成長，不斷地提升著教育的整體水平，推動著整個社會、整個人類不斷進步。這時，我們還會拘泥于紛繁的事務、奉獻的無奈、職業(yè)的倦怠嗎?站得高才能看得遠，站得高心胸才能得到舒展，職業(yè)的快樂才能油然而生。這，是不是一個現(xiàn)代教師應有的認識呢?

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俗話說，教學有法，但教無定法，貴在得法。在了解寫作方法后，需要經(jīng)常多加練習以鞏固寫作技巧和熟悉寫作方式。在考前的這一段時間里，可多寫作文練手，再與以往類似題型得高分作文做對比，分析自己的優(yōu)劣，善于總結(jié)。

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第二篇：教師資格考試綜合素質(zhì)作文(最新)

【教師筆試—素材+范文】 【寫作思路】

1、開門見山，直入正題，點明中心論點

2、正面事例+反面事例+辨證分析+聯(lián)系現(xiàn)實

3、總結(jié)，收束全文，呼應開頭

寫作分類素材歸納

一、關于關愛學生：

1．世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學生的潛能。2．捧著一顆心來，不帶半根草去（陶行知）

3．教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。——巴特爾 4．精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。

5．教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。——巴特爾 6．錯誤在所難免，寬恕就是神圣。——波普

二、關于教師修身（終身學習、專業(yè)發(fā)展）： 1．天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚 2．與其隱己之短，不如隱己之長。——費爾巴哈

3．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》 4．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

5．知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——高士其 6．與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思 7．人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金 8．知識就是力量。——培根

9．教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。——陶行知

三、關于教師職責：

1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。——韓愈《師說》

2．一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠 3．我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉圣陶

4．教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。——陶行知

5．先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知

四、關于激發(fā)動力：

1．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

2．問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭（法）

五、關于為人師表：

1．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 2．身教重于言傳。——王夫之

3．動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

六、關于因材施教：

1．從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基

2．世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。——蘇霍姆林斯基

八、關于教學方法：

1．古人云：供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

2．我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

3．問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭

九、關于成功教育：

1．你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

2．得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯

十、關于自我教育：

1．追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

2．抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”——魏書生

3．兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

十一、關于啟發(fā)式教學：

1．孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

2．硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

3．道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。——《學記》

十二、關于創(chuàng)新與實踐：

1．教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民 2．創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民

3．提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

4．知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

樹立正確人才觀，因材施教促發(fā)展

教師是學生成長過程中重要的引導者，他們的行為對于培養(yǎng)學生成才至關重要。即使我們不能把每個學生都培養(yǎng)成著名科學家，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學過程中因材施教，促進學生發(fā)展。【點】

教師不僅是教學目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學過程的組織者和學生學習的引導者，而且還是學生心靈的塑造者和學習環(huán)境的創(chuàng)造者。能否把學生培養(yǎng)成才，關鍵因素是教師。著名科學家法拉第出身貧寒、自學成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有機會進入皇家學院實驗室；是戴維引導他進入歐洲的科學界，才讓他有了成為優(yōu)秀物理學家的可能。正是戴維對于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，成就了科學史上一顆偉大的新星。【正】

但在實際教學過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓學生立刻就改掉缺點，頑石馬上變美玉。陜西西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學為部分學生發(fā)放綠領巾，要求他們佩戴。該校教師解釋，學習、思想品德表現(xiàn)稍差的學生沒有紅領巾，所以該校便為這部分學生發(fā)放了綠領巾，以讓他們進步。對于成年人來說，諷刺和處罰有時候的確會起到令人覺醒、催人上進的作用。但這種方法，不能用來督促心智并不成熟的孩子。諷刺挖苦可能給學生貼上“差生的標簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定部分學生不能成才，放棄了對他們的耐心培養(yǎng)，任由這些學生向厭學的方向漸行漸遠。【反】

教育的意義，在于促進學生健康發(fā)展，而不是把所有學生都培養(yǎng)成學術(shù)精英。正如清朝顧嗣協(xié)說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無多苛求。”一個班的學生又何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或發(fā)展一個學生的長處，那他就可能揚長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責或攻擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人。【深】

我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標準全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大學生的閃光點，讓學生在老師的欣賞中愉快地接受教育，使學生保持進步的動力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質(zhì)疑探究法等手段去激發(fā)學生的興趣，使學生積極參與到教學中去。只有這樣，學生才會學有所成、學有所得。【聯(lián)】

只要教師用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛看待學生、用平等的心態(tài)尊重學生、用寬容的心胸對待學生、用真切的感情欣賞學生、用科學的方法幫助學生，就一定能在學生的心底激發(fā)出前進的動力。不管是什么樣的學生，都能培養(yǎng)成對社會有用的建設者。【總】

頓悟幸福真諦，堅定人生方向

健康需要鍛煉，心態(tài)需要調(diào)整。調(diào)整后就會明白：幸福的真諦，在于心態(tài)。只要你愿意，你就可以收獲一個正確的心態(tài)，享受一個快樂的人生。【點】

盧梭說：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”所謂“一種狀態(tài)的持續(xù)”，其實就是心態(tài)。你的心態(tài)就是你真正的主人，心態(tài)決定一切。在現(xiàn)實生活中，你不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)。只要心態(tài)是幸福的，那么幸福就會成為“一種狀態(tài)的持續(xù)”，不斷地充盈著你的人生。杭老師在偏僻的鄉(xiāng)村小學從教。校園位于圩田中，四周好幾里路都沒有人家。孤零零的學校，幾間破瓦房，教室墻面黃土和白灰相間，教室地面坑坑洼洼，用過幾十年的上下課鈴鐺。在這樣的環(huán)境中，在和土里土氣的農(nóng)村娃娃們廝守的歲月里，杭老師卻獲得了另一種幸福：期待的神情、憨厚的模樣、質(zhì)樸的言語、驚奇的發(fā)現(xiàn)、信任的交流、坦誠的相對。【正】

物欲橫流的現(xiàn)代社會，很多人會在利益誘惑面前，無法珍惜或堅守自己生命中那些看似微不足道，實則價值無窮的信念或品質(zhì)。對于許多鄉(xiāng)村教師來說，簡單的幸福不是他們想要的。短短三年時間內(nèi)，鄉(xiāng)村教師流失人數(shù)達142.5萬，流失率達30%。在盛產(chǎn)高考狀元的甘肅會寧縣，2014年11月啟動了一次警察招錄計劃。每月工資高出900多元就引得大批基層教師離崗。招錄的189名警察中有171名來自教師行業(yè)。優(yōu)秀教師出走，新晉教師業(yè)務不熟，教師隊伍短缺……最后的結(jié)果是鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的低迷。【反】

人在社會中，有自己的角色定位，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實的工作，堅定自己心中的“珍惜”和“堅守”，就是幸福。每個人都渴望并不斷追求自己期望的幸福，那么作為教師的我們所追求的幸福又是什么呢？教師最大的幸福，就是看到學生的成長，在學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。教書育人是艱巨又光榮的工作，每當看到一個個學生在我的幫助下取得進步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我的人生價值與意義，使我感覺到教育工作的快樂。【深】

只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。想要做好教師工作，關鍵要端正心態(tài)，做好了在哪兒都是一樣，付出的時候千萬別想得到什么。如果能夠在付出本身中就找到快樂，就不會在意最后有什么回報。找準位置，做最合適的自己。選擇了教師職業(yè)，就要快樂地生活和工作。幼兒教師【小學教師、中學教師】服務的對象是天真活潑【稚氣未脫】的孩子。孩子的點滴進步都離不開教師的諄諄教誨、循循善誘，反過來，孩子的成長也成就了教師。教師的幸福感就在孩子的成長中點滴凝聚，孩子帶給教師的滿足感、成功感、成就感最終匯聚成一點——做個幸福的教師。因此，“對孩子關愛”的職業(yè)心態(tài)是職業(yè)幸福的源泉。【聯(lián)】

山之高，水之深，何必攀比人家的高低，每個人都有自己的長處；何必模仿風的自由和云的溫柔，每個人都有自己的個性。尋找自己的快樂，守候自己的珍寶，珍惜自己的幸福。人生就是一場修行，注定會經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回，注定要經(jīng)歷起落沉浮，不必在意外界的評價，做回真正樸實的自己，自由隨性地生活，才是真正的幸福。以平和自信的心態(tài)，自由隨性地生活，才是真正的幸福。【總】

第三篇：綜合素質(zhì)寫作

如何培養(yǎng)學生良好的學習習慣 俗話說：“行為培養(yǎng)習慣，習慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。”請以“學生的學習習慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

如何培養(yǎng)學生良好的學習習慣

俗話說：“行為培養(yǎng)習慣，習慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。”這就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動，而這些行動促成我們的習慣，習慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運：可見，在日常的學習中，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是多么的重要!回顧這半年來，在對學生的學習習慣的培養(yǎng)方面我主要關注了以下幾個方面。

首先，養(yǎng)成良好的學習習慣應該從樹立學生學習的信心開始。

樹立和鞏固學生對學習的自信心，就要讓學生正確評價和認識自己。為每個學習階段制定一個明確可行的學習目標。

記得剛開學時，除了初俊紅有明確的學習目標外，其余的孩子對學習都很茫然，還有更多的學生對自己根本就沒抱任何希望，所以一開學班上就出現(xiàn)了嚴重不守紀律的現(xiàn)象。面對這種情況.我想：必須盡快讓孩子們正確認識自己，針對自己實際能力明確學習目標!于是.我設計了一個“自我激勵卡”，讓每個學生在卡上寫上自己的姓名、座右銘、近期目標和遠期目標。讓學生尋找一些能激勵自己學習的話語作為自己的座右銘，時刻提醒自己努力學習：讓學生結(jié)合自己的實際情況預定上學期通過努力后應該達到怎樣的一個認知水平，這是近期目標;通過半年的學習，你希望自己獲得哪些成功，這是遠期目標。這份“自我激勵卡”要求學生認真思考后，認真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時時看到自己現(xiàn)實與愿望的距離越來越小，時時提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵卡”完成后，我讓學生親自設計自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個好成績好回報家長和老師。孩子的每個老師也在他們的心愿卡上寫下幾句鼓勵的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領著孩子們在學海中翱翔;卡上每一句深情的祝福，都會時刻激勵孩子們奮進。激勵卡和心愿卡為樹立學生們學習的信心奠定了堅實的基礎。

其次，培養(yǎng)學生積極向上的學習情緒。

無論走進哪個班級，我們都會發(fā)現(xiàn)班上有各種爭星評比活動，這些活動決不流于形式，而是短時期就見成績的活動。也就是說每個月就會有評選結(jié)果，每個月我都會給那些獲獎學生頒發(fā)獎狀和獎品。通過各種形式的評選活動，充分調(diào)動他們的學習情緒。在評選活動中，我絕不把眼光只放在好學生身上，讓那些后進生望洋興嘆，這對他們的自信心將是一種打擊，更會打消他們學習的積極性。在評選活動中，我會不斷更換評選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學生能夠認真地對待作業(yè)，我在班上開展了“我的作業(yè)多棒”這一評選活動。兩個月的評選對象不同。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學，為的是在班級中樹立認真書寫的榜樣;十月份我改變策略，評選對象改為作業(yè)進步前十名的同學，為的是促進那些書寫不工整的學生學會認真書寫。無論在什么時候，我都充分調(diào)動全班學生的學習積極性。只有當學生有了一種積極向上的學習情緒，班級學習氛圍也才會形成。

再次，培養(yǎng)學生按時完成作業(yè)的習慣。.無論帶哪個班，我對學生都有一個要求：各科作業(yè)必須按時完成。首先，作為教師的我們應該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學生學會如何“擠”時間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學課一上完，語文、數(shù)學作業(yè)就布置了，學生就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)。而屬于學生活動的時閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學要學得認真，玩要玩得痛快。當學生學會如何“擠”時間完成作業(yè)后，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學生愛讀書的習慣。

為了培養(yǎng)學生愛讀書、讀好書的好習慣，配合學校“我和好書交朋友”的讀書活動，我設計了一個“讀書有感”的小冊子，放在書柜里，讓學生看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀書感想。我會定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個“★”，并獎紅旗貼在墻報上。學生在“讀書有感”這本冊子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都有，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進了學生的寫作，更激發(fā)了學生讀書的熱情，也為學生語言文字的積累和運用打下了良好的基礎。

當然，良好學習習慣的培養(yǎng)、學習方法的掌握、學習能力的提高的過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時代的高處從身邊的小事做起，精心地去關注、訓練孩子的行為習慣。實踐證明，良好的學習習慣，不僅能提高孩子的學習效率，更會使孩子終生受益。

發(fā)現(xiàn)學生的閃光點

請以“發(fā)現(xiàn)學生的閃光點”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。

發(fā)現(xiàn)學生的閃光點

同樣半杯水，樂觀的人會說：”我還有半杯水”，悲觀的人會說：”我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學生，也應如此，要尋找每個學生的”閃光點”，關心、熱愛全體學生。

斯賓塞曾說過：”仔細觀察是取得偉大成就的一個因素。”通過觀察了解學生也是教師做好教學工作的首要任務。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因為她的仔細觀察和主動樂觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導，這樣，才能使每個學生得到發(fā)展。

魯迅曾說過：”教育植根于愛。”關愛學生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。關愛學生，要愛全體學生，在整個班集體中，教師不僅要愛成績好的學生，更要給予后進生更多的關愛。關愛學生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚民主教育，建立民主平等的師生關系，這樣才能更好地激發(fā)學生學習的主動性和積極性。

除此之外，教學還應依靠積極因素，克服消極因素。每個學生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：”一個看到的是地上的泥土，一個看到的卻是天上的星星。”作為教師，要充分放大學生身上的優(yōu)點，并運用賞識教育，幫助、引導其通過利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個學生都希望得到老師的關注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個學生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個人都有自己的閃光點，不管他學習好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛學生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予鼓勵，用心去面對每一位學生，把自己最真誠的愛奉獻給每一位學生，讓每一位學生都能感受到教師的愛，樹立起他們的自信心，讓他們通過自己的努力成為一名好學生。

一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢，往往能給我們的教育教學帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。

請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中!

素質(zhì)教育應怎樣在幼兒園中實施

素質(zhì)教育應怎樣在幼兒園中實施

實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)精英人才，就必須從幼兒時就開始，必須根據(jù)每個幼兒應的教育策略，使每個幼兒的成長進程都得到充分的必要的發(fā)展。那么，究竟應該點不成熟的意見，歡迎提出建議。

一、必須要狠抓幼兒園老師的教師素質(zhì)

幼兒園的孩子由于年齡非常小，思想非常單純，模仿性特別強，老師的一舉一這就決定了要落實實施好素質(zhì)教育，必須要有一支高素質(zhì)的幼兒教師隊伍。因此，兒教師的思想政治素質(zhì)。因為教師的思想政治素質(zhì)是新世紀教師素質(zhì)的靈魂，它對是決定教育工作最終成功與失敗的關鍵。因此必須要引導幼兒教師要有明確的政治移，樹立正確的人生觀、價值觀，像人民教育家陶行知那樣，“捧著一顆心來，不帶性地拓展個性教育的范圍和空間，依據(jù)幼兒的身心發(fā)展和興趣愛好，熱愛他們、尊要有一顆高尚純潔的心。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育技巧的全部奧秘，也就是在和幼兒心靈之間進行溝通的一條通道，是開啟幼兒智慧的一把萬能鑰匙，是照亮幼

二、必須注重對幼兒全方面的培養(yǎng)

幼兒的學前教育是作為基礎教育的重要組成部分。要貫徹實施好素質(zhì)教育，當幼兒全方面的培養(yǎng)，實施相應的教育對策和教育方法。

1.幼兒個性的培養(yǎng)

個性是指一個人全部心理活動的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特個性都是不同的。在不同的場合，不同的背景之下，對不同的事情都會以一種自身要使幼兒全面發(fā)展，又要幫助他們形成良好的個性，而不是試圖封鎖、壓制孩子個發(fā)展幼兒的興趣愛好，是實施素質(zhì)教育的應有之義。必須對幼兒變化多端的個性傾有針對性地去培養(yǎng)和教育，使每個幼兒的個性都像那花園里千姿百態(tài)的朵朵鮮花，2.重視幼兒的興趣愛好

美國教育學家、心理學家布魯諾認為，如果教師自己對所教的課程感覺不到求家蔡元培說：“我們教書，并不像注水入瓶一樣，注滿了就完事，最重要是引起學生幼兒對學習的興趣，是至關重要的。興趣，不僅能激發(fā)幼兒內(nèi)心的求知欲，而且也加以鉆研，從而就使眼界見識逐步拓寬。

3.注重對幼兒注意力的訓練

俄國教育家烏申斯基說：“注意是我們心靈的惟一門戶，意識中的一切，都必須個學生（包括幼兒）獲取知識的一個重要的心理方面的技能。沒有注意，外界的一不會產(chǎn)生感知、理解、記憶、想象等。由于幼兒的注意力不可能持久，作為幼兒園豐富多彩，形式的靈活多變，巧妙地要把幼兒的注意力集中到當前所進行的活動中積極性、主動性，從而長此以往，他的注意力也就逐漸地被加以延長。

4.注重培養(yǎng)幼兒良好的學習方法和學習習慣

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展

為了適應新時代不斷加快知識更新，終身學習成為必然趨勢。那么怎樣才能做到知識不斷更新？那習方法的養(yǎng)成，因此，教師必須從幼兒時期開始來培養(yǎng)其良好的學習習慣、學習方法，灌輸終身學以后，他就會根深蒂固的記入腦海，落實到行動之中。

三、家庭要配合幼兒園進行素質(zhì)教育

首先，要對家長的家教觀念進行更新。不能沉浸于過去的“重智輕德”、“重知識輕能力”，而責”，家長是子女的第一位老師，更要身體力行，充分尊重孩子的獨立人格與自尊，充分調(diào)動、激發(fā)動性。

其次，在家里實施素質(zhì)教育要有愛心、信心、細心、耐心、恒心，更要有決心。因為這“六心愛心是實施素質(zhì)教育的基礎；信心是實施素質(zhì)的力量源泉；細心則是決定素質(zhì)教育質(zhì)量的好差；耐的動力；恒心則是決定素質(zhì)教育成效的大小；而決心則是實施素質(zhì)教育的保證。

最后，孩子出現(xiàn)問題，不管大與小，絕對不能隱瞞，應該及時與老師進行交流溝通。千萬不要兒園，其他事就和我無關了，有這種思想，可是大錯特錯的，教育好并引導好幼兒，必須要老師和會導致學校教育和家庭教育的脫節(jié)，老師的正常合理性教育實效，倒霉的可是你的子女，無辜的孩

總之，我認為在面對飛速發(fā)展的知識新時代，要培養(yǎng)高素質(zhì)、高精尖的綜合型人才，就必須在育，千萬不能在起跑線上就落后于新時代。

尊重學生

:營造溫情氛圍呵護學生自尊

蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻，“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。”良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。教師應在教育教學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂于接受教育，并獲得成功。要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴”已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，教師才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關系。其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生及有某方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居于適當?shù)牡匚唬玫捷^好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以教師在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生(學>--j差、品德差)，表面上看似什么都不在乎，其實他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責，那樣只會使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得到充分發(fā)揮，并以此為契機，激發(fā)他們的榮譽感、自尊心

和上進心。最后，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的。“人無完人，孰能無過。”教師應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓他們明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，教師給予學生的尊重、理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育；教師善解人意的溫情就是照亮學生心靈窗戶的盞盞明燈。

教師職業(yè)

:教師一我向往的職業(yè)

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，中國自古就有許多吟頌奉獻的詩句。奉獻是一種 精神，奉獻是一種品質(zhì)，奉獻也是一種追求。教師職業(yè)就是一個奉獻的職業(yè)。無形中，人們賦 予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義——奉獻。我也認為，奉獻是教師的職責所在。

奉獻精神是教師職業(yè)道德的要求之一。奉獻精神意味著教師為了學生的發(fā)展，應該最大 限度地履行自己的職責，把自己的全部時間和精力奉獻給學生、奉獻給教育事業(yè)。奉獻于教育 事業(yè)，就是奉獻于人類社會的終極目標和終極價值的追求與實現(xiàn)，就是奉獻于自我完善和人的 完善。

我想當我站在幾尺講臺上，當我面對渴求知識的眼睛，當我滔滔不絕講解的時候，我心中 有一份責任，我感到祖國的未來和希望都落在了我的身上，責任重大且任重而道遠。奉獻也是 一份責任，正因為奉獻，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會寂寞，我會貧 苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻者。可是，在這辛苦奉 獻的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學生的明天。“桃李滿天下”“桃 李不言，下自成蹊”，當默默奉獻換來累累碩果時，老師們笑了，笑得最燦爛最動人。“鞠躬盡

瘁，死而后已”，教師不應該放棄自己的追求，教師應該堅守心中的那一份信念。教師事業(yè)是一項永恒性的事業(yè)，不論社會如何變化，教師應具有“超越”時代的不變的價值 和甘于奉獻的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人做出貢獻視為最高 的享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正的培養(yǎng)者。一位優(yōu)秀的人民教師，只有依靠自己的知 識努力確立崇高的價值目標，自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，才 能在追求社會價值的過程中找到個人的幸福與快樂，實現(xiàn)人生的真正價值。教師從選擇教師職業(yè)開始，就應具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的 膽魂與氣概。弘揚奉獻精神，鍛造師德師魂，是一種理想與情感，是實施教育的基本出發(fā)點和 著力點。奉獻，不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，更是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，奉獻精神是衡量一名教師師德師魂的一把標尺。

幼兒園的自尊心

: 不可忽視的“自尊心”

自尊心人皆有之，它是一種要求受到尊重的情感，是一種動力，是一種激發(fā)人們積極向上的精神力量。幼兒雖小，但也有較強的自尊心，他們在人格中也有與成人同等地位的要求。幼兒心理較脆弱，易受到損傷。培養(yǎng)愛護幼兒的自尊心，就會使他們心情愉快，充滿信心，積極向上。這種狀態(tài)是幼兒接受教育的最佳狀態(tài)。相反，若挫傷幼兒的自尊心，他們就容易產(chǎn)生自卑感，甚至滋生對立情緒，性格也會變得粗暴、固執(zhí)，教育起來就十分困難了。

尊重孩子，并不是對他們百依百順，而是要求我們把孩子當成一個獨立的個體，把我們放在與孩子平等的位置上，要學會“蹲下來’’同孩子說話和交流，以尋求心理上的溝通與默契。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內(nèi)核，假設我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請不要傷害孩子，因為那是他們成長的動力，如果失去了這種動力，有可能會毀壞他們的一生。

孩子都有很強的自尊心，曾有人對孩子們“怕”什么做過一個調(diào)查，調(diào)查表明，孩子最怕的是失面子，怕當著外人的面被人數(shù)落自己的短處，更怕拿別的孩子的長處與自己的短處相比，怕失去信任，這些“怕”歸納起來，就是怕自尊心受到傷害。可是有的時候我們不懂得孩子的自尊心有多強，又有多寶貴，總是在不知不覺申予以傷害、甚至踐踏，把對孩子的關懷，扭曲為監(jiān)視和強迫，剝奪了孩子應有的自由空間和時間，使孩子對自己的事情沒有任何的自主權(quán)，同時自尊心受到傷害。

一個人是在人們對他的肯定與尊重中學會自尊、關愛，也學會尊重別人，愛別人的。要把滿足幼兒的自尊心需要與對他們思想上、學習上的具體要求、幫助巧妙地結(jié)合起來，把幼J乙的自尊心需要不斷地轉(zhuǎn)化為上進的動力，轉(zhuǎn)化為改正錯誤、糾正缺點的動機，轉(zhuǎn)化為追求進步、努力學習的行為。

所以我們在幼兒教育過程中，一定要注意尊重幼兒，保護幼兒的自尊心。不要讓孩子備受壓抑，讓每一個孩子一生下來就有一份做人的權(quán)利，也就是有得到愛護與尊重的權(quán)利。

幼兒園的創(chuàng)造性思維 幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見

21世紀是一個創(chuàng)新的世紀，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，必須從幼兒開始培養(yǎng)。因此，全面推進幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同的方面進行改進和努力。

首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是教師職業(yè)的基本要求，也是當代社會對教師的普遍要求。要求教師要熱愛自己的教育事業(yè)，有強烈的創(chuàng)新意識，能為幼兒創(chuàng)造一個輕松、寬松的學習環(huán)境。同時要求教師要有強烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時俱進，不斷更新自己的教育理念和教育方法。

一名具有創(chuàng)新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵幼兒積極探索，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵他們的探索行為，同時還要豐富幼兒的感性知識和生活經(jīng)驗，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的源泉。幼兒的知識和經(jīng)驗大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動中，因此，在平時的教育教學中，老師要經(jīng)常有目的、有計劃地引導幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴大幼兒的認識經(jīng)驗范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲，精神飽滿。因此，教師要不失時機地加以引導鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪

畫、勞動及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導幼兒去討論，去觀察，去分析、比較、判斷和推理，鼓勵幼兒大膽設想，尋求解決問題的辦法。同時，教師應經(jīng)常向幼兒提一些有一定難度的任務或問題，使幼兒既能運用已有的知識經(jīng)驗與能力，又需付出努力進行思考或操作。幼兒經(jīng)過努力，克服困難完成活動的過程，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，應該深知創(chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，教師應抓住這一有利時機，結(jié)合幼兒的思維特點，采取適當?shù)姆椒ǎ瑢嵤┱_的教育，使之更好地發(fā)展。

幼兒園教師的職業(yè)道德 師德——幼兒教師不可缺少的素質(zhì)

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準則。俗話說：“學高為師，德高為范。”當今社會越來越多地強調(diào)師德。而教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成 為一名合格的教育工作者。

幼兒期是形象記憶和模仿的最佳時期。同伴、成人的一言一行，對于他們來說都是新奇 的，并且會有意無意地去模仿。幼兒在4—6歲時，其權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到教師身上，對 于教師的一舉一動都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則。

教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視 另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。，幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一 言一行，以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以和藹的態(tài)度對待學生，以豐富的學 識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效。同時，教師還要 有高漲的工作熱情，許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師 的積極情緒和主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷選取。不僅如 此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促使他們健康快樂地成長，最終達成教育教 學目標，并形成良性循環(huán)。

“有什么樣的老師就有什么樣的學生。”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。

道德，是做人的根本目標；師德，是做教師的基本準則。學問高的教師不一定會是一名好教師但好教師一定是學問高道德也高的教師。

1．以“責任”為話題寫一篇議論文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【要點分析】“責任”相關話題可以結(jié)合職業(yè)理念中關于教師觀，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關理論和要求進行寫作需要按要求寫作。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當然對于文學功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或功力要求相當高，所以在考試時應慎重選擇。【參考例文】 教師的責任 做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保

人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個工作是由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現(xiàn)一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個教師不管你有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師．教師的存在特征，注定一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。

對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一2．命題作文：我對教師這一職業(yè)的向往

【要點提示】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關于學生觀、教師觀的相關理論進行寫作。應重點突出教師這一職業(yè)對兒童成可以寫成類似內(nèi)容的還有“如何成為一名優(yōu)秀的教師”一類的題目。如果題目中對體裁進行了限定，就需要按要求寫作，如果或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當然對于文學功底較深厚的考生來說，也可寫成其他形式。【參考例文】

我對教師這一職業(yè)的向往

我最向往的職業(yè)就是教師．這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾個朋友都是大學或中道路上快樂地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是我寡言少語的處事應對才讓許多人咬定我像一個傳統(tǒng)意義上的教師。教師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無路!越是無路我認為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應該有一顆圣潔的摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。

身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認為傳道并不是單純地把規(guī)定俗械地講給孩子，而是把對生活、對人生的領悟一事一議地發(fā)表自己的觀點、見解和感受．要有自己的獨到之處。要以一雙無形發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學生中樹立自己的威望和信任度．如果學生不信任你，心里話就不對你講，不知孩子很好籠絡，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。

身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學生永遠讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯。的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學生，更發(fā)展了教3．由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

4．以“如何因材施教”為題，寫一篇文章。

【要點分析】該類題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關于教育觀以及學生觀等現(xiàn)代教育理念相關理論進行寫作。一般此類話題寫【參考例文】 如何因材施教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務，首先要和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教中存在著生理、心理、社會性和學習環(huán)境的差異。我們每一位教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教權(quán)利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質(zhì)差別入手，以學生個體為教學對象，進行

那么，怎樣才能使在實際教學中真正做到因材施教呢? 1．全面深入地了解學生，并對其個別差異與可變因素作科學分析

19世紀的俄國教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學要在一切的關系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關系。”可施教”的基礎。要全面深入地了解學生，就應堅持全面和發(fā)展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上

在教學中，既要從絕大多數(shù)學生的需要出發(fā)，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥對后進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學的雙方努力之后，大多數(shù)學生都能很好地成長為有國家作出貢獻。

3．采取有效措施發(fā)揮學生的特長，使其得到充分發(fā)展

無論優(yōu)等生還是后進生，那都是人為劃分的，教師應該認識到每個學生都有自己特有的長處，要長所有學生的善，揚所有學蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更內(nèi)心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

淺談如何建立良好的師幼關系

淺談如何建立良好的師幼關系

師幼關系是教育過程中最基本的、最重要的人際關系。平等的師幼關系對幼兒認知、情感、心理健康等方面的發(fā)展有著積極的冷漠、互不關心，那么孩子就會對老師的教育活動產(chǎn)生抵觸情緒，教學活動就不能很好的開展，教學效果可想而知。因此，良利開展的重要條件。那么如何創(chuàng)建良好的師幼關系呢？我認為大家要努力做好以下幾方面：

一、用無私的愛消除孩子的戒備心理。

從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境，所接觸的人都發(fā)生了重大的變化，能否順利適應新的環(huán)境，對幼兒的身心健康與成長具有到的第一個社會化的“權(quán)威”，教師如何對待幼兒，教師與幼兒之間的關系如何，都將會影響幼兒今后的學習和生活。幼兒剛陌生的學習環(huán)境，他們難免會感到焦慮，擔心，恐慌。教師應當理解幼兒的這種表現(xiàn)，教師要對幼兒多一份愛心，多一份耐和藹可親地與幼兒說話。對幼兒的哭泣不能置之不理，更不能大聲訓斥。如入園不久的幼兒，對集體生活不適應，會哭鬧好長的身邊，給他(她)擦擦眼淚，甚至將他們抱在懷里，和他們一起玩、給他們講一些有趣的事情。慢慢的幼兒對教師的戒備心理新的集體生活中。

二、尊重孩子，平等對待每一個孩子。

孩子的生活經(jīng)驗少，知識貧乏，但他們是一個獨立的個體，他們和教師在人格上是平等的，他們有自己的想法。在以往的教育孩子則成為盛裝知識的容器。教師教什么，孩子學什么。教師擁有絕對的權(quán)威。教師總是努力要把自己的思想、知識、經(jīng)驗傳在這樣的活動中，幼兒沒有了自我，情感、積極性、主動性在教師的操縱中被壓抑著，教育活動的效果肯定不佳

面對每一個活生生的個體，教師應從領導者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關系。

三、教師應該理解與寬容地對待幼兒的錯誤。

幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯師如果過于嚴厲地批評，甚至體罰。那么幼兒會越來越害怕教師，并與教師疏遠；或者產(chǎn)生逆反心理，進而與教師對立。可見會對良好的師幼關系的建立產(chǎn)生消極影響。因此教師應以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的受教師的批評。

總之，良好的師幼關系是溝通師生情感的橋梁，是保證教育活動順利開展的重要條件，是促進幼兒全面發(fā)展的支持系統(tǒng)，為了要努力為孩子們創(chuàng)建一個民主、平等、和諧的學習環(huán)境。

德育

寫作題

德育就是要用“愛”的浪花推動青少年前進的風帆，用“善”的乳汁潤滑青少年生命前進的車輪.用“美，的春雨沫浴青光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。

我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護生命，珍惜生命，能，并且要努力提升生命的價值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導他們過精神生活，去追求真體現(xiàn)。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章。

【參考例文】

德育工作之我見

加強中小學生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設和“科教興國”戰(zhàn)略實施的根足下。忽視學生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因為在其童年時代沒有受到良罪的危險邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。

作為教育工作者的我們.該如何做好德育教育工作呢?我認為要從以下幾點來做：

一、以身立教.為人師表

我認為.要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務的主體.在道德上應當具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是用自己作榜樣教育學生。”俄國教育家烏申斯基則告訴我們：為的管理機構(gòu)，無論他們設想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用。”一句話，要照亮別人。首先自己心中要有中要有火種;要想在學生心中牢固地樹立社會主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德。“學高為師，身正為范”，讓我們用誠體驗到人的美好心靈.用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學生養(yǎng)成高尚的人格。

二、要與學生做朋友

作為教師，我們要用真愛去關心學生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應拿學生作為發(fā)泄的對象。學生的確存應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍地關愛與呵護。因為每個孩子都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、的優(yōu)點，他一定會非常高興，進而會建立自信;反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心.用師德的魅力，縮小師生間心性”。讓學生都能“親其師.信其道”。

三、要正確對待學生的過錯

在德育教育工作中.正確對待學生的過錯是很有必要的。學生經(jīng)常犯點小錯誤是在所難免的.未成年人的心理又是非常脆弱也許就會影響孩子一生的發(fā)展。

對待他們的過錯，首先應該尋找原因。學生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題.綜合地分析

其次是要對學生有充分的信心。有過錯行為的學生由于常常受到教師的批評、指責，同學們的取笑、歧視，其心理總是比也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學生的恐懼心理和敵對情緒，應設法給予他們自信。諒解他們的過錯。相信他能改正過如果師生關系不融洽，學生對老師不抱有信任感，那么無論你怎么做。也難以收到預期的效果。這項細水長流的工作具有長期師認識到這一點，就能放寬自己.滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學生的道德情感，穩(wěn)定和強化良好的行為習慣。

最后是自我評價。讓學生進行自我評價.找出自己的優(yōu)缺點，給那些對自己缺乏自覺控制力的學生以及性格過于沖動的學心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識自己過錯的性質(zhì)、危害.，克服方法。教師要創(chuàng)造一種坦率誠實的氣氛，讓

其實除了以上所說的幾個方面以外.還不能排除一個極其重要的因素——家庭。要做好這項工作，還要委婉地請家長改正待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當然.社會德育也是不能忽視的重大因素之一的共同作用下才能把我們的德育工作落到實處。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他真誠和正確有序的引導，必然會在不久的將來獲得更大的突破

請以“如何保護幼兒的權(quán)利”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于l000字

如何保護幼兒的權(quán)利

保護幼兒的合法權(quán)利，日益成為學校工作中一個不容忽視的問題。《教育法》《教師法》《義務教育法》《未成年人保護法》等法律都對幼兒的各項權(quán)利作出了明確規(guī)定。但是由于各種因素的影響，在教育教學中，有意或無意侵害幼兒合法權(quán)利的現(xiàn)象還時常發(fā)生，使幼兒的身心受到損害。對此，我們應該予以高度的重視。

幼兒的權(quán)利受法律保護，不容任何人侵犯。因此，為了預防和有效制止教師侵害幼兒權(quán)利行為的發(fā)生，我們應采取以下有效措施。

(一)提高教師的法律素養(yǎng)

教師法律素養(yǎng)的提高不僅是依法治國的必然要求，同時也是保障幼兒權(quán)利的前提和基礎。如果教師不知法、不懂法，自己犯了法都不知道，又怎么能保護幼兒的合法權(quán)益呢?因此，應要求教師學習教育法律法規(guī)，提高教師對幼兒權(quán)益保障的自覺性和法律意識，使教師明確幼兒所享有的權(quán)利，自己應履行的義務，學校應承擔的責任，從根本上提升廣大教師的法律素養(yǎng)。從而使教師自覺用法律法規(guī)來規(guī)范自己的言行，在管理工作中公正地對待每一個幼兒，尊重幼兒權(quán)利。

(二)培養(yǎng)幼兒的法律保護意識 為使幼兒的合法權(quán)利不受侵害，學校和教師應加強引導幼兒學習法律知識，培養(yǎng)幼兒的法律保護意識，使他們清楚自己所應享有的權(quán)利以及當自己的合法權(quán)利遭到侵害時應采取的保護措施，這對遏止侵害幼兒權(quán)利現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延是非常必要的。

(三)加強法律監(jiān)督

要保護幼兒的權(quán)利，必須高度重視教育法律法規(guī)的監(jiān)督約束機制的建立和完善。我們應借鑒國外教育法制化的先進經(jīng)驗，根據(jù)我國國情，盡快建立、健全有關教育調(diào)解、申訴和仲裁制度，建立和完善與教育法律法規(guī)監(jiān)督相關的一些權(quán)威性機構(gòu)，從而加大監(jiān)督力度。除此之外，報刊、電臺等輿論工具要緊密配合，對典型案例予以曝光、抨擊，還可以組織專題討論，使依法治校、依法執(zhí)教的觀念深入人心，各級教育督導機構(gòu)和督學也要加強行政監(jiān)督作用，以加強執(zhí)法檢查監(jiān)督力度，嚴肅處理侵害幼兒權(quán)利的行為。總之，要使各種監(jiān)督手段形成一股強大的力量，保證監(jiān)督做到經(jīng)常化、制度化，從而有效保護幼兒的合法權(quán)利。

(四)樹立民主的師生觀

當今社會是民主社會，作為當代教師，教育觀念必須與時俱進，明確突出幼兒主體的重要性，樹立師生平等觀念，尊重幼兒，充分認識到在人格尊嚴上師生是平等的，對作為容易受到傷害的弱勢群體的幼兒，應給予加倍的呵護，認真保護他們的合法權(quán)利。

(五)加強法制宣傳

要在各級政府和教育主管部門的工作人員和領導干部中開展法律法規(guī)的宣傳、教育活動。還要通過“舉辦家長學校交流會，向家長宣傳教育法律法規(guī)，讓每一位家長都知道幼兒在校應享有的法律權(quán)利，使學校教育、社會教育、家庭教育三者有機結(jié)合，共同維護幼兒的合法權(quán)利不受侵害。

第四篇：2016年下半年廣西教師資格考試《綜合素質(zhì)》材料分析+寫作命中分析

2016年下半年廣西教師資格考試《綜合素質(zhì)》材料分析+寫作

命中分析

一、命中慨況

2016年11月5日，萬眾矚目中2016年11月5日下半年全國教師資格落下帷幕。幾家歡喜，幾家愁。而對于參加中公教育培訓班的學員而言絕對是特大福利，特大喜訊!因為中公教育在2016年全國教師資格考試系統(tǒng)精講班3天綜合素質(zhì)講義的第6頁、第10頁命中了2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(中學)材料分析題的作答方法、又于第94頁的主題預測部分，命中了教師資格《綜合素質(zhì)》(中學)寫作題的論據(jù);第111頁命中2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(幼兒園)寫作主題;2016年下半年全國統(tǒng)考教師資格封閉預測班(小中學)第三套模擬試卷命中2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(小學)作文主題，同時，2016年全國教師資格考試基礎強化班講義中31頁理論部分的范文《積極應對 走出困境》，該作文也有很大的幫助。

二、講義內(nèi)容及真題比對展示(一)【材料分析真題展示(中學)】

2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(中學)

材料分析題 問題：

(1)文中畫線處“鏡頭夠不著的地方”指的是什么?請簡要概括。(4分)(2)如何理解文中認為的“文字與圖像互為隱形推手”?請結(jié)合文本具體分析。(10分)【講義內(nèi)容】

2016年全國教師資格考試系統(tǒng)精講班3天綜合素質(zhì)講義

(二)【作文真題展示(中學)】

2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(中學)

寫作題(本大題1小題，50分)

閱讀下面的材料，按要求作文。

在一次網(wǎng)絡訪談中，國家郵政局市場監(jiān)管司某領導談到，快遞業(yè)務的便捷，形成了郵政的一種新業(yè)務：為高校學生服務，可把積攢的臟衣服寄洗，再通過快遞寄回，這一現(xiàn)象引發(fā)社會熱議。

根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于1000字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬。中公解析：這篇文章借助社會熱點話題，折射出當前高校學生懶惰的現(xiàn)象，寫作的主題應當是人要學會自立，作為教師，應當注意培養(yǎng)學生的自立能力。【講義內(nèi)容】

2016年全國教師資格考試系統(tǒng)精講班3天綜合素質(zhì)講義

(三)【作文真題展示(小學)】

2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(小學)

寫作題(本大題1小題，50分)33.閱讀下面的材料，按要求作文。

一個老人挑著一擔瓷碗在路上走著，突然一只碗掉到地上摔碎了，老人頭也不回地繼續(xù)向前走，路人很奇怪，便問：“你的碗摔碎了，為什么你看都不看呢?”老人答道：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。” 根據(jù)上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：

文體自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。

中公解析：材料講述的是一位老人處理問題時能夠轉(zhuǎn)變觀念，積極應對，向前看，這與中公教育2016年下半年全國統(tǒng)考教師資格基礎強化班(小中學)《綜合素質(zhì)(下)》講義中31頁的作文主題一致。【講義內(nèi)容】

2016年下半年全國統(tǒng)考教師資格基礎強化班(小中學《)綜合素質(zhì)(下)》講義

2016年下半年全國統(tǒng)考教師資格封閉預測班(小中學)第三套模擬試卷

(四)【作文真題展示(幼兒園)】

2016年11月5日下半年全國統(tǒng)考教師資格《綜合素質(zhì)》(幼兒園)

三、寫作題(50分)

33.閱讀下面材料，按要求作文

媽媽問孩子“棉被放在床上一直是涼涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖熱了，還是人把棉被暖熱了。”孩子一聽笑了“媽媽你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖熱了，是人把棉被暖熱了。”媽媽又問：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ敲次覀冞€蓋棉被做什么?”孩子想了想說：“雖然棉被給不了我們溫暖，卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡得舒服呀!”

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬。

中公解析：此寫作材料通過一位媽媽和孩子之間的對話，道出了教育的真諦，老師就像是一層棉被，需要精心呵護孩子，讓他們健康成長。文章立意可從關心、愛護學生，帶給學生溫暖與幸福的角度展開。【講義內(nèi)容】

自信源于實力，源于對命題的科學把握。中公教育事業(yè)單位考試研究院通過對歷年真題的透徹剖析，精準預測了命題方向，把握了預測的準確度，展現(xiàn)了扎實的研發(fā)實力!希望各位考生在放松之余，提前準備一下面試知識，預祝大家“事業(yè)有成”。

第五篇：2014年安徽教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)復習資料：文學常識(三)

【導讀】安徽教師招聘考試網(wǎng)為您提供：2014年安徽教師資格考試幼兒綜合素質(zhì)復習資料：文學常識

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中國古今重要文學名著

四書指四部儒家經(jīng)典著作：《論語》《大學》《中庸》《孟子》。

五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著作：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集，編成于春秋時代，分風、雅、頌三部分。《風》有l(wèi)5國風：《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛(wèi)風》《王風》《鄭風》《檜風》《曹風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《豳風》，共l60篇；《雅》有《大雅》《小雅》，共l05篇；《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。《詩經(jīng)》共收詩305首。

《楚辭》 我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于以詩歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土習俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

《論語》 儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語錄體散文的典范。

《左傳》 我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

《孟子》 記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動、個人修養(yǎng)，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。

《莊子》 道家經(jīng)典著作之一，是優(yōu)秀的先秦散文集。內(nèi)篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。

《荀子》 戰(zhàn)國時期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學、政治、經(jīng)濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。

《韓非子》 又稱《韓子》，先秦法家學說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點時尖銳深刻，語言犀利，風格嚴峻，具有法家文章的特點。

《列子》 相傳是戰(zhàn)國時期列御寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關典籍附會拼湊而成，大多反映了魏晉時的思想。寓言和神話傳說很有文學價值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。

《呂氏春秋》 又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。

《山海經(jīng)》 我國古代地理名著。內(nèi)容主要有古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

《戰(zhàn)國策》 西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨特的語言風格。它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大的影響。

《玉臺新詠》 總集名，南朝陳徐陵編，共l0卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。

《樂府詩集》 總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》《楚辭》而興起的一種新詩體。

《孔雀東南飛》 是中國文學史上最早的一首長篇敘事詩。全詩353句，全為五言，計l700余字。全詩通過描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。

《木蘭詩》 著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時十載，勝利歸來的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國詩歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。

“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的總稱。

《史記》 原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個部分：本紀l2篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個完整的體系，是我國第一部紀傳體史書。

“三言” 指馮夢龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

“二拍” 指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。

《三國演義》 長篇小說，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，是根據(jù)有關歷史著作、雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創(chuàng)作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫了封建集團在鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義過程中內(nèi)部的矛盾和斗爭，相當程度地再現(xiàn)了三國時期的歷史。

《水滸傳》 長篇小說，明施耐庵作。描寫了北宋末年發(fā)生的宋江等領導的農(nóng)民起義給統(tǒng)治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊伍受損招安的過程，這些消極之處表現(xiàn)了作者世界觀的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。

《西游記》 長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)的故事長期在世間流傳，吳承恩在此基礎上創(chuàng)作整理，并融入作者對明代中葉現(xiàn)實的感受，曲折地反映了作者的社會理想。

《紅樓夢》 長篇小說，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚所續(xù)。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽本質(zhì)，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。

《儒林外史》 長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動的藝術(shù)形象再現(xiàn)了封建社會末期各類知識分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。小說語言清新，富于表現(xiàn)力，從日常生活中選取典型的情節(jié)表現(xiàn)人物性格，在藝術(shù)上取得了很高成就。《聊齋志異》文言短篇小說集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統(tǒng)治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會的現(xiàn)實生活，具有深刻的思想內(nèi)容。

《女神》 郭沫若的第一部詩集，收有作者l918年至l921年的主要詩作，共54篇。“農(nóng)村三部曲” 茅盾三個短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。

“激流三部曲” 巴金三部小說《家》《春》《秋》的總稱。

“愛情三部曲” 巴金三部小說《霧》《雨》《電》的總稱。

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