第一篇：湛江中考復(fù)習(xí)政治簡答論述題范文

中考復(fù)習(xí)政治簡答題

第一板塊：成長中的我

1、我們?yōu)槭裁匆鋹凵浚槭裁丛谌魏吻闆r下，都不能放棄生命？）

①每個人是獨一無二的，世界因生命的存在而精彩動人。②每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的。③生命是我們享有其他一切權(quán)力的基礎(chǔ)，生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。④我們要珍愛生命，不斷提升生命的價值?！?/p>

2、我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命、善待生命呢？

①正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，養(yǎng)成保護自然環(huán)境的思想意識和行為習(xí)慣。②珍愛自己的生命，對自己的身心健康負(fù)責(zé)。③善待其它生命，當(dāng)別人的生命遭遇困境時，及時伸出援助之手。

3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛自己的生命？

①珍愛自己的生命，對自己的身心健康負(fù)責(zé)。②無論何時何地，無論遇到多大的困難和挫折，都不要放棄生的希望。③尤其是面對突發(fā)的災(zāi)害，我們要堅強勇敢，磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的光輝。④增強防范和保護意識，當(dāng)生命遇到傷害時，要學(xué)會報警或求救?！?/p>

4、我們應(yīng)怎樣去探索人生的意義？（怎樣才能讓自己的人生更有意義？）

①追求積極向上的人生目標(biāo)。②保持積極樂觀的人生態(tài)度。③充分利用有限的今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并多做有益的事。

5、你對人生價值的理解。

①人們對人生價值的理解呈多樣性。②一個人的人生價值是通過他對自我、他人、集體、社會的合理需要的滿足和貢獻來體現(xiàn)的。③勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉，創(chuàng)造的結(jié)果是評價人生價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。④每個人都在以自己的方式創(chuàng)造著人生的價值。

6、我們青少年應(yīng)該如何實現(xiàn)自己的人生價值？

①我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造中實現(xiàn)自己的人生價值。②我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，在奉獻社會、服務(wù)社會中實現(xiàn)自己的人生價值?！?/p>

7、未成年人為什么要增強自我保護意識？

①自我保護能力，是一個人生存所需要的重要能力。②樹立自我保護意識，掌握自我保護本領(lǐng)，是未成年人健康成長所必需的。③未成年人閱歷不夠豐富，心理不夠成熟，體質(zhì)也不夠強健，自我保護意識和能力比較薄弱，容易受到傷害。④因此，要增強自我保護意識和能力。

8、正直青春期的未成年學(xué)生容易受到那些侵害？

溺水、觸電、燒傷、交通事故、被人勒索、毆打、拐騙、性侵害和其他合法權(quán)益的侵害等。

9、當(dāng)我們的合法權(quán)益受到分割時，應(yīng)該怎么做？

當(dāng)我們的合法權(quán)益受到分割時，正確的做法是及時尋求法律幫助，通過合法途徑維護自身的權(quán)益。

10、在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣進行自我保護？

①在家庭生活中注意防火、防水、防氣、防盜、防雷等方面的自我保護。②在公共場所的自我保護主要有以下方面：嚴(yán)格遵守交通規(guī)則；在體育活動中注意安全，做好準(zhǔn)備活動；發(fā)現(xiàn)險情，要量力而行；預(yù)防精神污染，避免受毒害；善于識別騙子的騙術(shù)，避免上當(dāng)受騙?！?/p>

11、請你聯(lián)系實際，談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何加強自我保護？

①樹立安全意識，學(xué)習(xí)法律知識，懂得依法維權(quán)、②自覺接受家長和老師的安全教育，掌握防火、防水、防氣、防盜等自我保護的方法和技巧。③遵守法律，善于同違法行為作斗爭。如果非法侵害發(fā)生在校園內(nèi)，應(yīng)第一時間報告老師，并及時躲避。④謹(jǐn)慎交友，拒絕不

良誘惑，防患于未然。⑤學(xué)會及時報警，聘請律師和尋求法律援助。第二板塊：我與他人的關(guān)系

1、誠實的重要性有哪些？（我們?yōu)槭裁匆龅秸\信？）

①誠實是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。②只有誠實守信，才能獲得他人的信任與尊重，建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績。③只有人人誠實守信，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。

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2、青少年如何做到誠實守信？（你打算怎樣堅守誠信的綠洲？青少年應(yīng)怎樣培養(yǎng)誠信的品德？）

①應(yīng)增強誠信意識，做到對自己誠實，也要對他人誠懇。②堅持從我做起，在日常生活中說實話、做實事，不說謊，考試不作弊等。③要做到信守承諾，承諾一旦做出，就應(yīng)該努力去兌現(xiàn)。④我們還要學(xué)會誠信的智慧，注意尊重他人的隱私，在某些情況下需要“善意的謊言”。

3、怎樣看待社會生活中的不誠信行為？

①社會生活是復(fù)雜的，某些不誠信的現(xiàn)象只是社會前進大潮中的逆流漩渦。②實踐證明，大多數(shù)公民和企業(yè)的誠實守信行為才是市場繁榮的堅實基礎(chǔ)。③我們應(yīng)該從自小學(xué)會做一個誠信的人，為建設(shè)誠信社會增添光彩。

4、禮貌在人們交往中有什么重要性？（社會交往為什么需要禮貌？）

①禮貌是人們在交往中應(yīng)該共同遵守的一種道德規(guī)范。②交往中禮貌的行為能夠顯示一個人的文化內(nèi)涵和良好修養(yǎng)，能增添一個人的風(fēng)采和魅力。③一個彬彬有禮的形象是交往成功的第一張“通行證”。

5、怎樣做一個文明禮貌的市民？（怎樣才能成為人群中最受歡迎、最被喜歡的人？）

①儀表大方，語言文明，多用禮貌用語。②尊重他人，細(xì)心體貼。③待人處事彬彬有禮，堅持原則。④與人交談要掌握說話的藝術(shù)，善于聆聽。⑤自覺遵守社會公德和交通規(guī)則，帶頭做講文明懂禮貌的市民。

第三板塊：我與集體、國家和社會的關(guān)系

1、要對生活中的是非善惡做出正確的判斷，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（辨別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？）

辨別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)是做人的良知，即正確的是非善惡觀。

2、我們?yōu)槭裁匆T就心中良知的標(biāo)尺？

①明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。②接觸復(fù)雜的社會，做出正確的判斷，每個人心中都不能缺少一把良知的標(biāo)尺。③是非善惡并非黑白分明，面對似是而非，界限模糊的情況，需要良知來作出正確選擇。

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3、如何鑄就心中良知的標(biāo)尺？（如何培養(yǎng)正確的是非善惡觀？）

①以美好的道德陶治我們的心靈，懂得法律規(guī)范。②選擇善良正義的人作為自己的榜樣，避免誤入歧途。③懂得思考不同的價值選擇導(dǎo)致的不同后果。④樹立美好的人生理想?！?/p>

4、在復(fù)雜的社會中，我們應(yīng)怎樣學(xué)會避免犯錯誤，正直做人？

①堅持正確的行為，不做錯事，我們需要意志和勇氣，突破內(nèi)心和外部的障礙。②首先要戰(zhàn)勝自己，把握正確的良知標(biāo)尺。③有時必須打破情面，堅持原則。④堅守自己的美好理想，做一個高尚的人。

5、五千年的中華古老文明具體包括哪些？

中國古代哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)。

6、青少年了解和感悟民族文化的方式有哪些？

課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會調(diào)查、參觀古跡、訪問民俗等。

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7、我們青少年應(yīng)該如何對待我國的傳統(tǒng)文化？（作為中學(xué)生，我們應(yīng)怎樣培養(yǎng)自己的民

族文化素養(yǎng)？青少年如何傳承我國的民族傳統(tǒng)文化？）

①增強責(zé)任感和使命感，做傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚者和繼承者。②在日常的學(xué)習(xí)和生活中，主動學(xué)習(xí)和自覺汲取民族文化素養(yǎng)。③我們需要有創(chuàng)新意識，取傳統(tǒng)文化恒久之精華，去舊文化陳腐之糟粕，不斷吐故納新。

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8、我們應(yīng)怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化？（國家角度）

①繼承文化傳統(tǒng)要在時代的潮流中不斷吐故納新，保持旺盛的生命力。②我們需要站在時代的高起點上，取傳統(tǒng)文化恒久之精華，去舊文化陳腐之糟粕，既堅持自己獨特的根基，又博彩世界各民族之眾長，建設(shè)起豐富多彩、昂然向上的共有精神家園。☆

9、對待中外文化的差異，我們應(yīng)有的態(tài)度是什么？

①以平等、寬容的態(tài)度包容別人與我們的差異。②學(xué)會尊重別人的習(xí)俗和信仰。③欣賞別人的特點與長處。④表現(xiàn)出友好熱情、不卑不亢、自尊自信的態(tài)度。

10、什么是公平？

處理事情合情合理，不偏袒哪一方面，這就是公平。

11、我們身邊的不公平現(xiàn)象。

①分配制度不合理，貧富不均。②城鄉(xiāng)差異依然存在。③歧視和排斥弱勢群體。④制假售假的現(xiàn)象時有發(fā)生。⑤官員貪污受賄。

12、我國已建立的社會主義保障體系包括哪些方面？

包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平和分配公平

13、我國政府采取了哪些措施維護公平正義？

①實現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育全免費。②推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。③全面取消農(nóng)業(yè)稅。④建立城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑤建立健全城市廉住房制度。

14、為什么需要維護社會公平？

①公平的社會是一個追求人民共同幸福的社會。②維護公平正義，保證大多數(shù)人民的利益，有利于減少或避免社會矛盾和沖突，維持社會穩(wěn)定和順利發(fā)展。③社會公平是一個歷史的發(fā)展過程，需要不斷解決現(xiàn)實中的一些問題和矛盾，才能向和諧社會不斷邁進?！?/p>

15、國家應(yīng)怎樣維護社會公平？（國家角度）

①建立和健全社會主義公平保障體系。幫助和扶持社會弱勢階層和弱勢群體。②制定合理的規(guī)則，促進人民就業(yè)。③制定合理的收入分配制度，改善人民生活。④大力發(fā)展教育，維護公民平等享有的受教育權(quán)利等。⑤建立和健全法律體系，保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。★

16、作為公民，我們能為社會更加公平做些什么？

①要增強法律意識，正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)。②積極行使公民的監(jiān)督權(quán)力，以理性合法的形式表達自己的利益要求。③樹立回報社會意識，養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣。④樹立公平合作意識，對社會上不公平的現(xiàn)象，我們能給予關(guān)注、思考和批判。⑤從小培養(yǎng)責(zé)任意識，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民。

17、如何理智對待生活中的“不公平”現(xiàn)象？

對社會上不公平的現(xiàn)象，應(yīng)該給予關(guān)注、思考和批判，做到：①用合法手段去解決問題，以謀求最大限度的公平。②調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價值觀念。③與破壞公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手。

18、從小樹立公平合作意識的重要性：

①從小樹立公平合作意識，有利于我們個人素質(zhì)、個人能力的提高和個人前途的發(fā)展。②有利于建設(shè)一個更加穩(wěn)定、繁榮的社會。③公平合作意識關(guān)系到我們每個社會成員的利益和幸福。④只有從小樹立公平合作意識，長大后我們才能成為一個適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的人?！?/p>

19、你打算怎樣增強自己的公平合作意識？

①在家庭，學(xué)校的生活中，保持公平合作的觀念去和他人相處，承擔(dān)自己的責(zé)任。②在

日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，我們有權(quán)要求得到公平的對待，我們也要公平地對待他人。③關(guān)注、思考和批判社會上的不公平現(xiàn)象?！?0、正義的制度有什么重要性？

①在現(xiàn)代社會中，正義的制度是建立在所有社會成員的共同利益基礎(chǔ)上的，這有效地保障了社會合作的公平性。②制度的正義在于它保障全體社會成員的利益，它的程序和規(guī)則是面向每一個社會成員的。③正義的制度規(guī)則是社會生活的絕對權(quán)威，我們必須自覺遵守，社會才能維持穩(wěn)定、和諧和順利發(fā)展。

21、道德與正義有什么關(guān)系？

①道德使我們能判斷什么是善的，什么是惡的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。②依據(jù)一般的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，任何不公平地對待別人、侵害別人權(quán)利的行為，都是不正義的行為。③樹立良好的道德風(fēng)尚，有助于建設(shè)和發(fā)展一個和諧、正義的社會?！?/p>

22、對待社會生活中不公平、不正義的現(xiàn)象，我們應(yīng)該持什么態(tài)度？

①對社會上不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)給予關(guān)注、思考和批判。②如果不正義的事情發(fā)生在我們身上，我們應(yīng)采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?。③如果看到不正義的事情發(fā)生在他人身上，我們應(yīng)該及時給予以聲援和救助，匡護正義。

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23、怎樣做有正義感的人？（正義的基本要求有哪些？）

①尊重人的基本權(quán)利，即通常所說的人權(quán)。②尊重規(guī)則。③尊重他人的自由，不能將自己的意志強加于人。④積極承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)心人類的命運，做有正義感的人。

中考復(fù)習(xí)政治論述題

第一板塊：推動社會主義文化發(fā)展大繁榮，建設(shè)“文化湛江”。

1、什么是當(dāng)代中國先進文化？

先進文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

2、先進文化具有什么重要作用？

①先進文化對于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要作用。②先進文化對思想解放起著引領(lǐng)作用，對經(jīng)濟發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對社會和諧起著滋潤作用，對人類進步起著催化作用。③每一個民族的繁榮和國家的強盛，都離不開文化軟實力的支撐。④當(dāng)今世界，經(jīng)濟發(fā)展與文化相輔相成，文化已成為國與國之間競爭的利器，是綜合國力競爭的重要因素。

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3、你心中的“文化湛江”是怎樣的？

①科教更加進步。②文化產(chǎn)業(yè)更加繁榮。③城市文明程度顯著提升。④公共文化服務(wù)體系逐步完善。⑤群眾文化活動蓬勃發(fā)展。

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4、湛江為什么要全力推進湛江文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)“文化湛江”？

①先進文化對思想解放起著引領(lǐng)作用，對經(jīng)濟發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對社會和諧起著滋潤作用，對人類進步起著催化作用。②每一個民族的繁榮和國家的強盛，都離不開文化軟實力的支撐。③當(dāng)今世界，經(jīng)濟發(fā)展與文化相輔相成，文化已成為綜合國力競爭的重要因素。④建設(shè)文化湛江，有利于促進市民全面發(fā)展，提高市民的素質(zhì)，為湛江的科學(xué)發(fā)展提供精神動力和智力支持。⑤只有大力推進文化大發(fā)展大繁榮，才能讓人民群眾享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能達成全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

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5、作為湛江小市民，請你為我市如何建設(shè)“文化湛江”行使你的建議權(quán)。（湛江市角度）

①切實加強思想道德建設(shè)，提高市民的思想道德素質(zhì)。②大力加強教育科學(xué)文化建設(shè)，提高市民的科學(xué)文化素質(zhì)。③大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進重大標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)。④廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)作文明市民。⑤大力開展各類文化藝術(shù)活動，繼承和弘揚本土文化，滿足人民群眾的精神文化需要。

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6、在我市掀起文化建設(shè)新高潮的過程中，我們作為湛江小市民應(yīng)該如何做？（市民角度）

①珍惜自己的受教育的權(quán)利，努力學(xué)習(xí)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)。②遵紀(jì)守法，講社會公德，自覺提高自己的文明素質(zhì)，做文明市民。③積極參加形式多樣的文化建設(shè)宣傳活動，增強使命感和緊迫感。④積極宣傳本土文化，保護文物，愛護環(huán)境。⑤在日常的學(xué)習(xí)生活中，以實際行動大力弘揚湛江人的精神，為建設(shè)“文化湛江”貢獻自己的青春和力量。第二板塊：實現(xiàn)率先全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，建設(shè)和諧湛江。

1、全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是什么？（請你描繪一下你心目中2020年我國全面建設(shè)小康社會的壯麗景象）

本世紀(jì)頭20年，國家要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

2、在全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)中，最為關(guān)鍵的目標(biāo)是什么？

力爭到2020年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。★

3、我市要實現(xiàn)率先全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，你有哪些好建議？（提建議角度）

①堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。②要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，推動建設(shè)和諧社會。③大力推進社會主義民主政治建設(shè)，保證人民當(dāng)家作主。④實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，提高市民的科學(xué)文化素質(zhì)。⑤大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

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4、作為小市民，你打算如何為我市率先全面建設(shè)小康社會貢獻自己的力量？（市民角度）我們青少年應(yīng)怎樣為構(gòu)建“和諧湛江”貢獻自己的力量？

①樹立崇高理想和終身學(xué)習(xí)觀念，立志成才。②積極關(guān)注家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展，并積極獻計獻策。③增強社會責(zé)任感，養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣，做一個負(fù)責(zé)任的湛江市民。④樹立社會公平意識，維護社會公平正義。⑤從日常生活小事做起，以實際行動為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻自己的青春和力量。

5、請你描繪一下和諧社會的美好藍圖。

社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

6、我國為什么要構(gòu)建社會主義和諧社會？

①建設(shè)和諧社會，是人類孜孜以求的社會理想，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同愿望。②建設(shè)和諧社會是全面建設(shè)小康社會的要求。③是落實科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路的必然要求。④也是維護社會公平正義的必然要求。

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7、當(dāng)前，你認(rèn)為我市應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建“和諧湛江”？（湛江市角度）

①堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。②要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，推動建設(shè)和諧社會。③大力推進社會主義民主政治建設(shè)，保證人民當(dāng)家作主。④堅持依法治市，打擊各種違法犯罪行為，維護社會公平正義。⑤落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進人與自然和諧發(fā)展。

第三板塊：走科學(xué)發(fā)展新道路，交響“既要經(jīng)濟崛起，又要藍天碧水”的口號。

1、什么是科學(xué)發(fā)展道路？

為了解決日益嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境與工業(yè)化加快、經(jīng)濟快速增長的矛盾，我們必須走出一條投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路，這就是中國選擇的科學(xué)發(fā)展道路，也是唯一正確可行的選擇。

2、可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？它有什么要求？

指既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。它要求人與自然和諧相處，并自覺承擔(dān)起對自然、對社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

3、環(huán)境保護工作的基本要求是有哪些？

讓人民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，這是環(huán)境保護工作的基本要求。

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4、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，國家應(yīng)怎么做？（國家角度）

①實施計劃生育的基本國策，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。②實行節(jié)約資源的基本國策，堅持開發(fā)和節(jié)約并舉。③實行保護環(huán)境的基本國策，堅持以預(yù)防為主，防治結(jié)合。④實施科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，淘汰落后產(chǎn)業(yè)。⑤深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，走科學(xué)發(fā)展道路。

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5、湛江要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”，你有什么好建議？（湛江市角度）

①加大宣傳力度，以實際行動叫響“既要經(jīng)濟崛起，又要藍天碧水”的口號，讓環(huán)境觀念深入人心。②實行節(jié)約資源的基本國策，堅持開發(fā)和節(jié)約并舉。③實行保護環(huán)境的基本國策，堅持以預(yù)防為主，防治結(jié)合。④實施科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，淘汰落后產(chǎn)業(yè)。⑤深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，走科學(xué)發(fā)展道路。⑥堅持依法保護環(huán)境，嚴(yán)懲污染環(huán)境和破壞環(huán)境的違法犯罪行為。

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6、作為湛江小市民，我們應(yīng)該怎么樣當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士？（市民角度）

①積極學(xué)習(xí)環(huán)保知識，增強環(huán)保意識和能力。②積極參與環(huán)保志愿者實踐活動，倡導(dǎo)低碳綠色生活方式。③依法保護環(huán)境，敢于同破壞環(huán)境的違法行為作斗爭。④從身邊的點滴小事做起，節(jié)約用水用電，不亂扔廢棄物等。

第四板塊：創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，建設(shè)美麗幸福湛江。

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1、請你為我市創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市設(shè)計宣傳標(biāo)語。

①湛江是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家。②倡導(dǎo)文明衛(wèi)生行為，共建整潔舒適家園。③創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，建設(shè)美麗幸福湛江。

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2、我市創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市有什么重要意義？

①有利于提升市民的文明素質(zhì)，改善我市的人居環(huán)境。②有利于我市實現(xiàn)“五年崛起”，建設(shè)幸福湛江。③有利于優(yōu)化我市的投資環(huán)境，促進我市經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。④有利于提升城市品位，建設(shè)宜居城市。⑤有利于滿足人民群眾追求更高質(zhì)量幸福生活的迫切愿望?！?/p>

3、創(chuàng)衛(wèi)成功，志在必得！你對市委、市政府有什么好建議？（湛江市角度）

①加大宣傳力度，使創(chuàng)衛(wèi)活動深入人心、家喻戶曉，使參與創(chuàng)衛(wèi)成為全體市民的自覺行動。②加強市民的思想道德教育，提高市民的文明素質(zhì)。③建立健全法律法規(guī)，對亂丟亂吐、亂倒垃圾等行為實施專項整治，給予處罰。④廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，形成良好的社會風(fēng)氣。

★

4、創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市，建設(shè)美麗幸福湛江，你打算怎么做？（市民角度）

①加強自身道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成講文明衛(wèi)生的行為習(xí)慣。②遵守社會公德和秩序，不說粗臟話，不亂扔垃圾，文明過馬路。③增強社會責(zé)任感，積極參加各種文明創(chuàng)建公益活動。④自覺維護公共場所的環(huán)境衛(wèi)生，勇于制止身邊的不文明不衛(wèi)生行為。⑤從我做起。從身邊的小事做起，爭當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)宣傳者、示范者和帶動著。

第二篇：幼兒心理學(xué)簡答及論述題復(fù)習(xí)總匯

幼兒心理學(xué)簡答及論述題復(fù)習(xí)總匯

一．

心理的實質(zhì)？

(1)心理是人腦的機能

(2)心理活動是對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)

(3)心理活動具有主觀能動性

二.影響幼兒心理發(fā)展的因素有哪些？

（一）客觀因素

1.遺傳和生理成熟

（1）遺傳

遺傳是指祖先的生物特性傳遞給后代的生物現(xiàn)象

遺傳對幼兒心理發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：

（1）遺傳為幼兒心理發(fā)展提供最基本的自然物質(zhì)前提

（2）遺傳奠定了幼兒心理發(fā)展個別差異的最初基礎(chǔ)

（2）生理成熟

生理成熟是指幼兒身體生長發(fā)育的程度或水平

生理成熟在一定程度上對幼兒的心理發(fā)展起制約作用

2.環(huán)境和教育

環(huán)境對幼兒心理發(fā)展的影響作用主要體現(xiàn)在一下兩個方面：

（1）環(huán)境使遺傳素質(zhì)和生理成熟為幼兒心理發(fā)展提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實

（2）社會生活條件和教育是制約幼兒心理發(fā)展水平與方向的重要因素

（二）主觀因素

幼兒自身的心理活、積極性和主動性等

三．

對幼兒影響比較多的具體環(huán)境有哪些？

1.家庭

2.幼兒園和社會托幼機構(gòu)

3.電視、手機等各種媒體

四．學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的現(xiàn)實意義

1．學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)有助于了解幼兒心理的特點，走進童心世界

2．學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，有助于樹立正確的兒童觀

3．掌握幼兒心理特點和規(guī)律，有助于做好幼兒教育工作

4．學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，有助于為幼兒心理發(fā)展提供更加適合的環(huán)境

五．學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的理論意義

幼兒心理學(xué)為辯證唯物主義的基本原理提供科學(xué)依據(jù)

1.幼兒心理學(xué)有助于我們反思自己的心理活動

2.幼兒心理學(xué)有助于豐富和充實心理學(xué)的一般理論

六．幼兒心理發(fā)展有哪些一般特征？

1．幼兒心理隨年齡增長而逐漸發(fā)展

2.幼兒的認(rèn)識活動以具體形象性為主，開始向抽象邏輯性發(fā)展

3.幼兒的心理活動以無意性為主，開始向有意性發(fā)展

4.幼兒的情感由易變、外露開始向穩(wěn)定和有意控制發(fā)展

5.幼兒的個性開始形成，向穩(wěn)定傾向性發(fā)展

6.幼兒的社會性發(fā)展極其重要，是兒童健全人格發(fā)展的基礎(chǔ)

七．嬰兒期的心理發(fā)展特征

1.適應(yīng)新生活，認(rèn)識周圍世界，開始與人交往

2.動作不斷發(fā)展

3.心理活動的發(fā)生和發(fā)展

八．幼兒前期心理發(fā)展特征

1.動作逐漸發(fā)展完善

2.出現(xiàn)新的心理活動

3.獨立性開始出現(xiàn)

九．3-4歲幼兒的心理發(fā)展特征

1.生活范圍擴大

2.認(rèn)識依靠行動

3.情緒影響大

4.愛模仿

十．4-5歲幼兒的心理發(fā)展特征

1.活潑好動

2.思維具體形象

3.開始能夠遵守規(guī)則

4.開始自己組織游戲

十一.5-6歲幼兒的心理發(fā)展特征

1.好學(xué)好問

2.抽象能力開始萌芽

3.開始掌握認(rèn)知方法

4.個性初具雛形

十二.3-6歲幼兒學(xué)習(xí)的主要方式

1.觀察模仿學(xué)習(xí)

2.操作嘗試學(xué)習(xí)

3.語言理解學(xué)習(xí)

4.綜合性學(xué)習(xí)

5.交往中學(xué)習(xí)

6.游戲活動

十三.3-6歲幼兒學(xué)習(xí)的主要特點

1.容易被扼殺的學(xué)習(xí)主動性

2.從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性

3.學(xué)習(xí)的無意性和內(nèi)隱性

4.經(jīng)驗與體驗作用的顯著性

5.語言指導(dǎo)下的直觀形象性

6.對環(huán)境的極大依賴性

7.不容忽視的個別差異性

十四.注意對幼兒心理活動和心理發(fā)展的意義

1.注意對幼兒活動的意義

（1）游戲是幼兒的主要活動形式，注意是幼兒游戲活動開展的保證

（2）注意是幼兒學(xué)習(xí)活動的保證

2.注意對幼兒心理發(fā)展的意義

(1)

注意能使幼兒從環(huán)境中接受大量信息，調(diào)整自己的行為

(2)

注意對幼兒認(rèn)識過程的發(fā)展有重要意義

(3)

注意對幼兒堅持性發(fā)展具有重要的影響作用

十五.幼兒注意發(fā)展的主要特征

1.幼兒的無意注意占優(yōu)勢

2.幼兒的有意注意初步發(fā)展

十六.容易引起幼兒無意注意的誘因有哪些？

1.刺激比較強烈，對比鮮明，新異和變化多動的事物

2.與幼兒興趣、需要和生活經(jīng)驗有關(guān)系的事物

十七.幼兒有意注意產(chǎn)生的條件

1.幼兒的有意注意依賴于豐富多彩活動的開展

2.幼兒對活動目的、活動任務(wù)的理解程度

3.幼兒對活動的興趣與良好的活動方式

4.言語指導(dǎo)和言語提示

5.幼兒的性格與意志特點

十八.如何引導(dǎo)幼兒注意選擇活動的目標(biāo)，應(yīng)考慮到哪些規(guī)律？

1.幼兒注意的選擇性在很大程度上是由幼兒的興趣和情緒引起的2.幼兒注意的選擇性與幼兒的理解水平和幼兒的經(jīng)驗有密切關(guān)系

3.幼兒注意的選擇性受強化方式的影響

十九.幼兒注意穩(wěn)定性的特點

1.幼兒注意的穩(wěn)定性比較差

2.活動中影響幼兒注意穩(wěn)定性的因素

3.幼兒注意的穩(wěn)定性存在明顯的年齡差異

二十.注意廣度受哪些因素的影響？

1.注意對象的特點

2.活動的任務(wù)和個人的知識經(jīng)驗

二十一.教師在組織幼兒活動的過程中，要注意哪些方面？

1.任務(wù)要少且要明確具體

2.使用的教具不能太多

3.應(yīng)考慮對象的特點

4.活動應(yīng)是幼兒應(yīng)是經(jīng)驗范圍以內(nèi)的二十二.引起幼兒注意分散的原因有哪些？

1.連續(xù)進行的單調(diào)活動

2.缺乏嚴(yán)格的作息制度

3.無關(guān)刺激的干擾

4.注意轉(zhuǎn)移的能力差

5.不能很好地進行兩種注意的轉(zhuǎn)換

二十三.幼兒感知覺發(fā)展的主要特征

1.視覺

（1）

視敏度

（2）

顏色視覺

2.聽覺

（1）

聽覺感受性

（2）

言語聽覺

3.觸覺

（1）

視觸覺的協(xié)調(diào)

（2）

動覺

4.空間知覺

（1）

方位知覺

（2）

距離知覺

（3）

形狀知覺

5.時間知覺

二十四.幼兒顏色視覺的發(fā)展特點

1.幼兒初期（3-4）已能初步辨認(rèn)紅、橙、黃、綠、藍等基本色，但在辨認(rèn)紫色等混合色和藍與天藍等近似色時往往比較困難，也難以說出顏色的正確名稱。

2.幼兒中期（4-5），大多數(shù)能認(rèn)識基本色、近似色，并能說出基本色的名稱。

3.幼兒晚期（5-6），不僅能認(rèn)識顏色，而且在畫圖時，能運用各種顏色調(diào)出需要的顏色，并能正確的說出黑、白、紅、藍、綠、黃、棕、灰、粉紅、紫等顏色的名稱。

二十五.幼兒方位知覺的發(fā)展趨勢

1.3歲辨別上下

2.4歲開始辨別前后方位

3.5歲能以自身為中心辨別左右方位

4.6歲幼兒雖然能完全正確地辨別上下前后四個方位，但以左右方位的相對性來辨別左右扔感困難。

二十六.幼兒時間知覺的發(fā)展

1.幼兒前期，主要以人體內(nèi)部的生理狀態(tài)來反應(yīng)時間。

2.幼兒初期，已有一些初步的時間概念，能理解早晨、中午、下午和晚上。

3.幼兒中期，可以正確理解“昨天”“明天”，也能運用“早晨”和“晚上”等詞。

4.幼兒晚期，在前面的基礎(chǔ)上能理解“前天”“大后天”，并學(xué)會看鐘表。

二十七.在知覺過程中，要把對象從背景中區(qū)分出來，受哪些條件影響？

1.對象與背景的差別

2.對象的活動性

3.刺激物本身各部分的組合4.教師的言語與直觀材料相結(jié)合二十八.在活動中，如何培養(yǎng)幼兒的觀察力

1.幫助幼兒明確觀察的目的和任務(wù)

2.提供豐富的觀察材料，引導(dǎo)幼兒觀察概括

3.啟發(fā)幼兒用多種感官方式參與觀察

4.教給幼兒有順序地觀察方法

二十九.幼兒記憶的發(fā)展特點

1.無意記憶為主，有意記憶正在發(fā)展

2.形象記憶為主，詞語邏輯記憶正在發(fā)展

3.意義記憶效果優(yōu)于機械記憶

三十.在活動中，怎樣才能提高幼兒記憶的效果？

1.活動材料的性質(zhì)

2.活動與幼兒主體的關(guān)系

3.記憶對象成為幼兒活動追求的對象

4.活動中感官可參加的數(shù)量

三十一.怎樣才能提高幼兒記憶的效果

1.幫助幼兒進行及時、合理的復(fù)習(xí)

2.識記材料要形象，方法要有趣

3.幫助幼兒理解識記材料

4.讓幼兒采用多種感官參與記憶過程

三十二.幼兒想象的主要特征

1.無意想象為主，有意想象開始發(fā)展

2.再造想象為主，創(chuàng)造想象開始發(fā)展

3.想象有時和現(xiàn)實混淆

三十三.幼兒以無意想象為主，主要從以下幾個方面歸納而得

1.想象的目的性不明確

2.想象的主題易受外界的干擾而變化

3.想象過程受興趣和情緒的影響

三十四.想象有時和現(xiàn)實混淆表現(xiàn)在？

1.把渴望得到的東西說成已經(jīng)得到

2.把希望發(fā)生的事情當(dāng)成已發(fā)生的事情來描述

3.在參加游戲或欣賞文藝作品時，往往身臨其境，與角色產(chǎn)生同樣的情緒反應(yīng)

三十五.幼兒創(chuàng)造性具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

1.幼兒創(chuàng)造性突出表現(xiàn)在想象力上

2.幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)為具有好奇心

3.創(chuàng)造性就是善于組織自己的“材料”

4.幼兒創(chuàng)造性常常體現(xiàn)于游戲活動中

三十六.幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征

1.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性

2.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)動機

3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)追求有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)目標(biāo)

4.創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在自我表現(xiàn)性上

三十七.在活動中，如何發(fā)展幼兒的想象力？

1.豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力

2.在文學(xué)藝術(shù)等多種活動中，創(chuàng)造幼兒想象發(fā)展的條件

3.在游戲中，鼓勵和引導(dǎo)幼兒大膽想象

4.在各種活動中，提高幼兒的想象力

三十八.思維在幼兒心理活動和心理發(fā)展中的作用

1.思維是幼兒活動的基礎(chǔ)

2.幼兒的思維發(fā)展標(biāo)志著幼兒認(rèn)識水平的提高

3.思維的產(chǎn)生和發(fā)展促進了幼兒情感、意志和社會性的發(fā)展

三十九.兒童思維發(fā)展的階段性

1.直觀行動思維

（1）

思維依賴與一定的情境

（2）

直觀行動思維離不開兒童自身的行動

2.具體形象思維

3.抽象邏輯思維

四十.幼兒思維發(fā)展的特點

1.幼兒的思維以具體形象性為主，抽象邏輯性開始萌芽

2.幼兒的概念、判斷與推理的發(fā)展

3.幼兒理解事物的特點

四十一.幼兒理解事物的特點

1.幼兒理解事物的水平不高，不深刻，長受外部條件的限制

2.幼兒對事物的理解常是孤立的，不能發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在關(guān)系

3.幼兒對事物的理解主要依靠事物的具體形象

4.幼兒對事物的理解往往是表面的，不能理解事物的內(nèi)部含義

四十二.幼兒概括的特點

1.概括的內(nèi)容比較貧乏

2.概括的特征很多是外部的、非本質(zhì)的3.概括不準(zhǔn)確

四十三.怎樣才能有效的開展活動和促進幼兒思維的發(fā)展？

1.首先，要為幼兒提供大量可以直接感知的玩具與活動材料。

2.其次，為幼兒提供活動與操作的條件與機會。

3.再次，在活動的過程中為幼兒提供較多形象可愛的玩教具，可以有效地促進幼兒向具體形象思維水平過度，并提高幼兒的形象思維能力。

4.最后，激發(fā)幼兒的好奇心，組織豐富的活動使幼兒在活動中積極思考問題。

四十四.言語在幼兒心理發(fā)展中有什么作用？

1.幼兒掌握言語的過程，也就是幼兒社會化的過程

2.言語與幼兒的認(rèn)識過程

3.言語對幼兒心理活動和行為的調(diào)節(jié)作用

四十五.幼兒言語發(fā)展的主要特征

1.幼兒口語的發(fā)展

（1）

掌握全部本組語音

（2）

詞匯量增加，內(nèi)容變化大

（3）

初步掌握語法

（4）

口語表達能力進一步發(fā)展

（5）

出現(xiàn)內(nèi)部言語的過渡形式-出聲的自言自語

2.書面言語掌握的可能性

（1）

掌握口語詞匯

（2）

掌握語音

（3）

掌握基本語法和口語表達力

（4）

幼兒圖形知覺的發(fā)展

四十六.如何在實踐中提高幼兒的言語能力？

1.創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造交往和說話的機會，并體驗語言交往的樂趣

2.把言語活動貫穿于幼兒的一日活動之中

3.培養(yǎng)幼兒初步的閱讀理解能力

4.成人良好的言語榜樣

5.注重個別教育

四十七.情緒、情感在幼兒心理發(fā)展中的作用

1.動機作用

2.組織作用

3.信號作用

4.感染作用

四十八.要盡量保持幼兒健康的情緒，具體應(yīng)注意那些問題？

1.使幼兒經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)

2.不要給孩子造成過重的壓力

3.讓幼兒充分活動，與小伙伴交往

4.允許幼兒適當(dāng)宣泄

5.讓幼兒學(xué)會認(rèn)識自己和他人

四十九.幼兒情緒、情感發(fā)展的特點

1.情緒的易沖動性

2.情緒的不穩(wěn)定性

3.情緒的外露性

4.高級情感的發(fā)展

（1）

道德感

（2）

理智感

（3）

美感

五十.游戲和幼兒情緒、情感之間的關(guān)系

1.主動感是幼兒期的重要需要形式，游戲給幼兒提供了主動活動的機會

2.幼兒期旺盛的求知欲可以在游戲中得到滿足

3.參加成人活動是每個幼兒的夢想，游戲可以使夢想成真，給幼兒帶來巨大快樂

五十一.如何在活動中幫助幼兒客服不良情緒？

1.成人要善于發(fā)現(xiàn)與辨別孩子的情緒

2.從幼兒的情緒表現(xiàn)來分析幼兒的內(nèi)心情感世界

3.幫助幼兒學(xué)會恰當(dāng)表達和調(diào)控情緒

4.要注意幼兒的個別差異，對不同的孩子采取不同的方法

5.要注意孩子積極情感的引導(dǎo)，讓積極情感成為幼兒情感的主旋律，減少消極情感的產(chǎn)生

五十二.為什么說學(xué)前期是兒童個性初步形成的時期，具體表現(xiàn)在哪些方面？

1.幼兒期兒童的各種心理現(xiàn)象開始表現(xiàn)齊全，兒童心理的各個方面已經(jīng)形成了一個比較完整的系統(tǒng)，開始形成一個完整的主觀世界

2.心理活動獨特性形成，兒童間的個別差異日益明顯，并漸趨穩(wěn)定

3.心理活動的積極能動性開始形成五十三.幼兒自我意識發(fā)展的特點

幼兒期自我意識的發(fā)展主要表現(xiàn)在自我評價、自我體驗及自我控制的發(fā)展三方面。

1.幼兒自我評價發(fā)展的主要特點

（1）

主要依賴成人的評價

（2）

自我評價常常帶有主觀情緒性

（3）

自我評價具有籠統(tǒng)性、片面性和表面性

2.自我體驗的發(fā)展

3.自我控制的發(fā)展

五十四.幼兒需要的發(fā)展特點

1.開始形成多層次、多維度的整體結(jié)構(gòu)

2.優(yōu)勢需要有所發(fā)展

五十五.氣質(zhì)的分類及特點

1.膽汁質(zhì)：精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事。

2.多血質(zhì)：反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉。

3.粘液質(zhì)：穩(wěn)重有余而靈活性不足，踏實但有些死板，沉著冷靜但缺乏生氣。

4.抑郁質(zhì)：敏銳、穩(wěn)重、多愁善感、怯懦、孤獨、行動緩慢。

五十六.新生兒的氣質(zhì)類型

1.活潑型

2.安靜型

3.一般性

五十七.幼兒氣質(zhì)的發(fā)展特點

1.幼兒氣質(zhì)具有穩(wěn)定性

2.生活環(huán)境可以改變幼兒的氣質(zhì)

3.兒童氣質(zhì)影響父母的教養(yǎng)方式

五十八.兒童出現(xiàn)了最初的性格差異，主要表現(xiàn)在？

1.合群性

2.獨立性

3.自制力

4.活動性

五十九.幼兒性格的發(fā)展特點/幼兒性格的年齡特征主要表現(xiàn)在哪幾個方面？

1.活潑好動

2.喜歡交往

3.好奇好問

4.模仿性強

5.好沖動

六十.教師對幼兒進行個性評價的意義

1.幼兒個性評價是教師深入了解幼兒，對幼兒進行個別教育的前提

2.教師對幼兒進行個性評價，可以針對幼兒個性特點進行有的放矢的教育

3.教師對幼兒進行的個性評價，不但可以了解幼兒個性的全貌，有正對性地進行教育，而且還可以針對幼兒日常發(fā)生的各種行為進行診斷，從而找到解決問題的辦法。

六十一.社會性發(fā)展對幼兒發(fā)展的意義

1.社會性發(fā)展是兒童健全發(fā)展的重要組成部分，促進兒童社會性發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的最重要目標(biāo)。

2.幼兒期是兒童社會性發(fā)展的重要時期，幼兒社會性發(fā)展是兒童未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

3.幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。

六十二.幼兒社會性發(fā)展的內(nèi)容

1.人際關(guān)系的建立

2.性別行為的發(fā)展

3.親社會行為的發(fā)展

4.攻擊性行為的發(fā)展

六十三.嬰兒依戀的發(fā)展階段

第一階段（出生至3個月）：無差別社會反應(yīng)的階段

第二階段（3-6個月）：有差別社會反應(yīng)階段

第三階段（6個月-3歲）：特殊情感連接階段

六十四：兒童的依戀類型

1.回避型

2.安全性

3.反抗性

六十五.早期依戀對兒童發(fā)展的影響

1.安全的依戀有助于兒童積極的探索

2.嬰兒期的依戀質(zhì)量影響到兒童的同伴關(guān)

六十六.如何培養(yǎng)孩子良好的依戀？

1.首先，父母親與孩子之間要保持經(jīng)常的身體接觸，如抱孩子，還要適當(dāng)和孩子一塊玩耍。

2.同時，父母親在和孩子接觸時，要保持愉快的情緒，高高興興地和孩子玩。

3.其次，父母親對孩子所發(fā)出的信號要敏感地做出反應(yīng)，要注意孩子的行為，并給予一定的關(guān)照。

六十七.2歲前同伴交往的發(fā)展階段

1.第一階段：物體中心階段

2.第二階段：簡單相互作用階段

3.第三階段：互補的相互作用階段

六十八.3歲后幼兒而同伴交往的發(fā)展特點

1.3歲左右，兒童游戲中的交往主要是非社會性的，兒童以獨自游戲或平行游戲為主。

2.4歲左右，聯(lián)系性游戲逐漸增多，并成為主要游戲形式。

3.5歲以后，合作性游戲開始發(fā)展，同伴交往的主動性和協(xié)調(diào)性逐漸發(fā)展。

4.幼兒期同伴交往主要是與同性別的兒童交往。

六十九.同伴交往對兒童發(fā)展的作用

1.同伴交往可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要

2.同伴交往課以促進親社會行為的發(fā)展

3.同伴交往對兒童的社會適應(yīng)性及心理健康具有重要影響

4.同伴交往可以促進兒童思維的發(fā)展

七十.幼兒親社會行為的發(fā)展特點

1.親社會行為的發(fā)生

2.分享行為的發(fā)展

3.親社會行為的個別差異

4.親社會行為中的基本行為規(guī)范

七十一.幼兒分享行為的發(fā)展特點

1.幼兒的均分觀念占主導(dǎo)地位。

2.幼兒的分享水平受分享物品數(shù)量的影響。

3.當(dāng)物品在人手一份之外有多余時，幼兒傾向于將多余的那份給需要的幼兒，非需要的幼兒則不被重視。

4.分享對象不同時，幼兒的分享反映也不同。

5.幼兒更注重于食物，對待這些東西，幼兒的均分反映高，而慷慨反映少，對玩具，幼兒慷慨反映稍多。

七十二.如何培養(yǎng)幼兒的基本行為規(guī)范.1.首先，成人要遵守社會行為規(guī)則，為幼兒樹立良好的榜樣。

2.其次，結(jié)合社會生活實際，幫助幼兒了解基本行為規(guī)則或其他游戲規(guī)則，體會規(guī)則的重要性，學(xué)習(xí)自覺遵守規(guī)則。

3.最后，教育幼兒要誠實守信。

七十三.幼兒期攻擊性行為的特點

1.幼兒攻擊性行為頻繁，主要表現(xiàn)為為了玩具或其他物品而爭吵、打架。

2.幼兒更多依靠身體的攻擊，而不是言語的攻擊。

3.幼兒的攻擊性行為存在明顯的性別差異。

七十四.攻擊性行為的影響因素

1.父母的懲罰

2.榜樣

3.強化

4.挫折

七十五.獨生子女社會性發(fā)展中存在的問題有哪些？

1.任性

2.依賴性強

3.堅持性差

4.自私

5.不合群

6.膽小

七十六.獨生子女的教育應(yīng)注意的問題

1.給孩子充分的自由活動，培養(yǎng)獨立性。

2.要讓孩子知道行為的限度，不能無原則地滿足不合理要求，培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。

3.給孩子提供充分的同伴交往機會，使孩子逐漸學(xué)會與同伴友好相處。

七十七.幼兒游戲的發(fā)展

1.從幼兒社會性行為的發(fā)展來看，可將幼兒游戲的發(fā)展分成四個階段，即獨自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲和合作游戲

（1）

獨自游戲

（2）

平行游戲（2-3歲）

（3）

聯(lián)合游戲（3-4歲）

（4）

合作游戲

2.從幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展來看，可將幼兒游戲分為四種

（1）

練習(xí)性游戲

（2）

象征性游戲

（3）

建構(gòu)性游戲

（4）

規(guī)則游戲

3.從游戲行為的內(nèi)在關(guān)系來看，幼兒游戲一般可劃分為五個階段

（1）

未分化型

（2）

累積型

（3）

連續(xù)型

（4）

分節(jié)型

（5）

統(tǒng)一性

七十八.游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的價值/作用

1.適應(yīng)幼兒心理發(fā)展的需要

2.發(fā)展幼兒的智能

3.平衡幼兒的情緒

4.發(fā)展幼兒的社會性行為

七十九.幼兒繪畫能力的發(fā)展

1.涂鴉期（1歲半-4歲）

2.象征期（約4-5歲）

3.概念畫期（約5-7歲）

4.寫實傾向期（7歲以后）

八十.涂鴉期兒童繪畫心理的基本特征

1.涂鴉期兒童的繪畫是伴隨語言來完成的。

2.涂鴉期兒童的繪畫帶有純粹游戲的性質(zhì)。

3.涂鴉也是幼兒吧腦、眼、手動作密切結(jié)合在一起的一種活動。

4.涂鴉期的孩子不單單用手畫畫，而是用胳膊和整個身體來畫畫的。

5.幼兒期孩子的繪畫基本上是沒有空間概念的。

八十一.概念畫期繪畫的獨特基本特征

1.幼兒對大小關(guān)系還不太關(guān)心

2.對空間關(guān)系還不很理解

3.綜合能力、注意力等發(fā)展得還不夠

4.常常表現(xiàn)出以自我為中心和泛靈論的傾向

5.現(xiàn)實和非現(xiàn)實交織在一起

八十二.幼兒初步數(shù)概念的發(fā)展

1.3-4歲幼兒學(xué)會計數(shù)，初步理解數(shù)的實際意義

2.4-5歲技術(shù)能力進一步鞏固，初步數(shù)概念基本形成3.5-6歲幼兒進一步認(rèn)識數(shù)的關(guān)系，數(shù)群概念初步發(fā)展

第三篇：金融市場學(xué)簡答和論述題參考

1、列出學(xué)習(xí)過的金融工具？

債券，股票，外匯憑證，期權(quán)，期貨，遠期合約

2、列出所學(xué)過的金融機構(gòu)，并知道他們的業(yè)務(wù)及在金融市場上的活動方式？（僅供參考）1.中央銀行業(yè)務(wù);

具有發(fā)行貨幣，并且代理發(fā)行國庫券，支持并監(jiān)管其他金融機構(gòu) 活動方式： A.公開市場操作。主要包括回購交易，現(xiàn)券交易和發(fā)行中央銀行票據(jù)。B.調(diào)節(jié)貼現(xiàn)利率以及法定準(zhǔn)備金率 2.商業(yè)銀行業(yè)務(wù)：

存款業(yè)務(wù)和貸款業(yè)務(wù)以及中介服務(wù)類（代理銷售基金，提供擔(dān)保，轉(zhuǎn)賬服務(wù)等）業(yè)務(wù)

活動方式：A從資金來源角度來看，商業(yè)銀行是向中央融通資金的通道，主要有中長期和短期借款，各類貸款和股本融資等。

B從資金運作角度看，是各類金融工具的投資者和銷售者3.基金公司

業(yè)務(wù)：投資股票，債券大 額可轉(zhuǎn)讓存單等

活動方式：將分散的資金集中起來，進行科學(xué)，統(tǒng)一的管理與投資。4.證券公司

業(yè)務(wù)：從事證券自營業(yè)務(wù)和證券資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)

活動方式：以只有資金進行證券的投資業(yè)務(wù)員，給個人投資者提供指導(dǎo)

3、何為荷蘭式招標(biāo)發(fā)行？請舉一個國庫券發(fā)行的實際例子，說明它是如何確定發(fā)行中標(biāo)者和中標(biāo)貼現(xiàn)率的？

荷蘭式招標(biāo)：是指按照投標(biāo)人所報買價自高向低（或者利率、利差由低而高）的順序中標(biāo)，直至滿足預(yù)定發(fā)行額為止，中標(biāo)的承銷機構(gòu)以相同的價格來認(rèn)購中標(biāo)的國債數(shù)額。

例如201008期國債，共發(fā)行10000份國債，共有3個投標(biāo)者參與投標(biāo)，甲以5元價格認(rèn)購5000份，乙以5.5認(rèn)購5000份，丙以6元價格認(rèn)購5000份。若按照荷蘭式招標(biāo)的方式，則最終中標(biāo)價格以統(tǒng)一的最低有效價格5.5元中標(biāo)認(rèn)購。

4、封閉型投資基金和開放型投資基金有哪些區(qū)別？

1.交易場所：封閉式基金在深，滬證券交易所；開放式基金在基金管理公司或代銷機構(gòu)網(wǎng)點。

2.基金存續(xù)期限：封閉式基金有固定期限，開放式基金無固定期限 3.基金規(guī)模：封閉式基金規(guī)模固定不能增發(fā)，開放式基金可以增發(fā)。4.贖回期限：封閉式基金不能直接贖回，開放式基金可以隨時贖回。5.交易方式：封閉式基金上市交易，開放式基金在基金管理公司或代銷機構(gòu)網(wǎng)點交易。

6.價格決定因素：封閉式基金主要有市場供求決定，開放式基金主要由基金的資產(chǎn)凈值決定。

7.分紅方式：封閉式基金主要是現(xiàn)金分紅，開放式基金主要是現(xiàn)金分紅和投資再分紅。

5、貨幣市場有哪些特點？P23

1.貨幣市場工具風(fēng)險較小。由于其期限較短，融資方是大型金融機構(gòu)，信譽高，并且其變現(xiàn)能力強，所以其風(fēng)險較低。

2.貨幣市場是一個批發(fā)市場。貨幣工具一般面值都較大，且交易成本較低，是一個典型的批發(fā)市場。

3.貨幣市場是一個不斷創(chuàng)新的市場。70年代以來的金融創(chuàng)新工具大都來與此

4.貨幣市場的突出特點還表現(xiàn)為中央銀行的直接參與。貨幣市場是中央銀行同商業(yè)銀行及其他金融機構(gòu)的資金連接渠道，國家利用貨幣政策工具調(diào)節(jié)和控制貨幣供應(yīng)量，影響國內(nèi)利率水平。

6、證券發(fā)行市場有哪些特征？P165

1.證券發(fā)行是直接融資的實現(xiàn)方式。證券發(fā)行市場的功能就是連結(jié)資金需求者和資金供給者，實現(xiàn)直接融資的目標(biāo)。

2證券發(fā)行市場是個無形市場。通常不存在具體的市場形式和固定場所，新發(fā)行證券一般是由眾多證券承銷商分散地進行的 3.證券交易市場的證券具有不可逆轉(zhuǎn)性。證券只能由發(fā)行人流向認(rèn)購人，資金只能由認(rèn)購人流向發(fā)行人。

7、公司發(fā)行股票籌集資本跟其他方式相比除了籌集資本之外，還可以達到什么意義？

1.將股權(quán)分配到不同的投資者的手中，能夠避免被少數(shù)股東單獨支配賦予公司更大的經(jīng)營自由讀

2.能夠起到一個廣告的效果，提高公司知名度與信譽

3.上市公司既可公開發(fā)行證券，又可對原有股東增發(fā)新股，這樣上市公司的資金來源就很充分。

8、列出你所知道的證券發(fā)行方式體系？ 1.首次公開發(fā)行2.股東配置 3.增資擴股發(fā)行 4.綠鞋發(fā)行制度 5.私募發(fā)行”

9、學(xué)過金融市場學(xué)之后，你知道一個具有一定規(guī)模的企業(yè)在除了銀行貸款之外，還有多少籌集資金的方式？

1.公司上市并增加發(fā)行股票，通過增資擴股的方式籌集資金。2.發(fā)行公司債券以及商業(yè)票據(jù)

3.依靠歐洲金融市場和民間借貸市場借入資金

10、證券交易市場有哪些特點？

1.證券交易市場主要是證券持有人以及準(zhǔn)備購買證券的貨幣持有人的一個市場。此外，證券發(fā)行人和證券中介機構(gòu)也是證券交易市場的參與者。

2.證券交易市場主要采取有形市場形式，也存在少數(shù)無形市場。3.證券交易市場與證券發(fā)行市場相互依賴。

11、證券場內(nèi)交易市場與場外交易市場相比有哪些區(qū)別？ 1.交易地點和時間不同，場內(nèi)交易有固定.交易場所和時間，場外交易則沒有

2.交易種類不同：場內(nèi)交易交易種類統(tǒng)一，有規(guī)定場外交易種類復(fù)雜，沒有明確規(guī)定

3.交易方式不同，場內(nèi)交易不能直接參與買賣，需通過券商委托，價格統(tǒng)一，場外交易可以直接購買，價格不統(tǒng)一。

4.形式不同：場內(nèi)交易形式單一；場外交易形式多樣，層次復(fù)雜。

12、為什么我國也應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)業(yè)板市場？

1.我國有足夠優(yōu)秀的企業(yè)資源。經(jīng)過30多年的改革開放，我國也積累了一批優(yōu)秀的企業(yè)資源，為發(fā)展創(chuàng)業(yè)板提供良好的市場基礎(chǔ)環(huán)境。2.我國已經(jīng)形成多元化分布的高科技行業(yè)。而我國科技行業(yè)分布廣，多元化的格局有利于市場的穩(wěn)定。

3.我國擁有良好的制度環(huán)境。我國對監(jiān)管制度方面給與了高度重視，在有關(guān)管理方法中，嚴(yán)格透明的上市和退市規(guī)定，完善的監(jiān)管機制，便捷的上市程序等都能夠得到體現(xiàn)。

13、舉例說明證券買空或賣空交易是如何放大收益和風(fēng)險的？ 在買空交易中，如果投資者認(rèn)定某一證券價格將上升，想多買一些該證券但手頭資金不足時，可以通過交納保證金向證券商借入資金買進證券，等待價格漲到一定程度時再賣出以獲取價差。由于買空交易通過借入資本進行交易，導(dǎo)致了風(fēng)險與收益的同倍增長，這種投資行為存在明顯的投機性，當(dāng)股票市場升值時，其獲利將倍數(shù)增長，反正則成倍虧損

當(dāng)投資者自己擁有1000股A股證券，再通過買空交易買進1000股證券，當(dāng)該股票升值時其獲利將是2000股的收益，反之當(dāng)虧損時，投資者需要承擔(dān)2000股的虧損。

14、衍生工具交易和市場具有哪些特點？ 衍生交易工具具有的特點

1.交易種類繁多復(fù)雜。衍生工具交易包含遠期合約，期貨合約，互換和期權(quán)，以及具有遠期合同，期貨合同，互換和期權(quán)中一種或一種以上特征的工具交易。

2.交易風(fēng)險大。衍生工具交易是一種信用交易，低價格的交易使資金的流動更加方便，靈活性強。

3.高風(fēng)險性。高杠桿性的存在，加上基礎(chǔ)價格的變幻莫測決定了衍生工具交易盈虧的不穩(wěn)定性。

15、遠期利率協(xié)議交易是如何鎖定遠期利率的？同樣如何鎖定遠期匯率？

遠期利率協(xié)議：是買賣雙方同意從未來的某一商定時期開始在某一特定時期內(nèi)按協(xié)議利率借貸一筆數(shù)額固定以具體貨幣表示的名義本金協(xié)議。

遠期利率協(xié)議的買方是名義借款人，其訂立遠期利率協(xié)議的目的是為了規(guī)避利率上升的風(fēng)險。遠期利率協(xié)議的賣方是名義貸款人，其訂立遠期利率協(xié)議的目的是為了規(guī)避利率下降的風(fēng)險。交易雙方不必交換本金，只是在結(jié)算日根據(jù)協(xié)議利率和參考利率之間的差額以及名義本金額，由交易一方付給另一方結(jié)算金。

在遠期利率協(xié)議下，如到期利率高于合同利率，那么賣方要支付給買方一筆結(jié)算金，以彌補買方在利率上升而造成的損失

16、遠期交易和期貨交易有何區(qū)別？

1.標(biāo)準(zhǔn)化程度。遠期交易是非標(biāo)準(zhǔn)化的，合約中的相關(guān)條件如標(biāo)的物的質(zhì)量，種類等要根據(jù)雙方的需呀而確定。期貨合約則是標(biāo)準(zhǔn)化的合約。

2.違約風(fēng)險。遠期合約由于僅以雙方的信譽為擔(dān)保，所以違約風(fēng)險較大。而期貨合約由于采用了保證金制度所以其違約風(fēng)險幾乎為零 3.交易場所。遠期交易并沒有固定的場所，交易雙方各自尋找交易對象，是一個無組織效率低下的市場。而期貨合約在交易所內(nèi)交易，是一個有秩序有效率的市場

4.價格確定方式不同。遠期合約的交割價格是由交易雙方直接談判并私下決定的。而期貨交易的價格則是在交易所中由眾多經(jīng)紀(jì)人在公開競價決定的。

5.履約方式。大部分的遠期交易都是實物交割履約，而期貨則大部分通過平倉交易了結(jié)

6.結(jié)算方式。遠期合約簽訂后，只有到期才進行交割清算，期間均不進行結(jié)算。期貨交易則是每天結(jié)算的。

17、為什么說商品期貨市場在更大程度上已經(jīng)屬于金融市場范疇？ 1.從概念上講商品期貨是標(biāo)的物的期貨合約。金融市場雖然大部分商品的標(biāo)的物是虛擬貨物，但是大部分都是通過合約的信用形式存在的，商品期貨具有該共性。

2.從特點上，商品期貨交易需要履約保證金，由公開競價方式進行，具有一定的風(fēng)險性。金融市場的最基本特點是風(fēng)險性，而保證金制度和金融市場中的衍生工具具有一定共性，所以從特點上說商品期貨也具有金融市場的特點。

3.從交易方面將，商品期貨交易有特定的時間，交易種類，采取雙向交易。具有具體且特定的交易地點和交易規(guī)則。這與金融市場中的很大部分的金融工具的交易具有相似性。

18、舉例說明為什么以期貨為代表的衍生交易具有高風(fēng)險性？ 由于杠桿交易，放大了相對于本金的盈虧比率，所以風(fēng)險高 現(xiàn)在股票期貨的指數(shù)是3000點，沒點價格300元來計算，期貨杠杠率來計算，那么買一手股指期貨的費用是3000*300*10%=90000元，這比900000元少了10倍，這就是杠杠作用。

在杠杠的作用下，風(fēng)險和收益率是成倍增加。比如股票10元買進，跌到了8快，那就是跌了20%，但如果是在期貨市場，要是下跌10%，你的本金就全部沒了，因為3000點的10%是300點，一點的價格是300元，10%就是9萬。可見杠杠是高風(fēng)險的。

投資者在意的只是虧損與所投入金額的比例，而忽略了虧損與所投資額度的比例。

19．發(fā)展期貨市場的意義何在？股指期貨市場建立有何意義？ 發(fā)展期貨市場意義

1.有利于金融市場整體體系的進一步完善

2.調(diào)節(jié)市場供求，緩解市場的劇烈波動，防止社會資源的過度流失 3.幫助企業(yè)達到鎖定生產(chǎn)成本、穩(wěn)定生產(chǎn)經(jīng)營利潤的目的。4．有利于推進市場的進一步的對外開放 5.有利于宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)定和調(diào)控 股指期貨市場建立的意義

1.該市場的建立，能夠?qū)善蓖顿Y進行風(fēng)險管理，防范系統(tǒng)性風(fēng)險 2.股指期貨市場作為一種杠杠性的投資工具市場，能夠進行高風(fēng)險的投資，滿足多種投資的金融系統(tǒng)的發(fā)展需要

20、在衍生工具市場存在大量的投機和套利行為，你怎么看？ 1.投機和套利行為是一種對市場風(fēng)險的能動性反應(yīng)。在衍生工具市場高風(fēng)險的推動下，很多投資者，特別是急于求成者更愿意進行投資性或者套利的投資操作

2.投機和套利是商業(yè)交易的基本策略。套期保值是規(guī)避風(fēng)險的基本方法，但套期保值和投機兩種投資是相輔相成，沒有投機的市場，市場交易量惡化流動性必然將受到很大的影響

3．投機和套利是一種正常的市場行為。在市場經(jīng)濟體制下，各種因素差別和不平衡，使得每個人對經(jīng)濟信號所作出的反映不一，這就導(dǎo)致了投機和套利的機會

4.投機和套利的在市場經(jīng)濟中有諸多作用。投資行為能夠促進市場的流動性，調(diào)節(jié)供求關(guān)系，有利于市場競爭，也能承擔(dān)和規(guī)避風(fēng)險 5.投機和套利行為需要規(guī)范化。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，盲目性和自發(fā)性是不可避免的，這就促進了投機和套利行為的愈演愈烈，但過多的投機行為不利于市場的穩(wěn)定，風(fēng)險也大大增大，這對于市場的總體發(fā)展是不利的。

第四篇：園林藝術(shù)簡答論述題

2.風(fēng)景的不同觀賞視覺對風(fēng)景感受的差異？

①動態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞

動態(tài)觀賞，游人視點與景物產(chǎn)生相對位移，如看風(fēng)景立體電影，一景一景不 斷向后移

去，成為一種動態(tài)連續(xù)構(gòu)圖。

靜態(tài)觀賞，其視點與景物位置不變，如看一幅立體風(fēng)景畫，整個畫面是一幅靜態(tài)構(gòu)圖。②視點位置

平視觀賞，視線平望向前，使人有平靜、深遠、安寧的氣氛，不易疲勞。

俯視觀賞，視點愈高，景物就顯得愈?。豢臻g垂直深度感強；平視鳥瞰，有胸襟開闊，目光遠大，心曠神怡之感。俯視角＜45°、＜30°、＜10°時，則分別產(chǎn)生

深遠、深淵、凌空感；當(dāng)＜0°時，則產(chǎn)生欲墜危機感。

仰視觀賞，對景物高度的感染力特別強烈，易形成雄偉、莊嚴(yán)、緊張的氣氛。對景物產(chǎn)

生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。

③觀賞視距

景物高的3倍距離，是全景最佳視距；景物高的2倍距離，是景物主體最佳視距；景物

高的1倍距離，是景物細(xì)部最佳視距。最適視域中垂直視角為26°～30°和水平視角為45°。

a、明視（視域的垂直明視角度為26°-30°），使人舒適；

b、遠視，畫面縱深感強烈；

c、朦朧欣賞，有神秘之感。

4.園林水岸景物的安排技巧？

①主次分明，自成系統(tǒng)；

②水岸曲流，曲折有致；

③明暗虛實，湖島相間；

④山因水活，水因山轉(zhuǎn)。

5.傳統(tǒng)園林植物配置手法？

①故人根據(jù)建筑和山水環(huán)境特點，結(jié)合植物生態(tài)習(xí)性和風(fēng)韻美配置植物；

②故人重視植物的觀賞特性；

③古人在布置植物時，常把植物材料的生態(tài)特性和形態(tài)特征作性格化的比擬和聯(lián)想；④古人在園林配置樹木上提出“貴精不在多”，花木以孤植或三、五株叢植為主；⑤古人善用巖石結(jié)合假山砌筑花臺；

⑥古人還重視裝緣植物和植物與巖石的結(jié)合；

⑦古人很重視藤本植物的應(yīng)用。

6.嶺南造園的美學(xué)思想與造園理念？

一、嶺南造園美學(xué)思想

（一）文之以禮樂：園林與“文”飾藝術(shù)；

（二）原天地之美：造園與環(huán)境的交融；

（三）審時度勢：造園之務(wù)實思想；

（四）西學(xué)東漸：園林之西化手法。

二、嶺南園林的造園理念

（一）強調(diào)園林的地域性；

（二）人文自然交融性；

（三）造園注重務(wù)實性；

（四）中西合璧創(chuàng)新性。

7.嶺南庭園空間表現(xiàn)？

嶺南庭園中常用建筑、墻垣、廊的一種或幾種來圍合而成。

嶺南園林的造園布局，庭園造園喜用幾何形體的空間組合和圖案方式，但幾何形體常采用不規(guī)則的形式，從而獲取庭園空間的多變性和豐富性。如方形、曲尺形、凹字形和回字形等四種基本平面。

景觀營造上，突出主要庭園空間，通過這個庭園空間來帶動其他的空間，主要庭園空間與其他的庭園空間相比，面積不僅最大，而且內(nèi)容也最為豐富，如清暉園的水庭空間和東莞可園獅石假山庭園等。

在中心庭園中通過較為嚴(yán)整的布局以獲取重點突出的效果。如余蔭山房采用幾何圖案式中軸線、主題建筑對稱的平面處理，形成水庭布局而成為全園的中心。

園內(nèi)的主體建筑――特別是嶺南喜愛的船廳，設(shè)在庭園的中心或主要位置，建筑物的設(shè)置既能滿足全園的功能活動要求，還可以利用其建筑較大的體量來引人注目。如清暉園的小姐樓，梁園的船廳和東莞可園的邀山閣等。

空間形態(tài)（大小、形狀、封閉、開敞、滲透）的對比達到空間變化的效果。如余蔭山房從入口門樓的小院里跨過門洞穿過狹窄的綠蔭過道這些串聯(lián)在一起的小空間后，進入園中以水為主的水庭，盡管庭園并不太大，但入口部分曲折狹長空間的對比，使人們?nèi)雸@后豁然開朗。

8.江南園林與嶺南園林的不同點？

嶺南園林開敞通透；江南園林輕盈典雅。嶺南園林體現(xiàn)儒家入世的思想，提倡兼濟天下、經(jīng)世致用；而江南園林則是以道家出世思想為主旨，主張獨善其身、歸隱逸世。

①嶺南園林的選址盡可能離開鬧市，把園林宅邸建在真山真水的大自然環(huán)境之中甚至將宅

院融入大自然，成為其中的一部分，建園者崇尚自然，追求平實，不太重視人

工制造的假山流水，也不羨慕江南園林那種咫尺山林的構(gòu)巧。

江南園林選址尤以城鎮(zhèn)內(nèi)的居多，在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，雖占地不廣，然千巖萬壑，清流碧潭，皆宛然如畫，猶如點點綠洲。

②嶺南園林造園秉承務(wù)實的理念，追求生活的實在性和注重物質(zhì)的回報效應(yīng)。

江南園林特別注重園林的意境和韻味，造園的目的是表現(xiàn)一種寓言情于景的境界。③嶺南園林的性格特點表現(xiàn)為開朗、明快、簡捷、直述，表達方式直接明了。

江南園林體現(xiàn)的是含蓄收斂的秀美，體現(xiàn)文人士大夫的隱逸思想。

④嶺南園林的造園布局平面多呈幾何型組合、圖案形布置，從而獲得空間的豐富性和多

樣性。

江南園林的造園平面布局以自由形態(tài)為主，以模仿自然形態(tài)為主旨，意圖達到“雖由

人做、宛若天開”的效果。

⑤嶺南文化是一種典型的實用主義文化主要體現(xiàn)在講實惠、務(wù)實際、倡實干、求實效，辦事講求循序漸進，不好高騖遠。

江南園林成了隱逸文化的基本載體，以隱居園林的清朗風(fēng)雅來抗衡朝仕的污濁紛繁。

9.園路設(shè)計應(yīng)注意的事項？

⑴兩條自然式園路相交于一點，所形成的對角不易相等；

⑵兩路相交所成的角度不宜小于60°，若角度太小，可以設(shè)立一個三角綠地，使交叉形

成的尖角得以緩和；

⑶若三條園路相交在一起時，三條路的中心線應(yīng)交匯于一點上；

⑷由于主干道分出來的次干道，分叉的位置宜在主干道凸出的位置；

⑸在一眼所能見到的距離內(nèi)在道路的一側(cè)不宜出現(xiàn)兩個或兩個以上的道路交叉口，盡量避

免多條道路交接在一起。如果避免不了則需在交接處形成一個廣場；

⑹凡道路交叉所形成的大小角都宜采用弧線，亦即轉(zhuǎn)角要圓滑；

⑺自然式道路在通向建筑正面時，應(yīng)與建筑物漸趨垂直。在順向建筑時，應(yīng)與建筑趨于平

行；

⑻兩條相反方向的曲線路相遇時，在交接處要有相當(dāng)距離的直線，切忌呈“S”

形；

⑼在設(shè)計園路時，由園路中心線向二側(cè)作6%的傾斜，以利路面排水，在積水處設(shè)窨井，將水及時排除；

⑽園路隨地勢高下起伏，形成大小不同的坡度以增美觀；

⑾在平地上筑路，可根據(jù)地下水位情況，結(jié)合地形整理，降低路基或提高道路兩側(cè)的地勢，使道路鑲嵌在綠地中。

10.園林道路規(guī)劃布局要點？

①交通功能從屬于游覽功能； ②主次分明； ③因地制宜；④疏密得當(dāng)； ⑤曲折迂回； ⑥園林道路交叉口的處理； ⑦園路與建筑； ⑧山地園林道路； ⑨山地臺階。

11.嶺南園林建筑裝飾藝術(shù)主要通過什么來表現(xiàn)？

①塑形裝飾：表現(xiàn)在園林建筑造型和細(xì)部處理上，以增強造型藝術(shù)和空間效果的感染力。能夠豐富建筑的天際輪廓線，使建筑的立體感更加強烈，建筑的形象更加和諧優(yōu)美（脊上的裝飾：如灰塑、陶塑。造型主題多為嶺南民間的風(fēng)物人情，有人物、動物、山水、花草。雕刻：木雕、磚雕、石雕。如梁架、格扇、屏門、隔斷、門罩、掛落 等構(gòu)件上。）

②圖案裝飾：多用在檐板、門窗、掛落、欄桿、鋪地等處。（以木裝修為最多。窗欞的六角、八角、網(wǎng)格、斜紋、龜背紋、步步錦、燈籠框等。）

③色彩裝飾：屋脊、山墻喜用鮮亮奪目的灰塑、嵌瓷及脊外、山墻上為加強輪廓，常 施以線飾，如用黑色邊條線飾，其間畫白色卷草點綴。嶺南園林中多用灰塑彩描的 方式，內(nèi)容為山水、人物、花鳥、彩錦等。

④陳設(shè)裝飾：包括家具、燈具、屏風(fēng)、楹聯(lián)、匾額、書法、掛畫、工藝品、古玩、盆 景以及地毯、掛毯、門簾、帷幔等。

12.園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的異同點？

①園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的共同點是，它也能通過典型的形象反映現(xiàn)實，表達作者的思想

感情和審美情趣，并以其特有的藝術(shù)魅力影響人們的情緒，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。②所不同之點是：園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對環(huán)境

加以藝術(shù)處理的理論和技巧，因而園林藝術(shù)就有它自身的特點：使人身臨其境。（①園林藝術(shù)是與功能相結(jié)合的藝術(shù)；②園林藝術(shù)是有生命的藝術(shù)；③園林藝術(shù)是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)；④園林藝術(shù)是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。）

13.園林構(gòu)圖基本規(guī)律？

①比例與尺度；

②多樣與統(tǒng)一； A、因地制宜、因情制宜、合理布局； B、調(diào)整好主從關(guān)系；C、建立好次要景物之間良好的協(xié)調(diào)關(guān)系； D、調(diào)和與對比； E、漸變；F、韻律與節(jié)奏；G、均衡與穩(wěn)定。

③比擬與聯(lián)想。

13.花壇按植物材料分類？以及各分類的特點？

（1）盛花花壇： 特點：觀賞價值高，但觀賞期短，需要經(jīng)常更換草花，延長花壇的觀賞

期，經(jīng)營費工，適宜于重點應(yīng)用。

（2）模紋花壇：觀賞期長，在斜坡或立面上，可以構(gòu)成壁毯過浮雕，十分新穎動人，若

布置成立體，則構(gòu)成立體花壇，亦可與雕塑或雕塑小品結(jié)合，效果很好。

（3）立體花壇：是向立面發(fā)展的模紋花壇，亦可稱為毛氈花壇的立體造型，以竹木結(jié)構(gòu)

或鋼筋為骨架的各種泥制造型，其表面種植五彩草而成為一種立體裝飾物，形同雕塑。

（4）草皮花壇：用草皮和花卉配合布置形成的花壇，一般來說是以草皮為主，花卉僅作

點綴，投資少，管理方便。

（5）木本植物花壇：利用木本植物布置的花壇具有一勞永逸的優(yōu)點，木本植物以開花灌

木為主，而常綠針葉常被用為花壇的中心，周圍用綠籬或欄桿圍起來。

（6）混合花壇：由草皮、草花、木本植物和假山石等材料所構(gòu)成的。

（7）獨立花壇：大多作為局部構(gòu)圖中心，交點、道路交叉口或大型建筑前的廣場上，面

積不宜過大。

（8）花壇群：由許多花壇組成為不可分割的整體，各花壇之間是用小路或草皮互相聯(lián)系的，相對用苗量大，管理費工，造價高。

（9）帶狀花壇：外形為狹長形，長度比寬度大三倍以上，可以布置在道路兩側(cè)，廣場周圍或作大草坪的鑲邊。

14.世界園林發(fā)展趨勢？

⑴生態(tài)化綠化是基礎(chǔ)，美化是園林的一種重要功能，而生態(tài)化是現(xiàn)代園林進行可持續(xù)

發(fā)展的根本出路，是二十一世及社會發(fā)展和人類文明進步不可缺少的重要一環(huán)。

①城市綠地分布要均勻、合理，形成一個由綠地、綠廊、綠網(wǎng)構(gòu)成的綜合綠地系統(tǒng)。②規(guī)劃設(shè)計有做到“因地制宜，突出風(fēng)格，風(fēng)格多樣，量力而行”，尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦?、地貌、水體和生態(tài)群落，盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng)。硬質(zhì)鋪裝要少而且要使地面水能充分滲透到地下，加強生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自身維護能力，還能節(jié)約大量的維護費用。③植物配置要形成以喬木為主，喬灌藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。⑵集約化以最少的資源達到最高的效率。現(xiàn)代城市用地日趨緊張，讓有限的綠地產(chǎn)生最大的生態(tài)效益和景觀效果，集約化是唯一可行的辦法。

①把過去孤立的、內(nèi)向的園轉(zhuǎn)變?yōu)殚_敞的、外向的整個城市環(huán)境。從城市中的花園轉(zhuǎn)

變?yōu)榛▓@城市。

②園林中建筑物的密度減少，以植物為主的景觀取代了以建筑為主的景觀。

③丘陵起伏的地形和建立草坪，代替大面積的挖湖堆山，減少土方工程和增加環(huán)境容

量。

④新材料、新技術(shù)、新的園林機械，在園林中的應(yīng)用越來越廣泛。

⑤強調(diào)功能性、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，用生態(tài)學(xué)的觀點去進行植物配置。

⑥體現(xiàn)時代精神的雕塑，在園林中的應(yīng)用日益增多。

論述分析題：（四選一）

1.試分析園林“相地立意”在造園中的意義，請結(jié)合實例分析？

相地和立意相地是指園林地址的選擇、勘察和評價，相地合宜、構(gòu)園得體能起到事半功倍的效果。立意就是明確綠地性質(zhì)和功能要求，然后確定風(fēng)格和規(guī)劃形式，它與相地是前后相承，互相影響的。

《園冶》第一章就論述相地，書中指出“相地合宜，構(gòu)園得體”可見其為造園中最重要的問題。相地是從下列幾個方面考慮的：

①卜鄰選擇園址時，充分考慮周圍環(huán)境，包括地理位置、地貌條件、林木植被、以及周圍的構(gòu)筑物等多種因素。造園中之卜鄰，是強調(diào)借景。

無錫寄暢園，以惠山寺為鄰，借惠山為后援，如《園冶》所說“蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠峰偏宜借景，秀色堪餐”此園為借鄰家之景，特地在園南與惠山寺毗鄰處建臨梵閣，下洞上閣，與寺中之古華軒相嵌搭，登其上，寺中景物，一覽無余。

②究源與察地究源指探究水之源頭

無錫寄暢園，歷來以泉而聞名，該園水面占全園三分之一，來自惠山腳下之二泉，經(jīng)過兩條渠道流入園內(nèi)，一為八音澗之源頭小池，終日淙淙不絕，瀉入湖中；一為自東南角方池中的龍頭吐水，經(jīng)暗管流至湖中，湖水出口在南，與惠山寺之水交匯后流走，雖然其水在園內(nèi)并不循環(huán)，但它與園外之水構(gòu)成大的循環(huán)。

③察地為了解園址地形之高下和地被情況

揚州瘦西湖兩岸地形皆屬平坂小崗，起伏不大，但利用原有地形的高下，加以人工改造，在阜崗處，再設(shè)白塔以增其高，使其對全園有統(tǒng)領(lǐng)作用，可謂對地形運用得體。蘇州虎丘之擁翠山莊，是一組院落依山勢而建，人工石階與自然山石巧妙嵌接，空間有起伏、疏密的變化，視景也有高低、仰俯的變化，并且時而觀園內(nèi)之景，時而觀園外之景，步移景換，變化多端。雖然建筑密度較大，但山之舊有地形、樹木、巖石等，使此園仍具有自然、古樸的氣氛，此乃得天獨厚，非人力之所為。2.從傳統(tǒng)園林藝術(shù)角度出發(fā)，試分析造園者及其園主人對所造園林的影響及其作用？

3.從古典園林角度出發(fā)，試分析三種不同類型園林風(fēng)格的各自特點？

中國古典園林按性質(zhì)分可分為北方園林,江南園林和嶺南園林。

A、北方園林的特點:.①為歷代朝代的皇帝所建,富麗堂皇,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,空間布局上采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對稱.②帶有濃厚的政治和宗教色彩.③建筑用重檐,紅柱黃瓦,雕梁畫柱,顯得紛繁華貴,壯觀和瑰麗.建筑和裝飾色彩濃重,以紅黃為主色調(diào),顯得皇權(quán)的尊貴.④一池三山,多是真山真水的自然風(fēng)貌,園林規(guī)模宏大.（代表元素:軸線對稱.在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墻身、紅黃墻、三交

六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。）

B、江南園林的特點:

①多為士大夫和達官貴族所建,規(guī)模比較小,布局卻精巧.②景觀和建筑的布局不拘泥于對稱的定式，靈活多樣

③蘊涵詩情畫意的文人氣息.④建筑色彩素雅,以黑白為主色調(diào).（代表元素:植物以常綠的闊葉樹如樟,竹,桂等為主,還有落野樹種種如柳,桃,海棠等.景觀中多采用亭榭廊檻,以橋坊石運用較多.與江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)情構(gòu)成一致,融合為一體.）

C、嶺南園林的特點:

①為嶺南一帶的商賈所建,多是與住宅結(jié)合為一體的宅院形式,規(guī)模小.②建筑材料以青灰色的磚瓦為主,顯得陰涼清淡.③更加講究點景,借景和意境的升華.④具有江南園林和北方園林的特色,同時有帶有西方文化的影子.園林的開放性，兼容性和多元性,使嶺南園林在現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展上,具有舉足輕重的作用.（代表的元素:植物以木棉,棕櫚為主,終年常青,高大挺拔,五彩繽紛.蘭花在布景和字花中應(yīng)用廣泛.建筑 有碉樓、船廳、廊橋等地方建筑類型.裝修中大量運用木雕磚雕,陶瓷灰塑等民間藝術(shù).）

4.試分析描寫騰王閣美景的詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的園林意境？

詩中描述的是潘陽湖傍晚時分，晚霞初升，遼闊的大地已漸漸沉入暮色蒼茫之中，一只騖遠遠地，從晚霞之中掠過，漸漸被霞光鍍上一層金色，仿佛也變成了彩霞，彩霞變成了騖，相伴比翼齊飛。而秋水映著金色的光茫，倒映著天空，似乎與天融為一體，再也分不清天上人間?！奥湎肌?，視角由上而下，“孤鶩”，自下而上，視野開闊；“秋水長天”寫靜景，“霞鶩齊飛,”寫動景，動靜結(jié)合，以動襯靜，上句著重于目隨景而動，下句著重于心因景而靜。整個畫面和諧，美不勝收。色彩的協(xié)調(diào)、動靜的搭配，完美的“暮江秋色圖”如在眼前。

這兩種現(xiàn)象是由下列兩個原因造成的：① 空氣分子的散射，當(dāng)陽光通過空氣層時，其中大部分青、藍、紫等短波長的色光被散射。使空氣呈現(xiàn)藍色，一切遠景都被透明的藍色空氣所籠罩；② 景物的色彩隨距離的增加而減退其亮度和飽和度，最后與天空同色。

第五篇：簡答論述題重點

簡答論述題重點復(fù)習(xí)范圍

一、簡答題

1、自治區(qū)“六五”普法規(guī)劃確立的主要任務(wù)有哪些？

答題參考：

（一）突出學(xué)習(xí)宣傳憲法。

（二）深入學(xué)習(xí)宣傳中國特色社會主義法律體系和國家基本法律。

（三）深入開展社會主義法治理念教育。

（四）深入學(xué)習(xí)宣傳促進經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)。

（五）深入學(xué)習(xí)宣傳保障和改善民生的法律法規(guī)。

（六）深入學(xué)習(xí)宣傳社會管理的法律法規(guī)。

（七）加強反腐倡廉法制宣傳教育。

（八）積極推進社會主義法治文化建設(shè)。

2、我區(qū)法制宣傳教育的組織形式和原則是什么？

答題參考：法制宣傳教育實行全面規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，單位組織實施、公民廣泛參與、司法行政部門監(jiān)督檢查的組織形式。堅持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合，普及教育與重點教育相結(jié)合，宣傳教育與法治實踐相結(jié)合的原則，推進法治進機關(guān)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進學(xué)校、進企業(yè)、進單位活動。

3、暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定與發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害新疆各族群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的破壞性因素，其危害性具體表現(xiàn)在哪幾個方面？

答題參考：(1)暴力恐怖活動對國家安全和社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅；(2)暴力恐怖活動造成國家財產(chǎn)、人民生命財產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失；(3)暴力恐怖活動破壞民族團結(jié)，破壞正常宗教事務(wù)管理；

(4)暴力恐怖活動對新疆社會經(jīng)濟發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙?？傊?，暴力恐怖活動是對新疆各族群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

4、什么是暴力恐怖犯罪？其實質(zhì)是什么？

答題參考：①暴力恐怖犯罪是反人類、反社會的嚴(yán)重暴力犯罪行為，是當(dāng)今世界上許多國家和地區(qū)都面臨的一個嚴(yán)重問題，是現(xiàn)今人類社會的一個毒瘤。②在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定，妄想破壞祖國統(tǒng)一，企圖將新疆從中國分裂出去。

5、什么是宗教極端勢力？近年來，新疆宗教極端勢力散布了許多反動謬論，主要表現(xiàn)是什么？

答題參考：①宗教極端勢力是一股在宗教名義掩蓋下的、傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。這股極端勢力與“宗教”的關(guān)系，就在于它利用宗教從事罪惡活動。他們具有宗教的背景，教徒的身份，活躍在信仰同一宗教的民眾中，在宗教信仰的掩護下，從事種種有組織的違法犯罪活動。②教唆、鼓吹用教法取代國法，致使國家法律的嚴(yán)肅性受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；通過散布“異教徒”論，制造民族仇殺，破壞民族團結(jié)；鼓動“圣戰(zhàn)”猖狂進行暴力恐怖活動。

6、應(yīng)如何打擊宗教極端勢力、抵制宗教極端思想？

答題參考：一要堅持黨的宗教工作基本方針，認(rèn)真貫徹宗教事務(wù)條例，保證宗教活動規(guī)范有序進行。二要堅持和完善在宗教工作中長期形成的、行之有效的政策、機制和舉措，加強對宗教事務(wù)的日常管理，加大基層宗教管理工作力度，提高宗教事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化水平。三要堅持和完善愛國宗教人士聘用、管理、培訓(xùn)、生活照顧等制度，團結(jié)、發(fā)揮好愛國宗教人士的作用，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四要堅決反對非法宗教活動，嚴(yán)厲打擊利用宗教進行破壞活動的犯罪，加大對非法宗教活動專項整治的力度，從根本上鏟除宗教極端思想滋生蔓延的土壤。

7、社會主義法治理念的本質(zhì)屬性是什么？基本內(nèi)涵包括哪些方面？

答題參考：①本質(zhì)屬性：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，是社會主義法治理念的本質(zhì)屬性。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國“三者統(tǒng)一”，要求必須始終堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。

②基本內(nèi)涵：社會主義法治理念包含著“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵。這五個方面，是一個相輔相成、不可分割的有機整體，構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。

8、當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問題和原因是什么？

答題參考：

問題：一是法制觀念淡薄。二是依法解決問題的能力不強。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問題時有發(fā)生。原因：1.封建特權(quán)思想的存在是影響公職人員依法辦事的思想根源。2.缺乏深入系統(tǒng)的法律知識學(xué)習(xí)是公職人員依法辦事水平不高的直接原因。3.對執(zhí)法行為的監(jiān)督不力是影響公職人員依法辦事的體制因素

9、工作當(dāng)中，公職人員的法治能力主要體現(xiàn)在哪些方面？

答題參考：一是能夠準(zhǔn)確把握事物的法律意義，并及時做出正確的法律判斷和評價；二是能夠熟練運用法律手段、遵循法律程序順利實現(xiàn)工作目標(biāo)；三是能夠在遵守法律基本原則的前提下，創(chuàng)造性地運用法律解決復(fù)雜問題。

10、為什么說“講法治”是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石？

答題參考：第一，社會主義和諧社會的形成要有法治所保障的有序秩序。第二，社會主義和諧社會依賴法治所保障的人權(quán)基礎(chǔ)。和諧社會的基礎(chǔ)就是尊重和保障人權(quán)。第三，社會主義和諧社會的形成離不開法治所維護的社會公平正義。

11、“講法治”要求我們必須堅持哪些憲法觀念？

答題參考：（1）樹立社會主義制度是國家根本制度的觀念；（2）樹立中華人民共和國各民族一律平等的觀念；（3）樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（4）樹立尊重和保障人權(quán)的觀念。

12、公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？

答題參考：1.提高認(rèn)識，進一步強化法治觀念。2.加強學(xué)習(xí)，努力提高依法履責(zé)能力。3.嚴(yán)格執(zhí)法，自覺規(guī)范履責(zé)行為。4.模范遵守法律。5.堅持政務(wù)公開，自覺接受監(jiān)督。6.嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，杜絕違法行政。7.建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

13、為什么說以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，全面提高公職人員的法律素質(zhì)是新時期新形勢的必然要求？

答題參考：1.提高公職人員法律素質(zhì)，是加強法治建設(shè)、推進依法行政的需要。2.提高公職人員法律素質(zhì)，是履行維護社會公平正義、促進社會和諧穩(wěn)定職責(zé)的需要。3.提高公職人員法律素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)推動科學(xué)發(fā)展，更好地保障和服務(wù)民生的需要。4.提高公職人員法律素質(zhì)是加快法治建設(shè)步伐，提高全社會法治化管理水平的需要。

14、簡要說明如何加強社會矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾？

答題參考：

（一）源頭治理，關(guān)注民生；

（二）做好群眾工作，滿足群眾合法合理訴求；

（三）加強信訪工作，著力推動事要解決和源頭治理；

（四）重視網(wǎng)絡(luò)輿情，積極回應(yīng)社會關(guān)切；

（五）建立健全社會矛盾調(diào)處機制，積極化解社會矛盾。

15、簡述如何建立健全社會矛盾調(diào)處機制，進一步化解社會矛盾？

答題參考：一是完善化解社會矛盾的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)、排查預(yù)警、疏導(dǎo)轉(zhuǎn)化、調(diào)解處臵機制。二是建立有效的社會矛盾糾紛調(diào)處機制，積極構(gòu)建和完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相互銜接的大調(diào)解工作體系。三是完善群眾工作制度，依靠基層黨政組織、行業(yè)管理組織、群眾自治組織，充分發(fā)揮工會、共青團、婦聯(lián)的作用，共同維護群眾權(quán)益，兼顧好各方面群眾關(guān)切，積極化解社會矛盾。

16、面對自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，如何做到轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新社會管理理念，不斷提高依法管理社會的能力和水平？

答題參考：一是從重政府作用、輕多方參與向政府主導(dǎo)型的社會共同治理轉(zhuǎn)變。二是從重管制控制、輕協(xié)商協(xié)調(diào)向更加重視協(xié)商協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變。三是從重事后處臵、輕源頭治理向更加重視源頭治理轉(zhuǎn)變。四是從重行政手段、輕法律道德等手段向多種手段綜合運用轉(zhuǎn)變。

17、張春賢同志指出：“以中央新疆工作座談會為標(biāo)志，新疆文化發(fā)展已經(jīng)站在了新的起點，進入新的發(fā)展階段。同時也要看到，由于多方面的原因，新疆文化發(fā)展還存在不少突出問題

和薄弱環(huán)節(jié)”，當(dāng)前，我們面臨的困難和挑戰(zhàn)有哪些?

答題參考：一是社會思想意識多元多樣多變，鞏固各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重；二是意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭形勢嚴(yán)峻，鞏固和加強宣傳文化陣地非常緊迫；三是文化事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，公共文化服務(wù)體系建設(shè)有待進一步加強；四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，需要不斷創(chuàng)新體制機制、增強發(fā)展活力。

18、張春賢書記強調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，要圍繞由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展大區(qū)轉(zhuǎn)變的奮斗目標(biāo)，重點抓好哪七個方面的工作？

答題參考：一要堅持不懈地推進社會主義核心價值體系建設(shè)；二要大力弘揚和踐行新疆精神；三要發(fā)揮新疆文化一體多元的優(yōu)勢；四要堅持面向基層、服務(wù)群眾；五要多出有新疆特色的文化精品；六要加快發(fā)展具有民族地域特色的文化產(chǎn)業(yè)；七要從新疆實際出發(fā)推進文化體制機制改革。

二、論述題（須結(jié)合實際展開論述，結(jié)合實際部分不少于答題內(nèi)容的三分之一）

1、結(jié)合新疆實際，談一談如何預(yù)防和懲治暴力恐怖犯罪？

答題參考：第一，繼續(xù)加大對暴力恐怖犯罪活動的打擊力度；第二，嚴(yán)密防范，依法打擊暴力恐怖犯罪活動；第三，打牢反對“三股勢力”的群眾基礎(chǔ)，提高反暴恐工作水平；第四，切實加強基層組織建設(shè)；第五，增進四個認(rèn)同，維護國家統(tǒng)一；第六，繼續(xù)加強國際反恐合作，特別是與周邊國家的合作。

2、結(jié)合工作實際，談一談作為公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？

答題參考：(1)提高認(rèn)識，進一步強化法治觀念。(2)加強學(xué)習(xí)，努力提高依法履責(zé)能力。(3)嚴(yán)格執(zhí)法，自覺規(guī)范履責(zé)行為。(4)模范遵守法律。(5)堅持政務(wù)公開，自覺接受監(jiān)督。(6)嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，杜絕違法行政。(7)建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

3、當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問題和原因是什么？在今后的工作中如何避免此類問題的發(fā)生？

答題參考：

問題：一是法制觀念淡薄。二是依法解決問題的能力不強。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問題時有發(fā)生。

原因：1.封建特權(quán)思想的存在是影響公職人員依法辦事的思想根源。2.缺乏深入系統(tǒng)的法律知識學(xué)習(xí)是公職人員依法辦事水平不高的直接原因。3.對執(zhí)法行為的監(jiān)督不力是影響公職人員依法辦事的體制因素。

措施：1.提高認(rèn)識，進一步強化法治觀念。2.加強學(xué)習(xí)，努力提高依法履責(zé)能力。3.嚴(yán)格執(zhí)法，自覺規(guī)范履責(zé)行為。4.模范遵守法律。5.堅持政務(wù)公開，自覺接受監(jiān)督。6.嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，杜絕違法行政。7.建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

4、結(jié)合工作實際，談公職人員如何堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)群眾落實“一反兩講”的基本要求？

答題參考：

（一）教育和引導(dǎo)廣大群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀；

（二）引導(dǎo)群眾充分認(rèn)識反暴力是各族人民的根本利益所在，增強維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的自覺性；

（三）教育引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識講法治是實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重要保障，增強各族群眾法治觀念，提高法治意識；

（四）引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識講秩序是推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安的基本要求，大力弘揚新疆精神，共同建設(shè)美好家園。

5、結(jié)合工作實際，談?wù)勀銓Α爸v法治”的理解，在實際工作中如何落實這一要求？

答題參考：

一、講法治是政治文明和社會進步的重要標(biāo)志；

二、講法治是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石；

三、講法治是實現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在要求；

四、講法治要進一步強化憲法觀念；

五、講法治要牢固樹立社會主義法治理念；

六、講法治要依法行政公正司法依法管理各項社會事務(wù)。

6、習(xí)近平同志指出：“做好群眾工作必須貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，請結(jié)合工

作實際，談一談如何切實做好群眾工作，滿足群眾合理訴求？

答題參考：第一，著力保障和改善民生。完善群眾基本利益保障機制，解決好民生問題，是社會管理源頭治理的根本。第二，維護社會公平正義。維護公平正義是維系社會秩序和活力的基本條件。第三，完善政府決策機制。政府科學(xué)決策是體現(xiàn)人民當(dāng)家作主、增進公民政治參與、強化社會管理源頭治理的重要環(huán)節(jié)。第四，群眾的訴求，有合理的，也有一些不盡合理的，都要做好群眾工作，最大限度求得群眾的理解。

7、結(jié)合自治區(qū)或自身工作實際，談一談如何妥善處理人民內(nèi)部矛盾，切實加強社會矛盾源頭治理？

答題參考：

（一）源頭治理，關(guān)注民生；

（二）做好群眾工作，滿足群眾合法合理訴求；

（三）加強信訪工作，著力推動事要解決和源頭治理；

（四）重視網(wǎng)絡(luò)輿情，積極回應(yīng)社會關(guān)切；

（五）建立健全社會矛盾調(diào)處機制，積極化解社會矛盾。

8、“引導(dǎo)各族群眾依法表達利益訴求是依法治疆的要求”，結(jié)合本職工作，談一談如何引導(dǎo)各族群眾依法表達利益訴求？

答題參考：(1)黨和政府要主導(dǎo)維護群眾權(quán)益機制（①政府和社會應(yīng)當(dāng)為不同的利益群體提供暢通的利益表達渠道，使得處于不同利益群體中的個人有機會申訴其愿望和要求；②政府必須協(xié)調(diào)各種利益矛盾，使人與人、群體與群體之間和睦相處。）；(2)要加強法制宣傳教育，弘揚法治精神（①圍繞弘揚憲法精神開展法制宣傳教育。②圍繞保障和改善民生開展法制宣傳教育，切實維護人民群眾的合法權(quán)益。③要把法制宣傳教育與群眾文化生活相結(jié)合，組織開展豐富多彩的法治文化活動。④開展多層次多領(lǐng)域的依法治理工作，不斷探索、創(chuàng)新和豐富依法治理實踐形式）。