第一篇：催眠與精神分析的關(guān)系

催眠與精神分析的關(guān)系

精神分析療法又叫心理分析療法、分析性心理治療，是心理治療中最主要的一種治療方法。它是一種以改變作為心理障礙基礎(chǔ)的潛意識(shí)層面的人格為目標(biāo)的心理障礙根治療法。精神分析的啟蒙者是催眠術(shù)的先驅(qū)者麥斯麥，在此基礎(chǔ)上弗洛伊德創(chuàng)立并發(fā)展和完善了精神分析學(xué)說。其基本理論核心是：人的精神活動(dòng)可分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。

精神分析學(xué)說以潛意識(shí)的理論為基點(diǎn)，所要探討的“是一個(gè)人為什么是他那個(gè)樣了”的真正原因，它設(shè)法將潛意識(shí)的東西進(jìn)入意識(shí)中來(如采用自由聯(lián)想法)，然后通過自我認(rèn)識(shí)，以擺脫心理問題和不良情緒。精神分析的目的和價(jià)值在于它能夠挖掘出深藏在潛意識(shí)中的各種關(guān)系(尤其是童年的精神創(chuàng)傷和痛苦經(jīng)歷)，使之被召回到意識(shí)中來。患者借助于醫(yī)生的分析、解釋，理解這些關(guān)系，徹底頓悟和認(rèn)識(shí)自己；醫(yī)生再加以疏導(dǎo)，使患者宣泄并消除深藏在潛意識(shí)中童年的精神創(chuàng)傷、心理矛盾和痛苦體驗(yàn)，最后矯治不良行為，達(dá)到治療目的。精神分析的奠基不是出于無意識(shí)的心理過程，其中包括了諸如抗拒、壓抑、性欲、攻擊、戀親情緒等諸多無意識(shí)的心理反應(yīng)。探討病人的深層心理，識(shí)別潛意識(shí)的欲望和動(dòng)機(jī)，解釋病理與癥狀的心理意義，協(xié)助病人對(duì)本我的剖析，解除自我的過分防御，調(diào)節(jié)超我的適當(dāng)管制，善用病人與治療者的移情關(guān)系，來改善病人的人際關(guān)系，調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，消除內(nèi)心癥結(jié)，促進(jìn)人格的成熟，提高適應(yīng)能力。，精神分析療法最經(jīng)典的技術(shù)便有自由聯(lián)想法、移情分析法、夢(mèng)境分析等。以后無論榮格的心理分析法、阿德勒的心理分析法、約翰·羅森的直接分析法和哈伯德的戴尼提回思術(shù)，還是認(rèn)知主義和人本主義的某些療法等，凡與動(dòng)力心理學(xué)基本觀點(diǎn)有關(guān)的心理治療方法，均與弗洛伊德的心理分析理論和心理分析療法有著千絲萬縷的聯(lián)系。

催眠與暗示現(xiàn)象，自古以來就為人們所熟悉，并在醫(yī)療中得到廣泛應(yīng)用。但真正嘗試對(duì)催眠現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的人，至到19世紀(jì)上半葉才出現(xiàn)，他便是英國(guó)的外科醫(yī)生布萊德。布萊德在其《神經(jīng)催眠學(xué)》一書中認(rèn)為，催眠現(xiàn)象是一種特殊的類睡眠狀態(tài)。由于被催眠者眼睛的凝視或思想觀念上的凝注時(shí)間太長(zhǎng)，即可進(jìn)入催眠狀態(tài)，這是一種生理上的原因，并無任何神秘的超自然力量。而催眠的要素便是暗示。以后許多心理醫(yī)生、生物學(xué)家和教育家都對(duì)此產(chǎn)生了興趣，并提出了種種理論，催眠術(shù)也得到了較為廣泛的運(yùn)用。若不是藥物麻醉的方法傳入歐洲，催眠術(shù)的研究者極有可能把它發(fā)展得更完備。但是，催眠術(shù)作為一種心理治療方法，因其見效快、費(fèi)時(shí)較短、所需條件簡(jiǎn)單，因此不少心理醫(yī)生仍然樂于使用。對(duì)采用心理分析療法的醫(yī)生來說尤其如此。暗示是個(gè)體所固有的一種普遍的心理現(xiàn)象，它不只是催眠的要素，也同樣是心理治療特別心理分析治療的重要因素。暗示可分為他人暗示和自我暗示。“他人暗示”是指被暗示者從別人那里接受某種觀念，使這種觀念在其意識(shí)中和無意識(shí)中發(fā)生作用，并使它實(shí)現(xiàn)于動(dòng)作或行為之中，更典型者還可能引起生理上的變化。據(jù)說某權(quán)威催眠師曾站在受試者后，把一滴涼水滴在其皮膚上，當(dāng)水滴即將接觸皮膚之際，催眠師大吼一聲“燙水”，受試者的皮膚馬上隆起了一個(gè)水泡。在實(shí)際生活中，也有被醫(yī)生誤診為絕癥而使身體一落千丈的事例。“自我暗示”是源于自己，一般他人暗示能起作用也是因有自我暗示的加強(qiáng)所致。如“醫(yī)生說我患有絕癥”(他人暗示)，“我患有絕癥，難怪身體愈來愈糟”(自我暗示)，如此循環(huán)，暗示的作用便加強(qiáng)了。據(jù)說某人看到耶穌被釘在十字架上的模樣后，便常想：“這釘子穿過手心可不是滋味”，這種觀念在心頭縈繞不散，后來手心果真紅腫潰爛了，這也是暗示作用而引發(fā)的不良后果。催眠技術(shù)是先于精神分析誕生的，弗洛伊德在早年的臨床治療中也蹭應(yīng)用過，但是后來發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)不可控的過程，很多出現(xiàn)的東西并非對(duì)治療有幫助的，而且也不是所有的人都會(huì)唄催眠到一個(gè)適當(dāng)?shù)某潭龋院髞矸艞壛恕Ｄ憧梢韵胂笠庾R(shí)是一個(gè)警衛(wèi)在監(jiān)督著潛意識(shí)，自由聯(lián)想的方法是繞過警衛(wèi)，而催眠則是令這個(gè)警衛(wèi)睡著。

由此可見，催眠與精神分析有著密不可分的聯(lián)系，但也同時(shí)有著顯著的區(qū)別，精神分析是作為一個(gè)學(xué)術(shù)整體存在的，而催眠是作為精神分析療法的一個(gè)方法存在的，可以說催眠與精神分析是不在一個(gè)等級(jí)上的。但精神分析又不能缺少催眠這樣一個(gè)重要的心理治療手段，因?yàn)榇呙呖梢园鸦颊邘У揭粋€(gè)完全放松的狀態(tài)，更有利于心理醫(yī)生進(jìn)入患者的內(nèi)心了解患者的心理病疾，從而才能對(duì)癥下藥，對(duì)患者進(jìn)行更加行之有效的治療過程。同時(shí)，人腦的生理機(jī)制也是比較特殊的：人類的所有記憶都是大腦皮層中的結(jié)構(gòu)，并分成了各個(gè)區(qū)，各個(gè)神經(jīng)部分。心理活動(dòng)就是這些各個(gè)區(qū)的神經(jīng)沖動(dòng)形成的。人類所能激活的腦區(qū)由于器官的限制只能是一部分，這就是所謂的意識(shí)，而那些沒被激活的，就是潛意識(shí)。而通過催眠這樣一種手段，心理醫(yī)生可以喚醒這些壓制與患者內(nèi)心的潛意識(shí)，從而更加清楚深刻地了解到患者的病癥所在。總而言之，催眠只是精神分析這樣一種治療技術(shù)的治療手段，但同時(shí)催眠也是精神分析這一治療技術(shù)不或缺的治療手段之一。

第二篇：從催眠到精神分析

精神分析與催眠結(jié)業(yè)論文 姓名：張建 班級(jí)：1136006 學(xué)號(hào)6111900613 指導(dǎo)教師：裴秋宇

從催眠到精神分析

張建

哈爾濱工業(yè)大學(xué)

摘要：催眠是精神分析治療技術(shù)的一種治療手段，一種重要的治療方法，它的發(fā)展離不開精神分析學(xué)的理論。而精神分析也是在催眠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它們之間相互促進(jìn)發(fā)展，共同繁榮。

關(guān)鍵詞：精神分析、催眠術(shù)、心理治療

催眠術(shù)是一種古老而又年輕的“神秘”的技術(shù)，古希臘和古埃及時(shí)期就已經(jīng)出新了催眠術(shù)。在中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提到過有關(guān)催眠的知識(shí)。

而在15世紀(jì)以前是被人們稱為邪術(shù)的，當(dāng)然，這只是當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對(duì)未知的一種恐懼。催眠術(shù)正式被用于治療疾病開始于18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的梅斯默對(duì)催眠產(chǎn)生了興趣，從某種意義上來說梅斯默大大的成功了，他能輕易地誘導(dǎo)出一個(gè)人的催眠狀態(tài)，而且常能取得奇跡般地療效。隨著他的名氣愈來愈大，其誘導(dǎo)技巧和療效也愈來愈高。不過，他的醫(yī)生同道們，卻大都不歡迎他的成功。這部分是由于他的治療方法缺乏科學(xué)性，部分則是由于同行之間的妒嫉。不久，妒嫉者們?cè)g毀梅斯默的機(jī)會(huì)到來了。不過，那件**的始末似乎正是梅斯默取得極大成功的過程。

導(dǎo)致海斯默在維也納聲名掃地的事開始于一個(gè)名叫瑪麗亞·特里薩·帕拉迪斯的女孩。她失明了。然而她并不是一個(gè)普通的孩子，她是一名杰出的、天才的鋼琴演奏家，女皇瑪麗亞·特里薩的門人。梅斯默應(yīng)邀去為這個(gè)女孩治療。由于現(xiàn)在尚可能辨認(rèn)出那是一種癔病性失明癥，故梅斯默能夠取得好的療效就不足為奇。但對(duì)梅斯默來說，不幸的是事情并不到此為止。瑪麗亞的家庭擔(dān)心地的視力恢復(fù)之后，女皇給她的撫恤金可能停發(fā)，放在瑪麗亞由于精神上的壓力再度失明時(shí)，她的父母即拒絕梅斯默再為醫(yī)治。更糟糕的是，梅斯默也因此而得不到女皇及其官員們的贊助，而且，其反對(duì)者們也抓住這一機(jī)會(huì)，斥責(zé)他是一個(gè)騙子。

之后一些年梅斯默在事業(yè)和生活上沉沉浮浮，可惜并沒有能夠找到催眠術(shù)的科學(xué)性解釋，不過他仍然為催眠術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

將催眠帶入科學(xué)殿堂的是一個(gè)叫詹姆士·布雷德的人。他被稱作是催眠術(shù)的創(chuàng)始人。“催眠術(shù)(hypnotism)”一詞就是由他提出的。他是一位嚴(yán)肅的醫(yī)學(xué)家。1841年一位名叫拉封丹的人在曼徹斯特公開表演催眠術(shù)。布雷德當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，開始他指責(zé)拉封丹是騙子。但他仔細(xì)觀察并用針刺被試者，發(fā)現(xiàn)被試者并沒有產(chǎn)生痛的反應(yīng)，其他觀察到的種種現(xiàn)象也使布雷德轉(zhuǎn)而承認(rèn)這一事實(shí)。

但他并不相信這種作用是施術(shù)者的神奇力量引起。他從生理學(xué)角度研究這一現(xiàn)象，認(rèn)為是大腦額葉部位的疲勞產(chǎn)生了這些效果。

從布雷德提出麥斯麥術(shù)的生理學(xué)解釋后，催眠術(shù)逐漸被醫(yī)學(xué)界接受，并且作為一個(gè)生理學(xué)和心理學(xué)問題開始引起科學(xué)界的重視。

歷史總是充滿了巧合，同梅斯默一樣，弗洛伊德同樣取得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并在之后的留學(xué)生活中學(xué)習(xí)催眠的知識(shí)。之后成為了當(dāng)時(shí)著名的心理學(xué)家。

弗洛伊德對(duì)精神分析的興趣是在1884年與J.布洛伊爾合作期間開始產(chǎn)生的。1882年11月他已經(jīng)從布洛伊爾的病人安娜的病例中了解到催眠及宣泄療法的效果，回到巴黎以后他進(jìn)一步考慮這個(gè)病例。這時(shí)候弗洛伊德已經(jīng)從沙可那里學(xué)習(xí)到了有關(guān)治療歇斯底里病癥的方法。他在接受布洛伊爾的研究成果的基礎(chǔ) 精神分析與催眠結(jié)業(yè)論文 姓名：張建 班級(jí)：1136006 學(xué)號(hào)6111900613 指導(dǎo)教師：裴秋宇

上，進(jìn)一步深入地探索期中隱含的問題，終于發(fā)現(xiàn)了催眠療法的奧秘，揭示了催眠療法的使用范圍以及其與人內(nèi)在精神狀態(tài)的關(guān)系。在法國(guó)的一次治療中，弗洛伊德同法國(guó)醫(yī)生本漢的討論得出了一個(gè)重要結(jié)果，即認(rèn)為催眠療法的作用是有限的，另外發(fā)現(xiàn)并非所有的患者都能接受催眠，最后弗洛伊德放棄了催眠術(shù)而轉(zhuǎn)向自由聯(lián)想。

1895年弗洛伊德與布洛伊爾共同研究的成果寫成《歇斯底里研究》一書。這本書的出版，為弗洛伊德的精神分析學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。在研究歇斯底里癥的過程中，弗洛伊德在醫(yī)學(xué)史和心理學(xué)史上第一次使用了“精神分析”這個(gè)概念。他父親去世的后一年弗洛伊德開始了他的自我分析，進(jìn)行自我分析的主要方法是對(duì)自己的夢(mèng)進(jìn)行解析。隨著《夢(mèng)的解析》一書的出版，精神分析運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展起來。這時(shí)候阿德勒、蘭克、費(fèi)登、榮格等后來的大師與弗洛伊德一起研究這些，但也有分歧，最后這一小組被迫解散。

弗洛伊德再后來的生活中不斷的完善他的理論，使精神分析理論成為心理學(xué)上最重要的一部分。

弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)的研究前無古人，他將人的心理分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)的內(nèi)容。潛意識(shí)則指被壓抑的而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切，這些通常是不為社會(huì)道德所容許的欲望和暴力因素。在此基礎(chǔ)上他提出了人的精神是本我、自我、超我組成的。最原始的本我是與生俱來的，由先天的本能、基本欲望所組成的。自我處于本我和超我之間，是根據(jù)外部世界的需要來活動(dòng)的。超我，簡(jiǎn)單地說就是道德化的自我。

從精神分析的產(chǎn)生我們可以看到精神分析與催眠有著密不可分的關(guān)系，可以說沒有催眠，精神分析將不可能出現(xiàn)。同時(shí)，催眠也是精神分析學(xué)說中不可缺少的部分。

首先，現(xiàn)代心理學(xué)中，催眠是一種治療手段，而精神分析是一種治療技術(shù)。精神分析中的治療手段還包括自由聯(lián)想等方法。精神分析對(duì)于潛意識(shí)的研究很深入，而精神分析對(duì)潛意識(shí)的研究正是催眠的科學(xué)依據(jù)。催眠是通過放松來使?jié)撘庾R(shí)浮到水面，讓某些病態(tài)的腦區(qū)域被激活。催眠不是適合于每個(gè)人的，它有著不可回避的局限性，而這些局限在精神分析的其它方面或許可以解決。

作為一種治療方法，催眠在它的發(fā)展過程中得到不斷的完善，而這種完善正式建立在精神分析理論的基礎(chǔ)上的，即使催眠從精神分析學(xué)科中獨(dú)立出來，它與精神分析也有千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在社會(huì)是學(xué)科交叉發(fā)展的時(shí)代，催眠與精神分析之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn) 張煥庭．我對(duì)弗洛伊德精神分析心理學(xué)的一點(diǎn)看法．南京大學(xué)教育系。2 羅杞秀．略論催眠術(shù)在大學(xué)生心理咨詢與治療中的應(yīng)用．廈門大學(xué)心理咨詢與教育中心（361005）

第三篇：精神分析與個(gè)案

10月5日《精神分析與個(gè)案》

：精神分析理論最核心的理論部分就是潛意識(shí)(20:03:41)：從字面看，語音沒什么，但有經(jīng)驗(yàn)的人就那幾句話上就能知道楊鳳池是什么樣的人(20:04:43)

：我剛才說有點(diǎn)口吃，(20:05:33)

：人不是自己的主人(20:06:14)

：如果說，閉幕，然后說我口誤，都不是無緣無故錯(cuò)的，人不是自己的主人，越理性的思考越不是自己的(20:06:28)

：停止理性思考，自動(dòng)浮現(xiàn)出的畫面才是(20:07:05)

：停止一切理性思考，自動(dòng)的浮現(xiàn)才是你內(nèi)心真實(shí)的想法(20:07:14)

：不思考如何問題，靜靜地看看腦中出現(xiàn)的東西。(20:07:34)

：78能想到什么？(20:07:44)

：陽光和陰天；墻，隔離的墻；臺(tái)階狀階梯；手表，時(shí)間；老年；(20:08:42)：由78引起的一些自由聯(lián)想(20:09:18)

：有78和自由聯(lián)想就能分析出這孩子早年經(jīng)歷，痛苦情結(jié)，(20:09:22)：想到死，只要在場(chǎng)人聯(lián)想都可以想到死。(20:09:49)

：越不加思考越是最真切的(20:10:44)

：人們經(jīng)常說到，73、84，閻王不請(qǐng)自己去(20:11:48)：

：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)(20:19:08)如果把一個(gè)人的精神活動(dòng)比作一座冰山，意識(shí)就是冰山的頂部，占20%~30%(20:20:32)

：如果我們把一整套精神比喻冰山的話(20:20:40)

：我們經(jīng)常是不能察覺自己的潛意識(shí)(20:21:45)

：潛意識(shí)要進(jìn)入到意識(shí)必須先進(jìn)入前意識(shí)(20:22:06)

：控制自己很困難，多由潛意識(shí)控制的。降低意識(shí)的控制度，使?jié)撘庾R(shí)進(jìn)入前意識(shí)，(20:22:59)

：前意識(shí)調(diào)節(jié)控制自身欲望的作用(20:23:27)

：我們放松自己的身體，就是讓意識(shí)過渡到前意識(shí)(20:23:50)

：潛意識(shí)包括原始的本能沖動(dòng)和各種被壓抑的欲望(20:是驅(qū)使我們做某種事情的最原始的動(dòng)力(20:25:33)25:01)：

：小孩從小缺乏母愛，以后就會(huì)對(duì)具有母性的人百依百順的(20:26:21)

：自己還以為是自愿的，(20:26:58)

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2、人格結(jié)構(gòu)理論(20:28:27)本我、自我、超我(20:28:38)

本我和潛意識(shí)緊密聯(lián)系(20:28:56)：這個(gè)案例要說的是，一個(gè)人包二奶心理健不健康？(20:28:50)：

：自我錯(cuò)在意識(shí)層(20:29:14)

：“超我”是處于前意識(shí)(20:29:51)

：一些被內(nèi)化的超我也可以到前意識(shí)甚至潛意識(shí)(20:29:57)

：超我強(qiáng)大到深入潛意識(shí)，沖突就多，注意力沒辦法轉(zhuǎn)到外部世界(20:30:49)：內(nèi)耗就多(20:31:02)

：我們的身心不適感，就是需要我們?nèi)プ鍪虑?20:32:05)：這樣我們才有好的感覺(20:32:31)

：自我機(jī)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)沖突，才不會(huì)和外部做斗爭(zhēng)了(20:32:52)

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：

3、性心理發(fā)展的階段論(20:32:46)弗洛伊德的性是一個(gè)比較廣泛的概念(20:33:08)

：不具有生殖特質(zhì)的性(20:33:29)

：第三個(gè)階段是性心理發(fā)展(20:33:37)

：口欲期(20:34:14)

：性心理發(fā)展分五個(gè)階段：

1、口欲期(20:34:19)

：不僅在于母乳的生理性影響(20:35:05)

：在于嬰兒在吃母親乳汁的時(shí)候感覺到母親的存在(20:35:21)

：感覺到母親對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)(20:35:30)

：對(duì)克服早期分離焦慮有作用的(20:35:40)

：分離焦慮(20:35:43)

：爭(zhēng)奪控制權(quán)利(20:37:09)

：強(qiáng)迫行為嚴(yán)重的人(20:37:47)

：我們?nèi)ヌ崾?20:37:50)

：肛欲固著(20:38:05)

：在一到三歲期間發(fā)生過導(dǎo)致創(chuàng)傷的事情(20:38:09)

：

2、肛欲期(20:38:11)

：肛欲期 二元狀態(tài)(20:38:18)

：三元狀態(tài)(20:38:42)

：媽媽 為什么我和誰誰不一樣(20:39:01)

：要爸爸有什么用 多余(20:39:07)

：爸爸沒用 邋遢 添麻煩(20:39:52)

：孩子覺得爸爸沒用(20:39:57)

：

3、性蕾期(20:41:00)

：當(dāng)她意識(shí)到自己是女孩的時(shí)候 發(fā)現(xiàn)性的東西不是投注到母親身上(20:41:34)

：三元狀態(tài)呢？小孩子就會(huì)提出一些問題，比如：我和小紅（女孩）為什么不一樣？要爸爸有什么用呢？(20:41:37)：轉(zhuǎn)向父親了(20:41:38)

：這時(shí)候開始黏糊父親(20:41:47)

：接近一段時(shí)間 一定程度之后(20:42:00)

：有的小男孩小女孩只是在潛意識(shí)里 有的沒上升到行為(20:42:14)

：我們每個(gè)人都有戀父、戀母的情節(jié)(20:43:39)

：俄狄浦斯情結(jié)(20:43:47)

：看到父母的性生活(20:44:31)

：感覺比不過父親，就想成為父親那樣的人。(20:45:24)

：但這里面又有一個(gè)很大的問題，就是父親是個(gè)什么人，有沒有這父親，有這父親是個(gè)什么樣的父親。(20:45:28)：有個(gè)問題，有沒有父親，父親是怎么樣的人(20:45:51)

：當(dāng)俄里浦斯 情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，父親或母親就要遠(yuǎn)離孩子(20:47:44)

：幾個(gè)情況會(huì)導(dǎo)致男孩陷于俄狄浦斯情結(jié)：父親的形象是軟弱的，粗暴的，或父親的形象是遠(yuǎn)離的、消失的(20:48:38)

：距離拉得越遠(yuǎn)孩子以后會(huì)心理很健康(20:48:41)

：過強(qiáng)的母子關(guān)系的結(jié)果，孩子無法模仿父親(20:51:17)

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：過強(qiáng)的母子連系的結(jié)果是孩子無法模仿父親(20:51:28)要充分讓孩子和父親交往(20:51:43)母親把孩子推遠(yuǎn)一點(diǎn)(20:52:00)

4、潛伏期（6~12歲）(20:58:48)

滿足自己對(duì)世界的好奇心，滿足自己的求知欲望(20:

5、生殖期(20:59:37)：智慧的母親，是把孩子“推”給父親(20:52:03)：：滿足自己對(duì)世界的好奇心(20:59:02)：59:17)：

：性蕾期有很多問題(21:01:27)

：進(jìn)入生殖期以后，快感的來源主要固定在生殖器(21:人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期3~7歲(21:02:07)

強(qiáng)迫性重復(fù)(21:02:28)

意識(shí)中被壓抑的攻擊、憤怒(21:04:03)01:34)：：：

：7歲時(shí)就要?dú)⑺棠?21:03:18)

：潛意識(shí)里被壓抑的攻擊和憤怒。早就應(yīng)該治療了。心理咨詢中心都干什么去了，居然一個(gè)學(xué)生到了這個(gè)程度，學(xué)校沒察覺(21:04:36)

：執(zhí)法大學(xué)學(xué)生勒索小偷(21:04:57)

：政法大學(xué)(21:05:21)

：寡婦婆婆比較難對(duì)付(21:07:09)

：有性壓抑和沒有性壓抑不能以有沒有性生活來衡量(21:15:40)

：你怎么建立起來的這個(gè)概念，一個(gè)人可能又有老婆又有小蜜，可能性壓抑著，戀母情結(jié)嚴(yán)重的人再多女人，也是性壓抑(21:15:44)

：法律，道德，解決不了性壓抑之類的問題(21:18:22)

：早年客體關(guān)系混亂的人可能主動(dòng)打破關(guān)系。(21:22:05)

：潛意識(shí)里沒有過一輩子的藍(lán)圖(21:22:36)

：心理防御機(jī)制理論(21:22:50)

：

：

4、心理防御機(jī)制學(xué)說(21:22:50)潛意識(shí)可以通過一些方法把痛苦創(chuàng)傷事件產(chǎn)生的痛苦減輕(21:23:58)

：自戀型的心理防御機(jī)制：嬰兒(21:25:45)

：明明發(fā)生的事情，否定掉(21:25:56)

：心理防御機(jī)制的四種類型：自戀型、不成熟型、神經(jīng)癥型、成熟型(21:26:02)

：小孩沒事時(shí)很舒服的哼哼，屬于自戀(21:28:15)

：你讓我做事，不就不給你做，屬于被動(dòng)攻擊(21:31:26)

：懷疑自己有什么病，不好的感覺就降低了(21:31:49)

：反向形成(21:32:26)

：主客觀的可能性，沒有實(shí)現(xiàn)的可能，壓抑下去，自己感覺

：反向形成。私下里談知心話，有可能(21:32:58)

：此地?zé)o銀三百兩，是典型的(21:32:58)

：三分鐘，十句話，介紹自己(21:33:14)

：成熟的心理防御機(jī)制主要有三種：升華、幽默、利他(21:37:28)

：幽默：有很智慧的東西表現(xiàn)，有可笑的內(nèi)容，能化解不好的局面(21:39:25)：學(xué)心理咨詢的人都有病，是啊，同意。要是沒有點(diǎn)挫折，痛苦也想不起來學(xué)心理咨詢，但是，不搞心理咨詢的人等于沒病。有些挫折發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)脆弱的地方，可能問題就要嚴(yán)重點(diǎn)。不學(xué)心理學(xué)的，連自己有沒有病都看不出來，就更不幸了(21:41:50)

：我不敢保證自己不自殺，出來不把話說死，如果他不學(xué)心理咨詢，早自殺了(21:42:51)

：主動(dòng)幫助嗎?不可以做。是不是收不著錢不做啊。給個(gè)比喻：牙科的工具都帶著呢，先生，你的牙該拔了，我給您拔了吧(21:44:07)

：心理咨詢是一職業(yè)活動(dòng)，不是隨便的，不管時(shí)間地點(diǎn)都做的。(21:44:32)：投射性認(rèn)同，我內(nèi)心里東西，我覺得不好，不想接受，我覺得那人可能還行，投射到那人。我自己覺得這樣，他就這樣了(21:45:42)

：：班長(zhǎng)還做弊呢，我不認(rèn)可的這人，是別人認(rèn)可的，再把投射出去的這個(gè)人認(rèn)為成自己的。(21:47:30)

：精分療法，技術(shù)方法部分。(21:48:22)

：早年生活的創(chuàng)傷和痛苦體驗(yàn)，升到意識(shí)里，洞悉問題的根源，就能擺脫感情的羈絆，癥狀就消失了(21:49:45)

：好像是自然而然的過程。做了些個(gè)案后，還真發(fā)現(xiàn)了，潛意識(shí)內(nèi)容被自己領(lǐng)悟了后，癥狀真消失了(21:50:30)

：從一開始，我們就不和他討論癥狀，10次。20次，內(nèi)心歷程，病自然消失(21:51:05)

：焦慮、恐怖、強(qiáng)迫，討論過去，早年經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，癥狀消失了、(21:51:50)：花了很長(zhǎng)時(shí)間做的其他療法，癥狀還鞏固在那里，精分做后消失了(21:52:36)

第四篇：催眠簡(jiǎn)介與小結(jié)

催眠

催眠：是由各種不同技術(shù)引發(fā)的一種意識(shí)的替代狀態(tài)。此時(shí)的人對(duì)他人的暗示具有極高的反應(yīng)性。是一種高度受暗示性的狀態(tài)。并在知覺、記憶和控制中做出相應(yīng)的反應(yīng)。雖然催眠很像睡眠，但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的，因?yàn)槿绻艘钦娴乃耍瑢?duì)任何的暗示就不會(huì)有反應(yīng)了。

催眠是在被催眠者愿意的前提下，催眠師通過語言將被催眠者引導(dǎo)至潛意識(shí)開放的狀態(tài)下，將可以幫助被催眠者達(dá)成改變的觀念植入于他的潛意識(shí)，以達(dá)到幫助被催眠者改變行為習(xí)慣、解決心理問題的目的。催眠狀態(tài)與睡眠狀態(tài)不同。

催眠是以人為誘導(dǎo)(如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚心理狀態(tài)。催眠時(shí)暗示所產(chǎn)生的效應(yīng)可延續(xù)到催眠后的覺醒活動(dòng)中。以一定程序的誘導(dǎo)使被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法就稱為催眠術(shù)。

在18世紀(jì)，麥斯默提出“動(dòng)物磁氣說”，認(rèn)為生病是人體磁場(chǎng)流通的阻礙，需要借助外力打通磁場(chǎng)，就能治療疾病。

1841年11月蘇格蘭著名的外科醫(yī)生布雷德（James Braid）在觀看一位瑞士醫(yī)師用催眠術(shù)治病表演時(shí)，他用挑剔的、蔑視的態(tài)度想從中找出欺詐騙局，結(jié)果未發(fā)現(xiàn)有任何破綻，于是他也開始了對(duì)催眠的研究和應(yīng)用。由于催眠能改變?nèi)说母杏X敏感性，1846年布雷德開始用催眠來麻醉、鎮(zhèn)痛。布雷德是用凝視水晶球的方法做催眠，他開始提出了眼神經(jīng)疲勞學(xué)說，認(rèn)為這是一種類似睡眠的狀態(tài)，這種使人進(jìn)入清醒和睡眠之間的狀態(tài)的方法就是催眠術(shù)（布雷德首先提出來的）。

催眠有兩種基本形態(tài)，那就是母式催眠與父式催眠。所謂母式催眠就是用溫情去突破受術(shù)者的心理防線，也就是一種柔性攻勢(shì)；父式催眠就是以命令式的口吻發(fā)布指示，讓你感到不可抗拒，而不得不臣服。在催眠過程中，常常根據(jù)不同的對(duì)象，或同一對(duì)象在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下選擇使用不同的催眠方式。

催眠術(shù)的種類劃分如下： 按施術(shù)者

①自我催眠，即自己為自己進(jìn)行催眠的方法；②他人催眠，即由催眠師負(fù)責(zé)施行的催眠方法。

按暗示條件

①言語催眠，即運(yùn)用語言進(jìn)行暗示的催眠法；②操作催眠，即非言語性的催眠法，它是運(yùn)用行為、動(dòng)作、音樂或電流等作為暗示性刺激，達(dá)到催眠狀態(tài)。

按意識(shí)狀態(tài) ①覺醒時(shí)催眠，即在意識(shí)清晰時(shí)進(jìn)行暗示性催眠；②睡眠時(shí)催眠，即在睡眠狀態(tài)下進(jìn)行催眠。

按配合情況

①合作者催眠，即對(duì)自愿或合作者進(jìn)行催眠；②反抗性催眠，即對(duì)不合作者進(jìn)行催眠。

按受術(shù)人數(shù)

①個(gè)別催眠，即施術(shù)者對(duì)單一受術(shù)者進(jìn)行催眠；②集體催眠，又稱小組催眠，即對(duì)一群體同時(shí)進(jìn)行催眠。

按距離來分

①近體催眠，即面對(duì)面的為受術(shù)者催眠；②遠(yuǎn)離催眠，即施術(shù)者與受術(shù)者相距甚遠(yuǎn)進(jìn)行催眠，如電話催眠、書信催眠和遙控催眠等。

按客觀因素

①自然催眠，即受客觀自然條件的影響產(chǎn)生的自然的催眠現(xiàn)象，如汽車駕駛員出現(xiàn)的公路催眠等；②人工催眠，由施術(shù)者來進(jìn)行的催眠，即他人催眠。

按催眠程度

①深度催眠，即受術(shù)者達(dá)到深層催眠狀態(tài)，如呈僵直或夢(mèng)行狀態(tài)；②中度催眠，即受術(shù)者達(dá)到中層催眠狀態(tài)，如呈無力、迷茫狀態(tài)；③淺度催眠，即受術(shù)者進(jìn)入淺層催眠狀態(tài)，如呈寧?kù)o、，肌肉松弛狀態(tài)。

按進(jìn)入催眠速度

①快速催眠，即在瞬間進(jìn)行催眠狀態(tài)的方法；②慢速催眠，即逐漸使受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法。

按催眠對(duì)象和手段

①人的催眠，即使人進(jìn)入催眠狀態(tài)的催眠術(shù)；②麻醉藥物催眠，即應(yīng)用麻醉藥物，如阿米妥鈉、硫噴妥鈉等麻醉藥物，使人進(jìn)人催眠狀態(tài)；③非麻醉藥藥物催眠，即用無麻醉作用的藥物作為暗示性刺激，以達(dá)到催眠的方法，如使用葡萄糖酸鈣等藥物。

催眠分成五個(gè)步驟，分別是： 詢問解疑（Diagnosis）：

了解被催眠者的動(dòng)機(jī)與需求，詢問他對(duì)催眠既有的看法，答他有關(guān)催眠的疑惑，確定他知道等一下催眠時(shí)哪些事情會(huì)發(fā)生而沒有不合理的期待。很多時(shí)候，催眠師可能要花點(diǎn)時(shí)間做個(gè)催眠簡(jiǎn)介，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)催眠的了解很少，這很少的了解中又大部份是誤解。

誘導(dǎo)階段（Induction）： 催眠師運(yùn)用語言引導(dǎo)，讓對(duì)方進(jìn)入催眠狀態(tài)。一般而言，常用的誘導(dǎo)技巧有漸進(jìn)放松法（progressive relaxation）、眼睛凝視法（eye fixation）、深呼吸法、想象引導(dǎo)、數(shù)數(shù)法、手臂上浮法，及其他變形與偽裝的方法。

在諮商室進(jìn)行催眠治療時(shí)，階段誘導(dǎo)幾乎都單純使用語言引導(dǎo)，很少使用道具，也就是光是說幾句話，就可以讓人進(jìn)入催眠狀態(tài)。

深化階段（Deepening）：

引導(dǎo)被催眠者從輕度催眠狀態(tài)，進(jìn)入更深的催眠狀態(tài)。常用的深化技巧有手臂下降法、數(shù)數(shù)法、下樓梯法、搭電梯法、過隧道法等等，除了這些常用技巧，這個(gè)階段常常隨機(jī)應(yīng)變，即席創(chuàng)制新招。催眠師有多少想像力，就有多少新的技巧問世。

治療階段（Healing）：

視被催眠者的需求來治療，催眠師需要相當(dāng)好的心理治療與精神病理學(xué)背景，最好在宗教、哲學(xué)層面也有所涉獵。我認(rèn)為這個(gè)階段是催眠治療最迷人的地方，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道個(gè)案會(huì)拋出什么球給你，而當(dāng)你巧妙地?fù)舫鲆恢珘敬驎r(shí)，真的會(huì)讓你快樂好幾天。

解除催眠（Ending）：

讓被催眠者從催眠狀態(tài)回到平常的意識(shí)狀態(tài)，確保他對(duì)整個(gè)治療過程保有清楚的記憶，適切給予催眠后暗示，幫助他在結(jié)束催眠后，感覺很好，并且強(qiáng)化療效，通常以數(shù)數(shù)法為主。

催眠效果

(1)催眠可以建立信心，肯定自我價(jià)值：改善你的自我觀感，導(dǎo)正負(fù)面行為。增進(jìn)自信與自許，強(qiáng)化自尊，善處逆境心情。

(2)催眠可以增加心靈財(cái)富：心靈財(cái)富豐富的人，是對(duì)自己滿足的，金錢無處不在，當(dāng)你需要時(shí)，它自然能出現(xiàn)，讓我們時(shí)時(shí)刻刻豐富自己的心靈。

(3)催眠可以控制體重與飲食問題：更新飲食習(xí)慣，促成體重增減，維持適當(dāng)目標(biāo)體重，增強(qiáng)體能與運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)。

(4)催眠可以消除睡眠困擾：脫離事務(wù)、職業(yè)煩惱。自我催眠帶來欲睡前奏，醒來有如充電飽滿。

(5)催眠可以處理生活各式壓力：學(xué)習(xí)減壓或消除壓力技巧，改善特殊行為模式，降低血壓，放松身心。

(6)催眠可以掌握演說能力：不再害臊，終止羞怯。獲得談話信心，消除面談緊張，降低演出、演講或講課的恐懼。(7)催眠可以終止焦慮、恐慌、恐懼與恐怖癥：消除對(duì)事務(wù)的恐懼，如登高、航空旅行、人群、蜘蛛、疾病等。學(xué)習(xí)面對(duì)事務(wù)之不同反應(yīng)，以新的正確的態(tài)度克服恐懼。

(8)催眠可以改善生活品質(zhì)：以積極的動(dòng)機(jī)，目標(biāo)的設(shè)定及達(dá)成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的滿足。以成功般的滿足舒適心靈。

(9)催眠可以克服學(xué)習(xí)困難：增強(qiáng)教學(xué)技巧，改善學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升記憶力與集中力，導(dǎo)正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)應(yīng)試技巧。

(10)催眠可以增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)：強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)成效，集中重點(diǎn)，啟發(fā)成功感、勝利感、成就感。增強(qiáng)毅力與協(xié)調(diào)性。增強(qiáng)全方位的意向態(tài)度。

(11)催眠可以提升個(gè)人創(chuàng)造力：開啟寫作、繪畫、表演藝術(shù)潛能。啟動(dòng)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。增強(qiáng)洞察力，問題解決能力。

(12)催眠可以促進(jìn)健康身體：緩解及減低慢性病癥狀，如結(jié)腸炎、肌肉痙攣和潰瘍。控制氣喘、偏頭痛等。緩解皮膚疾病。改善免疫系統(tǒng)與促進(jìn)自然痊愈。

(13)催眠可以疼痛控制：安全、自然的方法以替代麻醉，如外科手術(shù)止痛、燒傷止痛，牙醫(yī)止痛等。控制慢性病的病痛，如關(guān)節(jié)炎或背痛。

(14)催眠可以革除壞習(xí)慣建立新習(xí)慣：增強(qiáng)積極動(dòng)力，提升正面行為。消除負(fù)向思考，解脫忿怒、憂郁、挫折。

(15)催眠可以協(xié)助自然生產(chǎn)：減低疼痛，輕松分娩，恢復(fù)迅速，建立親子親密關(guān)系。

(16)催眠可以解除感情與肉體創(chuàng)傷：重現(xiàn)并去除人生創(chuàng)傷或悲劇事件。搜尋記憶，年齡回溯，時(shí)間回溯。

小結(jié)

一直以來，對(duì)催眠的理解都是很神秘的，以為催眠是一個(gè)人有一種特殊的能力，可以讓人睡眠或變成鋼板等類似魔法的東西。

催眠是催眠師通過系列方法，使被催眠對(duì)象配合催眠的治療工作。其關(guān)鍵在于“配合”這兩個(gè)字。催眠的主要作用在于讓對(duì)象配合，如果是這樣，那催眠何止是在心理治療中有用？在我們?nèi)粘Ｉ钪泻芏鄷r(shí)候都需要?jiǎng)e人配合，只要有需要?jiǎng)e人配合的地方，催眠技術(shù)都可以發(fā)揮作用，所以，催眠其實(shí)無處不在。

在銷售工作中，我們經(jīng)常要說服我們的購(gòu)買對(duì)象購(gòu)買我們的產(chǎn)品，如能夠讓對(duì)方配合，是不是會(huì)取得事半功倍的效果呢？其實(shí)，在銷售領(lǐng)域，一早就已經(jīng)在用催眠技術(shù)了，只是我們被別人催眠了，還不知道罷了。

比如，你到一個(gè)餐廳吃飯，剛坐下來，就有一位小姐拿著一個(gè)本子給你，問：“先生，您喝什么茶？”，當(dāng)你在從她的茶牌中選擇那些昂貴的茶時(shí)，你已經(jīng)被催眠了，你在配合她的銷售，你已被她訓(xùn)練有素的動(dòng)作和語言下達(dá)了一個(gè)隱含的催眠指令：“你一定要喝我賣給你的茶”，在那一刻，你已經(jīng)是在一種輕度的催眠狀態(tài)，你完全沒有注意到，其實(shí)，除了喝她推銷給你的昂貴的茶外，你還有其他選擇。

這就是催眠其中的一種應(yīng)用，叫“隱含指令”。當(dāng)然，在催眠技巧中，還有很多方法會(huì)對(duì)我們的工作和生活帶來幫助。催眠絕對(duì)不只是在心理治療中的一種技術(shù)。

在這里，我想談?wù)劥呙叩牧硪幻妗＜热淮呙呤且环N技術(shù)，那一定也有它的負(fù)作用。我形容技術(shù)就像一把刀，它被好人拿到，可以救人，被壞人拿在手里，就可能會(huì)變成殺人的工具。催眠也是一樣，很多詐騙集團(tuán)都是利用催眠來使人上當(dāng)受騙的。所以，了解一門學(xué)問，要從多方面，那才可以做到進(jìn)可攻，退可守。

某年三月份福建破獲的一起臺(tái)灣詐騙團(tuán)伙，在短短的幾個(gè)月時(shí)間里，詐騙得手上億元人民幣，其詐騙手段看起來非常簡(jiǎn)單，其實(shí)是不簡(jiǎn)單的，犯罪分子充分研究了人性的弱點(diǎn)，運(yùn)用催眠技術(shù)，所以才能頻頻得手。

其手法之簡(jiǎn)單，也許說出來都不會(huì)有人相信，我們用一個(gè)網(wǎng)上公布的經(jīng)典案例來分析：福建某公司出納有天接到一個(gè)自稱電訊公司（催眠的前奏：建立信任。利用中國(guó)人對(duì)政府機(jī)構(gòu)的絕對(duì)信任）的電話，說上月多購(gòu)了500元電話費(fèi)，要退回來，只能通過銀行卡來退，要馬上拿銀行卡到柜員機(jī)辦理退款（這是催眠技術(shù)中的“臨摩”，根據(jù)催眠對(duì)象的世界模型：中國(guó)人對(duì)于電訊這種壟斷機(jī)構(gòu)只能絕對(duì)服從，有它說沒你說這種慣性）。當(dāng)出納把銀行卡插入柜員機(jī)后，對(duì)方先是命令她進(jìn)行一些錯(cuò)誤的操作，并反復(fù)幾次讓她不成功，然后用一種生氣的語氣埋怨出納怎么那么笨，這點(diǎn)小事都做不好，再操作錯(cuò)誤就不退了（又是“臨摩”，利用出納的害怕心理模型，為下一步下達(dá)催眠指令做準(zhǔn)備）。當(dāng)出納害怕對(duì)方不肯退錢時(shí)，對(duì)方開始下達(dá)指令：“你不用看屏幕了，聽我的話，認(rèn)真操作！”然后開始發(fā)出轉(zhuǎn)賬操作指令，讓出納員連續(xù)操作20多次，把130多萬分次轉(zhuǎn)到了犯罪分子的賬戶。當(dāng)她發(fā)覺不妥時(shí)，一百多萬已變成了別人囊中之物。

簡(jiǎn)單吧？不可思議吧？是不是這位出納也太蠢了？可這只是這個(gè)團(tuán)伙其中一個(gè)目標(biāo)啊，你要知道，這個(gè)團(tuán)伙詐騙的金額就是**部門知道的，已經(jīng)上億元人民幣。這就不是一個(gè)人笨的問題了。其實(shí)，這只是金額大了讓你吃驚，其使人配合的方法，與你上酒店吃飯點(diǎn)茶的行為又是何等的相似？

“知道多一點(diǎn)，人生就會(huì)有不同！”催眠也是一樣，與大家分享這一正一反兩個(gè)案例，希望大家都能將催眠這一技術(shù)用于造福人類，同時(shí)也可以防犯不法之途，保護(hù)自己不受傷害。

還是那句話：“其實(shí)催眠無處不在！”

第五篇：精神分析

（2014－2015學(xué)年第 2 學(xué)期）

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精神分析療法

一、理論基礎(chǔ)

其基本理論核心是：人的精神活動(dòng)可分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。

1、潛意識(shí)理論，弗洛伊德把人的心理活動(dòng)分為3個(gè)層次 , 即意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。被壓抑在潛意識(shí)里的各種心理沖突，雖然感知不到，但并未消失，而是潛伏在潛意識(shí)之中，在一定條件下可通過某種轉(zhuǎn)換機(jī)制以病態(tài)的方式表現(xiàn)出來，形成各種心身癥狀或精神疾病。

2、人格結(jié)構(gòu)理論，弗洛伊德假定人格是由3部分構(gòu)成的，即本我、自我和超我。弗洛伊德認(rèn)為，在一個(gè)健康的人格之中，本我、自我、超我三者的作用是平衡的。如果本我、自我、超我三種力量不能保持這種動(dòng)態(tài)平衡，則將導(dǎo)致心理失常。

3、性欲論，弗洛伊德認(rèn)為，人有生的本能和死的本能，生本能要使生命得以延續(xù)和不斷發(fā)展，而死本能要使生命回復(fù)到無機(jī)狀態(tài)，兩種本能有機(jī)地結(jié)合在一起，生命就在它們的沖突和相互作用中表現(xiàn)出來。

4、神經(jīng)癥的精神病理學(xué)，弗洛伊德把焦慮視為理解神經(jīng)癥的關(guān)鍵所在，為防止焦慮的加劇，就要設(shè)法干預(yù)、抑制或消除本能的沖動(dòng)。

二、心理障礙產(chǎn)生的原因 古典精神分析理論認(rèn)為，心理疾病患者的異常行為表現(xiàn)以及他們所意識(shí)到的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一個(gè)表面現(xiàn)象其真正原因在于來訪者早年生活的心靈創(chuàng)傷以及由此遺留下來的被壓入潛意識(shí)的矛盾沖突。也就是說，潛意識(shí)中未解決的心理沖突，是日后發(fā)病的根源。

三、心理治療的原理

精神分析學(xué)派認(rèn)為: 幼年情緒發(fā)展中遭受挫折, 并由此形成情結(jié)是后來一生各個(gè)發(fā)展階 段上出現(xiàn)心理問題或障礙的原因。潛意識(shí)和意識(shí)或本我與超我之間的沖突, 在自我中的表現(xiàn), 或在自我中被體驗(yàn)到就是心理問題或障礙的癥狀。比如發(fā)展觀點(diǎn), 如果哪一個(gè)階段發(fā)展不力, 就可能在那個(gè)階段留下情結(jié)對(duì)個(gè)體后來的性格形成有很大影響。再比如適應(yīng)觀點(diǎn),自我防御機(jī)制不良, 就可能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)癥焦慮以及道德性焦慮。精神分析的幾種理論是針對(duì)改 變一個(gè)人的人格或個(gè)性的構(gòu)造而設(shè)計(jì)的。在這一過程中, 病人要努力解決他們自身內(nèi)部無意識(shí)的沖突, 并發(fā)展更多令人滿意的方式來解決他們的問題。精神分析學(xué)派旨協(xié)助求助者能夠去 發(fā)現(xiàn)性行為的潛意識(shí)。并且認(rèn)為其行為是受了過去的因素(潛意識(shí))所支配, 精神分析學(xué)幫助他們了解過去,以便了解現(xiàn)在, 從而解決問題。

四、心理治療的方法

1、夢(mèng)的分析。發(fā)掘潛意識(shí)中心理資料的另一技術(shù)就是要求病人在會(huì)談中也談?wù)勊鞯膲?mèng)，并把夢(mèng)中不同內(nèi)容自由地加以聯(lián)想，以便治療者能理解夢(mèng)的外顯內(nèi)容（又稱顯夢(mèng)，即夢(mèng)的表面故事）和潛在內(nèi)容（又稱隱夢(mèng)，即故事的象征意義）。

2、阻抗分析。阻抗是自由聯(lián)想過程中病人在談到某些關(guān)鍵問題時(shí)所表現(xiàn)出來的自由聯(lián)想困難。其表現(xiàn)多種多樣，如正在敘述過程中突然沉默，或轉(zhuǎn)移話題等。阻抗的表現(xiàn)是意識(shí)的，但根源卻是潛意識(shí)中本能地有阻止被壓抑的心理沖突重新進(jìn)入意識(shí)的傾向。當(dāng)自由聯(lián)想接近這種潛意識(shí)的心理癥結(jié)時(shí)，潛意識(shí)的阻抗就自然發(fā)生作用，阻止其被真實(shí)地表述出來。精神分析理論認(rèn)為，當(dāng)病人出現(xiàn)阻抗時(shí)，往往正是病人心理癥結(jié)所在。

3、夢(mèng)的解析。弗洛伊德在他的著作《夢(mèng)的解析》中，認(rèn)為“夢(mèng)乃是做夢(mèng)者潛意識(shí)沖突欲望的象征，做夢(mèng)的人為了避免被人家察覺，所以用象征性的方式以避免焦慮的產(chǎn)生”，“分析者對(duì)夢(mèng)的內(nèi)容加以分析，以期以發(fā)現(xiàn)這些象征的真諦”。所以發(fā)掘潛意識(shí)中心理資料的另一技術(shù)就是要求病人在會(huì)談中也談?wù)勊鞯膲?mèng)，并把夢(mèng)中不同內(nèi)容自由地加以聯(lián)想，以便治療者能理解夢(mèng)的外顯內(nèi)容（又稱顯夢(mèng)，即夢(mèng)的表面故事）和潛在內(nèi)容（又稱隱夢(mèng)，即故事的象征意義）。

4、移情，移情是病人在沉入對(duì)往事的回憶中，將童年期對(duì)他人的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上。移情有正移情（Positive transference）和負(fù)移情（negative transference），正移情是病人將積極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上，負(fù)移情是病人將消極的情感轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情結(jié)加以重現(xiàn)，重新“經(jīng)歷”往日的情感，進(jìn)而幫助他解決這些心理沖突。

5、解釋。在治療過程中治療者的中心工作就是向病人解釋他所說的話中潛意識(shí)含義，幫助病人克服抗拒，而使被壓抑的心理資料得以源源不斷地通過自由聯(lián)想和夢(mèng)的分析暴露出來。解釋是逐步深入的，根據(jù)每次會(huì)談的內(nèi)容，用病人所說過的話做依據(jù)，用病人能理解的語言告訴他的心理癥結(jié)的所在。解釋的程度隨著長(zhǎng)期的會(huì)談和對(duì)病人心理的全面了解而逐步加深和完善，而病人也通過長(zhǎng)期的會(huì)談在意識(shí)中逐漸培養(yǎng)起一個(gè)對(duì)人對(duì)事成熟的心理反應(yīng)和處理態(tài)度。

6、自由聯(lián)想。自由聯(lián)想是讓人們?cè)谝粋€(gè)舒適的環(huán)境自由聯(lián)想, 可以借助投射測(cè)驗(yàn), 把內(nèi)心的念頭和潛意識(shí)中的東西通過投射來了解當(dāng)事人現(xiàn)在行為的現(xiàn)象。當(dāng)要求病人作自由聯(lián)想時(shí), 他們意識(shí)、無意識(shí)里產(chǎn)生的一切有關(guān)事情都被咨詢師所斟酌。自由聯(lián)想的內(nèi)容可能是身體的感覺、情緒、幻想、記憶、近來的大事件等等。

7、投射測(cè)驗(yàn)。投射測(cè)驗(yàn)是指向被測(cè)試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境, 讓他在不受限制的情境下, 自由地表現(xiàn)出 他的反應(yīng), 分析反應(yīng)的結(jié)果, 便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。投射法作為一種測(cè)驗(yàn), 主要探討個(gè)體隱蔽的行為或潛意識(shí)的、深層的態(tài)度、沖動(dòng)與動(dòng)機(jī)。

五、評(píng)價(jià) 精神分析療法既是一種醫(yī)療技術(shù)也是一研究方法, 它的研究?jī)r(jià)值就在于它能夠發(fā)掘各種深藏于潛意識(shí)中的關(guān)系, 而它的醫(yī)療價(jià)值則在于它能夠使求治者借助于醫(yī)療家的解釋來理解這些關(guān)系。由于精神分析療法與精神分析學(xué)派理論在醫(yī)療實(shí)踐中的緊密聯(lián)系, 使得精神分析學(xué)派心理學(xué)比其他心理學(xué)派顯得更富有生命力。

精神分析的咨詢效果來看, 精神分析理論與技術(shù)對(duì)心理咨詢與治療做出了巨大貢獻(xiàn)。首先, 它使咨詢師可以進(jìn)入求助者的內(nèi)心世界(潛意識(shí)),發(fā)現(xiàn)求助者產(chǎn)生心理問題的深層原因, 從而有的放矢解決其矛盾與沖突;其次, 人格理論, 夢(mèng)的解析雖然未必完全正確, 但卻開風(fēng)氣之先, 使得許多學(xué) 者借鑒它的精華,發(fā)揚(yáng)光大, 并彌補(bǔ)不足, 以后的大多數(shù)心理治療理論是從佛洛伊德的精神分析理論衍生出來的;

再有, 精神分析從早期經(jīng)驗(yàn)、病例史, 從人生的各個(gè)階段發(fā)展來了解, 它的理論又是相當(dāng)周全的。神分析療法把心理問題產(chǎn)生的癥結(jié)追溯到一個(gè)人早期生活經(jīng)驗(yàn), 特別是童年的精神創(chuàng)傷和經(jīng)歷 , 讓求治者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的病態(tài)與幼年經(jīng)歷的關(guān)系 , 幫助求治者克服用幼年的方式解決成年人的心理困難的幼稚行為, 這對(duì)心理治療實(shí)踐有著非常重要的啟示意義。最后,精神分析理論與技術(shù)比較艱深, 學(xué)習(xí)不易, 需要耐心多下苦功才行。精神分析療法的歷史意義和貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在 它對(duì)其他心理治療理論和實(shí)踐的影響上。弗洛伊德的經(jīng)典精神分析療法對(duì)以后的一些相關(guān)心理療法 , 例如榮格的心理分析法, 云恩的分析心理學(xué), 阿德勒的心理分析法, 約翰羅森的直接分析法, 以及認(rèn)知學(xué)派和人本主義的某些療法, 包括中國(guó)學(xué)者鐘友彬的“認(rèn)知領(lǐng)悟療法”等, 都產(chǎn)生了很大影響并有著千絲萬縷的聯(lián)系。

精神分析理論有其長(zhǎng)處也有其不足。它通過演繹推理得出結(jié)論, 認(rèn)為癥狀是經(jīng)過化裝的無意識(shí)的癥結(jié)。因此, 精神分析的咨詢與治療著重在尋找癥狀背后的無意識(shí)動(dòng)機(jī), 使之意識(shí)化。就是通過分析,使求助者自己意識(shí)到無意識(shí)的癥結(jié)所在, 產(chǎn)生意識(shí)層次的領(lǐng)悟, 使無意識(shí)的心理過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)的心理過程, 了解癥狀的真實(shí)意義, 使癥狀消失。但這一過程需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間, 效果關(guān)鍵在于咨詢師的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)以及當(dāng)事人的配合程度, 這是比較困難的一點(diǎn)。它也比較主觀,太注重病理性的因素, 不夠科學(xué)。

隨著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的改變，人們開始更多地從重視純生物轉(zhuǎn)向重視生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。由于精神科藥物存在著不同程度的副作用以及新藥費(fèi)用的昂貴等因素，精神分析療法顯得相對(duì)經(jīng)濟(jì)和實(shí)用 , 精神分析療法畢竟屬于深層次的對(duì)因治療 , 一旦有效便可實(shí)現(xiàn)根本意義上的治愈。而且在改良的精神分析療法中, 病人也無須一定要睡在躺椅上, 且每周只需會(huì)晤1一2次, 每次一個(gè)小時(shí), 并能夠在3一6個(gè)月內(nèi)獲得療效, 這也在很大程度上克服了傳統(tǒng)精神分析療法過于費(fèi)時(shí)費(fèi)力的弱點(diǎn)。因此, 對(duì)精神分析療法取其精華的學(xué)習(xí)和研究, 對(duì)解決現(xiàn)代人的心理問題還是很有意義的。