第一篇：2014年安徽教師資格考試幼兒綜合素質復習資料：文學常識(一)
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中外文學史——中國古代作家及代表作
孔子：名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬邑(今山東曲阜)人，春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。
左丘明：春秋時代魯國人，著名史學家，據說他是《左傳》《國語》兩書的作者。墨子：名翟，春秋時期魯國人，墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子：名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。
孟子：名軻，字子輿，戰國時期鄒(今山東鄒縣)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。著有《孟子》一書。
莊子：名周，戰國時宋國蒙(今河南商丘縣)人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作《庖丁解牛》等。
茍子：名況，尊號“卿”，戰國時期趙國人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》《天論》等。
韓非子：名非，戰國末期韓國人，茍況弟子，法家學派代表人物。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》等。
呂不韋：戰國末期大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》，又名《呂覽》。列子名御寇，戰國時期鄭國人，被道家尊為前輩。著有《列子》8篇。
屈原：名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人，是我國浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一(其余三位是波蘭天文學家哥白尼，英國詩人、劇作家莎士比亞，意大利詩人但丁)。他的代表作是用楚辭形式寫的我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》。農歷五月初五是他投汩羅江自沉的日子。為紀念這位偉大詩人，是日定為“端午節”。
賈誼：世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽(今河南洛陽市東)人。西漢政治家、文學家。代表作《過秦論》等。
司馬遷：字子長，夏陽(今陜西韓城)人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》。《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。
劉向：本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》《新序》，還整理修訂了《戰國策》《楚辭》等。
班固：字孟堅，扶風(今陜西咸陽)人，東漢史學家、文學家，歷經二十余年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
曹操：字孟德，三國時期政治家、軍事家、文學家。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等樂府歌詞。
諸葛亮：字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國第一部文學批評專論。
陳壽：字承祚，西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明：名潛，字元亮，謚號靖節先生，自稱五柳先生。東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。
干寶：字令升，東晉史學家、文學家，我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》作者。范曄：字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》《張衡傳》選自他編撰的《后漢書》。劉義慶南朝宋小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。
劉勰：字彥和，南朝梁文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》。酈道元：字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注)540卷，是富有文學價值的地理志。鐘嶸字仲偉，南朝梁文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
王勃：字子安，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》；名文《滕王閣序》等。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。
楊炯初：唐四杰之一，名作有《從軍行》。
盧照鄰：初唐四杰之一，代表作《長安古意》等。駱賓王初唐四杰之一，代表作《在獄詠蟬》等。賀知章字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作有《回鄉偶書》等。
王之渙：字季凌，唐代詩人。他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。孟浩然唐代山水田園詩人。代表作有《過故人莊》《春曉》等。
王昌齡：字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活。《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《出塞》都很有名。
王維：字摩詰，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》《送元二使安西》《觀獵》。“詩中有 畫，畫中有詩”是蘇軾贊王維之語。
李白：字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。與杜甫齊名，世稱“李杜”。作品有《靜夜思》《秋浦 歌》《望天門山》《送友人》《夢游天姥吟留別》《行路難》等。
高適：字達夫，唐代邊塞詩人。代表作《燕歌行》《別董大》等。
崔顥：唐代詩人。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》甚得李白推崇。
杜甫：字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，唐代現實主義詩人。安史之亂中過著顛沛流離的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。組詩有“三吏”(《新 安吏》《石壕吏》《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)，還有寫身世之慨的《茅屋為秋風所破歌》等。
岑參：唐代邊塞詩人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官歸京》等。
張志和：字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》等。
韓愈：字退之，河陽(今河南焦作孟州市)人，世稱韓昌黎，謚號文公，又稱韓文公。唐代散文家、詩 人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。
劉禹錫：字夢得，唐代文學家、哲學家。文有《陋室銘》，其詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》名旬“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”膾炙人口。
自居易：字樂天，號香山居士。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是樂府運動的倡導者，有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》(并序)，還有《賣炭翁》《錢塘湖春行》等。
柳宗元：字子厚，河東(山灑)人，世稱柳河東。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之
一。有論說文《天說》《封建論》。傳記文《段太尉逸事狀》《童區寄傳》《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河東集》。
杜牧：字牧之，唐代文學家。善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱：字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》《樊南文集》。代表作有《無題》《隋宮》《賈生》《夜雨寄北》等。
柳永字：耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。他為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。名文《岳陽樓記》千古流傳。著有《范文正公文集》。
歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動領袖。唐宋八大家之一。
蘇洵：字明允，號老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》.《六國論》入選中學教材。唐宋八大家之一。
司馬光：字君實，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋史學家、文學家，主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。
王安石：字介甫，晚號半山。官宰相，封荊國公，世稱王荊公。謚號文。也稱王文公。臨川(今江西撫州市)人。北宋政治改革家、思想家、文學家。唐宋八大家之一。
沈括：字存中，錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學家、政治家。其作《夢溪筆談》是用筆記文體寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。其文明白暢達，列為唐宋八大家之
一。其詞開豪放一派，對后世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。
李清照：字易安，號易安居士，山東濟南人，我國第一位女詞人。其詞善用自描手法，自辟蹊徑，語言清麗。
岳飛：字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋民族英雄、軍事家、詞人。其代表作《滿江紅》傳唱千古。
陸游：字務觀，號放翁，越州山陰(浙江紹興)人，南宋愛國詩人。詩作近萬首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》《書憤》《農家嘆》《示兒》《十一月四日風雨大作》為后世傳誦，詞作《訴衷情》《釵頭鳳》也很有藝術特色。文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》《渭南文集》。
辛棄疾：字幼安，號稼軒，歷城人，南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為宋詞作家豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔：字堯章，號白石道人。鄱陽(江西)人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。
文天祥：字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正氣歌》《指南錄》《酹江月》《《指南錄>后序》皆為后世傳誦。
關漢卿：號己齋叟，大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存l4種，以《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上的典型悲劇之一。
王實甫：大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，代表作《西廂記》。
馬致遠：號東籬，大都(北京)人，元代戲曲家，散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋 思》。
施耐庵：元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中：名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。代表作《三國演義》是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書l20回。于謙字延益，錢塘(浙江)人。明朝大臣，愛國將領。著名篇目有《石灰吟》。
吳承恩：字汝忠，號射陽山人，山陽(江蘇)人，明代小說家。一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成 我國著名神話長篇小說《西游記》，既寄托了他濟世匡時的愿望，也是浪漫主義的杰作，其藝術性標志著我 國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光：字熙甫，號震川，昆山(江蘇)人，明末散文家。所作散文樸素簡潔，善于敘事，有《震川l先生集》。代表作有《項脊軒志》。
馮夢龍：字猶龍，號墨憨齋主人，長州(今江蘇省)人，明代文學家。輯有話本集《喻世明言》《警世通 言》《醒世恒言》，合稱“三言”。其作《灌園叟晚逢仙女》改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏祖：字振之，號霞客，江陰(江蘇)人，明代旅行家、地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》。該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。作者在書中描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱為“古今紀游第一”。《游黃山記》出自本書。
李漁：字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。其戲曲理論保存在《閑情偶記》中，《芙蕖》節選自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“種植部”。
蒲松齡：字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(山東)人，清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞：字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家。為桐城派散文創始人。
吳敬梓：字敏軒，全椒(安徽)人，清代小說家。所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說。
曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹。清代小說家。以十年時間從事《石頭記》(即《紅樓夢》，又名《金玉緣》)的創作。全書未成，病而卒。后四十回為高鶚所續，全書120回，屬章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚：字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘(浙江)人。清代詩人，散文家。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐：字姬傳，住室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山記》為其所作。
龔自珍：仁和(杭州)人，清代思想家、文學家，己亥年(道光十九年)歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》，表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚：字鐵云，筆名(別署)洪都百煉生，江蘇丹徒(鎮江)人，清末小說家。通數學、醫術、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼人：號沃堯，字繭人，后改趼人，廣東南海(廣東)人，因居佛山鎮，又自稱我佛山人。清末(近代)小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸：字孟樸，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責小說之一。
梁啟超：字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
王國維：字靜安，號觀堂。浙江寧海人，近代著名學者和文學批評家。著有《人間詞話》等。
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第二篇：2014年安徽教師資格考試幼兒綜合素質復習資料：文學常識(三)
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中國古今重要文學名著
四書指四部儒家經典著作：《論語》《大學》《中庸》《孟子》。
五經五部儒家經典著作：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
《詩經》我國第一部詩歌總集，編成于春秋時代，分風、雅、頌三部分。《風》有l5國風：《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《王風》《鄭風》《檜風》《曹風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《豳風》，共l60篇；《雅》有《大雅》《小雅》，共l05篇；《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。《詩經》共收詩305首。
《楚辭》 我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于以詩歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土習俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。
《論語》 儒家經典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語錄體散文的典范。
《左傳》 我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《孟子》 記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動、個人修養，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。
《莊子》 道家經典著作之一，是優秀的先秦散文集。內篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。
《荀子》 戰國時期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學、政治、經濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。
《韓非子》 又稱《韓子》，先秦法家學說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點時尖銳深刻，語言犀利，風格嚴峻，具有法家文章的特點。
《列子》 相傳是戰國時期列御寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關典籍附會拼湊而成，大多反映了魏晉時的思想。寓言和神話傳說很有文學價值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。
《呂氏春秋》 又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。
《山海經》 我國古代地理名著。內容主要有古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產、藥物、祭祀、巫醫等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。
《戰國策》 西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格。它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創作以重大的影響。
《玉臺新詠》 總集名，南朝陳徐陵編，共l0卷，書成于梁代，是《詩經》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。
《樂府詩集》 總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》《楚辭》而興起的一種新詩體。
《孔雀東南飛》 是中國文學史上最早的一首長篇敘事詩。全詩353句，全為五言，計l700余字。全詩通過描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。
《木蘭詩》 著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經百戰，歷時十載，勝利歸來的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國詩歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。
“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的總稱。
《史記》 原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個部分：本紀l2篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個完整的體系，是我國第一部紀傳體史書。
“三言” 指馮夢龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
“二拍” 指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
《三國演義》 長篇小說，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，是根據有關歷史著作、雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫了封建集團在鎮壓黃巾農民起義過程中內部的矛盾和斗爭，相當程度地再現了三國時期的歷史。
《水滸傳》 長篇小說，明施耐庵作。描寫了北宋末年發生的宋江等領導的農民起義給統治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊伍受損招安的過程，這些消極之處表現了作者世界觀的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。
《西游記》 長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經的故事。唐僧取經的故事長期在世間流傳，吳承恩在此基礎上創作整理，并融入作者對明代中葉現實的感受，曲折地反映了作者的社會理想。
《紅樓夢》 長篇小說，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚所續。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統治階級的腐朽本質，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。
《儒林外史》 長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動的藝術形象再現了封建社會末期各類知識分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。小說語言清新，富于表現力，從日常生活中選取典型的情節表現人物性格，在藝術上取得了很高成就。《聊齋志異》文言短篇小說集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會的現實生活，具有深刻的思想內容。
《女神》 郭沫若的第一部詩集，收有作者l918年至l921年的主要詩作，共54篇。“農村三部曲” 茅盾三個短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。
“激流三部曲” 巴金三部小說《家》《春》《秋》的總稱。
“愛情三部曲” 巴金三部小說《霧》《雨》《電》的總稱。
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第三篇：2014年安徽教師資格考試幼兒綜合素質復習資料：科學常識(三)
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常見的幼兒科普讀物
1.“YOUPl小百科”系列：是法國巴亞青年出版社編著出版，法國最受歡迎的兒童百科讀物。
2.“妙想科學”系列：作者是美國作家羅伯特E韋爾斯。
3.《簡單的科學》：由英國的曼寧和格蘭斯特洛姆夫婦編著，是一套專為幼兒階段的小朋友創作的兒童科普讀物。
4.“小小探索者百科全書”系列：共八冊，作者為美國作家斯特拉德林。
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7.“神奇的校車”系列：共十冊，是美國最受歡迎的兒童自然科學圖畫書。
8.“數學小子”系列：美國科普讀物。
9.《世界上最臟最臟的科學書》：韓國的兒童科普類圖畫書。
10.“法布爾昆蟲記”系列：改編自《法布爾昆蟲記》。
11.“第一次發現”系列：法國國寶級兒童科普經典，最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。
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第四篇：教師資格考試高中政治復習資料：哲學常識(一)
教師資格考試|高中政治復習資料：哲學常識
（一）唯物論(辯證唯物論)
1.世界的本原是物質(世界是客觀存在的物質世界)【原理】物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。
【方法論】要求我們看問題辦事情要一切從實際出發，反對從主觀出發，反對“上帝創世說”。
2.物質決定意識
【原理】辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，是客觀存在在人腦中的反映。
【方法論】堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，反對從主觀出發。3.意識對物質有反作用
【原理】物質決定意識，意識對物質有能動反作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。【方法論】重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
4.物質和意識的辯證關系
【原理】物質決定意識，意識具有能動性。意識不僅能正確反映客觀事物且對物質有反作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發展。
【方法論】正確處理主客觀關系，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，充分發揮意識的能動作用。
5.客觀規律性和主觀能動性的辯證關系
【原理】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規律的，規律是客觀的。又是可以認識和利用的。尊重規律按規律辦事，離不開發揮主觀能動性；發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。
【方法論】這就要求我們既要尊重規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。
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第五篇：海南教師資格考試綜合素質必備科技常識
一、中國科技
(一)中國古代科技
1.《九章算術》東漢 標志著古代數學體系的形成。2.劉徽 魏晉期間 提出割圓術，得圓周率為3.1416。3.蔡倫 東漢 造紙術。4.張衡 東漢 地動儀器。
5.張仲景 東漢《傷寒雜病論》后人尊稱“醫圣”。6.祖沖之 南朝宋、齊之際 將圓周率精確到進一步精確到3.1415926-3.1415927之間，比外國早近千年。其數學專著《綴術》成為唐朝及中世紀朝鮮、日本的教材，這一成果領先世界達1000年之久。
7.賈思勰 北朝北魏人《齊民要術》最早最完整綜合性農書。8.畢昇 北宋 發明活字印刷術。
9.沈括 北宋 《夢溪筆談》科技史珍貴遺產。10.李時珍 明 《本草綱目》對中醫影響深遠。(二)中國現代科技
1.李四光 從理論上推翻了中國“貧油”的結論； 2.華羅庚 世界著名數學家。3.錢學森 中國導彈之父 4.袁隆平中國雜交水稻之父
5.王選 漢字激光照排系統的創始人。
二、西方科技(一)西方古代科技
1.泰勒斯 古希臘 “科學和哲學之祖”。
2.畢達哥拉斯 古希臘 勾股定理、演繹邏輯思想。3.亞里士多德 古希臘 “逍遙派”(邊散步邊講學)。4.歐幾里得 古希臘 《幾何原本》“幾何之父”。5.阿基米德 古希臘 “力學之父”。(二)西方現代科技 1.培根 英 《新工具》。
2.伽利略 意大利 “近代力學之父”、“現代觀測天文學之父” 3.牛頓 英 《自然哲學的數學原理》萬有引力定律和牛頓三大定律。4.達爾文 英 《物種起源》提出了“生物進化論”。5.愛迪生 美 2000余項發明。
6.普朗克 德 量子力學創始人。
7.愛因斯坦 美 相對論創立者，現代物理學奠基人。
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