第一篇：歷年小學教師資格證綜合素質寫作題[模版]

歷年小學教師資格證國考寫作題

2015年下

三、寫作題(50分)

33、閱讀下面材料，根據要求作文。

人和動物最明顯的區別之一，就是人類看書識字，而動物不會看書識字，如果一個人不看書，無疑就接近動物了，也就會失去人的優勢。

要求：請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

2015年上

33.閱讀下面材料，根據要求作文。

有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動。

享受溫暖在苦寒的冬天，孕育出春天的繁花似錦。

要求：

請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。

2014年下

33、閱讀下面材料，根據要求作文 蘇格拉底說：“快樂就是這樣的，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

培根說：“外在的偶然因素經常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中。” 要求：

用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

2014年上

1、閱讀下面材料，根據要求作文

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華”，仔細想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部分。

要求：用規范的現代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。作文要求：

1.寫作前認真閱讀作文提示，按要求在規定的時間內寫完。

2.用漢語簡體字書寫，書寫要工整，內個標點符號一個空格。標點符號使用要規范，保持卷面整潔。

3.作文中不得出現與考生有關的個人信息，否則按作弊論處。

2013年下

三、寫作題(本大題共1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇文章。

“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養學生能力，所以，‘學高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”??那么，你的看法呢? 請聯系實際，寫一篇議論文。要求觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定，不少于800字。

2013年上

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。

我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海，沒有不受傷的船。

要求：用規范的現代漢語寫作。立意自定，題目自擬。觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。

2012年下

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。

一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國家??而父親白天忙于工作，晚上回來又常常看書。愛子心切的母親終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書，你也該好好地管教管教你的兒子啊!” 父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”

要求：用規范的現代漢語寫作，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。

第二篇：小學教師資格證考試綜合素質寫作

2015年上半年

寫作題：閱讀下面材料，根據要求作文。

有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動，享有溫暖，我們才能在苦寒的冬天孕育出春天的繁花似錦。

要求：請用規范現代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字（50分）。

2015年上半年文

讓“賞識之花”綻放

賞識，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽光；賞識，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴；賞識，如同美妙動人的樂譜里的一個音符。所以說賞識是一股強大的推動力，而這股推動力的發生，是因為教師簡單得幾個字、幾句話。賞識使學生在寒冬感受到春的溫暖。所以說，教師要學會多說些贊美學生的話，賞識學生的閃光點。

一直以來，賞識教育在中國得不到重視。中國傳統的教育思想就是“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”，以至于現在很多教師仍然處于教育的誤區之中。他們打壓式的教育在無形之中就在孩子與他們之間筑起了一道墻，此時，無論是多么深沉的愛都變得脆弱又無力。愛不是任務式的訓斥，不是嚴苛的要求，更不是粗魯的打罵。愛是對孩子說：你做得很好，你可以的，我相信你。多一些賞識的話語，讓孩子感受到教師愛的力量，讓孩子在溫暖和愛中自由呼吸，茁壯成長。

賞識，激發了學生進步的動力。同樣，賞識是教師心胸豁達表現，也是教師才智敏銳、氣度從容的凸現。不懂賞識、不愿賞識，教師對學生就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護。于是乎便像醫生對患者一樣，執著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點、毛病和錯誤，于是乎便有了教師對學生的冷眼、批評、諷刺以至呵斥。最終結出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失。教師要在細微之處見真諦，善于在平凡中找出不平凡。

賞識，要去挖掘學生身上鮮為人知的閃光點。“春到三分暖，秋來三分寒”“良言一句如春來，惡語一聲如冬至”。教師的表揚如春天般溫暖，撫慰著學生的心靈。愛因斯坦就這樣說過別人贊美他思維能力強，有創新精神，他一點都不激動，他作為大科學家聽這類話聽膩了，但如果誰贊揚他小提琴拉得棒，他一定會興高采烈。因此，贊揚不要老是停留在學生習以為常的優點上，而是要去挖掘學生身上一些鮮為人知的優點，效果反而更好。

在每個小孩的心里面，都住著一個好孩子和一個壞孩子。注重孩子的優點和長處，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒，他們會把最好一面的拿出來并發揮到極致。讓每位教師多一份賞識，少一份批判，細心地，呵護自己的花，慢慢地看著長大，陪著他沐浴陽光風雨，在溫暖的贊賞話語中共同感受幸福。

2014年下半年

閱讀下面材料，根據要求作文。蘇格拉底說：“快樂就是這樣的，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其的時候突然來訪。”

培根說：“外在的偶然因素經常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中。”

要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

【答題思路】

1.立意：這道題的立意不是特別的明晰，從立意這個角度來說，題目較難。蘇格拉底這句話快樂是重點，培根這句話命運自己掌握是重點，所以綜合兩者快樂掌握在自己手中或者端正心態尋找快樂都可以。

2.題干中說自選文體，所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。

3.文章中心觀點來自材料，分論點從蘇格拉底的話中可以看出快樂要有一個明確的目標，并且要為之努力，從培根話中得出快樂掌握在自己手中。

4.這道題的論據很靈活，從為目標忙的快樂突然來訪這個角度去找很多。2014年下半年文

在教師工作中尋找快樂

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們為著一個明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪。”快樂要有一定的目標，這樣才不會虛度生活。除此之外，快樂掌握在自己的手中。做一個快樂的老師，快樂自己快樂學生。

快樂是一種選擇。在這個過度娛樂化的社會中，人們更多追求短暫的快樂，而忘記快樂真正含義。蘇格拉底的話語說出快樂的真正內涵。

快樂的生活要有明確的目標。生活沒有目標像大海中失去方向的一艘船，雖然在不停的行駛，卻沒有前進的意義。一群年輕人向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底讓他們先造一條船。他們造出了一條很特別的船，非常開心。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂么？”年輕人齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在我們為著一個明確的目的而忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪。”因為有了目標，活動變得更加有意義；因為有了目標，活動變得更加有針對性；因為有了目標，讓教師看見前進的希望。

快樂的生活要有良好的心態。經常有人說人生苦短，所以苦短的人生要好好把握。培根說：“外在的偶然因素經常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中。”而掌握在自己手中最重要的鑰匙就是心態。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。作為一個教師，工作中會碰見各種問題，當碰見困難挫折時，一定要有良好心態。良好的心態才可以讓生活更加快樂。

快樂的生活要有助人的精神。樂善好施助人為樂是我們的傳統美德，快樂的生活來自給予。這種給予要求不斷地付出。其實這不僅可以讓教師學到更多的知識，也鍛煉教師自身的能力。這種給予和付出可以讓生活更加快樂，因為一方面證明自身的價值，另一方面實現自身的價值。張麗莉是快樂的，譚千秋是快樂的，徐德光是快樂的，他們用自己的實際行動闡述快樂的含義。

生活是一門偉大的藝術。只要你擁有一顆快樂的心，別讓世俗的塵埃蒙蔽了雙眼，別讓太多的功利給心靈套上了沉重的枷鎖，你就會發現快樂如同星星點點般密布在我們身邊的每一個角落，唾手可得。（共839字）

2014年上半年

閱讀下面材料，根據要求作文。

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華“，但仔細想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書。

要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

【答題思路】

1.題目立意較為簡單，主題詞“讀書”，因為材料中說“在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂，讀通，讀化了的那幾部書”，所以將讀書所需要注意的方法寫入題目中即可。

2.可以寫議論文，從如何閱讀這個角度去寫，或者寫閱讀的重要作用都可以。選擇較為靈活，沒有固定的套路。

3.擴充文章的論據方面較難把握，建議可以搜集相應論據。

4.讀書的名言警句就比較多了，類似高爾基的“書是人類進步的階梯”，都可以用在作文中進行寫作。

2014年上半年文

注重閱讀方法 增加知識儲備

高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎上，不斷增加知識儲備。

教師需養成良好的讀書習慣。閱讀書籍并不是多多益善，因為過多的閱讀反而抓不住重點，教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集，他都仔細鉆研，反復誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導教師日常的閱讀，在書籍中抓重點，努力吸收取其精華。如果一味的貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀的懂和讀的通都難以達到。

教師需增加知識儲備，豐富閱讀內容。一直以來人們頭腦中都有誤區，認為語文老師只需要仔細研讀語文書本；物理老師只需要關注物理教科書；生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學科的老師跨學科閱讀，增長不同學科的學科知識，可以更好增加授課內容。如果各個學科老師的專業知識過于單一，不僅造成思維局限，而且授課內容過于單一，不利于學生發散性思維的培養。

教師需將書本知識轉化為教學實踐。如果書本的知識沒有經過實踐，它永遠是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達7萬卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學者這樣評價：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。”對于一個教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識永遠是刻板的，如何將書本刻板的知識轉換為對現實行動的指導，是一個老師需要認真思考的問題。否則，教導出的學生永遠不會有創新。

一個優秀的教師需要養成良好的讀書習慣；需要增加知識儲備，豐富閱讀內容；需要將書本知識轉化為教學實踐。只有不斷增加閱讀數量，才可以不斷提高自身理論素養；只有不斷增加閱讀質量，才可以真正做到學高為師；只有將閱讀知識轉化為實踐，才可以為學生樹立真正的榜樣。（814字）

2013年下半年

閱讀下面材料，根據要求作文。“學高為師，身正為范。”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養學生能力。所以，‘學高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”那么，你的看法呢？

請聯系實際，寫一篇議論文，要求觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。

2013年下半年文

“教書”與“育人”

“學高為師，身正為范。”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人說成：“學深為師，品正為范。”從中可見學乃教育之基礎，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。

我們需要一個什么樣的教師呢？是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質教師呢？答案是兩者兼備的全面教師。“學高”是教師傳授知識的巨大庫存，只有博學和慎思，才有可能帶出才能杰出的學生；而“身正”是教師自身的品德修養，才可能培養出德才兼備的學生。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”怎樣才能做一名具有優良品德、豐富的專業知識的好教師呢？應具有事業心、責任感與愛心才能成為一名合格的人民教師。

教師不是職業，而是事業。所謂“把教育當事業”至少有兩個含義：第一，研究；第二，創新。有事業心的教師，面對教育的所有現象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進行研究，結合自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質疑、琢磨、提煉等等。有事業心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對不同的學生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當飯碗，能夠滿足教師物質生活的需要；那么，把教育當事業，則還能給我們帶來自我價值實現的精神收獲。

教師不是演講者，而是榜樣。教師，被人們成為人類靈魂的工程師。“行為世范，學為人師”。而如今卻出現了很多玷污教師這神圣職業的事件，在汶川大地震中的撇下學生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

教師不是學生的長輩，而是學生的朋友。平易近人、與學生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時候，很容易把自己放在學生長輩的位置。學生不聽教師的話，教師就會勃然大怒。一些道德修養不高的教師甚至會出現體罰或者變相體罰學生的行為和舉動。對于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會的一員，不僅要充當“教師”這一角色，而且要充當多種角色。只有與學生交朋友，學生才可以對教師有一種信任，師生之間的溝通才可以更為方便，更有效果。

學識是教師的頭腦，教書是教師職業生涯的風帆；師德是教師的靈魂，育人是教師職業理想的翅膀。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“學高為師，身正為范。”不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種知識內涵和文化品位的體現！（1196字）

第三篇：教師資格證考試歷年小學《綜合素質》寫作題及

歷年教師資格國考真題-小學《綜合素質》寫作題

2015年下半年

三、寫作題(50分)

33、閱讀下面材料，根據要求作文。

人和動物最明顯的區別之一，就是人類看書識字，而動物不會看書識字，如果一個人不看書，無疑就接近動物了，也就會失去人的優勢。

要求：請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

[答案要點] 書之歲華，其約可讀

高爾基曾說：“書是人類進步的階梯”;雨果更是強調了書籍對人類自身的重大意義，“書籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料”。的確，猶如陽光雨露滋養著大地，書籍也在滋養著我們的心靈。

讀書不能解決我們的吃穿用度的實際問題，但是，我們的心靈需要書籍的塑造與滿足。讀書本身就是個自我歷練，自我提升的藝術過程。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

我們常說，書籍是開啟人們心靈的一把鑰匙。讀書的目的有各種各樣，但根本的一點：讀書能提升人的境界，凈化人的心靈，追求心靈的感悟和審美上的享受，我想這是任何一個讀書人都無法否認的。在現今“人格物化、人性錢化、人品銹化”的風氣熏陶下，我們更加要耐得住寂寞，擋得住誘惑，讓自己的心沉下來，堅守住讀書，這個人生基本的陣地。

隨著時代的發展，生活節奏的加快，人們讀書的功利性也越來越強，為了升學考試，為了各種級別證書的考試，人們已經很難靜下心來，體會讀書本身的樂趣了。閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話讀書的最大樂趣。書籍本身是一種藝術品，而閱讀過程更是對藝術的品味。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!

2015年上半年

33.閱讀下面材料，根據要求作文。有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動。

享受溫暖在苦寒的冬天，孕育出春天的繁花似錦。

要求：

請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。【解題思路】 1.審題

(1)審文體—文體不限，建議寫作記敘文或議論文，考場上以“議論文”為主。此處著

重解析議論文。

(2)審題型—材料作文

(3)審要求—字數要求(800字及以上)2.立意—確定文章的觀點/中心思想

這則材料的中心觀點的關鍵詞比較容易“話語”。材料第一句為核心，后面幾句都是對“話語”力量、魅力和影響力的闡述。寫作時候從“話語”的積極力量著手思考。

3.選材

從闡述原因、舉例子、正反論證、援引觀點等方面進行搜索材料。可以用一些至理名言和名人事例進行分析。比如同樣是感人肺腑的愛國語言，陸游的、文天祥的、諸葛亮的都可以用，比如同樣是有關愛情的語言，李商隱的、李清照的、徐志摩的、舒婷的、顧城等人的看法都不一樣。當然，也可以采用演講的經典事例進行論證分析，比如喬布斯、馬丁路德金、美國的力克等。更可以選取感動中國的很多經典事例分析論證。在分析的時候一定要“論證”，即所選取材料和論點“語言的力量”之間的關系，尤其是語言的溫暖感人。

當然，從教育教學的角度，也可以結合教師的教學實踐，談談教師語言的溫暖感人對學生人生發展的影響。

4.布局：簡單說下議論文的結構試題來源

可以從標題、引論(開頭段落)、本論(中間部分)、結論(結尾段)入手寫作。標題，只要是圍繞“語言力量”的就行。比如“一寸語言一寸金”，“守護初心，守護精神家園”、“語言決定一切”，“語言就是力量”、“語言的金字塔”、“彰顯本色，揮灑語言之極”等可以。

開頭段落可以采用比喻排比式、設置懸念式、巧用題記式、名言警句式等。

本論部分是作文的核心部分，主要通過舉例、假設、對比、條件、因果、比喻等多種方式論述文章的核心觀點。采用“分論點1(觀點+例子+闡釋);分論點2(觀點+例子+闡釋);分論點3(觀點+實際+闡釋)”的結構模式。

結尾可以采用點睛式、照應式(呼應標題、首尾照應)、引用式等進行寫作。

5.表達：恰當應用修辭讓自己的語言亮起來。

2014年下半年

33、閱讀下面材料，根據要求作文

蘇格拉底說：“快樂就是這樣的，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

培根說：“外在的偶然因素經常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中。”

要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

【寫作思路】

1.立意：這道題的立意不是特別地明晰，從立意這個角度來說，題目較難。蘇格拉底這句話快樂是重點，培根這句話命運自己掌握是重點，所以綜合兩者快樂掌握在自己手中或者端正心態尋找快樂都可以。

2.題干中自選文體，所以這篇文章記敘文或議論文都可以。3.文章中心觀點來自材料，分論點從蘇格拉底的話中可以看出快樂要有一個明確的目標，并且要未知努力，從培根話中得出快樂掌握在自己手中。

4.這道題的論據很靈活，從為目標忙的快樂突然來訪這個角度去找很多。

2014年上半年

1、閱讀下面材料，根據要求作文

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華”，仔細想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部分。

要求：用規范的現代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

作文要求：

1.寫作前認真閱讀作文提示，按要求在規定的時間內寫完。

2.用漢語簡體字書寫，書寫要工整，內個標點符號一個空格。標點符號使用要規范，保持卷面整潔。

3.作文中不得出現與考生有關的個人信息，否則按作弊論處。參考答案：

本題詳解： 1.審題

(1)審文體―文體自擬(2)審題型―材料作文(3)審要求―字數要求

2.立意―確定文章的觀點/中心思想

材料中有兩個要點：一是“博覽群書總還是要的”，二是“在人身上真正起作用的一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾本書”。但從中間的轉折詞看出后者是材料傾向的重點。可以立意為注重讀書的質量，或者批判盲目追求“博覽”等。3.選材

從闡述原因、正反論證、援引觀點、列舉事例等方面進行搜索材料

例如：漢代劉向：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”

作家趙樹理：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜。

4.布局：即文章結構

2013年下半年

三、寫作題(本大題共1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇文章。

“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養學生能力，所以，‘學高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”??那么，你的看法呢? 請聯系實際，寫一篇議論文。要求觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定，不少于800字。

【分析】(1)審題

·審文體——議論文

·審題型——材料作文

·審要求——字數要求

(2)立意——確定文章的觀點／中心思想

材料中表面上讓考生選擇“學高”重要還是“身正”重要，其實根據教育學方面的知識，建議考生立意時兩方面都兼顧，分別強調兩者的重要性，不要偏頗!(3)選材

從闡述原因、舉例子、反面論證、援引觀點等方面進行搜索材料。(4)布局即議論文的結構

2013年上半年

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。

我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海，沒有不受傷的船。

要求：用規范的現代漢語寫作。立意自定，題目自擬。觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。【解析】

寫作題參考標準：

(1)題目自擬。考生可以根據題目的要求確定主題和寫作題目。考生可以以“人生需要歷練”、“磨難成就精彩人生”、“陽光總在風雨后”等為題目和主題。

(2)聯系教師職業來寫作。本次寫作跟中考、高考的題目類似，但也有區別。最大的不同在于這屬于教師資格證考試。所以考生在寫作中應盡量多一些關于教師人生與學生人生的內容，將會更加出彩。(3)寫作切忌空談．要有素材有案例有故事。可以是發生在考生身上的小事，以小見大；也可以談名人的故事，提升品質。

(4)要有層次。可以采用總分總的形式。開頭開門見山，亮出觀點；中間闡述事例，分享經歷，支持觀點；結尾談自身，談愿景，談職業理想，回歸自身，升華觀點。

2012年下半年

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國家??而父親白天忙于工作，晚上回來又常常看書。愛子心切的母親終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”

父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”

要求：用規范的現代漢語寫作，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。【參考范文】

學為人師，行為世范

故事中，孩子的父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”這句話如雷貫耳、發人深省。它告訴我們，潛移默化的家庭教育，會直接關系到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。同理，作為教育工作者的人民教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康。言傳再多也不如身教有效。中國當代著名教育家啟功先生所提的北京師范大學校訓“學為人師，行為世范”，非常準確地解讀了這個故事的內涵。學，每位師生應具有的學問、知識以至技能。僅僅具有“學”還不夠，還要能夠成為后學的師表。行，每位師、生應具有的品行，這包括著思想、行為、待人、對己。方方面面，時時刻刻，都應該能夠成為他人的模范。古人云：“學高為師，身正為范。”這是所有教師所遵循的，教師的“為人師表”是對學生身教的直接表現。老師的思想和行為，應該對學生起表率作用。

捫心自問，現在的教師，是不是也犯了故事中妻子同樣的錯誤．只做“語言上的巨人”，卻是“行動上的矮子”呢?老師們每天對學生絮絮叨叨地大談讀書學習的重要，自己卻不能夠以身作則。老師是學生們的楷模，老師的一言一行都被學生看在眼里，記在心里，并且學生模仿能力比較強。從這方面來說，教師的身教應重于言傳，學生會在教師無聲的語言里感受到教師心靈的呼喚，從而改變人生的軌跡。

比如在學校，老師為發動學生博覽群書，苦口婆心地規勸他們多讀書、讀好書。“開卷有益”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書籍是人類進步的階梯”等名言幾乎成了老師們的口頭禪。可是學生良好的閱讀習慣始終未能養成，往往是三分鐘熱度之后，便把買來的優秀書刊束之高閣。為此，老師也會苦惱。怎能讓學生“愛上讀書沒商量”呢?這個問題應該是即將實現教育職業理想的我們需要著重思考的問題。針對這種情況，我想老師們可以結合學校的讀書活動、讀書會等，以身作則，給學生做個表率。老師們可以選擇對學生成長、對教學有益的書籍進行閱讀。在閱讀中把令人心醉的小故事、富有啟迪的話語、有感悟的信息詳細記錄下來，讓思維的火花永不熄滅。看到老師在兢兢業業、認認真真地讀書，學生會效仿，這是一種潛在而又巨大的動力。學生和老師一起寫讀書筆記，每周末和學生交換檢查。當學生看到老師工工整整寫的滿滿一大本讀書筆記時。驚訝和敬佩之情肯定溢于言表。如果能讓學生看到老師發表的文章，那學生更會感受到“身教”的美麗。

俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”加里寧也說過：“教師的世界，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度，都這樣或那樣的影響著學生。”教師是學生成長的引路人，教師教育學生，僅靠口頭上的說教是不夠的，還需要以為人師表的身教來感化和熏陶學生。讓我們都來做一個身教重于言傳的教師吧!【評析】

先明確立意。從故事中可以提煉兩種立意：一是從家庭教育角度而言，父母的言傳身教對孩子產生很大的影響。可選取以下題目，如《好爸爸勝過好老師》《父母是孩子最好的老師》等。二是結合考試性質，從教育觀角度立意，題目如《對孩子采取科學的教育方法》《學為人師、行為世范》《學高為師、身正為范》等。給定范文是一篇從教師觀角度寫作的議論文，總體上是遞進式邏輯關系。開頭，引述材料的關鍵句，提出觀點：“作為教育工作者的教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康，言傳再多也不如身教有效”。

第二、三段，通過引用名言、具體事例論證言傳身教的重要性和必要性。第四段，論述如何踐行“身教重于言教”這一理念，提出在未來的教學活動中，可以采用具體做法，如師生一起閱讀。結尾處，引用名言警句，觀點明確，文采斐然。

第四篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動

于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

第五篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

教師資格證《綜合素質》寫作題范文5篇

篇一

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

篇二

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。

篇三

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

篇四

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。

對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

篇五

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。