第一篇：正文論文談初中音樂(lè)教學(xué)中如何提升學(xué)生文化素養(yǎng)

談初中音樂(lè)教學(xué)中如何提升學(xué)生文化素養(yǎng)

【論文摘要】《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)“作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映”。同時(shí)，把音樂(lè)教育定位于基本素養(yǎng)方面的教育，不僅符合素質(zhì)教育的精神，使中小學(xué)生音樂(lè)教育真正面向全體學(xué)生，而且有利于澄清中小學(xué)生音樂(lè)教育是“技術(shù)教育”、“專業(yè)教育”等模糊認(rèn)識(shí)，有利于改變受專業(yè)院校訓(xùn)練體系影響，以傳授知識(shí)、技能為主要目的的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。因此，如何認(rèn)識(shí)、發(fā)掘音樂(lè)教材以及現(xiàn)實(shí)音樂(lè)生活的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)中外優(yōu)秀歌曲的感悟、積累、演唱、演奏、欣賞中擴(kuò)大文化視野，豐富文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)新的重要課題。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)

教學(xué)

提升

素養(yǎng)

本文就如何在音樂(lè)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化意識(shí)，擴(kuò)大文化視野，豐富文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)，真正成為一個(gè)有文化品位的“文化人”作如下探索。

一、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)文化氛圍，在熏陶中提高文化修養(yǎng)

1、滲透式。這是一種讓學(xué)生潛移默化地接受音樂(lè)文化熏陶的方式，可以通過(guò)兩種途徑來(lái)進(jìn)行：（1）課余播放音樂(lè)，即選擇一些合適的音樂(lè)作品在課間播放，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受音樂(lè)文化的熏陶；（2）編寫(xiě)音樂(lè)墻報(bào)、板報(bào)、專欄，即組織學(xué)生收集、編寫(xiě)有關(guān)音樂(lè)作品的創(chuàng)作小故事、音樂(lè)家的軼事、樂(lè)理知識(shí)、中外樂(lè)器簡(jiǎn)介、音樂(lè)活動(dòng)信息的墻報(bào)等，讓學(xué)生在收集、編寫(xiě)、閱讀中擴(kuò)大音樂(lè)文化視野，接受音樂(lè)文化熏陶。

2、歌詠式。這是一種群眾性教歌學(xué)歌的音樂(lè)文化活動(dòng)，可以定期組織如每周（月）一歌、音樂(lè)周（月）等群眾性歌詠活動(dòng)。

3、競(jìng)賽式。根據(jù)學(xué)生的好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，可采用“競(jìng)賽”、“評(píng)獎(jiǎng)”的方法，結(jié)合節(jié)日、藝術(shù)節(jié)、定期定時(shí)在校內(nèi)、班內(nèi)開(kāi)展如歌詠比賽、器樂(lè)比賽、音樂(lè)文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽中接受音樂(lè)文化熏陶。

4、欣賞式。定期或分專題推薦學(xué)生欣賞電視、廣播、音樂(lè)廳播

放的音樂(lè)節(jié)目，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，在欣賞中接受音樂(lè)文化的熏陶。

二、遵循音樂(lè)學(xué)習(xí)規(guī)律，在實(shí)踐中提高文化素養(yǎng)

1、在音樂(lè)形象的感悟中增強(qiáng)文化意識(shí)。音樂(lè)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“悟”，在反復(fù)的聆聽(tīng)、想象、歌詠、演奏的音樂(lè)的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生從整體上去感悟音樂(lè)所塑造的形象和意蘊(yùn)，從而在音樂(lè)形象的感染與熏陶中提高文化修養(yǎng)。比如教學(xué)《嶺南春早》，引導(dǎo)學(xué)生閉目聆聽(tīng)，并在腦海中勾畫(huà)：青翠的山林，清澈的河水，紅的花，綠的草，還有那會(huì)唱歌的小黃鸝??帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的想像世界，去感悟自然美、祖國(guó)美。

2、在音樂(lè)情感的體驗(yàn)中培養(yǎng)文化美感。音樂(lè)特具情感性，教師要注意把握、確立音樂(lè)教學(xué)的情感目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)情感，使學(xué)生的情感豐富起來(lái)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)美、鑒賞音樂(lè)美、表現(xiàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美，培養(yǎng)審美情趣。這樣，在對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)美感的感悟中，學(xué)生的文化美感就能自然地得到熏陶和培育。如唱《四季歌》，體會(huì)到自然美；唱《社會(huì)主義好》，體會(huì)到社會(huì)美；唱《王小二》，體會(huì)到人格美；唱《生活是這樣美好》，體會(huì)到生活美??

3、在音樂(lè)意蘊(yùn)的表達(dá)中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該少些限制，多給自由，讓學(xué)生通過(guò)歌唱、音樂(lè)游戲、音樂(lè)小品、舞蹈等形式，把自己對(duì)音樂(lè)意蘊(yùn)的領(lǐng)悟無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在自主的音樂(lè)表達(dá)中放飛想象，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，激活生命力，自然而然地領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。比如教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想象和理解，自主設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，把學(xué)生對(duì)生活充滿希望、充滿熱愛(ài)的情緒以及幸福的生活在社會(huì)主義大家庭的這種音樂(lè)意蘊(yùn)盡情表達(dá)出來(lái)。這樣，就深化了學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

4．在音樂(lè)采風(fēng)的活動(dòng)中擴(kuò)大文化視野。無(wú)論是城市的正規(guī)樂(lè)團(tuán)、漁民漁歌、海陸豐戲劇、鄉(xiāng)下的吹鼓隊(duì)，還是山村老伯手中的二胡，無(wú)不閃現(xiàn)著悠久而燦爛的民族和地方文化的光芒。教師要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科之間的聯(lián)系，拓展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)空，充分利用生活中的音樂(lè)教育資源，組織課外音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到民眾中，到

樂(lè)團(tuán)去采風(fēng)，去尋找音樂(lè)，認(rèn)識(shí)民間樂(lè)器，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)、舞蹈，參加民間音樂(lè)活動(dòng)等，讓學(xué)生在音樂(lè)采風(fēng)的活動(dòng)中擴(kuò)大文化視野。

5、在音樂(lè)知識(shí)的滲透中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。教師應(yīng)注意在音樂(lè)教學(xué)中適時(shí)適度地通過(guò)滲透手段，引導(dǎo)學(xué)生了解一些音樂(lè)作品的特點(diǎn)、風(fēng)格、時(shí)代背景（如《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)代背景）和音樂(lè)家（如聶耳、冼星海、馬思聰?shù)龋┑墓适拢载S富學(xué)生文化知識(shí)。

6、在音樂(lè)作品的積累中豐富文化底蘊(yùn)。教師注意通過(guò)各種教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生積累和背唱歌曲的方法，在音樂(lè)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)、詠唱、欣賞、積累和背唱一定數(shù)量中外優(yōu)秀歌曲，讓學(xué)生既積累音樂(lè)，又積累文化，在文化底蘊(yùn)的漸漸豐富中提高自身文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1.《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北教育出版社

2.《當(dāng)代教育研究》 主辦：全國(guó)中小學(xué)教學(xué)改革研究中心 內(nèi)蒙古人民出版社

第二篇：在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

從教五年，一直帶的是中高年級(jí)的語(yǔ)文，突然之間擔(dān)任一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)是多么重要。從最簡(jiǎn)單的閱讀習(xí)慣上著手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素養(yǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所謂“語(yǔ)文素養(yǎng)”，是指在語(yǔ)文知識(shí)、思想方面的水平和正確的情感態(tài)度。其具體內(nèi)容主要有：熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言文化的思想感情；理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的正確態(tài)度；豐富的語(yǔ)文知識(shí)；發(fā)展語(yǔ)文能力；培養(yǎng)語(yǔ)感；提升思維能力；養(yǎng)成良好的個(gè)性；培養(yǎng)健全的人格。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”并強(qiáng)調(diào)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。所以，首先要改掉學(xué)生唱讀，學(xué)會(huì)有感情的讀，在讀的基礎(chǔ)理解語(yǔ)言文字的魅力。

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練：

一、讓朗讀貫穿課堂

語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出：要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。可見(jiàn)，要求學(xué)生充分的讀書(shū)，是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過(guò)程和方法。朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。它可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。初中朗讀教學(xué)絕不能停留在讀準(zhǔn)字音、讀順文句、背誦文段和教學(xué)的過(guò)渡環(huán)節(jié)這些層面上，要盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。

1、教師真情范讀

范讀的魅力是無(wú)窮的。學(xué)生在聽(tīng)朗讀錄音的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得那很好，可是離他很遠(yuǎn)，似乎那是遙不可及的，而老師站在課堂上深情并茂的朗讀消除了這種距離感，老師的朗讀潛移默化地影響著學(xué)生。如教學(xué)朱自清的散文《春》，茅盾的《白楊禮贊》時(shí)，老師首先聲情并茂的范讀課文，學(xué)生就會(huì)被文章的美景所陶醉，就會(huì)被文章的優(yōu)美語(yǔ)言所吸引。他們不由自主的會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，并且范讀能在無(wú)形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，能提高學(xué)生的朗讀水平，能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。、教師有目的地指導(dǎo)學(xué)生朗讀

教師在教學(xué)的過(guò)程中要有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生感受文本。要通過(guò)豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀。如我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌，然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音，指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z(yǔ)速，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢(shì)和感情，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，教室里沸騰起來(lái)，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴(yán)肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢(shì)。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀得有味、有聲、有色、有形、有神、有情。通過(guò)朗讀，學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。、教師創(chuàng)設(shè)情境，提倡多種形式朗讀

在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，就能快速喚起學(xué)生的情感，為他們的個(gè)性化的朗讀增加色彩。靈活多樣的朗讀形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。如采取自由朗讀，不同的分組方式朗讀，配樂(lè)朗讀，接力朗讀等等。在朗讀的過(guò)程中，還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要讓人人都樂(lè)意去讀，讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)感情的舞臺(tái)。如在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，就安排詩(shī)歌朗誦比賽，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩(shī)的感情；在教學(xué)《愚公移山》、《賣油翁》、《戴震難師》等課文時(shí)，就要求學(xué)生分角色朗讀，更好感受人物形象。

二、讓說(shuō)話閃亮登場(chǎng)

葉圣陶先生說(shuō)：“什么叫語(yǔ)文？語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話??” 語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語(yǔ)文教學(xué)必須重視說(shuō)話教學(xué)。

如果在語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，能激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，創(chuàng)造學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生說(shuō)話的空間，讓說(shuō)話在語(yǔ)文課堂中閃亮登場(chǎng)，那么，學(xué)生的說(shuō)話能力就會(huì)大有提高，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)更上一層樓，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了。

那么，說(shuō)話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢？我主要從以下幾個(gè)方面入手：

1、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)話

在初讀課文的時(shí)候，我根據(jù)文本的需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)或兩個(gè)問(wèn)題，在學(xué)生朗讀之后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己對(duì)文章的見(jiàn)解和看法，盡量讓學(xué)生多說(shuō)，讓多個(gè)學(xué)生說(shuō)，并讓學(xué)生評(píng)議。這樣的回答，既能使學(xué)生對(duì)文章有初步的理解，又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有一定的效果。如我在教《小巷深處》時(shí)，讓學(xué)生初讀課文，整體感知課文的基礎(chǔ)上，按下面的句式說(shuō)話：這篇課文講了一個(gè) 的 故事（要求：從不同角度概括）。學(xué)生說(shuō)出的內(nèi)容有：這篇課文講了一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事。一個(gè)養(yǎng)母收養(yǎng)棄嬰的故事。一個(gè)盲目收養(yǎng)棄嬰的故事。一個(gè)小巷深處的故事。一個(gè)棄嬰長(zhǎng)大后厭貧離開(kāi)養(yǎng)母最后悔悟的故事等。

2、探討問(wèn)題，對(duì)話交流

“ 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”是達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目的的基本策略，在閱讀教學(xué)中，往往要求學(xué)生積極探討、研究問(wèn)題，這樣在小組合作形式下，學(xué)生們開(kāi)始積極思考問(wèn)題，在討論中發(fā)表自己的看法，他們會(huì)各抒己見(jiàn)，他們?cè)谀阋谎晕乙徽Z(yǔ)的討論中，他們深刻理解了文章的內(nèi)容，領(lǐng)悟了作品的主題。

如我在教《白楊禮贊》時(shí)，讓學(xué)生討論作者為什么要贊美白楊樹(shù)?課堂上頓時(shí)沸騰起來(lái)，有的說(shuō)它是不平凡的樹(shù)，有的說(shuō)它有力求上進(jìn)的精神?? 我接著問(wèn)：它的不平凡表現(xiàn)在哪些方面?有的說(shuō)：它生長(zhǎng)的環(huán)境不平凡，有的說(shuō)它有不平凡的外形，有的說(shuō)它有不平凡的內(nèi)在氣質(zhì)。當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第八自然段，大多數(shù)學(xué)生說(shuō)∶是因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。在愉快的對(duì)話交流活動(dòng)中，學(xué)生們不知不覺(jué)的領(lǐng)悟了作品的主題。在探討問(wèn)題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，既能使語(yǔ)文課變得生動(dòng)活潑，又能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

3、品味語(yǔ)言，談感受

語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞匯訓(xùn)練。我在現(xiàn)代文的教學(xué)中設(shè)置了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：在課文中選擇你喜歡的句子、段落讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。這樣，學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)言的魅力的同時(shí)，提高了自己的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。

如我在教《囚綠記》時(shí)，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)句，并談?wù)勏矚g的原因，有位學(xué)生說(shuō)了喜歡“ 綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”因?yàn)樽髡咴谶@里用了排比句的形式，表達(dá)了對(duì)綠的不同尋常的理解和深深的愛(ài)意。有位同學(xué)說(shuō)喜歡“臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人”因?yàn)檫@句話表面上贊揚(yáng)“綠”“永不屈服于黑暗”，實(shí)際上作者借“綠”抒發(fā)了自己對(duì)光明和自由的向往之情。

三、加強(qiáng)寫(xiě)的訓(xùn)練

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。為了提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力，在課堂教學(xué)中充分挖掘教材內(nèi)容，然后根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，注重學(xué)生“寫(xiě)”的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等，這樣既可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

如我教《白楊禮贊》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第五自然段后，要求學(xué)生仿照描寫(xiě)白楊樹(shù)外形特征的方法，描寫(xiě)一種樹(shù)的外形特點(diǎn)。教學(xué)第八自然段后，要求學(xué)生仿照課文寫(xiě)一段托物言志的文字。整篇課文講完后，又要求學(xué)生以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義，注意了從段到篇的過(guò)渡。教完《捕蛇者說(shuō)》后，要求學(xué)生把封建社會(huì)與當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)一篇讀后感，從而教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活。

總之，在閱讀教學(xué)中注重朗讀，提倡說(shuō)話，加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

第三篇：點(diǎn)滴積累中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

點(diǎn)滴積累中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

------高中語(yǔ)文教學(xué)中我的一些實(shí)際做法

長(zhǎng)春市第九中學(xué)李金花

長(zhǎng)春朝鮮族中學(xué) 趙永安

長(zhǎng)春市第九中學(xué) 韓春廣

摘要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，注重在平時(shí)的課堂教學(xué)、拓展式閱讀、各種豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中，在點(diǎn)滴積累中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：積累；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，擁有工具性與人文性，語(yǔ)文人文性的教育是頭等大事。人文素養(yǎng)包括詩(shī)文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、人格素養(yǎng)等，這就要求我們必須樹(shù)立大語(yǔ)文觀，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

本人從教二十五年來(lái)，一直堅(jiān)持“點(diǎn)滴積累中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)”的理念，并在教學(xué)中不斷實(shí)踐、摸索、升華，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，下面談?wù)勛约旱膶?shí)際做法和感想：

首先，上好開(kāi)學(xué)第一課，最大限度地展現(xiàn)自己的人格魅力和教學(xué)特色，使學(xué)生接受你、欣賞你，明確我的教學(xué)理念和要求。

一、注重將語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

抓住作者在文章中流露出來(lái)的情感，以情感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生形象地感受到作家的態(tài)度和看法，并受到感染，使學(xué)生在情感的體驗(yàn)中，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，從中感悟人生、真理，從而提高自身的思想境界、道德情操及藝術(shù)修養(yǎng)，這是人文素養(yǎng)的根基—人格素養(yǎng)。同時(shí)結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊事、身邊人，關(guān)注學(xué)生心理，促進(jìn)思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用頭腦去分析、用心靈去感悟生活，使學(xué)生的人格素養(yǎng)在潛移默化中得到熏染、進(jìn)而提升。

二、拓展式閱讀

學(xué)生不廣泛閱讀，知識(shí)面難以拓寬，人文素養(yǎng)無(wú)從提升。我校學(xué)情是：地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，大部分學(xué)生，除了看課本很少涉獵課外讀物。新課標(biāo)要求：學(xué)生要制訂課外閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，高中三年閱讀總量不少于300萬(wàn)字，中外名著10部以上。要求非常明確，關(guān)鍵在于實(shí)施。

1．課文拓展延伸閱讀

在課文教學(xué)中把與課文相關(guān)的名家名篇也納入語(yǔ)文教學(xué)之中，倡導(dǎo)“大語(yǔ)文”的教學(xué)理念。主要做法是：相近內(nèi)容的拓展、相對(duì)內(nèi)容的拓展、同一作者的拓展、相近時(shí)代的拓展、相近風(fēng)格的拓展、同部作品的拓展。通過(guò)拓展既加深了對(duì)新知的理解，又開(kāi)闊了學(xué)生 1的視野。

2．課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)組成部分，應(yīng)引起教師高度重視，目的是拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)能力。除名著閱讀外，我讓學(xué)生訂閱了《讀者》《意林》《青年文摘》《格言》《作文與考試》等雜志，學(xué)生之間互相傳閱，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在此基礎(chǔ)上，我還嘗試上文學(xué)欣賞課，把同學(xué)們所閱讀過(guò)的文章拿來(lái)和大家一起交流，教師也容入其中。在閱讀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的鑒賞和品評(píng)的能力。品讀美文可以使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、思、寫(xiě)各方面的能力得到鍛煉和培養(yǎng)，從中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。

閱讀的同時(shí)，要求學(xué)生做美文摘抄筆記，詩(shī)詞積累筆記，寫(xiě)周記，讀寫(xiě)結(jié)合。適時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)做得好的同學(xué)，再接再厲，自然影響、帶動(dòng)其他同學(xué)。

3．在學(xué)生的閱讀的基礎(chǔ)上，還要繼續(xù)深入開(kāi)展一些課外的閱讀活動(dòng)。例如，組建“文薈書(shū)社”學(xué)生社團(tuán)，“聚讀書(shū)之人，樂(lè)讀書(shū)之樂(lè)。”以圖書(shū)、雜志、報(bào)刊等為載體，以閱讀交流為主，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，在閱讀、交流、寫(xiě)作中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

4．學(xué)校應(yīng)當(dāng)是讀書(shū)的場(chǎng)所，書(shū)籍的王國(guó)，精神的家園。我們?cè)谧呃群徒淌业膲Ρ谏蠒?shū)寫(xiě)名人名言，讀書(shū)方法指導(dǎo)等，以激勵(lì)學(xué)生閱讀。因?yàn)殚喿x是提高學(xué)生人文素養(yǎng)最直接最有效最現(xiàn)實(shí)的方法與途徑，有閱讀才有生活。我們積極營(yíng)造書(shū)香校園，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

拓展式閱讀目的不是為了眼前的應(yīng)試，而是立足課堂，超越課堂；立足課本，超越課本；立足自我，超越自我，目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。我最喜歡蘇霍姆林斯基的一句話：“使學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，也不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”這句話也常和學(xué)生們說(shuō)，師生共勉，共同提高。

三、通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，提供平臺(tái)，全方位提高學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)。

（一）：課前三分鐘演講是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的好辦法，讓學(xué)生的多種能力得到鍛煉。他們要非常認(rèn)真的準(zhǔn)備：選定話題，收集材料，語(yǔ)言組織，現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，動(dòng)作表情等。寫(xiě)的能力、說(shuō)的能力、表演的能力，都得到鍛煉，而且難度不斷加大：自由、命題、即興演講。

（二）：配樂(lè)朗誦，課本中有很多優(yōu)美的詩(shī)歌散文，可以組織學(xué)生配上音樂(lè)，讓他們?cè)谡n堂上朗誦。比如：《 故都的秋》《荷塘月色》《蘭亭集序》《赤壁賦 》《沁園春·長(zhǎng)沙》《念奴嬌·赤壁懷古》《再別康橋 》《雨巷》《琵琶行》《將進(jìn)酒》等，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展示其特長(zhǎng)，同時(shí)也使他們得到文學(xué)藝術(shù)的審美陶冶。

（三）：課本中有些小說(shuō)、戲劇可以讓學(xué)生在課堂上分角色朗讀，讓學(xué)生從中體會(huì)人物語(yǔ)言的個(gè)性，加深對(duì)課文的理解。還可以組織學(xué)生編寫(xiě)、排演課本劇。

例如《燭之武退秦師》《裝在套子里的人》《孔雀東南飛》《荊軻刺秦王》《雷雨》《竇娥冤》等，排演中同學(xué)們需要對(duì)素材進(jìn)行加工和研究，這是一種再生的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程。

再如，道具布景的設(shè)計(jì)，語(yǔ)勢(shì)聲調(diào)的推敲，既有同學(xué)們的苦心和汗水，更體現(xiàn)了同學(xué)們的思維寬度，同學(xué)們的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提升，真可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。據(jù)此本人曾撰寫(xiě)了《我是這樣教〈荊軻刺秦王〉的》教育敘事。

（四）：幾年來(lái)，學(xué)校分別組織“放飛激情 競(jìng)展風(fēng)采”詩(shī)歌朗誦會(huì)，“誠(chéng)信釀造生活”、“習(xí)慣”和“拒絕冷漠，傳遞溫暖”演講賽，學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中充滿熱情，無(wú)論平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓佣颊宫F(xiàn)了高中生積極向上的朝氣，而這正是組織活動(dòng)的目的。這些活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的誦讀、演講能力和組織能力，也鍛煉了大多數(shù)學(xué)生的膽量。誦讀和演講能力是語(yǔ)文能力的重要組成部分，也是我們中國(guó)語(yǔ)文的一大特色。

（五）：為調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，我校組織了學(xué)生“風(fēng)采作文”大賽，從2002開(kāi)始，已經(jīng)堅(jiān)持開(kāi)展多年，使學(xué)生充分展示自我。并分別在2005年、2006年、2008年、2009年組織學(xué)生參加全國(guó)“中學(xué)生迎奧運(yùn)”征文、本省中學(xué)生“讀書(shū)與成長(zhǎng)”和“作文與考試”杯作文大賽，并取得了一定的成績(jī)；今年3月中下旬和4月中下旬分別進(jìn)行了“我理想的學(xué)校”全省同題作文競(jìng)賽和全國(guó)校園“世紀(jì)金榜杯·學(xué)會(huì)感恩”書(shū)信大賽，并分別推薦14篇獲獎(jiǎng)作文參加上級(jí)部門(mén)的比賽。通過(guò)活動(dòng)，既提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平，又進(jìn)行了理想教育和感恩教育等。我的學(xué)生都是積極參與者。

（六）：本人每屆學(xué)生都進(jìn)行“小老師”授課活動(dòng)，深受學(xué)生歡迎。“小老師”們通過(guò)備課、上課，對(duì)文本的作者、創(chuàng)作背景、詩(shī)詞內(nèi)容、思想情感、寫(xiě)作手法，理解的全面深刻；自己的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和思辨能力得到了鍛煉和提高，提升了自身的人文素養(yǎng)；而且心理素質(zhì)得到了充分的歷練和提高；更可喜的是通過(guò)這種方式的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)識(shí)到了老師工作的辛苦，懂得了感恩。為此我還撰寫(xiě)了論文《課堂的主人學(xué)生做》。

語(yǔ)文是充滿人文關(guān)懷的舞臺(tái)，語(yǔ)文是展示自我個(gè)性的空間，語(yǔ)文在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中歷練學(xué)生各方面的能力，語(yǔ)文在點(diǎn)滴積累中提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，語(yǔ)文引領(lǐng)著學(xué)生不斷成長(zhǎng)??

第四篇：淺論如何在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

淺論如何在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

“人文精神”是一種以人為本的思想理念，是人的文化素養(yǎng)、情感、人格和教養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。2011年新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”，提出在學(xué)生的教育中要“提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視“語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用”。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)，審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力，塑造健全的人格。作文教學(xué)如果一味追求語(yǔ)言華美、結(jié)構(gòu)精巧，技巧嫻熟，而輕視傳統(tǒng)文化的積淀，忽視人文精神的關(guān)懷，這種技巧訓(xùn)練做出的文章無(wú)疑都缺乏豐厚的底蘊(yùn)和雋永的思想，單薄而貧瘠。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

一、鼓勵(lì)學(xué)生閱讀寫(xiě)作中有真實(shí)的感悟

寫(xiě)作教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)特長(zhǎng)，張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性，進(jìn)而給予肯定及大力支持。要積極鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)具有個(gè)性的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的思維個(gè)性，提倡語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化，重視學(xué)生觀察的個(gè)性化。尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。無(wú)論學(xué)生是構(gòu)思巧妙，還是想象豐富；是思維深刻，還是語(yǔ)言富有文采；是技法高超，還是語(yǔ)言有個(gè)性，總之，只要有獨(dú)特的個(gè)性，就應(yīng)積極鼓勵(lì)。

注重感悟，要善于利用教材，突出教材的導(dǎo)引作用。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課僅僅是語(yǔ)言文字課，忽視了語(yǔ)文教材中大量文學(xué)作品所體現(xiàn)出來(lái)的人文思想和人文內(nèi)涵。其實(shí)教材所選的作品涉及到多方面的精神，有孟子的“舍生取義”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，有對(duì)自我追求、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，有對(duì)真善美執(zhí)著的追求······因而在教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從精神培育的特點(diǎn)出發(fā)，注重感悟，通過(guò)心靈的體味、精神上的熏陶，促成人格、信仰等的形成。如愛(ài)國(guó)主義精神的培育，不應(yīng)當(dāng)通過(guò)空洞的說(shuō)教來(lái)進(jìn)行。依托《最后一課》和陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》，可以在小弗朗士的后悔和陸游對(duì)往昔“鐵馬冰河”生活的懷念中獲得實(shí)實(shí)在在的人文感動(dòng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺(jué)主動(dòng)的思想行為以指導(dǎo)作文實(shí)踐。

二、鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀寫(xiě)作中有生活的體驗(yàn)

生活是寫(xiě)作的源泉，不管什么人寫(xiě)文章都離不開(kāi)生活的沃土。創(chuàng)設(shè)更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活、了解生活、體驗(yàn)生活、思考生活，激起他們的寫(xiě)作欲望。而教材中獲得的感悟只有通過(guò)親身體驗(yàn)，才能轉(zhuǎn)化為主動(dòng)行為。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)方法，運(yùn)用這些方法解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，也可運(yùn)用到其他方面，解決生活和工作方面的問(wèn)題。

注重體驗(yàn)，最重要的是要讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境下，站在特定的角色角度去體驗(yàn)和思考生活，從而獲得不同的人文體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，如果你是文中的“我”，在面臨母親和兒子的矛盾時(shí)，你會(huì)怎么樣處理呢？是否也會(huì)像文中的“我”一樣，愛(ài)幼先尊老，共同譜寫(xiě)一曲家庭的贊歌呢？學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，父親的愛(ài)是在喪母、賦閑等特定的情況下體現(xiàn)出來(lái)的，尤其是月臺(tái)送別的場(chǎng)面，給人以深深的震撼。老子云：大音稀聲，大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，由此引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)：我的父親是怎樣的一個(gè)人，他是怎樣表達(dá)父愛(ài)的，我又將怎樣來(lái)回報(bào)這份愛(ài)呢？因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行選材擬題訓(xùn)練、材料選角訓(xùn)練、話題評(píng)說(shuō)訓(xùn)練。

三、鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀寫(xiě)作中有心靈的釋放

陸游詩(shī)云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。叔本華說(shuō)：讀書(shū)是走別人的思想路線，而寫(xiě)作才是走自己的思想路線，只有經(jīng)過(guò)自己的思想路線，把讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)消融掉，才會(huì)變成自己的東西自己的東西。可見(jiàn)，教材與生活中的感悟體驗(yàn)畢竟是假想的，只有自己去親身實(shí)踐，才能使之變成自己的精神財(cái)富，才能提升自己的人文素養(yǎng)。

第五篇：在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生“情商”

１、情緒智商的正式提出及其內(nèi)涵

近些年來(lái)，隨著社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和對(duì)人才價(jià)值認(rèn)識(shí)的提高，智力開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到眾的重視。這是十分可喜的現(xiàn)象。不過(guò)，與此同時(shí)，不少家長(zhǎng)出于“望子成龍”的迫切發(fā)愿以至走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，即過(guò)于看重自己子女的智力商數(shù)（IQ）的作用，把它視為衡量他們智慧水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，似乎智商高低可以完全決定一個(gè)人將來(lái)的前途命運(yùn)和能否取得成功。事實(shí)表明，這是有失偏頗的。

1991年，美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家彼得·薩洛維和新罕布什大學(xué)的科學(xué)家約翰·邁耶的研究就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有些人智商一般，然而具有寬容、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)毅、自我約束、待人友善、不怕挫折等素質(zhì)，從而贏得別人的好感和尊敬，被譽(yù)為“有性格”或者“有個(gè)性”的人。恰恰是這些素質(zhì)，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)與將來(lái)的成功，顯得尤為重要。遺憾的是，如此重要的內(nèi)容，卻并沒(méi)有在智商中反映出來(lái)。為了彌補(bǔ)這一缺陷，更全面、科學(xué)地測(cè)定人的智力，薩洛維和邁耶提出了一個(gè)智慧新標(biāo)準(zhǔn)———情商，即情緒智商，英文為Emotional Intelligence Quotient,縮寫(xiě)為EQ，與IQ相對(duì)。它用來(lái)描述人們了解、表達(dá)和控制情緒，通過(guò)情緒控制來(lái)提高人類生活質(zhì)量、接近或產(chǎn)生感情以促進(jìn)思維的能力，是人進(jìn)行自我情緒管理和準(zhǔn)確分析他人情緒并與之建立和諧關(guān)系的一種綜合能力。它作為一種能力包括五個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)自己的認(rèn)知、管理和激勵(lì)能力；人際交往能力；適應(yīng)能力；自我解壓的能力；保持樂(lè)觀和快樂(lè)的能力。

２、情緒智商與智商的關(guān)系

智商和情商兩者并不矛盾，從流行的個(gè)人成功的公式中就可以看出二者關(guān)系，“成功的心理基礎(chǔ)＝智力（IQ）×情緒能力（EQ）×行為能力（BQ）”。這個(gè)式子的完整性及說(shuō)服力還有可以商榷的地方。從中就可以看出，情緒智力與傳統(tǒng)智力，具有同樣的價(jià)值。問(wèn)題在于如何將它們協(xié)調(diào)起來(lái)。值得慶幸的是，情緒智商與傳統(tǒng)的智商不同，它雖然也有先天的成分，卻可以在更大程度上通過(guò)后天的努力來(lái)達(dá)到。

３、情商教育的積極意義

H．Gardner教授說(shuō)：“蕓蕓眾生，命運(yùn)之神往往青睞的人就是生活中的強(qiáng)者――他們不是命中注定就有驚人的成就，而后天的努力是他們事業(yè)成功的歸因。這當(dāng)中情緒智商是命運(yùn)天平中關(guān)鍵的砝碼。情緒智商較高的人一般能把握住生活中的機(jī)遇，最終取得成功。”《教育——蘊(yùn)藏其中》中指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。”早在20世紀(jì)，30――４0年代，美國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)曾多次指出：“應(yīng)把學(xué)生作為一個(gè)完整的人來(lái)教育和培養(yǎng)，包括學(xué)生的智力發(fā)展、情感組成、身體狀況、社會(huì)人際關(guān)系、職業(yè)觀念、技能水平、道德倫理、價(jià)值觀念、從業(yè)能力、美學(xué)欣賞力等。總而言之，應(yīng)注重將學(xué)生作為一個(gè)完整的人去發(fā)展，而不僅僅是對(duì)其進(jìn)行智力訓(xùn)練。”所以，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)情商教育，提高情商水平是具有很積極、私服現(xiàn)實(shí)的意義的。

４、提高情緒智商，行情商教育的方式和途徑

古代哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：“一個(gè)人的性格，就是他的命運(yùn)。”實(shí)際上，這里所說(shuō)的“性格”是指包含自我認(rèn)識(shí)、各種情緒情感以及人際關(guān)系等內(nèi)在的東西。一個(gè)人的成功與否，情商起著很重要的作用。那么教育應(yīng)該如何開(kāi)展和加強(qiáng)學(xué)生的情商教育？在我國(guó)基礎(chǔ)教育階段，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和學(xué)生實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面著手開(kāi)展和加強(qiáng)情商教育：

４.１充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)中

高中教育階段的學(xué)生正處于未知求真的關(guān)鍵時(shí)期，他們大部分時(shí)間是在學(xué)校和課堂上度過(guò)的，學(xué)校教育借助語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、化學(xué)、物理、音樂(lè)、體育等學(xué)科向?qū)W生傳授文化知識(shí)和基本技能，使學(xué)生在學(xué)校的教育教學(xué)過(guò)程中不斷得到發(fā)展。因此，學(xué)校和教師要充分挖掘?qū)W科資源，融情商教育于教學(xué)過(guò)程中。如像《Na2CO3的性質(zhì)和應(yīng)用》

新課的講授中我們可以從在日常生活的早餐中的油條引入，如：油條這種食品，可以說(shuō)是家喻戶曉。相傳在南宋時(shí)，人們對(duì)賣國(guó)賊秦檜恨之入骨，在京城有個(gè)丁姓小食販，把面團(tuán)做成人形，入油鍋炸之，取名油炸檜。其成品外酥嫩內(nèi)松輸錢，色澤金黃，咸香適口，成為老少皆宜、婦幼喜食的大眾化傳統(tǒng)早點(diǎn)食品。油條的制作如下：將礬、小蘇打、鹽按比例兌好，再加入面粉攪拌成雪花狀，揣搗使其成為光滑軟有筋力的面團(tuán)。取面團(tuán)１／５放在案板上，拖拉成長(zhǎng)條，用小面杖搟成１厘米厚、10厘米寬的長(zhǎng)條，再用刀剁成1.5厘米寬的長(zhǎng)條，將兩條摞在一起，用竹筷順長(zhǎng)從中間壓實(shí)、壓緊，雙手輕捏兩頭，拉成長(zhǎng)30厘米左右的長(zhǎng)條，放入八成熱的油鍋中，邊炸邊翻動(dòng)，使油條鼓起來(lái)，豐滿膨脹酥脆，呈金黃色即成。在接來(lái)的教學(xué)中可以通過(guò)油條的制作原理來(lái)開(kāi)展Na2CO3和NaHCO3的教學(xué)。

同樣對(duì)于《Ａ１的性質(zhì)和用途》我們也可以結(jié)合日常中熟悉的事、人來(lái)引入。比如：尼桑頤達(dá)面市，我們學(xué)校的某位教師就買了銀白色的尼桑頤達(dá)。那么在尼桑頤達(dá)的廣告中，它的買點(diǎn)是什么呢？通過(guò)學(xué)生的回答：寬敞空間和全鋁合金引擎，就可以自然過(guò)渡到對(duì)鋁的用途、性質(zhì)、制備的講解中。以日常生常見(jiàn)的事物引入，形象生動(dòng)，學(xué)生易于接受，同時(shí)記憶深刻。

4.2行之有效的教學(xué)手段是培養(yǎng)學(xué)生情商的根本途徑

只有將學(xué)生培養(yǎng)成具有健康的心理素質(zhì)、堅(jiān)韌的意志、良好的品德意識(shí)的人，他們的所學(xué)才能在社會(huì)上發(fā)揮最好的作用。可以說(shuō)情商是智商發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，情商是智商的乘數(shù)。基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，就能做到在教學(xué)中有計(jì)劃、有目的、潛移默化、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的情商。比如科學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、尊重和感受自然，通過(guò)探討和交流，達(dá)到與學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴的教學(xué)效果，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情商的目的。激發(fā)學(xué)生的興趣是一種有效的教學(xué)手段。比如在驗(yàn)證水是極性分子的教學(xué)中可以讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的家庭實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。其步驟如下：打開(kāi)自來(lái)水開(kāi)關(guān)，使水緩慢成股流下（不能間斷），用火柴盒大小的泡沫塑料在頭上（或毛衣上）摩擦幾下，靠近上端水流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)水流向泡沫塑料方向偏轉(zhuǎn)（成功率100%）。

原理：泡沫塑料摩察極易帶電，而水是極性分子，因異性相吸，會(huì)帶相反電性的水分子一端向泡沫塑料靠近，故出現(xiàn)水下流方向偏轉(zhuǎn)。在此過(guò)程中，學(xué)生情緒高漲，簡(jiǎn)單的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)了同學(xué)的求知欲。

發(fā)表見(jiàn)解的自由也是一種有效的教學(xué)手段。如探究鈉在氯氣中的燃燒，取一支大試管，塞入帶干燥管的膠塞，用鐵夾把試管固定在鐵架臺(tái)上。在干燥管里墊一層石棉絨或玻璃絲，往試管內(nèi)加入少量高錳酸鉀晶體，再注入少量濃鹽酸，立即塞緊帶干燥管的膠塞，用一小塊硬紙片蓋住干燥管口。高錳酸鉀跟鹽酸反應(yīng)產(chǎn)生氯氣，當(dāng)干燥管內(nèi)投入有濾紙吸干煤油的綠豆大的金屬鈉。金屬鈉在氯氣里激烈燃燒，在干燥管里產(chǎn)生大量白煙，這就是氯化鈉固體。如果再向干燥管投入金屬鈉，金屬鈉仍在氯氣里燃燒通過(guò)學(xué)生的討論可以進(jìn)一步的加深Na是活潑金屬，具有很強(qiáng)的還原性。4.3改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)興趣

怎樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)、由“厭”變“愛(ài)”、由不感興趣到感興趣呢？就要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，廢除單純“灌輸式”的講授方法，運(yùn)用多種教學(xué)模式，如情知教育模式、情境教學(xué)模式、愉快教育模式、賞識(shí)教育模式等，充分激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或領(lǐng)悟所學(xué)東西的實(shí)質(zhì)：堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合和手腦并重的原則，改變學(xué)校教育中長(zhǎng)期存在的重理論輕實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)的結(jié)合。為達(dá)到這一目的，就要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，使他們?cè)凇白鲋袑W(xué)”的同時(shí)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。可以通過(guò)雞蛋入瓶的實(shí)驗(yàn)來(lái)加以說(shuō)明。

雞蛋入瓶：燃著酒精棉團(tuán)投入集氣瓶（250ml）中，片刻再將無(wú)殼雞蛋（鹽酸溶掉外殼）潤(rùn)濕后直立瓶口，雞蛋便被吸入瓶?jī)?nèi)。原理：熱脹冷縮。雞蛋出瓶：向上述有雞蛋的集氣瓶中加入20ml飽和溶液，迅速倒入5ml濃鹽酸旋轉(zhuǎn)一下，立即翻轉(zhuǎn)集氣瓶，瓶口對(duì)著盛有清水的大燒杯，雞蛋便自動(dòng)進(jìn)入燒杯中。

原理：濃鹽酸和NaHCO3溶液混合，產(chǎn)生的大量二氧化碳?xì)怏w將雞蛋從集氣瓶中沖出。

NaHCO3+HC1==NaC1+H2O+CO2↑

總而言之，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)到情商的培養(yǎng)對(duì)課堂教學(xué)效果的影響，并引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)情感及意志活動(dòng)始終處于積極狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好課程的愿望，樹(shù)立學(xué)好學(xué)科的信心。如在教授《分子和原子》一課中，可以用宋朝王安石的《梅花》引入，“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”讀古詩(shī)品詩(shī)味，不失為一種良好是教學(xué)導(dǎo)入法。

4.4豐富校園文化生活，創(chuàng)造良好的情商教育氛圍以提高學(xué)生的情緒智商

按照戈?duì)柭恼f(shuō)法，情緒智商的培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的組成部分，是面向全體學(xué)生，而不是專為問(wèn)題學(xué)生設(shè)計(jì)的補(bǔ)救措施。青少年學(xué)生大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，校園的一切都在潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想感情和行為舉止產(chǎn)生影響，良好的校園文化和教育氣氛對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要的促進(jìn)作用。營(yíng)造寬松、和緩、愉快的學(xué)校氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)情緒能商。因此，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，有目的衣計(jì)劃地開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，有利于創(chuàng)造良好的情商教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生情商水平的提高。在形式多樣的校園文化活動(dòng)中，將培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生健康的個(gè)性，使學(xué)生在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域施展才華，體驗(yàn)成功的喜悅，提高自信心，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)，豐富情緒情感，加強(qiáng)人際溝通，改善人際關(guān)系。如開(kāi)展體育比賽、文藝活動(dòng)、書(shū)法繪畫(huà)等才藝活動(dòng)；創(chuàng)辦校報(bào)、班級(jí)墻報(bào)、電臺(tái)、校園互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、文化活動(dòng)長(zhǎng)廊等；組織校園文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生干部競(jìng)選、郊游、志愿者活動(dòng)以及組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀影視書(shū)刊等。

4.5構(gòu)建“學(xué)校－社會(huì)－家庭”三位一體的情商教育體系 家庭教育家庭教育是情商教育的基點(diǎn)和開(kāi)端。父母應(yīng)打好孩子情商的矮墩墩。父母的引導(dǎo)從孩子出生就開(kāi)始產(chǎn)生影響力，研究顯示父母對(duì)待子女的方式，對(duì)子女的情感生活有長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響，情商高 的父母對(duì)子女有很大幫助，相反，不當(dāng)?shù)那楦薪逃龝?huì)造成對(duì)孩子終生的影響。而且，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、科技飛速進(jìn)步的信息化時(shí)代，學(xué)校教育也逐步從封閉走向開(kāi)放。青少年兒童觀念之新、信息之靈、個(gè)性之飛揚(yáng)，都給今天的教育提出了許多新的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)和家庭圣堂箋影響也越來(lái)越大。所以，為了有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育，還要調(diào)動(dòng)一切有利因素，構(gòu)建“學(xué)校－社會(huì)－家庭”三位一體的情商教育體系，形成一個(gè)良好的情商教育的大環(huán)境。

5、小結(jié)

情緒智商作為一種全新的智商概念，它擴(kuò)展和加深了對(duì)人類智慧的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也擴(kuò)展和加深了對(duì)豐富多彩、曲折迷離的情感生活的認(rèn)識(shí)。有理由說(shuō)，情緒智商是促進(jìn)個(gè)體心理健康的重要心理資源，是一種促進(jìn)心理健康的能力。注重情商教育，發(fā)揮化學(xué)的學(xué)科特色培養(yǎng)情緒智商是時(shí)代賦予我們教育工作者不可推卸的責(zé)任，是素質(zhì)教育的客觀要求。成功的情商教育、較高的情緒智商，不僅能幫助一個(gè)學(xué)生逐步建立價(jià)格的力量、擁有健康人生，更主要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)民族的素質(zhì)，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。