第一篇：半月刊時(shí)談：新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)十年得失

農(nóng)村集中建設(shè)、農(nóng)民集中居住，有利于公共服務(wù)、公共資源的共建和共享，有利于土地節(jié)約利用和整體開發(fā)，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃、改善人居環(huán)境。自2006年試點(diǎn)以來，不少地方的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)成效初顯;同時(shí)也處于輿論風(fēng)口，頗有爭(zhēng)議。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)亟待再審視、再出發(fā)。

農(nóng)業(yè)大省大興農(nóng)村社區(qū)建設(shè)熱潮，紛紛定出任務(wù)狀和時(shí)間表

半月談?dòng)浾哒{(diào)研了解到，2011年10月，陜西省匯編完成30個(gè)重點(diǎn)示范鎮(zhèn)鎮(zhèn)域居民區(qū)規(guī)劃，5套新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化模塊方案，供省內(nèi)各地參考借鑒。2013年以來，陜西省在繼續(xù)抓好21個(gè)省級(jí)新型農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)建設(shè)的基礎(chǔ)上，啟動(dòng)了1000個(gè)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。力爭(zhēng)經(jīng)過3至5年建設(shè)，1000個(gè) 左右新型農(nóng)村社區(qū)將達(dá)到《陜西省新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，使全省20%的農(nóng)村達(dá)到社區(qū)化標(biāo)準(zhǔn)，居住人口占到農(nóng)村人口的25%以上，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè) 施城鎮(zhèn)化、生活服務(wù)社區(qū)化、生活方式市民化。

在陜西省的整體規(guī)劃中，關(guān)中地區(qū)利用渭河治理機(jī)遇，率先推進(jìn)沿渭新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作，發(fā)揮對(duì)全省的示范引領(lǐng)作用。

山東省的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)起步更早、動(dòng)作更大。山東省委、省政府明確提出：“走以城市群為主體、以區(qū)域中心城市為核心、以縣域中心城市為支撐、以小 城鎮(zhèn)和農(nóng)村新型社區(qū)為基礎(chǔ)的有山東特色的城鎮(zhèn)化道路。”近年來，該省統(tǒng)籌謀劃布局農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)，將二者放在同等重要位置，并制定了《農(nóng)村 新型社區(qū)納入城鎮(zhèn)化管理標(biāo)準(zhǔn)》，不斷加大投資、建設(shè)和管理力度。山東省委副書記王軍民認(rèn)為，由于資源和環(huán)境的承載力有限，大量農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口都進(jìn)入現(xiàn)有城鎮(zhèn)必然帶來諸多問題。農(nóng)村新型社區(qū)初步具備城鎮(zhèn)的功能，規(guī)劃、建筑、公共設(shè)施、教育條件等都向城鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)看齊，有助于緩解城鎮(zhèn)化過程中大中城市的資源和環(huán)境壓力。

他還指出，隨著農(nóng)村社區(qū)各種服務(wù)功能的健全，吸引農(nóng)民進(jìn)社區(qū)集中居住，可以節(jié)省大量土地，也有利于吸引農(nóng)村外出高素質(zhì)勞動(dòng)力回流，對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大有裨益。

半月談?dòng)浾咴诤闭{(diào)研時(shí)獲悉，該省在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中探索形成了雙溝模式、尹集模式、魏莊模式等，去年1月又在全國(guó)率先出臺(tái)了《湖北省鎮(zhèn)域總體規(guī)劃編制導(dǎo)則》和《湖北省村莊規(guī)劃編制導(dǎo)則》，導(dǎo)則提出，引導(dǎo)散居農(nóng)戶和村落向集中鎮(zhèn)或中心村集中，改善農(nóng)村人居環(huán)境。

在中原農(nóng)業(yè)大省河南，黨委、政府自上而下層層推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。2011年河南省第九次黨代會(huì)作出決定：走新型城鎮(zhèn)化道路，必須增加新型農(nóng)村社區(qū)這 一戰(zhàn)略基點(diǎn)，將傳統(tǒng)的四級(jí)城鎮(zhèn)化體系變革為五級(jí)體系，形成大中小城市、小城鎮(zhèn)和新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化新格局。時(shí)任河南省一些領(lǐng)導(dǎo)在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，此舉不減少農(nóng)業(yè)用地，不削弱糧食生產(chǎn)，將從根本上破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包制之后農(nóng)村發(fā)展的“第二次革命”。此舉也被省內(nèi)媒體解讀為“既不離土也不離鄉(xiāng)”的就地城鎮(zhèn)化或家門口的城鎮(zhèn)化。

近年來，河南各地紛紛列出任務(wù)狀和時(shí)間表：平頂山規(guī)劃到2020年全市2620個(gè)村將合并成539個(gè)社區(qū);開封提出全市2381個(gè)村規(guī)劃為800個(gè)社區(qū)…… “過上和城里人一樣的生活，是農(nóng)民的夢(mèng)想”

半月談?dòng)浾咴诤幽舷囊乜h曹集鄉(xiāng)冉莊村采訪時(shí)感到，這里的新型社區(qū)很受農(nóng)民歡迎。冉莊村在夏邑縣城東南角，出縣城五六里就可以看到，一排排的二層小樓整齊漂亮，大街小巷全部是水泥路面，房前屋后的垃圾集中處理。

冉莊村有800多農(nóng)戶，現(xiàn)在已有200多戶住進(jìn)了新型農(nóng)村社區(qū)，其余的農(nóng)戶正在積極申請(qǐng)，要求拆除老房，住進(jìn)社區(qū)。

村干部王興邦告訴記者，冉莊村原來是個(gè)養(yǎng)殖專業(yè)村，村民整體收入較高。這幾年縣城產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)擴(kuò)建，土地征用加上土地流轉(zhuǎn)，村里很多農(nóng)戶都不再種地，有的自己做生意，有的在產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)打工。全村村民購(gòu)買的小轎車有100多輛。“既然不種地了，收入也有保障，農(nóng)民誰(shuí)不愿住新型社區(qū)?”村民冉慶橋說，“過上和城里人一樣的生活，是農(nóng)民的夢(mèng)想。”

和冉莊村村民一樣，河南漯河市源匯區(qū)干河陳村村民也對(duì)新型農(nóng)村社區(qū)表示出歡迎態(tài)度。“以前的老村臟亂差不說，鄰里之間還經(jīng)常鬧矛盾。現(xiàn)在大家不走泥巴路了，看個(gè)病啊，買個(gè)菜啊，不用出社區(qū)，生活真是方便。”干河陳村的村民閆小頌很滿意這種新生活。

在江西省修水縣新建的移民搬遷安置小區(qū)內(nèi)，84棟樓房鱗次櫛比，紅墻藍(lán)瓦。去年年底前，當(dāng)?shù)?000多名深山移民搬進(jìn)了這里。從大山里搬遷出來的溪 口鎮(zhèn)圍丘村村民徐桂秋，參加完縣里組織的縫紉技術(shù)培訓(xùn)班，就在當(dāng)?shù)匾患曳b企業(yè)順利就業(yè)，月收入2500元。她說：“以前在鄉(xiāng)下種田，一年忙死忙活也就幾 千元。現(xiàn)在一個(gè)月能賺這么多錢，真像做夢(mèng)一樣!”

在重慶云陽(yáng)縣紅獅鎮(zhèn)向陽(yáng)村，從2012年以來，有100多戶農(nóng)民自愿搬遷集中居住。半月談?dòng)浾咴谶@個(gè)新社區(qū)的一個(gè)菊花加工廠看到，20多個(gè)工人正在 生產(chǎn)線上忙碌著，39歲的農(nóng)民陳永珍手腳麻利地包裝菊花飲品。從2013年返鄉(xiāng)后，她就一直在這家工廠上班，作為熟練工，月收入有2300多元。

陳永珍說，搬到新社區(qū)后，以前的土地退耕還林，自己就近到村里的企業(yè)上班，丈夫也在合作社的果園當(dāng)長(zhǎng)工。

盲目撤村并居后遺癥，“被上樓”難以承受之重 半月談?dòng)浾哒{(diào)研發(fā)現(xiàn)，如火如荼推進(jìn)的新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)同時(shí)潛伏著種種隱患和病癥，在不同省份、不同市縣、不同鄉(xiāng)村，農(nóng)民對(duì)其態(tài)度很不一致，干部與農(nóng)民的反應(yīng)又大相徑庭，省市領(lǐng)導(dǎo)干部與基層干部亦存在認(rèn)識(shí)分歧。究竟“好得很”還是“糟得很”，可謂眾說紛紜。

在一些地方，由于地方財(cái)力有限，開發(fā)商資金周轉(zhuǎn)不靈，加上農(nóng)民上樓動(dòng)力不足，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)項(xiàng)目剛啟動(dòng)便遭遇“掉鏈子”，成了“爛尾”工程;有的建成后卻長(zhǎng)久無(wú)人居住，成了“鬼樓”。

在河南遂平縣褚堂鄉(xiāng)馬莊村，放眼所見，是寬闊的水泥路、成排的路燈、整齊的聯(lián)排別墅和高層住宅。但奇怪的是，偌大的社區(qū)沒有一戶人家。

村支書黃永亮介紹，新社區(qū)一共占地60多畝，設(shè)計(jì)有6個(gè)戶型550多套房子。因?yàn)榇迕窬芙^上樓，自2012年建成后至今已經(jīng)空置了3年之久。

日曬雨淋之下，這里正呈現(xiàn)一副破敗之相：有的院子里堆滿了秸稈無(wú)處下腳，隨處可見墻皮剝落景象。緊靠路口是唯一裝修過的“樣板房”，門鎖銹跡斑斑，吊頂燈上纏繞著蜘蛛網(wǎng)。

在遂平縣陽(yáng)豐鎮(zhèn)、確山縣任店鎮(zhèn)等地的社區(qū)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，荒草叢生，塔吊高懸，隨處可見尚未封頂?shù)摹盃€尾樓”。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)告示牌的信息判斷，有的項(xiàng)目超出計(jì)劃竣工期兩三年之久。由于停工時(shí)間過長(zhǎng)，很多指揮部辦公室大門緊閉，難覓人影。夏邑縣是豫東一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大縣，該縣駱集鄉(xiāng)香太樓村黨支部書記彭志愿告訴記者，從2012年開始，為了讓農(nóng)村就近實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，鄉(xiāng)里不再給農(nóng)民新批宅基地，誰(shuí)家要蓋新房，必須到鄉(xiāng)政府所在地的雙聯(lián)中心社區(qū)買房。

在山東夏津縣齊莊村，村民齊玉田原先居住的平房有180多平方米，還有個(gè)院子，拆遷后只換了一套75平方米的樓房、20多平方米的車庫(kù)，而且又搭上了6000元錢。“不住樓也不行，沒辦法，干部老是逼著我們，胳膊根本擰不過大腿。” 半月談?dòng)浾咴诟鞯卣{(diào)研了解到，一些實(shí)施撤村并居的農(nóng)村居民存在生產(chǎn)與生活方式的明顯不適應(yīng)。不少村民仍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卻要走出社區(qū)很遠(yuǎn)種田，沒地方飼養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)機(jī)具和晾曬糧食，地下室儲(chǔ)糧抬上抬下很麻煩。

一些農(nóng)民上樓入住新型社區(qū)后，收入不見增長(zhǎng)而生活成本增加，對(duì)此頗多怨言。他們透露，不少社區(qū)要以農(nóng)房和宅基地補(bǔ)償后差價(jià)購(gòu)買，通常要花數(shù)萬(wàn)元到20萬(wàn)元。

河南夏邑縣香太樓村民崔秀蘭給記者算了一筆賬：在村里自己翻蓋一棟樓房10余萬(wàn)元就夠了，在雙聯(lián)中心社區(qū)買一套房子，再優(yōu)惠也得20多萬(wàn)元，靠種幾畝地和打零工的收入，實(shí)在承受不起。

山東夏津縣齊莊村村民齊秀亮說，齊莊村有310多口人，雖然不少人已經(jīng)搬進(jìn)樓房居住，但并不情愿，包括他在內(nèi)。今年60多歲的齊秀亮，原來有260 多平方米的平房，還有一個(gè)院子，但按照村里拆遷補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，拆除后只能給150平方米的樓房，還是在5樓，并且每平方米還要再交三四百元。他感覺不公平、不合算。

地處皖北的濉溪縣孫町鎮(zhèn)陳樓村，距離淮北礦業(yè)集團(tuán)童亭礦區(qū)直線距離不過5公里，早在2011年該村便作為煤礦塌陷區(qū)納入整體搬遷安置計(jì)劃。按照規(guī) 劃，新村以農(nóng)村社區(qū)的新模式建設(shè)在離舊村不遠(yuǎn)的地方，目前已基本完工，等待村民搖號(hào)選地基。但該村付家莊90戶430余位村民因安置補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過低，拒絕搬 遷。“誰(shuí)都知道社區(qū)的環(huán)境好，交通也方便，但是，住在社區(qū)花銷也大，水啊，電啊，菜啊，哪樣不得花錢?自己在村里，房前屋后撒把菜籽，一年的青菜就不用花錢了。”陳樓村一位村民說。

在河南遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)魏樓社區(qū)，為了節(jié)約生活成本，不少已經(jīng)搬遷的村民甚至“住著樓房燒地鍋”。徐堯村村民東洪濤算了一筆賬：全家5口人，如果用煤氣做飯，一月一罐就得120元。配合燒地鍋后，一罐煤氣可用3個(gè)月，這樣每月好歹能省下80元。

除了爭(zhēng)議較大的安置補(bǔ)償、上樓生活成本外，一些農(nóng)村社區(qū)的相關(guān)配套，距離真正的社區(qū)還有不小的差距。

安徽北部某市提出從2014年起到2016年底，80%的鄉(xiāng)村兩級(jí)完成社區(qū)綜合服務(wù)中心硬件設(shè)施建設(shè);計(jì)劃到2020年，基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)全覆蓋，農(nóng)村新型管理體系逐步形成。然而，記者在該市縣鄉(xiāng)采訪時(shí)，多位基層干部表示，對(duì)這一目標(biāo)缺乏足夠信心。

讓村民無(wú)比頭疼的更有搬遷之后的就業(yè)問題。“如今鎮(zhèn)里不少新村空心化嚴(yán)重，缺乏產(chǎn)業(yè)支持。”安徽臨泉縣瓦店鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)雍磊告訴記者，該鎮(zhèn)及鄰近村鎮(zhèn)普遍缺少鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

在江西黎川縣熊村鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣畬?shí)施“鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)”模式，一些農(nóng)民從山里遷到鎮(zhèn)政府所在地，住上了整齊劃一的兩層樓房。村民萬(wàn)增云告訴記者，因?yàn)闆]別的掙錢門路，集中居住后很多村民繼續(xù)外出務(wù)工，看起來很新的社區(qū)依然是空心的。該村大部分青壯年在外打工，留守家中的多是婦孺、老人，以農(nóng)業(yè)種植為生。社區(qū)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，農(nóng)民的莊稼地卻一再壓縮。“口糧地沒有了，要我搬進(jìn)新家做什么?”68歲的五保戶村民趙清九嘆氣。反省、糾偏：謹(jǐn)防社區(qū)建設(shè)“大躍進(jìn)”與“一刀切”

半月談?dòng)浾哒{(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些地方的農(nóng)村社區(qū)歷經(jīng)多年發(fā)展，確實(shí)大大改變了昔日村落的落后面貌和人居環(huán)境，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民過上新的幸福生活，然而，也有相當(dāng) 多的地方路子走偏，步子踩空。有的不尊重農(nóng)民意愿，無(wú)視建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的硬約束條件，不遵循鄉(xiāng)村與城市生活空間和文明形態(tài)的不同運(yùn)行路徑和發(fā)展規(guī)律，盲目規(guī) 劃，片面模仿，以行政化、運(yùn)動(dòng)式、“一刀切”的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)撤村并居，大拆大建，恨不得一夜之間消滅舊式形態(tài)的村莊而代之以集中居住、整齊劃一的樓群小區(qū)。不 少地方以城鄉(xiāng)一體化名義強(qiáng)推“就地城鎮(zhèn)化”，打著新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的幌子，鉆“增減掛鉤、占補(bǔ)平衡”的政策空子，大搞圈地運(yùn)動(dòng)和房地產(chǎn)開發(fā)，撈取土地財(cái) 政，炮制形象工程和發(fā)展政績(jī)。

有識(shí)之士指出，即使部分農(nóng)村社區(qū)“就地城鎮(zhèn)化”出于良好初衷和積極的構(gòu)想，但亦難解決縣域范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化，就業(yè)機(jī)會(huì)嚴(yán)重匱乏，縣域財(cái)政公共服務(wù)覆 蓋不到、提供能力不足等現(xiàn)實(shí)問題。漠視這些與“人的社區(qū)”密切相關(guān)的根本問題，導(dǎo)致的結(jié)果是農(nóng)民被動(dòng)“上樓”，生活成本大漲;空置房和“爛尾樓”導(dǎo)致的土 地、資金浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心;縣域就業(yè)機(jī)會(huì)不足，農(nóng)民仍須選擇外出務(wù)工等等。2014年3月，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院完成針對(duì)全國(guó)農(nóng)村90個(gè)社區(qū)、1789位農(nóng)戶的調(diào)研后，發(fā)出預(yù)警：謹(jǐn)防農(nóng)村社區(qū)建設(shè)走向形象工程。

該調(diào)研發(fā)現(xiàn)，社區(qū)建設(shè)政府主導(dǎo)，農(nóng)民、社區(qū)參與不足，存在“外生強(qiáng)內(nèi)生弱”的困境;社區(qū)發(fā)展惠民不足，在促進(jìn)就業(yè)、提高收入方面的效果有限，面臨“重建設(shè)輕發(fā)展”的困局;社區(qū)管理定位不清，面臨“有機(jī)構(gòu)無(wú)機(jī)制”的難題;社區(qū)公共服務(wù)欠缺，面臨“重短期輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”的問題。

該項(xiàng)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)主要出于“政府政策規(guī)劃”的占比為67.42%，出自“農(nóng)民自發(fā)要求”的比重為15.73%，還有“產(chǎn)業(yè)發(fā)展或公共工程建設(shè)需要”占比是16.85%。

在一些地方，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)主要依靠政府主導(dǎo)的“外力推動(dòng)”，而某些地方政府推行撤村并居，“醉翁之意”只在乎農(nóng)民的宅基地和農(nóng)村建設(shè)用地，眼睛盯著“土地財(cái)政”、“地產(chǎn)開發(fā)”。

新建農(nóng)村社區(qū)往往由政府主導(dǎo)，協(xié)調(diào)開發(fā)商定向承建，一些開發(fā)商不擇手段壓低建設(shè)成本，致使新樓質(zhì)量低劣，“被上樓”農(nóng)民口有怨言。中部省份某市3個(gè) 村莊拆遷合并為1個(gè)新社區(qū)，2013年完工，共建有49棟高層住宅。村民網(wǎng)上發(fā)帖抱怨：地面開裂，房門紙糊，墻體漏水，已鋪地板磚的廚房、衛(wèi)生間防水要重 做。自2006年試點(diǎn)，城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤已在全國(guó)大部分地區(qū)推開，作為解決建設(shè)用地緊缺的這一制度創(chuàng)新，被部分地方政府異化放大和突破利用，盲目實(shí)施大規(guī)模撤村并居。

按照規(guī)定，增減掛鉤項(xiàng)目區(qū)應(yīng)在試點(diǎn)市、縣行政轄區(qū)內(nèi)設(shè)置，封閉運(yùn)行，有些地方卻違規(guī)有償流轉(zhuǎn)建設(shè)用地置換指標(biāo)。此外，增減掛鉤周轉(zhuǎn)指標(biāo)3年內(nèi)應(yīng)歸 還，而實(shí)際執(zhí)行中許多地方拖延復(fù)墾歸還耕地。據(jù)國(guó)土資源部調(diào)研組對(duì)24個(gè)試點(diǎn)省份調(diào)研，有的地方政府、開發(fā)商與國(guó)土監(jiān)管部門串通作假，拖延復(fù)墾耕地，有些 只是推平了事，其中布滿建筑垃圾，無(wú)法耕種。

曾參與策劃社區(qū)建設(shè)的深圳一家咨詢公司董事長(zhǎng)表示，生活方式轉(zhuǎn)變的前提是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化的核心是實(shí)現(xiàn)非農(nóng)就業(yè)，而不只是村落形態(tài)上的簡(jiǎn)單聚合。如果違背規(guī)律盲目建社區(qū)，必定難以為繼。針對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的“空城計(jì)”、“爛尾樓”現(xiàn)象，河南省委農(nóng)辦一位負(fù)責(zé)人表示，2014年經(jīng)過全省范圍摸底調(diào)查后明確提出：已經(jīng)開建的要盡快完 工，避免形成“半拉子”工程;建好的要完善公共設(shè)施，確保農(nóng)戶搬遷;尚未開工的則要重新論證，在城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)外不允許再建新型農(nóng)村社區(qū)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河南先后開建的新型農(nóng)村社區(qū)有2000個(gè)左右。不久前，一項(xiàng)名為“瘦身核減工程”的行動(dòng)悄然推行。

今年6月中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》特別提出三個(gè)嚴(yán)禁：嚴(yán)禁強(qiáng)制推行大拆大建、撤村并居，嚴(yán)禁違反土地利用規(guī)劃擅自改變土地用途，嚴(yán)禁以“管委會(huì)”等機(jī)構(gòu)取代黨組織和村民委員會(huì)。安居必先樂業(yè)：先就業(yè)，緩“上樓”

河南省政府發(fā)展研究中心主任王永蘇介紹，從各地調(diào)查情況看，愿意搬、無(wú)力搬和持觀望心理的農(nóng)民各占1/3。農(nóng)民反對(duì)的不是新型農(nóng)村社區(qū)，也不是城鎮(zhèn)化，他們不滿意的是在收入不高、就業(yè)不穩(wěn)定的情況下，不切實(shí)際地趕農(nóng)民“上樓”。王永蘇認(rèn)為，未來我國(guó)還將有數(shù)億農(nóng)民要向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，最好的辦法是讓農(nóng)民先就業(yè)，緩“上樓”。

華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰表示，在當(dāng)前縣域?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)缺少較高收入的務(wù)工經(jīng)商機(jī)會(huì)之前，農(nóng)民家庭即使住上樓房，也是住不下來的。賀 雪峰建議，國(guó)家須大力提升中西部地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力，讓農(nóng)民“住下來”工作，居住地和工作地沒有分離，才能真正就地城鎮(zhèn)化。

專家建議，可借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展六次產(chǎn)業(yè)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)延伸。六次產(chǎn)業(yè)的形態(tài)非常豐富，例如農(nóng)產(chǎn)品的品牌化、直銷店、飯館、觀光農(nóng)業(yè)等。日本山梨縣興起“周末農(nóng)業(yè)”，吸引東京市民前來租種小塊土地，發(fā)展“市民農(nóng)園”。一些農(nóng)民在種植大棚蔬菜的同時(shí)，利用自己生產(chǎn)的蔬菜辦起飯館，銷售自制面包、糕點(diǎn)、葡萄酒和大米，不僅延伸了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，還為家庭主婦提供了工作機(jī)會(huì)。近年來，我國(guó)一些地方開始調(diào)整方向，在推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)硬件建設(shè)的同時(shí)，更加注重軟件建設(shè)和產(chǎn)業(yè)配套，讓農(nóng)民就近就業(yè)，實(shí)現(xiàn)真正“上樓”。

2014年，江西省泰和縣選擇了7個(gè)自然村進(jìn)行農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)，引導(dǎo)發(fā)展專業(yè)合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)11家，發(fā)展規(guī)模種養(yǎng)大戶75戶。蘇溪鎮(zhèn)上宏村下街社區(qū)成立了油茶專業(yè)合作社和百合專業(yè)合作社，人均可支配收入達(dá)7600多元。

天鄉(xiāng)路社區(qū)，地處成都市溫江區(qū)萬(wàn)春鎮(zhèn)。2006年底，4000多名農(nóng)民上樓，住進(jìn)這個(gè)農(nóng)民新區(qū)。“當(dāng)時(shí)第一感覺是干凈，從此不擔(dān)心下雨天被泥水糊 腳，但煩惱也隨之而來。”天鄉(xiāng)路社區(qū)21棟樓長(zhǎng)彭福田說，有限的土地流轉(zhuǎn)租金和過渡安置費(fèi)用很快就會(huì)花光，雖然每個(gè)居民有一定面積的商業(yè)鋪面，但當(dāng)時(shí)社區(qū) 商業(yè)經(jīng)營(yíng)尚未展開，以后靠什么過活? 天鄉(xiāng)路社區(qū)黨總支書記王世軍對(duì)半月談?dòng)浾咛寡裕菚r(shí)候有好多居民找到社區(qū)，要求把鋪面分給個(gè)人，單獨(dú)經(jīng)營(yíng)，以求心安;還有很多人找到社區(qū)，要求幫忙找工作、解決社保等問題。

“萬(wàn)幸的是，當(dāng)時(shí)社區(qū)并沒有將集體資產(chǎn)一賣了之。”萬(wàn)春鎮(zhèn)黨委書記丁寧告訴記者，2008年，天鄉(xiāng)路社區(qū)率先探索以“農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化、農(nóng)村集體 土地股權(quán)化和改造集體經(jīng)濟(jì)組織”為主要內(nèi)容的“兩股一改”試點(diǎn)，將社區(qū)資產(chǎn)、資金、資源平均量化到農(nóng)民個(gè)人，成立天鄉(xiāng)路股份經(jīng)濟(jì)合作社，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和管理集 體資產(chǎn)，主動(dòng)對(duì)接市場(chǎng)，拓展增收渠道。

“社區(qū)+產(chǎn)業(yè)”融合，是各地新型社區(qū)建設(shè)探索出的一條可行之路。選擇搬遷安置點(diǎn)時(shí)，有沒有產(chǎn)業(yè)支撐、方不方便就業(yè)是前提。重慶市南川區(qū)大觀鎮(zhèn)金龍村 一處農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較好的地方，就被選做集中搬遷點(diǎn)。當(dāng)?shù)馗刹恐钢仓命c(diǎn)前的一大片菜地說，這里有4個(gè)千畝蔬菜產(chǎn)業(yè)園，直供重慶大超市，搬遷下來的群眾有 就業(yè)意愿的，都有崗位。

重慶市扶貧辦主任劉戈新接受記者采訪時(shí)表示，重慶按照農(nóng)民搬遷與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的原則，對(duì)繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的搬遷對(duì)象通過專業(yè)合作、股份合作等方 式，發(fā)展蔬菜、優(yōu)質(zhì)糧油種植和特色養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游等，推動(dòng)農(nóng)民收入增長(zhǎng);對(duì)自愿進(jìn)城的農(nóng)戶，則鼓勵(lì)其主要向旅游景區(qū)周邊、工業(yè)園區(qū)附近、中心鎮(zhèn)延伸地帶集 中，力爭(zhēng)配套穩(wěn)定的就業(yè)崗位和公共服務(wù)。

第二篇：半月刊時(shí)談：環(huán)境問題必須依法治理

2015年，二氧化碳排放強(qiáng)度要降低3.1%以上，化學(xué)需氧量、氨氮排放都要減 少2%左右，二氧化硫、氮氧化物排放要分別減少3%左右和5%左右……今年的政府工作報(bào)告中，對(duì)治理環(huán)境污染明確了一系列量化目標(biāo)，凸顯政府切實(shí)整治環(huán)境 問題的決心。圍繞環(huán)境綜合整治的相關(guān)熱點(diǎn)，半月談?dòng)浾邔ＴL了全國(guó)政協(xié)委員、環(huán)境保護(hù)部原副部長(zhǎng)周建。

環(huán)境質(zhì)量的改善需要一個(gè)過程

半月談?dòng)浾撸喝绾卫斫猬F(xiàn)階段我國(guó)環(huán)境問題的階段性特征?

周建：現(xiàn)階段我國(guó)環(huán)境問題的特征首先是污染負(fù)荷嚴(yán)重超過環(huán)境容量。一些研究結(jié)果顯示，全國(guó)大部分省區(qū)市的二氧化硫、氮氧化物、顆粒物、氨氮這幾個(gè)主要指標(biāo)的排放總量比環(huán)境容量都高出不少，京津冀、珠三角、長(zhǎng)三角環(huán)境超載現(xiàn)象尤為突出，其中PM2.5的排放總量超過環(huán)境自凈能力的90%以上。盡管“十一五”以來我們花大力氣投入污染減排，但減排成效大都被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的新增污染負(fù)荷所抵消，造成環(huán)境質(zhì)量沒有出現(xiàn)明顯改善。

環(huán)境質(zhì)量的改善仍將是一個(gè)緩慢推進(jìn)的過程。說進(jìn)展緩慢，因?yàn)槲覀冎挝鄣倪M(jìn)程離公眾的要求，還有差距。比如我們的能源結(jié)構(gòu)中煤炭仍然占了66%左右。歷史積累的舊賬還沒還完，新賬又來了，現(xiàn)在污染復(fù)合型、疊加型、壓縮型等新情況不斷出現(xiàn)，一些新型污染物進(jìn)一步增加治污的難度。下一步的環(huán)境治理我們將面 臨不小的挑戰(zhàn)，但我們的決心從未動(dòng)搖。

還有就是，公眾環(huán)保意識(shí)空前增強(qiáng)，目前公眾對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，對(duì)環(huán)境權(quán)益的訴求處于不斷高漲的階段。老百姓非常關(guān)注環(huán)境與健康，這是好事，也是時(shí)代的特征。半月談?dòng)浾撸耗鷦偛耪劦侥茉唇Y(jié)構(gòu)中的煤炭比例問題，如何看待煤炭占比居高不下的問題?

周建：能源結(jié)構(gòu)對(duì)環(huán)境的影響是根本性的，能源結(jié)構(gòu)中煤炭占比高是大氣污染的重要成因。能源結(jié)構(gòu)調(diào)整是個(gè)大事，但也不能脫離中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段談能源結(jié)構(gòu)，目前我們的發(fā)展需要煤炭，離不開煤炭。

如何高效清潔地利用煤炭，減少污染排放才是關(guān)鍵。比如，大幅提高煤炭洗選率，加快煤炭就地轉(zhuǎn)化，集中發(fā)電后遠(yuǎn)程輸送，加強(qiáng)火電和燃煤鍋爐脫硫脫硝除塵設(shè)施改造和技術(shù)升級(jí)。同時(shí)，也要不斷發(fā)展水電、風(fēng)電、核電和生物質(zhì)能等清潔能源。

霧霾的長(zhǎng)距離輸送是個(gè)重要問題

半月談?dòng)浾撸喝绾卫斫饪茖W(xué)治霾、系統(tǒng)治霾?霧霾長(zhǎng)距離、遠(yuǎn)距離輸送問題如何破解?

周建：科學(xué)治霾就是要根據(jù)其構(gòu)成和產(chǎn)生的原因，分別加以防控和治理。要科學(xué)施策，不斷加強(qiáng)電廠脫硫脫硝除塵，機(jī)動(dòng)車尾氣治理，油品提質(zhì)，農(nóng)村散煤整治，也包括居民良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成等。治霾將是一個(gè)艱苦的過程，要有針對(duì)性地采取措施，這也是“大氣十條”所要求的。

科學(xué)治霾，必須注重系統(tǒng)性，必須嚴(yán)防嚴(yán)控。霧霾的長(zhǎng)距離、遠(yuǎn)距離輸送，是個(gè)值得關(guān)注的重要問題。比如海南島，本身沒什么工業(yè)，但海南為什么會(huì)出現(xiàn)霧霾，根據(jù)一些機(jī)構(gòu)的研究，遠(yuǎn)距離輸送，對(duì)海南霧霾的貢獻(xiàn)大概占據(jù)了70%。目前霧霾大范圍出現(xiàn)，京津冀、長(zhǎng)三角已經(jīng)連成一片，包括山東、山西、內(nèi)蒙古、湖北、安徽，這是一個(gè)大區(qū)域，有14個(gè)省區(qū)市，互相存在輸送關(guān)系。西南的云貴川渝是一個(gè)特定的區(qū)域。珠三角、廣西、福建，包括港澳地區(qū)，又是一個(gè)區(qū)域。這幾個(gè)大區(qū)域的霧霾長(zhǎng)距離輸送、大面積覆蓋，已經(jīng)成為一種經(jīng)常性的狀態(tài)。所以整個(gè)區(qū)域的聯(lián)防聯(lián)控非常重要，科學(xué)治霾，需要相關(guān)省份共同施策、目標(biāo)統(tǒng)一、步調(diào)一致、措施到位、調(diào)度有序、協(xié)調(diào)順暢，對(duì)霧霾的系統(tǒng)控制應(yīng)該進(jìn)一步實(shí)施。地方主要領(lǐng)導(dǎo)要有環(huán)境責(zé)任

半月談?dòng)浾撸含F(xiàn)在一些地方在試點(diǎn)推進(jìn)利用干部考核的指揮棒來指導(dǎo)環(huán)境問題治理，您如何看待干部的環(huán)境責(zé)任?

周建：考核是一種行政措施，是一種制度安排，環(huán)保考核也是一種比較有效的措施和手段。

我們淡化GDP考核，強(qiáng)化環(huán)保考核，就是要增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是地方主要領(lǐng)導(dǎo)干部的環(huán)境責(zé)任。讓他們?cè)谝庾R(shí)上，理念上加以扭轉(zhuǎn)，不能把GDP作 為唯一的政績(jī)，要把環(huán)境、生態(tài)、民生等等這些至關(guān)重要的因素也列入綜合施政中。環(huán)境問題終身責(zé)任制在一些地方已經(jīng)開始試點(diǎn)實(shí)行。

但是考核也需要一個(gè)良綱，政績(jī)考核和環(huán)境離任審計(jì)等，還有一個(gè)科學(xué)性的問題，比如指標(biāo)如何確定，而且環(huán)境指標(biāo)在一些方面量化還是有一定難度的，我們必須增加科學(xué)考量的研究。

半月談?dòng)浾撸哼@些年除了大氣污染、水污染，土壤污染的問題也越發(fā)引起老百姓的關(guān)注，治理土壤污染，重點(diǎn)和難點(diǎn)在哪?

周建：土壤的修復(fù)和還原，難度不小，首先是技術(shù)上的，全球包括發(fā)達(dá)國(guó)家，也沒有找到非常實(shí)用有效的技術(shù)。其次，成本太高。治理土壤污染目前最有效的措施是把被污染的土壤挖走焚燒、清洗，這樣成本都是非常高的。

現(xiàn)在首先要進(jìn)行摸底、詳查，把污染土壤的范圍、成因、程度查清楚，對(duì)一些污染重的地區(qū)，有針對(duì)性地采取一些措施。同時(shí)，進(jìn)一步研發(fā)治理土壤污染的適 宜技術(shù)。土壤污染有各種不同的成因和類型，有砷污染、銅污染、鎘污染、汞污染等等。根據(jù)各種污染的元素，和污染遷移轉(zhuǎn)化的規(guī)律，研究適宜技術(shù)，而且，技術(shù) 成本要盡量低。

治理的重點(diǎn)，我想首先應(yīng)該包括會(huì)對(duì)食品安全產(chǎn)生影響的敏感地區(qū)，有些地區(qū)就不能再種植莊稼和蔬菜了;其次是跟居民住宅緊密相連的地區(qū);第三就是重化工、重冶煉等老的企業(yè)污染場(chǎng)地。

半月談?dòng)浾撸恨r(nóng)村環(huán)境綜合整治，量大面廣，而且對(duì)全國(guó)環(huán)境質(zhì)量的改善和全面小康的實(shí)現(xiàn)都有重要影響，您如何看待農(nóng)村環(huán)境問題治理?

周建：農(nóng)村污染治理，首先要提高當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)境意識(shí)，改變一些不良的生活習(xí)慣和生活方式，提高農(nóng)村居民的生態(tài)文明理念。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村重點(diǎn)項(xiàng)目的支 持也非常關(guān)鍵，比如沼氣、污水集中治理、規(guī)模化養(yǎng)殖的管理、糞便的處理、垃圾的收集轉(zhuǎn)運(yùn)和處理等項(xiàng)目。我們還要把運(yùn)行管理的機(jī)制建立起來，一般兩到三年就 可以見效，就可以長(zhǎng)期穩(wěn)定地推行下去。一個(gè)村莊一個(gè)村莊地實(shí)施，一片一片地治理，規(guī)模效益就會(huì)很快顯現(xiàn)出來。環(huán)境治理需要法治等綜合手段

半月談?dòng)浾撸涵h(huán)境治理是個(gè)綜合系統(tǒng)工程，我們應(yīng)該如何更好地發(fā)揮包括法治在內(nèi)的各種方法和手段的綜合作用?

周建：首先需要強(qiáng)調(diào)的就是法治的理念。法治的理念包括立法、執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督的各個(gè)方面。新環(huán)保法已經(jīng)出臺(tái)了，最高法也有了司法解釋，環(huán)保部把今年定為環(huán)保法實(shí)施年。這些都是法治的全流程治理，法治的理念全面提升。其次是市場(chǎng)力量要全面介入。我們以往的GDP里，還沒有包括環(huán)境污染損害和生態(tài)退化的成本。我們要把環(huán)境成本的代價(jià)納入生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，納入每個(gè)公民的日常支出和每一個(gè)企業(yè)的運(yùn)行成本。

第三是提升科技的力量，環(huán)境問題治理的科技含量還有待進(jìn)一步提升。第四是加強(qiáng)政府的有效環(huán)境管制。簡(jiǎn)政放權(quán)要放管結(jié)合，一方面放權(quán)，一方面加強(qiáng)監(jiān)管，沒有政府對(duì)環(huán)境問題的一些強(qiáng)制性措施，環(huán)境污染很難得到有效治理。最后就是調(diào)動(dòng)民眾、社團(tuán)、NGO組織、媒體等社會(huì)公眾的積極性。多一份關(guān)注，多一份力量，全民族的生態(tài)文明意識(shí)、環(huán)境道德意識(shí)，就會(huì)得到全面提升。

第三篇：半月刊時(shí)談：鄉(xiāng)村文明在斷裂

姥姥今年90歲，是個(gè)慈祥的老人。農(nóng)歷臘月二十三，這天是個(gè)好日子，因?yàn)猷l(xiāng)鄰商議這一天給姥姥“掛匾”。姥姥以前是我們這一帶的鄉(xiāng)村接生員，一輩子 接生過的孩子成百上千，在貧寒的歲月里，一個(gè)新生命的誕生會(huì)給一個(gè)鄉(xiāng)下家庭帶來新的希望和歡樂。鄉(xiāng)鄰們不忘當(dāng)年恩情，在姥姥90歲高齡時(shí)，自發(fā)送匾以表謝 意。

姥姥在農(nóng)村做了40多年的接生員，足跡遍布方圓數(shù)十里，經(jīng)她的手而誕生的孩子有的已經(jīng)當(dāng)了爺爺，有的還是年輕后生;有的是樸實(shí)農(nóng)民，有的成了社會(huì)精 英。姥姥說，過去我們農(nóng)村的醫(yī)療條件不好，產(chǎn)婦都在家生孩子，每次接生她都要在床前一直守候幾小時(shí)甚至十幾小時(shí)，有時(shí)要跋涉數(shù)十里路，有時(shí)要驚心動(dòng)魄地?fù)?救無(wú)呼吸的嬰兒……

姥姥當(dāng)接生員是當(dāng)年組織的安排。上世紀(jì)五十年代中期，勤勞能干的姥姥被村干部通知去夜校學(xué)習(xí)，到了之后才知道是學(xué)習(xí)為婦女接生。她聽從組織安排，安 心學(xué)習(xí)。盡管她大字不識(shí)一個(gè)，卻學(xué)得又好又快。學(xué)成之后，姥姥便在鄉(xiāng)衛(wèi)生站做了全職接生員。人民公社時(shí)代，接生屬于集體勞動(dòng)，勞動(dòng)工分就是報(bào)酬;分田到戶 之后，接生不再屬于集體事務(wù)，可是由于周圍十里八鄉(xiāng)都知道姥姥會(huì)接生，所以人們還總是來請(qǐng)她，只是這時(shí)候不算集體勞動(dòng)，也就沒有正式的報(bào)酬。物資匱乏的年代，白面湯是月子里的婦女才能吃到的食物，姥姥時(shí)常被人留下喝碗面湯，算是對(duì)接生的酬謝。鄉(xiāng)村里的許多孩子都是她接生的，從村前到村 后，從本村到外村，人們只要見到姥姥，大老遠(yuǎn)地就打招呼，不是叫奶奶，就是叫嬸子。農(nóng)民沒有什么貴重東西來答謝，姥姥也不圖這個(gè)，一句奶奶的呼喚，一個(gè)歡 樂的笑臉，就能使這個(gè)逐漸駝背的慈祥老人暢懷多時(shí)。

在我們鄉(xiāng)村社會(huì)還有很多關(guān)于愛戴與尊重的故事。我的爺爺去世10多年了，他是個(gè)木匠，祖?zhèn)鞯氖炙嚒Ｒ郧埃考颐繎舻拈T窗家具、桌椅板凳都需要木匠來 做，于是爺爺為他人“幫工”就成了家常便飯，有時(shí)候幾個(gè)壯年勞動(dòng)力幫工一個(gè)月，分文不取。直到父親這輩兒，為鄉(xiāng)鄰磨鐮刀、磨剪刀、做桌椅板凳、做案板、修 理農(nóng)具、修理門窗等，都是極其平常的事情。長(zhǎng)輩們服務(wù)于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)自然沒有什么報(bào)酬，卻在勞動(dòng)中積攢了人情與尊重。

我們村的老村醫(yī)也是這樣，他今年已經(jīng)70多歲，從集體時(shí)代便是赤腳醫(yī)生，幾乎給所有的村民看過病。農(nóng)村的行醫(yī)條件非常艱苦，對(duì)手腳不靈便的老人他都 上門出診，也有很多半夜急診的情況。很多時(shí)候，為農(nóng)民看生理上疾病的同時(shí)還要進(jìn)行精神上的慰藉，一番噓寒問暖，幾句兒女家常，就能把村民的病醫(yī)好一半。而 農(nóng)民的生活條件有限，特別是一些困難老人，賒賬非常普遍，收不回賬的情況時(shí)有發(fā)生。艱苦的付出使村醫(yī)也收獲了人們的尊重和信任。

現(xiàn)在，接生員、木匠等都已經(jīng)逐漸退出鄉(xiāng)村生活的舞臺(tái)了，可是這些人留給人們的念想?yún)s時(shí)常浮現(xiàn)。在他們的身上，呈現(xiàn)的不僅僅是某一方面的技藝，更是這 種技藝所代表的守望相助的感情。技藝不斷精煉，感情日益積累，人與人之間的信任不斷增加，鄉(xiāng)村社會(huì)因而被這種情感之網(wǎng)編織起來。這是一種被“接生”的鄉(xiāng)村社會(huì)。人是核心，感情是主導(dǎo)。接生一個(gè)新的生命，需要知識(shí)與技能，更需要許許多多對(duì)于人本身的呵護(hù)與關(guān)愛。我們出生在一個(gè) 充滿愛與關(guān)懷的鄉(xiāng)村，人與人之間的情感又再生產(chǎn)著鄉(xiāng)村社會(huì)的文化基礎(chǔ)。因而，鄉(xiāng)村社會(huì)的接生員不僅是替人接生，也在無(wú)意間形塑了這個(gè)關(guān)于愛和溫情的社會(huì)。

然而，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)正在遠(yuǎn)離那個(gè)情感之網(wǎng)的演繹和編織。被“接生”的鄉(xiāng)村社會(huì)也已經(jīng)被現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代理性日益占據(jù)。農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，迎接一個(gè)新生命的到 來，錢就可以辦到;互助合作能辦的事，錢能夠又快又好地辦到;治病救人也是錢的交換。一切都可以用錢買到，這在方便我們的同時(shí)，也讓人與人之間的那份溫情 漸漸變淡。

可是，人們懷念這份溫情，需要這份溫情。于是，一些人便想到了90歲的姥姥多年前的善舉。與其說這次“掛匾”是為姥姥歌功頌德，不如說它是鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)愁”，是鄉(xiāng)村社會(huì)的文化反思。

一個(gè)儀式：鄉(xiāng)土社會(huì)倫理空間

■ 高萬(wàn)芹

我的家鄉(xiāng)位于魯中地區(qū)，也不知道是不是因?yàn)殡x孔子家鄉(xiāng)比較近的緣故，家里過年的習(xí)俗多，規(guī)矩也多，每次回家過年都感覺很忙。尤其是大學(xué)畢業(yè)后，除了 幫助爸媽張羅以外，還要參與各種家門聚會(huì)和活動(dòng)。老媽從臘月二十二開始忙碌，一直到初

六、初七才能空閑下來，其中最忙的是年三十到初二。在家鄉(xiāng)，真正的過 年也就是這幾天，年三十吃團(tuán)圓飯、初一磕頭拜年、初二送家堂，其中送家堂對(duì)一個(gè)家門來說是最重要的儀式。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，各家門都要在年三十下午吃完團(tuán)圓飯后設(shè)神位、擺家堂，供祭祀和晚輩敬拜，初一拜年就是跪拜這些神位和靈位，初二送家堂也是送走這些供 奉的神靈和先人。年三十下午，家門內(nèi)的男丁要去長(zhǎng)輩那里幫忙張羅擺設(shè)。神位一般是設(shè)兩個(gè)，天地神位和財(cái)神神位，天地神位設(shè)在庭院，財(cái)神神位設(shè)在屋內(nèi)。擺家 堂主要是擺上先人的牌位，一般是去世的三代宗親。老人撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大便是功勞，死后可以與神一樣受到家人的敬拜。

初二送“家堂”，家門中的人要通過放鞭炮的儀式送走先人，也意味著過年祭祀活動(dòng)的結(jié)束。初二中午每家每戶還要準(zhǔn)備一桌子的飯菜，吃完之后，先在自己 家放鞭炮送走天地神靈和先人，然后帶上鞭炮去家族內(nèi)擺家堂的長(zhǎng)輩家集合，一起送走先人。我的爺爺在同輩中是老大，因此，爺爺在的時(shí)候，每年初二我們?nèi)叶?會(huì)帶上鞭炮到爺爺家集合，五服以內(nèi)的宗親也都到他家集合。爺爺很喜歡這樣的大家庭聚會(huì)，五服以內(nèi)的親人到場(chǎng)，看到自家人丁興旺，聽到親人夸贊他福氣好、兒 女孝順，他就非常高興。

但是，說不清從何時(shí)開始，大家參與的熱情有所降低。不只是送家堂，喪葬、先人的忌日，傳統(tǒng)的儀式性活動(dòng)都不再像以前那么隆重。

這些家族儀式會(huì)不會(huì)隨著農(nóng)村傳統(tǒng)倫理的衰落和老一輩的故去而消失?老媽認(rèn)為不會(huì)，送家堂不該取消，應(yīng)該被傳承。每次送家堂，老媽都很累，忙這忙那，還一定要我們姐弟打扮得體去參與，好像就是為了讓先人和親人看看我們?nèi)齻€(gè)。在她看來，我們姐弟三個(gè)站在一起就是一道風(fēng)景，雖然現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)都沒有什么大成 就，但撫養(yǎng)我們?nèi)齻€(gè)不容易，苦盡雖未甘來，卻也看到了希望。

老爸也興致勃勃地參與這樣的活動(dòng)。老爸很早就跟著爺爺做這些事情，他對(duì)逝去不久的爺爺奶奶感情深厚，忙里忙外也是盡一份孝心，當(dāng)然作為家門的一分 子，他也理應(yīng)盡責(zé)。然而，他一遍遍地跑來跑去，盡心盡力，不僅僅是責(zé)任的問題，他在擺家堂、送家堂的儀式活動(dòng)中，很有存在感和意義感。在他眼中，一個(gè)年就 是在這些儀式的忙碌中，才有年味。

老爸老媽之所以認(rèn)為送家堂很重要，還有一個(gè)很重要的原因，就是他們相信塵世的幸福生活要靠神靈和先人的保佑，對(duì)于神靈和先人，他們不敢不敬，也不敢 不畏，害怕自己的行為觸怒他們，把災(zāi)難降臨到家人頭上。他們年年祈求神靈保佑我們姐弟發(fā)大財(cái)、當(dāng)大官，年年失望，卻仍然年年祈禱，這份希望，強(qiáng)大而堅(jiān)韌，即使遇到困難也永不泯滅。

我不知道他們的力量來自哪里，他們對(duì)待生活和壓力為何如此樂觀，直到大姑的幾句話把我點(diǎn)醒。她說人在拉巴(養(yǎng)育)孩子的時(shí)候“最有勁”，只要人生任 務(wù)沒有完成，兒女沒有成家立業(yè)，父母總是能夠使出全身力氣為孩子打拼，“心氣”高得很，再多困難也不怕，不圖別的，就希望自己的兒女過得好，自己臉上有 光。在我們這里時(shí)常聽到有父母把“任務(wù)”和“退休”掛在嘴邊——等到兒女成家立業(yè)，日子過得安穩(wěn)，老一輩就算完成了人生“任務(wù)”，可以光榮“退休”了。兒女和家族親情作為他們的堡壘和支撐，讓老一輩在經(jīng)歷人事變遷和面對(duì)困難時(shí)保持樂觀和堅(jiān)韌，讓他們?cè)趹?yīng)對(duì)現(xiàn)代性沖擊時(shí)不至于無(wú)依無(wú)靠，沒有了精神家園。儀式是這種人生價(jià)值和意義的集中體現(xiàn)，生活也就在這些儀式中鋪陳著、舒展著。送家堂就是這些儀式中非常重要的一個(gè)。一年一度的送家堂是一場(chǎng)家門聚會(huì)，它維系著生命傳承的神圣感，維系著家族血脈的親情，給人以依靠和溫暖。與此 同時(shí)，它也在親人之間形成一種輿論場(chǎng)，優(yōu)秀的家族成員得到褒揚(yáng)，有過失的受到批評(píng)教育，倫理價(jià)值由此潛移默化被傳承。此外，它還創(chuàng)造了一個(gè)壓力釋放空間。它讓人們?cè)谙热撕陀H人面前敞開心扉，訴說一年的酸甜苦辣，得到安慰和鼓勵(lì)，對(duì)未來重新充滿希望。這樣的儀式，是一種紐帶，一種關(guān)聯(lián)方式，讓人們不至于過度 個(gè)體化，在適應(yīng)社會(huì)變遷的過程中不至于無(wú)所適從。

送家堂的儀式雖然不像以前那么隆重，卻仍然是鄉(xiāng)土社會(huì)的重要一環(huán)。如果連這樣的儀式都沒有了，年可就真的沒有年味了。沒有了一年一度與自己的內(nèi)心，與親人交流、對(duì)話的機(jī)會(huì)，過年就喪失了作為生活加油站的作用，作為不斷向家門內(nèi)所有人灌輸?shù)赖潞蛡惱頊?zhǔn)繩的機(jī)會(huì)。

農(nóng)村的倫理生活確實(shí)在“日新月異”中走向衰落，但是，只要家庭和生兒育女的倫理價(jià)值在農(nóng)民的生活中仍然占據(jù)重要地位，這些儀式就不僅僅是一種形式。因?yàn)樗鼈兙S系家門的團(tuán)結(jié)和認(rèn)知，編制農(nóng)民生活的意義網(wǎng)絡(luò)，也告訴世人和后輩，生養(yǎng)是一種神圣的行為，為人父母是有巨大功勞的，應(yīng)該得到后輩的孝敬，死后也 應(yīng)該被隆重祭奠。

一個(gè)字：觀念沖突鬧出了人命

■ 楊春滋

農(nóng)歷臘月二十一，媽媽突然接到她大伯去世的消息。媽媽覺得很不理解，因?yàn)榕D月十九親戚們剛?cè)⒓铀鴮O的滿月酒席。當(dāng)時(shí)老人身體健康、精神也很好。很快，媽媽就從親戚那兒得知，老人是上吊自殺的。

母親的大伯從小居住在村里，靠種地為生，共養(yǎng)育了兩個(gè)兒子，是夏姓家族輩分最高、年齡最長(zhǎng)的老人。去年冬，他年滿八十九歲，又喜得曾孫子，成為村中 唯一的四代同堂的家庭。臘月十九，夏家的三層樓房張燈結(jié)彩，鞭炮陣陣。在外打工的兒子、兒媳和孫子、孫媳帶著曾孫回來了，為曾孫辦“滿月酒”。由于夏家在 村中的影響，親友、鄉(xiāng)鄰都趕來賀喜，共擺了43桌酒席。

當(dāng)晚，老人向兒子問起曾孫取名的事，兒子告訴他：曾孫姓夏，考慮到媳婦是獨(dú)生子女，就取了媳婦的姓作為名字的第二個(gè)字，代替了家族中本來的輩分 “書”。老人聽后非常氣憤，當(dāng)著部分未走的親戚說：姓夏的生的兒子從來都是依輩取名的，不能亂輩。兒子說：一輩管一輩，只要姓夏，不按輩分沒有多大事，現(xiàn) 在好多人都不按輩分起名。由于兩人都是火爆脾氣，越爭(zhēng)越急，互不讓步。說到激動(dòng)處，老人罵起兒子，罵了很多難聽的話，兒子覺得沒有面子，就推了老人一掌。老人氣得要打兒子…… 老人怒氣未平，覺得孫子是自己一手帶大的，平時(shí)最聽話，又喊來孫子，問曾孫的名字是誰(shuí)起的，怎么連輩分都不依。孫子說：爺爺，名字是我起的，不能怪爸媽。老人一聽火更大，又提起椅子要打?qū)O子……

第二天一早，兒子跑到鎮(zhèn)上，請(qǐng)大哥(老人的大兒子)將老人接到家里消消氣，孫子則駕車辦年貨去了。臘月二十一中午回到家中，發(fā)現(xiàn)老人已在樓房客廳穿戴整齊懸梁自盡了。

安葬完老人，村里人、親友們議論頗多。有的說，老人太固執(zhí)，為爭(zhēng)曾孫的輩分，選擇自盡的方式，有點(diǎn)極端。有的人也私下指責(zé)，兒子、孫子不孝，為曾孫 的輩分鬧出了人命，讓一個(gè)高壽老人不能善終。老人的弟弟們歲數(shù)也都不小了，趕來為長(zhǎng)兄送行。老人的七弟說，“小事打破大缸”，吵是吵，鬧是鬧，不能鬧出人 命來，這一鬧，讓侄兒、侄孫在村里抬不起頭來，夏家老兄弟們?cè)诖謇锒加X得沒面子。

看起來只是姓名之爭(zhēng)，其實(shí)是家庭中新舊權(quán)威的沖突，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞。兒子外出打工掙錢后，成為家里的經(jīng)濟(jì)支柱，不再那么順從老父親的嚴(yán)格 要求，想用自己的方式來經(jīng)營(yíng)生活，也不想承擔(dān)宗族責(zé)任和義務(wù)，只想過好自己家的小日子。但在老父親的眼里，這是忘本、不仁義，這是對(duì)他的不尊重和挑戰(zhàn)，心 中難以接受。更深層的問題是，兒孫長(zhǎng)期在外打工，接觸各種人和事，思想和生活都已經(jīng)和現(xiàn)代生活接軌，他們不再想遵守傳統(tǒng)的規(guī)則和約束，沒有意識(shí)到自己的行 為可能產(chǎn)生的后果，也不明白這些秩序?qū)先说囊饬x。

這個(gè)悲劇在一些人看來可能不可思議，但它只是以一種極端的方式表現(xiàn)出目前在農(nóng)村廣泛存在的觀念沖突、情感撞擊。傳統(tǒng)價(jià)值受到巨大的沖擊，在農(nóng)村尤其 是農(nóng)村的代際矛盾中表現(xiàn)得非常明顯。在新舊價(jià)值的交鋒中，人們要面對(duì)許多矛盾、困惑、痛苦，如何盡快走出這一境地，整合新舊價(jià)值，促進(jìn)代際溝通理解，確實(shí) 引人深思啊!

一副牌：何處尋找鄉(xiāng)村新文化

■ 冷波

村里大多數(shù)青壯年都外出打工了，只有過年的時(shí)候，人才是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｋ麄兓氐猛恚叩迷纾^去的鄉(xiāng)間文化娛樂活動(dòng)早已無(wú)人問津，什么樣的年味才能滿 足這些短暫停留的“客人”?擺一張桌子，有人端茶倒水，有人遞煙分瓜子，有人陪聊陪玩，再加上一副撲克，整個(gè)待客之道就形成了。舊的文化活動(dòng)衰敗了，村里 人不再像以前那樣過年，而鄉(xiāng)村還無(wú)法承載城里的文化活動(dòng)，于是就自發(fā)形成了牌文化以消磨時(shí)間。

我的村子是單姓村，相對(duì)其他村子要大一些，人口也多一些。周圍的一些小村子，人口少，這幾年冷清得很。走親訪友的時(shí)候，我聽一些人說，住在小村子沒意思，不好玩，村子沒有生氣。然而，在我的村子，人們就覺得很好玩，因?yàn)殡S時(shí)都可以聚眾打牌，哪怕在平常，村中也是打牌不斷。村里的舊集體活動(dòng)衰敗后，人們自發(fā)地形成了以打牌為主的新集體活動(dòng)。以前的活動(dòng)，男女老少都可以參與，現(xiàn)在的活動(dòng)，男女老少依然都可以參與。打工者過年回家最多一個(gè)月的時(shí)間，主要就是通過打牌實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。

牌桌是個(gè)舞臺(tái)，有主角有觀眾。男女老少皆會(huì)打牌，不同的牌桌是不同的舞臺(tái)，人們八仙過海，各顯神通，有技術(shù)流的、有玩刺激的、有生馬子的、有玩表情 的等。技術(shù)流的人能掐會(huì)算，火眼金睛，一眼就能洞穿別人的牌;玩刺激的人，出手狠，不琢磨就砸錢;生馬子是初生牛犢不怕虎，不按常理出牌，很克技術(shù)流;玩 表情的人，有好牌裝可憐，沒好牌裝牛氣，和他方觀眾眉來眼去獲取信息。打牌也“分群體”，也需要“志同道合”，除了個(gè)別女的和男的一起打牌，一般來說，男 女不同桌，男的玩得兇狠些，女的玩得溫柔些，小孩子玩得隨意些。

你在那兒看他們打牌，喜怒哀樂一覽無(wú)余，有拿了一手好牌沾沾自喜的，有出錯(cuò)一張牌悔恨難當(dāng)?shù)模幸皇譅€牌捋不順而唉聲嘆氣的，有封人之牌自己卻被封 而憤怒不已的。打牌者精神抖擻地奮戰(zhàn)，觀戰(zhàn)者更加有勁頭，叫喊聲、數(shù)落聲不絕于耳。主角在自我展示中，顯示了神通，發(fā)泄了情緒;觀眾在圍觀中，打發(fā)了時(shí) 間，獲得了談資。在展示與觀看的過程中，牌桌周圍形成了一個(gè)輿論場(chǎng)，玩得好的會(huì)得到觀眾的贊許，玩得差的會(huì)成為觀眾的笑談，肯為大家打牌出錢出力組織的人 一定十分受歡迎，這也會(huì)成為人們心中的一種聲譽(yù)。

在村里，打牌滿足著群體性活動(dòng)的需求，看起來既有凝聚力又有影響力。但是，這就是新的鄉(xiāng)村文化嗎?舊的鄉(xiāng)村文化衰落了，新的鄉(xiāng)村文化真的應(yīng)該是這副模樣嗎?農(nóng)村究竟應(yīng)該有怎樣的文化和娛樂?像我村子這樣的牌文化是對(duì)舊文化的正常替代，還是一種畸形文化?

第四篇：半月刊時(shí)談：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貴在創(chuàng)新

大學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)?“任性”不可取!

大學(xué)生作為受教育程度較高的社會(huì)群體，其創(chuàng)業(yè)能力水平高低對(duì)激發(fā)社會(huì)創(chuàng)業(yè)熱情，帶動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新，增添社會(huì)活力至關(guān)重要。但大學(xué)生就可以想創(chuàng)業(yè)就任性創(chuàng)業(yè)嗎? 政府工作報(bào)告中“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是全國(guó)政協(xié)委員、新東方教育科技集團(tuán)創(chuàng)始人俞敏洪最關(guān)心的點(diǎn)。針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，俞敏洪則表達(dá)了謹(jǐn)慎的態(tài)度： “大學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)，一定要深思熟慮，不可草率。對(duì)于有創(chuàng)業(yè)思想的人，是鼓勵(lì)休學(xué)創(chuàng)業(yè)的。但前提是，一定要找到有人愿意給你投資的情況下，理性休學(xué)創(chuàng)業(yè)。全國(guó)人大代表、小米科技CEO雷軍在接受媒體采訪時(shí)說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是值得社會(huì)愛護(hù)的一件事情，年輕人他們有想法，有夢(mèng)想，沒有拘束，更容易做出一些偉大的東西。但他建議大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)成一種歷練和學(xué)習(xí)的過程，不要借錢去創(chuàng)業(yè)，因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗率是非常高的。

全國(guó)政協(xié)委員溫思美在政協(xié)大會(huì)發(fā)言中說，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持工作剛剛起步，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍處于較低水平，主要表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)率較低，2013屆大學(xué) 畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例僅為2.3%;創(chuàng)業(yè)層次較低，2010年碩士生和博士生創(chuàng)業(yè)僅占所有高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的4.3%;創(chuàng)業(yè)成功率較低，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)辦企業(yè)5年內(nèi) 存活率僅有30%，比社會(huì)平均水平低20個(gè)百分點(diǎn)。

溫思美認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)極其艱苦的事業(yè)，他們有夢(mèng)想無(wú)資金，有勇氣無(wú)經(jīng)驗(yàn)，有知識(shí)無(wú)能力，走過千山萬(wàn)水，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，最終能夠登上成功之巔者畢竟是少數(shù)。但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也是一項(xiàng)充滿希望的事業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要他們付出努力，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型社會(huì)也需要他們積極參與。

俞敏洪表示，雖然有時(shí)候大學(xué)里學(xué)的東西和創(chuàng)業(yè)表面上看起來關(guān)系不大，但是課程上的很多學(xué)問聯(lián)合起來，會(huì)形成一個(gè)融匯貫通的思維狀態(tài)，對(duì)創(chuàng)業(yè)是有幫助的。“我認(rèn)為中國(guó)未來30年都是創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。所以創(chuàng)業(yè)真的不是那么著急的一件事情。”俞敏洪說。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最缺什么?創(chuàng)新!

“我這幾年一直做天使投資，在近半年的時(shí)間里，我共接觸了500多個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，只投資了30多個(gè)。我發(fā)現(xiàn)，這些項(xiàng)目中有95%都沒有創(chuàng)新因素。”俞敏洪對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)潮有所擔(dān)憂。

“創(chuàng)新是什么，不能說爬上喜馬拉雅山就是站得最高，你還必須帶著梯子上去，比別人走高一步，才是創(chuàng)新。”俞敏洪的認(rèn)識(shí)來自于他自身的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐：若干年前，他也正是憑著這種信念，先人一步抓住出國(guó)熱，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的教育市場(chǎng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)故事中，有不少擺地?cái)偂①u燒烤的例子。代表委員則認(rèn)為，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生用專業(yè)知識(shí)創(chuàng)業(yè)。全國(guó)人大代表、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)王志剛認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是符合當(dāng)前我國(guó)國(guó)情的一個(gè)重要舉措，但一定要把握好方向，必須具備創(chuàng)新 基礎(chǔ)，“我們學(xué)校也有學(xué)生說要去創(chuàng)業(yè)，我就跟他們說，如果是搞個(gè)小賣部、搞個(gè)小飯館，那就要慎重考慮了，還是先打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)”。

造成當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不振局面有許多原因。溫思美委員認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育普遍滯后是原因之一。創(chuàng)業(yè)教育引入高校的時(shí)間較短。高等學(xué)校普遍缺乏創(chuàng)業(yè)教育理 念，缺乏創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置，缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)場(chǎng)地，缺乏創(chuàng)業(yè)教師指導(dǎo)，造成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿薄弱、能力較低。一份針對(duì)17所高校近6000名大學(xué)生的調(diào)查顯示，“大 學(xué)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)幫助”在10分制的評(píng)分中僅獲2.96分，在所有考察項(xiàng)中得分最低。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育如何開展?接地氣、貼市場(chǎng)!

創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生課堂必須要引入創(chuàng)業(yè)教育，這是很多代表委員的共識(shí)。

俞敏洪認(rèn)為，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)從教育開始抓起。在大學(xué)中加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，特別是能系統(tǒng)性培養(yǎng)大學(xué)生商業(yè)常識(shí)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的課程。

“引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在學(xué)校教育方面要有所改進(jìn)。”全國(guó)人大代表、宜賓麗博生物科技有限公司總經(jīng)理易家祥自稱也是創(chuàng)業(yè)者，他表示，現(xiàn)在很多高校都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程，但是深度和有效性還有待進(jìn)一步改善。

全國(guó)人大代表、河南大學(xué)黨委書記關(guān)愛和認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)人才的培育要更接地氣、更貼市場(chǎng)，由市場(chǎng)的主體企業(yè)來開設(shè)內(nèi)容和課程是最合適不過的。可以讓企業(yè)制 定課程，這樣就能知道哪些內(nèi)容對(duì)創(chuàng)業(yè)者是有用的，哪些是可以剔除的。另外，還要開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，以貼近實(shí)戰(zhàn)的項(xiàng)目培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升大學(xué)生創(chuàng) 業(yè)能力，幫助大學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。你想，一個(gè)旱鴨子要下海，總不能直接“撲通”跳下去，咱得先進(jìn)游泳池試試水不是? 王志剛認(rèn)為，高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育有一定的先天不足，“老師們不是企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)方面都不是什么高手。讓一批沒有搞過企業(yè)的、自己沒有創(chuàng)業(yè)的人去搞創(chuàng)業(yè)教育，怎么能搞好?”

對(duì)此，2014年11月，教育部印發(fā)《關(guān)于做好2015年全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》，明確提出高校要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。同時(shí)，高校要建立彈性學(xué)制，允許在校學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè);要聘請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功者、企業(yè)家、投資人、專家學(xué)者等擔(dān)任兼職導(dǎo)師。

全國(guó)人大代表、華中科技大學(xué)教授周洪宇建議，講授創(chuàng)業(yè)教育課程的教師，要引入第三方力量，邀請(qǐng)?jiān)谄髽I(yè)一線、有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有一定理論知識(shí)的人來授課。

第五篇：半月刊時(shí)談：還記得母校的校訓(xùn)嗎

校訓(xùn)，既應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理 念和治校方針，也應(yīng)是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中體現(xiàn)。然而不少人寒窗苦讀數(shù)載，卻沒有記住母校的校訓(xùn)。究其原因，普遍存在的校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語(yǔ)化傾向難辭其 咎。設(shè)立校訓(xùn)要走心，踐行校訓(xùn)要誠(chéng)心，要讓校訓(xùn)真正成為全體師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，成為學(xué)校之魂。(策劃：蘇婭)

資料圖：清華大學(xué)校訓(xùn)

學(xué)生論壇

校訓(xùn)對(duì)我的影響 重慶工商大學(xué) 張瑩

“厚德博學(xué)，求是創(chuàng)新”，是高中母校的校訓(xùn)。“厚德”語(yǔ)出《周易·坤卦》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“博學(xué)”語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于 文，約之以禮。”“求是”語(yǔ)出《漢書·河間獻(xiàn)王傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”“創(chuàng)新”語(yǔ)出《尚書》：“日日新，茍日新。”雖然畢業(yè)好久，但校訓(xùn)我一直深 記。

記得高中有一次語(yǔ)文考試，其中一道題就是要求默寫校訓(xùn)，當(dāng)時(shí)不會(huì)。過后一查，感覺耳目一新，很有意思，從那以后就再也沒有忘記過。雖然這都是幾年前 的事情了，可每當(dāng)和高中同學(xué)談起校訓(xùn)，就會(huì)想起當(dāng)初的默寫題。學(xué)校通過這種方法，無(wú)非就是想讓我們記住校訓(xùn)，并用它來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。如今臨近大學(xué) 畢業(yè)，就業(yè)、結(jié)婚生子就擺在眼前。有一次和室友閑聊，以后給自己的孩子取什么名字，我當(dāng)時(shí)不假思索地說：“男孩子取名?博瀚?，女孩子取名?博雅?。我希 望孩子成為博學(xué)之士，男孩子有一個(gè)寬廣的胸懷，像浩瀚的宇宙一樣，女孩子長(zhǎng)成一個(gè)有魅力優(yōu)雅的女人。”這就是母校校訓(xùn)對(duì)我的影響。校訓(xùn)都是引導(dǎo)學(xué)生積極向上的。我國(guó)學(xué)校眾多，每個(gè)學(xué)校都有校訓(xùn)，再者為了方便學(xué)生記憶，都要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)匯表達(dá)，因此同質(zhì)化也許是難免的。但校訓(xùn)具有 專屬性，只面對(duì)本校師生，因此沒必要過多關(guān)注別校的校訓(xùn)。雖然校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語(yǔ)化明顯，但我認(rèn)為無(wú)傷大雅，只要能入耳入心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，促使他們優(yōu)秀，這就可以了。

創(chuàng)新理念表達(dá)方式

江西 汪芳

我們學(xué)校的校訓(xùn)是：崇德尚學(xué)，陶冶成器。因?yàn)閷W(xué)校是我國(guó)唯一的一所陶瓷高等學(xué)校，校訓(xùn)與學(xué)校特色辦學(xué)理念很契合，所以贏得了不少稱贊。可能自己不是 一名好學(xué)生，對(duì)于這種有特色的校訓(xùn)都很難記住，更不用說有些學(xué)校那種從書上摘來的經(jīng)典句子了。現(xiàn)在很多學(xué)校有自己的校歌，其實(shí)這種方式還是不錯(cuò)的，畢竟一 首歌更容易讓人記憶深刻些，而且歌曲唱出來也更有氣勢(shì)。我特別羨慕有些學(xué)校有校歌，覺得從學(xué)生自己的嘴里唱出來是件頂自豪的事。所以，或許校訓(xùn)也可以試試 創(chuàng)新，用不同的方式表達(dá)理念。

不應(yīng)標(biāo)語(yǔ)化、同質(zhì)化 吉林建筑大學(xué) 車艷淼

我在吉林建筑大學(xué)讀大一，我們學(xué)校的校訓(xùn)是：“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。”這是一個(gè)很樸實(shí)的校訓(xùn)，沒有什么華麗的辭藻，但確實(shí)讓我們牢記在心。

我特意在網(wǎng)上搜索了中國(guó)各所大學(xué)的校訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)它們基本上都是“四詞八字”口號(hào)式的，讀起來甚是朗朗上口，而且不少大學(xué)的校訓(xùn)基本一致，關(guān)鍵詞就是幾個(gè)：品德，團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，勤奮。

校訓(xùn)，《辭海》的解釋是：“學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，是為校訓(xùn)。其目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之。”現(xiàn)在 校訓(xùn)越來越同質(zhì)化、標(biāo)語(yǔ)化，很難讓人產(chǎn)生共鳴，失去了激勵(lì)、勉勸師生的作用。不少學(xué)生在學(xué)校數(shù)年，根本就不知道自己學(xué)校的校訓(xùn)是什么。這樣的校訓(xùn)，大概只 能說聊勝于無(wú)吧。過來人語(yǔ)

我的那些校訓(xùn)

山西朔州市應(yīng)縣二中 于立勝

幾十年來，校訓(xùn)一直陪伴著我。

記得小學(xué)時(shí)的校訓(xùn)是“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”。從入學(xué)到畢業(yè)，我沒有和一個(gè)同學(xué)打過架、吵過嘴。我們一起到校，一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)，同時(shí)放學(xué)。我 們一至四年級(jí)在一個(gè)大教室的兩條炕上學(xué)習(xí)，一、三年級(jí)學(xué)生坐東邊的一條炕，二、四年級(jí)的學(xué)生坐西邊的一條炕。農(nóng)村學(xué)校雖是復(fù)式教學(xué)，但相互影響也不太大。同學(xué)們大多比較努力，聽老師的話，多數(shù)是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。

體育課上，我們?nèi)嘁黄鹜鎭G手絹之類的游戲。下學(xué)后，相對(duì)就有些封建，男女像不認(rèn)識(shí)一般。我們男生在一塊玩“跑馬城”“老鷹抓小雞”“點(diǎn)羊窩”“彈 杏核”“彈珠珠”“遛錢兒”等;女生在一塊玩“踢毽子”“抓籽兒”“跳皮筋”“跳房子”，人多了也玩“老鷹抓小雞”。大家玩得很快樂、很開心，一直玩到天 黑，大人吆喝吃飯，才戀戀不舍地走開。臨回還丟下一句：“各回各家，各尋各媽，明天再耍得一搭(一塊的意思)。”

升入中學(xué)，校訓(xùn)變成了：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”盡管在學(xué)校 學(xué)到了不少知識(shí)，但因趕上“知識(shí)分子到農(nóng)村去”的社會(huì)大潮，我們畢業(yè)后背上行囊，毫無(wú)怨言地愉快返鄉(xiāng)，到“廣闊天地，大有作為”去了。

恢復(fù)高考制度，我有幸考入了師范學(xué)校。此刻，校訓(xùn)又變成“學(xué)高為師，德高為范”和“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”了。從此，我堅(jiān)定了決心，終身奉獻(xiàn)于教育事業(yè)。現(xiàn)在，我已在教育戰(zhàn)線工作了36年，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，任勞任怨。

參加工作后，我校的校訓(xùn)是：“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但愿人人成才。”我個(gè)人認(rèn)為這既切合本校實(shí)際，又對(duì)學(xué)生有鼓勵(lì)作用。因?yàn)槲倚Ｕ械氖恰岸惷纭保攵嗫?也不合實(shí)情，但又不能不迎合應(yīng)試教育。家長(zhǎng)“望子成龍，盼女成鳳”的心情我們理解，但“三百六十行，行行出狀元”，在提倡素質(zhì)教育的今天，人人成為有用之 才是完全可以期待的。

校訓(xùn)是辦學(xué)理念的體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的寫照，它激勵(lì)我們進(jìn)步，陪伴我們成長(zhǎng)成熟。老師觀點(diǎn)

校訓(xùn)變了 江蘇省常州市 周二中

我是1995年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)的。記得剛?cè)雽W(xué)時(shí)，學(xué)校發(fā)的筆記本、校徽、襯衫、被單等上面都印有“學(xué)高為師，身正為范”的字樣，后來我才知道，那是校訓(xùn)。

之前不知道什么叫校訓(xùn)，初高中階段學(xué)校也沒有校訓(xùn)，那時(shí)候，我們唯一的目標(biāo)就是考上大學(xué)，離開農(nóng)村，這是十分現(xiàn)實(shí)的追求。到了大學(xué)，看到“學(xué)高為 師，身正為范”的校訓(xùn)，我一下子意識(shí)到自己肩上的責(zé)任，那就是今后要當(dāng)好一個(gè)人民教師。為此，必須從現(xiàn)在開始，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人，這樣將來才能無(wú)愧于人 類靈魂工程師的稱號(hào)。我還未畢業(yè)時(shí)，學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了不少非師范類專業(yè)，如新聞、市場(chǎng)營(yíng)銷等，也就是說學(xué)校雖然名稱上還是師范大學(xué)，但其實(shí)是逐漸向綜合性大學(xué)發(fā)展了。畢業(yè)后十年再回母校，我發(fā)現(xiàn)校訓(xùn)變成了“厚德、重教、博學(xué)、篤行”，字?jǐn)?shù)雖然沒變，但校訓(xùn)的外延擴(kuò)大了，內(nèi)容更加豐富了，兼顧了師范類與非師范類專 業(yè)的學(xué)生。比較這兩個(gè)校訓(xùn)，不難發(fā)現(xiàn)，前者的指向性更強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和品德之于教育的重要性，符合師范院校的特征。后者則從品德、教育、學(xué)識(shí)、行動(dòng)四個(gè)方面 來引導(dǎo)學(xué)生，是對(duì)各專業(yè)學(xué)生的普遍要求，符合學(xué)校目前的實(shí)際情況。所以，校訓(xùn)總是與學(xué)校定位和發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的。母校在發(fā)展壯大，我為之感到驕傲。

校訓(xùn)不應(yīng)頻繁改變

湖北省枝江市安福寺中學(xué) 張家海

在許多學(xué)校，師生只知道教學(xué)大樓的顯眼位置，有“四個(gè)詞八個(gè)字”長(zhǎng)年累月地掛在那里，至于那是不是校訓(xùn)，不得而知。如果一所學(xué)校連自己的師生都不能準(zhǔn)確說出校訓(xùn)，那這所學(xué)校的校訓(xùn)就沒有存在的意義。

一些學(xué)校的校訓(xùn)沒有連續(xù)性。幾乎換一任校長(zhǎng)，校訓(xùn)就要變一次。張校長(zhǎng)的“勇敢奮進(jìn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新”，李校長(zhǎng)來了立刻改成“以家為校，以校為家”。這些校訓(xùn) 不是學(xué)校人文精神的高度凝練，也不是多年形成的文化積淀，自然無(wú)法對(duì)教師和學(xué)生起到教育和引領(lǐng)的作用，只是用來裝點(diǎn)門面，或是成了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)撰寫文章、表功 論績(jī)的“花邊”。

校訓(xùn)一定要真正提煉出學(xué)校自身的精髓，而不能僅憑校領(lǐng)導(dǎo)拍一下腦袋就出爐了。拍腦袋的校訓(xùn)注定沒人記得住。旁觀者言

校訓(xùn)為何雷同

安徽省蕪湖縣第二中學(xué) 范德洲

一項(xiàng)針對(duì)國(guó)內(nèi)256所大學(xué)的調(diào)查顯示，有100多所學(xué)校的校訓(xùn)是“四詞八字”的口號(hào)式，還有一些大學(xué)校訓(xùn)完全相同，高校校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語(yǔ)化現(xiàn)象嚴(yán)重。校訓(xùn)，尤其是大學(xué)的校訓(xùn)，理應(yīng)體現(xiàn)一所大學(xué)的精神和品格，比如東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”，即出自“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”民 國(guó)時(shí)期的一些老大學(xué)的校訓(xùn)，也很受世人的推崇，因?yàn)榭梢泽w現(xiàn)大學(xué)的厚重積淀，如西南聯(lián)合大學(xué)的“剛毅堅(jiān)卓”。今天的校訓(xùn)為什么會(huì)出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象?這主要是 因?yàn)樵S多高校根本沒有把校訓(xùn)放在心中，而是將其視為擺設(shè)，加上跟風(fēng)思想嚴(yán)重，出現(xiàn)你“創(chuàng)新”他“創(chuàng)新”我也“創(chuàng)新”的校訓(xùn)，也就不足為怪了。社會(huì)如此關(guān)注高校的校訓(xùn)，是因?yàn)楸M管從表面看校訓(xùn)只是幾個(gè)字，卻折射出我們的高校有沒有靈魂，育人態(tài)度如何，在多大程度上著力于學(xué)術(shù)研究。如果真是 把校訓(xùn)當(dāng)做高校的靈魂，那么高校就必須好好思考，認(rèn)真總結(jié)，真正踐行。但事實(shí)上，今天許多高校已經(jīng)難以靜下心來了。于是，對(duì)于校訓(xùn)，都是一副走過場(chǎng)的態(tài) 度。

伴隨著校園硬件設(shè)施的改善，總能看到不少學(xué)校用玄妙的文字、高檔的材料、醒目的字體，在校園顯著位置設(shè)置名為校訓(xùn)的標(biāo)牌。然而，與教師們談及此牌，或不知內(nèi)容，或不解其意，能作深入闡釋者更加寥寥。這種校訓(xùn)，何“訓(xùn)”之有? ——江蘇省東臺(tái)市 周國(guó)華