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讀書報告會怎么做

時間:2019-05-14 06:06:13下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀書報告會怎么做》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀書報告會怎么做》。

第一篇:讀書報告會怎么做

1.格式不限,一般首先都要有內容概要。

2.要看書的時候隨時記下自己的疑問、想法,看完整本書后回顧此書和自己的筆記,找出本書的重點進行發揮。

有時間的話,把書有選擇地再看一遍,以便你想論述的重點,找尋更多的資料或例證。有需要時,還可以再找其它有關的書籍來補充你的論點。這樣,你閱讀的收獲會豐富得多,你寫的讀書報告也會有分量得多。

3.好的讀書報告還要求讀者了解作者的背景、他人對于此書的評價及相關著作。4.好的讀書報告不僅要對此書進行表揚,也要適當批評。

5.不能過多引用原文。6.忌泛泛而談,最好集中挑自己印象最深刻的幾點而談。7.建議讀書報告包括的內容:

1、作者簡介、內容概要;

2、本書在表達(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處;

3、書中叫人深刻難忘的部分;

4、作者在書中傳遞的訊息;

5、個人最喜愛的部分;

6、對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);

7、讀后感:(1)書中情節引起的聯想

(2)書中內容引起的疑問(3)本書令你有何提醒、啟發及反思

(4)本書引起的思想上的轉變

(5)本書令你引發的期望

8、從本書有何收獲;

9、引用本書或其它書籍的內容。

8.實際寫作中,讀書報告可以采取的三種類型:

一、摘要式讀書報告

所謂摘要式讀書報告(summary-tape book report)就是只把原作的故事情節或論述要點簡要復述一遍,不摻雜自己的看法,不能隨心所欲的發揮。但是必須自己審題、構思、布局,按原文順序,運用自己的話語將原著簡述出來。

二、簡評式讀書報告

書評(book review)是一種專門體裁,常見于各類期刊、雜志。它篇幅較長,是針對最近出版的文藝作品、學術專著、科學著作、詞典、全書等而寫的。書評式讀書報告也分為四個部分: 1.書名、作者、出版社;2.全書概要,寫明一本書分為幾個章節,每個章節標題或主題;3.對每一章節內容從正反兩方面作出評價;4.對書的印刷質量作一評論。

專業文獻閱讀報告是對某一方面的專題搜集大量文獻資料后經綜合分析而寫成的一種學術論文,它是科學文獻的一種。文獻閱讀報告是反映當前某一領域中某分支學科或重要專題的最新進展、學術見解和建議的它往往能反映出有關問題的新動態、新趨勢、新水平、新原理和新技術等等。文獻綜述與“讀書報告”、“文獻復習”、“研究進展”等有相似的地方,它們都是從某一方面的

專題研究論文或報告中歸納出來的。但是,文獻綜述既不象“讀書報告”、“文獻復習”那樣,單純把一級文獻客觀地歸納報告,也不象“研究進展”那樣只講科學進程,其特點是“綜”,“綜”是要求對文獻資料進行綜合分析、歸納整理,使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對綜合整理后的文獻進行比較專門的、全面的、深入的、系統的論述。總之,文獻綜述是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現狀和發展前景等內容進行評論的科學性論文。

一、什么是讀書報告:

讀書報告是在讀書之后向聽眾所做出的對所讀的書進行的總結的回顧性的報告。在報告中,報告人要對書進行總體性的把握,對主要問題進行論述。

二、讀書報告的類型

1、感發型:個人的直覺,以表明對該書的印象與感受。

2、論述型:析論該書之內容、旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響。

3、擷摘型:摘引書中若干具有代表性之片段,夾敘夾議,籍以表彰該書之精神特質。

4、比較型:將該書與同類著作作一比較,衡量其得失優劣。

5、源流型:評價該書所涉及學科之淵源流變,然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢獻。以上類型可隨需要交互使用,不必拘泥。

三、讀書報告撰寫各步驟:

1、選定題目:每人根據閱讀感受,自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題;選擇的角度要小,挖掘要深;

2、研擬初步大綱

3、收集資料

4、整理資料

5、擬定詳細大綱

6、撰寫報告

四、讀書報告的格式:

主題報告關系重大,應該格式化,分為幾個組成部分,按以下要求明確在報告中列出:

1、題目

2、內容摘要

3、關鍵詞

4、報告主線

5、正文結構

6、報告主旨

7、引言

8、正文

(1)理論基礎

(2)主要問題

(3)問題的解決

9、結語:

(1)從本書有何收獲(本書令你有何提醒、啟發及反思)

(2)本書引起的思想上的轉變

(3)本書令你引發的期望

10、做完后對報告進行總結。首尾相顧,給人以清晰之感。

等提交報告時,還要對報告進行的情況進行總結,把問題的解決和未解決的問題進行討論。

四、寫作的準備:

培養適當的讀書方法與技術

1、先做綱要筆記。

2、將原書的序言、導論、目次先看一遍,然后分章節將要點記下。

3、如有批評或心得應隨時記下。

4、重新綜覽筆記,然后將全書的內容大意,扼要而有系統的介紹并加以評論。(可參見做讀書筆記的方法)

5、(1)提出問題(2)表達期許

(3)歸納主要意見

六、報告要求:

1、總體要求:

架構井然有序,層次條理清晰。

行文簡潔明了,造句暢達易讀。

批評態度客觀,立論要講證據。

懇切發掘疑問,培養洞視創見。

2、讀書報告的具體要求

(1)理解書:認真理解和概括書本內容(書里說了什么)

(2)抓書主旨:在前后左右比較中抓住其主旨(書的貢獻何在)

(3)激活問題:從中激活個人的問題意識

(4)聯系實際:聯系中國實際加深體會

(5)利用書:看看如何用書

七、做報告應避免:

1、表情呆板

2、完全照稿子念:篇二:如何撰寫讀書報告 如何撰寫讀書報告

以前,曾轉貼一篇寫讀書報告的格式,沒想到,對同志們的幫助那是相當地還可以!著實,初寫讀書心得或研究報告時往往不得要領。

確實,現為了培養學生積極的讀書態度,訓練獨立思考的能力,導師常常要求學生在期中或期末交讀書心得報告或研究報告。

的確,以過來人之經驗來說,比考試還辛苦哦!

不過,卻可以讓人得到較完整的知識,認識學術的規范,同時還可以帶動學術研究的風氣。如此,撰寫讀書或研究報告的練習,自然而然地成為每位大學生不可或缺的基本訓練。●如何撰寫讀書心得報告

一、前言

讀書報告是讀完書后的心得報告。并不是東抄一句,西抄一句,而是必須把握書中要點,再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。

它必須具備兩個必要條件:

1、要讀書

沒讀書,信口開河,言之無物,不能稱為讀書報告。

2、要有心得

心得,批評,意見整理,創見。

因此,讀書心得報告就是讀完一本或相關的幾本書后,經過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟:

→選定項目

→研擬初步大綱

→收集資料

→整理資料

→擬定詳細大綱

→撰寫報告

二、讀書報告的類型

1、感發型:個人的直覺,以表明對該書的印象與感受。

2、論述型:析論該書之內容旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響。

3、擷摘型:摘引書中若干具有代表性之片段,夾敘夾議,籍以表彰該書之精神特質。

4、比較型:將該書與同類著作作一比較,衡量其得失優劣。

5、源流型:評價該書所涉及學科之淵源流變,然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢獻。

以上類型可隨需要交互使用,不必拘泥。

三、寫作前的準備

(一)培養適當的讀書方法與技術

1、先做綱要筆記。

2、將原書的序言、導論、目次先看一遍,然后分章節將要點記下。

3、如有批評或心得應隨時記下。

4、重新綜覽筆記,然后將全書的內容大意,扼要而有系統的介紹并加以評論。

(可參見做讀書筆記的方法)(二)選擇閱讀的書籍

1、老師指定;

2、學生自訂;

3、老師指定范圍,學生自訂。(三)確立寫作的內容與范圍

1、基本認知

讀書心得的內容,一般可分為客觀描述與主觀批評。

客觀描述的重點在於所描述的書及其作者,如該書的主題、大綱、范圍以及依據該書對作者寫作技巧所下的評語。

主觀批評的重點則在於寫讀書心得者本身,即你對該書的反應與評價;對其主題的看法與認識。

務必:知之為知之,不知為不知。

2、寫作的重點內容

(1)引言:關於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。

(2)縱向之歷史性回顧:對此問題的前人研究的回顧與其存在的優劣點。

(3)橫向之生活經驗:可以與書籍內容相啟發的。

(4)個人感思:談你的個人心得,闡述你的主題,對前人的褒貶等。

(5)結論:分析前人與你的研究后,提出幾個問題,以及未來值得研究的方向。

3、寫作的范圍

(1)相關書訊:關於所閱讀書籍的一些相關訊息,至少二百字。

(2)內容摘錄:摘錄書中有意義之文字,一百字以上,三百字以內,務需注明摘錄文字出處之頁碼。

(3)個人觀點:此部份即為分享文章的主要內容,需至少一千字。

(4)討論議題:針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。

4、注意事項

(1)讀書心得報告的寫法與傳統作文的寫法,在筆調上的不同,筆鋒不一定要帶感情。

(2)重要內容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析,個人感思需能使讀者信服。

(3)以平實的方式敘述,少用“!”與“?”。

(4)寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關該書的任何其它資料

四、讀書報告的寫作規格

1、書目 將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次,分項填寫於題目左方(參見自校規定)。

2、全書提要

可經由書前序文、緒言或書后跋、后記等,寫作該書之緣由、時代背景,書之結構重點,逐一介紹。(勿超過全文三分之一)

(1)重點介紹作者及著書之時代背景。

(2)全書之題旨大意。

3、心得評論

(1)感發:說明該書之精神與特色

(2)論述

(3)批判

4、結語

(1)提出問題

(2)表達期許

(3)歸納主要意見

5、附注

引用資料,應注明出處,不可掠人之美。

6、參考書目

寫作報告中,曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,均應于報告后列出書名、作者。

五、力爭做到

架構井然有序,層次條理清晰。

行文簡潔明了,造句暢達易讀。

批評態度客觀,立論要講證據。

懇切發掘疑問,培養洞視創見。

● 由此,讀書心得報告的基本格式,一般有下列幾項:

一、書名

二、著者

三、出版社

四、頁數

五、內容概要

六、讀后心得

七、評語

八、附注

●以下就這種格式,介紹一篇讀書心得報告做為范例:

一、書名:苦澀的成長

二、著者:朱炎

三、出版社:民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社

四、頁數:141

五、內容概要:

這本書包括十篇文章,可稱為給青年的十封信,十個主題,每個都有對象。首篇「愛」,闡釋愛的作用,同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。

次篇「青春」,從描述誤解青春的特質中,勉勵青年應有刻苦耐勞,獨立自主又淳樸謙虛氣質,進而體認出一個人的價值,在於他對人類社會的實際貢獻。

第三篇「火鳳凰」,係以火鳳凰的行徑為喻,勉青年要有理想,要有為理想而獻身的精神。

第四篇「挫折」,以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻,勉青年要有面對挫折,不畏挑戰的勇氣,并體認領導人物,註定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨」,簡介離群索居以獨立思考的生活方法,鼓勵能不畏寂寞,進而領略孤獨的況味,以及學習多單獨思考問題。

第六篇「怨尤」,說明報怨之害,便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義,勉人行事宜務實,切忌好高騖遠。

第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進而慎思明辨,知保留自己文化的特質與優良傳統,進而培養有為光明遠景獻身的氣概。

第八篇「孝道」,闡明踐行孝道,最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會,讓他們由陰暗的角落里走進陽光,享受現代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術」,說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術,并且唯有從生活的簡化中,才能使心靈蘇活,提高生活的境界。

末篇「人類的母親」,闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石,肯定人性必須有尊嚴,就得從尊重女性人格做起,盡力維護女性尊嚴。

書末還有朱炎先生寫作年表,可以看出他是一個從前吃苦,現在有成就而將來成就不可限量的人,其閱歷足可為青年之導師。

六、讀后心得:

朱炎先生是一個從前吃過苦,現在有成就的人,他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,看得深,看得遠,有智慧。他在備嘗生長的痛苦,又把痛苦轉化為喜悅之后,用心寫一本小書,一本形體小而價值大的書。他費盡苦心,辛苦寫成,成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,他這本書從深處發掘樂觀,在這個用偏激表示造詣的時代,他這本篇三:讀書報告怎么寫

讀書報告怎么寫 讀書報告是讀完書后的心得報告。并不是東抄一句,西抄一句,而是必須把握書中要點,再

以自己的話句重加組織所整理出來的文章。

它必須具備兩個必要條件:

1、要讀書。沒讀書,信口開河,言之無物,不能稱為讀書報告。

2、要有心得。(心得,批評,意見整理,創見)

具體注意事項: 一.讀書報告有沒有一定的格式

對初寫讀書報告的同學來說,學校會有一般的格式要求,讓其有所遵循。一般地,只要

有書名、有作者,其他可集中讀后感來寫。最浪費筆墨的是內容概要,惟一的作用是,讓別

人知道你看過這本書。

讀后感的方式卻是種種式式,沒有任何規范。可以寫成很抒情的散文,很尖銳的評論,很精辟的分析,很周詳的比較??要看書的性質,也要看你感想的性質。

二.寫讀書報告的第一步

寫讀書報告的第一步是讀書,應一面看書一面寫,不論有甚么感想、疑問和見解,都隨

即把它們寫下來。

若是自己的書,可以直接寫在書上;如果書不是自己的,可以寫在本子上。書看完了,把自己寫下來的那些感受瀏覽一次,就會發現幾個重點可以發揮的。把這幾個重點列出來,有時間的擇地再看一遍,為你想論述的重點,找尋更多的資料或例證。

有需要時,還可以再找其他有關的書籍來補充你的論點。這樣,你閱讀的收獲會豐富得

多,你寫的讀書報告也有分量得多。三.不止讀一本書

要把一本書的讀書報告寫好,除了對這本書要有較透徹的了解之外,還要對作者、對作

者所處的時代,對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話,最好能同時找到其他有關

的書來看,包括﹕ 1.作者的傳記; 2.作者其他作品;

3.別人對這本書的研究;

4.其他作者的回顧或有關著作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》、嚴家其的《文革十年史》等)。

如果能夠這樣做,寫出來的讀書報告一定扎實得多,豐厚得多。

四、褒與貶

初學寫讀書報告,大多拜倒在作品之前,大大夸獎一番。褒與貶都需要見地,公式化的贊美之詞﹕內容豐富,描寫細膩,刻畫入微,感人肺腑,文章...全是廢話。贊要贊到作品的

節骨眼上,最好是這本書獨有的、最突出的優點。

批評比贊揚更難,因為寫讀書報告的人學養往往遜于作者,要能指出一本書的缺點,而

又能言之成理,使人信服,實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做,如果做得到,這篇既指出優點又指出缺點,這篇讀書報告會更容易受到欣賞。

既指出優點又指出缺點,當然是常用的做法,可是很容易變成一種公式,四平八穩的結

果是不湯不水。因此贊揚不容易,批評難,又贊揚又批評也不簡單。

五、點與面

讀書報告可以對一本書全面論述,全面的結果很容易流于浮面,樣樣都談到了,但只是

泛泛之論,倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入,自然能

給讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多

讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容,原文可以作為舉例加以引述,但不宜太多。

引述其他人對這本書的看法也要適可而止,不要連篇累牘的抄。否則看過之后,只覺得大部

分是別人的唾余。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

●讀書心得報告的寫作過程、類型與格式

一、步驟

讀書心得報告就是讀完一本或相關的幾本書后,經過整理思考而寫下的感想。撰寫的過

程分成下列各步驟:

→選定項目

→研擬初步大綱

→收集資料

→整理資料

→擬定詳細大綱

→撰寫報告

二、讀書報告的類型

1、感發型:個人的直覺,以表明對該書的印象與感受。

2、論述型:析論該書之內容旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響。

3、擷摘型:摘引書中若干具有代表性之片段,夾敘夾議,籍以表彰該書之精神特質。

4、比較型:將該書與同類著作作一比較,衡量其得失優劣。

5、源流型:評價該書所涉及學科之淵源流變,然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢

獻。

以上類型可隨需要交互使用,不必拘泥。

三、寫作前的準備

(一)培養適當的讀書方法與技術

1、先做綱要筆記。寫版本閱讀:為了比較準確理解原著精髓,需要閱讀“全本”;

2、將原書的序言、導論、目次先看一遍,然后分章節將要點記下。摘記原文:根據論

題,摘錄原著中的相關內容,制成摘記卡

3、如有批評或心得應隨時記下。

4、重新綜覽筆記,然后將全書的內容大意,扼要而有系統的介紹并加以評論。

(可參見做讀書筆記的方法)(二)選擇閱讀的書籍

1、老師指定;

2、學生自定;

3、老師指定范圍,學生自定。(三)確立寫作的內容與范圍

1、基本認知

確立論題:每人根據閱讀感受,自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題;選擇的角度要小,挖掘要深。

讀書心得的內容,一般可分為客觀描述與主觀批評。

客觀描述的重點在於所描述的書及其作者,如該書的主題、大綱、范圍以及依據該書對

作者寫作技巧所下的評語。

主觀批評的重點則在於寫讀書心得者本身,即你對該書的反應與評價;對其主題的看法

與認識。

務必注意:知之為知之,不知為不知。

2、寫作的內容

基本內容:

(1)作者簡介、內容概要;

(2)本書在表達(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處;

(3)書中叫人深刻難忘的部分;

(4)作者在書中傳遞的訊息;

(5)個人最喜愛的部分;

(6)對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);(7)讀后感:①書中情節引起的聯想 ②書中內容引起的疑問 ③(3)本書令你有何提醒、啟發及反思④本書引起的思想上的轉變⑤本書令你引發的期望(8)從本書有何收獲;

(9)引用本書或其它書籍的內容,或日常用語。

重點內容:

(1)引言:關于本書、作者、或書中議題的概述。

(2)縱向之歷史性回顧:對此問題的前人研究的回顧與其存在的優劣點。(3)橫向之生活經驗:可以與書籍內容相啟發。

(4)個人感思:談你的個人心得,闡述你的主題,對前人的褒貶等。

(5)結論:分析前人與你的研究后,提出幾個問題,以及未來值得研究的方向。

3、寫作的范圍

(1)相關書訊:關于所閱讀書籍的一些相關訊息,至少二百字。

(2)內容摘錄:摘錄書中有意義之文字,一百字以上,三百字以內,務需注明摘錄文字

出處之頁碼。

(3)個人觀點:此部份即為分享文章的主要內容,需至少一千字。

(4)討論議題:針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。

4、注意事項

(1)讀書心得報告的寫法與傳統作文的寫法在筆調上的不同,筆鋒不一定要帶感情。

(2)重要內容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析,個人感思需能使讀者信服。

(3)以平實的方式敘述,少用“!”與“?”。

(4)寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關該書的任何其它資料

四、讀書報告的寫作規格

1、書目

將選讀之書名、作者、出版社、出版年月、版次、頁數等,分項填寫于題目下方。

2、全書提要

可經由書前序文、緒言或書后跋、后記等,寫作該書之緣由、時代背景,書之結構重點,逐一介紹。(勿超過全文三分之一)

(1)重點介紹作者及著書之時代背景。

(2)全書之題旨大意。

3、心得評論

(1)感發:說明該書之精神與特色

(2)論述

(3)批判

4、結語

(1)提出問題

(2)表達期許

(3)歸納主要意見

5、附注

引用資料,應注明出處,不可掠人之美。

6、參考書目

寫作報告中,曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,均應于報告后列出書名、作者。

五、力爭做到

架構井然有序,層次條理清晰。

行文簡潔明了,造句暢達易讀。

批評態度客觀,立論要講證據。

懇切發掘疑問,培養洞視創見。

●介紹一篇讀書心得報告做為范例:

一、書名:苦澀的成長

二、著者:朱炎

三、出版社:民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社

四、頁數:141

五、內容大意:

這本書包括十篇文章,可稱為給青年的十封信,十個主題,每個都有對象。

首篇「愛」,闡釋愛的作用,同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。

次篇「青春」,從描述誤解青春的特質中,勉勵青年應有刻苦耐勞,獨立自主又淳樸謙

虛氣質,進而體認出一個人的價值,在於他對人類社會的實際貢獻。

第三篇「火鳳凰」,係以火鳳凰的行徑為喻,勉青年要有理想,要有為理想而獻身的精

神。

第四篇「挫折」,以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻,勉青年要有面對挫折,不

畏挑戰的勇氣,并體認領導人物,註定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨」,簡介離群索居以獨立思考的生活方法,鼓勵能不畏寂寞,進而領略孤

獨的況味,以及學習多單獨思考問題。

第六篇「怨尤」,說明報怨之害,便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義,勉人行事宜務實,切忌好高蜻h。

第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進而慎思明辨,知保留自己文化的特質與優良傳統,進而培養有為光明遠景獻身的氣概。

第八篇「孝道」,闡明踐行孝道,最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會,讓他們由陰暗的角落里走進陽光,享受現代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術」,說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術,并且唯有從生活的簡化中,才能使心靈蘇活,提高生活的境界。

末篇「人類的母親」,闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石,肯定人性必須有尊嚴,就得

從尊重女性人格做起,盡力維護女性尊嚴。

書末還有朱炎先生寫作年表,可以看出他是一個從前吃苦,現在有成就而將來成就不可

限量的人,其閱歷足可為青年之導師。

六、讀后心得:

朱炎先生是一個從前吃過苦,現在有成就的人,他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層

面,看得深,看得遠,有智慧。他在備嘗生長的痛苦,又把痛苦轉化為喜悅之后,用心寫一

本小書,一本形體小而價值大的書。他費盡苦心,辛苦寫成,成果是甜美的。在這個紛紛用

悲觀來表示深度的時代,他這本書從深處發掘樂觀,在這個用偏激表示造詣的時代,他這本

書完備而中和,更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,佇足回頭,看看

后面的人走得怎么樣,鼓勵能好好的走。這一份奉獻,令我敬佩也使我感動。

這十篇文章雖各自獨立,但脈絡相通,渾然如一,像一條山脈十座山峰,根本上,他提

供人生在世的一種觀點,一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決

人生問題,正本清源。這種建設工作,可以使醫生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文

章,一方面探討了人生潛藏於內的幽微,一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,同時也給理想

的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西,大半都在這本書里。

七、評語: 朱炎先生是一位熱愛學問而有學問,熱愛真理而認識真理,熱愛青年而了解青年,熱愛 人生而能奉獻自己,不但是一個卓越的散文家,更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一

座橋,從他的內心到讀者內心,交流互通,如響斯應。

第二篇:讀書報告書目推薦

期末論文推薦書目

從推薦文獻中選擇一本書或者一篇文章精讀,寫一份讀書報告,具體要求如下:

一、《中國特色社會主義理論與實踐》課程推薦文獻1、2、3、4、5、6、7、8、9、毛澤東:“新民主主義論”,《毛澤東選集》第2卷,人民出版毛澤東:“唯心歷史觀的破產”,《毛澤東選集》第4卷,人民毛澤東:“關于正確處理人民內部矛盾的問題”,《毛澤東文集》鄧小平:“堅持四項基本原則”,《鄧小平文選》第2卷,人鄧小平:“在全國科學大會開幕式上的講話”,《鄧小平文選》鄧小平:“維護世界和平,搞好國內建設”,《鄧小平文選》第鄧小平:“在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點”,《鄧江澤民:《論科學技術》,中央文獻出版社2001年。

江澤民:“當前的國際形勢和我們的外交工作”,《江澤民文選》社1991年。出版社1991年。

第7卷,人民出版社1999年。民出版社1994年。

第2卷,人民出版社1994年。3卷,人民出版社1993年。

小平文選》第3卷,人民出版社1993年。

第2卷,人民出版社2006年。

10、江澤民:“加緊培養適應新世紀要求的中青年領導干部”,《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年。

11、胡錦濤:“努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界——在聯合國成立60周年首腦會議上的講話”,《人民日報》2005年9月16日第1版。

12、胡錦濤:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》,人民出版社2007年。

13、胡錦濤:“扎扎實實提高社會管理科學化水平建設中國特色社會主義社會管理體系”,《人民日報》2011年2月20日第1版。

14、習近平:《之江新語》

15、傅高義:《鄧小平時代》

16、《毛澤東的讀書生活》

17、《青年們,讀點馬克思吧》

18、《軟實力:權利,從硬實力到軟實力》

19、《世界社會主義五百年》 20、《地球的法則-21世紀地球宣言》

21、《對我們生活的誤測:為什么GDP增長不等于社會進步》

22、《腐敗與改革——美國歷史上的經驗教訓》

23、《激蕩三十年》

第三篇:讀書報告書名

讀書報告書名

呂叔湘(1979)《漢語語法分析問題》,商務印書館 呂叔湘(1982)《中國文法要略》,商務印書館

朱德熙(1982)《語法講義》,商務印書館

朱德熙(1985)《語法答問》,商務印書館

朱德熙(1980)《現代漢語語法研究》,商務印書館 趙元任(1979)《漢語口語語法》,商務印書館

王力(1985)《中國現代語法》,商務印書館

陸儉明(2005)《現代漢語語法研究教程》,北京大學出版社 陸儉明(2003)《漢語和漢語研究十五講》,北京大學出版社 張斌胡裕樹(1989)《漢語語法研究》,商務印書館 張斌(2005)《現代漢語語法十講》,復旦大學出版社 邢福義(1997)《漢語語法學》,東北師范大學出版社 馬慶株編(1999)《語法研究入門》,商務印書館

邵敬敏等(2009)《漢語語法專題研究》,北京大學出版社 邵敬敏(2006)《漢語語法學史稿》(修訂本),商務印書館 吳競存等(1982)《現代漢語句法分析》,北京大學出版社

第四篇:《論國學》讀書報告會稿

《論國學》讀書報告會稿

20104316 張娛嘉

改革開放以來,人們的物質生活得到極大滿足,卻逐步發現新的信仰,價值觀與倫理道德的缺失,于是很多人開始進行“精神尋根”,尋至辛亥革命,五四運動,也就形成了今天的“國學熱”。“國學”,是在我國近現代歷史轉型時期應時而生的一個時代名詞,是一個歷史的概念。而在劉夢溪先生的書中,對國學、中國百年文化傳統以及國學大師們的思想和成就進行了詳盡而精辟的闡釋。

下面我將就我組比較感興趣的兩個概念進行簡要說明。

一、淺談兩個概念:包容性,信仰

包容性:包容性在文化上表現為對異質文化的吸收和融合,劉夢溪先生稱之為“一種文化的濡化過程”。我在想:為什么世界上從古至今有如此多的宗教戰爭,然而中國的廣袤國土上卻從未發生過,為什么佛教傳入中國后能被潛移默化地獨創性的儒化為禪宗而廣為流傳,為什么清末西學傳入中國爆發了激烈的文化沖突,其結果卻是“中國文化打了敗仗”(西方已經建構了現代文明社會,中國還沒從幾千年的傳統社會力轉過身來,雙方沒有站在同一水平線上,不可能有對異質文化的正常吸收)?劉夢溪先生說:對異質文化的濡化過程“一般不會引發激烈的沖突,也不會破壞既存的文化秩序。但這需要充當異質吸收的文化主體強大,有自信力和包容精神”,我覺得這應該就是原因之一吧。中華民族的包容性由此可見一斑,與此同時,中華文化的源遠流長在很大程度上也得益于這種包容性。從戰國末年開始的先秦諸子百家爭鳴到魏晉南北朝時的中原文明與北方各民族文化之間的交流與碰撞,再至元清兩代作為少數民族一統中國,這些一次又一次的文化上的碰撞與交流最終都歸于了中華文明的統一和融合,中華民族上下五千年的文化正是因為有這樣一種“海納百川,有容乃大”的包容性,具有這樣一種對于異質文化強大的吸收力和融合力,使得中華文明成為了唯一一支完整貫穿世界文明史的古老文明,而其他一些古文明,因為不具備廣博的包容性,最終卻消失在了歷史長河中。

信仰:“信仰”這一概念在我的意識中一直都很抽象和模糊,可能直到現在也不是很清晰明了,因此,我以下的闡述算是拋磚引玉,發表一下拙見。

(信即可信,可相信、可依賴;仰即仰望、崇拜、敬畏之意。)在書中,劉先生提到“在文化傳統中,信仰的因素非常重要”,它就像是凝固劑一樣,統一著人們的思想價值觀使其凝固為傳統。但劉先生也談到,在中國文化背景下的宗教信仰問題,是崇拜成分大于宗教意義上的信仰的,在中國傳統社會,儒家思想的倫理綱常就是這樣一種傳統。

那么“信仰”到底是什么?百度上說“信仰,是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態度。”我在這兒要說明的一點是信仰并不等于宗教,不信仰宗教并不代表沒有信仰,比如馬克思主義信仰也是一種信仰。其實,當信任變得極端化也就形成了信仰,它引導著人們的態度和行為,規范著做人的底線。因而,當信仰完全缺失的時候,那將是一場慘不忍睹的浩劫,1966到1976的那十年文革,誰又能說不是因為信仰真空化和對毛主席盲目的個人崇拜而引發的呢?而在改革開放以后,人民物質生活極度豐富的時期,卻頻頻出現商業領袖學歷造假、2歲女童被車碾18路人無人問津等等令人匪夷所思之事。中國人的信仰到底在哪里?我想,這的確是一個值得深思的問題。

二、我們學到了什么? 讀完《論國學》這本書,我們到底收獲了什么?是陳寅恪、王國維的“獨立之精神,自由之思想”?還是國學大師們貫中西、通古今的廣博學識?我想:在這方面,后人恐怕已經再難以望其項背了。而對于我們,除了要建立起作為一個中國人都理應有的國學常識體系和常識以外,擺在我們面前的,更實際具體的問題是:中國人的道德底線到底在哪里?中國人需要信什么?如果真的有一天,一位老人不小心摔倒在你面前,你是否也會猶豫?也怕被誣陷?小悅悅的事情發生以后,網上出現了北大副校長“撐腰體”,說北大學生下次看到老人摔倒,盡管去幫忙,如果被誣陷,由北大法律系出律師為你辯護,如果要賠償也由北大來出。我當時覺得“哎,挺好哈!我要是北大學生,一定毫無顧忌地上去攙扶老人”,可是轉念間想想,難道中國人的道德已經淪喪到了要以這樣一種極端的方式來維系的程度了嗎?這不免更讓人心寒。

第五篇:讀書報 文檔

學校乃至整個教育行業都在轟轟烈烈的搞讀書活動,我有幸讀到了 李吉林老師的《情境教育的詩篇》這本書,受益匪淺。

從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程,更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態,支撐了她的漫漫人生之路。一路上,風雨兼程;一路上,芳草萋萋;一路上,桃李遍地??從中,我們感受到研究的方法、態度,感受到研究的快慰與欣喜。

讀著書,對“高山仰止”便有了一種更真切的感受;讀著書,對“不滿足向上的車輪”才有了時刻的警醒;讀著書,對“未來的召喚”才有了更多的期待。

這本書,對過去做了一番梳理,更對未來作了一番描繪——它像一個待探索的空間,召喚著一切有智(志)者的參與——在“情境”的舞臺上,每個人都可以成為新的導演!

我對語文教學不算精通,讀了李老師的這本書,第一個也是最深刻的印象就是:如果她不是出于讀對兒童的真摯的熱愛,是寫不出這樣的著作的。這本書的字里行間,無不流露出作者的深厚的情感。她為兒童學習語文的長時低效而苦惱。她對一切不利于兒童身心健康發展的教育觀念和教學方法采取毫不妥協的態度,她從幾十年語文教學的經驗中總結出“情境教學”的主張。她矢志不移,把在語文教學中如何創設情境,創設哪些情境,硬是一條條地寫出來了。她這樣孜孜以求的目的,是要兒童學得生動活潑而富有成效,使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發展。她教學目標沒有錯,教學手段符合小學生學習語文的基本規律,教學效果是明顯而穩定的——這就是結論。

從《情境教育的詩篇》中,我們不僅能感受到李老師精深的學術造詣,還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專家打過這樣形象的比方,說李老師是一口深井,一座富礦,其含義不言而寓,這是對李老師教育生涯的極高評價。李老師并沒有獨享這座富礦,為了身邊年輕人的茁壯成長,為了開辟教育的美好明天,李老師在繁忙的工作之余,毅然承擔起了培養青年教師的重任。在她的言傳身教下,從她一手創辦的情境教育研究所里,走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師,他們正意氣風發地行進在教育改革的行列,播種著情境教育的希望,收獲著情境教育的快樂。

生活,要有追求永支撐,要有激情常相伴!這就是《情境教育的詩篇》給我最大的啟示。我們,有了藍天的夢想,就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化;有了大海的呼喚,就不應讓搏擊的勇氣在風浪前卻步;有了遠方的呼喚,就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。激情成就了李老師的詩意人生,或許我們永遠也無法達到這樣的高度,但我以為,只要有了激情,我們就能給自己加油,給自己上足馬力;只要有了激情,我們就能把工作中的不滿表達成上進,從一時的壓抑中釀出一生的執著,從一時的失意中迸發出一世的激情。如此下去,我們,就會無愧于自己的教育人生!

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