第一篇：如何在中職舞蹈教學中提升學生的舞蹈鑒賞能力

如何在中職舞蹈教學中提升學生的舞蹈鑒賞能力

摘 要：舞蹈鑒賞能力的培養在中職學校舞蹈教學中不可或缺，它既可以拓展現代人文教育的內涵，同時也使得舞蹈教學課程更加豐富完善。鑒賞能力培養的方式方法直接關系到學生審美能力的高低優劣。如何培養提升學生的舞蹈鑒賞能力？本文結合教學實踐，進行了若干總結，冀以通過交流共同促進提高。

關鍵詞：中職；舞蹈教學；舞蹈鑒賞能力

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1005-1422（2014）04-0117-02

舞蹈是一門高雅的藝術。舞蹈鑒賞是建立在對舞蹈一定認知基礎上的鑒別和欣賞，是人們對舞蹈藝術進行感受、理解和思維評判進而獲得審美享受的活動。舞蹈鑒賞能力的培養在中職學校舞蹈教學中不可或缺，它既可以拓展現代人文教育的內涵，同時也使得舞蹈教學課程更加豐富完善。

一、舞蹈教學現狀和存在的問題

1.學生素質參差不齊

由于近年來我國高等教育的擴招，大部分初級中學學生選擇進入到高級中學就讀，導致中職學校的整體生源素質下降，學生的舞蹈藝術基礎也不均衡。部分學生喜歡舞蹈更多是隨性所至，跟著潮流走，而對教材上的舞蹈興趣不大；部分學生由于毫無舞蹈藝術基礎，對舞蹈學習容易望而生畏，難以堅持下去；極少數學生則毫無興趣，干脆不聞不問。

2.學校重視不夠

在一些中職學校，僅有舞蹈技能課而沒有開設舞蹈鑒賞課，有些學校雖然配合舞蹈教學開設了舞蹈鑒賞選修課，但限于認識程度，以及課時安排、教材本身、教學手段、教學環境等局限，也基本是草草應付、蜻蜓點水，導致學生認為該課程可有可無，上課基本就是簡單地看看舞蹈視頻，沒有達到應有的教學效果。

3.教師重技能輕理論

藝術教育是一個循序漸進、理論與實踐相長的過程。在中職學校實際舞蹈教學中，一些教師往往過于注重舞蹈的實踐而忽視了學生們對理論的學習和舞蹈藝術美的理解認知，過于追求舞蹈技能的速成而忽視舞蹈內蘊美的表達，也容易造成學生機械學習、表象學習。

二、開設舞蹈鑒賞課的意義

有人說，“優秀的藝術作品，總是在幫助人們認識生活的同時，也教育人們對生活采取正確的態度和看法，培養人們美好的道德情操，促進人們奮發向上。”舞蹈欣賞的魅力和目的恰在于此。一部優秀、健康、向上的舞蹈作品可以喚起人們的美感，從中獲得美的享受，起到陶冶情操、凈化心靈、完美人格的作用，教會人們分辨善惡美丑、是非對錯，教會人們用樂觀積極向上的心態去了解生活、接受生活和熱愛生活。

在中職學校開設舞蹈鑒賞課程，目的是在對具體的舞蹈作品進行思想和藝術賞析的過程中，既讓學生獲得精神愉悅享受，又能夠激發學生的舞蹈學習熱情，進而培養提升學生的審美能力和藝術情操，避免了學生學習舞蹈技能課程時候的混沌不解。通過觀察、淺析作品并能做出客觀中肯的評價，教會學生用眼睛去捕捉舞蹈之美，用心弦去感悟舞蹈之美，學會評判作品的優點與不足，反思自身在遇到類似情形時如何補缺完善、追求舞蹈技能的盡善盡美。

三、如何進行舞蹈鑒賞教學

如何進行舞蹈鑒賞的教學，是一個見仁見智，需要不斷總結摸索、對癥下藥的過程。結合在中職學校舞蹈鑒賞及舞蹈技能教學中的實踐，筆者認為可以從以下幾個方面去把握：

1.將舞蹈鑒賞與該舞蹈特定的歷史人文背景相結合舞蹈本身就起源于特定歷史人文背景下對生產勞動、戰斗等生活動作的模擬再現，圖騰崇拜和表現、交流思想感情的內在沖動。從使學生的舞蹈鑒賞水平提升以及知識結構更趨完善的視角而言，把舞蹈鑒賞課程與舞蹈的歷史人文淵源介紹相結合，是將輕松愉快的舞蹈鑒賞放置在該舞蹈特定的歷史人文起源的大背景下進行系統分析的方法，能讓學生充分了解舞蹈想要表現的是什么樣的思想、處在什么樣的人文環境之下，有利于學生系統把握某一舞蹈門類的歷史人文環境以及特點。

如我國漢朝時期的舞蹈，講究樸拙渾厚的泱泱風格，推崇剛柔相濟，筆者在簡要給學生介紹了同時期的漢文化特征后，給學生鑒賞舞蹈《盤古舞》，使學生有了進一步的感性認知。又如很多學生對中國古典舞一知半解，其實古典舞是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，還曾一度被人稱作“戲曲舞蹈”?；谠撎攸c，筆者給學生欣賞了源自宋朝詩歌的古典舞作品《愛蓮說》。宋朝時期講究婉約之美，學生讀著宋代詩人周敦頤的散文詩《愛蓮說》，欣賞著演員行云流水欲訴還休的肢體語言，充分體會到了東方女性古樸典雅之美及荷花般潔身自好、不卑不亢、傲然獨立的君子品格，對作品寫意象征的手法也有所認識。

2.將舞蹈鑒賞與不同類型作品的對比分析相結合舞蹈根據作用和目的可以分為為自己的生活需要跳的“生活性舞蹈”，和表演給觀眾欣賞的“藝術舞蹈”。根據其風格特點可以分為民間舞、古典舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞等。因為不同類型的舞蹈有著不同的鑒賞標準，所以運用對比賞析的方法對提升學生的舞蹈鑒賞能力來說是較好的方式，也是不少教師常用的授課技巧。

進行舞蹈鑒賞不能一概而論，在此之前讓學生搞清楚所欣賞舞蹈的類型是非常有必要的。如扭秧歌、廣場舞等生活舞蹈是人人都可以參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動，對于這類舞蹈的欣賞，可以淡化對舞者專業方面的要求，與芭蕾舞有著很大的區別。再比如同樣是民族舞，不同民族的舞蹈又具有不同的風格特點。例如傣族舞蹈的動作大多婀娜多姿，節奏較為平緩，但外柔內剛、充滿著內在的力量，以特有的屈伸動律而形成手、腳、身體“三道彎”的造型特點，以及剛柔相濟，形成動靜配合等風格特點。又如維吾爾族是強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的直立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺，擅長運用頭部和手腕。為使學生有更為直觀的印象，筆者在介紹完上述傣族舞蹈和維吾爾族舞蹈后，讓學生對比欣賞《雀之靈》和《掀起你的蓋頭來》兩部作品，從而使他們對不同類型的作品特點有了較深刻、直觀的感悟。

?教學教法?如何在中職舞蹈教學中提升學生的舞蹈鑒賞能力

3.將舞蹈鑒賞與舞蹈技能教學實踐相結合

舞蹈作為人類創造的一種特殊的語言符號系統，它通過身體及其動作傳達信息，表達情感與思想，用自身特有的規律和言說方式來創造美，展現美。中職學校學生既是舞蹈的欣賞者更是舞蹈技能的學習者。將舞蹈鑒賞與舞蹈技能教學實踐相結合，既能讓學生進入舞蹈美麗的情感世界，感受舞蹈藝術的美，同時通過動作分解、技能學習和及時傳授，有利于學生較快掌握什么是美，怎樣的動作為美，進而達到理論鑒賞水平和實際舞蹈技能水平共同促進、共同提高的目的。

如鑒賞東北秧歌《歡天喜地秧歌情》時，筆者先讓學生了解其體態特征，又逐個對秧歌的膝蓋動作、手絹花等進行分解，在學生感興趣之余趁熱打鐵進行教學，教師適時示范，增強課堂直觀性，學生很快就能掌握動作要領。舞蹈鑒賞課程應該盡可能與舞蹈技能實踐課相伴而進行，貫徹三年的教學始終，而不是實際教學中的偶爾為之、一勞永逸。

4.將舞蹈鑒賞與學生交流互動相結合

舞蹈鑒賞的教學應當是一種開放式互動式的教學。學生應當是舞蹈鑒賞的主體和評判者，是舞蹈藝術之美的直接感悟者。在實踐教學中，筆者通過在舞蹈鑒賞完畢后組織學生進行小組討論，推舉學生代表進行概括發言，學生課后提交鑒賞心得體會并進行評比等方式，讓學生之間就某一舞蹈作品結合自己的認識體會，充分地進行交流互動，碰撞出思想的火花，從而培養提升學生的舞蹈鑒賞水平。

總之，舞蹈鑒賞課程是解決學生舞蹈知識匱乏，培養提升學生的審美能力和藝術情操的有效途徑。授課教師培養學生舞蹈鑒賞能力的方式方法亦直接關系到學生綜合素質的高低優劣。我們應立足舞蹈教學實踐，不斷加強創新，努力培養鍛造出具有較高綜合素質的專業人才。

責任編輯 陳春陽

第二篇：在化學教學中提升學生“情商”

在化學教學中提升學生“情商”

１、情緒智商的正式提出及其內涵

近些年來，隨著社會市場競爭的加劇和對人才價值認識的提高，智力開發越來越受到眾的重視。這是十分可喜的現象。不過，與此同時，不少家長出于“望子成龍”的迫切發愿以至走進了一個誤區，即過于看重自己子女的智力商數（IQ）的作用，把它視為衡量他們智慧水平的唯一標準，似乎智商高低可以完全決定一個人將來的前途命運和能否取得成功。事實表明，這是有失偏頗的。

1991年，美國耶魯大學的心理學家彼得·薩洛維和新罕布什大學的科學家約翰·邁耶的研究就已經發現，有些人智商一般，然而具有寬容、樂觀、自信、堅毅、自我約束、待人友善、不怕挫折等素質，從而贏得別人的好感和尊敬，被譽為“有性格”或者“有個性”的人。恰恰是這些素質，對于青少年的成長與將來的成功，顯得尤為重要。遺憾的是，如此重要的內容，卻并沒有在智商中反映出來。為了彌補這一缺陷，更全面、科學地測定人的智力，薩洛維和邁耶提出了一個智慧新標準———情商，即情緒智商，英文為Emotional Intelligence Quotient,縮寫為EQ，與IQ相對。它用來描述人們了解、表達和控制情緒，通過情緒控制來提高人類生活質量、接近或產生感情以促進思維的能力，是人進行自我情緒管理和準確分析他人情緒并與之建立和諧關系的一種綜合能力。它作為一種能力包括五個方面的內容：對自己的認知、管理和激勵能力；人際交往能力；適應能力；自我解壓的能力；保持樂觀和快樂的能力。

２、情緒智商與智商的關系

智商和情商兩者并不矛盾，從流行的個人成功的公式中就可以看出二者關系，“成功的心理基礎＝智力（IQ）×情緒能力（EQ）×行為能力（BQ）”。這個式子的完整性及說服力還有可以商榷的地方。從中就可以看出，情緒智力與傳統智力，具有同樣的價值。問題在于如何將它們協調起來。值得慶幸的是，情緒智商與傳統的智商不同，它雖然也有先天的成分，卻可以在更大程度上通過后天的努力來達到。

３、情商教育的積極意義

H．Gardner教授說：“蕓蕓眾生，命運之神往往青睞的人就是生活中的強者――他們不是命中注定就有驚人的成就，而后天的努力是他們事業成功的歸因。這當中情緒智商是命運天平中關鍵的砝碼。情緒智商較高的人一般能把握住生活中的機遇，最終取得成功?！薄督逃N藏其中》中指出：“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展?！痹缭?0世紀，30――４0年代，美國國家教育委員會曾多次指出：“應把學生作為一個完整的人來教育和培養，包括學生的智力發展、情感組成、身體狀況、社會人際關系、職業觀念、技能水平、道德倫理、價值觀念、從業能力、美學欣賞力等。總而言之，應注重將學生作為一個完整的人去發展，而不僅僅是對其進行智力訓練。”所以，對于青少年來說，加強情商教育，提高情商水平是具有很積極、私服現實的意義的。

４、提高情緒智商，行情商教育的方式和途徑

古代哲學家亞里士多德曾說：“一個人的性格，就是他的命運?！睂嶋H上，這里所說的“性格”是指包含自我認識、各種情緒情感以及人際關系等內在的東西。一個人的成功與否，情商起著很重要的作用。那么教育應該如何開展和加強學生的情商教育？在我國基礎教育階段，結合我國國情和學生實際，可以從以下幾個方面著手開展和加強情商教育：

４.１充分挖掘學科資源，融情商教育于教學中

高中教育階段的學生正處于未知求真的關鍵時期，他們大部分時間是在學校和課堂上度過的，學校教育借助語文、數學、外語、化學、物理、音樂、體育等學科向學生傳授文化知識和基本技能，使學生在學校的教育教學過程中不斷得到發展。因此，學校和教師要充分挖掘學科資源，融情商教育于教學過程中。如像《Na2CO3的性質和應用》

新課的講授中我們可以從在日常生活的早餐中的油條引入，如：油條這種食品，可以說是家喻戶曉。相傳在南宋時，人們對賣國賊秦檜恨之入骨，在京城有個丁姓小食販，把面團做成人形，入油鍋炸之，取名油炸檜。其成品外酥嫩內松輸錢，色澤金黃，咸香適口，成為老少皆宜、婦幼喜食的大眾化傳統早點食品。油條的制作如下：將礬、小蘇打、鹽按比例兌好，再加入面粉攪拌成雪花狀，揣搗使其成為光滑軟有筋力的面團。取面團１／５放在案板上，拖拉成長條，用小面杖搟成１厘米厚、10厘米寬的長條，再用刀剁成1.5厘米寬的長條，將兩條摞在一起，用竹筷順長從中間壓實、壓緊，雙手輕捏兩頭，拉成長30厘米左右的長條，放入八成熱的油鍋中，邊炸邊翻動，使油條鼓起來，豐滿膨脹酥脆，呈金黃色即成。在接來的教學中可以通過油條的制作原理來開展Na2CO3和NaHCO3的教學。

同樣對于《Ａ１的性質和用途》我們也可以結合日常中熟悉的事、人來引入。比如：尼桑頤達面市，我們學校的某位教師就買了銀白色的尼桑頤達。那么在尼桑頤達的廣告中，它的買點是什么呢？通過學生的回答：寬敞空間和全鋁合金引擎，就可以自然過渡到對鋁的用途、性質、制備的講解中。以日常生常見的事物引入，形象生動，學生易于接受，同時記憶深刻。

4.2行之有效的教學手段是培養學生情商的根本途徑

只有將學生培養成具有健康的心理素質、堅韌的意志、良好的品德意識的人，他們的所學才能在社會上發揮最好的作用?？梢哉f情商是智商發揮作用的基礎，情商是智商的乘數。基于這點認識，就能做到在教學中有計劃、有目的、潛移默化、循序漸進地培養學生的情商。比如科學教學就是引導學生正確認識、尊重和感受自然，通過探討和交流，達到與學生在情感上產生共鳴的教學效果，從而達到培養學生情商的目的。激發學生的興趣是一種有效的教學手段。比如在驗證水是極性分子的教學中可以讓每位學生都參與進來，通過一個簡單的家庭實驗來驗證。其步驟如下：打開自來水開關，使水緩慢成股流下（不能間斷），用火柴盒大小的泡沫塑料在頭上（或毛衣上）摩擦幾下，靠近上端水流，就會發現水流向泡沫塑料方向偏轉（成功率100%）。

原理：泡沫塑料摩察極易帶電，而水是極性分子，因異性相吸，會帶相反電性的水分子一端向泡沫塑料靠近，故出現水下流方向偏轉。在此過程中，學生情緒高漲，簡單的一個實驗，激發了同學的求知欲。

發表見解的自由也是一種有效的教學手段。如探究鈉在氯氣中的燃燒，取一支大試管，塞入帶干燥管的膠塞，用鐵夾把試管固定在鐵架臺上。在干燥管里墊一層石棉絨或玻璃絲，往試管內加入少量高錳酸鉀晶體，再注入少量濃鹽酸，立即塞緊帶干燥管的膠塞，用一小塊硬紙片蓋住干燥管口。高錳酸鉀跟鹽酸反應產生氯氣，當干燥管內投入有濾紙吸干煤油的綠豆大的金屬鈉。金屬鈉在氯氣里激烈燃燒，在干燥管里產生大量白煙，這就是氯化鈉固體。如果再向干燥管投入金屬鈉，金屬鈉仍在氯氣里燃燒通過學生的討論可以進一步的加深Na是活潑金屬，具有很強的還原性。4.3改進教學方法，提高學習興趣

怎樣使學生的學習由被動變主動、由“厭”變“愛”、由不感興趣到感興趣呢？就要不斷改進教學方法，廢除單純“灌輸式”的講授方法，運用多種教學模式，如情知教育模式、情境教學模式、愉快教育模式、賞識教育模式等，充分激勵學生學習的主動性，使學生自己發現或領悟所學東西的實質：堅持學思結合和手腦并重的原則，改變學校教育中長期存在的重理論輕實踐的學習方法，實現兩者有機的結合。為達到這一目的，就要培養學生的動手能力，使他們在“做中學”的同時學會創造性學習?？梢酝ㄟ^雞蛋入瓶的實驗來加以說明。

雞蛋入瓶：燃著酒精棉團投入集氣瓶（250ml）中，片刻再將無殼雞蛋（鹽酸溶掉外殼）潤濕后直立瓶口，雞蛋便被吸入瓶內。原理：熱脹冷縮。雞蛋出瓶：向上述有雞蛋的集氣瓶中加入20ml飽和溶液，迅速倒入5ml濃鹽酸旋轉一下，立即翻轉集氣瓶，瓶口對著盛有清水的大燒杯，雞蛋便自動進入燒杯中。

原理：濃鹽酸和NaHCO3溶液混合，產生的大量二氧化碳氣體將雞蛋從集氣瓶中沖出。

NaHCO3+HC1==NaC1+H2O+CO2↑

總而言之，教師在教學過程中要充分認識到情商的培養對課堂教學效果的影響，并引導學生的認識情感及意志活動始終處于積極狀態，使學生產生學好課程的愿望，樹立學好學科的信心。如在教授《分子和原子》一課中，可以用宋朝王安石的《梅花》引入，“遙知不是雪，為有暗香來?！弊x古詩品詩味，不失為一種良好是教學導入法。

4.4豐富校園文化生活，創造良好的情商教育氛圍以提高學生的情緒智商

按照戈爾曼的說法，情緒智商的培養應成為學校教育的組成部分，是面向全體學生，而不是專為問題學生設計的補救措施。青少年學生大部分時間都是在校園中度過的，校園的一切都在潛移默化地對學生的思想感情和行為舉止產生影響，良好的校園文化和教育氣氛對學生的健康成長起著重要的促進作用。營造寬松、和緩、愉快的學校氛圍，增強學生對快樂的情緒體驗，培養情緒能商。因此，要結合學校實際，有目的衣計劃地開展豐富多彩的校園文化活動，有利于創造良好的情商教育氛圍，促進學生情商水平的提高。在形式多樣的校園文化活動中，將培養和鍛煉學生健康的個性，使學生在自己的優勢領域施展才華，體驗成功的喜悅，提高自信心，增強競爭與合作意識，豐富情緒情感，加強人際溝通，改善人際關系。如開展體育比賽、文藝活動、書法繪畫等才藝活動；創辦校報、班級墻報、電臺、校園互聯網絡、文化活動長廊等；組織校園文化藝術節、學生干部競選、郊游、志愿者活動以及組織學習優秀影視書刊等。

4.5構建“學校－社會－家庭”三位一體的情商教育體系 家庭教育家庭教育是情商教育的基點和開端。父母應打好孩子情商的矮墩墩。父母的引導從孩子出生就開始產生影響力，研究顯示父母對待子女的方式，對子女的情感生活有長遠而深刻的影響，情商高 的父母對子女有很大幫助，相反，不當的情感教育會造成對孩子終生的影響。而且，當今社會是一個經濟迅速發展、科技飛速進步的信息化時代，學校教育也逐步從封閉走向開放。青少年兒童觀念之新、信息之靈、個性之飛揚，都給今天的教育提出了許多新的問題。隨著社會的發展，社會和家庭圣堂箋影響也越來越大。所以，為了有效地對學生進行情商教育，還要調動一切有利因素，構建“學校－社會－家庭”三位一體的情商教育體系，形成一個良好的情商教育的大環境。

5、小結

情緒智商作為一種全新的智商概念，它擴展和加深了對人類智慧的認識，同時也擴展和加深了對豐富多彩、曲折迷離的情感生活的認識。有理由說，情緒智商是促進個體心理健康的重要心理資源，是一種促進心理健康的能力。注重情商教育，發揮化學的學科特色培養情緒智商是時代賦予我們教育工作者不可推卸的責任，是素質教育的客觀要求。成功的情商教育、較高的情緒智商，不僅能幫助一個學生逐步建立價格的力量、擁有健康人生，更主要的是它能循序漸進地提高整個民族的素質，從而推動社會進步。

第三篇：中職舞蹈教育

淺談中職舞蹈課程與教學方式

王 麗 娜

大不列顛百科全書》中指出，“舞蹈是一切藝術的基礎。”克萊格語也認為—舞蹈是戲劇的祖先。人類學家在研究中發現：人類在語言的表達能力還不十分發達的時候，就很善于喲感表情和手勢來交流思想、表達感情了，因此就有了舞蹈是“藝術之母”的說法。但藝術始終來源于生活，最貼近生活的藝術才是最真實的藝術。藝術教育在如今提倡素質教育的新課標體制中，越來越突出，成為老師、學生以及家長十分關注的一項教育產業，而其中的舞蹈更是因為它視聽的享受被越來越多的普通群眾所接受。我是一名舞蹈教育工作者，自然知道這其中的分量。有些觀眾覺得，舞蹈只是綠葉，給別人唱歌的人伴伴舞，起襯托作用，沒什么看頭，但事實并不是這樣，舞蹈作為一門獨立的藝術，它不屬于其他任何一樣藝術門類，也不是附屬品，它是一種視聽覺的享受，能陶冶人的性情和情操。

所以我們要改變觀眾對舞蹈演員的“空有其表”的看法，就要培養出優秀的舞蹈表演者跟從業者。首先必須改善好教育者的形象，加大對民眾教育的力度，引導社會觀眾對舞蹈的欣賞及正確的認識，并且喚起民眾對舞蹈審美的積極性。要加大舞蹈在民眾之間的影響力，就要普及舞蹈的教育程度，要想做到很好的去普及，就必然要求有一些好的教育方式，不斷的努力創新。我是中職學校的舞蹈專業教師，面對的是以后成為幼兒園老師的幼兒教育專業學生，因此關系到小朋友的舞蹈教學，更加的讓我感到自己責任的重大，也在該學科教學上積累了一定的教學經驗，以下就來談談該學科及教學方式。

一、分析幼教專業的舞蹈課程

舞蹈是幼兒教育專業必修課程之一。舞蹈在幼師的教育教學中具有重要的意義，它不僅是現代人文化生活和自娛不可缺少的內容，也是對幼師學生進行素質教育，提高精神文明程度，陶冶美的情操，充分發揮想象力、表現力和創造力，促進身心發展的重要手段。有一定的基本功、了解基本的各民族舞蹈以及掌握一定的舞蹈創編能力是我們對學生的培養目標。要想搞好該專業舞蹈教育，有許多方面需要改善和加強，來適應社會的需要和更好的實施我們的教育計劃。首先，強調在知識中教學。強調知識舞蹈，就是要求教師運用知識進行創作，重視審美與觀賞，并應用專業知識的積累在教學過程中產生影響，知識舞蹈要求作品的質量、水平、內涵，這樣學生就能在藝術學習中了解更多的知識，而且能準確的了解作品所要表達的思想，來更好的詮釋它。知識是創新的動力，知識是打開智力的鑰匙，知識舞蹈能促進教師的想象力，教師和學生都必須要有扎實的文化知識，要有一定的文學修養。其次強調在生活中教學。藝術來源于生活。要舞蹈以生活、傳統、多樣性為目標，就要舞蹈接近生活。過去許多的創作都是以民間勞動、生活的素材改編而來的。比如舞蹈〈〈翹花旦〉〉、男子古典舞〈〈醉鼓〉〉都是源自生活形態而來的，只有深入生活了解生活才能創作出好的作品，提高作品的價值取向，讓學生也能感受到作品中的意境，了解它的創作背景和生活原態，以便掌握該舞種的表演風格，這樣就能很準確的表演該種舞蹈，又提高了自身的演繹素質。向生活靠攏、貼進生活的創作思路是藝術普遍的創作方式，因此生活誕生藝術，藝術產生于生活。最后強調在創新中教學。知識舞蹈強調有知識的創作，而在創新中，必須解決觀念問題，知識與創新是相融合貫通的，沒有知識的開發就難以進步，創新就更難實現，創作的質量就上不去。因此，舞蹈教育要有突破性的創新和定位，就要有針對性和方向性。這就要求教師有敏銳的觀察力去發現，特別注意國內外的信息以及教育機制的變化和先進的傳播手段，要以開放的眼光去接受新的事物，來擴充自身的水平。學生以后面對的是幼兒園的小朋友，就要有適應改教學的創編能力。我們要培養出智能型、前面發展的人才，那么學校就要對這方面以加強。教師要提供給能駕馭自創的能力，讓學生能在藝術創作中發揮他們的聰明才智，將在書本中學到的知識與實踐相結合相貫通，形成互補互利的趨勢。這樣，學生才不會停留在單一模仿上。教師不能單看學生課堂中的表現，對舞蹈的掌握情況，也要加強對他們平時的了解。鼓勵學生勇于創新，潛移默化中提高他們的能力。以下來分析下我們的教學目的及任務。

（一）幼教專業舞蹈教學的目的

我們要培養適應現代幼教教學的人才，必須了解當今該專業的發展動態。幼兒舞蹈編導，除了有與成人舞蹈編導相同的職責之外，還必須根據幼教專業的特點及其自身發展的工作規律，尊重幼兒個性發展特征，關注幼兒生理、心理特征。幼師的舞蹈教學要面向現代化，面向世界，面向未來。貫徹德、智、體、美全面發展的教育方針，舞蹈的內涵和音樂及表現形式，應反映豐富多彩的社會主義和現代生活的實際。通過舞蹈教學，讓學生掌握一定的舞蹈技能以及一定的舞蹈編導能力，使其具有擔任幼兒園教師的能力。

（二）幼教專業舞蹈教學的任務

1、掌握舞蹈的基礎知識和基本技能

使學生了解和掌握舞蹈的基礎理論知識，初步懂得人體美和動作美的概念，明確幼師學生舞蹈教學的目的與任務。掌握舞蹈的基本動作、基本技能和舞蹈的素材，使他們能夠了解各民族、芭蕾舞、幼兒舞蹈的風格與特點，學習具有典型性的內容。

2．進行形體和舞蹈素質的基本訓練

對學生進行正確的形體姿態和舞蹈基本功訓練，提高學生的節奏感，加強身體的協調性、靈活性和柔韌性。

3．掌握一定的創編能力

了解一定幼兒舞蹈編導的基礎知識與方法，培養對幼兒進行舞蹈排練的組織指導能力；了解幼兒舞蹈的特點，具備生動再現幼兒舞蹈能力，并能自學、記錄和初步創編幼兒舞蹈；掌握幼兒舞蹈教學方法，能講解示范舞蹈動作和組織領導幼兒舞蹈活動。

4．向學生進行愛國主義、社會主義和集體主義教育，樹立為幼兒教育事業服務精神，熱愛兒童，刻苦學習；培養學生主體意識和積極主動精神以及創造性、表現力和活潑愉快的情緒，樹立團結合作的意識，促進良好的人際關系；陶冶美的情操，培養文明行為，提高鑒賞力和文化藝術素養。幼兒教育舞蹈的教學目的和任務，是互相聯系的整體，是通過課內外以及社會實踐活動共同完成的。

二、分析幼教專業舞蹈課程的教學方式

中職學校的幼教專業有別于專業院校的學院派教學，學院派的教學是建立在身體、能力各素質都達到一定標準后的成熟性高密度教學。課堂可以從基礎的排練廳到廣場到專業舞臺或者劇院。高密度的學院派舞蹈教學是典型環境下的典型產物，我們把它比做一座“橋”，是溝通“上下”、“古今”、“未來”的樞紐，有是承前啟后的“轉折”。是整個社會舞蹈教學歷史進程中無法回避的一個“環節”，它也建立了自己的“發展功能”及“學院流派”。而中職舞蹈教學僅停留在為日后適應幼兒園教學為前提的教學中，盡可能的把學生塑造成多能跳能教能遍的多元型人才。如今多元化發展的社會告訴我們，現在的舞蹈教育不能再用以前的古老的教學方式，如果用傳統的教育模式以及老的教育機制來開展現在舞蹈教育是行不通的。那樣只會教出千篇一律、風格統一的表演模式，所以只有不斷創新舞蹈教育方式，才能得到所要的效果。只有不斷的去創新和探討教學方式，才會取得教學上的進步和肯定。要想提高教學質量，行之有效的教學方法十分重要，個人還是比較推行分層遞進式的教學方法。

（一）要激發學生的學習興趣

創新來自興趣和靈感，善于個性思維，追求個性的特色、個性的魅力。教育學家烏申斯基說“沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！本褪且蟀阉伎紗栴}的方向放在事物的特殊面即個性上，在舞蹈教學上，要求從習慣的傳統方式中走出來，進行新的課程設置，運用新的教材，努力使教學效果達到高峰。

1、要做到教師教材的更新，選用特色的教學方法。但大家所熟知的舞蹈教法便是以人體動作為主要的模仿對象，但這樣往往會導致了學生表演風格的單一性，個性才能形成舞蹈的風格。所以老師在進行教學時，要從學生的實際情況入手，按照各自的身體條件及表演特性，分組進行教學，真正的做到因材施教，以特色的題材、個性化的編排方式，對學生進行培養。譬如我在上編導課時提出讓學生一方擔任老師，一方擔任幼兒，進行實質性的教學鍛煉，提前讓學生感受以后的教學方式。①舞蹈教育家程心天就在自己所著的書中給我們做出了總結：一是在選題的方面上看，以動物為主題的舞蹈多，人物主題的舞蹈少。通過對各種動物的模仿，表達一定的意念，是少兒舞蹈創作的重要方面，也是描述兒童情趣的一種重要途徑。但跳不出動物圈子，不去更多地深入反映少兒自身的生活、心理、思維則是不可取的。二是在開掘兒童生活上看，停留在表象的多，深入到心靈的少。當代兒童的追求、向往、思緒，以及道德情操、精神風貌，都已進入到一個與時代相映照的較深的層次。

2、挖掘學生潛力，使之與老師形成互動。老的教學手段只是一味的老師教授學生模仿，但是要創作出好的作品，必須實現老師與學生的互動，挖掘他們創造與想象的能力。作為老師要善于發現并及時抓住學生好的東西，并給予肯定及鼓勵。學生得到鼓勵，思維就會活躍起來，容易產生出好的東西，只有打破“我教你學式”的教學方式，雙方互動互補的進行教學，才能收到好的效果。

（二）提高學生觀察力、學會用逆向思維進行教學 提高觀察力是一種有意識、有計劃的高級知覺形態，它是一種積極的、先導的能力。善于逆向思維，標新立異，來開展舞蹈教學工作。逆向思維就是從事物的反面來看問題，即從相反的方向或角度來思考問題。選用別人沒有重視、選取的題材去創造和教學，運用到舞蹈教學中去。比如在讓學生練習創編《老鼠畫貓》中：“小老鼠，來畫貓，哎喲眼睛要畫小……”就提出假設讓孩子們邊唱邊拿畫筆畫貓，同時學老鼠畏縮的動作來走路，這樣動作就具體化、形象化和生動化。補充了單調表現的不足，使兒童語言、音樂和舞蹈融為一體，達到了較高的藝術感染力，這樣往往會收到出其不意的效果。反向思維能得到出其不意的效果，如果能不斷挖掘學生的潛力，發現他們的閃光點，對他們的好的東西進行提升，就能提高他們對舞蹈學習的興趣，激發以后對舞蹈的創造，達到意想不到的效果。

（三）因材施教，分組別教學

我們可以根據學生的舞蹈水平分成不同的組別（基礎組、提高組、創作組）并分別施教?；A組教學適合基礎一般，待于整體提高的學生，提高組適合有不錯的舞蹈基礎，有希望在專業上有所突破的學生，而創作組適合專業過硬、在編導方面有一定想法和能力的學生。分組后，老師集體講解再選出個別好的學生領練，老師分組逐一指導。例如我在高三學生的技能考過后將學生分組，基礎組學生繼續練習些成品舞蹈，提高組的學生可以在一些技巧上加以練習，比如平轉、大跳、前橋等，而創作組學生可以在練習舞蹈外加上適當的舞蹈編導，鍛煉自身的編導能力。

（四）經過演出實踐助推學習

舞蹈是一門集合造型和舞姿的藝術，課外演出的實踐尤其重要，一方面能提高學生的學習動力，另外能提高他們的實踐能力。在這方面，我們讓學生積極參加學校的各項藝術演出，以及市里的各項比賽、演出，還鼓勵學生去參加舞蹈考級，這些不僅能豐富學生的業余生活，也能讓他們積累許多課堂上學不到的經驗。

中職學校幼教專業舞蹈學科在所有教學科目中還處于稚嫩和偏少的一門學科，只有通過教育部門加大重視力度，教師的努力教學、改進教學方法，以及學校和家長的配合，社會的共同關注，舞蹈這項歷史悠遠的藝術才能在科技飛速發展的萬象中脫影而出，讓更多的人所接受和喜歡，加入到其中，體會舞蹈給人們帶來的無窮魅力，讓學生盡可能的掌握技能，成為適應現代幼兒園教學的實踐性人才，我們作為舞蹈工作者責無旁貸，為我國的藝術教育事業貢獻微薄之力。

第四篇：在散文教學中提升學生的思維能力

在散文教學中提升學生的思維能力

近期，教育部在最新一輪的課程改革中提出了“語文核心素養”這個概念，它主要包括四個層面：語言建構與運用、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解、思維發展與提升。新一輪的課程改革明確了語文學科的本質、思想方法和學科教育價值，為我們廣大語文教師的教學指明了育人方向。其中，前三個層面主要是對以往語文教學的繼承與發展，而“思維發展與提升”的提出，既是對語文學科教學提出了新的要求，同時又說明提升學生的思維能力具有十分重要的意義。

作為一名山區中學的語文教師，在日常的教學中，面對學生“懶能手，懶動口，懶思考”的現狀，應如何提升學生的思維能力？筆者在執教《中國現當代散文鑒賞》中的散文《道士塔》這一節教學課后，進行深刻的反思：課堂教學要改變過去那種“滿堂灌”方式，讓學生主動地學習知識，那就要提升學生的思維能力，教學過程中就要想辦法讓學生多思考。

一、就文本而問，誘發思考

閱讀文本是散文教學的第一步，讓學生讀懂文章，是教學中首先要做到的。教師在教學實施階段，需要引導學生通過閱讀整體感知文本呈現的內容，點撥學生深入學習課文內容，誘發學生對文本存在的疑難之處進行思考，讓學生很好地把握文章的整體思路，領會文本意旨，從而提升學生思維能力。

這節課的教學設計，就文本而問，由淺而深，誘發學生的思考。第一問：“王道士是怎么來到了莫高窟的？”引導學生通過在原文中尋找相關內容回答，學生很快就從原文中找出了描寫王道士的句子；第二問：“余秋雨是怎么評價王道士的？請在原文中找出相關的句子回答”，學生通過尋找答案加深了對課文內容的理解；第三問：“悲劇的制造者是誰？”通過引導學生深入課文的學習和小組頭腦風暴式的討論后得結論：愚昧無知的王圓?，缺乏文化責任感的中國官員和無恥的外國劫掠者；繼而拋出了第四個問題：“作者是怎樣披露王道士的罪行的？你從中感受到作者怎?擁那楦校殼朐諼鬧姓頁魷喙賾錁涮敢惶??！本?老師的引導，學生充分運用前三問的解決思路和方法，既能找到正確的答案，又加深了對整篇文章的理解，明確了文中所運用的寫作手法：用描寫、紀實的手法，寫出不甘、悲憤、鄙視的情感；用想象、還原的手法，寫出無奈的情感；以代入感的寫法，寓莊于諧。

至此，通過設疑成功地讓學生自己走進文本，誘發學生對文本中疑難之處進行思考。若就此完成了整個教學過程，終究有點淺嘗輒止的感覺。接下來的教學設計，進一步點燃了學生思維的火花。

二、就文體而問，激活思考

教材里的文體是學生學習的重要載體，不同文本的文體特點是不一樣的。在散文閱讀教學中，教師應高度重視文體意識，抓住文體特點，準確定位文體特征，采取適當的教學策略，激活學生的思維能力。

在后續的教學過程中，老師就文體特點引導學生思考：“余秋雨散文的一大特點――小說的虛構筆法，你如何評價文章這種寫法？”學生經短暫的思考后回答：小說的虛構筆法，讓文本中的人物鮮活起來，讓文本具有吸引力和可讀性，同時也是為了表情達意的需要；這是為了讓本文主題更突出；在情感上，通過代入感，讓讀者感同身受，這樣的手法讓文章更有文采……一石激起千層浪，學生七嘴八舌的回答，思維之花像火樹銀花般綻放，既活躍了課堂氣氛，又充分調動學生的思考能力，深入理解了文體的重要性。

三、就史實而問，拓展思考

拓展性教學是基于教學任務基本完成的基礎上的一種拓展、延伸，旨在提升學生知識和能力的教學深度。通過拓展適度的教學內容，加深了學生現學文本與已學文本之間的關聯，利于學生知識的貫通與運用。

老師在完成了基本教學任務后，針對文本中的有效觸發點，補充了《西域考古圖記》中的斯坦因將全部募捐所得全都用在修繕廟宇的史料；補充了宗教學家、歷史學家任繼愈《國家圖書館藏敦煌遺書》中的王圓?向清政府上報藏經洞一事，清政府卻漠然處之的相關史料。

補充這些材料后，老師引導學生對課文中存在的爭議進行思考：“同學們，了解了這些歷史資料后，我們再回頭看《道士塔》中被描繪惟妙惟肖的王道士，對文中的虛構寫法又該如何評價？”學生紛紛發言，各抒己見。有的認同余秋雨這種虛構的寫法；有的認為散文應該要尊重事實，尊重歷史，不能像小說這樣可以“無中生有”，認為這樣很容易誤導了不清楚歷史史實的人們……

愛爾蘭詩人曾說：教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。這樣設計教學，既讓學生很好地把握了文本內容，做到了“從文本中來，到文本中去”，深入文本學習，又很好地提升了學生的思維能力，讓學生對學習與生活有了深刻的思考，為日后的推理、決策和解決我們生活中的復雜問題打下了良好的基礎。這節散文教學課，在引導學生學習文本，積極思考，提升學生的思維能力方面還是比較成功的。

★作者通聯：廣東云浮市鄧發紀念中學。

第五篇：淺論在語文教學中提升學生的情商

淺論在語文教學中提升學生的情商

摘 要：通過語文教學提高學生情商水平，是一個值得探討的問題。情商是一個抽象的概念，即情感指數，它是一個度量情緒的指標，也是一種發掘情感潛能、并運用情感能力影響生活各個層面和人生未來的關鍵因素。在語文教學中，我們可以自覺不自覺地利用語文的美質，通過多渠道地滲透情商教育來促進學生非智力素質的提高，從而提高語文學習的成效。

關鍵詞：語文教學 情商 教師情商 學生情商

當今社會正處于轉型時期，激烈的競爭，傳播媒介的影響，再加上社會評價學校和學生過于強調升學率，致使學校和家庭只注重對學生和子女的知識傳授和智力因素的培養，而忽視了學生和子女的情感教育。并且當今家庭基本上都是獨生子女，家長的過度保護使孩子很少有吃苦、獨立自主的機會。我們歷來追求培養品學兼優、人格健全的學生，可越來越多的優等生充其量只能稱得上學業優良，在性格上都有依賴、自私、脆弱和被動的弱點。

從生理和心理上看，學生的情感內傾性和穩定性增強，出現了“情感閉鎖”現象。也就是說，學生身上雖然蘊藏著十分豐富的感情，卻不輕易動情或表達感情。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而來自社會、家長的壓力，日益繁重的學習負擔和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態無法回避。從而導致他們學習情緒低落，缺乏積極進取的內動力，甚至出現抵觸情緒。正如前蘇聯教育論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學過程，但它所給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們全力以赴地學習。”列寧也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求，積極的情感激勵著人們去創造、去奉獻?！庇纱丝梢姡】捣e極的情緒是促使學生智力正常發揮的催化劑。

如何開發健康積極的情緒呢？確切地講就是發展情感智商。情感智商是一種能力，是一種準確觀察、評價和表達情緒的能力；一種接近并產生感情，以促進思維的能力；一種調節情緒，以幫助情緒和智力發展的能力。

而語文學科是一門最具人文性的基礎學科，是對學生進行情感教育的有力陣地，用語文課程所特有的豐富的人文內涵對學生進行情感教育，培養學生豐富的情感，增強學生的人文素質，培育學生正確的價值觀，凈化學生心靈，陶冶學生情操，拓展并深化學生的精神領域，這既是語文教學義不容辭的責任，也是語文教學所具有的特殊意義。

一、營造溫暖、和諧的情感氛圍，培養學生與語文親密接觸的情商

營造和諧的師生關系，在課堂結構諸要素中，師生關系是最為靈動、最富魅力的一組關系。師生關系和諧，要求師生要心理相容、情感交融，在課堂上的表現是教師善教、學生樂學，氣氛活躍而適當緊張，不同水準、不同個性的學生都得到發展。教學中注重對學生適時、恰當地進行評價，增強學生學習的內驅力，尤其是注重調動全體學生學習主動性、積極性。

教師和學生應成為教學過程中的合作伙伴，盡管學生認為教師是萬能的，身為教師的我們仍要承認自己并非無所不知。例如當學生指出了一個老師上課出現的錯誤時，老師應心平氣和地接受，在和學生的不斷交流中，一些不經意的信息也許有助于找到答案，這正是新課程要求的教師的教學行為發生重大變化。

當一個人了解到他人的情緒時，也會引起相應的情緒反應。教師一定要重視“言傳身教”的影響力。兩千多年前，孔子就指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼耍處熞訌娦摒B，努力提升自身的情商品質。

首先，教師要熱愛教育事業，有樂觀積極的心態。

對教育事業的熱愛，樂觀積極的心態是教師提升情商品質的基礎。一個不熱愛教育事業，對人生對教學抱消極態度的教師，必然帶著悲觀、消沉的情緒色彩生活有社會上，走進課堂里，給教學蒙上陰影。試想，這樣的教師教出來的學生怎么可能積極樂觀，怎么可能有良好的精神風貌？只有對人生抱著正確、積極態度的教師，才會以樂觀、振作的情緒生活在社會上，活躍在課堂里，才能在教學中要處于快樂、飽滿振奮的情緒狀態。在教學中創造積極的情緒氛圍，從而感染學生。正如贊科夫說的那樣：“教師也應當這樣：來到學校里，他整個的人就是屬于學生，屬于學生的教育事業的?！币恍﹥炐愕慕處熞舱沁@樣做的，他們“從來不讓自己有憂愁的神色和抑郁的面容。甚至有不愉快的事情，生病了，也不在學生面前表示出來。”

其次，關愛學生，在愛中提升自身情商。

愛，是我們人類普遍存在的一種情感，教師對學生的愛是出自社會的需要、對教育的需要、更是一種對學生的責任。贊科夫曾說：“當教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質，就是要熱愛學生。”在關愛學生的同時，自身的情商也能得到提升。因此教師應該重視，以自己對學生的良好情感去引發學生積極的情緒反應，即使是在批評學生以及學生犯錯時，也要有一顆慈愛的心。

營造一個溫暖的、氣氛和諧的、相互接納的課堂氛圍。這就要求教師關心并了解學生。例如，教師了解一個學生之后，如果授課內容和該學生的先前知識結構之間有差距，教師就可以根據學生的個人情況去彌補。

《語文課程標準》指出：語文課應突出體現基礎性、普及性、和發展性，使語文教育面向全體學生，實現：人人學有價值的語文；人人都能獲得必需的語文。尤其要面向那些后進生。教育心理學認為，影響學習成績的因素一般有三個：學習心態、學習的方法和智商數值。三個因素中，學習心態具有支配調 節作用。學習心態的復雜性，在一定程度上造成了教學效果的差異。如何縮小差異，將后進生轉化是每個教育工作者都會遇到的問題。在教學實踐中我認為：要激勵他們的斗志，培養興趣。后進生大多對問題的敏感度不高，反應不積極?？墒窃谒麄儍刃纳钐帥]有一個孩子不想要學好，不想成為優秀。只是，孩子們的這個愿望被惰性和一次次不理想的成績所掩埋。他們需要被引導和激勵，需要去和惰性“戰斗”，需要的是不服輸的斗志。古語有云：志不立則智不達！當孩子們有了斗志，愿意一次次去嘗試，也就有了成功的可能性，隨著成功經驗的慢慢積累孩子們對學科的興趣也在不斷增強。對于個別學生還可以采取一些特殊方法，如“激將法”，“游戲法”，“語言刺激法”等。

二、注重學生情商，力求以情動人

情商是人成功的要素。如果注重思維的形象性和情感釋放的委曲有致，語言就會有一種雋永的情味。社會和時代的發展需要積極的情感。在21世紀的今天，民族素質的優劣決定國家、民族的前途。但是隨著時代的進步，社會物質世界極為豐富的同時，物欲橫流、功利主義也較為盛行，一些人的精神世界荒漠貧乏，沒有人生目標，情感偏激封閉，人際關系淡漠，道德滑坡。因此在競爭越來越激烈的社會，需要具有高水平認知和高水平情感的人才,一個人不僅要有良好的知識結構，還需要具有優秀的品質，高尚的道德情操。因此教育作為培養人的事業，面臨著巨大的挑戰。教育的四大支柱是：學會做事、學會求知、學會共處、學會做人。它更多的強調未來的學習不是以認知內容的獲得為主，而是認知以外的情感知識的獲得、情感能力的培養。教育應使學生明確人生目的、人生態度、人生價值；教育應使學生學會共同生活，在當今國際經濟大循環的世界里，人必須有團隊合作精神，要成就一番事業，不是單靠一個人的力量，而是依靠一支隊伍、一個組織、一個群體的合力作用；要讓學生認識自然、認識社會，更要認識自己。幫助學生以開放的心態對待社會。因此為了學生更好的成長，為了社會的發展、民族的振興，我們需要加強對學生情感教育。

語文教學的核心就是情感，用情感去理解情感，用情感去體味情感，用情感去欣賞情感，把語言文字背后豐富的情愫挖掘出來，藝術的光輝才能照亮讀者心扉。這樣，學生就可以充分調動個人情感，去體會、去揣摩、去聯想、去想象，伴隨著心靈的顫動、情感的愉悅，在語文的學習活動中，去構筑自己的心靈世界。

但是有人以為情感豐富就等于情商高，其實，這是一種誤解。如果只滔滔不絕地講述自己感興趣的話題而不顧聽眾的心理需要，即使情感再濃也是情商不高的表現。所以學生與教師必須學會語言上的溝通，不管是情濃意切的散文還是議論性的文章，如果學生閱讀時能體味文章的內質，那么他亦可欣賞到作者那瀟灑的氣質或儒雅的風度。因此，我們不能只注意學生的語言是否嚴密，還要使之變得優雅，洋溢著人情味。

三、找到情感激發點，形成情感互動

在教學過程中，要處理好語文知識的傳授，能力的培養和思想教育的關系，善于運用好語文教學的特點，激發學生感情，陶冶學生情操。人的情感會隨著外界環境的變化而變化，文學作品將是各種情感 的綜合。舉杯對月、臨風起舞、沙灘嬉戲，陽光明媚、狂風驟雨、孤身一人??這些都會激發起人的微妙情感，用這些情感去引導學生體會作家筆下的這些情感，充分調動個人情感，去體味、去感動、去聯想和想象。

通過形象的感染，激起學生感情的波瀾，導入最佳學習心境。創設和諧、愉快、良好的學習環境，以境激情，把學生的學習情緒、注意力和思維活動調節到最佳狀態，引導學生進入最佳心境。因此教師在教學中要想方設法創設和諧生動的課堂氣氛，形成樂學的環境，引導學生進入知識王國，使學生在輕松中緊張思考，在活潑中自覺學習和發展能力。整堂課的教學就處在特殊氛圍之中，同學們既受到思想教育，又提高了語文能力。這樣，學生處在適宜的情境中，就會愉快地接受知識的傳播，主動興奮地投入學習。

誦讀經典古詩文培養良好美感，增強學生領悟情感的能力。古詩平仄有序、節奏鮮明、韻律和諧，多讀多誦能體味韻律美、音樂美。反復誦讀，大膽想象，能領略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，多讀多誦能讓學生體驗情感美，感受到古詩蘊涵的崇高人格美和深刻的智慧美，從而讓學生在感受著詩的情懷的同時思路更加開闊，想象力進一步增強。在教學中，要引導學生感知美、感悟美，同時還要逐步培養學生鑒賞美、創造美的能力。

四、轉變觀念 樹立提升情商的意識

從知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀來說，語文課程的教學不能僅僅停留在識字寫字閱讀等基本功知識技能的層面，更高的目標應該是情感態度與價值觀。要知道，一個缺乏知識技能的人只是次品，而一個道德淪喪的人卻是危險品。社會、家長、學生和教師都應看到高情商的人在這個社會已占有越來越多的優勢。李開復就說：“從我的經驗和一些最近的研究結果看來，領導能力中最重要的是所謂‘情商’。據研究對個人工作業績的影響方面，情商的影響力是智商的兩倍，在高級管理中，情商對于個人成敗的影響力是智商的九倍?！庇短┪钍繄蟆丰槍Q評價說：情商是開啟心智的鑰匙，激發潛能的要決，它像面魔鏡，令你時刻反省自己，調控自己，激勵自己，是獲得成功的力量來源。正如丹尼爾?高曼在《EQ》中所說：“社會過度強調智商的重要，忽略了情商當道之際，再高的智商也是惘然?！盵2]因此作為一個現代語文教師，要牢固樹立提升情商的意識，改變過去重智商，輕情商的傳統觀念，使智商與情商一同提升，促進學生的健康發展。

五、提倡合作學習在合作中提升學生情商

傳統教育一般注重學生獨立思考，獨立完成作業。要是大家共同完成一份作業，老師會鼓勵嗎，如果要求老師不要把學生的成績排名貼在公眾場合，只讓與學生家長了解就行，老師會支持嗎？而在美國的中小學，許多作業，必須是兩三個或更多的同學合作完成，如果做不好，所有的成員都有要受到批評，榮辱與共，因此學生都有很強的合作意識。

灌輸式的教學法已經不能適應時代的要求，新時期教改提出新的學習方法中，就包括合作學習。在合作學習中，學生要與同伴交流溝通，傾聽他人意見與想法，為了共同的目標探討研究，統籌規劃，根 據自己和同伴的優勢與弱勢安排任務，處理學習中出現的爭執和沖突?？梢娺@樣的過程實際上與是情商教育的過程，這不僅培養了團隊精神，同時也讓學生人際關系的處理能力得到提高。

“一代人所走的人生彎路就是社會的彎路，一代人的無意義甚至是負意義的付出，就是社會的無意義或負意義的付出”?，F代教育，需要智商與情商并重。我們在努力培養學生智商，幫助學生掌握知識技能的同時，須努力提升學生的情商，幫助學生擁有健康人生，逐漸建立健全的人格，這也是循序漸進地提高整個社會、整個民族人格素質最行之有效的方法，和最迫切的要求。語文教師肩負著重大的責任?！敖虩o定法，只要得法”，要提升學生的情商，必須明確提升情商的重要性，樹立情商教育的意識，努力提升自身情商品質，開發教材的情商教育功能，多動腦研究，廣辟滲透情商教育途徑，多用心關愛，超越傳統，預見未來，培養學生懂得關愛，懂得感恩，懂得合作，具有團隊精神和健全人格，以促進其全面發展和終生發展。

語文教學不單是認識活動，同時也是情感活動，這就使語文教學藝術必然打上情感的烙印。語文教材是一篇篇的文章，文章不是無情物，師生俱是有情人。因此在語文教學中，既要培養學生科學文化素養，更要培養學生的內在素養。只有這樣，才能彈奏教學藝術的美妙樂章。讓我們用情感拉動學生心靈的情弦，讓學生越過思維的障礙，繞過暗礁，駕著學習的航船乘風破浪。參考文獻：

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