第一篇：2017-2018學(xué)年人教版高中政治必修三同步練習(xí)：第七課我們的民族精神 Word版含解析

我們的民族精神

一、選擇題

1.長(zhǎng)征路上,無(wú)數(shù)革命先輩艱苦奮斗、勇往直前。下列名言警句中,能夠正確反映艱苦奮斗精神的是()

①憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 ②篳路藍(lán)縷,以啟山林 ③寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái) ④言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

2.在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神是（）A.中華民族精神的核心內(nèi)容 B.中華民族精神的力量之源 C.對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 D.對(duì)中華民族精神的承襲和弘揚(yáng) 3.(2017·廣西河池模擬)中華民族在發(fā)展歷程中,形成了自己特有的偉大民族精神。下列名句體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是（）A.親仁善鄰,國(guó)之寶也——愛(ài)好和平B.萬(wàn)夫一力,天下無(wú)敵——勤勞勇敢 C.大道之行,天下為公——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 D.天下興亡,匹夫有責(zé)——自強(qiáng)不息 4.(2017·山西重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)《詩(shī)經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國(guó)而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以”等,體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵。以下與這種精神最相契合的是（）A.誓言無(wú)聲:隱姓埋名三十年,獻(xiàn)身于我國(guó)核潛艇研制的壯麗事業(yè) B.心比金堅(jiān):銘記戰(zhàn)友深情厚誼,三十一年守護(hù)天山筑路士兵墓園 C.寸草春暉:助子求學(xué),重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡 D.童叟無(wú)欺:“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心 5.(2017·湖北武漢模擬)在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),換取了國(guó)家新生。然而,一些人把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦,以調(diào)侃英雄為能事,用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡,詆毀英雄。下列評(píng)論正確的有（）①抹黑英雄就是抹黑歷史,崇尚英雄就有民族未來(lái) ②玷污英雄人物光輝形象,缺失良知跨越道德底線 ③論證置疑能夠明辨是非,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重 ④先烈壯舉熔鑄精神豐碑,中華民族精神豈容褻瀆 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6.我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)的總裝成功是廣大參研單位和人員弘揚(yáng)航空?qǐng)?bào)國(guó)精神,堅(jiān)持安全第一、質(zhì)量第一、腳踏實(shí)地、精益求精的結(jié)果。航空?qǐng)?bào)國(guó)精神（）①體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程 ③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn) A.①③ B.②④ C.①④ D.③④

7.紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》講述了為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者,用他們的靈巧雙手,匠心筑夢(mèng)的故事。該片在電視臺(tái)播放后產(chǎn)生了廣泛影響。人們不僅為

工匠們精湛的技藝而震驚,也深深折服于他們“精雕細(xì)磨、精益求精”的工匠精神和“熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的赤子情懷。《大國(guó)工匠》之所以打動(dòng)國(guó)人并產(chǎn)生廣泛影響,是因?yàn)椋ǎ俟そ尘袷敲褡寰竦捏w現(xiàn),其力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ②作為文化傳播的重要途徑,現(xiàn)代傳媒極大地提升了中國(guó)工匠文化的魅力 ③工匠精神彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 ④工匠精神蘊(yùn)含著濃郁的愛(ài)國(guó)情懷 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

二、非選擇題

8.閱讀材料,完成下列要求。

2015年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日。在9月3日舉行的紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上,盛大的閱兵活動(dòng)展示國(guó)威軍威,凝聚全民力量。對(duì)此,廣大網(wǎng)民紛紛“點(diǎn)贊”。有人認(rèn)為,閱兵活動(dòng)傳遞出中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家安全的強(qiáng)大意志,向全世界展示出中國(guó)維護(hù)和平正義的決心,提振了愛(ài)國(guó)主義精神,期待所有中華兒女團(tuán)結(jié)一心,創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。還有人認(rèn)為,閱兵活動(dòng)是一次增強(qiáng)榮譽(yù)、凝聚共識(shí)、激發(fā)斗志的“空中加油”,只要我們鼓足“篳路藍(lán)縷,以啟山林”那股勁,發(fā)揚(yáng)“蠻拼的”精神,奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,就一定能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明舉行國(guó)家閱兵活動(dòng)對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義。

(2)銘記歷史方能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。請(qǐng)你就如何持之以恒地開(kāi)展抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)教育提出兩條合理化建議。

參考答案

考點(diǎn)規(guī)范練27 我們的民族精神

1.A ①符合題意,“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”意思是憂慮勞苦才可以振興國(guó)家,圖享安逸必定禍害終身;②符合題意,“篳路藍(lán)縷,以啟山林”意思是駕著簡(jiǎn)陋的車、穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林;③符合題意,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季;④不符合題意,“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖?jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的;而聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。故本題選A項(xiàng)。

2.C 在五千多年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,A項(xiàng)是錯(cuò)誤的;中華民族的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量,中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,B項(xiàng)是錯(cuò)誤的;民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程,也是隨著時(shí)代而不斷豐富的過(guò)程,抗戰(zhàn)精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展,C項(xiàng)符合題意;D項(xiàng)說(shuō)法是不科學(xué)的。

3.A A項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)和平的熱愛(ài),對(duì)應(yīng)正確。B項(xiàng)體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,C項(xiàng)體現(xiàn)的是無(wú)私奉

獻(xiàn),D項(xiàng)體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義,均對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。

4.A 《詩(shī)經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國(guó)而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以”等,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義,A項(xiàng)正確且符合題意。B項(xiàng)體現(xiàn)的是戰(zhàn)友間的深情厚誼,C項(xiàng)體現(xiàn)的是無(wú)私的母愛(ài),D項(xiàng)體現(xiàn)的是誠(chéng)實(shí)守信,均與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān),應(yīng)排除。

5.D 部分網(wǎng)友用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡,詆毀英雄,這是對(duì)民族精神的褻瀆,是缺乏思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的體現(xiàn),沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,故②④符合題意。①是英雄史觀的體現(xiàn),夸大了杰出英雄的作用,故排除。對(duì)于抹黑英雄的行為,應(yīng)抵制,而不是尊重,故③與題意不符。

6.C ①④符合題意,航空?qǐng)?bào)國(guó)精神堅(jiān)持安全第一、質(zhì)量第一、腳踏實(shí)地、精益求精,體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神;②觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤;③說(shuō)法錯(cuò)誤,文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。故本題選C項(xiàng)。

7.C ①表述錯(cuò)誤,中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量;②表述錯(cuò)誤,現(xiàn)代傳媒不是文化傳播的途徑而是其重要手段;③符合題意,“精雕細(xì)磨、精益求精”的工匠精神彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求;④符合題意,“熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的工匠精神蘊(yùn)含著濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。故本題選C項(xiàng)。

8.答案(1)①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。舉行閱兵活動(dòng)有利于我們?cè)诨仡櫄v史的同時(shí)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操,增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)性。②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容。舉行閱兵活動(dòng),有利于喚起人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。③民族精神具有鮮明的時(shí)代性。舉行閱兵活動(dòng),有利于為民族精神注入時(shí)代精神,使其得到豐富和發(fā)展。

(2)開(kāi)展多種形式的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng);采用現(xiàn)代傳媒手段保留并傳播抗戰(zhàn)記憶。(若從其他角度作答,言之有理亦可。)解析 第(1)問(wèn),可直接調(diào)用民族精神的相關(guān)內(nèi)容,如中華民族精神的核心、民族精神的內(nèi)容、民族精神的特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)作答。第(2)問(wèn)為開(kāi)放性試題,符合題意即可。

第二篇：2017-2018學(xué)年人教版高中政治必修一同步練習(xí)：第七課個(gè)人收入的分配 Word版含解析

個(gè)人收入的分配

一、選擇題

1.踐行“共享發(fā)展”理念,讓人民共享改革發(fā)展成果,就要從人民群眾最為關(guān)心的最直接最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā),著力構(gòu)建公平公正、共建共享的發(fā)展新機(jī)制。從分配角度看,下列有助于公平公正的有（）①改革分配制度,實(shí)現(xiàn)收入分配均等化 ②精準(zhǔn)扶貧,讓貧困人口共享改革發(fā)展成果 ③降低創(chuàng)業(yè)成本,有效激發(fā)社會(huì)投資活力 ④健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,縮小社會(huì)收入差距

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

2.社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。下列屬于按勞分配收入的是（）①?gòu)埬吃谒綘I(yíng)企業(yè)中獲得的工資收入 ②王某承包土地種植水稻獲得的收入 ③李某出租土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)所獲得的收入 ④孫某在國(guó)有企業(yè)的工資和獎(jiǎng)金收入 A.①④ B.②③ C.③④ D.②④

3.2008年起個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)整為3 500元,至今已多年未上調(diào)。近兩年,“兩會(huì)”上要求上調(diào)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的呼聲再起,多位代表委員建議將個(gè)稅起征點(diǎn)上調(diào)至5 000元或10 000元。個(gè)人所得稅起征點(diǎn)調(diào)整（）①必然降低國(guó)家財(cái)政收入 ②有助于個(gè)人收入分配的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③能擴(kuò)大中等收入者比重,進(jìn)一步縮小收入差距 ④能引導(dǎo)和鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.為了實(shí)現(xiàn)收入分配公平,下列措施與其效果對(duì)應(yīng)正確的是()

A.①②⑤ B.①③⑤ C.③④ D.③⑤

5.《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的若干意見(jiàn)》指出,要進(jìn)一步深化國(guó)有企業(yè)改革,大力支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,支持人才資本和技術(shù)要素貢獻(xiàn)占比高的高新技術(shù)企業(yè)等開(kāi)展員工持股試點(diǎn)。這表明（）①我國(guó)各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位平等、相互促進(jìn)

②健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,能調(diào)動(dòng)員工的積極性 ③此做法有利于增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用

④優(yōu)化企業(yè)組織結(jié)構(gòu),有利于保持核心人才隊(duì)伍的穩(wěn)定性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

6.收入分配改革涉及千家萬(wàn)戶的“錢袋子”。要讓人們普遍有“獲得感”而不是“沒(méi)底感”,首先是要加快收入分配改革的力度。下列改革措施中能體現(xiàn)我國(guó)再分配更加注重公平的是（）A.出臺(tái)實(shí)施《存款保險(xiǎn)條例》 B.提高進(jìn)城農(nóng)民工的最低工資標(biāo)準(zhǔn)

C.機(jī)關(guān)事業(yè)單位與城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度實(shí)行并軌 D.通過(guò)《中央管理企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬制度改革方案》 7.(2017·東北三省三校聯(lián)考)股票期權(quán)是上市公司給予企業(yè)高級(jí)管理人員和科技骨干的前瞻

性的激勵(lì)機(jī)制,使企業(yè)高級(jí)人才可以在一定期限內(nèi)(通常10年),以事先約定的價(jià)格購(gòu)買公司股票,當(dāng)股票價(jià)格上漲,激勵(lì)對(duì)象將獲得更多收益。對(duì)企業(yè)而言,利用這種激勵(lì)方式可以（）①?gòu)母旧蠌浹a(bǔ)傳統(tǒng)薪酬分配形式的不足 ②使經(jīng)營(yíng)者和股東利益保持一致,防范投資風(fēng)險(xiǎn) ③更好地吸引高層次人才,發(fā)揮其創(chuàng)造力和積極性 ④通過(guò)按生產(chǎn)要素分配,讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8.貧困經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)規(guī)律:今天的收入差距+今天的人力資本差距=明天的收入差距。(注:人力資本指勞動(dòng)者受到教育、培訓(xùn)、保健等方面的投資而獲得的知識(shí)和技能的積累。)據(jù)統(tǒng)計(jì),未來(lái)20年我國(guó)新增勞動(dòng)力的主力將來(lái)自貧困地區(qū)。據(jù)此,為順利實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)扶貧”,當(dāng)前需采取的措施有（）①堅(jiān)持并完善我國(guó)現(xiàn)行的分配制度 ②讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流 ③繼續(xù)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投入 ④讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.(2017·福建莆田一模)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于激發(fā)重點(diǎn)群體活力帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民增收的實(shí)施意見(jiàn)》提出,進(jìn)一步深化收入分配制度改革,瞄準(zhǔn)技能人才、新型職業(yè)農(nóng)民、有勞動(dòng)能力的困難群體等七大重點(diǎn)群體,推出差別化收入分配激勵(lì)政策,帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民實(shí)現(xiàn)總體增收。這一舉措能夠帶來(lái)的政策紅利有（）①?gòu)?qiáng)化分配政策導(dǎo)向,確保收入分配公平②擴(kuò)大中等收入群體,優(yōu)化收入分配格局 ③縮小居民收入差距,提高社會(huì)總體消費(fèi)水平④完善分配制度,提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 10.(2017·河南濮陽(yáng)一模)近年來(lái),我國(guó)貧富差距一直比較大。在過(guò)去的十年里,我國(guó)雖然改善了基本健康保險(xiǎn)和福利制度,普及了農(nóng)村地區(qū)九年義務(wù)教育,取消了延續(xù)2 600年的農(nóng)業(yè)稅,但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。專家指出,家庭收入差距并不是自然而然地形成的,一定程度上要?dú)w因于再分配制度。這啟示我們,縮小收入差距,國(guó)家應(yīng)（）①降低企業(yè)職工個(gè)人所得稅起征點(diǎn) ②規(guī)范收入分配秩序,調(diào)節(jié)過(guò)高收入 ③健全稅收和轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)機(jī)制

④完善生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2017·山東青島模擬)股權(quán)激勵(lì),是對(duì)公司員工進(jìn)行長(zhǎng)期激勵(lì)的主要方法之一,也是公司用于激勵(lì)并留住核心人才而實(shí)行的激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)有條件地給予被激勵(lì)對(duì)象部分股份、股權(quán)等,使其與公司結(jié)成利益共同體,有助于公司長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施股權(quán)激勵(lì)（）①有利于降低公司員工的投資風(fēng)險(xiǎn) ②有利于調(diào)動(dòng)公司員工的工作積極性 ③是公司調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的客觀要求

④是生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的體現(xiàn) A.①② B.①④ C.②④ D.③④

12.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W肯著名的“漏桶實(shí)驗(yàn)”發(fā)現(xiàn),從富人那里轉(zhuǎn)移一部分收入給窮人,窮人實(shí)際得到的比富人失去的要少。這是因?yàn)?政府的轉(zhuǎn)移支付會(huì)引起效率的損失,帶來(lái)社會(huì)財(cái)富的減少。這啟示我們要（）A.提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重 B.在再分配中處理好效率與公平的關(guān)系 C.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 D.在初次分配中要兼顧效率與公平

二、非選擇題

13.2016年全國(guó)人大通過(guò)的“十三五”規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)要牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,其中“共享”的理念要求做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。……實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。

結(jié)合材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)回答下列問(wèn)題:(1)“十三五”規(guī)劃綱要中確立“共享”理念的依據(jù)是什么?

(2)如何實(shí)現(xiàn)共享由理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?

14.《論語(yǔ)·子路篇》中說(shuō):“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。”英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,并且是有風(fēng)險(xiǎn)的,因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。”

用效率和公平的知識(shí)對(duì)這兩種觀點(diǎn)加以評(píng)析。

參考答案

考點(diǎn)規(guī)范練7 個(gè)人收入的分配

1.B 收入分配公平≠均等,①錯(cuò)誤;③不屬于分配角度,應(yīng)排除;②④屬于從分配角度分析的有助于公平的舉措。所以選B項(xiàng)。

2.D 按勞分配是在公有制范圍內(nèi)的個(gè)人消費(fèi)品的分配方式,④入選;①③屬于按生產(chǎn)要素分配所獲得的收入;農(nóng)村土地為集體所有,承包土地獲得的收入屬于按勞分配收入,故選②。

3.C 個(gè)稅起征點(diǎn)上調(diào)并不必然帶來(lái)財(cái)政收入的增加或減少,與大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新也沒(méi)有必然聯(lián)系,所以排除①④。

4.D 本題考查實(shí)現(xiàn)收入分配公平的舉措。提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是國(guó)民收入的再分配,①錯(cuò)誤;對(duì)企業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性減稅不是為了提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,也不是為了縮小貧富差距,而是為了減輕企業(yè)負(fù)擔(dān),促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力,②④錯(cuò)誤;③⑤符合題目要求。故選D項(xiàng)。

5.C 開(kāi)展有條件的員工持股試點(diǎn)對(duì)應(yīng)②;深化國(guó)企改革對(duì)應(yīng)③;①是錯(cuò)項(xiàng),因?yàn)樵趪?guó)民經(jīng)濟(jì)中,公有制為主體;④在題目中未體現(xiàn)。

6.C 再分配更加注重公平要健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,養(yǎng)老保險(xiǎn)制度并軌屬于社會(huì)保障制度的改革,選C項(xiàng)。出臺(tái)實(shí)施《存款保險(xiǎn)條例》是為了建立和規(guī)范存款保險(xiǎn)制度,依法保護(hù)存款人的合法權(quán)益,及時(shí)防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)金融穩(wěn)定,A項(xiàng)不符合題意;B、D兩項(xiàng)都屬于初次分配范疇,應(yīng)排除。

7.B 股票收益取得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配,對(duì)企業(yè)高管和科技骨干進(jìn)行股票期權(quán)激勵(lì),有利于將其收入與企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況掛鉤,從而提高其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,③④符合題意。股票期權(quán)并不能從根本上彌補(bǔ)傳統(tǒng)薪酬分配形式的不足,作為一種激勵(lì)方式也不能防范投資風(fēng)險(xiǎn),排除①②。

8.B 根據(jù)貧困經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律“今天的收入差距+今天的人力資本差距=明天的收入差距”可知,要實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)扶貧”就應(yīng)從兩個(gè)方面入手,即縮小收入差距和減小人力資本差距,所以①③符合題意。

9.B 推出差別化收入分配激勵(lì)政策,帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民實(shí)現(xiàn)總體增收,有助于實(shí)現(xiàn)收入分配公平,提高社會(huì)總體消費(fèi)水平,②③正確且符合題意;①觀點(diǎn)中“確保”的提法太絕對(duì);提高勞動(dòng)報(bào)酬屬于初次分配中實(shí)現(xiàn)公平的舉措,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

10.C 降低企業(yè)職工個(gè)人所得稅起征點(diǎn),會(huì)增加低收入者稅負(fù),不利于縮小收入差距,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;完善生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,會(huì)擴(kuò)大收入差距,④觀點(diǎn)不符合題意。②③屬于國(guó)家完善再分配制度的舉措,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

11.C 材料中的“股權(quán)激勵(lì)”,實(shí)際是公司通過(guò)健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性的一種手段,②④符合題意;投資風(fēng)險(xiǎn)是由市場(chǎng)決定的,①不正確;材料沒(méi)有涉及公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的調(diào)整,③排除。故本題答案選C項(xiàng)。

12.B 據(jù)“政府的轉(zhuǎn)移支付會(huì)引起效率的損失,帶來(lái)社會(huì)財(cái)富的減少”可以得出結(jié)論:轉(zhuǎn)移支付是再分配的手段;轉(zhuǎn)移支付可以縮小差距,利于公平,但會(huì)帶來(lái)一定的效率損失。這啟示我們?cè)谠俜峙渲幸幚砗眯逝c公平的關(guān)系,B項(xiàng)符合題意,A、C、D三項(xiàng)與題意不符。13.答案(1)①社會(huì)公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。②有利于縮小收入差距,提高社會(huì)總體消費(fèi)水平,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。公平的收入分配可以維護(hù)勞動(dòng)者利益,調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)財(cái)富的增加。④落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心立場(chǎng)的要求,有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

(2)①根本上發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加社會(huì)財(cái)富;②分配方式是制度保證;③兩個(gè)比重和兩個(gè)“同步”;④再分配更加注重社會(huì)公平;⑤國(guó)家的宏觀調(diào)控;⑥擴(kuò)大就業(yè),鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè);⑦發(fā)揮財(cái)政的作用等。

解析 第(1)問(wèn),共享即發(fā)展成果由人民共享,在經(jīng)濟(jì)生活中的含義就是縮小收入差距,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,所以其依據(jù)可以從社會(huì)主義的本質(zhì)、社會(huì)總體消費(fèi)水平、公平對(duì)效率的意

義以及與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系等方面來(lái)回答。第(2)問(wèn),“如何實(shí)現(xiàn)共享”即實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的舉措,應(yīng)聯(lián)想和對(duì)接我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的措施。14.答案 ①《論語(yǔ)·子路篇》中的觀點(diǎn)認(rèn)為所有執(zhí)政者(在治理國(guó)家時(shí)),不擔(dān)心(社會(huì))財(cái)富少,而擔(dān)心社會(huì)財(cái)富分配不均衡,因?yàn)?財(cái)富分配)均衡就沒(méi)有特別貧困的。這種觀點(diǎn)看到了公平的重要性,但把公平理解為平均是不對(duì)的,割裂了效率與公平的一致性,沒(méi)有看到效率是公平的物質(zhì)前提。

②亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)是有道理的,他看到了公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系,有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

③效率與公平具有一致性,效率是公平的物質(zhì)前提,公平是提高效率的保證。同時(shí)二者強(qiáng)調(diào)不同的方面,又存在矛盾。所以我們要正確處理二者的關(guān)系,既要提高效率,又要促進(jìn)公平。

解析 本題要求對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,回答時(shí),指出每種觀點(diǎn)的合理與不合理之處并說(shuō)明原因,然后說(shuō)明正確的觀點(diǎn)或我們的正確做法即可。

第三篇：2017-2018學(xué)年人教版高中政治必修三同步練習(xí)：第八課走進(jìn)文化生活 Word版含解析

走進(jìn)文化生活

一、選擇題

1.網(wǎng)絡(luò)文藝順應(yīng)了文藝大眾化的趨勢(shì),但也有一些作品將低俗等同于通俗,將欲望等同于希望,將單純感官娛樂(lè)等同于精神快樂(lè),成了文藝百花園中的毒株敗草。這一現(xiàn)象（）①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性 ③表明文化發(fā)展必須堅(jiān)持多元化的發(fā)展方向 ④要求文藝創(chuàng)作應(yīng)引領(lǐng)文明風(fēng)尚,激發(fā)正能量

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

2.70年前民族經(jīng)典歌劇《白毛女》在延安誕生。20世紀(jì)50年代在國(guó)內(nèi)外巡回演出,深深感動(dòng)了國(guó)內(nèi)外觀眾。70年后,第四代《白毛女》成功復(fù)排,為了貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求,此次復(fù)排,更加突出音樂(lè)性、歌唱性和旋律性。材料說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ②文化既是民族的,又是世界的 ③文化發(fā)展要面向世界,博采眾長(zhǎng) ④要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元,既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場(chǎng),亦讓信口胡謅的一個(gè)個(gè)謠言輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這告訴我們（）①置身于當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力 ②抵制落后文化影響應(yīng)發(fā)展精神文明事業(yè) ③大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能 ④現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.某社區(qū)運(yùn)用中國(guó)民間化的形式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化,加大宣傳和培育的實(shí)效性。可見(jiàn),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀（）①可采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式 ②需要借助恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)載體 ③可以凝聚社會(huì)共識(shí),消除思想差異 ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.張若虛的《春江花月夜》以其華麗的辭藻、豐富的聯(lián)想被后人譽(yù)為“孤篇壓全唐”;《三國(guó)演義》“文不甚深,言不甚俗,事紀(jì)其實(shí),亦庶幾乎史”,也深受讀者喜愛(ài)。這表明（）①文化作品的形式影響文化的傳播 ②優(yōu)秀文化可以通過(guò)多種風(fēng)格呈現(xiàn) ③經(jīng)典的文化作品須如實(shí)反映歷史 ④通俗文化和高雅文化都能滿足人們的需求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6.近年來(lái),電視綜藝節(jié)目在融入公益、傳遞核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)正能量的同時(shí),藝術(shù)表現(xiàn)上也有創(chuàng)新和突破,不僅獲得了觀眾的贊許,也贏得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。這些節(jié)目的播出有利于（）①創(chuàng)新文化發(fā)展,發(fā)揮優(yōu)秀文化作用 ②滿足文化需求,提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng) ③繼承傳統(tǒng)文化,培育中華民族精神 ④傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.近年來(lái),流行歌曲、小品等大受歡迎,交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落,各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”,因?yàn)椋ǎ俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展,可以滿足不同層面群眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存,才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

8.用Google搜索“網(wǎng)絡(luò)算命”詞條,相關(guān)信息有上千萬(wàn)條,這從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)代人對(duì)于“算命”的追捧。現(xiàn)代社會(huì)還存在“算命”現(xiàn)象的主要原因是（）A.封建思想的殘余根深蒂固

B.社會(huì)生活的多元化帶來(lái)文化選擇的多樣化

C.現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了與之相適應(yīng)的文化形態(tài)

二、非選擇題

9.閱讀材料,完成下列要求。

改革開(kāi)放以來(lái),刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的需求側(cè)政策對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力增大,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾越來(lái)越突出。

2015年12月21日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào):“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇,是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。”總書(shū)記提出:“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平,落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。”要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給,提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性,提高全要素生產(chǎn)率,使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。

2016年3月,全國(guó)“兩會(huì)”期間,文藝領(lǐng)域的供給側(cè)改革也引起了廣泛關(guān)注,我國(guó)文藝領(lǐng)域綜合改革不斷深入,但當(dāng)前文藝領(lǐng)域供給側(cè)作品還不能滿足群眾日益增長(zhǎng)的多樣化、個(gè)性化需求。這種矛盾具體表現(xiàn)在:由中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展所引發(fā)的高端文藝需求正在嚴(yán)重外溢,美國(guó)大片、韓國(guó)劇、日本動(dòng)漫等大受追捧。國(guó)內(nèi)文藝作品對(duì)廣大群眾和數(shù)以億計(jì)的進(jìn)城務(wù)工人員的文藝服務(wù)不足,國(guó)內(nèi)受歡迎受喜愛(ài)的文化產(chǎn)品不多。

(1)有人認(rèn)為,文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,主要就是解決高端文化精品不足的問(wèn)題。你認(rèn)同此觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)加以分析。

(2)請(qǐng)你為引導(dǎo)民眾加強(qiáng)文化自信、提升文化素養(yǎng)擬兩條公益性標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明,朗朗上口。

參考答案

考點(diǎn)規(guī)范練28 走進(jìn)文化生活

1.B ①不符合題意,材料內(nèi)容沒(méi)有反映當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn),而是強(qiáng)調(diào)雖然網(wǎng)絡(luò)文藝順應(yīng)了文藝大眾化的趨勢(shì),但仍存在很多低俗文化;②④符合題意,“有一些作品將低俗等同于通俗,將欲望等同于希望,將單純感官娛樂(lè)等同于精神快樂(lè),成了文藝百花園中的毒株敗草”凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性,啟發(fā)我們文藝創(chuàng)作應(yīng)引領(lǐng)文明風(fēng)尚,激發(fā)正能量;③表述錯(cuò)誤,文化發(fā)展必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化方向,即堅(jiān)持馬克思主義,“多元化”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。

2.C ①不符合題意,經(jīng)典歌劇《白毛女》的影響持續(xù)到今天,體現(xiàn)了文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響;②符合題意,“20世紀(jì)50年代在國(guó)內(nèi)外巡回演出,深深感動(dòng)了國(guó)內(nèi)外觀眾”說(shuō)明文化既是民族的,又是世界的;③不符合題意,材料沒(méi)有涉及吸收國(guó)外先進(jìn)文化成果;④符合題

意,“第四代《白毛女》成功復(fù)排,為了貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求,此次復(fù)排,更加突出音樂(lè)性、歌唱性和旋律性”說(shuō)明我們要發(fā)展面向廣大人民的、反映人民的利益和呼聲并為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。故本題選C項(xiàng)。

3.B ②不符合題意,材料并未體現(xiàn)抵制落后文化,材料的主要意思是網(wǎng)絡(luò)傳播不僅具有正面作用,還有反面作用;文化傳播的源泉和動(dòng)力應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐,④錯(cuò)誤;①③符合題意。故選B項(xiàng)。

4.A “某社區(qū)運(yùn)用中國(guó)民間化的形式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化,加大宣傳和培育的實(shí)效性”說(shuō)明培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀可采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,需要借助恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)載體,故①②正確;“消除思想差異”的說(shuō)法錯(cuò)誤,故③排除;材料所述為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式,④與題意不符。故選A項(xiàng)。

5.D ①不符合題意,材料與文化傳播無(wú)關(guān);②④符合題意,材料中兩種作品風(fēng)格相反,但都深受讀者喜愛(ài),說(shuō)明通俗文化和高雅文化都能滿足人們的需求,優(yōu)秀文化可以通過(guò)多種風(fēng)格呈現(xiàn),因此應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求;③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。故本題選D項(xiàng)。

6.B ①④符合題意,“電視綜藝節(jié)目在融入公益、傳遞核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)正能量的同時(shí),藝術(shù)表現(xiàn)上也有創(chuàng)新和突破”,這說(shuō)明這些節(jié)目的播出有利于創(chuàng)新文化發(fā)展,發(fā)揮優(yōu)秀文化作用,也有利于傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;②不符合題意,材料與提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)無(wú)關(guān),材料主要強(qiáng)調(diào)了提高人們的思想道德修養(yǎng);③不符合題意,材料跟培育中華民族精神無(wú)關(guān)。故本題選B項(xiàng)。

7.D 材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系,②不選;無(wú)論是高雅文化還是通俗文化,只要是人民大眾真正需要的,都應(yīng)該倡導(dǎo),③錯(cuò)誤;①④說(shuō)法正確且符合題意。答案為D項(xiàng)。8.A “算命”屬于落后文化,受到追捧是因?yàn)榉饨ㄋ枷敫畹俟?故A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)與題意不符。

9.答案(1)①文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,需要?jiǎng)?chuàng)造出多層次的文化精品,以滿足人民群眾文化的多樣化需求。②文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,應(yīng)注重文藝作品反映時(shí)代和群眾的生活氣息,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。③文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,應(yīng)借鑒國(guó)外文化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用。④文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,應(yīng)發(fā)展文化事業(yè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播正能量。

(2)答案示例:①踐行核心價(jià)值觀,凝聚中華正能量。②傳承華夏文化,共筑精神家園。解析 第(1)問(wèn)為辨析題,要求分析“文化領(lǐng)域的供給側(cè)改革,主要就是要解決高端文化精品不足的問(wèn)題”,根據(jù)“我國(guó)文藝領(lǐng)域綜合改革不斷深入,但當(dāng)前文藝領(lǐng)域供給側(cè)作品還不能滿足群眾日益增長(zhǎng)的多樣化、個(gè)性化需求”“國(guó)內(nèi)文藝作品對(duì)廣大群眾和數(shù)以億計(jì)的進(jìn)城務(wù)工人員的文藝服務(wù)不足,國(guó)內(nèi)受歡迎受喜愛(ài)的文化產(chǎn)品不多”可知,我國(guó)當(dāng)前文化作品的層次不多,無(wú)法滿足人民群眾對(duì)文化的多樣化需求,因此,應(yīng)注重文藝作品反映時(shí)代和群眾的生活氣息,為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。“由中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展所引發(fā)的高端文藝需求正在嚴(yán)重外溢”說(shuō)明我們應(yīng)借鑒國(guó)外文化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用。綜上所述,我國(guó)要發(fā)展文化事業(yè),就要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播正能量。第(2)問(wèn)為開(kāi)放性試題,可從社會(huì)正能量角度著手,也可從公眾的文化自覺(jué)和文化自信角度著手,但要注意提出的標(biāo)語(yǔ)要滿足以下條件:一是公益性;二是主題為文化自覺(jué)和文化自信;三是要朗朗上口,不可語(yǔ)句不通。另外,原則上標(biāo)語(yǔ)不可太長(zhǎng)。

第四篇：2013-2014學(xué)年高中政治人教版必修三 同步訓(xùn)練第三單元 第七課 訓(xùn)練2弘揚(yáng)中華民族精神

訓(xùn)練2 弘揚(yáng)中華民族精神

[基礎(chǔ)鞏固]

中華民族精神在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)，但它們又有共同的內(nèi)涵，這些表現(xiàn)是中華民族精神在不同歷史時(shí)期下的彰顯，也反映出中華民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。據(jù)此回答1～2題。

1． 民族精神隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。這說(shuō)明民族精神具有

A．時(shí)代性B．階級(jí)性C．中斷性()D．實(shí)踐性

2． 在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，民族精神突出表現(xiàn)為()①長(zhǎng)征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神

⑤抗震救災(zāi)精神

A．①②③④

C．①③④⑤B．②③④⑤ D．①②③④⑤

3． 當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化實(shí)力和民族精神的競(jìng)爭(zhēng)。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神是

A．提高全民族素質(zhì)的必然要求

B．不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

C．堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

D．抵制外來(lái)腐朽思想文化影響的需要

4． 《全球化背景下的中國(guó)文化走向》一文中指出全部的當(dāng)代文化發(fā)展趨勢(shì)，最終都凝聚到民族精神的跨世紀(jì)創(chuàng)新這一基本點(diǎn)上。在新的歷史條件下弘揚(yáng)和培育民族精神，必須

()

①正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ②把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代精神相結(jié)合 ③全盤繼承傳統(tǒng)文化④全面拒絕外來(lái)文化

A．①②④B．②③④C．①②D．①④()

5． 電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實(shí)景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的又一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTV電視劇“最佳熱播劇獎(jiǎng)”和“最高收視率獎(jiǎng)”。《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù) ②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承 ③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相

同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③

[能力提升]

6． 中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革

命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有

()

①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 ③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵 ④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②B．②③C．①③D．②④B．①④C．①②④D．①③④

7． “玫瑰”蓋過(guò)“湯圓”，“元宵節(jié)”不敵“情人節(jié)”，傳統(tǒng)文化遭受尷尬。當(dāng)前，我國(guó)

越來(lái)越多的年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，有識(shí)之士對(duì)此深表憂慮。熱衷于過(guò)“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象

A．有利于借鑒西方文化以弘揚(yáng)中國(guó)的文化

B．不利于弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力

C．有利于抵制國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略

D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國(guó)落后文化的趨勢(shì)

8． 樹(shù)無(wú)根不活，人無(wú)根不立。只有把民族精神融入到自己的血液中，我們才能與中華民族

同呼吸、共命運(yùn)，每一個(gè)中國(guó)人也才有奮斗的激情和動(dòng)力，并通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為把弘揚(yáng)和培育民族精神引向深入，在做好經(jīng)常性宣傳教育工作的基礎(chǔ)上，國(guó)家決定從2004年開(kāi)始，每年9月為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。2012年9月是全國(guó)第九個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，各地的民族精神教育異彩紛呈。

青年學(xué)生在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，弘揚(yáng)和培育民族精神有何意義。()

答案

1．A 2．B 3．B 4．C 5．B 6．B 7．B

8．(1)弘揚(yáng)和培育民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路；弘揚(yáng)和培育民族精神就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

(2)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

第五篇：2017-2018學(xué)年人教版高中政治必修三同步練習(xí)：第二課文化對(duì)人的影響 Word版含解析

文化對(duì)人的影響

一、選擇題

1.以“讀好書(shū)養(yǎng)堂正之氣 說(shuō)好話樹(shù)君子之風(fēng)”為主題的“青年之聲·凈語(yǔ)良言我承諾”行動(dòng)在2016年3月初正式啟動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ偃藗兘邮芙】迪蛏系奈幕绊?往往是主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程 ②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中形成的,是持久不變的 ③統(tǒng)一的漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志 ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 2.(2017·江西百校聯(lián)考)說(shuō)家史、曬家書(shū)、寫家訓(xùn)、談家風(fēng)……我們注重家庭、注重家風(fēng),千千萬(wàn)萬(wàn)家庭就會(huì)成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想起航的地方。這告訴我們（）①文化環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng) ②家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) ③文化對(duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響 ④家風(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙,可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時(shí)各付各的賬,往往被東方人視為吝嗇小氣;東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同,常常產(chǎn)生誤解,鬧出笑話。這說(shuō)明（）A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣 C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D.文化的差異是交往中不可逾越的障礙 4.漫畫(huà)《××到此一游》,表明()

××到此一游

A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

C.文化是人所特有的,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D.文化素養(yǎng)不是天生的,主要在于模仿

5.茶作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體,承載著中華民族五千年的文明史。茶不僅推動(dòng)了中華民族文化的發(fā)展,也給飲茶者帶來(lái)了身心健康和精神享受。專家建議,應(yīng)在青少年中普及和推廣茶文化。在青少年中普及茶文化是基于（）①茶文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久 ②茶文化陶冶人的情操,豐富人的精神世界 ③茶文化是民族文化的靈魂 ④茶文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 A.①② B.②③

C.③④ D.①④

6.“人說(shuō)山西好風(fēng)光,地肥水美五谷香。左手一指太行山,右手一指是呂梁。……你看那汾河的水呀,嘩啦啦地流過(guò)我的小村旁。杏花村里開(kāi)杏花,兒女正當(dāng)好年華。男兒不怕千般苦,女兒能繡萬(wàn)種花。人有志氣永不老……”這首《人說(shuō)山西好風(fēng)光》是20世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲,不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí),而且唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增。這反映了（）①精神力量就是一種物質(zhì)力量 ②傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ③文化對(duì)人們有塑造作用 ④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.魯迅先生曾說(shuō):“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火。”看一看魯迅,就會(huì)明白為什么我們的國(guó)民必須要覺(jué)醒;聽(tīng)一聽(tīng)《黃河大合唱》,就會(huì)感受到我們民族的覺(jué)醒與力量。以上材料說(shuō)明（）①文化是一種社會(huì)精神力量 ②文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ③精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ④文化增強(qiáng)人們的精神力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.席慕蓉說(shuō):“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù),永不老去。”從文化生活角度看,下列詩(shī)句與上述句子蘊(yùn)含的道理一致的是（）①少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 ②為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休 ③退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神 ④清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂 A.①④ B.①②

C.②④ D.③④

9.校園文化建設(shè),為校園增添了文化氣息,營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍,為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于（）①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) ③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè),加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10.文以載道,文以化人。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”……這些千古佳句至今仍釋放出深沉的感召力是因?yàn)椋ǎ〢.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,能夠開(kāi)啟人的智慧 C.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,統(tǒng)一人的思想認(rèn)識(shí) D.這些作品蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義情懷,體現(xiàn)共同的價(jià)值追求 11.(2017·湖南長(zhǎng)沙質(zhì)檢)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織音樂(lè)家創(chuàng)作了《富強(qiáng)之路》《民主之風(fēng)》《文明之花》等13首歌曲,讓廣大人民群眾在故事、詩(shī)歌、音樂(lè)中,將24字內(nèi)化于心、外化于行。這充分說(shuō)明（）①人的文化素養(yǎng)可通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái) ②適當(dāng)?shù)妮d體是文化得以廣泛傳播的根本 ③不同形式的文化是人健康成長(zhǎng)的精神食糧 ④文化對(duì)人的影響常發(fā)生于潛移默化之中 A.②④ B.②③ C.①④ D.①③

12.作為中央電視臺(tái)傾力打造的一檔精神品牌節(jié)目,《感動(dòng)中國(guó)》向全國(guó)觀眾推出了100多位

人物,每位人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量,因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。打造該節(jié)目的意義在于（）①傳遞正能量,是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用核心價(jià)值觀去影響人 ④發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

二、非選擇題

13.材料一 已故藝術(shù)家閻肅是我國(guó)空軍政治部文工團(tuán)創(chuàng)作員,他從藝以來(lái),創(chuàng)作了《江姐》《黨的女兒》《長(zhǎng)征頌》《紅旗頌》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》等一大批膾炙人口的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品,深受廣大人民群眾喜愛(ài),感染和激勵(lì)了幾代中國(guó)人,為謳歌主旋律、匯聚正能量、繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

材料二 音樂(lè)分為經(jīng)典和流行兩種。據(jù)調(diào)查顯示,我國(guó)83.5%的青少年喜歡流行音樂(lè)。無(wú)論是經(jīng)典音樂(lè)還是流行音樂(lè),關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康。普及推廣經(jīng)典音樂(lè)有利于推動(dòng)城市文化高品位發(fā)展、提升市民的整體文化素質(zhì),為此,天津市政府提出開(kāi)展經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)校園等文化普及工作。

(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極作用。

(2)請(qǐng)你從文化生活角度,為經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)校園提供依據(jù)和做法。

14.針對(duì)一些青少年熱衷流行音樂(lè)、排斥甚至完全不懂經(jīng)典音樂(lè)的現(xiàn)象,著名音樂(lè)家盛中國(guó)主張嘗試用不同方式開(kāi)展經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)校園等文化普及工作。盛中國(guó)認(rèn)為,音樂(lè)分為經(jīng)典和流行兩種。前者好比肉禽菜蛋奶等主要食品,是人類生存的營(yíng)養(yǎng)源泉;后者好比解饞的零食,供人們休閑享用。如果一個(gè)人天天吃糖果、薯片等零食,肯定不健康。娛樂(lè)成分高的流行音樂(lè)并非不能聽(tīng),關(guān)鍵是文化養(yǎng)料較高的經(jīng)典音樂(lè)更有利于精神健康。滿足人們的文化需要,提高人們的素質(zhì),必須重視經(jīng)典文化的作用。

請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。

參考答案

考點(diǎn)規(guī)范練22 文化對(duì)人的影響

1.D ①③正確且符合題意,“青年之聲·凈語(yǔ)良言我承諾”行動(dòng)以“讀好書(shū)養(yǎng)堂正之氣 說(shuō)好話樹(shù)君子之風(fēng)”為主題,從讀好書(shū)、說(shuō)好話入手,是因?yàn)槿藗兘邮芙】迪蛏系奈幕绊?往往是主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程,也是因?yàn)闈h字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志;②錯(cuò)誤,一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀雖然比較穩(wěn)定,但并不是持久不變的;④不符合題意,題中材料不涉及科學(xué)技術(shù)。故選D項(xiàng)。

2.A 提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),家風(fēng)建設(shè)是提高公民道德素質(zhì)的措施,故不選②。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多種方式,家風(fēng)建設(shè)不是基本途徑,故不選④。家風(fēng)影響人的成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步,故選①③。

3.A 東西方待客方式的不同,體現(xiàn)了文化差異對(duì)人們交往方式的影響,故答案為A項(xiàng)。各民族文化一律平等,排除B項(xiàng)。意識(shí)形態(tài)差異是文化差異的表現(xiàn),排除C項(xiàng)。文化即使存在差異,也可以進(jìn)行溝通、交流,排除D項(xiàng)。

4.B 作答漫畫(huà)題的關(guān)鍵是讀懂漫畫(huà)的內(nèi)涵。題中漫畫(huà)表明了孩子具有模仿性,即孩子會(huì)模仿大人的行為,這體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是潛移默化的,因此B項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)與漫畫(huà)主旨不符;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

5.A 在青少年中普及茶文化,是基于文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久,①當(dāng)選;茶文化屬于優(yōu)秀文化,能夠陶冶人的情操,豐富人的精神世界,②當(dāng)選;③錯(cuò)誤,民族精神才是民族文化的靈魂;④不符合題意,在青少年中普及茶文化,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響,與文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響無(wú)關(guān)。故選A項(xiàng)。

6.D ①表述明顯錯(cuò)誤;民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,②表述錯(cuò)誤;“唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增”反映了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,也反映了文化對(duì)人有塑造作用,③④符合題意。故選D項(xiàng)。

7.B 文藝是國(guó)民精神的火光,引導(dǎo)國(guó)民精神前進(jìn),說(shuō)明了文化是一種社會(huì)精神力量,①正確;題目沒(méi)有說(shuō)明文化對(duì)人的影響是持久的,②不符合題意;國(guó)民覺(jué)醒和民族力量需要通過(guò)魯迅和《黃河大合唱》表現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,③正確;優(yōu)秀文化增強(qiáng)人們的精神力量,④說(shuō)法片面。故選B項(xiàng)。

8.A 材料體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,①④符合題意;“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的刻意求工,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,②不符合題意;“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”說(shuō)的是書(shū)法妙道,如果不注重字外工夫修煉,即使練壞的筆堆成山,也未必能寫出好東西,想要寫出真正的好作品,非多讀書(shū)不可,舍此無(wú)良方,③不符合題意。選擇A項(xiàng)。

9.B ①錯(cuò)誤,文化具有雙重性,不能籠統(tǒng)地說(shuō)文化有“促進(jìn)”作用;④錯(cuò)誤,大力發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑;②③正確且符合題意,入選。故選B項(xiàng)。

10.D 千古佳句至今仍釋放出深沉的感召力主要是因?yàn)槠渲械膬r(jià)值觀引起了人們的共鳴,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)中的“統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤。

11.C 文藝工作者圍繞核心價(jià)值觀創(chuàng)作出13首歌曲,讓廣大人民群眾在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,可見(jiàn)①④符合題意。②中“根本”夸大了載體對(duì)文化傳播的作用。優(yōu)秀文化是人健康成長(zhǎng)不可或缺的精神食糧,③表述片面。12.D 思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。我們舉辦《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目,有利于發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用,弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,③④說(shuō)法正確;①錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證;②不是材料中活動(dòng)的意義。故選D項(xiàng)。

13.答案(1)①文化塑造人生。優(yōu)秀經(jīng)典文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。優(yōu)秀經(jīng)典文化有助于使人形成正確的“三觀”,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。③學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀經(jīng)典文化,有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高人們的思想道德修養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(2)依據(jù):文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。做法:創(chuàng)設(shè)有利于經(jīng)典音樂(lè)普及的氛圍和環(huán)境。

解析 第(1)問(wèn),要求概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極作用,結(jié)合材料“深受廣大人民群眾喜愛(ài),感染和激勵(lì)了幾代中國(guó)人,為謳歌主旋律、匯聚正能量、繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”,可從優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響、優(yōu)秀經(jīng)典文化有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)三個(gè)角度分析。第(2)問(wèn),要求從文化生活角度為經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)校園提供依據(jù)和做法。材料中的關(guān)鍵信息為“關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康”“普及推廣經(jīng)典音樂(lè)有利于推動(dòng)城市文化高品位發(fā)展、提升市民的整體文化素質(zhì)”,據(jù)此確定文化生活角度的依據(jù)應(yīng)為文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),對(duì)應(yīng)的做法可以是創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和環(huán)境以利于經(jīng)典音樂(lè)的普及。14.答案 ①學(xué)習(xí)和接受經(jīng)典文化,不僅能使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),而且能夠使人得到精神上的愉悅和情操上的陶冶,提高人們的審美水平和思想道德素養(yǎng)。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。重視優(yōu)秀經(jīng)典文化的作用,有利于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③重視經(jīng)典

文化的作用,有利于人們參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富人們的精神世界,是人們培養(yǎng)健全人格的重要途徑。④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。經(jīng)典文化是優(yōu)秀文化的體現(xiàn),人們接受經(jīng)典文化的熏陶,可以增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

解析 本題針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中流行文化盛行、經(jīng)典文化受到冷落的現(xiàn)象而設(shè)置,考查文化對(duì)人的影響。做題時(shí),要求能夠結(jié)合材料和情境,準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響等知識(shí)分析說(shuō)明。