第一篇：高中政治 7.1世界是普遍聯系的同步練習(含解析)新人教版必修4介紹

聯系

一、選擇題

1．“克強指數”是英國著名政經雜志《經濟學人》推出的用于評估中國GDP增長量的指標。李克強任職遼寧時喜歡通過耗電量、鐵路貨運量和貸款發放量三個指標分析當時遼寧省經濟狀況，三項指標與經濟發展形勢高度相關，且幾乎不存在作假的可能性。“克強指數”自推出后，受到眾多國際機構認可。從哲學上看，這表明()A．經濟理論的創新是經濟體制改革的基礎 B．人們可以改變經濟指標之間的客觀聯系 C．發揮主觀能動性是發現經濟規律的前提 D．認識事物必須深刻把握事物的客觀聯系

2．科學研究發現，動物們進化出了無數的方法躲避捕食。據研究人員稱，天蠶蛾就能夠使用它們的尾翼轉移蝙蝠的注意力。當天蠶蛾飛行時，它們淡黃綠色翅膀末端的兩個長褶皺就會旋轉。而這一高雅的表現能夠混亂蝙蝠的聲吶，并且逃過致命的攻擊。這一研究成果啟示我們()①要尊重生物間的制約關系，不要人為地改變自然界的生態平衡②要認識生物間的客觀聯系，不能人為地干預生物的生存條件

③動物可以通過完善自身以更好地適應生存環境的需要 ④動物心理具有對外界刺激作出能動反應的特性 A．①② B．①④ C．①③

D．③④

3．(2015·江蘇卷)在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優質木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優質木材變成“廢材”進一步印證了()①事物的聯系是多變的，穩定的聯系不存在 ②人能夠改變人為事物的聯系，但不能建立人為事物的新聯系 ③事物的聯系是多樣的，一切以條件為轉移 ④事物的聯系是客觀的，不以人的意愿而改變 A．①② B．③ C．②④ D.③④

4．美國、歐盟因烏克蘭問題加大了對俄羅斯金融、軍事和能源等方面的制裁，而法德兩國因歐洲在能源上嚴重依賴俄羅斯，在制裁方面一直比較謹慎，尤其是在天然氣、石油領域。這使我們認識到()①聯系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯系②聯系是多樣的，應該全面地認識與事件有關的各種聯系 ③聯系是客觀的，事件的發生與人的活動無關④聯系是有條件的，應注意具體分析事件發生的各種條件 A．①②

B．③④ C．①③

D．②④

5．宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現的水與酒、山與民的關系告訴我們()A．事物之間都是有聯系的B．自在事物的聯系是客觀的 C．事物的聯系是多樣化的D．人為事物的聯系是客觀的

6．在工業化時代，人們重視“短板理論”，木桶的容量取決于最短的那塊板，要盡力彌補自己的不足才能立于不敗之地；在全球互聯網時代，有人提出了“長板理論”，當你把木桶向最長的木板傾斜放置時，它的容量就取決于最長的那塊板。只要形成了自己的優勢，我們可以憑此借助他人的力量發展自己。這給我們的哲學啟示是()①聯系是具體的、有條件的 ②認識具有反復性和無限性 ③真理是相對的、多元化的 ④實踐具有社會性和歷史性 A．①②③B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．“大數據”時代，數據成為決策最為重要的參考之一。大數據技術深刻影響著高等教育、職業教育、中小學教育等多層次的政策制定、受教育者的學習方案與評價方式、教學模式及質量改進等教育全過程。這說明()①事物之間都是有聯系的 ②人們可以根據事物固有聯系建立新聯系 ③人為事物的聯系是主觀的 ④事物之間相互聯系構成了事物變化發展 A．①② B．①④ C．②③

D．②④

8．2015年春節，電子紅包成了新時尚，在網上搶“電子紅包”玩轉了別樣的年味。許多企業如京東商城、亞馬遜、滴滴打車等紛紛推出了電子紅包或優惠券，一夜之間竟然催生出千千萬萬個移動支付新客戶，帶來豐厚的經濟效益。材料表明人們可以()A．從事物的固有聯系中把握和改造事物B．調整事物之間原有的聯系，建立新的聯系 C．創造自在事物的聯系，促進事物發展D．以主觀意志為基礎建立事物間的具體聯系

9．1968年，斯班瑟發明了膠水新配方，但根據新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認為這是不成功的發明。幾年后，弗雷應用斯班瑟的發明成功研制了不干膠記事貼，產品行銷世界各地。把“不成功”的發明用在合適的地方，成就了成功的創意。這一事例給我們的哲學啟示是()A．聯系是客觀的，發明創造要避免改變事物的聯系B．聯系是多樣的，發明創造要善于建立事物的新聯系 C．聯系是必然的，發明創造要排除事物的偶然性D．聯系是具體的，發明創造需要積累大量的感性材料 10．“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”唐朝詩人杜牧的這首七絕，千百年來傳誦不衰，許多人還巧用標點，加以解構，使得這首絕句成為中國詩歌史上變體最多的一首小詩。如：

改成詞：改成三言詩：

清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。清明節，雨紛紛。路上人，欲斷魂。

借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。改成短劇：時間：清明時節場景：雨紛紛

地點：路上幕啟行人：欲斷魂借問，酒家何處有？牧童遙指：杏花村！從中，我們可以感悟到()①事物內部的聯系以具體條件為前提②主客觀條件的限制決定認識反復性 ③部分的改變會引起整體功能的變化④實踐具有社會歷史性和主觀能動性 A．①②B．③④ C．①③

D．②④

11．20世紀30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()①事物之間是普遍聯系的 ②事物之間的聯系具有多樣性 ③事物聯系是創造出來的 ④事物聯系都有“人化”特點 A．①② B．①③ C．②④

D．③④

12．放開“單獨二胎”是我國生育政策的重大調整和完善，順應了群眾期盼，有利于社會和諧穩定。專家表示，放開“單獨二胎”可調節人口結構，緩解人口老齡化，不會導致人口暴漲。這說明()①聯系是普遍的，任何事物之間都是相互聯系的 ②聯系是客觀的，但人們可以根據自身需要創造新的聯系 ③要善于分析和把握事物發展的各種條件 ④要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、條件為轉移 A．①②

二、非選擇題 B．③④ C．①③ D．②④ 14．“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經貿和文化交流的大通道，“一帶一路”是對古絲綢之路的傳承和提升。它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區域合作平臺，打破原有點狀、塊狀的區域發展模式，更強調省區之間的互聯互通，產業承接與轉移，加快我國經濟轉型升級。

有人認為“一帶一路體現人類實踐的特點，是根據人類主觀意愿建立的新的聯系。”請結合所學哲學知識，簡要評析這一觀點。

[答案] ①實踐具有客觀物質性。“一帶一路”借助既有的、行之有效的區域合作平臺，其發展過程受客觀事物及其運動規律的制約；實踐具有主觀能動性，“一帶一路”是人們有目的、有意識開展交往活動的結果；實踐具有社會歷史性，“一帶一路”是歷史地發展著的，不同時期的延伸都受到當時歷史條件的制約。所以一帶一路體現了實踐的特點，觀點有其合理性。

②聯系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。無論是自在事物的聯系還是人為事物的聯系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物的聯系，它是人類實踐的產物，形成之后便獨立于人的意識之外，具有客觀性。觀點認為可以根據主觀意愿建立聯系，否認了聯系的客觀性，是片面的。

③聯系是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。“一帶一路”沿線國家和地區彼此之間存在著固有的聯系，通過“一帶一路”，我國與沿線國家合作更加緊密、往來更加便利、利益更加融合。這體現了根據固有聯系建立了新的聯系，而非主觀意愿，觀點片面。

一、選擇題

1．2015年3月6日，溫州的許先生一家在諸永高速的永嘉服務區吃完午飯，發現價值上百萬的瑪莎拉蒂竟然自動反鎖了。鑰匙還在車上，備用鑰匙也在后備箱。正當許先生犯難時，車上的貴賓犬碰巧踩到了車門上的解鎖鍵，車門開了。這一事件表明()A．聯系是主觀的B．動物的意識具有能動作用C．聯系具有多樣性D．關鍵部分的功能及其變化會決定整體 2．中國經濟要“爬坡過坎”、提質增效、行穩致遠，必須加快結構調整，大力培育新興增長點。重視新經濟發展說明()①搞好局部，能夠使整體功能得到最大限度發揮②部分決定整體，整體的性質決定于部分的性質 ③必須樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優目標④要注重系統內部結構的優化趨勢 A．①③④B．①②③ C．②③④

D．①②④

3．2014年12月13日是我國首個“南京大屠殺死難者國家公祭日”。總書記在公祭儀式上提到對待戰爭的態度時說：“疑今者，察之古；不知來者，視之往”。這告訴我們()①要堅持用聯系的觀點看問題，明白前事不忘，后事之師②要充分發揮主觀能動性，明白得道多助，失道寡助 ③實踐能夠檢驗認識的真理性，凡事需要吃一塹，長一智④要用綜合的思維方式認識事物，明白人無遠慮，必有近憂

A．①② B．②④ C．①③

D．③④

4．針對我國經濟結構中存在的突出問題，黨中央作出了發展現代產業體系的戰略部署，為我國推進產業結構優化升級指明了方向。推進產業結構優化升級體現了()①注重系統內部結構的優化趨向②部分功能之和大于整體功能 ③事物的變化發展引起聯系④堅持用聯系的觀點看問題 A．①②

B．③④ C．①④

D．②③

5．《人民日報》載文指出：全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨，構成了有機聯系、相互貫通的頂層設計，是中國“發展起來以后”，更加注重發展和治理系統性、整體性、協同性的必然選擇。強調發展和治理系統性、整體性、協同性是因為()①整體的功能狀態及其變化影響部分②整體功能總是大于各部分功能之和 ③聯系的觀點是唯物辯證法的總特征④整體居于主導地位，統率著部分 A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

6．“蘋果之父”喬布斯認為，產品應該能夠“改變世界”，產品設計和制造每個環節都要追求做到完美無瑕。這體現了()A．系統優化的方法 B．主觀唯心主義的傾向

C．實踐改造世界向產品改變世界的轉變 D．從部分出發，整體服從于部分

7．習近平主席指出：“亞洲各國就像一盞盞明燈，只有串聯并聯起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌。”習近平以“明燈”比喻亞洲國家，寄語各國只有加強互聯互通建設，才能共同編織和平、富強，進步的亞洲夢。這表明我國()①在事物的固有聯系中把握和改造事物②以美好意愿為基礎建立與各國的具體聯系 ③看到了任何兩個事物之間都有著聯系④掌握和運用系統優化的方法實現最佳效果 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

8．統籌兼顧是科學發展觀的根本方法。它要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優目標。下列選項符合這一哲學思想的是()A．人無遠慮，必有近憂B．窮則獨善其身，達則兼濟天下C．梨雖無主，我心有主D．不謀全局者，不足謀一域 9．“手機養魚種菜”這是中國(重慶)國際云計算博覽會上展示的一項新技術。該技術只需在農場或者魚塘安裝一個無線終端和傳感器，就能和手機實現互聯互通。當土壤出現干涸、魚塘水質異常等情況發生時，用戶不管身在何方，通過手機遙控田地或者魚塘里的傳感器，水龍頭就會自動開啟。這給我們的辯證法啟示是()①要堅持客觀與主觀具體的歷史的統一②要堅持實踐第一的觀點

③要用發展的觀點看問題，培養創新意識④把握聯系的多樣性，不能忽視事物的間接聯系 A．①②

B．②③ C．①③

D．③④

10．城鄉、區域發展不平衡是我國經濟發展中的突出問題。中央提出，要優化經濟發展空間格局，繼續實施區域總體發展戰略，推進“一帶一路”、京津冀協同發展、長江經濟帶建設，積極穩妥推進城鎮化。這體現的哲學方法論是()①整體與部分是統一的②要用綜合的思維方式認識事物 ③根據主觀需要創造事物之間的聯系 ④要用普遍聯系的觀點看問題 A．②③

B．①④ C．①③

D．②④

11．在棋藝上，有所謂“一著不慎，全盤皆輸”的說法。戰爭也是如此，歷史上有在連戰皆勝之后吃了一個敗仗以致前功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開創了新局面的。這里所說的“連戰皆勝”和“許多敗仗”都是指()A．對整體不起決定作用的部分B．能左右整體的部分

C．關鍵部分的成敗會對整體的成敗起決定作用D．不能左右整體的部分

12．智能手機“核”戰再次升級，由“四核之爭”升級至“八核大戰”。有專家指出，八核手機是拼硬件規格孕育的“怪胎”。如果硬件之間不協調、軟件優化不到位，單純提高CPU核心數不但不能提高手機性能，還會帶來發熱 量過大、電池持續時間短等問題。這說明()①搞好部分就能帶動整體的發展②整體的功能不是部分的簡單相加 ③要用系統優化的方法處理問題④科學思維方法決定事物的發展 A．①②

二、非選擇題

13．中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。每個中國人都在追逐自己的夢想，這構成了中國夢的一塊塊基石。中國夢的建構，又為個人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。只要每個中國人萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。

運用整體性的觀點簡要回答，怎樣正確處理“中國夢”和“個人夢”的關系。

[答案] ①整體和部分相互聯系，相互影響，不可分割。整體離不開部分，部分也離不開整體。“個人夢”和“中國夢”也是緊密相連的。

②部分離不開整體，部分是整體中的部分，整體處于統帥的決定地位。這就要求我們樹立全局觀念，立足整體，統籌全局。要把“個人夢”和“中國夢”緊密聯系起來，以國家、民族利益為重，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

③整體離不開部分，整體由部分構成的，部分的功能及其變化影響整體。這就要求我們重視搞好局部，用局部發展推動整體發展。要積極完善自我，努力實現個人的夢想，為“中國夢”的實現奠定基石。

14．傳統村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。浙江松陽是全國首個傳統村落保護發展示范縣，關于傳統村落的保護發展，縣長王峻看重的主要是兩點：一是“游客——原住民融合共生”，“開發商——原住民融合共生”。歷史文化村落的保護與發展，絕對不能排斥原住民，離開了原住民就失去了靈魂。松陽大量古老的農耕文化習俗和生產、生活方式仍然“活”在現實生活村落中。二是產業融合發展。就是以歷史文化村落為底本，以優良的生態環境為支撐，以鄉土民俗風情文化為依托，以攝影寫生等藝術創作為媒介，植入生態農業、休閑度假、文化旅游等業態，推動一產、三產融合發展。

結合材料，運用系統優化的知識，闡述浙江松陽成功保護和發展的依據。

[答案] ①系統是由相互聯系和相互作用的各要素構成的整體。要求我們用綜合的思維方法認識事物。傳統村落是由物質形態和非物質形態構成的，兩者之間是相互作用的一個有機整體，要將傳統村落看成一個系統。

②掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性。傳統村落保護要注重原住民的生活方式、鄉土民俗風情文化等的整體性。

③要注意遵循系統內部的有序性。通過以文化村落、鄉土風情等為依托，以攝影藝術創造為媒介，發展第一、三產業的發展。

④要注重系統內部結構的優化趨向。傳統村落的保護和發展需要維護原住民的利益、游客的利益、開發商的利益；需要保護和發展村落的物質形態和非物質形態的文化遺產。

B．②③ C．③④

D．①④

第二篇：高中政治 世界是普遍聯系的精品教案 新人教必修4

第七課 唯物辯證法的聯系觀

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記:(1)聯系的含義(2)聯系的特點及其方法論要求(3)整體與部分的含義(4)系統的含義及其基本特征(5)系統優化方法的要求 ◇理解:(1)聯系的普遍性、客觀性

(2)整體與部分的關系(3)整體與部分、系統與要素之間的關系 ◇分析:(1)運用聯系的觀點分析人與自然的關系(2)聯系自己學習的實際．說明怎樣用聯系的觀點看問題

2、能力目標:(1)通過閱讀材料歸納基本觀點的能力

(2)培養同學們理論與實際結合起來觀察、說明問題的能力，培養同學們用聯系的觀點分析問題、解決問題的能力

3、情感、態度、價值觀目標: 通過對本課的學習，學會把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學

二、【重點、難點】：

1、世界是普遍聯系的；

2、學會用聯系的觀點看問題；

3、整體與部分是辯證統一的關系；

4、掌握系統優化的思維方法；

三、【整體感知】：

通過對本課的學習，同學們了解聯系的相關知識和要求，把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，學會用聯系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學。

四、【方法點津】：

(1)閱讀教材，概括出聯系觀點的原理內容。

(2)結合聯系的三特征，深入領會聯系觀點的方法論要求，學會用聯系的觀點分析、解決問題。

(3)搜集具體事例，說明怎樣堅持用聯系的觀點看問題。

五、【課文導語】：

世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯系著。每一事物都是普遍聯系之網上的部分或環節，整個世界是一個普遍聯系的有機整體。聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性，學會用聯系的觀點看問題，才能自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學。

第一框題 世界是普遍聯系的

一、世界是不普遍聯系的

（一）、聯系的普遍性

◇課堂探究：你能說出實際生活中事物相互聯系的事例嗎? ◇探究提示：例如，我們的身體健康與學習之間的聯系等。(同學們可結合自己的實例回答。)

1、聯系的含義及

所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯系的普遍性

聯系是普遍的。

（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。

（2）任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。（3）世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

◇補充：聯系具有普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都具有聯系，還應明確事物之間的聯系是有條件的。

建立新的聯系。同時，人又必須尊重生態平衡的規律。

◇課堂練習：循環經濟體現了現代的思維模式和活動方式，其哲學依據是()①普遍聯系是客觀世界的基本特征 ②系統與要素之間存在著相互聯系、相互作用的關系③事物之間的聯系是具體的、無條件的④事物之間的聯系能夠被發現和利用 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：B 解析：作為組合式選擇題，本題的解決關鍵是排錯項。故應選B。本題中③說法有誤。

2、人與事物聯系的關系

事物的聯系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系，但可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這充分體現了人的主觀能動性。它是使聯系的具體形式更加多樣了。

◇課堂練習：

我國目前興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續加強地區經濟之間的聯系，推動全國經濟和社會的發展。這段材料說明()A．任何事物都與周圍的其他事物聯系著

B．事物的聯系是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系

C．事物的聯系是客觀的，人們對事物的聯系無法改變 D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯系

答案：B 解析：本題意在考查人在聯系面前不是無能為力的。B項符合題意。

（三）、聯系的多樣性 l、聯系的多樣性及表現

(1)世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系。內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。

(2)把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯系，而忽視那些間接的本質的和長遠的聯系，忽視事物相互聯系的中間環節。

◇課堂探究：(1)廢舊電池是通過哪些環節危及人類健康的?(2)聯系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯系的多樣性。

◇探究提示：(1)廢舊電池通過污染耕地、水，繼而影響到和人類息息相關的動物和植物。

第三篇：政治必修4世界是普遍聯系的

《世界是普遍聯系的》教案

一、教學目標：

1、知識目標：

①識記：聯系的含義，聯系普遍性、客觀性含義 ②理解：聯系的多樣性

③運用：運用所學知識，剖析生活實例，探究建德草莓發展的對策。

2、能力目標：

培養學生運用聯系的觀點分析問題的能力，使學生能初步從錯綜復雜的聯系中認識和發現事物固有的本質的內在的聯系，初步學會用聯系的觀點看問題。

3、情感態度和價值觀目標：

樹立唯物辯證法的聯系觀，自覺抵制形而上學的孤立觀。堅持用聯系的觀點看問題。確信一切以時間、地點和條件為轉移，是我們正確認識和把握事物，在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關鍵。培養學生熱愛家鄉、關心家鄉經濟發展的情感。

二、教學重難點：理解聯系的客觀性，學會用聯系的觀點看問題。

三、教學方法：案例法、歸納法、探究法等。

四、教學課時:一課時

一、教師教法：采用事例探究、講授分析、合作討論等方法，形成師生互動、生生互動的良好的課堂氛圍，實現教學目標。

二、學生學法：開展探究性學習，通過自主、合作學習，學會運用聯系方法分析、理解和解決問題。【師生活動設計】

通過展示案例——提出目標，引發討論與交流——互動探究，得出結論——設置問題追問——引出進一步深入探討——引申結論，升華主題。【教學過程設計】

這也就是我們今天要學習的新內容。第七課唯物辯證法的聯系觀，第一框世界是普遍聯系的。

復習導入：

在第二單元我們第四課，第五課學習了辯證唯物論：物質觀與運動觀，第六課學習了辯證唯物主義認識論，接下來我們要學習第三單元的新內容：唯物辯證法的內容，首先給大家了解唯物辯證法的總體框架，今天我們來學習第七課唯物辯證法的聯系觀，第一框的內容世界是普遍聯系的。學習新課內容之前，我們先來做一個游戲 師：游戲規則如下：

1、你看到了什么想到了什么（老師邊聽同學說邊板書記錄）

2、最后請同學把這些看到想到的事物編成一段話 例：我看到了粉筆想到了老師

同學：（略）

師：好，同學們都很有想象力。同學們的討論和回答給老師帶來了一幅事物與事物之間相互聯系的畫面，其實，不僅在我

們生活中有很多這樣那樣的聯系，整個世界也是一個聯系的整體，世界是普遍聯系的。講了這么多的聯系，那到底什么是聯系，聯系的含義是什么。我們一起來看一下：聯系就是事物之間（外部聯系）以及事物內部諸要素之間（內部聯系）的相互影響、相互制約和相互作用。比如黑板上我們舉出的這些事物，教師、粉筆、水?各個事物之間有聯系。如果我們把整個事物看成一個整體，教師、粉筆、水看成各個部分、要素，各要素之間相互影響著。事物之間——事物內部各要素都存在著聯系。

在這里，事物與事物之間的聯系我們又叫外部聯系，事物內部諸要素之間的聯系就是內部聯系。Ppt（展示）

好，我們了解了聯系的含義，聯系有沒有什么特點呢？它的特點是什么，下面我們一起來探究，我們先來看一段視頻，關于今年3·11日本大地震引發海嘯的一段視頻。

課件展示：日本大地震引發海嘯波及太平洋沿海20國家（插入視頻）同學們邊看視頻邊思考：

1、從視頻上看來，日本3·11大地震產生了什么樣的影響？

學生回答：（略）

教師小結：好，同學們說了很多影響，老師在這里也歸納了幾點,一起來看一下，首先，對日本本國來說，對日本的經濟、社會生活等領域影響。對其他國家來說：日本地震引發的海嘯波及沿海的20多個國家。還有從人的思維來說：我們認識到災害的危害性、通過災害我們進一步認識到我們要把握好事物的本質和規律，提高預見性等等。現在我們用哲學的觀點來看一下，我們說日本地震與本國的經濟，社會生活的聯系是事物內部的聯系。也就是每一事物內部的各個部分、要素是相互聯系的，與各國、世界的聯系是事物外部的聯系也就是說世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。自然界、人類社會是普遍聯系的，加上人類思維的普遍聯系，我們說世界是普遍聯系的有機整體。步驟二：師生共探討，理解聯系的普遍性及其表現。

一、聯系的普遍性（板書）

1、聯系是普遍的（板書）

（1）世界上一切事物都和周圍其他事物有著聯系（事物外部）（2）事物內部各部分和各要素之間是相互聯系的（事物內部）（3）世界是一個普遍聯系的有機整體

世界分為（自然界、人類社會（客觀世界）、人的思維（主觀世界））

這就是聯系的普遍性的三大表現，一起來讀一下：

師：好，既然聯系是普遍的,那么任何兩個事物之間都有聯系嗎？ 學生：是與不是

師：老師來給大家舉個例子，比如同學們坐在這里讀書，老師的同事在家里看電視，兩者有沒有聯系？再比如說同學們打排球和卡扎菲之死有沒有聯系？ 學生：沒有

師：聯系是普遍的，并不是說任何兩個事物之間都有聯系。普遍聯系是絕對的、無條件的但是判斷一事物與另一事物事物有沒有聯系，是有條件的，相對的。不能說任何兩個事物都有聯系。這個知識點在考試題中經常出現，大家一定要牢記。（把它記在課本上）

師:我們學完了聯系普遍性的世界觀，世界觀決定方法論，那聯系是普遍的，我們能夠得出什么樣的方法論呢？

3、聯系普遍性的方法論要求

用聯系的觀點看問題，反對孤立片面地看問題。要注意具體聯系的條件性。師：好，我們現在來小結一下聯系的普遍性

1、世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。

2、每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。

3、整個世界是一個普遍聯系的有機整體。

方法論要求：要求我們用聯系的觀點看問題，并注意到具體聯系的條件 師：學完了聯系的普遍性，我們來輕松一下，給同學們來個腦筋急轉彎。課件展示：米的媽媽是誰？(花,因為花生米)米的爸爸是誰（蝶，因為蝶戀花）米的外婆是誰（妙筆，因為妙筆生花），米的外公是誰（苞米花，因為抱過米又抱過花）。

師：好，同學們都很聰明，老師在這里有疑問了：這些都是真的嗎？米的媽媽是花生米??？這種所謂的“聯系”又有什么樣的特點呢？ 同學：（略）

師：這些聯系不是事物本身固有的 ；是人幻想虛構的聯系，是主觀臆造的 ；是虛假的,根本不存在的聯系。這里的聯系是虛構的，那真正的聯系還有什么特點呢？聯系的第二個特性是聯系具有客觀性。聯系的客觀性是指： 步驟三：深入剖析，突破難點，解決聯系的客觀性問題。

二、聯系的客觀性（板書）１、聯系的客觀性的含義（板書）

聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。

我們生活中有哪些聯系是客觀的，不以人的意志為轉移，你可以舉個聯系客觀性的例子嗎？ 學生：（略）

師：自然界中，食物鏈上的動植物之間的聯系。萬有引力與宇宙的聯系。太陽與萬物生長的聯系。這些聯系是客觀存在的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。

師：事物的聯系就其與實踐的關系來說，分為兩種：自在事物的聯系和人為事物的聯系。

自在事物的聯系是客觀的：自在事物的種種聯系在人類社會產生就存在了，當然不以人的意志為轉移（比如生物鏈，太陽與萬物），人為事物的聯系是人類實踐的產物，帶有主觀能動性，那為什么我們說人為事物的聯系也是客觀的呢？下面我們一起來看一組圖片： 自然下雨和人工下雨。[課件展示] 一般自然降水的產生是需要一定的條件的，比如，0℃以上的暖云中要有大水滴； 0℃以下的冷云中要有冰晶，沒有這些條件，天氣形勢再好，也不會下雨的。

此時，如果人工向云中播撒人工冰核，使云中產生凝結或凝華的冰水轉化過程，再借助水滴的自然碰并過程，就能使降雨產生或使雨量加大。

討論：

（1）根據聯系與實踐的關系來分，自然降雨與人工降雨分別屬于什么聯系？（2）自然降雨早在人類產生之前就產生了的，這種自在事物的聯系是客觀的，但人工降雨浸透了人的目的性與創造性，這種人為事物的聯系也是客觀的嗎？（3）我們肯定聯系是固有的，不以人的意志為轉移的，又認為人們可以根據事物固有的聯系，建立新的聯系。那么這兩種說法是不是自相矛盾呢？（不能改變聯系的存在，可以改變的是事物的狀態和具體聯系的方式）學生回答：（略）

教師小結：自然降雨是屬于自在事物的聯系，而人工降雨是屬于人為事物的聯系。人為事物的聯系，即使在人類的實踐活動中浸透了人的目的性、能動性，但是，第一，所謂人們可以改變事物的聯系的狀態，只是改變了事物聯系的具體形式，使聯系形式多樣化。第二，當人們試圖建立新的具體聯系時，只有根據事物固有的聯系為內容才能辦得到，否則任何建立新的具體聯系的嘗試都會失敗。人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原來的聯系，建立新的聯系。（不能改變聯系的存在，可以改變的是事物的狀態和具體聯系的方式）

２、自在事物的聯系與人為事物的聯系都是客觀的。（板書）

師過渡：既然事物的聯系是客觀，是固有的，不以人的意志為轉移。這就要求我們而言有什么方法論要求呢？

３、聯系的客觀性的方法論要求（板書）學生回答：（略）師:書本上有，標記起來，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。反對詭辯論（這里還可以得出一個結論：一切腦筋急轉彎都是詭辯論），反對離開事物的真實聯系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯系。

小結2： 聯系的客觀性

1、聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移

2、自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的

3、從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性，反對詭辯論

4、人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系（P56最上面的小字部分劃記）

步驟四：擴展延伸，把握聯系的多樣性及條件性。

師：既然我們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系，我們的聯系就存在多種多樣的聯系，事實上，世界上的事物是千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的，聯系具有多樣性，下面，我們一起來看看，聯系的多樣性到底有哪些？

三、聯系的多樣性（板書）

原因：世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，使得事物的聯系也是紛繁復雜、多種多樣的。

表現：直接聯系 間接聯系 內部聯系 外部聯系 本質聯系 非本質聯系 必然聯系 偶然聯系??

[成語故事展示]城門失火，殃及池魚 師問：同學們知道這個故事嗎？ 學生回答：（略）

師小結：城門失火，殃及池魚，火和池里的魚是一種間接聯系。人們為了救城門的火卻危害了池子里魚的生命。人們只看到了失火與城門的直接聯系，卻忽略了火與魚的間接聯系。這個故事提醒了我們在學習聯系的普遍性和客觀性的同時，還要注意聯系的多樣性，這樣對于我們正確認識世界有重要意義。圖片展示：直接聯系和間接聯系、必然聯系和偶然聯系、本質聯系和非本質聯系等。

師：請同學們作個判斷，看看他們之間屬于什么聯系? 如唇亡齒寒——直接聯系；城門失火，殃及池魚——間接聯系；守株待兔——偶然聯系；晝夜循環——必然聯系等等。）

教師過渡：事物聯系的多樣性要求我們必須認識和把握事物的真實聯系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯系。而要認識事物的不同聯系。需要分析不同的具體事物。一切事物存在與發展都是有條件的，因此，任何具體的聯系無不依賴于一定的條件。隨著條件的改變，事物之間及其事物內部各因素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。即使人們改變條件、創造條件的活動，也是有條件的。這就要求我們明確聯系的條件性。那么如何把握事物聯系的條件性呢？

舉例：人的一生。

２、把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。（板書）

方法論要求：

聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。具體要求：

①既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件； ②既要把握事物內部條件，又要關注事物的外部條件； ③既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉移。

【本課小結】

世界觀 方法論

聯系的A、一切事物和周圍事物聯系著 B、普遍性 事物內部各部分、要素相互聯系 C、用聯系的觀點看問題

世界是一個普遍聯系的有機整體

聯系的聯系是客觀的，是事物本身所固有

要從事物固有的聯系中把握客觀性 的，是不以人的意志為轉移的

事物，切忌陷入主觀隨意性

和詭辯論

聯系的世界上的事物千差萬別，事物的聯系

把握事物存在和發展的條多樣性 也是多種多樣。

件，一切以時間、地點為轉

移。【教學反饋與評價】

一、單項選擇題

二、1．聯系具有普遍性，主要表現在()①世界是一個普遍聯系的有機整體

②世界上一切事物都與周圍其他事物相互聯系著 ③世界上任何兩個事物都是相互聯系的

④每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：C

2、“臥佛寺”是英語“office”(辦公室)的諧音，有人認為想進辦公室做白領就要到“臥佛寺”燒香拜佛。這種做法是不足取的，其哲學依據是（D）A.想象的聯系代替不了事物固有的聯系 B．基于主觀目的的行為不會產生客觀的聯系 C．聯系是客觀的，與人的活動無關 D．非本質的聯系掩蓋不了本質的聯系

3．近年來，科學研究一再證明，世界各地不斷爆發的惡性傳染性疾病，絕大多數是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是()A．聯系是普遍的

B．人最終能戰勝自然

C．要尊重聯系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件

D．人在聯系的客觀性面前是無能為力的 答案：C

4、一些科學家提出了“零排放”的概念，認為世界上沒有“無用之物”，一切廢棄物在一定情況下都是資源，能被人類利用起來，這體現了（c）A.聯系是主觀的，可以隨意改變 B．規律是可以改變的 C．聯系是具體的、有條件的

D．想象的聯系一定能轉變為現實的聯系（2）、2011年3月11日，日本東北部近海發生9級大地震，并引發強海嘯。海嘯襲擊了沿海大片地區，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財產損失。這說明 A、世界上任何兩個事物之間都是有聯系的 B、世界上任何事物都與周圍事物有聯系 C、關鍵部分的性能與狀態對整體起著決定作用 D、人們可以根據事物固有的聯系，建立新的聯系 5/ 地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態環境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

結合材料運用聯系的觀點分析生態問題

①從聯系的普遍性看，要求我們用聯系觀點看問題。人類為了眼前的經濟利益破壞性利用自然，導致生態環境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響、相互制約和相互作用有直接關系。

②從聯系的客觀性看，地球生態系統是不以人的意志為轉移的客觀聯系。要處理好人與自然的關系，就必須從事物客觀聯系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。

③從聯系的多樣性看，要一切以時間地點和條件為轉移。生態環境問題的表現千差萬別，人們往往從短期利益出發，只看到直接的、表面的、眼前的聯系，忽視間接的、本質的和長遠的聯系，這加劇了地球生態環境的危機。

1、禽流感病毒在2005年10月到2006年3月肆虐尤甚，對此，科學家提出了大量可能的解釋，有自然原因，也有文化因素。冷濕環境有利于病毒繁衍；冬季節日頻繁，人們經常聚在一起；密閉不通風的門窗等。這些都增加了病毒擴散和傳播的機會。這體現的哲理是（）A、病毒的存活和繁衍需要一定的條件 B、認識隨著事物的發展而發展 C、聯系是事物存在我發展的條件 D、聯系是無條件的，具體的

2、在日常生活中，有人認為：“烏鴉叫喪，喜鵲報喜”，這種說法的錯誤在于： A、事物是普遍聯系的原理 B、事物是變化發展的原理

C、事物的聯系是客觀的、具體的原理 D、物質和運動不可分的原理 3、2006年是農歷乙酋年，“由于年頭年尾沒立春”，被稱這“寡婦年”。在相當一些地方，認為寡婦年不能結婚，結婚則不吉利。“無春之年結婚不利”的說法違背了下列哲理的（）A、事物的聯系是客觀的 B、事物的聯系是多種多樣的

C、原因和結果在一定條件上可以轉化 D、事物的聯系是永恒不

4、歷史上，許多地方曾多次試圖“克隆”復制茅臺酒，最后均“南橘北枳”，根本原因在于釀造茅臺酒的特殊地理環境無法“克隆”，這一事例啟示我們 ①人們無法根據事物本身的聯系去改變事物的狀態 ②事物的聯系是客觀的，不以人的意志為轉移 ③任何事物都有產生、存在和發展的條件 ④人的主觀能動性的發揮受到客觀條件的制約

A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④

二、多項選擇題

1、下列觀點、做法中正確反映事物普遍聯系原理的有（）A、雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽 B、地震預示國家興衰，閏八月將有災難 C、莊稼一枝花，全靠肥當家

D、臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分

2、近年來，越來越多的人意識到：生活在地球上的人們會由于人為地破壞生物圈引起毀滅人類自身及其他一切生命形式的大災難而無法生存。這一認識表明： A．意識能夠指導人們的行動反作用于客觀事物

B．人們是否按客觀規律辦事，決定著們主觀能動性能否收到積極的效果。C．世界上任何兩個事物都是相互聯系的

D．堅持用聯系的觀點看問題是正確認識世界的重要條件

三、辨析：人多力量大 【教學設計說明】

本課題是主要是講明辯證唯物聯系觀，辯證的唯物的聯系觀是馬克思主義哲學的總特征，也是馬克思主義哲學的邏輯起點，了解聯系觀對于學好馬克思主義哲學有著不可忽視的重要意義。

本課題有三個主要的難點：第一，在聯系的客觀性方面，聯系是普遍的，世界上沒任何孤立存在著的事物，但是不是可以說任何事物之間都存在著聯系？第二，根據聯系與實踐的關系來分，聯系可以分為自在事物的聯系與人為事物的聯系，自在事物在人類產生以前就存在了，它當然不以人的意志為轉移，但人為事物的聯系浸透了人的目的性、計劃性，人為事物的聯系也是客觀的嗎？第三，聯系是多樣的，那么，如何去把握事物聯系的多樣性呢？（亦即它的方法論要求的問題）這節課主要是圍繞這三個難點去展開的。通過設置情景——提出目標，引發討論與交流——互動探究，得出結論——設置問題追問——引出進一步深入探討——引申結論，升華主題，這幾個環節是去深入探討聯系的主要特點。

[展示成語故事]拔苗助長

師問：請大家用所學過的知識評價一個故事中主人公的行為？ 學生回答：（略）

師問：沒錯這個農夫忽視了秧苗生長的客觀規律性，這個規律性在我們今天的科題上又稱為聯系的客觀性。

第四篇：【整合】高中政治人教版必修四《生活與哲學》-7.1 世界是普遍聯系的 課時訓練

7.1 世界是普遍聯系的 課時訓練

一、選擇題

1．一些人為了追求眼前的經濟利益，不惜破壞自然資源和生態環境，掠奪式地開采資源，給人們的生活帶來很大的影響。從辯證法角度看，上述事實說明（）①任何兩個事物之間都存在著一定的聯系 ②事物之間存在著相互影響、相互制約的關系

③事物之間的聯系都是人創造出來的 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系 A．①②③ B．②③④C．①②④ D．②④

2．“幻日”是大氣層中出現的一種光學現象，只有同時具備了風雪、薄云和零下30攝氏度以下等條件，才能出現這種陽光折射的現象，因此這一景象十分罕見。“幻日”這種現象（）

①否定了事物的運動變化是有規律可循的 ②說明了事物之間是相互影響、相互制約的③是人們對客觀存在的事物產生的一種錯覺 ④是自然界客觀存在的一種現象 A．②④B．③④C．①③

D．①②

3．“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”恩格斯的這段話說明（）A．面對由種種聯系和相互作用構成的畫面，人類是無能為力的 B．任何事物都與周圍的其他事物無條件地聯系著 C．世界上任何兩個客觀事物之間都存在著聯系

D．世界是一個普遍聯系的有機整體

4．“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。此論述體現的哲理是（）A．聯系是普遍的，事物都處在聯系中

B．聯系是客觀的，人們無法建立事物之間的聯系 C．聯系是無條件的，任何兩個事物都相互聯系著

D．聯系是多樣的，不同的聯系對事物存在和發展的作用相同

5．愛因斯坦曾經預言：“如果蜜蜂從地球上消失，人類最多能活4年。”因為，在人類所利用的1330種作物中，有1000多種需要蜜蜂來傳授花粉。歐盟便出臺了一個拯救蜜蜂的行動計劃。材料體現的哲學道理有（）

①事物之間的聯系具有普遍性和客觀性 ②人類的認識是有限的，永遠不能達到真理

③意識活動具有目的性 ④人為事物的聯系是人類意識活動的產物 A．①②B．②④C．③④D．①③

6．氣象學家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，導致其身邊空氣系統發生變化，引起四周其他系統的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風。“蝴蝶效應”表明（）

A．事物的聯系具有必然性B．事物的聯系具有直接性 C．事物的聯系具有普遍性D．事物的聯系具有客觀性

．在漫畫《雙重保險》中，建筑施工方請風水先生看風水是一種迷信行為，其錯誤在于()

①違背了聯系的客觀性 ②否定了聯系的普遍性 ③否定了事物的整體性 ④否定了世界的物質性 A．①③ B．①④C．②④ D．③④

8．由于人口的迅速增長，人類對自然資源的濫用和對環境影響的加劇，地球上正面臨著主要由人類引起的生物多樣性滅絕的浩劫。物種的滅絕速率比其歷史上的自然過程加快了約1 000倍，熱帶雨林每年以約80 000平方公里(相當于奧地利整個國家的面積)的速度消失。這體現了（）A．聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移 B．人為事物的聯系是人類實踐的產物，具有主觀性 C．事物聯系的客觀性就是其固定性和無法改變性 D．事物的客觀聯系是無條件的、絕對的

9．高速鐵路，簡稱“高鐵”。據悉，中國目前已經擁有全世界最大規模，以及最高運營速度的高速鐵路網。中國高速鐵路運營里程約占世界高鐵運營里程的45%，穩居世界高鐵里程榜首。高鐵給人民生活、經濟發展帶來了巨大的改變。這表明（）①事物的聯系是普遍的 ②自在事物的聯系是客觀的③事物的聯系是人為的 ④人為事物的聯系是客觀的 A．①② B．②③C．①④ D．③④

10．某市一名中學生在網上占卜后，為了坐上教室里“人氣寵兒的最佳風水方位”，纏著老師給自己調換座位，理由是這樣能提高自己日益下降的學習成績。這種思想（）A．否定了事物的聯系具有普遍性B．否定了事物的聯系具有客觀性 C．肯定了人為事物的聯系是客觀的D．沒有把握事物聯系的多樣性

11．漫畫《老師求佛拜神求學生考出好成績》反映的是某地學校班主任和學科組長參加敬香祈福，希望自己的學生考出好成績。他們的這種做法()

A．是關注事物的外部條件對事物發展的積極影響

．沒有抓住事物的真實聯系，是主觀臆造不存在的聯系 C．是人們根據事物固有的客觀聯系建立新的具體的聯系 D．超出了神的有限法力，忽視了實踐對人為事物聯系的影響

12．據悉，回收1噸廢紙能生產0.8噸好紙，可以少砍17棵大樹，節省3立方米的垃圾填埋空間；還可以節約一半以上的造紙資源，減少35%的水污染。這體現了事物之間的聯系是（）A．復雜多樣的 C．因人而異的

B．不可捉摸的 D．固定不變的

13．下面漫畫《新編<農夫與蛇>》(作者：尹正義)給我們的哲學啟示是()

A．突破規律的制約需要發揮主觀能動性B．防止經驗主義要積極投身于社會實踐 C．改造世界需要注意把握聯系的多樣性D．辦事情取得成功要改變事物固有規律 14．下列說法中與“皮之不存，毛將安附”所體現哲理一樣的是（）A．天地和氣，萬物自生B．衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 C．城門失火，殃及池魚D．有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭

15．在迪拜，鴿子屎襲擊行人和腐蝕迪拜塔成了大麻煩；在盛產羊皮具的摩洛哥，鴿子屎因能夠去除羊皮中的腥味而成為香餑餑。這表明（）A．物質具有可知性

C．運動是有規律的B．人的認識是不斷發展的 D．事物的聯系具有多樣性

16．在我國推進精準式扶貧工作中，許多貧困地區將一家一戶分散的農戶組織起來，采取生產、加工、銷售一體化的經營方式，通過對初級農產品的加工和轉化，延長農業產業鏈條，促進了農戶增收。農業產業化過程中所形成的產業鏈條表明（）①人們可以在實踐基礎上建立新的聯系 ②人為事物的聯系是人的能動活動的產物，是主觀的③人們建立人為事物的聯系的活動都是有條件的 ④人為事物的聯系的本質在于改變事物的原有屬性 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

17．人生之中，最好的不一定是最合適的，最合適的才是最好的，生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們（）①聯系是客觀的，人生歷程中的聯系不能夠調整 ②聯系是多樣的，應該建立有利于人生的新聯系

③聯系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯系 ④聯系是有條件的，要把握人生歷程中聯系的條件 A．①②

B．②④C．①③

D．③④

18．物聯網通過信息傳感設備將各種物品與互聯網連接起來，實現物品的自我識別、定位、跟蹤、控制和

信息的互換、共享。近年來，物聯網技術發展迅速，越來越廣泛地應用于經濟和社會生活。這進一步佐證了（）①人們可以創造事物之間的主觀聯系

②人們能夠根據事物固有的聯系建立新的具體的聯系

③人為事物的聯系因具有“人化”的特點而具有主觀性

④聯系具有普遍性，萬事萬物之間的聯系多種多樣 A．①③B．②③C．②④

D．③④

二、非選擇題

19．地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢正使生態系統滑向不可恢復的臨界點，如果地球生態系統最終發生不可挽回的惡化，人類文明所賴以存在的相對穩定的環境條件將不復存在。

結合材料運用聯系的特征的相關知識分析生態問題。

20．沙特阿拉伯、埃及、伊朗處于“一帶一路”西端交匯地帶，是“一帶一路”通往非洲和歐洲的支點，又是共建“一帶一路”的天然合作伙伴。在中國國家主席習近平對沙特阿拉伯、埃及、伊朗進行國事訪問期間，中國同三國共簽署52項合作文件，在共建“一帶一路”框架下，對接各自發展戰略，謀求協同發展和聯動增長，受到中東三國人民高度關注和輿論廣泛贊揚，認為這是中國與地區國家共同奏響的“一帶一路”新樂章。

結合材料，運用世界是普遍聯系的知識，說明對中國奏響“一帶一路”新樂章的認識。

21．近年來，“網談”日益成為中國政治生活中的熱點。從中央到地方，各級黨政官員紛紛“觸網”，直接在網上了解社情民意，回應民間訴求。同時，這也激發了普通公民參政議政的熱情。網絡日益成為民眾參政議政和政府科學決策的新平臺，推動了社會主義民主政治建設。

運用聯系的觀點，分析網絡發展對我國政治生活的影響。

22．“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。“一帶一路”貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經濟圈，西邊進入歐洲經濟圈。初步估算，“一帶一路”沿線總人口約44億，經濟總量約21萬億美元，分別約占全球的63%和29%，迄今，已經有50多個國家明確表示愿意參與“一帶一路”戰略。這意味著，在歐亞大陸上至少有一半的國家已經明確表示愿意參與，愿意參與的國家數量還在不斷增加之中，“一帶一路”涉及我國18個省區，其對該地區甚至整個世界的意義深遠。

結合材料，有人認為“一帶一路”是根據人類主觀意愿建立的新的聯系。從“實踐及其特點”和“聯系的客觀性”的角度簡要評析。

一、選擇題

1．答案 D解析 ①否認聯系的條件性，排除。③說法有誤，人可以根據客觀規律建立新的具體聯系，但不能說聯系都是人創造出來的。

2．【解析】 ①不符合材料信息；②正確說明了“幻日”現象出現的原因；“幻日”是客觀存在的現象，不是人的錯覺，③錯誤，④正確。【答案】 A 3．答案 D解析 引文體現聯系的普遍性。A否認了人的主觀能動性。B、C否認了聯系的條件性。4．[答案] A[解析] 材料表明，“修身”“齊家”“治國”“平天下”之間是密切聯系的，故A項符合題意；聯系是客觀的，但人們可以根據事物之間固有的聯系建立新的具體的聯系，B項說法錯誤；聯系是有條件的，并非任何兩個事物之間都存在聯系，聯系的普遍性只是強調不存在孤立的事物，C項錯誤；聯系是多樣的，不同的聯系對事物存在和發展的作用是不同的，D項說法錯誤。

5．【解析】 從材料中對蜜蜂與人類關系的描述，可以看出①符合題意；②錯在“永遠不能達到真理”；制定拯救蜜蜂的計劃，是為了維護有利于人類的生態環境，體現了③；人為事物的聯系是人類實踐活動的產物，意識活動只有通過實踐才能轉化為物質力量，④說法錯誤。【答案】 D 6．【解析】 A項在一定程度上忽略了聯系的具體性和條件性；B項與材料中蝴蝶—空氣—其他—德克薩斯這一聯系鏈鏈條不符；材料的本意是說明聯系的普遍性，而非聯系的客觀性，D不選。【答案】 C 7．答案 B解析 建筑施工方請風水先生看風水的做法是一種迷信行為，將施工與風水相聯系是一種主觀臆斷的聯系，否定了聯系的客觀性，也否定了世界的物質性。①④當選，②表述不準確，迷信活動并不否定聯系的普遍性，③不是材料所反映的內容。

8．解析：題干主要表明聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移，A項符合題意。人為事物的聯系雖然是人類實踐的產物，但仍具有客觀性，而且人們可以根據事物固有的聯系建立新的聯系，B、C兩項表述錯誤；事物之間的聯系是有條件的，D項表述錯誤。答案：A 9．答案 C解析 高鐵給人民生活、經濟發展帶來了巨大的改變，說明事物的聯系是普遍的，世界上沒有孤立存在的事物，①說法正確。高鐵的修建是人為事物的聯系，是客觀的，④說法正確。②與題意不符。事物的聯系包括自在事物的聯系和人為事物的聯系，③說法錯誤。本題選C。

10．解析：該中學生將座位與自己學習成績的升降聯系在一起，這違背了聯系的客觀性，故答案為B。答案：B 11．答案 B解析 他們這種做法，是典型的客觀唯心主義，違背了聯系的客觀性，是主觀臆造不存在的聯系。故B符合題意。A不符合題意；C說法正確，但恰恰是材料違背的觀點；神是不存在的，也就不存在超出了神的有限法力這種說法，故D錯誤。

12．【解析】 材料闡述的是廢紙回收產生的多重意義，可以看出事物聯系的復雜性，A項符合題意；B、C兩項否定了聯系的客觀性，D項否定了聯系的具體性。【答案】 A 13．[答案] C[解析] 解答本題的關鍵是讀懂漫畫的內涵，漫畫中的農夫想用烤箱給蛇取暖，只看到了烤箱能加熱和蛇需要取暖的眼前的、表面的聯系，沒有看到烤箱會害死蛇這個本質的聯系，沒有把握好聯系的多樣性，C正確。規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，人不可能突破規律的制約，也不可能改變事物固有的規律，A、D錯誤。B中“積極投身于社會實踐”不符合題意。

14．【解析】 題干中引文意思是說“如果皮都不在了，毛將依附在哪里”，這反映了世界是普遍聯系 的，C項所體現的哲理與之相符。A項體現的哲理是世界是客觀的；B項反映了意識活動具有主動創造性；D項說明事物及其運動規律都是客觀的，不以人的意志為轉移，均與題意不符。【答案】 C 15．解析：題干表明了事物的聯系是多種多樣的，D項符合題意。其他三項本身正確，但不符合題意。答案：D 16．解析：農業產業化過程中形成的產業鏈條表明人們可以在實踐基礎上建立新的聯系，也說明人們建立人為事物的聯系的活動都是有條件的，①③應選。人為事物的聯系是客觀的，②錯誤。人為事物的聯系無法改變事物的原有屬性，④錯誤。答案：B 17．解析：①否定了人的能動性，不選；偶然聯系也具有客觀性，排除偶然聯系的觀點錯誤，不選③；②④符合題意。答案：B 18．解析：聯系具有客觀性，①③表述錯誤，②④符合題意。答案：C

二、非選擇題

19．【答案】 ①從聯系的普遍性看，人類為了眼前的經濟利益破壞性地利用自然，導致生態環境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響、相互作用有直接關系。②從聯系的客觀性看，地球生態系統是不以人的意志為轉移的客觀聯系。要處理好人與自然的關系，就必須從事物客觀聯系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯系的多樣性看，生態環境問題的表現千差萬別，人們往往從短期利益出發，只看到直接的、表面的、眼前的聯系，而忽視間接的、本質的和長遠的聯系，這加劇了地球生態環境的危機。

20．解析：奏響“一帶一路”新樂章，有利于促進我國西部大開發，擴展對外開放空間，這說明世界是普遍聯系的，任何事物都處于普遍聯系之中；奏響“一帶一路”新樂章，是人發揮主觀能動性，根據事物固有的聯系改變事物的存在狀態，建立新的具體聯系的體現，這說明雖然聯系是客觀的，但人在客觀聯系面前并不是無能為力的；奏響“一帶一路”新樂章，充分考慮中亞與我國在經濟發展中的優勢與不足，這體現了聯系的多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉移。

答案：(1)聯系是普遍的，要用聯系的觀點看問題。奏響“一帶一路”新樂章，有利于促進我國西部大開發，擴展對外開放的空間。

(2)聯系是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有聯系，建立新的聯系。奏響“一帶一路”新樂章，可以深化區域交流合作，促進我國同中亞、南亞國家關系的發展。

(3)聯系具有多樣性，我們要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，中國經濟發展，既存在著科技不斷進步等有利條件，也存在著資源短缺等不利條件，奏響“一帶一路”新樂章，可以彌補我國經濟建設中資源的不足，促進經濟發展。

21．答案(1)聯系具有普遍性。網絡發展推動了社會主義民主政治建設。

(2)聯系具有客觀性，人們能夠根據事物固有的聯系，建立新的聯系。網絡發展拓寬了人們參與政治生活的渠道，搭建起政府與公民溝通的新平臺。

(3)聯系具有多樣性。網絡發展為我國民主政治建設帶來有利條件，但用之不當，也會帶來不利影響，應引導網絡健康發展，興利除弊。

22．[答案] ①實踐具有能動性，是有目的有意識的改造客觀世界的活動。借助“一帶一路”，加強區域合作，是人們有目的、有意識的交往活動，觀點有合理性。②聯系是客觀的，不以人的意志為轉移。國

與國之間的聯系是客觀的。上述觀點否定了聯系的客觀性。③自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物的聯系，同樣是客觀的。④人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系。通過“一帶一路”，我國與沿線國家合作更加緊密，這種聯系體現了主觀能動性的發揮，但不能因此否定聯系的客觀性。

[解析] 此問屬于辨析類的評析題，首先解讀和獲取材料一中的有效信息；然后依據材料信息分析觀點中的辨點有合理性，也有不合理性；最后進行逐步層層分析解答。從以下角度即可：實踐具有能動性，是有目的有意識的改造客觀世界的活動，聯系是客觀的，不以人的意志為轉移，自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系。

第五篇：高中政治_生活與哲學復習提綱_新人教必修4

《生活與哲學》復習提綱 新人教必修四

一、生活智慧與時代精神

1、哲學是系統化理論化的世界觀

世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點

哲學：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。

2、哲學是世界觀和方法論的統一

世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。

3、哲學與具體科學的關系

（1）區別：哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。

（2）聯系：①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

4、哲學的基本問題及其兩方面的內容

哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。

兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

5、唯物主義的基本觀點：唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

6、唯心主義的基本觀點： 唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。

7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。

8、馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源

階級基礎：無產階級的產生和發展

自然科學基礎：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論

理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

9、馬克思主義中國化的三大理論成果

毛澤東思想：精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。

鄧小平理論：主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。

“三個代表”重要思想：本質是立黨為公，執政為民。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源。

二、探索世界與追求真理

10、辨證唯物主義的物質概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

11、自然界的物質性和人類社會的物質性。世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。、哲學上的運動概念及物質和運動的關系

哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

運動→物質：任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。

限發展的。

方法論意義：堅持在實踐中不斷追求真理。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、思想方法與創新意識

★聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征

25、聯系的普遍性、客觀性、多樣性及其方法論

（1）聯系具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。學會用聯系的觀看問題

（2）聯系具有客觀性。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。切忌主觀隨意性。（3）聯系具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。

26、整體與部分的辯證關系及其指導意義

整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。

整體和部分是相互區別的：

（1）整體是事物的全局和發展的全過程，部分是事物的局部和發展的各個階段；

（2）整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于指導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。

整體和部分又是相互聯系、密不可分的：

（1）整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

（2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。

方法論：樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；

重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

★發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征

27、發展的普遍性

世界是發展的，人類社會是發展的，人的認識是發展的。要用發展的觀點看問題。

28、發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

29、事物的發展是前進性和曲折性的統一

前途是光明的，道路是曲折的。

我們既要看到光明的前途，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，在曲折的道路上獲得成功。30、量變、質變的含義

量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。

量變：事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。

質變：事物根本性質的變化，使事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

31、量變與質變的辯證關系及其指導意義（方法論）

辯證關系：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結

方面，后者是矛盾的次要方面。

辯證關系：事物的性質主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。

39、兩點論和重點論相統一

兩點論：在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論：在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；

在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。40、辯證否定的含義及實質

含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。實質：“揚棄”。

辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

41、堅持辯證否定觀，樹立創新意識

怎樣理創新意識是唯物辯證法的要求? ①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

②辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。

③辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。

42、創新對社會的作用：是民族進步的靈魂，推動社會生產力的發展，推動生產關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發展。

43、自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學

（1）唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯系和相互作用人手，不能只看到一個個孤立的事物；要把事物的現狀與它的過去和將來聯系起來考察；既要看到事物位置的移動和數量的增減，更要看到事物根本性質的變化和發展；在分析事物發展的原因時，要著重抓住事物發展的內部矛盾(內因)，又不忽視事物發展的外部矛盾(外因)。

（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。只看到一個個孤立的事物，而看不到事物之間的相互聯系和相互作用；只看到事物的現狀，看不到事物的過去和將來，或者只看到事物數量的變化和場所的變更，看不到事物根本性質的變化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整體；只看到事物發展的外部條件，看不到事物發展的根據。

（3）唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律，是唯物辯證法的實質與核心。矛盾分析法是認識事物的根本方法。堅持具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂，是正確認識事物和處理一切矛盾的關鍵。

（4）唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律，要求我們把科學發展觀的科學

革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。

52、哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

53、人的價值的內涵與評價 內涵：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

評價：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。

54、價值觀及其對人們行為的導向作用

價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

導向作用：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用； 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

55、做出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發展規律，站在最廣大人民的立場上。

當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；

當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。

56、人生價值實現的條件與途徑：（1）堅持在勞動和奉獻中創造價值，（2）在個人與社會的統一中實現價值，（3）在砥礪自我中走向成功。①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；③實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。