第一篇：高中政治 矛盾是事物發展的源泉和動力精品教案 新人教必修4

第九課 唯物辯證法的實質與核心

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：(1)矛盾的含義

(2)矛盾同一性、斗爭性的含義(3)矛盾普遍性、特殊性的含義(4)主次矛盾、矛盾主次方面的含義 ◇理解

(1)矛盾同一性與斗爭性的關系(2)矛盾普遍性原理

(3)矛盾特殊性是區別不同事物、區分事物發展不同階段的根據(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關系(5)主次矛盾辯證關系原理(6)矛盾主次方面辯證關系原理(7)堅持兩點論與重點論相統一 ◇分析

(1)聯系實例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義(2)聯系生活實例，分析矛盾特殊性含義及方法論意義

(3)運用實例說明，主次矛盾、矛盾主次方面關系原理及方法論意義(4)結合現實生活，分析說明矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理

2、能力目標

(1)通過矛盾同一性與斗爭性、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面含義的學習，提高比較分析能力

(2)學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題，以提高辯證分析問題的能力(3)培養理論聯系實際的能力

(4)提高全面的、一分為二的分析問題的能力(5)提高具體問題具體分析的能力

3、情感、態度、價值觀目標

(1)學會用矛盾的觀點看問題

(2)培養用對立統一觀點看問題的意識

(3)自覺運用具體問題具體分析的原則分析現實問題(4)堅持用兩點論和重點論相統一的認識方法認識事物

二、【重點、難點】：

1、茅盾的概念；

2、茅盾的普遍性與特殊性的辯證關系；

3、主次茅盾與茅盾主次方面的辯證關系原理；

4、具體問題具體分析

三、【整體感知】：

通過學習，同學們將明確矛盾即對立統一觀點、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關系原理，以及與之相應的方法論，從而學會全面的、辯證的分析問題，解決問題。

四、【方法點津】：

(1)可聯系當地發展經濟的實例，分析如何體現所學原理。

(2)結合當前我國經濟、政治等領域的重要事例，運用本課原理分析說明。

五、【課文導語】：

世界是普遍聯系和永恒發展的，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律，它揭示了事物發展的源泉和動力，提供了理解一切現存事物的“自己運動”的鑰匙。認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認識世界和改造世界的根本方法。

第一款題 矛盾是事物發展的源泉和動力

一、矛盾是事物發展的源泉和動力

（一）、矛盾的同一性和斗爭性

◇課堂探究：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理?(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思? ◇探究提示：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”觀點。

(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是哲學上講的“矛盾”含義，提示：矛盾雙方依存的關系在教材漫畫中體現出來，分析見前述(略)。

◇課堂練習：矛盾雙方相互轉化是指：矛盾雙方的轉化是現實的、有條件的。沒有一定條件，矛盾雙方是不會轉化的。如“虛心使人進步，驕傲使人落后”，是說由“進步”轉化為“落后”的條件就是“驕傲”；由“落后”轉化為“進步”的條件就是“虛心”。總之，矛盾雙方是可以轉化的，又是有條件的。

◇課堂練習： “天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”學習了矛盾概念之后，你對這段話有哪些新的理解? 這段話意思是說：世界上的事情有困難與容易之分嗎?只要認真去做，那么困難的事情也就變得容易了；反之，不去做，則本來容易的事情也成為困難的了。同樣，人們求學、做學問有困難與容易的不同嗎?只要認真學習，那么困難的也變得容易了；相反，如果不肯學習，那么容易的也成為困難的了。

這段話說明了這樣一個哲理：凡是與人的行為緊密相關的矛盾，要使矛盾雙方轉化，必須通過人的活動創造必要的條件。例如，“為之”與“不為”，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉化的條件。同樣，“學之”與“不學”，也是學習過程中的難易矛盾相互轉化的條件。

◇課堂練習：

1．矛盾著的雙方，可以相互轉化。這種轉化是()A．有條件的 B．無條件的

C．多數情況下是有條件的 D．多數情況下是無條件的答案：A 解析：此題考查了矛盾雙方轉化是有條件的，不是無條件轉化，B、C、D項都是錯誤的表述。

2．下列說法中，最能體現矛盾同一性的是()A．量體裁衣 B因材施教 c．積勞成疾 D_居安思危

答案：D 解析：解答此題的關鍵是弄清每一成語的意思。唯物辯證法認為：矛盾的同一性一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。題中只有D項中“安”與“危”是互相依賴的關系，屬于矛盾同一性。

3．“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著我們自己”。這其中蘊涵的哲學道理是()

滲透、相互包含才有事物的發展。

(2)可聯系運用矛盾的同一性與矛盾的斗爭，l生關系來分析說明，矛盾的同一性與斗爭性的關系如何正是以下要學習的內容。(4)矛盾同一性與斗爭性的關系。

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

※文科班補充：矛盾同一性和斗爭性的發展，對于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。

①矛盾雙方的同一性和斗爭性，始終是不可分割的。意思是說，沒有斗爭就沒有同一，沒有同一也就無所謂斗爭，無論離開斗爭或者離開同一，都不能成其為矛盾。

首先，同一離不開斗爭。具體地說，第一，依橢不開斗爭。“依存”中很重要的一點是：一方的性質依賴于另一方來規定，這就是平時所言的“相比較而存在”。例如，“上”與“下”的性質是相互規定的；“大”與“小”的性質也是相互規定的。這是因為，“上”與“下”“大”與“小”是對立的。而“上”不是由“大”或“小”來規定，因為二者并不對立。可見，依存是對立中的依存。第二，轉化也離不開斗爭性。矛盾雙方的轉化足能是向對立面轉化。當我們說“上”轉化了，那肯定是指“上”轉化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉化，絕無“上”與“大”或“小”之間的轉化。因為只有“上、下、之間是對立面，“上”與“大”或“小”不是對立面。

其次，斗爭離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢?必須具有某種共同的基礎、相互依存的東西，才同時呈現出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著“徹底分離”“毫不相干”，還談什么相互排斥呢?例如，正如無產階級與資產階級共同存在于資本主義生產方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無產階級與奴隸主階級之間沒有依存關系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭關系。

②矛盾雙方同一性與斗爭性，既是事物內部存在的這種關系，也指事物之間存在的這種關系。矛盾是一種聯系，而聯系既存在于事物內部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對立又統一的關系。

◇名言題化（結合課本P68）《老子·二章》中說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”意思是說天下的人都知道美的東西是美的，丑就產生了；天下的人都知道善的東西是善的，惡就產生了。這說明()

難理解。物體在同一瞬間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面；“又不在這個地方”則反映了物體 的絕對運動的一面。這是物質的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現，體現了物體機械運動的連續性與非連續性的對立統一。社會運動中充滿著復雜的矛盾。如社會主義市場經濟條件下速度和效益、經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。人的思維領域充滿了矛盾。在音樂、藝術、文學藝術作品中存在著矛盾，如格調高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調高雅的藝術，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調低下的作品，則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。

②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)。

就是說，每一事物從產生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。具體地說：矛盾貫穿于一事物“發展過程的始終”，在這一過程中只存在矛盾的差別問題，不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。

◇課堂練習：

1．矛盾的普遍性是指()A．事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中 B．矛盾存在于一切事物發展過程的始終 C．矛盾存在于一切事物的內部 D．矛盾無處不在，無時不有

答案：D 解析：本題考查學生對矛盾普遍性含義的理解，A、B、C項說法都是片面的，只有D項符合題意，故選D。

2．毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。wc一分為二，這是個普遍現象。”毛澤東上述論斷的含義是()①在自然界、人類社會和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點，即優點和缺點、成績和錯誤③復雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發展過程中，并貫穿于事物發展過程的始終 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

答案：B 解析：毛澤東的論斷主要體現了矛盾是普遍存在的觀點。①④都是矛盾普遍性原理的體現。②沒有揭示矛盾普遍性的內涵，把優點和缺點、成績和錯誤簡單地等同于兩點論是不對

(2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語? ◇探究提示：(1)上述材料說明了矛盾特殊性原理，體現了矛盾特殊性原理的三個方面(略)。

(2)“兵來將擋”“水來土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。

◇課堂練習：在現實工作和學習中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現實際上是()A．否認矛盾的普遍性和客觀性 B．否認意識是物質的反映 C．否認意識具有能動性 D．否認矛盾是既對立又統一的答案：A 解析：此題考查學生對矛盾普遍性原理的方法論理解，唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，要敢于承認矛盾，揭露矛盾。故A項是正確的，B、C、D項不符合題意。2．矛盾特殊性原理。

教材中毛澤東的名言主要說明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學的相關內容。

我們學習了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認矛盾普遍性是不夠的。因為物質世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現。

(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

◇課堂練習：下列表述中，能夠體現矛盾特殊性原理的是()①對癥下藥、量體裁衣②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時制宜④物極必反、相反相成

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

答案：D 解析：這道題主要考查對矛盾特殊性原理的理解，如果直接以文字陳述來解釋矛盾的特殊性并以此來設置相應的選項，那么，這道題就能力考核的要求來說，并不是考查理解能力，而是考查再認或再現能力。而各選項以中國成語典故的形式出現，使得學生所熟悉的矛盾的特殊性原理的內容表述發生了轉換，這就需要學生仔細審題、認真分析。(2)矛盾特殊性的具體表現。

①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。

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※文科班補充：我們在學習矛盾的特殊性時，要與矛盾的普遍性聯系起來分析。①從空間矛盾的普遍性說“事事有矛盾”。那么，各個事物所包含的矛盾是否一樣呢?是由矛盾特殊性來回答的問題：一是不同事物的矛盾有不同的特點；二是同一矛，的兩個方面也各有其特點，要對具體問題進行具體分析。②從時間上看，矛盾普自洼說“時時有矛盾”。那么，每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎?這又需要矛盾自特殊性來做出回答：同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，也必須進i具體分析。這三個“不同”，就構成矛盾特殊性的具體表現。也可以說，“事事”“目時”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析，不僅有助于在“普遍性，和“特殊性，的聯和比較中更準確地把握矛盾特殊性的含義，而且也為學習具體問題具體分析以“善于把握重點和主流”奠定了理論基礎。

教材“相關鏈接”介紹了在我國的歷代文學寶庫中，歌頌祖國壯麗河山的作品浩如煙海，但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把它們區別開來，此材料主要體現了矛盾特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

◇課堂練習：

1、一事物之所以成為這個事物而不是他事物，就是因為任何事物都有自己的特點。這個“特點”主要是指()A．事物的外部特征

B．事物之間的對立統一關系 C．事物內部的特殊矛盾 D．解決矛盾的不同方法 答案：C 解析：此題主要考查矛盾特殊性的表現，A、B、D項不符合題意，c項是最佳選項。

2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，其表現是()①不同的事物有不同的矛盾②同一事物的矛盾在不同的發展階段上各有其特點 ③事物矛盾的雙方也各有其特點④事事有矛盾，時時有矛盾

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

答案：A 解析：此題考查矛盾特殊性的具體表現，考查學生的識記和再現能力，①②③符合題意，④是矛盾普遍性的表現。故選A。

◇課堂探究：從這個故事中，你可以悟出什么道理? ◇探究提示：德國哲學家萊布尼茨談到“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”和“天地間

另一方面，特殊性也離不開普遍性。

就是說，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規律。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

結論：世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯結，不可分割。

漫畫：漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”，因為醫生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關系，此漫畫引

導學生加深對矛盾普遍性與特殊性關系的理解。

◇課堂練習：

1．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，這種聯結表現在()；

①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來②特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場合是可以相互轉化的

A．①②③ B．②③④ C．①③ D．③④ 答案：C 解析：該題是從矛盾的普遍性與特殊性相互聯結的角度考查學生對矛盾普遍：性與特殊性辯證關系原理的識記能力。該題應選C項。②觀點錯誤，④不是從兩；者相互聯結的角度說明兩者的關系，而是從兩者不同場合可以相互轉化的角度而言的，不符合題干要求。2．“白馬非馬”論的錯誤在于()A．否認了事物矛盾普遍性和特殊性的聯系 B．否認了事物矛盾普遍性和特殊性的區別 C．否認了事物矛盾的特殊性 D．夸大了事物矛盾的普遍性

答案：A 解析：任何一個事物都是矛盾特殊性與普遍性的統一，白馬既有矛盾的特殊；性也有馬的共性(普遍性)，這是矛盾特殊性與普遍性的統一，“白馬非馬”論者割裂了二者的統一。3．下列關于矛盾普遍性和特殊性關系的說法，不正確的是()A．沒有特殊性就沒有普遍性

B．沒有不包含普遍性的特殊性 C．普遍性和特殊性的區分是相對的

答案：C 解析：此題考查對矛盾普遍性與特殊性的相互轉化觀點的理解，因為矛盾普遍性與矛盾特殊性的區分是相對的，隨時間、地點、條件的變化而變化，故C是正確選項，A項表述有誤，B、D項不符合題意。

(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。

①矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎。

因為，馬克思主義揭示了社會主義社會發展的一般規律，對于各個社會主義國家的發展都具有普遍的指導意義，是每個國家都必須遵循的基本原則，這是矛盾的普遍性。但是，不同的國家有不同的國情，這又是矛盾的特殊性。因此，只有堅持把馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結合才能找到適合自己國情的革命和建設的正確道路。

②中國共產黨創造性地運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理把馬克思、列寧主義同中國革命和建設的具體實際相結合，實現了“兩次歷史性飛躍”，“產生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國革命的具體實際(特殊性)相結合，形成了毛澤東思想；鄧小平理論，豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。

③鄧小平建設中國特色社會主義的理論鮮明地體現了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一。具體地說，在中國建設社會主義，一方面，要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發，使社會主義現代化建設具有中國自己的特色(特殊性)。

◇課堂練習：

鄧小平多次強調，要把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，其哲學依據是()A、矛盾既是具體的，又是抽象的 B、矛盾既是普遍的，又是客觀的 C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的 D．個性寓于共性之中，共性包含著個性

答案：C 解析：此題考查了對矛盾普遍性與矛盾特殊性關系原理的理解，材料的哲學依據是矛盾

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第二篇：9.1矛盾是事物發展的源泉和動力教案(新人教必修4)

一、【教學目標】： ◇識記 ：(1)矛盾的含義

(2)矛盾同一性、斗爭性的含義(3)矛盾普遍性、特殊性的含義 ◇理解

(1)矛盾同一性與斗爭性的關系(2)矛盾普遍性原理

(3)矛盾特殊性是區別不同事物、區分事物發展不同階段的根據(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關系

二、【重點、難點】：

1、矛盾的概念；

2、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系

三、【輔助教學】：

ppt；

四、【教學過程】

◇課堂探究：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理?(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思? ◇探究提示：(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”觀點。

(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是哲學上講的“矛盾”含義，不是邏輯矛盾。

1、矛盾。(1)矛盾的含義。

矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

◇課堂探究：漫畫：你敢嗎?(略)◇探究提示：教材中引用這幅漫畫，形象、生動地說明矛盾雙方的對立統一關系。圖中的兩人分別懸掛在山崖兩邊，他們兩人之間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態，構成矛盾的統一體。一方面，雙方相互依存，不可分割地聯系在一起，互為存在的前提；另一方面，雙方又可以轉化。因此結論是“不敢”。燒斷繩子的后果是：失去矛盾的一方；另一方也就不存在了。

◇課堂探究：(1)善惡、有無、難易、高下等為什么可以相互依存?(2)治亂、強弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉化? ◇探究提示：(1)中的相互依存和。

(2)中的相互轉化是矛盾同一性的兩方面的含義，在下面將學到，此處提出這一探究性問題也起到了引出下一問題的作用。

(2)矛盾同一性的含義。

矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。

提示：矛盾雙方依存的關系在教材漫畫中體現出來，分析見前述(略)。

◇課堂練習：矛盾雙方相互轉化是指：矛盾雙方的轉化是現實的、有條件的。沒有一定條件，矛盾雙方是不會轉化的。如“虛心使人進步，驕傲使人落后”，是說由“進步”轉化為“落后”的條件就是“驕傲”；由“落后”轉化為“進步”的條件就是“虛心”。總之，矛盾雙方是可以轉化的，又是有條件的。

◇“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”學習了矛盾概念之后，你對這段話有哪些新的理解?(3)矛盾的斗爭性的含義。

矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

教材中“專家點評’說明了哲學上的說的“斗爭性”與日常生活

中所說的“斗爭”的關系。

◇課堂探究：(1)以上說法包含了什么哲學道理?(2)生活中和自己聯系最多、關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么? ◇探究提示：(1)史伯和孔子的話語主要說明由于矛盾雙方的相互依賴、相互貫通、相互滲透、相互包含才有事物的發展。(2)可聯系運用矛盾的同一性與矛盾的斗爭性，關系來分析說明，矛盾的同一性與斗爭性的關系如何正是以下要學習的內容。

(4)矛盾同一性與斗爭性的關系。

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

※文科班補充：矛盾同一性和斗爭性的發展，對于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。

①矛盾雙方的同一性和斗爭性，始終是不可分割的。意思是說，沒有斗爭就沒有同一，沒有同一也就無所謂斗爭，無論離開斗爭或者離開同一，都不能成其為矛盾。

首先，同一離不開斗爭。具體地說，第一，依橢不開斗爭。“依存”中很重要的一點是：一方的性質依賴于另一方來規定，這就是平

時所言的“相比較而存在”。例如，“上”與“下”的性質是相互規定的；“大”與“小”的性質也是相互規定的。這是因為，“上”與“下”“大”與“小”是對立的。而“上”不是由“大”或“小”來規定，因為二者并不對立。可見，依存是對立中的依存。第二，轉化也離不開斗爭性。矛盾雙方的轉化足能是向對立面轉化。當我們說“上”轉化了，那肯定是指“上”轉化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉化，絕無“上”與“大”或“小”之間的轉化。因為只有“上、下、之間是對立面，“上”與“大”或“小”不是對立面。

其次，斗爭離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢?必須具有某種共同的基礎、相互依存的東西，才同時呈現出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著“徹底分離”“毫不相干”，還談什么相互排斥呢?例如，正如無產階級與資產階級共同存在于資本主義生產方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無產階級與奴隸主階級之間沒有依存關系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭關系。

②矛盾雙方同一性與斗爭性，既是事物內部存在的這種關系，也指事物之間存在的這種關系。矛盾是一種聯系，而聯系既存在于事物內部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對立又統一的關系。

（二）、矛盾的普遍性和特殊性

◇課堂探究：(1)每一事物中都存在著矛盾，你能舉出實例嗎?(2)你在學習和生活中遇到過哪些矛盾?

◇探究提示：(1)舉例如下：

自然界的各種運動形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方，是機械運動的矛盾；在物理運動中，有吸引和排斥、正電和負電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學運動中，有化合與分解、陽離子和陰離子等矛盾；在生命運動中存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。

社會運動中更充滿著復雜的矛盾。生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾。在階級社會中，剝削階級與被剝削階級之間、剝削階級內部乃至被剝削階級的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會主義社會的各個領域中，也都存在著矛盾。例如，我們在社會主義市場經濟條件下搞建設，就存在著速度和效益，經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民主與法制等矛盾。在社會生活中存在著真與假、善與惡、美與丑等矛盾。

(2)在學習和生活中也會存在許許多多的矛盾，學生各舉身邊事例說明存在的矛盾。(略)1．矛盾普遍性原理及方法論意義。(1)矛盾普遍性的含義(原理)。

①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。

就是說，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。自然界的各種運動形式都包含著矛盾。對機械運動的矛盾“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”較難理解。物體在同一瞬

間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面；“又不在這個地方”則反映了物體 的絕對運動的一面。這是物質的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現，體現了物體機械運動的連續性與非連續性的對立統一。社會運動中充滿著復雜的矛盾。如社會主義市場經濟條件下速度和效益、經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。人的思維領域充滿了矛盾。在音樂、藝術、文學藝術作品中存在著矛盾，如格調高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調高雅的藝術，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調低下的作品，則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。

②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)。

就是說，每一事物從產生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。具體地說：矛盾貫穿于一事物“發展過程的始終”，在這一過程中只存在矛盾的差別問題，不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。

(2)學習矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對待矛盾。關于正確對待矛盾，教材主要是從兩方面進行分析的。

①承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提

矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移、是客觀的。所以，人們必須敢于實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認矛盾的普遍性和客觀性，是正確對待矛盾的前提。

※文科班補充：但在實際學習中，有的同學曾提出“人們能不能有意識地制造矛盾的問題。對此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來的。人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識地“制造’’矛盾呢?不是。例如，人們為了解決水旱災害與農田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產生了，庫水對河壩的壓力同河壩對庫水的支持力就是一對矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來就是客觀存在的，人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會矛盾同樣也不是由人們有意識地制造出來的。如無產階級與資產階級之間的矛盾，既不是無產階級也不是資產階級制造出來的，而是社會自身運動的結果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識地“制造”出來的。在我們的日常生活中有這樣的現象：本來“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對此我們應當這樣來分析：本來不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態；后來出現了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來的根本就不存在的“矛盾”，已經不是辯證法所講的矛盾了。總之，矛盾的產生和消滅是客觀事物自身運動的結果，不是人能夠有意識地制造出來的。因而，決定了我們只能承認矛盾，并敢于揭露矛盾。教材中毛澤東的名言強調了矛盾的普遍性原理，矛盾存在于一切事物中，整個世界是一個充滿矛盾的世界。

②要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

教材在分析了矛盾客觀性的基礎上，要求我們必須敢于承認矛盾、揭露矛盾。而進一步深入地揭露矛盾、分析矛盾，必須堅持兩分法、防止片面性。兩分法是最基本的矛盾分析方法，是矛盾分析的起點。其他分析方法如對具體問題進行具體分析、把握重點和主流等，都是兩分法的繼續和深化。

◇課堂探究：(1)上述事實說明了什么哲學道理?(2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等，都體現了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道哪些類似的成語? ◇探究提示：(1)上述材料說明了矛盾特殊性原理，體現了矛盾特殊性原理的三個方面(略)。

(2)“兵來將擋”“水來土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。

2．矛盾特殊性原理。

教材中毛澤東的名言主要說明研究矛盾特殊性的必要性，由此引出我們所要學的相關內容。

我們學習了矛盾普遍性原理，它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認矛盾普遍性是不夠的。因為物質世界是豐富多彩的，各種矛盾是千差萬別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現。

(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

(2)矛盾特殊性的具體表現。

①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。

這就是說，任何事物內部都包含著自身的特殊的矛盾。也正是這種特殊矛盾，才構成了事物之間相互區別的特殊本質。因而，矛盾的特殊性是世界上的事物之所以千差萬別的內在原因或根據。無機自然界、生物界和社會，它們的矛盾都各不相同，正是由于這些領域各自的特殊矛盾，才構成了無機自然界、生物界和社會三者的區別。正是由于矛盾的特殊性才把社會的各個產業、各個行業、各個部門、各個單位、每個人區別開來。自然科學和社會科學，由于各自研究對象所具有的特殊矛盾，才使我們學習的各門功課都具有不同的特點，從而形成各自相對獨立的科學。

②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

就是說，一個比較復雜的事物，其發展總要經歷若干個階段，在各個階段之間，都存在著差別。各自都包含著特殊的矛盾。當前我國正在集中力量全面建設更高水平的小康社會，這是一項全新的事業，具有顯著的特殊性。

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

就是說，任何事物都有矛盾，而構成事物矛盾的兩個方面也各有其特

點。

◇課堂練習：“寫景狀物要抓住景物的特點”，“人物描寫要抓住外貌特征、個性語言和行動特點。”你能用學過的哲學道理加以解釋嗎? ※文科班補充：我們在學習矛盾的特殊性時，要與矛盾的普遍性聯系起來分析。①從空間矛盾的普遍性說“事事有矛盾”。那么，各個事物所包含的矛盾是否一樣呢?是由矛盾特殊性來回答的問題：一是不同事物的矛盾有不同的特點；二是同一矛，的兩個方面也各有其特點，要對具體問題進行具體分析。②從時間上看，矛盾普自洼說“時時有矛盾”。那么，每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎?這又需要矛盾自特殊性來做出回答：同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，也必須進i具體分析。這三個“不同”，就構成矛盾特殊性的具體表現。也可以說，“事事”“目時”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析，不僅有助于在“普遍性，和“特殊性，的聯和比較中更準確地把握矛盾特殊性的含義，而且也為學習具體問題具體分析以“善于把握重點和主流”奠定了理論基礎。

教材“相關鏈接”介紹了在我國的歷代文學寶庫中，歌頌祖國壯麗河山的作品浩如煙海，但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把它們區別開來，此材料主要體現了矛盾特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

◇課堂探究：從這個故事中，你可以悟出什么道理? ◇探究提示：德國哲學家萊布尼茨談到“天地間沒有兩片完全相

同的樹葉”和“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”。體現了矛盾普遍性與特殊性關系原理(具體內容可參考以下講述)。3．矛盾普遍性和特殊性的關系。

本部分主要講了兩個方面的問題。一是矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理。二是矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的方法論意義，即是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的理論依據。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關系既是本課重點又是本課難點。

(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一關系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

學生對“普遍性寓于(寓，居住、寄托之意，這里應理解為‘存在于’或‘含于，)特殊性之中”往往感到最難理解，產生的問題較多。有的同學甚至反其意而理解為“特殊性存在于普遍性之中”“普遍性包含了特殊性”。這主要是因為對普遍性(共性)和特殊性(個性)的含義不夠明確，存在著兩個誤區：一是將普遍性與特殊性的關系誤解為“多數”和“少數”的關系，如認為“張三”這一特殊性，只是一個人，而“人”這一普遍性，既包括了張

三、李

四、王五，也包括了古今中外所有的人，從而得出“普遍性包括特殊性”“特殊性存在于普遍性之中”的結論。二是把普遍性與特殊性的關系誤解為“整體”

與“部分”的關系，如把金屬當成“整體”，而把金、銀、銅、鐵、殊性存在于普遍性之中”。理解“普遍性寓于特殊特殊性”的關系是“共性和個性”的關系，而不是系。深入理解“普遍性寓于特殊性之中”，如對張，都可以從各個方面進行具體分析，在高矮、胖瘦、長相上，在思想覺悟、待人接物、知識水平、業務能力上，在性格、脾氣、興趣、愛好和特長上，他們每個人都各自具有自己的特點。這就是他們各自的特點、特性，即個性、特殊性。那么，張

三、李四等這些具體的人有沒有普遍具有的共同性質、共同本質呢?這當然要到張

三、李四等這些具體的人中去找，而不能離開一個個具體的人。張

三、李四等雖然各有特點，千差萬別，但通過觀察和思考總是可以找出他們的共同性，如他們都有一個腦袋兩只手，都要進行新陳代謝，都具有“自覺能動性”等等。這些共性是存在于個性之中的，是我們從個性中抽象和概括出來的，而不能

離開張

三、李四等個性單獨存在。因此，正確的結論是“普遍性寓于特殊性之中”，即特殊性(個性)包含普遍性。再如物質(普遍性)存在于各種各樣的具體物質形態(特殊性)之中；聯系(普遍性)存在于各種各樣的具體現實聯系(特殊性)之中；運動(普遍性)存在于各種各樣的具體運動(特殊性)之中。

另一方面，特殊性也離不開普遍性。

就是說，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規律。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

結論：世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯結，不可分割。

漫畫：漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”，因為醫生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關系，此漫畫引

導學生加深對矛盾普遍性與特殊性關系的理解。

◇課堂探究：(1)想一想，資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么?(2)你能否找出實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉化的例子? ◇探究提示：(1)資本主義的基本矛盾是生產社會化和生產資料私人占有制之間的矛盾。是所有資本主義國家所共有的東西，對于資本主義來說，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，是階級社會發展到一定歷史階段上的東西，對于一般階級社會中的生產力和生產關系的矛盾來說，這是矛盾的特殊性。

(2)①實際生活中矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間相互轉化的實例很多，可讓學生列舉，如動物概念，動物相對生物來說是矛盾的特殊性，動物相對雞、狗、牛、羊等

來說則是矛盾的普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。這表現為兩種情況：首先，從空間上看，在一定范圍內是普遍性的東西，在另一范圍內則變為特殊性的東西，反之也一樣。如

相對于張

三、李四來說，人是普遍性，而人相對于動物界來說，人又成為特殊性。其次，從時間上看，在一定階段是普遍性的東西，在另一階段則變為特殊性的東西，反之也一樣。如階級斗爭，對整個人類社會來說是矛盾的特殊性，而對于階級社會來說，則是矛盾的普遍性。可見，矛盾的普遍性和特殊性的區分是相對的。

②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉化的。(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。

①矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎。

因為，馬克思主義揭示了社會主義社會發展的一般規律，對于各個社會主義國家的發展都具有普遍的指導意義，是每個國家都必須遵循的基本原則，這是矛盾的普遍性。但是，不同的國家有不同的國情，這又是矛盾的特殊性。因此，只有堅持把馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結合才能找到適合自己國情的革命和建設的正確道路。

②中國共產黨創造性地運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理把馬克思、列寧主義同中國革命和建設的具體實際相結合，實現了“兩次歷史性飛躍”，“產生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國革命的具體實際(特殊性)相結合，形成了毛澤東思想；鄧小平理論，豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當代中

國的馬克思主義。

③鄧小平建設中國特色社會主義的理論鮮明地體現了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一。具體地說，在中國建設社會主義，一方面，要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發，使社會主義現代化建設具有中國自己的特色(特殊性)。

五、【板書設計】：

第一框、矛盾是事物發展的源泉和動力

一、矛盾是事物發展的源泉和動力

（一）、矛盾的同一性和斗爭性

1、矛盾。(1)矛盾的含義(2)矛盾同一性的含義。(3)矛盾的斗爭性的含義。(4)矛盾同一性與斗爭性的關系。

（二）、矛盾的普遍性和特殊性 1．矛盾普遍性原理及方法論意義。(1)矛盾普遍性的含義(原理)。

①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。

②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)。(2)學習矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對待矛盾。2．矛盾特殊性原理。

(1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

(2)矛盾特殊性的具體表現3．矛盾普遍性和特殊性的關系。(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一關系(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義。

六、【課后練習】：

七、【教學反思】：

第三篇：高中政治 9_1 矛盾是事物發展的源泉和動力教案 新人教版必修4

《矛盾是事物發展的源泉和動力》

［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎上，每位同學根據自己的理解，找幾個包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。

運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關系原理，說明中國特色社會主義建設。［能力目標］

初步形成用矛盾的統一性和斗爭性相統一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統一，推動著事物不斷運動變化和發展；

學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養抽象思維能力 ［情感態度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統一的關系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發展。教學方法：

1、討論法、啟發式教學

2、用多媒體等現代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭 教學內容分析：

這一框共有兩目。這節課只學習第一目：矛盾的統一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設計：

導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。而這種普遍聯系的根本內容，就是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內容怎么來理解呢？從這節課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設情境

教師：上節課下課的時候布置給大家的作業都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對出現的問題，在隨后的教學中點評糾正）

（學生可能回答的有：資產階級與無產階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律……）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子。現在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（PPT）光的贊歌（節選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統一中有矛盾、前進中有逆轉﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學生討論，老師引導總結如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。

（老師：這些詞語都是一一對應的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性。

注意：這里所說的“對立”與“統一”是指矛盾內部的對立統一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。

（教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，并結合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）

教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略 老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不

一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統一的關系。

創設情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們再一起來探究矛盾的兩個屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個問題。

創設情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結論呢？

學生回答略。

老師總結：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割地聯系在一起，互為存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富……

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。創設情境，多媒體播放：

A、樂極生悲、否極泰來 B、福是禍之所倚，禍是福之所伏

C、失敗乃成功之母 D、滿招損，謙受益（虛心使人進步，驕傲使人落后）E、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。同學們打開課本到68頁，閱讀相關鏈接，進一步理解矛盾雙方相互轉化這一同一屬性。

在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。

第二，矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是現實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

教師引導：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。從這點來看，矛盾是不是促成了事物的發展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學習矛盾的另一個屬性，那就是矛盾的斗爭性。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

創設情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰爭”“胖瘦”

教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認為是矛盾的例子，可以知道這些都是對立的具體表現。設問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關系？請同學們再舉一些例子

教師引導提示：二者既有聯系又有區別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。哲學上的“矛盾”和日常生活中 3 的“矛盾”的關系，是共性和個性，一般和個別的關系。

分析學生所舉的事例，引導學生總結出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關系

教師：經過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關系是：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

了解了兩者的關系，大家把課本打開到69頁，思考探究：

（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學道理？

（2）生活中和自己聯系最多，關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么？（最關鍵的是聯系自己的生活，進一步加深學生對兩者關系的理解，也可以讓學生發散思維，用聯系的觀點來談談自己的看法）

第四篇：矛盾是事物發展的源泉和動力教案

課前準備： ［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎上，每位同學根據自己的理解，找幾個包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關系原理，說明中國特色社會主義建設。［能力目標］

初步形成用矛盾的統一性和斗爭性相統一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統一，推動著事物不斷運動變化和發展； 學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養抽象思維能力

［情感態度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統一的關系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發展；

堅定“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會的理論依據。教學方法：

1．討論法、啟發式教學

2．用多媒體等現代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。教學內容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系——矛盾普遍性和特殊性關系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合體現了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統一。學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設計： 導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。而這種普遍聯系的根本內容，就是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內容怎么來理解呢？從這節課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設情境

教師：上節課下課的時候布置給大家的作業都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對出現的問題，在隨后的教學中點評糾正）

（學生可能回答的有：資產階級與無產階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律??）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子。現在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（ppt）光的贊歌（節選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統一中有矛盾、前進中有逆轉﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學生討論，老師引導總結如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。（老師：這些詞語都是一一對應的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性。

注意：這里所說的“對立”與“統一”是指矛盾內部的對立統一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，并結合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不

一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統一的關系。

創設情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們再一起來探究矛盾的兩個屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個問題。

創設情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結論呢？ 學生回答略。

老師總結：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割地聯系在一起，互為存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。創設情境，多媒體播放：

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。同學們打開課本到68頁，閱讀相關鏈接，進一步理解矛盾雙方相互轉化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是現實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

教師引導：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。從這點來看，矛盾是不是促成了事物的發展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學習矛盾的另一個屬性，那就是矛盾的斗爭性。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

創設情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰爭”“胖瘦”

教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認為是矛盾的例子，可以知道這些都是對立的具體表現。設問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關系？請同學們再舉一些例子

教師引導提示：二者既有聯系又有區別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。哲學上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關系，是共性和個性，一般和個別的關系。

分析學生所舉的事例，引導學生總結出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關系

教師：經過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關系是：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

了解了兩者的關系，大家把課本打開到69頁，思考探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學道理？（2）生活中和自己聯系最多，關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么？（最關鍵的是聯系自己的生活，進一步加深學生對兩者關系的理解，也可以讓學生發散思維，用聯系的觀點來談談自己的看法）

（二）矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

教師：在剛上課的時候讓大家記下的同學們舉得例子，現在一起來分析一下，看看都涉及到哪些領域？引導學生總結出：事事有矛盾，時時有矛盾（可以從學生不同階段的學習和生活中所遇到的不同的矛盾來總結）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導）從而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統一體中，才構成矛盾關系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個統一體中，相互有關系，才能構成矛盾關系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

教師提示引導學生：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）

2、矛盾特殊性的含義

情景導入：運用課本71頁探究活動，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點。

教師：看完這個故事，哪位同學愿意分享自己的感悟呢？（引導同學大膽說出自己的看法，并給予一定的肯定，引導學生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設計情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個人的成長照片、西部地區地大物博等圖片。

教師：這幾組圖片反映出了什么哲學道理？ 教師導入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：(特點)（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農業、商業、工業矛盾不同，班里同學樣子，愛好也不同（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點；生活和學習上所需要解決的矛盾也各不相同。教師：了解了矛盾的特殊性，大家現在把課本打開到70頁，閱讀探究活動，思考第二個問題，你還知道那些類似的成語？待會請同學來回答。教師引導學生回答：“入鄉隨俗”、“因材施教”、“兵來將擋”、“水來土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的關系

多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關，把關的人對他說，法令規定不許帶馬出關。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”）

教師：請思考公孫龍的論斷有無合理性？從哲學角度看它錯在什么地方？ 教師引導同學回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。漫畫“吃水果”。（一個平時認為自己很聰明的人，生病后去看醫生。醫生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來了蘋果，他搖頭不吃；買來了葡萄，他也搖頭不吃；買來了香蕉，他還是不吃。買來了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對他的兒子說：“醫生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無奈地說：“市場上就有這些水果，你到底要吃什么？”）

教師：從這個故事中，你可以悟出什么道理？ 教師引導學生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。共同探究：閱讀課本71頁探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？” 教師引導學生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉化。

教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系”理解的幾個誤區：

（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說的普遍現象和特殊現象(no)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(no)（3）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系就是多數與少數、整體與局部的關系(no)（4）就具體事物而言，有的具有矛盾的普遍性，有的具有矛盾的特殊性(no)

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義

教師：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，對于我們的認識世界與改造世界具有重要的方法論意義。如“解剖麻雀”“從群眾中來到群眾中去”等方法都是正確

學生運用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。（學生能夠回答到兩者的辯證關系即可）

矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。課堂練習1.材料：

江總書記在十五大報告中指出：“馬克思主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建成設有中國特色的社會主義理論聯系實際。它的主要創立者是鄧小平，我們把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶”

問題一：江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現了唯物辯證法的什么原理? 問題二：“兩大理論成果”產生過程的哲學基礎或哲學依據是什么? 教師點撥：體現了矛盾普遍性與特殊性辨證關系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。

第五篇：矛盾是事物發展的源泉和動力 教案

矛盾是事物發展的源泉和動力 教案 課前準備： ［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎上，每位同學根據自己的理解，找幾個包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。

運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關系原理，說明中國特色社會主義建設。［能力目標］

初步形成用矛盾的統一性和斗爭性相統一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統一，推動著事物不斷運動變化和發展；

學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養抽象思維能力 ［情感態度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統一的關系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發展；

堅定“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會的理論依據。教學方法：

1．討論法、啟發式教學

2．用多媒體等現代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。教學內容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系——矛盾普遍性和特殊性關系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合體現了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統一。

學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設計：

導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。而這種普遍聯系的根本內容，就是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內容怎么來理解呢？從這節課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設情境

教師：上節課下課的時候布置給大家的作業都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對出現的問題，在隨后的教學中點評糾正）（學生可能回答的有：資產階級與無產階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律……）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子。現在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（PPT）光的贊歌（節選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統一中有矛盾、前進中有逆轉﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨

學生討論，老師引導總結如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。

（老師：這些詞語都是一一對應的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性。注意：這里所說的“對立”與“統一”是指矛盾內部的對立統一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，并結合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）

教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不

一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統一的關系。創設情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:?吾盾之堅,物莫能陷也。?又譽其矛曰:?吾矛之利,于物無不陷也。?或曰：?以子之矛陷子之盾，何如？?其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關系。