第一篇：半月刊時談：腐敗校長們的懺悔錄看

2013年以來，四川省各級學校中已有98人因腐敗問題被移送檢察機關(guān)，其中包 括多名高校領(lǐng)導干部。高校腐敗案件頻發(fā)，在四川省紀委查辦的重點行業(yè)腐敗案件中居于首位。本應是進行人才培養(yǎng)、學術(shù)研究的“象牙塔”，卻為何無法抵擋權(quán)錢 交易的侵蝕，而成為腐敗高發(fā)區(qū)?在下面這些懺悔錄中可窺見一斑。

高層次人才也能“高規(guī)格腐敗”

張忠元，成都中醫(yī)藥大學原黨委書記，教授、碩士生導師。范昕建，成都中醫(yī)藥大學原黨委副書記、校長，教授、博士生導師。據(jù)檢察機關(guān)指控，二人在2006年至2012年之間，收受工程承包商所送財物共計1280萬余元。目前二人已被提起公訴。

曾黃麟，四川理工學院原院長、黨委副書記，曾是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究方面的專家，也是該領(lǐng)域在國內(nèi)的領(lǐng)軍人物。宜賓市中級人民法院審理查明，2002年至 2013年期間，曾黃麟先后在學院的工程建設(shè)、后勤服務等工作中，收受賄賂共計353.5萬元。2014年6月26日，被判處有期徒刑12年。

蘇智先，四川省綿陽師范學院原黨委書記，2004年至2012年期間，在學校新校區(qū)擴建中多次批條子、打招呼，先后收受現(xiàn)金860萬元。該案涉及學 院多名中層干部，涉案金額均在100萬元以上。案發(fā)后，四川省紀委責成該學院重新審計涉案工程，僅核減資金就達1.78億元。2014年2月8日，四川巴 中市中級人民法院判決蘇智先犯受賄罪和國有事業(yè)單位人員失職罪，決定執(zhí)行無期徒刑。張忠元：在高校當官沒有更多實權(quán)，既不是官，也不是僚，只不過相當于封建社會時期的“品”而已。因此，總是想把這種虛名與實惠結(jié)合起來。正道不行就走歪道，把權(quán)欲變?yōu)閷妗⒔疱X占有的欲望，從而走上重大經(jīng)濟犯罪的道路。總是把社會負面消極的東西看得太多，想得過重，自己丟掉了做人的底線，反而還認為天經(jīng)地義、理直氣壯，用流氓理論、強盜邏輯為自己的無恥與荒誕辯護，為自己的心虛與理虧壯膽，但最終必然是受到黨紀和法律的嚴懲，為自己的罪孽埋單。

范昕建：從1994年11月黨組織派我到宜賓筠連縣任科技副縣長，到2005年6月成為成都中醫(yī)藥大學黨委副書記、校長，10年間組織上一直把我作 為“四川省高層次復合型人才”培養(yǎng)，但我沒有正確對待和珍惜。18年間我從沒有參加過組織上安排的任何一次黨校或行政學院的脫產(chǎn)學習，平常又以忙為由不加 強個人的學習，逐漸產(chǎn)生了驕傲自滿和享樂主義的思想。

曾黃麟：在我的腦袋里，總有一個“攀比”和“貪”字在作怪。我以前還公開說過，我的博士同學中任何一個人，不管他在國內(nèi)還是海外，沒有一個人不是千萬富翁。而我奮斗了一輩子，夫妻倆合伙的收入存款才不到200萬元。

自從當上領(lǐng)導之后，結(jié)交的人多了，出入于一些形形色色的社會場所，貪圖享受的思想開始蔓延泛濫，以前單純的學者思維和品性被沖擊殆盡，共產(chǎn)黨員的黨 性修養(yǎng)更是被拋之腦后。在花花世界中，立場不堅定，不辨真善美與假丑惡。事實上，我以各種方式收了錢，還認識不到自己是在收受賄賂，這是貪欲使自己的人生 觀、價值觀發(fā)生了扭曲。

高校基建：一任性就放肆，一插手就墮落

近年來，各地高校相繼迎來大發(fā)展、大投入時期，一些高校物資采購和后勤服務資金動輒上億元，大學城的建設(shè)投資更高達數(shù)十億元。一些主管基建的高校官員與開發(fā)商、承建商互相利用，結(jié)成利益同盟，共同侵蝕學校基建項目費用，高校腐敗問題在這一領(lǐng)域集中顯現(xiàn)。

張忠元：口里講反腐倡廉，干的卻是腐敗勾當。對涉及人財物的部門和高層崗位人員，甚至包括校領(lǐng)導，我都注意談話，提出要求，對自己卻放任、放縱、放 肆。在工程項目上來者不拒，甚至連人際關(guān)系還不清楚，就敢安心收受。不管金額大小，都敢通吃，也沒有想過能否為其辦事，也不推辭，沒能給別人辦成事也心安 理得。

范昕建：最初在一些蠅頭小利上嘗到甜頭，然后一發(fā)不可收拾，就像染上毒癮一樣，與社會上各種唯利是圖的商人從吃喝逐漸演變?yōu)闄?quán)錢交易。我插手了一些基建工程項目，謀取了私利，以至于學校基建工程建設(shè)幾年來亂象環(huán)生，一些中層干部違紀違規(guī)行為較為普遍，校風受到影響。“冰凍三尺，非一日之寒”，這次我校一批干部被查處，我有不可推卸的責任!蘇智先：我作為學校班子的班長，從2009年學校建設(shè)工作開始，就被蜂擁而至的金錢利益攻破，沖昏了頭腦，進入了怪圈，走向了邪路。另一方面，對家 人也沒有管好。我的家人在與一些部門接觸過程中，忘掉了自己的身份，在一些不該家人參與的場合也參加了，而我沒有及時阻止或者阻止不力，造成了嚴重的后 果。

獨攬大權(quán)：拍腦袋決策，拍屁股落馬

隨著高校自主管理權(quán)的擴大，權(quán)力封閉運行的趨勢也加大。強勢的校領(lǐng)導藐視民主集中制原則，把“群英會”變成“一言堂”，權(quán)力過度集中，內(nèi)部監(jiān)督流于形式，外部監(jiān)督機制缺失，尤其是基建部門權(quán)力大且缺乏應有的控制，為權(quán)力尋租提供了溫床。

蘇智先：2007年在一項融資過程中，由于對行業(yè)不熟悉，對政策不熟悉，對招商引資風險評估缺乏意識，前期調(diào)研工作也不深入，只憑拍腦袋去做事，給學校帶來了很大損失。

曾黃麟：在新校區(qū)建設(shè)中，我沒有堅持凡事先在黨委會上討論、匯報，常常由基建委員會代替黨委進行決策，而且決策過程缺乏民主，導致監(jiān)審不力，學校的 發(fā)展、建設(shè)出現(xiàn)問題。我認為自己是學院的法人代表，權(quán)力欲望膨脹，集學校的權(quán)力于一身，成為行賄受賄的關(guān)鍵人物，成為違反黨紀國法、污染清凈校園的罪魁禍 首。記者后記

高校腐敗不僅對科研發(fā)展不利，對人才培養(yǎng)、學風校風也會產(chǎn)生巨大傷害，是對教育公平、公民受教育權(quán)的變相侵蝕。采訪中，有反腐專家呼吁，應當從堅持 決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)相分離的原則改革高校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，加強對高校的外部審計和監(jiān)督，將高校置于社會監(jiān)督與法定監(jiān)督之下，并加快建立高校財務公開制 度，讓象牙塔多曬曬陽光。維護高校的風清氣正，須健全監(jiān)督制約機制，讓高校領(lǐng)導干部的權(quán)力公開健康運行。

第二篇：半月刊時談：校服背后也有腐敗鏈

校服作為一種非語言符號，是校園文化的一個重要組成部分，被稱為隱形的教育資源。然而，目前這種隱性的教育資源被一些人利用，形成校服腐敗利益鏈。

校服成利益分配“香餑餑”

近期，海口市49名教育系統(tǒng)干部因違法違紀受到查處。半月談記者走訪調(diào)查了解到，近8成的涉案校長、副校長、教務處主任均在學校校服采購和訂制過程中，按照一定比例提取回扣、好處費。

有近80年歷史的名校海南華僑中學，兩任校長“前腐后繼”，收受商業(yè)賄賂兩三百萬元，雖然大部分來源于校園工程項目建設(shè)，但是每逢新學期學校采購校服，必有至少3萬元至5萬元的提成，僅在校服方面的貪腐金額就達十多萬元。海南職工秀英子弟學校、東山中學等學校負責人按照比例抽取校服訂制好處費數(shù)萬元。其中，海南職工秀英子弟學校把校服當做利益分配的“香餑餑”，每件校服按照校長6元、總務處主任3元，班主任1至2元的比例提成。

瓊山區(qū)、美蘭區(qū)教育局負責人利用權(quán)力與校服供應商構(gòu)筑起利益鏈，插手中小學校校服訂購。秀英區(qū)教育局原局長方小川幫助校服廠老板在區(qū)所管轄的學校定 做校服，收受賄賂數(shù)萬元。一些廠商只是作坊式生產(chǎn)，校服質(zhì)量難以保障。美蘭區(qū)教育局原局長謝式文收受賄賂112萬元。他認為，利用權(quán)力幫助企業(yè)獲取校服項 目，順利拿到校服訂單，這是朋友之間的幫忙，返還一些好處費是理所當然的事。

“校服高賣低買，不看重企業(yè)資質(zhì)，而在乎有無過硬關(guān)系。”海口中院案件主審法官陳立夫告訴半月談記者，從一些案發(fā)學校來看，學校訂購校服對廠家的資 質(zhì)并無過硬要求，主要看和學校負責人關(guān)系是否過硬。在校服采購、訂制方面，由于很難獲得證人證言和有效證據(jù)，這部分灰色收入有的很難認定，但僅就一些線索 來看，這方面的隱性腐敗是存在的。校服設(shè)計、采購、訂制制度不合理

半月談記者注意到，在浙江、遼寧、廣東等地查處的部分中小學校長貪腐案中，普遍存在校服采購、訂制等方面收受賄賂的現(xiàn)象，中小學校服在式樣、質(zhì)量、定價等方面也存在較多問題。

僅就海南來看，全省目前在校中小學生有150多萬名。不少學生及家長反映，校服普遍存在質(zhì)量差、工藝差、不吸汗、不透氣等問題。“現(xiàn)在的校服沒有樣式可言，就是一套運動服，袖口、褲腿上總會起球，如果誰喜歡穿校服，那才是怪事一樁。”海口市五年級學生林珂說。

“孩子穿的校服松松垮垮的，顯得很沒精神，男女款式一樣，也體現(xiàn)不出女孩子的特點來。”學生家長郭茂鳳說，新學期開學剛給孩子買了四套校服，加一雙鞋，花了350多元。

半月談記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，校服難以得到學生和家長的認可，源自目前校服設(shè)計、采購、訂制等多方面的制度設(shè)計不夠合理。

一是適用法律法規(guī)缺乏。海南省一位政府采購中心工作人員說，校服招標工作主要參照《中華人民共和國招標投標法》和《中華人民共和國政府采購法》，但 對校服招投標工作并不完全適用。在對競標單位的資質(zhì)審查上，只是集中于對企業(yè)規(guī)模、設(shè)備、人員資質(zhì)、生產(chǎn)水平、承擔風險能力等基本審查，其他方面的審查難 以涉及，較難發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導干部在管轄范圍內(nèi)利用職權(quán)之便的牟利行為。海口市檢察院的辦案人員說，海口市部分學校在校服采購中向提供方要求參數(shù)，而這個參數(shù)，有時候就會發(fā)生傾向性。只要學校負責人提出自己的技術(shù)門檻，就可以輕而易舉地確定最后中標人。

二是監(jiān)管主體不明、監(jiān)管手段缺乏。各地校服監(jiān)管的部門不統(tǒng)一，有的放在勤工辦，有的放在后勤辦，有的放在后勤裝備協(xié)會，有的放在勤裝中心，其上級主管部門不盡相同，也沒有明確權(quán)責主體，造成管理和溝通上的困難。

三是“價低者得”的招投標制度暗藏貓膩。大多數(shù)地方的校服招標都遵循著“低價者得”原則，這往往讓中標企業(yè)難以收回回本，只能以偷工減料或者以次充 好辦法來從中牟利。從事服裝加工的企業(yè)老板符某說，棉花價格從2.7萬元/噸上漲至4萬元/噸，用人成本又持續(xù)高漲，順利拿到校服的訂單，區(qū)教育局、學校 領(lǐng)導、老師都要打點，一些企業(yè)就打材料的主意，將成本轉(zhuǎn)嫁到學生和家長身上。讓校服穿出文化、穿出特色 海南省公共關(guān)系協(xié)會副會長代紅說，教育主管部門要對各學校征訂校服的價格、套數(shù)、頻次做出嚴格的細化規(guī)定，多部門聯(lián)動監(jiān)管，暢通社會投訴和意見反饋機制，讓學校沒有借此“創(chuàng)收”的空間，切斷校服采購可能產(chǎn)生的灰色利益鏈。部分教育專家表示，推進家委會建設(shè)，讓學校融通家庭和社會，實施多元共治，切實讓家委會參與諸如校服設(shè)計、采購等學校重大決策和項目招標。

海口市一些中學老師認為，應該鼓勵社會力量設(shè)計出有文化底蘊、好看、學生愛穿的校服。校服創(chuàng)新的力量來源于社會，學校對校服設(shè)計不能閉門造車，把社會的活水引進來，校服樣式才會創(chuàng)新，文化底蘊才能顯現(xiàn)。

不少服裝企業(yè)和中學老師表示，香港和國外的一些校服成功經(jīng)驗值得借鑒。在香港，校服百花齊放，身著旗袍長衫、百褶裙、水手服的女生，以及襯衫西褲、白襪黑鞋的男生，可以充分展示青春年少風采。

在英國，校服的采購會充分發(fā)揮學生主體和學生家庭的作用，其款式需要征得家庭委員會同意。英國對校服的面料、剪裁都有較為嚴格的要求，不單單考慮價 格。而家長們更關(guān)注的是校服款式所展現(xiàn)的學校內(nèi)涵與精神。在日本，一個校服款式及價格的確定，常常需要提前3個月至半年進行招標采購，招標要求校服供應商 不僅要物美價廉，且設(shè)計方面每年都需要有所改進，由家長和教職員代表負責監(jiān)督招標。

第三篇：半月刊時談：環(huán)境問題必須依法治理

2015年，二氧化碳排放強度要降低3.1%以上，化學需氧量、氨氮排放都要減 少2%左右，二氧化硫、氮氧化物排放要分別減少3%左右和5%左右……今年的政府工作報告中，對治理環(huán)境污染明確了一系列量化目標，凸顯政府切實整治環(huán)境 問題的決心。圍繞環(huán)境綜合整治的相關(guān)熱點，半月談記者專訪了全國政協(xié)委員、環(huán)境保護部原副部長周建。

環(huán)境質(zhì)量的改善需要一個過程

半月談記者：如何理解現(xiàn)階段我國環(huán)境問題的階段性特征?

周建：現(xiàn)階段我國環(huán)境問題的特征首先是污染負荷嚴重超過環(huán)境容量。一些研究結(jié)果顯示，全國大部分省區(qū)市的二氧化硫、氮氧化物、顆粒物、氨氮這幾個主要指標的排放總量比環(huán)境容量都高出不少，京津冀、珠三角、長三角環(huán)境超載現(xiàn)象尤為突出，其中PM2.5的排放總量超過環(huán)境自凈能力的90%以上。盡管“十一五”以來我們花大力氣投入污染減排，但減排成效大都被經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的新增污染負荷所抵消，造成環(huán)境質(zhì)量沒有出現(xiàn)明顯改善。

環(huán)境質(zhì)量的改善仍將是一個緩慢推進的過程。說進展緩慢，因為我們治污的進程離公眾的要求，還有差距。比如我們的能源結(jié)構(gòu)中煤炭仍然占了66%左右。歷史積累的舊賬還沒還完，新賬又來了，現(xiàn)在污染復合型、疊加型、壓縮型等新情況不斷出現(xiàn)，一些新型污染物進一步增加治污的難度。下一步的環(huán)境治理我們將面 臨不小的挑戰(zhàn)，但我們的決心從未動搖。

還有就是，公眾環(huán)保意識空前增強，目前公眾對環(huán)境問題的關(guān)注，對環(huán)境權(quán)益的訴求處于不斷高漲的階段。老百姓非常關(guān)注環(huán)境與健康，這是好事，也是時代的特征。半月談記者：您剛才談到能源結(jié)構(gòu)中的煤炭比例問題，如何看待煤炭占比居高不下的問題?

周建：能源結(jié)構(gòu)對環(huán)境的影響是根本性的，能源結(jié)構(gòu)中煤炭占比高是大氣污染的重要成因。能源結(jié)構(gòu)調(diào)整是個大事，但也不能脫離中國的國情和發(fā)展階段談能源結(jié)構(gòu)，目前我們的發(fā)展需要煤炭，離不開煤炭。

如何高效清潔地利用煤炭，減少污染排放才是關(guān)鍵。比如，大幅提高煤炭洗選率，加快煤炭就地轉(zhuǎn)化，集中發(fā)電后遠程輸送，加強火電和燃煤鍋爐脫硫脫硝除塵設(shè)施改造和技術(shù)升級。同時，也要不斷發(fā)展水電、風電、核電和生物質(zhì)能等清潔能源。

霧霾的長距離輸送是個重要問題

半月談記者：如何理解科學治霾、系統(tǒng)治霾?霧霾長距離、遠距離輸送問題如何破解?

周建：科學治霾就是要根據(jù)其構(gòu)成和產(chǎn)生的原因，分別加以防控和治理。要科學施策，不斷加強電廠脫硫脫硝除塵，機動車尾氣治理，油品提質(zhì)，農(nóng)村散煤整治，也包括居民良好生活習慣的養(yǎng)成等。治霾將是一個艱苦的過程，要有針對性地采取措施，這也是“大氣十條”所要求的。

科學治霾，必須注重系統(tǒng)性，必須嚴防嚴控。霧霾的長距離、遠距離輸送，是個值得關(guān)注的重要問題。比如海南島，本身沒什么工業(yè)，但海南為什么會出現(xiàn)霧霾，根據(jù)一些機構(gòu)的研究，遠距離輸送，對海南霧霾的貢獻大概占據(jù)了70%。目前霧霾大范圍出現(xiàn)，京津冀、長三角已經(jīng)連成一片，包括山東、山西、內(nèi)蒙古、湖北、安徽，這是一個大區(qū)域，有14個省區(qū)市，互相存在輸送關(guān)系。西南的云貴川渝是一個特定的區(qū)域。珠三角、廣西、福建，包括港澳地區(qū)，又是一個區(qū)域。這幾個大區(qū)域的霧霾長距離輸送、大面積覆蓋，已經(jīng)成為一種經(jīng)常性的狀態(tài)。所以整個區(qū)域的聯(lián)防聯(lián)控非常重要，科學治霾，需要相關(guān)省份共同施策、目標統(tǒng)一、步調(diào)一致、措施到位、調(diào)度有序、協(xié)調(diào)順暢，對霧霾的系統(tǒng)控制應該進一步實施。地方主要領(lǐng)導要有環(huán)境責任

半月談記者：現(xiàn)在一些地方在試點推進利用干部考核的指揮棒來指導環(huán)境問題治理，您如何看待干部的環(huán)境責任?

周建：考核是一種行政措施，是一種制度安排，環(huán)保考核也是一種比較有效的措施和手段。

我們淡化GDP考核，強化環(huán)保考核，就是要增強各級領(lǐng)導干部，特別是地方主要領(lǐng)導干部的環(huán)境責任。讓他們在意識上，理念上加以扭轉(zhuǎn)，不能把GDP作 為唯一的政績，要把環(huán)境、生態(tài)、民生等等這些至關(guān)重要的因素也列入綜合施政中。環(huán)境問題終身責任制在一些地方已經(jīng)開始試點實行。

但是考核也需要一個良綱，政績考核和環(huán)境離任審計等，還有一個科學性的問題，比如指標如何確定，而且環(huán)境指標在一些方面量化還是有一定難度的，我們必須增加科學考量的研究。

半月談記者：這些年除了大氣污染、水污染，土壤污染的問題也越發(fā)引起老百姓的關(guān)注，治理土壤污染，重點和難點在哪?

周建：土壤的修復和還原，難度不小，首先是技術(shù)上的，全球包括發(fā)達國家，也沒有找到非常實用有效的技術(shù)。其次，成本太高。治理土壤污染目前最有效的措施是把被污染的土壤挖走焚燒、清洗，這樣成本都是非常高的。

現(xiàn)在首先要進行摸底、詳查，把污染土壤的范圍、成因、程度查清楚，對一些污染重的地區(qū)，有針對性地采取一些措施。同時，進一步研發(fā)治理土壤污染的適 宜技術(shù)。土壤污染有各種不同的成因和類型，有砷污染、銅污染、鎘污染、汞污染等等。根據(jù)各種污染的元素，和污染遷移轉(zhuǎn)化的規(guī)律，研究適宜技術(shù)，而且，技術(shù) 成本要盡量低。

治理的重點，我想首先應該包括會對食品安全產(chǎn)生影響的敏感地區(qū)，有些地區(qū)就不能再種植莊稼和蔬菜了;其次是跟居民住宅緊密相連的地區(qū);第三就是重化工、重冶煉等老的企業(yè)污染場地。

半月談記者：農(nóng)村環(huán)境綜合整治，量大面廣，而且對全國環(huán)境質(zhì)量的改善和全面小康的實現(xiàn)都有重要影響，您如何看待農(nóng)村環(huán)境問題治理?

周建：農(nóng)村污染治理，首先要提高當?shù)鼐用竦沫h(huán)境意識，改變一些不良的生活習慣和生活方式，提高農(nóng)村居民的生態(tài)文明理念。同時加強對鄉(xiāng)村重點項目的支 持也非常關(guān)鍵，比如沼氣、污水集中治理、規(guī)模化養(yǎng)殖的管理、糞便的處理、垃圾的收集轉(zhuǎn)運和處理等項目。我們還要把運行管理的機制建立起來，一般兩到三年就 可以見效，就可以長期穩(wěn)定地推行下去。一個村莊一個村莊地實施，一片一片地治理，規(guī)模效益就會很快顯現(xiàn)出來。環(huán)境治理需要法治等綜合手段

半月談記者：環(huán)境治理是個綜合系統(tǒng)工程，我們應該如何更好地發(fā)揮包括法治在內(nèi)的各種方法和手段的綜合作用?

周建：首先需要強調(diào)的就是法治的理念。法治的理念包括立法、執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督的各個方面。新環(huán)保法已經(jīng)出臺了，最高法也有了司法解釋，環(huán)保部把今年定為環(huán)保法實施年。這些都是法治的全流程治理，法治的理念全面提升。其次是市場力量要全面介入。我們以往的GDP里，還沒有包括環(huán)境污染損害和生態(tài)退化的成本。我們要把環(huán)境成本的代價納入生產(chǎn)、流通、消費的各個環(huán)節(jié)，納入每個公民的日常支出和每一個企業(yè)的運行成本。

第三是提升科技的力量，環(huán)境問題治理的科技含量還有待進一步提升。第四是加強政府的有效環(huán)境管制。簡政放權(quán)要放管結(jié)合，一方面放權(quán)，一方面加強監(jiān)管，沒有政府對環(huán)境問題的一些強制性措施，環(huán)境污染很難得到有效治理。最后就是調(diào)動民眾、社團、NGO組織、媒體等社會公眾的積極性。多一份關(guān)注，多一份力量，全民族的生態(tài)文明意識、環(huán)境道德意識，就會得到全面提升。

第四篇：半月刊時談：鄉(xiāng)村文明在斷裂

姥姥今年90歲，是個慈祥的老人。農(nóng)歷臘月二十三，這天是個好日子，因為鄉(xiāng)鄰商議這一天給姥姥“掛匾”。姥姥以前是我們這一帶的鄉(xiāng)村接生員，一輩子 接生過的孩子成百上千，在貧寒的歲月里，一個新生命的誕生會給一個鄉(xiāng)下家庭帶來新的希望和歡樂。鄉(xiāng)鄰們不忘當年恩情，在姥姥90歲高齡時，自發(fā)送匾以表謝 意。

姥姥在農(nóng)村做了40多年的接生員，足跡遍布方圓數(shù)十里，經(jīng)她的手而誕生的孩子有的已經(jīng)當了爺爺，有的還是年輕后生;有的是樸實農(nóng)民，有的成了社會精 英。姥姥說，過去我們農(nóng)村的醫(yī)療條件不好，產(chǎn)婦都在家生孩子，每次接生她都要在床前一直守候幾小時甚至十幾小時，有時要跋涉數(shù)十里路，有時要驚心動魄地搶 救無呼吸的嬰兒……

姥姥當接生員是當年組織的安排。上世紀五十年代中期，勤勞能干的姥姥被村干部通知去夜校學習，到了之后才知道是學習為婦女接生。她聽從組織安排，安 心學習。盡管她大字不識一個，卻學得又好又快。學成之后，姥姥便在鄉(xiāng)衛(wèi)生站做了全職接生員。人民公社時代，接生屬于集體勞動，勞動工分就是報酬;分田到戶 之后，接生不再屬于集體事務，可是由于周圍十里八鄉(xiāng)都知道姥姥會接生，所以人們還總是來請她，只是這時候不算集體勞動，也就沒有正式的報酬。物資匱乏的年代，白面湯是月子里的婦女才能吃到的食物，姥姥時常被人留下喝碗面湯，算是對接生的酬謝。鄉(xiāng)村里的許多孩子都是她接生的，從村前到村 后，從本村到外村，人們只要見到姥姥，大老遠地就打招呼，不是叫奶奶，就是叫嬸子。農(nóng)民沒有什么貴重東西來答謝，姥姥也不圖這個，一句奶奶的呼喚，一個歡 樂的笑臉，就能使這個逐漸駝背的慈祥老人暢懷多時。

在我們鄉(xiāng)村社會還有很多關(guān)于愛戴與尊重的故事。我的爺爺去世10多年了，他是個木匠，祖?zhèn)鞯氖炙嚒Ｒ郧埃考颐繎舻拈T窗家具、桌椅板凳都需要木匠來 做，于是爺爺為他人“幫工”就成了家常便飯，有時候幾個壯年勞動力幫工一個月，分文不取。直到父親這輩兒，為鄉(xiāng)鄰磨鐮刀、磨剪刀、做桌椅板凳、做案板、修 理農(nóng)具、修理門窗等，都是極其平常的事情。長輩們服務于鄉(xiāng)村的勞動自然沒有什么報酬，卻在勞動中積攢了人情與尊重。

我們村的老村醫(yī)也是這樣，他今年已經(jīng)70多歲，從集體時代便是赤腳醫(yī)生，幾乎給所有的村民看過病。農(nóng)村的行醫(yī)條件非常艱苦，對手腳不靈便的老人他都 上門出診，也有很多半夜急診的情況。很多時候，為農(nóng)民看生理上疾病的同時還要進行精神上的慰藉，一番噓寒問暖，幾句兒女家常，就能把村民的病醫(yī)好一半。而 農(nóng)民的生活條件有限，特別是一些困難老人，賒賬非常普遍，收不回賬的情況時有發(fā)生。艱苦的付出使村醫(yī)也收獲了人們的尊重和信任。

現(xiàn)在，接生員、木匠等都已經(jīng)逐漸退出鄉(xiāng)村生活的舞臺了，可是這些人留給人們的念想?yún)s時常浮現(xiàn)。在他們的身上，呈現(xiàn)的不僅僅是某一方面的技藝，更是這 種技藝所代表的守望相助的感情。技藝不斷精煉，感情日益積累，人與人之間的信任不斷增加，鄉(xiāng)村社會因而被這種情感之網(wǎng)編織起來。這是一種被“接生”的鄉(xiāng)村社會。人是核心，感情是主導。接生一個新的生命，需要知識與技能，更需要許許多多對于人本身的呵護與關(guān)愛。我們出生在一個 充滿愛與關(guān)懷的鄉(xiāng)村，人與人之間的情感又再生產(chǎn)著鄉(xiāng)村社會的文化基礎(chǔ)。因而，鄉(xiāng)村社會的接生員不僅是替人接生，也在無意間形塑了這個關(guān)于愛和溫情的社會。

然而，如今的鄉(xiāng)村社會正在遠離那個情感之網(wǎng)的演繹和編織。被“接生”的鄉(xiāng)村社會也已經(jīng)被現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代理性日益占據(jù)。農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，迎接一個新生命的到 來，錢就可以辦到;互助合作能辦的事，錢能夠又快又好地辦到;治病救人也是錢的交換。一切都可以用錢買到，這在方便我們的同時，也讓人與人之間的那份溫情 漸漸變淡。

可是，人們懷念這份溫情，需要這份溫情。于是，一些人便想到了90歲的姥姥多年前的善舉。與其說這次“掛匾”是為姥姥歌功頌德，不如說它是鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)愁”，是鄉(xiāng)村社會的文化反思。

一個儀式：鄉(xiāng)土社會倫理空間

■ 高萬芹

我的家鄉(xiāng)位于魯中地區(qū)，也不知道是不是因為離孔子家鄉(xiāng)比較近的緣故，家里過年的習俗多，規(guī)矩也多，每次回家過年都感覺很忙。尤其是大學畢業(yè)后，除了 幫助爸媽張羅以外，還要參與各種家門聚會和活動。老媽從臘月二十二開始忙碌，一直到初

六、初七才能空閑下來，其中最忙的是年三十到初二。在家鄉(xiāng)，真正的過 年也就是這幾天，年三十吃團圓飯、初一磕頭拜年、初二送家堂，其中送家堂對一個家門來說是最重要的儀式。按照傳統(tǒng)習俗，各家門都要在年三十下午吃完團圓飯后設(shè)神位、擺家堂，供祭祀和晚輩敬拜，初一拜年就是跪拜這些神位和靈位，初二送家堂也是送走這些供 奉的神靈和先人。年三十下午，家門內(nèi)的男丁要去長輩那里幫忙張羅擺設(shè)。神位一般是設(shè)兩個，天地神位和財神神位，天地神位設(shè)在庭院，財神神位設(shè)在屋內(nèi)。擺家 堂主要是擺上先人的牌位，一般是去世的三代宗親。老人撫養(yǎng)兒女長大便是功勞，死后可以與神一樣受到家人的敬拜。

初二送“家堂”，家門中的人要通過放鞭炮的儀式送走先人，也意味著過年祭祀活動的結(jié)束。初二中午每家每戶還要準備一桌子的飯菜，吃完之后，先在自己 家放鞭炮送走天地神靈和先人，然后帶上鞭炮去家族內(nèi)擺家堂的長輩家集合，一起送走先人。我的爺爺在同輩中是老大，因此，爺爺在的時候，每年初二我們?nèi)叶?會帶上鞭炮到爺爺家集合，五服以內(nèi)的宗親也都到他家集合。爺爺很喜歡這樣的大家庭聚會，五服以內(nèi)的親人到場，看到自家人丁興旺，聽到親人夸贊他福氣好、兒 女孝順，他就非常高興。

但是，說不清從何時開始，大家參與的熱情有所降低。不只是送家堂，喪葬、先人的忌日，傳統(tǒng)的儀式性活動都不再像以前那么隆重。

這些家族儀式會不會隨著農(nóng)村傳統(tǒng)倫理的衰落和老一輩的故去而消失?老媽認為不會，送家堂不該取消，應該被傳承。每次送家堂，老媽都很累，忙這忙那，還一定要我們姐弟打扮得體去參與，好像就是為了讓先人和親人看看我們?nèi)齻€。在她看來，我們姐弟三個站在一起就是一道風景，雖然現(xiàn)在我們?nèi)齻€都沒有什么大成 就，但撫養(yǎng)我們?nèi)齻€不容易，苦盡雖未甘來，卻也看到了希望。

老爸也興致勃勃地參與這樣的活動。老爸很早就跟著爺爺做這些事情，他對逝去不久的爺爺奶奶感情深厚，忙里忙外也是盡一份孝心，當然作為家門的一分 子，他也理應盡責。然而，他一遍遍地跑來跑去，盡心盡力，不僅僅是責任的問題，他在擺家堂、送家堂的儀式活動中，很有存在感和意義感。在他眼中，一個年就 是在這些儀式的忙碌中，才有年味。

老爸老媽之所以認為送家堂很重要，還有一個很重要的原因，就是他們相信塵世的幸福生活要靠神靈和先人的保佑，對于神靈和先人，他們不敢不敬，也不敢 不畏，害怕自己的行為觸怒他們，把災難降臨到家人頭上。他們年年祈求神靈保佑我們姐弟發(fā)大財、當大官，年年失望，卻仍然年年祈禱，這份希望，強大而堅韌，即使遇到困難也永不泯滅。

我不知道他們的力量來自哪里，他們對待生活和壓力為何如此樂觀，直到大姑的幾句話把我點醒。她說人在拉巴(養(yǎng)育)孩子的時候“最有勁”，只要人生任 務沒有完成，兒女沒有成家立業(yè)，父母總是能夠使出全身力氣為孩子打拼，“心氣”高得很，再多困難也不怕，不圖別的，就希望自己的兒女過得好，自己臉上有 光。在我們這里時常聽到有父母把“任務”和“退休”掛在嘴邊——等到兒女成家立業(yè)，日子過得安穩(wěn)，老一輩就算完成了人生“任務”，可以光榮“退休”了。兒女和家族親情作為他們的堡壘和支撐，讓老一輩在經(jīng)歷人事變遷和面對困難時保持樂觀和堅韌，讓他們在應對現(xiàn)代性沖擊時不至于無依無靠，沒有了精神家園。儀式是這種人生價值和意義的集中體現(xiàn)，生活也就在這些儀式中鋪陳著、舒展著。送家堂就是這些儀式中非常重要的一個。一年一度的送家堂是一場家門聚會，它維系著生命傳承的神圣感，維系著家族血脈的親情，給人以依靠和溫暖。與此 同時，它也在親人之間形成一種輿論場，優(yōu)秀的家族成員得到褒揚，有過失的受到批評教育，倫理價值由此潛移默化被傳承。此外，它還創(chuàng)造了一個壓力釋放空間。它讓人們在先人和親人面前敞開心扉，訴說一年的酸甜苦辣，得到安慰和鼓勵，對未來重新充滿希望。這樣的儀式，是一種紐帶，一種關(guān)聯(lián)方式，讓人們不至于過度 個體化，在適應社會變遷的過程中不至于無所適從。

送家堂的儀式雖然不像以前那么隆重，卻仍然是鄉(xiāng)土社會的重要一環(huán)。如果連這樣的儀式都沒有了，年可就真的沒有年味了。沒有了一年一度與自己的內(nèi)心，與親人交流、對話的機會，過年就喪失了作為生活加油站的作用，作為不斷向家門內(nèi)所有人灌輸?shù)赖潞蛡惱頊世K的機會。

農(nóng)村的倫理生活確實在“日新月異”中走向衰落，但是，只要家庭和生兒育女的倫理價值在農(nóng)民的生活中仍然占據(jù)重要地位，這些儀式就不僅僅是一種形式。因為它們維系家門的團結(jié)和認知，編制農(nóng)民生活的意義網(wǎng)絡(luò)，也告訴世人和后輩，生養(yǎng)是一種神圣的行為，為人父母是有巨大功勞的，應該得到后輩的孝敬，死后也 應該被隆重祭奠。

一個字：觀念沖突鬧出了人命

■ 楊春滋

農(nóng)歷臘月二十一，媽媽突然接到她大伯去世的消息。媽媽覺得很不理解，因為臘月十九親戚們剛?cè)⒓铀鴮O的滿月酒席。當時老人身體健康、精神也很好。很快，媽媽就從親戚那兒得知，老人是上吊自殺的。

母親的大伯從小居住在村里，靠種地為生，共養(yǎng)育了兩個兒子，是夏姓家族輩分最高、年齡最長的老人。去年冬，他年滿八十九歲，又喜得曾孫子，成為村中 唯一的四代同堂的家庭。臘月十九，夏家的三層樓房張燈結(jié)彩，鞭炮陣陣。在外打工的兒子、兒媳和孫子、孫媳帶著曾孫回來了，為曾孫辦“滿月酒”。由于夏家在 村中的影響，親友、鄉(xiāng)鄰都趕來賀喜，共擺了43桌酒席。

當晚，老人向兒子問起曾孫取名的事，兒子告訴他：曾孫姓夏，考慮到媳婦是獨生子女，就取了媳婦的姓作為名字的第二個字，代替了家族中本來的輩分 “書”。老人聽后非常氣憤，當著部分未走的親戚說：姓夏的生的兒子從來都是依輩取名的，不能亂輩。兒子說：一輩管一輩，只要姓夏，不按輩分沒有多大事，現(xiàn) 在好多人都不按輩分起名。由于兩人都是火爆脾氣，越爭越急，互不讓步。說到激動處，老人罵起兒子，罵了很多難聽的話，兒子覺得沒有面子，就推了老人一掌。老人氣得要打兒子…… 老人怒氣未平，覺得孫子是自己一手帶大的，平時最聽話，又喊來孫子，問曾孫的名字是誰起的，怎么連輩分都不依。孫子說：爺爺，名字是我起的，不能怪爸媽。老人一聽火更大，又提起椅子要打?qū)O子……

第二天一早，兒子跑到鎮(zhèn)上，請大哥(老人的大兒子)將老人接到家里消消氣，孫子則駕車辦年貨去了。臘月二十一中午回到家中，發(fā)現(xiàn)老人已在樓房客廳穿戴整齊懸梁自盡了。

安葬完老人，村里人、親友們議論頗多。有的說，老人太固執(zhí)，為爭曾孫的輩分，選擇自盡的方式，有點極端。有的人也私下指責，兒子、孫子不孝，為曾孫 的輩分鬧出了人命，讓一個高壽老人不能善終。老人的弟弟們歲數(shù)也都不小了，趕來為長兄送行。老人的七弟說，“小事打破大缸”，吵是吵，鬧是鬧，不能鬧出人 命來，這一鬧，讓侄兒、侄孫在村里抬不起頭來，夏家老兄弟們在村里都覺得沒面子。

看起來只是姓名之爭，其實是家庭中新舊權(quán)威的沖突，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞。兒子外出打工掙錢后，成為家里的經(jīng)濟支柱，不再那么順從老父親的嚴格 要求，想用自己的方式來經(jīng)營生活，也不想承擔宗族責任和義務，只想過好自己家的小日子。但在老父親的眼里，這是忘本、不仁義，這是對他的不尊重和挑戰(zhàn)，心 中難以接受。更深層的問題是，兒孫長期在外打工，接觸各種人和事，思想和生活都已經(jīng)和現(xiàn)代生活接軌，他們不再想遵守傳統(tǒng)的規(guī)則和約束，沒有意識到自己的行 為可能產(chǎn)生的后果，也不明白這些秩序?qū)先说囊饬x。

這個悲劇在一些人看來可能不可思議，但它只是以一種極端的方式表現(xiàn)出目前在農(nóng)村廣泛存在的觀念沖突、情感撞擊。傳統(tǒng)價值受到巨大的沖擊，在農(nóng)村尤其 是農(nóng)村的代際矛盾中表現(xiàn)得非常明顯。在新舊價值的交鋒中，人們要面對許多矛盾、困惑、痛苦，如何盡快走出這一境地，整合新舊價值，促進代際溝通理解，確實 引人深思啊!

一副牌：何處尋找鄉(xiāng)村新文化

■ 冷波

村里大多數(shù)青壯年都外出打工了，只有過年的時候，人才是滿滿當當?shù)摹Ｋ麄兓氐猛恚叩迷纾^去的鄉(xiāng)間文化娛樂活動早已無人問津，什么樣的年味才能滿 足這些短暫停留的“客人”?擺一張桌子，有人端茶倒水，有人遞煙分瓜子，有人陪聊陪玩，再加上一副撲克，整個待客之道就形成了。舊的文化活動衰敗了，村里 人不再像以前那樣過年，而鄉(xiāng)村還無法承載城里的文化活動，于是就自發(fā)形成了牌文化以消磨時間。

我的村子是單姓村，相對其他村子要大一些，人口也多一些。周圍的一些小村子，人口少，這幾年冷清得很。走親訪友的時候，我聽一些人說，住在小村子沒意思，不好玩，村子沒有生氣。然而，在我的村子，人們就覺得很好玩，因為隨時都可以聚眾打牌，哪怕在平常，村中也是打牌不斷。村里的舊集體活動衰敗后，人們自發(fā)地形成了以打牌為主的新集體活動。以前的活動，男女老少都可以參與，現(xiàn)在的活動，男女老少依然都可以參與。打工者過年回家最多一個月的時間，主要就是通過打牌實現(xiàn)互動。

牌桌是個舞臺，有主角有觀眾。男女老少皆會打牌，不同的牌桌是不同的舞臺，人們八仙過海，各顯神通，有技術(shù)流的、有玩刺激的、有生馬子的、有玩表情 的等。技術(shù)流的人能掐會算，火眼金睛，一眼就能洞穿別人的牌;玩刺激的人，出手狠，不琢磨就砸錢;生馬子是初生牛犢不怕虎，不按常理出牌，很克技術(shù)流;玩 表情的人，有好牌裝可憐，沒好牌裝牛氣，和他方觀眾眉來眼去獲取信息。打牌也“分群體”，也需要“志同道合”，除了個別女的和男的一起打牌，一般來說，男 女不同桌，男的玩得兇狠些，女的玩得溫柔些，小孩子玩得隨意些。

你在那兒看他們打牌，喜怒哀樂一覽無余，有拿了一手好牌沾沾自喜的，有出錯一張牌悔恨難當?shù)模幸皇譅€牌捋不順而唉聲嘆氣的，有封人之牌自己卻被封 而憤怒不已的。打牌者精神抖擻地奮戰(zhàn)，觀戰(zhàn)者更加有勁頭，叫喊聲、數(shù)落聲不絕于耳。主角在自我展示中，顯示了神通，發(fā)泄了情緒;觀眾在圍觀中，打發(fā)了時 間，獲得了談資。在展示與觀看的過程中，牌桌周圍形成了一個輿論場，玩得好的會得到觀眾的贊許，玩得差的會成為觀眾的笑談，肯為大家打牌出錢出力組織的人 一定十分受歡迎，這也會成為人們心中的一種聲譽。

在村里，打牌滿足著群體性活動的需求，看起來既有凝聚力又有影響力。但是，這就是新的鄉(xiāng)村文化嗎?舊的鄉(xiāng)村文化衰落了，新的鄉(xiāng)村文化真的應該是這副模樣嗎?農(nóng)村究竟應該有怎樣的文化和娛樂?像我村子這樣的牌文化是對舊文化的正常替代，還是一種畸形文化?

第五篇：半月刊時談：大學生創(chuàng)業(yè)貴在創(chuàng)新

大學生休學創(chuàng)業(yè)?“任性”不可取!

大學生作為受教育程度較高的社會群體，其創(chuàng)業(yè)能力水平高低對激發(fā)社會創(chuàng)業(yè)熱情，帶動萬眾創(chuàng)新，增添社會活力至關(guān)重要。但大學生就可以想創(chuàng)業(yè)就任性創(chuàng)業(yè)嗎? 政府工作報告中“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”是全國政協(xié)委員、新東方教育科技集團創(chuàng)始人俞敏洪最關(guān)心的點。針對大學生創(chuàng)業(yè)，俞敏洪則表達了謹慎的態(tài)度： “大學生休學創(chuàng)業(yè)，一定要深思熟慮，不可草率。對于有創(chuàng)業(yè)思想的人，是鼓勵休學創(chuàng)業(yè)的。但前提是，一定要找到有人愿意給你投資的情況下，理性休學創(chuàng)業(yè)。全國人大代表、小米科技CEO雷軍在接受媒體采訪時說，大學生創(chuàng)業(yè)是值得社會愛護的一件事情，年輕人他們有想法，有夢想，沒有拘束，更容易做出一些偉大的東西。但他建議大學生把創(chuàng)業(yè)過程當成一種歷練和學習的過程，不要借錢去創(chuàng)業(yè)，因為大學生創(chuàng)業(yè)失敗率是非常高的。

全國政協(xié)委員溫思美在政協(xié)大會發(fā)言中說，我國大學生創(chuàng)業(yè)扶持工作剛剛起步，與發(fā)達國家相比仍處于較低水平，主要表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)率較低，2013屆大學 畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例僅為2.3%;創(chuàng)業(yè)層次較低，2010年碩士生和博士生創(chuàng)業(yè)僅占所有高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的4.3%;創(chuàng)業(yè)成功率較低，大學畢業(yè)生創(chuàng)辦企業(yè)5年內(nèi) 存活率僅有30%，比社會平均水平低20個百分點。

溫思美認為，大學生創(chuàng)業(yè)是一項極其艱苦的事業(yè)，他們有夢想無資金，有勇氣無經(jīng)驗，有知識無能力，走過千山萬水，經(jīng)歷千辛萬苦，最終能夠登上成功之巔者畢竟是少數(shù)。但大學生創(chuàng)業(yè)也是一項充滿希望的事業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型國家需要他們付出努力，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型社會也需要他們積極參與。

俞敏洪表示，雖然有時候大學里學的東西和創(chuàng)業(yè)表面上看起來關(guān)系不大，但是課程上的很多學問聯(lián)合起來，會形成一個融匯貫通的思維狀態(tài)，對創(chuàng)業(yè)是有幫助的。“我認為中國未來30年都是創(chuàng)業(yè)的機會。所以創(chuàng)業(yè)真的不是那么著急的一件事情。”俞敏洪說。

大學生創(chuàng)業(yè)最缺什么?創(chuàng)新!

“我這幾年一直做天使投資，在近半年的時間里，我共接觸了500多個創(chuàng)業(yè)項目，只投資了30多個。我發(fā)現(xiàn)，這些項目中有95%都沒有創(chuàng)新因素。”俞敏洪對當前的創(chuàng)業(yè)潮有所擔憂。

“創(chuàng)新是什么，不能說爬上喜馬拉雅山就是站得最高，你還必須帶著梯子上去，比別人走高一步，才是創(chuàng)新。”俞敏洪的認識來自于他自身的創(chuàng)業(yè)實踐：若干年前，他也正是憑著這種信念，先人一步抓住出國熱，發(fā)現(xiàn)了一個巨大的教育市場。大學生創(chuàng)業(yè)故事中，有不少擺地攤、賣燒烤的例子。代表委員則認為，應鼓勵大學生用專業(yè)知識創(chuàng)業(yè)。全國人大代表、河北農(nóng)業(yè)大學校長王志剛認為，在經(jīng)濟新常態(tài)下，鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)是符合當前我國國情的一個重要舉措，但一定要把握好方向，必須具備創(chuàng)新 基礎(chǔ)，“我們學校也有學生說要去創(chuàng)業(yè)，我就跟他們說，如果是搞個小賣部、搞個小飯館，那就要慎重考慮了，還是先打好學習基礎(chǔ)”。

造成當前大學生創(chuàng)業(yè)不振局面有許多原因。溫思美委員認為，創(chuàng)業(yè)教育普遍滯后是原因之一。創(chuàng)業(yè)教育引入高校的時間較短。高等學校普遍缺乏創(chuàng)業(yè)教育理 念，缺乏創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置，缺乏創(chuàng)業(yè)實習場地，缺乏創(chuàng)業(yè)教師指導，造成大學生創(chuàng)業(yè)意愿薄弱、能力較低。一份針對17所高校近6000名大學生的調(diào)查顯示，“大 學教育對創(chuàng)業(yè)幫助”在10分制的評分中僅獲2.96分，在所有考察項中得分最低。大學創(chuàng)業(yè)教育如何開展?接地氣、貼市場!

創(chuàng)業(yè)是一項復雜的社會實踐活動，大學生課堂必須要引入創(chuàng)業(yè)教育，這是很多代表委員的共識。

俞敏洪認為，鼓勵大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應從教育開始抓起。在大學中加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，特別是能系統(tǒng)性培養(yǎng)大學生商業(yè)常識和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的課程。

“引領(lǐng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在學校教育方面要有所改進。”全國人大代表、宜賓麗博生物科技有限公司總經(jīng)理易家祥自稱也是創(chuàng)業(yè)者，他表示，現(xiàn)在很多高校都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，但是深度和有效性還有待進一步改善。

全國人大代表、河南大學黨委書記關(guān)愛和認為，創(chuàng)業(yè)人才的培育要更接地氣、更貼市場，由市場的主體企業(yè)來開設(shè)內(nèi)容和課程是最合適不過的。可以讓企業(yè)制 定課程，這樣就能知道哪些內(nèi)容對創(chuàng)業(yè)者是有用的，哪些是可以剔除的。另外，還要開展大學生創(chuàng)業(yè)培訓，以貼近實戰(zhàn)的項目培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識，提升大學生創(chuàng) 業(yè)能力，幫助大學生積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。你想，一個旱鴨子要下海，總不能直接“撲通”跳下去，咱得先進游泳池試試水不是? 王志剛認為，高校進行創(chuàng)業(yè)教育有一定的先天不足，“老師們不是企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)方面都不是什么高手。讓一批沒有搞過企業(yè)的、自己沒有創(chuàng)業(yè)的人去搞創(chuàng)業(yè)教育，怎么能搞好?”

對此，2014年11月，教育部印發(fā)《關(guān)于做好2015年全國普通高等學校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》，明確提出高校要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。同時，高校要建立彈性學制，允許在校學生休學創(chuàng)業(yè);要聘請創(chuàng)業(yè)成功者、企業(yè)家、投資人、專家學者等擔任兼職導師。

全國人大代表、華中科技大學教授周洪宇建議，講授創(chuàng)業(yè)教育課程的教師，要引入第三方力量，邀請在企業(yè)一線、有實踐經(jīng)驗，又有一定理論知識的人來授課。