第一篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動

于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

第二篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

教師資格證《綜合素質》寫作題范文5篇

篇一

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

篇二

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。

篇三

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

篇四

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。

對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

篇五

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

第三篇：2017年教師資格證《中學綜合素質》寫作題（精選）

試題：

1.總書記說：“中國夢是國家的夢，民族的夢，也是每一個中國人的夢。”請以“夢想”為題，聯系實際，自選角度，寫一篇議論性文章，要求內容充實，結構完整，論述有力，條理清楚，字數不少于1000字。

進階練習二

2.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇議論文。

愛吃泡面競成為被美國名校錄取的理由!如此奇事發生在福州一中高三學生小王身上。這封奇特的錄取通知書來自大洋彼岸美國的羅切斯特大學，第三段翻譯過來的內容是：在得知你對拉面的狂熱以后，輔導員推薦了你，委員會和我都確信你會堅持到底，并且能作為羅切斯特的一員成長得更加強大。小王高中畢業后打算出國留學，在申請文書里有一項是興趣愛好，他將“吃泡面”寫入“興趣愛好”中，并說出了自己的見解，沒想到會吸引到招生工作人員的注意，并在錄取通知書中特地被提到。至于如何形成喜歡泡面的愛好，小王說這離不開自己“悲慘”的童年，因為父母工作繁忙，白天都不在家，不會煮飯的他為圖方便，常吃泡面，國內外很多品牌的泡面他都嘗過。

收到錄取通知書后，小王的同學們都驚呆了。一位同學將該錄取通知書截圖發到網絡上，引

起大量網友圍觀，有的網友質疑美國大學不靠譜，但不少網友為小王“點贊”，稱其實事求是，敢想敢做，點贊羅切斯特大學不拘一格，有創意。

你的看法如何?請就給定材料所反映的主要問題，圍繞“個性發展和人才選拔”這一主題，用1000字左右的篇幅，自擬標題，寫一篇議論文。要求：中心明確，內容充實，論述

深刻，有說服力。

答案：

1.[參考范文]

夢想黨的十八大勝利召開以來，社會的各個領域都呈現出一片欣欣向榮的景象，尤其令人關注的是，中共中央總書記習近平在國家博物館參觀“復興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。隨后在黨和國家的重要會議上都多次提及“中國夢”，中國夢其實是習總書記給黨和國家設定的一個偉大目標，也是給l3億中華兒女指明的一個奮斗方向。

由此可見，夢想是指引人們不斷前行的航向標，是催促人們不懈努力的強大動力，大到國家和政府，小到企業和個人，夢想都是至關重要的。

夢想是國家崛起、民族復興的強大動力。習總書記提出的“中國夢”的概念，其含義在于集中力量建設小康社會以實現人民幸福，推進社會主義現代化建設以實現國家富強，提高中華民族的國際影響力以實現民族復興。中國夢其實是黨和人民的共同奮斗目標，只有在“中國夢”的明確指引下，黨和人民才能夠保持步調一致，心往一處想，勁往一處使，才能發揮出社會主義集中力量辦大事的優勢。回顧中國近代歷史，當時的清政府自詡為天朝上國，終日沉醉在天國的夢幻之中，面對列強的步步緊逼，統治者無意進取，甚至喊出了“量中華之物力，結與國之歡心”的出賣國家的言論，最終招致晚清政府被****的結局。夢想是個人奮發圖強、成就輝煌的指路明燈。一個人如果失去了夢想，那就如同黑夜永遠失去了陽光，人一旦有了夢想，接下來的每一天才不會因為虛度而變得毫無意義，經過每一天的沉淀和積累，才能夠獲得小的成功，而小成功的逐漸累積，最終才能夠成就輝煌，實現自己的人生價值。這一切的關鍵所在就是要擁有夢想。司馬遷無辜遭受宮刑，受盡人們的白眼甚至歧視，可是在他內心中卻始終堅守用筆忠實記載歷史的夢想，忍辱負重，寫成了鴻篇巨制的《史記》。

實現“中國夢”需要政府勵精圖治，發展經濟，切實保障民生。“中國夢”就是要實現人民幸福、國家富強、民族復興。人民幸福是國家富強的前提，而國家富強又是民族復興的重要保證。

因此，政府應做到以經濟建設為中心，切實做到發展依靠人民，發展為了人民，發展的成果由人民共享，讓經濟發展的成果惠及所有人民，加大民生工程建設，提高人民幸福感，把執政為民的理念落到實處。

實現“中國夢”需要個人不懈奮斗，提升自我，維護公共利益。習總書記說過，“中國夢是國家的夢，民族的夢，也是每一個中國人的夢”，其意在說明，中國夢是一個宏大的工程，需要政府來主導，但是歸根結底，還是要通過每一個中國人的努力奮斗來實現。鞍鋼工人郭明義，在公路管理員的普通崗位上，腳踏實地，精益求精，不斷提升自我，同時也考慮到國家發展大局的需要，情愿做一顆螺絲釘，在艱苦的崗位上辛勤工作，從而贏得了社會的廣泛贊譽。“中國夢”對實現中華民族偉大復興的目標具有強大的指引作用，它的實現不但需要政府來主導推動，更需要每一位中國人的積極參與，而每一位中國人的小夢想匯聚起來就是“中國夢”。我們應該從點滴做起，從日常小事做起，仰望星空，腳踏實地，讓每一個人都能夠散發自己的光和熱，貢獻自己的力量。

2.[參考范文]

人才選拔中的共性與個性“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是清代詩人龔自珍的名句，它反映了我國歷代對治世賢才的渴求，也是對有用之才展現個性的一種提倡和鼓勵。而在文明高度發達的今天，經濟高速發展和科技進步創新都離不開人才，而評價人才的標準是應該強調共性還是強調個性成為人們討論的話題。其實，人才選拔應在共性的范圍內更加關注個性，而這種個性不僅是個人才華的展現，應該得到支持和贊賞。

人才選拔首先應符合共性要求。一般而言，對人才選拔都有一些普遍的標準，這個標準

范圍是不能突破的，比如說，人才應該是有膽識、有謀略、具備精深的專業知識、擁有過人的眼光、具有全局觀念、協作精神和人際交往等能力，這些都是評價人才所遵循的一般標準。戰國時期的趙括，平時夸夸其談，一味向他人吹噓自己的才能，后來，被趙王重用，率領趙軍與秦軍在長平對決，由于趙括只會紙上談兵，缺乏統帥之才，而趙王又犯了識人不明，選才不當的錯誤，最后，致使趙國40萬大軍慘遭秦軍殺害。這就是選拔人才沒有考慮共性而帶來的結果。另一方面，選拔人才更應強調個性。才華出眾之人一般有過人之處，而這種過人之處則往往被人們視為異類，甚至不被人所理解。但這種個性只要不是特立獨行，嘩眾取寵之舉，只要是個人才能的展現，就應該作為人才選拔的標準。著名歷史學家吳晗由于偏科嚴重，人學考試中文史、英語均得滿分，而數學竟然考了零分，但時任清華大學校長的胡適網開一面，以文史成績特別優異為由，破格錄取了他，使得吳晗成為一代著名學者。

管理者要具備察人識人的眼光來尋覓真正的人才。韓信開始在劉邦手下做一個小官，蕭何和韓信經過幾次交談，發現韓信具有將帥之才。是一個難得之人，而劉邦卻認為韓信是一個平庸之人，一直棄而不用。韓信一氣之下，就離開了劉邦，蕭何便連夜追趕韓信，并說服劉邦任用韓信.隨后，在韓信的輔佐下.劉邦成就了自己的霸業。具有辨別人才的獨到眼光的蕭何成就了韓信，也成就了西漢王朝。此外，管理者對待人才還要具有寬廣的胸懷和寬容的態度。曹操對待比自己能力高的下屬懷著一顆嫉賢妒能之心，面對楊修這樣的人才一直壓制、打擊.并找出借口把楊修除之而后快，最終使得自己失去了一位人才。人才是企業發展的生命線。人才是國家富強的生力軍。在選拔人才時，管理者要堅持共性和個性相結合的原則.既要考慮共性的標準，又要強調個性的張揚，擁有識人的眼光，具備寬以待人的態度，只有這樣管理者才能實現選賢任能，得天下英才而用之的目的。

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第四篇：教師資格證綜合素質(中學)寫作題素材

在綜合素質中，作文占據一個很大的分數，整理了一些寫作題的素材。

歷史典故

主要是對歷史事件或者歷史人物事跡的總結和概括。

1、越王勾踐臥薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差在與越國交戰中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差不聽老臣伍子胥的勸告，留下 了勾踐等人。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗 苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。最終勵精圖治，成功復國，越王勾踐亦成為春秋時期最后一個霸主。

2、孔子韋編三絕

春秋時的書，主要是以竹子為材料，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹簡，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多 則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編起來的，因此有相當的重量。孔丘花了很大的 精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這 以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

3、李白的故事

李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發老婆婆在那里磨鐵杵。李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針。”李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針?” “只要功夫深，鐵杵磨成針。”老婆婆向他講了這個道理，李白頓時領梧。從此，他便發奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理。

4、匡衡鑿壁借光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒 有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

5、秦始皇堅持自我一統天下;廉頗藺相如將相和……

6、文王被拘而演《周易》，左丘失明著有《國語》，屈原被逐寫有《離騷》…… 但是只用這種類型的例子太過于通用，不能夠體現你作為教師的基本素養，所以不建議大家通篇都用歷史典故類的素材。

名人名言

站在教師的角度來思考問題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權威話語

1、師者，所以傳道授業解惑也。——韓愈

2、業精于勤而毀于隨。——韓愈

3、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

4、我愛我師，我更愛真理。—— 亞里士多德

5、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

6、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

7、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基

8、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。——第斯多惠

9、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發展，而發展是必須借助于教育和教養才能達到的。——凱洛夫

教育理念

作為一名合格的教師，必須要掌握教育教學的相關知識，它體現了教師的基本素養，建議大家多積累一些有關教育學、心理學的相關知識，并運用到寫作當中。

1、素質教育——素質教育以提高全民族的素質為根本宗旨;素質教育是面向全體學生的教育;素質教育是促進學生全面發展的教育;素質教育是促進學生個性發展的教育;素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。

2、新課改的學生觀——教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”;教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”;教學從“重結論輕過程”轉向“重結 論的同時更加注重過程”;教學從“關注學科”轉向“關注人”。

3、以人為本的學生觀——學生是發展的人;學生是獨特的人;學生是具有獨立意義的人。

4、教師職業角色的轉變——教師是學生學習的促進者;教師是課程的建設者和開發者;教師是教學的研究者;教師是社區型的開放教師。

5、教師行為的轉變——對待學生，強調尊重、贊賞;對待自己，強調反思;對待同事，強調合作;對待教學，強調幫助、引導。

6、教師職業道德——愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。

7、全面發展——促進學生德智體美勞等方面協調發展。

8、教育公正——入學機會均等;教育過程中機會均等。

9、羅森塔爾效應——教師期望越高，學生表現越好。熱點事例

【素材1】“殺野生動物拍照炫耀”——11月21日晚，有網友爆料稱，有人在雅魯藏布大峽谷核心區獵殺保護動物白鶴和豹貓。22日下午，國家林業局官方微博回應稱“正在嚴查中!”

<運用方向>從虐貓炫耀到如今的獵殺野生動物炫耀，讓我們震驚的不僅僅是違法行為，更是這一顆顆毫無道德底線的內心。明知做了錯事，卻還能以此為榮。他們的良知究竟在哪?幸而我們看到了斥責的聲音勇敢地站了出來，如若這個社會有越來越多的人選擇沉默，甚至附和，我們的世界究竟會變成什么樣? <適用話題>道德底線 不做沉默的大多數 善待動物

【素材2】國考降溫不是壞事——日前，2015年國考筆試舉行。據統計，本次考試共有141萬人通過招錄機關資格審查，近90萬人實際參加考試，參考人數與錄用計劃數比例為40∶1，報考比例較去年有所下降。有關負責人表示，考生報名日趨理性。

<運用方向>：國考降溫是一件可喜可賀的事情。在一個充滿活力的國家，年輕人的眼睛是不會緊盯“鐵飯碗”的，他們敢想敢干，敢沖敢拼，于各行各業中促進社會的變革與發展。

<適用話題>：鐵飯碗、選擇、人才、反腐 【素材3】網絡圍觀“殺”了他?——根據新京報的報道：“2014年11月30日上午7點48分，一段疑似因網戀失敗自殺的微博在網上瘋傳。微博發出后幾個小時點擊率就達到13萬。網友們紛紛出力救援，勸其不要放棄生命。” 在網友的幫助下，信息被傳達給了瀘州警方，但警方和家屬破門而入后，還是沒能挽救這個19歲的生命。有人說是網友的評論尤其是無情的勸死跟帖“殺”了他。小曾的朋友也說“網友的無情評論，也是很致命的一擊”。

<運用方向>：目前，手機觸屏成為最流行的社交界面，“屏對屏”的交流頻次早已接近甚至高于“面對面”，這是一個“屏社交”的時代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓日用而不知，其實屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。面對生命的抉擇，無論網上網下，人們應該有起碼的價值底線，而在微博上，人們的價值底線似乎更容易被洞穿，這固然與網絡的解構和娛樂精神有關，但可善可惡的人性在不同的輿論場顯然也會發生不同的走向，但無論如何，屏社交應該讓彼此互相守望，過得更好。

備考建議

(一)素材積累

在備考過程中，有意識的去積累教育教學、教育名人、教育理論等相關的素材。這樣在議論文寫作的過程中，才能夠真正的做到論證充分。在素材積累過程中，注意本學科的一些教育名家的人物事跡的積累，這樣可以通過這些成功教育者的事跡，豐富自己的內容,還要積累一些名言警句，增強文章的說服力。(二)辯證分析

積累素材不只是簡單的素材堆砌成一片議論文，而是要練習去分析素材，能夠根據素材的內容去思考同樣一個素材自己可以引申出哪些觀點，或者能夠使用在 哪些話題上面。這樣就能夠達到舉一反三的效果，也可以在辯證分析中鍛煉考生的分析素材的能力。將自己整理的素材進行分類別的歸納，或者針對某一話題，進行相關素材的整合。(三)思路訓練

在有了一定素材積累的基礎上，設計自己的行文思路，這樣才能在短時間內進行針對性的訓練，使自己在考試中的作文更加有邏輯性。整體架構起文章的框架，在頭腦中去捕捉相關的素材，這樣才能較好的完成考場作文。(四)錘煉語言

作文雖不要求每個考生都達到準語文教師的寫作水平，但是考生也要注意去錘煉自己的語言,可以嘗試多種修辭手法穿插在文中，這樣能夠豐富自己語言的感染力，使表達更加豐富。

作文題

大部分作文題要求文體的形式是寫議論文，議論文的要素是論、論據、論證，如果我們已知道了它的論點，應如何積累自己的論據和論證，對于教師資格考試，綜合素質的作文題大多數是從教育方面的角度進行立意，考生多積累關于教育方面的一些小例子或一些名言名句

一、以身作則的案例

名教育家張伯苓，1919年之后相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生說：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

二、因材施教的案例

1.子路問孔子： “聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“應該聽到后就去實行。”公西華問道： “子路問是否聞而后行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而后行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。”孔子說：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。”

2.現代著名的人民教育家陶行知，他主張教師的教學必須從學生的實際情況出發，根據學生的能力，“學得多教得多，學得少教得少，學得快教得快，學得慢教得慢”，反對不問實際的“先生只管教，學生只管受教”的陋習。如培養兒童創造力問題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材 施教。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。培養兒童的創造力要同園丁一樣。首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。”

3.著名的力學家、數學家錢偉長，在《恩師助我擇專業》這篇自述中談到吳有訓教授對自己的教育時，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學享受”;而且更以濃重的筆墨，詳細地記敘了吳先生怎樣“不斷地給我指導”，告訴“我”學物理和學中文的區別，在課堂上應該怎樣記筆記，課后怎樣看有關的參考書，甚至“為減輕我讀英文的困難，吳老師給我一本某校的中譯本講義，便于查閱。”吳有訓教授“以后還經常給我具體指導，使我從死記硬背改進到掌握學習的科學方法，培養了有效的自學能力，逐步提高了學習成績。

三、成功教育案例

有這樣一個家庭，兒子的成績很不好而且越來越差，有一次考了全班最后一名。父親接過兒子的試卷微笑著說：“太好了兒子，以后你沒有什么負擔了!”兒子大吃一驚，忙問：“爸爸，你是不是病了?”父親說：“沒病，你想一想，一個跑在最后的人還有什么負擔呢?不用擔心再有人超過你，但你只要往前跑，肯定有進步。”兒子受到啟發，心里就高興起來。第二次，考了全班第29名，父親看到了兒子的試卷，興奮地說：“太好了兒子，你比上回前進了十幾名了!”第三次，兒子考到了全班第10名，父親激動地說;“太好了兒子，你真了不起!離第一名只差9名了。”就這樣，不管孩子的成績是好是壞，父親總是堅持正面激勵，從不訓斥責罵，而孩子卻發生了意想不到的變化。

作文開頭

寫作題如果能夠寫得一個好的開頭，將給閱卷老師留下更深刻的印象!除了要掌握一定的教師資格證寫作技巧，還要積累一些寫作素材才行!1.【重視實踐】

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。2.【因材施教】

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。3.【重視細節】

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。細節決定成敗，成敗系于細節。4.【重視差異】

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。5.【欣賞學生】

俗話說：“金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環境、社會環境、自身的心理素質和基礎不同，每個學生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學困生。學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實施素質教育的要求，只有全體學生都得到全面發展，才能使得全民族的素質得以提高。應如何賞識學困生呢? 6.【關愛學生】

高爾基曾經說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”師愛，是教育的 前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

教育心理學家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發自心靈深處對學生的愛，去挖掘學生內在的積極因素，激發學生自我肯定的積極情感，并轉化為學生自信、向上、進取的動力，從而達到教人、育人的目的。7.【創新教育】

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。8.【重視師德】

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

9.【終身學習】

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

第五篇：教師資格證中學《綜合素質》寫作

中學《綜合素質》寫作 一．寫作思路分析

1、著名教育家陶行知先生說過：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。”

請根據你對這句話得理解，寫一篇作文。要求：自選角度，題目自擬，題材不限，不得少于1000字。寫作思路：

首先，立論。提出自己的觀點，每個孩子都會犯錯，對待學生的過失、錯誤，教師應耐心、寬容。其次，論證自己的觀點。從實際教學中或者中外歷史上舉例說明，如愛因斯坦的第三個小板凳。

從理論上提出加德納的多元智力理論，每個孩子有具有多種智慧，教師要尊重每個孩子的獨特性，善于依靠和發揚學生身上的積極因素。最后，提出解決辦法。教師只有在寬容、尊重、賞識、接納、平等的基礎上，喚醒和激發起學生的自主性，致力于培養學生的主體能力和主體人格，學生才能拋棄膽怯和害羞，自信、自尊、自強地健康成長。

2、無論在怎樣的時代，和學生真誠溝通都不是件簡單的事。特別是現在的學生，雖然見識廣，多有自己的主見，但是他們并不輕易表達自己的觀點。即使說出自己的看法，往往也很尖銳。許多老師都說越來越難和學生溝通了。

請以“溝通”為主題寫一篇作文。要求：觀點正確，語言通順；文體不限，不得少于1000 字。寫作思路：

首先，時代在變化，師生間的溝通也在發生變化。把學生當朋友是當前的一大趨勢，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好的師生關系的建構策略。最后，考生將論據引向良好的師生關系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用。

3、材料：一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個中國的愛迪生被你槍斃了”。這個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。” “那我該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。“補救方法是有的，”老師接著說，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費，你孩子的好奇心也得到了滿足。說不定，他還可以自己學會修理呢！” 根據以上材料，寫一篇作文。要求：自選角度，題目自擬，題材不限，不少于1000 字。寫作思路：

首先，立論。創造性是形成創造力的源泉。任何科學的探討與創造發明都離不開這種思維。因此，從小培養學生的創造性，關系到他們今后創造能力的形成與提高。

其次，論證自己的觀點。從理論上提出加德納的多元智力理論，每個孩子都具有多種智慧，給學生創造一個能支持或容忍標新立異者或偏離常規思維的環境，創造較為寬松的學習心理環境。最后，對教師提出期望。要做一個有利于學生創造性發揮的教師，必須充分利用教學中的有利因素，創設條件，設臵情境，調動學生的學習熱情，發展學生的創造性思維，培養學生的創造力。

二．范文舉例

1、新教師如何上好第一節課一出戲，要演好序幕；一部樂章，要奏好序曲。“良好的開始是成功的一半”，剛剛參加工作，或者接手一個新班，第一次和學生近距離接觸，的確是非常關鍵的。

如何上好第一堂課，這對于我們的教學工作至關重要。

心理調適，盡快進入教師角色，初任教師其扮演的社會角色發生了根本性的轉變。即由受教育者變成了教育者。這一質的改變使得兩種角色的自我意識形成了極大的反差，其主要表現在擔當學生角色的主導意識是班集體中的被領導者，而教師角色的主導意識則是班集體中的領導者。這兩種自我意識的反差迫使新教師必須扭轉過去擔當學生角色時的自我意識，盡快適應教學環境，從心理、思想行為等各個方面承受社會對自己的角色期望。

作為新教師，上課前要有良好的心理準備。首先要克服畏懼心理，樹立應有的自信心；其次，虛心向老教師請教，取得他們的支持和幫助；然后，設想在第一堂課中可能出現的問題和對問題的處理方法與補救措施；最后，入班級，了解所任年級、班級學生的班風、學風、知識基礎等，與學生建立感情。

精心備好第一堂課，以便打好“第一仗”。教學實踐證明：備好課是上好課的前提條件，教師備課越充分，教學效果就越好。備課是教師取得教學工作主動權的重要一環，同時也是教師提高教育思想、業務水平和教學藝術的重要途徑。因此，新教師在上第一堂課前，應精心備好課。從教學過程來說，要做到教學目的明確，教學層次清楚，突出重點，突破難點；從教學語言來說，要做到 語言生動形象，活潑有趣，邏輯性強，通俗易懂；從教學形式來說，要做到教學方法靈活，啟發得當，教學步驟嚴密、緊湊等等。

上課的對象是學生，因此，新教師必須了解學生的實際情況，備好學生，否則課就備不好，你的第一堂課也必然上不好。要了解學生的什么實際情況呢？一是學生學習的積極性情況，就是學生想不想學你的課？愉不愉快？為什么？二是學生學習的科學性情況，學生會不會學？是怎么學習的？存在什么問題？三是學生的有關預備知識和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關預備知識是否掌握？有關能力如何？老師如果不去了解學生的實際狀況，上課必然會脫離學生的實際，學生就會因為老師講的聽不懂或者講的太容易，而對你所講的課失去信心或不感興趣。了解的途徑很多，如，看材料、開座談會、個別談話、搞摸底測驗、家訪等等，如果對學生的情況摸的很透，還沒上課，學生的名字都能叫出來，這就為上好第一堂課打下了成功的基礎。

反復“試教”，總結優點和缺點。上課之前做好認真的試教是保證上好課必不可少的環節，新教師對第一堂課的教材內容，組織教法，教學手段，教學器具等都要進行周密的研究與準備，并在一定范圍內進行“預演”，提前模擬進入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個因素。因為學生從老師講課的熟練程度上，看到了老師的工作負責，業務精湛，精益求精。那些上課時不斷地看教案，講課時結結巴巴的老師，威信很快就會一落千丈。

學生認為，老師沒有備好課就來上課了，肯定是一個不負責任的老師。充分發揮新教師的“首因效應”。教學實踐表明：教師留給學生的第一印象如何，容易使學生產生一種“先入為主”的心理定勢。教育心理學中也十分強調：“教師給學生的第一印象，對教師威信的形成有重大影響”。因此，新教師在第一次與學生接觸時，就要注意自己與學生初交中的形象塑造，力求一開始就給學生形成一個美好的印象。為此，新教師與學生第一次見面時，應設計好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學生談話要表現出關心、體貼，力求一開始就留給學生“是他們知心朋友”的印象，從而為自己的后繼教學創造良好的條件。第一堂課與一般課不同，一般課的授課內容是固定的，主要是傳授新知識，而第一堂課內容則不受教材的限制。更多的是充分運用教師淵博的知識。發揮自己的優勢，上活上好這堂課，這就要求教師認真備好課，把淵博的知識和相關的素材有機地結合起來，合理地安排教學過程，課堂上的每一句話，都要圍繞主題開展。同時要精心設計板書，處理好語言的敘述與板書之間的關系，使學生感到有節奏感，不至于使課堂沉悶、單調。其次是脫稿授課，這樣有利于把課講活，學生覺得這位老師對課程熟悉、有水平。

2、樹根和根雕。農夫在田野中砍了一棵樹，樹干用來建房，樹根認為無用，就扔了；一位雕塑家見到，如獲至寶，雕刻成一件精美的藝術品。結合此例，請以“怎樣發現美”為話題。寫一篇不少于1000字的文章。

要用美的眼光去發現美

一堆本來可以造就成不朽的藝術品的樹根，被木匠認為“沒用”而拋棄了！木匠選的是“可用”之材，要么作柱子，要么作棟梁，再不當用，也可作椽子。這堆奇形怪狀的樹根做得了這些嗎？

做不了。難怪木匠要嘆息“沒用”而離它們遠去。這個故事告訴我們這樣一個哲理：看問題，要從不同角度、用發展眼光去對待；要因材施教，物盡其用，人盡其才；要用美的眼光去發現美。

用審美的眼光去看這個世界，可以發現許多美的東西，可以造就許多可造之才。根雕藝術家用審美的眼光發現了樹根身上的美，把它們雕刻成了非常有價值的藝術品；鐘子期用審美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美，兩人成了“高山流水”的知音；蔡元培用審美的眼光發現了行伍出身的沈從文文才的美，使沈從文成了北大著名的教授。一堆樹根在根雕藝術家的手里成了有價值的藝術品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學家眼里成了隕石，這一切都因為發現者運用的是“審美”的眼光去審視的。

作為我們教育工作者來說，更應該有藝術家那種不拘一格降人才的大智慧。以審美的眼光去發現每個孩子的閃光點，因材施教，賞識教育。作為一種教育思想，注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法促進每個學生的進步。每個學生都有其優勢智能領域，從這個意義上來說，受教育群體是無差別可言的，讓我們每個教育工作者都能以承認和尊重學生的個體差異為出發點，有的放矢的進行教育，使每位學生都能各盡其才，學有所用。不言棄，不放棄每個孩子！我相信，只要方法得當，每個孩子都是可造之材！孔子在他長期的教育實踐中，創立了人性差異的觀念，以“性相近，習相遠也”作為理論指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中賢人七十二，同樣學習詩書禮樂、文行忠信，但能力各異，成就不同：有的“束帶立于朝，可與賓客言”；有的“千乘之國，可使治其賦”；有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰”————事實證明，正是因為孔子因材施教的 理論，善于用美的眼光去發現美的世界，造就了其門下諸多的棟梁之才！讓我們努力擁有一雙審美的“慧眼”吧！

3、請以“師愛”為題，寫一篇文章。要求：自選角度，題目自擬，體裁不限，不少于1000 字。

談師愛

托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能做一個好教師……如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的老師。”由此可知，師愛是師德的重要表現之一。

也正像聯合國教科文組織總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境界，那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。

一、學無止境，師愛的源泉

“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”。這是人們通常對教師提出的要求。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”，做到教到老、學到老。

二、為人師表，師愛的基礎

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。處處為學生樹榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴于律己，以身作則，才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信。“親其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。

三、愛每個學生，師愛的準則

一個最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生，這是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，用愛去贏得學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”誠可愛，“丑小鴨”更需要陽光。多給學生一份愛心、一個贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優點，發自真心地去贊揚、去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆，相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學生，尊重學生，學生一定會把教師當成可以信賴的人，也愿意向教師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效，師愛才能發揮巨大的力量。

四、培養孩子的愛心，師愛的升華

古人云：師者，所以傳道授業解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。此外，教師在教授知識的同時，要重視孩子良好行為習慣的培養，教授做人的道理。現在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽”“小皇帝”，從小就養成了事事占先、以自己為中心的壞習慣。在自己熱愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛他人。我把我最喜歡的一句話“要想得到別人的愛，你首先學會愛他人”送給學生們，并召開主題班會，讓學生們用自己的雙眼去尋找愛，親身感受，最終用自己的行動去奉獻愛。教師一人之愛是有限的，學生的愛才更寬廣。教師一個人之愛，喚起學生之愛，才是師愛的延續。

4、教師應和學生一起成長

教師的職業是特殊的，因為教師工作的對象是學生，是一個個具有鮮活生命和獨特個性的生命個體，這就決定了教師是塑造人的事業，應該以人為本。教師在教學中的地位是“平等中的首席”，也就是說教師與學生是平等的，教師的唯一使命便是在與學生的平等交往中促進他們的身心發展，因此學生成長的過程也就體現出教師成長的過程，從學生的發展足以看出教師的發展。在教學和師生交往活動中，專業化的教師可以快速促進學生的發展，而不夠專業的教師對學生的發展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業，要想勝任它，就必須把精力放在學生身上，走教師專業化之路，讓自身不斷提高和成長。第一，要深入研究學生。

學生總是千差萬別的，不同年齡階段的學生在身心上有不同的特點，學生的性別、家庭、性格等也影響著學生，就是同一個學生在不同時期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學生的特點，把握學生的不同特征進行針對性的教育教學，才能促進他們發展。

多途徑了解學生。可以通過觀察、談話等正面了解，也可以從同學、家長等側面了解。

備課要備學生。備課不僅僅是研究教材，設計教案的過程，更要考慮學生，考慮學情。從學生實際出發選擇合適的教法，設計教學方案才是有效的。第二，要關注學生發展。

課堂教學的成效應看學生的發展。一節課有沒有實效，重點看學生，看學生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態，而不在于使用什么樣的教學方法，動用了什么樣的教學設備。

學生的三維目標得以提升，這就是有實效的好課。

要關注學生的全面發展。即要在課堂中實現三維目標的整合，不僅僅是知識的傳授和技能的訓練，更重要的是體驗過程，掌握方法，升華情感及品味價值。教學過程應是精細化的，從細微之處抓住教育契機，引導和教育學生。

要讓每個學生都得到發展。學生總有差別，而教育也不是要制造相同的產品。教師應尊重學生的差別，不必苛求學生們都達到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應該大力表揚鼓勵他的進步，使之獲得成就感，從而產生源源不斷的動力。每個學生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點，讓每個學生都充滿成功的喜悅。第三，向學生學習。

專業化發展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應該是參與實踐，在教學上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學者。不僅僅去學理論，更應注重實踐。教學的過程是總結經驗、提升理論的過程，而得到的理論應再次指導自己的教學，這樣就構成了教學的“反芻”。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長，走上專業化之路。

總之，學生是教學理論之源，要想尋求教學的活水，就必須以學生為出發點，學生會告訴我們教學的真諦。研究學生，關注學生，我們才能不脫離教學實踐，向學生學習，我們才能獲得不竭的動力。學生的進步便體現著我們教師的進步，學生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學生一起成長，我們在教學上就不會迷失方向，就能體會到更多的快樂。

5、愛學生是教師的天職

談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學生。

優秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學生的愛。

少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責任感去熱愛他們、關心他們，及時地培養和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親密朋友和指導者。斯霞說：“人民教師對學生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業的集中表現。”愛學生是教師的天職，這是古今中外教育學家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學生的知心朋友，課余時間加入學生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學生遇到不順心的事，我及時開導、教育他們，他們也樂意對我說心里話。在一次作文課上，我讓學生寫“你最敬佩的一個人”，結果，全班學生竟都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學生的教師才能得到學生的尊重。教師的愛不是一般的愛，它是嚴與愛結合的理智的愛、科學的愛，它體現的是黨和人民對下一代的關懷。師愛尤其體現在對后進生的愛上。好教師對后進生不是“頭痛”而是“心疼”，他們不歧視后進生，對后進生給予厚愛。記得剛接現在這個班時，班上有兩名學生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調皮蛋。但我并不因此而對這兩個學生斥責、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式了解他們，發現他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學習。為此，我首先給他倆買了一些學習用品，還發動全班學生向他倆伸出援助之手。兩個星期后，他倆的思想狀況發生了顯著的變化，再沒有學生反映他倆搞破壞、違反紀律了，更可喜的是，一個月過后，他倆在一次語文測驗中竟考了六十多分，以后他倆的成績是穩步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學生喜歡上他代的課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達到較高的水平。

教師愛學生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標志。假如教師討厭學生，對學生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學生，而且還有損自己的形象。愛學生吧，用我們的愛心、誠心、細心、耐心去換取家長的放心。學生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心，毋庸臵疑，愛學生是教師的天職。

中學《綜合素質》材料分析題

1.剛剛畢業的王某被分配到一所小學擔任四年級三班的班主任。班里有幾名學生特別愛打小報告，尤其是李某同學，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰欺負女同學、誰罵人、誰沒有值日等情況。開始時，王老師還耐心地傾聽并作出處理，時間久了，就心生厭煩。有一次，李某走進辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級違紀情況時有作弊嫌疑的問題。王老師正為公開課的事情憂心呢，聽到李某這么一說，便不耐煩地反問道：“你說班干部某某偏心，有什么證據證明嗎？自己不好好學習，總惦記別人的短處，對同學胡亂猜疑，難怪有同學說你煩人呢！”李某當即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開了辦公室。從此變得無精打采，上課時常低著頭，下課也不愛說話。請從教師職業道德的角度分析該班主任的行為。參考答案：

這名班主任的職業道德素養有些欠缺，對教育理念的理解不夠深刻。學生打小報告本來就多發生在小學階段，這一階段學生的生理、心理還未完全成熟，他們很難明辨是非。同時，小學生對老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表揚、肯定、贊揚與鼓勵，并認為打小報告就可以獲得老師的表揚、肯定、贊揚。于是，作為一名教師應該積極引導學生明辨是非，培養學生正確的人生觀、世界觀與價值觀；同時，還要引導學生正確地處理與同輩群體之間的人際關系，培養學生光明磊落的道德品質。這名班主任的做法嚴重違背了教育原則，傷及了學生的人格尊嚴，對學生的心理會造成一定程度的不良影響。英國教育家洛克說過：“教育只有一次，如果在這一次的教育中出現失誤，是很難用第二次、第三次的教育來彌補的。”這位教師應該加強自己的職業道德素養，要對學生有耐心，做到真正熱愛自己的學生，并不斷自我反思，終身學習。

2.英國科學家麥克勞德，上小學的時候曾偷偷殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。幸運的是麥克勞德遇到了一位高明的校長，校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環圖和骨骼結構圖。正是這個包含理解和寬容的懲罰，使小麥克勞德愛上了生物學，并最終因他發現胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾領獎臺。

請從教師專業素養的角度談談這位校長的做法。參考答案：

這則案例說明教師自身的職業素養對學生有著重要的影響作用。這位校長的職業素養是極為優秀而高尚的。當他得知麥克勞德殺死了他那只最心愛的小狗時，沒有責備，沒有訓斥，更沒有憎惡，說明他的內心深處是尊重學生的。他讓麥克勞德畫兩張解剖圖以作為懲罰，既包含了教師的嚴格要求，也包含了教師的愛，同時，還蘊藏著教師的期望與信任。

3.偉大的人民教育家陶行知先生為了中國教育事業，毅然放棄高官不做，拋開舒適的城市生活，深入農村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創辦了舉世聞名的曉莊師范等各類學校。他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神和“愛滿天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質，光照后人。

請結合實例，談談你對人民教師理想人格的設想。參考答案：

所謂理想人格，是指一定道德原則規范的結晶和道德的完美典型，是一定道德所認定的各種善的集合，也是一定道德為人們樹立的最高行為標準。人民教師理想人格的設想，應從以下各方面加以概括：第一，國家、集體和他人利益高于個人利益；第二，全心全意為人民服務；第三，熱愛教育，甘于奉獻；第四，教書育人，盡職盡責；第五，嚴謹治學，德才兼備；第六，以身立教，德識統一。

4.《湖北日報》2006 年3 月8 日刊登了一封初中生的來信：我們是武漢某大學附中的一群初中生。十三四歲、十五六歲的我們，本應無憂無慮、快樂成長，但學校教育卻使我們負擔沉重、憂慮重重、心情郁悶！現在，學校的教育完全是為著升學考試進行的。說搞素質教育，其實只不過是一塊金字招牌而已，甚至成了加重學生負擔的借口。請看我們的作息時間：早上7 時15 分至20 分到校（這就意味著我們必須在6 時左右起床）；每天8 節課，偶爾有一節自習課，也總是被占用而上了語文、數學、英語、科學等課（對應中考的主課）；每天晚上都有不少家庭作業，一般要做到11 時左右；每個周末是休息不成的，因為周日照常上課（但要另外交錢），而周六又有大量家庭作業要做。在這樣的重壓之下，我們的睡眠嚴重不足；我們沒有正常的休息和娛樂時間；我們沒有機會鍛煉身體；我們沒有機會做我們很想做的課外科學觀察等實踐活動。我們知道，學校、老師 和家長這樣待我們，肯定是一番好心，肯定是希望我們能成才。但是，他們知不知道，在這樣的重壓之下，在這樣的狀況中生活和學習，我們真的能夠順利長大成才嗎？

（1）請用教育法規知識分析這一現象,指出學校的做法是否正確。（2）談談實現素質教育，應該如何實現學習方式的轉變？ 參考答案：（1）上述現象違反了《義務教育法》第三十五條和第三十七條的規定。《義務教育法》第三十五條規定：國務院教育行政部門根據適齡兒童、少年身心發展的狀況和實際情況，確定教學制度、教育教學內容和課程設臵，改革考試制度，并改進高級中等學校招生辦法，推進實施素質教育。學校和教師按照確定的教育教學內容和課程設臵開展教育教學活動，保證達到國家規定的基本質量要求。國家鼓勵學校和教師采用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。第三十七條規定：學校應當保證學生的課外活動時間，組織開展文化娛樂等課外活動。社會公共文化體育設施應當為學校開展課外活動提供便利。學校的做法是違反教育規律、違反《義務教育法》的，不利于學生身心的健康發展。

（2）實現素質教育的關鍵在于實現學習方式的轉變。實現學習方式的轉變是多方面共同努力的結果。首先，教師要確立新的教學觀念，積極轉變教學方式。教師應積極把自己定位為學生學習的組織者，引導者，合作者，視學生為積極的主體。其次，積極探索新的學習形式。如研究型學習，合作性學習。實行啟發式教學，讓學生更多地參加社會實踐活動。要讓學生在教育教學過程中德智體美都能得到健康發展。最后，教師要積極引導學生實現學習方式的轉變。

5.某學校課堂上，一名學生覺得老師的課講得沒意思，不由自主地看起課外書，被上課的李老師發現。李老師認為有責任將違紀情況告訴班主任。班主任了解情況后，批評了學生。學生不服，理由是老師講得不好，不如看書有收獲。班主任無法說服，就請來學生的家長。家長把孩子帶回去，狠狠地打了孩子一頓，最終導致孩子對班主任的行為產生強烈反感。請從新理念教育的角度出發分析 該案例中李老師的行為。參考答案：

學生上課不注意聽講是課堂教學中經常出現的一種現象，也是很多教師感到頭痛的問題。教師們認為這是學生的注意力較差、意志品質不堅定而導致的，熟不知這其中的原因是多方面的。首先，教師的講解有沒有吸引力是第一位的，教師枯燥的講解導致學生失去學習的興趣；其次，教師有沒有考慮到學生的感覺與感受，有沒有考慮到學生的興趣與愛好是第二位，新理念要求教學要充分發揮學生的主體地位，尊重學生的感覺與感受，尊重學生的選擇，發展學生的創造力，而在實際的教育教學過程，有哪些老師做到了呢？大多數教師還是填鴨式的滿堂灌。那么，教師應該怎么辦呢？

教師在某種情況下應該靈活運用多種教學方式，以吸引學生的注意力；同時，教師還應該與學生共同建構一個教學過程，使學生成為教學的參與者，積極主動地參與到課堂教學中來；教師還可以與學生一起建構學生感興趣的課程，真正成為學習的主體。

6.一天午后，一群小孩子在田間的小路上追逐著一只蜻蜓。突然，蜻蜓猛地撞在樹干上摔了下來。翠貞撲上去捉住了它，幾個孩子搶著要，鬧成一團。陶行知恰好從村里走出來，見他們在捉蜻蜓玩，便停下腳步，慈愛地撫著翠貞的小辮子問：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？” 翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子。”“吃露水”。另一個男孩說。孩子們七嘴八舌地搶著說：“吃草，吃樹葉，吃泥土！” 陶先生拉著孩子們坐在田埂上說：“還是翠貞說得對。蜻蜓吃蟲子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？”陶行知從翠貞手里取過蜻蜓，高高舉起，陽光下，蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問：“蜻蜓尾巴有什么用，誰知道？”“蜻蜓用尾巴在河里點水。”“尾巴是指方向的。” 陶行知將蜻蜓小心地翻過去，指著它的尾巴說：“你們看，它的尾 巴是一節節的，又細又長。它用尾巴保持平衡，調整方向。在它餓極時，會將自己的尾巴吃去一截，不過，以后又會長出來。”接著他將蜻蜓的頭部對著孩子們說：“它的眼睛很大，結構很復雜，有成千上萬的小眼睛構成的，可以看清四面八方的蟲子……” 孩子們入神地聽著，一個小男孩伸出小手，小心翼翼地撫了一下蜻蜓的尾巴。陶先生說：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來弄 死。一只蜻蜓一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看，它在大自然中飛來飛去，多么自在，多么活潑！”

請運用新的教育理念分析陶行知先生的教育行為。參考答案：

（1）陶行知先生教育學生要關愛自然，關愛自然界的一切生命與物種。當今社會，環境污染極為嚴重，物種滅絕正在加速進行，人類破壞自然的行為一定會受到懲罰。自然提供給了我們賴以生存的物質基礎，我們應該感謝自然、關愛自然、呵護自然。陶行知先生從點滴小事做起，理論聯系實際，與學生共同感受自然界物種的可愛、神奇與美妙，在這種熏陶中，逐步培養學生熱愛大自然的精神，并學會珍愛生命，關愛他人。

（2）陶行知先生沒有把知識局限于教材、課本，而是在實際生活中隨時隨地選材教育學生，尊重了學生的天性，尊重了學生的生理心理發展規律，尊重了學生主體性的原則，循序漸進地豐富學生的知識，開闊學生的眼界與思維。這些都有利于培養學生的想象力與創造力，最終使學生成為一個真正的具有優秀的個性品質與完全性格的人。

（3）陶行知先生看到學生追逐蜻蜓，便與學生一起玩耍，一起觀察蜻蜓，討論蜻蜓的習性與尾巴的用處，在平常的生活中一點一滴地教育學生。體現了陶行知先生平等和諧的教育理念，更體現了陶行知先生“生活即教育”的教育理念。

中學《教育知識與能力》材料分析題

1.學期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了許多特級教師的有關教案，準備照著這些教案的內容去上課。試評價該教師的課前準備工作。參考答案：

(1)備課是教師教學工作的起始環節，是上好課的先決條件，該教師重視備課環節是正確的。

(2)備課應做好的三項工作是：鉆研教材、了解學生和制定教學進度計劃。A．教師首先應鉆研教學大綱（課程標準）、教科書和閱讀有關參考書，而非僅僅照搬他人的教案。

B．教師應研究、分析所要教的學生原有的知識技能、興趣需要、學習習慣和可能遇到的問題等才能有針對性地教學，如果照搬他人教案，用同樣的方法來對待不同的學生，必然使教學缺乏針對性。

C.教學進度計劃包括：學期教學進度計劃、課題計劃和課時計劃，僅僅只有教案（即課時計劃）必然影響教學的整體性。

2.張老師是新上任的語文老師，對教學非常認真負責，也能主動向一些有經驗的老教師學習，如經常去聽他們的課，也看了許多教學視頻。但是令她苦惱的是，盡管她將那些教師的成功教學經驗與方法運用到了自己的課堂教學中，教學效果卻總是不太好。

請運用教育學的有關原理對此案例進行分析，并說說選擇教學方法和教學手段的主要依據是什么？ 參考答案：

①選擇與運用恰當的教學方法與手段是教學取得成功的關鍵因素之一。②選擇與運用適當的教學方法與手段是基于對具體的教學中多個因素的分析，包括：教學目標和教學任務；課程性質和教材特點；學生特點；教學實踐、設備、條件；教師業務水平、實際經驗及個性特點等。③教學方法和手段的選擇與運用是一種創造性的活動，不能盲目照搬別人的經驗和方法。案例中的張老師盡管教學態度認真，也樂于學習，但是卻沒有取得預期的教學效果，原因正在于此。

3.小王是班上出了名的“調皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應改過，但并無實際行動。假如你是小王的老師，將如何運用有關德育規律的知識來解決這一現實問題。參考答案：

①學生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統一發展的過程；既要提高小王的道德認識，又要重視道德情感、意志和行為培養；②學生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養;③學生思想品德的提高是一個思想內部的轉化的問題;④學生思想品德的提高是一個長期性和反復性的過程，教師要長期不懈，堅持長期抓，反復抓。

4.荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若行之，學至于行而止矣。”孔子提出：“學而時習之，溫故而知新。”兩位哲人的主張提示我們在教學中應遵循什么教學原則? 其涵義各是什么？

試結合你所在專業特點談談在實際教學工作中如何貫徹這些原則。

答：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若行之，學至于行而止矣。”主張教學中應遵循理論聯系實際原則。

理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實踐的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。貫徹理論聯系實際原則的基本要求：①書本知識的教學要注重聯系實際；②重視培養學生運用知識的能力；③正確處理知識教學與技能訓練的關系；④補充必要的鄉土教材。“學而時習之，溫故而知新。”主張教學中應遵循鞏固性原則。鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。貫徹鞏固性原則的基本要求：①在理解的基礎上鞏固；②重視組織各種復習；③在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

5.有位教師問學生：“冰融化了變成什么？”有的學生說變成水，有的說變成小河，只有一個學生回答說變成春天。結果回答成“水”和“小河”的受到表揚，說成“春天”的被罵成“胡說八道”。結合新課程理念，談談你的看法。參考答案：

（1）新課程強調教師要尊重與賞識學生，要把學生看成是發展的人。在教學過程中教師應注重學生問題意識的培養，破除知識中心的觀念，學會欣賞學生有創意的答案。案例中教師批評學生“胡說八道”，會打擊學生的積極性，抹煞學生的創造意識。

（2）新課程認為教學是師生交往、積極互動、共同發展的過程，教學重過程甚于重結果，教學要更關注人而不只是學科。案例中教師認為冰融化只能是水，只從學科知識的最普遍答案來衡量學生的回答，忽視學生情感與態度的教育，不利于學生的整體發展。

6.北京景山學校趙老師在講《巴西》這節課時，課前讓學生自由組合為四小組：巴西概況組、熱帶雨林組、巴西經濟發展組、巴西之旅組。每組有一張組員分工表，組員各負其責，進行各組學習。教師對各組的資料進行精選和把關。課堂上，巴西概況組的同學根據查詢的資料，介紹巴西的位臵、面積、人口、地形、氣候等資料。熱帶雨林組的同學分別扮演林業部長、外國開發商、當地農民、生態學家等角色，通過角色模擬討論熱帶雨林的開發與保護問題。巴西經濟發展組的同學模擬巴西工業部長、農業部長等政府官員與外商見面商討投資問題。巴西之旅組的同學模擬導游，帶領全班同學走近巴西，領略巴西風光。在整個教學過程中，教師對各組進行點撥、補充和評述。

請結合所學新課程改革基礎知識，分析這位教師的教學行為。參考答案：

這位教師所運用的教學方法是建構主義教學法，綜合運用了合作學習法、自學學習法與建構學習法。新課程強調重過程甚于重結果的理念，這位教師的建構主義教學就充分體現了這一點。趙老師先把學生分為四組，分別代表一方；然后讓他們各自去做自己作為巴西概況組、熱帶雨林組、巴西經濟發展組、巴西之旅組應該做的事情，即要各盡其職；最后，四組同學集中起來模擬表演自己的職責與規劃等等。當學生上完這一堂課時，也就走完了對巴西位臵、面積、人口、地形、氣候等資料的認識過程，同時完成了對巴西經濟發展的分析與規劃過程。教師不需多費口舌，同學們對巴西的概況及未來的經濟發展就已經非常了解，只需簡單畫龍點睛式的點撥、補充、評價即可。并且在這一過程中，最重要的是培養了學生認識問題、分析問題與解決問題的能力。_