第一篇:河南省師大附中2014高中政治 8.1 世界是永恒發展的導學案 新人教版必修4
河南省師大附中2014高中政治 8.1 世界是永恒發展的導學案 新人
教版必修
4學習目標
學習重點、難點
重點:發展的實質難點:判斷新舊事物的客觀標準
學法指導
討論法探究法講授法
知識鏈接
富蘭克林的妙語故事
有一天,避雷針的發明者、美國物理學家富蘭克林(1706—1790年)邀請人們參觀他的新發明。在這些被邀請的人當中,有一個闊太太問他:“你發明的這個避雷針有什么用呢?”富蘭克林微微一笑,反問道:“夫人,新生的嬰兒又有什么用呢?”
問題:你能從中受到什么啟示呢?
2、人類社會是發展的縱觀歷史的進程,人類社會經歷了、、、有些國家進入了社會主義社會,人類還將進入到而共產主義社會仍將繼續發展。社會形態的依次更替表明,是一個不斷發展的過程。
3、人的認識是發展的認識沒有終點,科學沒有頂峰,任何理論都在不斷發展。每個人的知識積累都會經歷著
由到、由到的過程,對事物的認識也都有一個由入的過程。
二、發展的實質
發展的實質是事物的和,是的產生和的滅亡。互動探究
1、結合學過的生物學知識,談一談人類是如何一步步演化而來的。你認為未來的人類將會是什么樣的?人類演化的過程能夠說明什么?
2、人類產生以后,人類社會經歷了哪些社會形態?社會形態的依次更替說明了什么?
3、隨著實踐的發展和科學技術的進步,人們對人類自身的認識也會越來越全面、越來越深刻。這又說明了什么?
4、自然界是發展的,人類社會是發展的,人的認識是發展的。由此可見,世界上的一切事物都是變化發展的。你能列舉一些你熟悉的例子證明這一觀點嗎?
探究二: 有人說,“事物都是運動變化著的,但并非任何運動變化都是發展。”
也有人說,“發展就是變化,變化就是發展。”你贊成那種觀點,為什么?
探究三:唯物辯證法認為,發展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅
亡。
1、下列()屬于發展,()屬于運動變化?
A、爬行類動物變成始祖鳥B、始祖鳥變成現代鳥類
C、恐龍滅絕D、候鳥遷徙
E、環境破壞,鳥類減少F、退耕還林,還草,鳥類回歸
2、下列屬于新事物的有()
A、1949年成立的新中國B、經濟全球化
C、法輪功D、機器人搶險
E、“大鍋飯”觀念F、科學發展觀
G、瘋牛病H、電腦算命
3、判斷新舊事物的根本標準是什么?在判斷新舊事物時,容易出現的錯誤標準是有哪些?試舉例說明。
(B級)2.2009年5月19日,科學家在紐約舉行的一次新聞發布會上宣布,考古學家在德國挖掘的一具0.47億年前類似狐猴的骨骼化石,可能是現今猿類、猴類和我們人類的共同祖先,這無疑是人類進化研究中的重大發現。上述發現能證明辯證唯物主義下列觀點是正確的()①自然界是物質的②人能夠能動地改造世界
③自然界是發展的④人的認識是不斷發展的A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
(B級)3.下列既體現唯物辯證法聯系的觀點,又體現唯物辯證法發展的觀點的是()
A.邯鄲學步B.唇亡齒寒
C.吐故納新D.因地制宜
(B級)4.從蒸汽機車、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車,動力越來越大,運力越來越強,速度越來越快。這表明()
A.新事物是對舊事物的徹底否定B.新事物是舊事物演變的結果
C.事物的任何變化都是根本性質的變化D.事物的發展是一個由低級到高級的過程(A級)5.黨的十七大報告指出,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于變革、勇于創新、永不僵化、永不停滯,使中國特色社會主義道路越走越寬廣。這一論述主要體現了唯物辯證法的()
A.物質決定意識的原理B.意識的反作用原理
C.發展觀點D.實踐決定認識的原理
(B級)6.隨著我國經濟和社會的發展,原有的工人階級、農民階級和知識分子逐漸分化,產生了包括民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員和自由職業人員等6個方面人員在內的“新的社會階層”。上述材料反映了()
A.社會存在決定社會意識B.人類社會本質上是一個客觀的物質體系
C.人類社會是變化發展的D.整體和部分相互聯系、不可分割
(C級)7.“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”這句古詩體現了()
A.社會變化總是循環往復的B.人類社會是變化發展的C.人民群眾是歷史的創造者D.社會發展是有規律的(A級)8.下列說法中正確反映發展的實質的是()①發展就是事物的運動和變化②發展是事物的前進和上升
③發展具有普遍性④發展是新事物的產生和舊事物的滅亡
A.①②B.③④C.①③D.②④
(C級)9.“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低顯牛羊”。歷史上,我們的草原曾經是如此蔥郁茂盛,而今,草原退化成“風吹草低見沙梁”,這表明()
A.事物是發展的,要用發展的觀點看問題
B.物質是運動的,靜止不變的事物是不存在的C.事物的運動變化是具有相對性
D.客觀事物的存在與發展和人的意識無關
知識框架與課后反思
第二篇:高中政治 世界是普遍聯系的精品教案 新人教必修4
第七課 唯物辯證法的聯系觀
一、【教學目標】:
1、知識目標 ◇識記:(1)聯系的含義(2)聯系的特點及其方法論要求(3)整體與部分的含義(4)系統的含義及其基本特征(5)系統優化方法的要求 ◇理解:(1)聯系的普遍性、客觀性
(2)整體與部分的關系(3)整體與部分、系統與要素之間的關系 ◇分析:(1)運用聯系的觀點分析人與自然的關系(2)聯系自己學習的實際.說明怎樣用聯系的觀點看問題
2、能力目標:(1)通過閱讀材料歸納基本觀點的能力
(2)培養同學們理論與實際結合起來觀察、說明問題的能力,培養同學們用聯系的觀點分析問題、解決問題的能力
3、情感、態度、價值觀目標: 通過對本課的學習,學會把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性,會用聯系的觀點看問題,自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學
二、【重點、難點】:
1、世界是普遍聯系的;
2、學會用聯系的觀點看問題;
3、整體與部分是辯證統一的關系;
4、掌握系統優化的思維方法;
三、【整體感知】:
通過對本課的學習,同學們了解聯系的相關知識和要求,把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性,學會用聯系的觀點看問題,自覺地堅持唯物辯證法,反對形而上學。
四、【方法點津】:
(1)閱讀教材,概括出聯系觀點的原理內容。
(2)結合聯系的三特征,深入領會聯系觀點的方法論要求,學會用聯系的觀點分析、解決問題。
(3)搜集具體事例,說明怎樣堅持用聯系的觀點看問題。
五、【課文導語】:
世界上的一切事物都不是孤立存在的,而是和周圍其他事物聯系著。每一事物都是普遍聯系之網上的部分或環節,整個世界是一個普遍聯系的有機整體。聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。把握聯系的普遍性、客觀性和多樣性,學會用聯系的觀點看問題,才能自覺地堅持唯物辯證法,反對形而上學。
第一框題 世界是普遍聯系的
一、世界是不普遍聯系的
(一)、聯系的普遍性
◇課堂探究:你能說出實際生活中事物相互聯系的事例嗎? ◇探究提示:例如,我們的身體健康與學習之間的聯系等。(同學們可結合自己的實例回答。)
1、聯系的含義及
所謂聯系,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯系的普遍性
聯系是普遍的。
(1)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。
(2)任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。(3)世界是一個普遍聯系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。
◇補充:聯系具有普遍性,并不意味著任何兩個事物之間都具有聯系,還應明確事物之間的聯系是有條件的。
建立新的聯系。同時,人又必須尊重生態平衡的規律。
◇課堂練習:循環經濟體現了現代的思維模式和活動方式,其哲學依據是()①普遍聯系是客觀世界的基本特征 ②系統與要素之間存在著相互聯系、相互作用的關系③事物之間的聯系是具體的、無條件的④事物之間的聯系能夠被發現和利用 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
答案:B 解析:作為組合式選擇題,本題的解決關鍵是排錯項。故應選B。本題中③說法有誤。
2、人與事物聯系的關系
事物的聯系是客觀的,在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系,但可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態,建立新的具體聯系。這充分體現了人的主觀能動性。它是使聯系的具體形式更加多樣了。
◇課堂練習:
我國目前興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續加強地區經濟之間的聯系,推動全國經濟和社會的發展。這段材料說明()A.任何事物都與周圍的其他事物聯系著
B.事物的聯系是客觀的,人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態,建立新的具體聯系
C.事物的聯系是客觀的,人們對事物的聯系無法改變 D.人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯系
答案:B 解析:本題意在考查人在聯系面前不是無能為力的。B項符合題意。
(三)、聯系的多樣性 l、聯系的多樣性及表現
(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系。內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。
(2)把握聯系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯系,而忽視那些間接的本質的和長遠的聯系,忽視事物相互聯系的中間環節。
◇課堂探究:(1)廢舊電池是通過哪些環節危及人類健康的?(2)聯系生活實際,看看還有哪些事例能說明聯系的多樣性。
◇探究提示:(1)廢舊電池通過污染耕地、水,繼而影響到和人類息息相關的動物和植物。
第三篇:《世界是永恒發展的》教學案
《世界是永恒發展的》教學案
【標內容要求】
本框教學內容是貫徹落實程標準規定的“剖析自然界與社會生活中的實例,領會世界是永恒發展的,學會用發展的觀點看問題。”主要涉及以下基本概念和觀點:
、基本概念:發展
2、基本觀點:
1、發展的普遍性
2、發展的實質
【教學目標】
知識:◇識記:發展的普遍性
◇理解:發展的實質
能力:培養學生正確認識事物發展的方向、發展的道路和發展的形式,用發展的眼光看問題。
情感態度價值觀:樹立唯物辨證發展觀,自覺抵制形而上學的靜止觀。
【教學重、難點】
重點:發展的實質;難點:運動、變化、發展三個概念的關系
【教學方法及手段】:演示法、自主閱讀、合作討論、講解法。
手段:多媒體、講義。
【教學過程】
一、發展的普遍性
探究活動一:(播放生命演化歷程視頻,社會發展示意圖、人類對雷電現象的認識過程視頻)
探究:
1、從生命產生到人的出現,經歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?
2、你認為人的體質還會發展嗎?
3、社會發展示意圖說明了什么?
4、人類對雷電現象的認識過程
以上共同反映了什么哲學道理
感悟:自然界是______的。
人類社會是______的。
人的認識是______的。
二、發展的實質
探究活動二:(投影顯示生物的演變、交通工具的變化和人的認識變化過程)
生物的演變、交通工具的變化和人的認識經歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級的發展過程。
探究:
1、這些變化說明了什么哲學道理?
2、談談你對發展概念的理解。
感悟:正確理解發展的______
(1)發展的實質:
(2)新事物和舊事物
①含義:
②判別新舊事物的標準:(出示相關畫面和試題)
正確標準:
錯誤標準:
議一議:
俄國著名作家赫爾岑,有一次應朋友邀請,去參加音樂會,可節目剛演出不久,他就打起瞌睡來,這是女主人推了他一下,問:“先生,你不喜歡音樂嗎?”赫爾岑搖了搖頭,說:“這種低級輕佻的音樂有什么好聽?女主人驚奇地說,這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問:“難道流行的東西就是高尚的嗎?”。女主人反駁:“不高尚的東西怎么會流行呢?”
赫爾岑聽了這句話,風趣地回答:“那么,流行性感冒也是高尚的嗎?”說完,就走了。問:女主人為什么會陷入困境?
思考:運動、變化、發展三個概念的關系
運動
變化
發展
區
別
含義不同
側重點不同
聯
系
【知識總結】:略
2事物是變化發展的原理的方法論要求:
要堅持發展的觀點觀察和分析問題
【堂練習】:
一、簡答題:
生態環境是經濟社會發展的基礎。西部地區是我國大江大河的發源地,也是目前我國水土流失、干旱缺水、土地沙化及各種自然災害嚴重,生態環境十分脆弱的地區。切實加強生態環境的保護和建設,乃是西部大開發之根本。力爭用-10年的時間,使西部地區基礎設施和生態環境建設有突破性進展。
請用你所學的哲學道理來分析上述材料。
二、辯析:有人認為,要發展就要變,不變就不會有發展,變就是發展。對此你是怎么看的?
第四篇:高中政治 矛盾是事物發展的源泉和動力精品教案 新人教必修4
第九課 唯物辯證法的實質與核心
一、【教學目標】:
1、知識目標 ◇識記 :(1)矛盾的含義
(2)矛盾同一性、斗爭性的含義(3)矛盾普遍性、特殊性的含義(4)主次矛盾、矛盾主次方面的含義 ◇理解
(1)矛盾同一性與斗爭性的關系(2)矛盾普遍性原理
(3)矛盾特殊性是區別不同事物、區分事物發展不同階段的根據(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關系(5)主次矛盾辯證關系原理(6)矛盾主次方面辯證關系原理(7)堅持兩點論與重點論相統一 ◇分析
(1)聯系實例,分析矛盾含義和矛盾普遍性含義(2)聯系生活實例,分析矛盾特殊性含義及方法論意義
(3)運用實例說明,主次矛盾、矛盾主次方面關系原理及方法論意義(4)結合現實生活,分析說明矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理
2、能力目標
(1)通過矛盾同一性與斗爭性、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面含義的學習,提高比較分析能力
(2)學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題,以提高辯證分析問題的能力(3)培養理論聯系實際的能力
(4)提高全面的、一分為二的分析問題的能力(5)提高具體問題具體分析的能力
3、情感、態度、價值觀目標
(1)學會用矛盾的觀點看問題
(2)培養用對立統一觀點看問題的意識
(3)自覺運用具體問題具體分析的原則分析現實問題(4)堅持用兩點論和重點論相統一的認識方法認識事物
二、【重點、難點】:
1、茅盾的概念;
2、茅盾的普遍性與特殊性的辯證關系;
3、主次茅盾與茅盾主次方面的辯證關系原理;
4、具體問題具體分析
三、【整體感知】:
通過學習,同學們將明確矛盾即對立統一觀點、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關系原理,以及與之相應的方法論,從而學會全面的、辯證的分析問題,解決問題。
四、【方法點津】:
(1)可聯系當地發展經濟的實例,分析如何體現所學原理。
(2)結合當前我國經濟、政治等領域的重要事例,運用本課原理分析說明。
五、【課文導語】:
世界是普遍聯系和永恒發展的,聯系的根本內容是矛盾,發展的根本動力也是矛盾,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律,它揭示了事物發展的源泉和動力,提供了理解一切現存事物的“自己運動”的鑰匙。認識世界就是認識矛盾,改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法,是我們認識世界和改造世界的根本方法。
第一款題 矛盾是事物發展的源泉和動力
一、矛盾是事物發展的源泉和動力
(一)、矛盾的同一性和斗爭性
◇課堂探究:(1)愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理?(2)“自然界喜歡矛盾”,這里所說的“矛盾”是什么意思? ◇探究提示:(1)愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”觀點。
(2)“自然界喜歡矛盾”,這里所說的“矛盾”是哲學上講的“矛盾”含義,提示:矛盾雙方依存的關系在教材漫畫中體現出來,分析見前述(略)。
◇課堂練習:矛盾雙方相互轉化是指:矛盾雙方的轉化是現實的、有條件的。沒有一定條件,矛盾雙方是不會轉化的。如“虛心使人進步,驕傲使人落后”,是說由“進步”轉化為“落后”的條件就是“驕傲”;由“落后”轉化為“進步”的條件就是“虛心”。總之,矛盾雙方是可以轉化的,又是有條件的。
◇課堂練習: “天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。”學習了矛盾概念之后,你對這段話有哪些新的理解? 這段話意思是說:世界上的事情有困難與容易之分嗎?只要認真去做,那么困難的事情也就變得容易了;反之,不去做,則本來容易的事情也成為困難的了。同樣,人們求學、做學問有困難與容易的不同嗎?只要認真學習,那么困難的也變得容易了;相反,如果不肯學習,那么容易的也成為困難的了。
這段話說明了這樣一個哲理:凡是與人的行為緊密相關的矛盾,要使矛盾雙方轉化,必須通過人的活動創造必要的條件。例如,“為之”與“不為”,就是人們辦事難易,矛盾雙方能否相互轉化的條件。同樣,“學之”與“不學”,也是學習過程中的難易矛盾相互轉化的條件。
◇課堂練習:
1.矛盾著的雙方,可以相互轉化。這種轉化是()A.有條件的 B.無條件的
C.多數情況下是有條件的 D.多數情況下是無條件的答案:A 解析:此題考查了矛盾雙方轉化是有條件的,不是無條件轉化,B、C、D項都是錯誤的表述。
2.下列說法中,最能體現矛盾同一性的是()A.量體裁衣 B因材施教 c.積勞成疾 D_居安思危
答案:D 解析:解答此題的關鍵是弄清每一成語的意思。唯物辯證法認為:矛盾的同一性一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統一體中。題中只有D項中“安”與“危”是互相依賴的關系,屬于矛盾同一性。
3.“我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著我們自己”。這其中蘊涵的哲學道理是()
滲透、相互包含才有事物的發展。
(2)可聯系運用矛盾的同一性與矛盾的斗爭,l生關系來分析說明,矛盾的同一性與斗爭性的關系如何正是以下要學習的內容。(4)矛盾同一性與斗爭性的關系。
同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發展;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統一體的存在,事物同樣不能存在和發展。
※文科班補充:矛盾同一性和斗爭性的發展,對于理解矛盾概念起著非常大的作用,為了更具體地進一步理解它,有必要從以下兩方面理解和把握。
①矛盾雙方的同一性和斗爭性,始終是不可分割的。意思是說,沒有斗爭就沒有同一,沒有同一也就無所謂斗爭,無論離開斗爭或者離開同一,都不能成其為矛盾。
首先,同一離不開斗爭。具體地說,第一,依橢不開斗爭。“依存”中很重要的一點是:一方的性質依賴于另一方來規定,這就是平時所言的“相比較而存在”。例如,“上”與“下”的性質是相互規定的;“大”與“小”的性質也是相互規定的。這是因為,“上”與“下”“大”與“小”是對立的。而“上”不是由“大”或“小”來規定,因為二者并不對立。可見,依存是對立中的依存。第二,轉化也離不開斗爭性。矛盾雙方的轉化足能是向對立面轉化。當我們說“上”轉化了,那肯定是指“上”轉化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉化,絕無“上”與“大”或“小”之間的轉化。因為只有“上、下、之間是對立面,“上”與“大”或“小”不是對立面。
其次,斗爭離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢?必須具有某種共同的基礎、相互依存的東西,才同時呈現出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西,那就意味著“徹底分離”“毫不相干”,還談什么相互排斥呢?例如,正如無產階級與資產階級共同存在于資本主義生產方式之中,有了后者的剝削,才有了前者的被剝削,其利益要求是相互排斥的,而無產階級與奴隸主階級之間沒有依存關系,也就談不上他們之間的排斥、斗爭關系。
②矛盾雙方同一性與斗爭性,既是事物內部存在的這種關系,也指事物之間存在的這種關系。矛盾是一種聯系,而聯系既存在于事物內部,也存在于事物之間,因而,矛盾也就不僅存在于事物內部,也存在于事物之間。一句話,“一切事物”都存在著既對立又統一的關系。
◇名言題化(結合課本P68)《老子·二章》中說:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。”意思是說天下的人都知道美的東西是美的,丑就產生了;天下的人都知道善的東西是善的,惡就產生了。這說明()
難理解。物體在同一瞬間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面;“又不在這個地方”則反映了物體 的絕對運動的一面。這是物質的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現,體現了物體機械運動的連續性與非連續性的對立統一。社會運動中充滿著復雜的矛盾。如社會主義市場經濟條件下速度和效益、經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。人的思維領域充滿了矛盾。在音樂、藝術、文學藝術作品中存在著矛盾,如格調高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調高雅的藝術,可以振奮人的精神,造就高尚的人格;而那些格調低下的作品,則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。
②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)。
就是說,每一事物從產生到滅亡,時時刻刻都存在著矛盾。具體地說:矛盾貫穿于一事物“發展過程的始終”,在這一過程中只存在矛盾的差別問題,不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。
◇課堂練習:
1.矛盾的普遍性是指()A.事物有矛盾,矛盾存在于一切事物之中 B.矛盾存在于一切事物發展過程的始終 C.矛盾存在于一切事物的內部 D.矛盾無處不在,無時不有
答案:D 解析:本題考查學生對矛盾普遍性含義的理解,A、B、C項說法都是片面的,只有D項符合題意,故選D。
2.毛澤東指出:“沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。wc一分為二,這是個普遍現象。”毛澤東上述論斷的含義是()①在自然界、人類社會和人們的思維中,矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點,即優點和缺點、成績和錯誤③復雜的事物包含著許多矛盾,其中有一個矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發展過程中,并貫穿于事物發展過程的始終 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案:B 解析:毛澤東的論斷主要體現了矛盾是普遍存在的觀點。①④都是矛盾普遍性原理的體現。②沒有揭示矛盾普遍性的內涵,把優點和缺點、成績和錯誤簡單地等同于兩點論是不對
(2)“因地制宜”“因材施教”“量體裁衣”等,都體現了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法,你還知道哪些類似的成語? ◇探究提示:(1)上述材料說明了矛盾特殊性原理,體現了矛盾特殊性原理的三個方面(略)。
(2)“兵來將擋”“水來土掩”“一把鑰匙開一把鎖”等等。
◇課堂練習:在現實工作和學習中,不敢正視矛盾和揭露矛盾,而是回避矛盾和掩蓋矛盾,這些表現實際上是()A.否認矛盾的普遍性和客觀性 B.否認意識是物質的反映 C.否認意識具有能動性 D.否認矛盾是既對立又統一的答案:A 解析:此題考查學生對矛盾普遍性原理的方法論理解,唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的,要敢于承認矛盾,揭露矛盾。故A項是正確的,B、C、D項不符合題意。2.矛盾特殊性原理。
教材中毛澤東的名言主要說明研究矛盾特殊性的必要性,由此引出我們所要學的相關內容。
我們學習了矛盾普遍性原理,它為我們正確分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認矛盾普遍性是不夠的。因為物質世界是豐富多彩的,各種矛盾是千差萬別的。本部分介紹矛盾特殊性的含義及矛盾特殊性的表現。
(1)矛盾特殊性的含義:是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
◇課堂練習:下列表述中,能夠體現矛盾特殊性原理的是()①對癥下藥、量體裁衣②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時制宜④物極必反、相反相成
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
答案:D 解析:這道題主要考查對矛盾特殊性原理的理解,如果直接以文字陳述來解釋矛盾的特殊性并以此來設置相應的選項,那么,這道題就能力考核的要求來說,并不是考查理解能力,而是考查再認或再現能力。而各選項以中國成語典故的形式出現,使得學生所熟悉的矛盾的特殊性原理的內容表述發生了轉換,這就需要學生仔細審題、認真分析。(2)矛盾特殊性的具體表現。
①不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。
0
※文科班補充:我們在學習矛盾的特殊性時,要與矛盾的普遍性聯系起來分析。①從空間矛盾的普遍性說“事事有矛盾”。那么,各個事物所包含的矛盾是否一樣呢?是由矛盾特殊性來回答的問題:一是不同事物的矛盾有不同的特點;二是同一矛,的兩個方面也各有其特點,要對具體問題進行具體分析。②從時間上看,矛盾普自洼說“時時有矛盾”。那么,每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎?這又需要矛盾自特殊性來做出回答:同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點,也必須進i具體分析。這三個“不同”,就構成矛盾特殊性的具體表現。也可以說,“事事”“目時”都要分析矛盾的特殊性。這樣分析,不僅有助于在“普遍性,和“特殊性,的聯和比較中更準確地把握矛盾特殊性的含義,而且也為學習具體問題具體分析以“善于把握重點和主流”奠定了理論基礎。
教材“相關鏈接”介紹了在我國的歷代文學寶庫中,歌頌祖國壯麗河山的作品浩如煙海,但讀者完全可以憑借人物各自的特殊性,把它們區別開來,此材料主要體現了矛盾特殊性原理,即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
◇課堂練習:
1、一事物之所以成為這個事物而不是他事物,就是因為任何事物都有自己的特點。這個“特點”主要是指()A.事物的外部特征
B.事物之間的對立統一關系 C.事物內部的特殊矛盾 D.解決矛盾的不同方法 答案:C 解析:此題主要考查矛盾特殊性的表現,A、B、D項不符合題意,c項是最佳選項。
2、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點,其表現是()①不同的事物有不同的矛盾②同一事物的矛盾在不同的發展階段上各有其特點 ③事物矛盾的雙方也各有其特點④事事有矛盾,時時有矛盾
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
答案:A 解析:此題考查矛盾特殊性的具體表現,考查學生的識記和再現能力,①②③符合題意,④是矛盾普遍性的表現。故選A。
◇課堂探究:從這個故事中,你可以悟出什么道理? ◇探究提示:德國哲學家萊布尼茨談到“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”和“天地間
另一方面,特殊性也離不開普遍性。
就是說,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,總要服從這類事物的一般規律。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。
結論:世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普遍性存在于特殊性之中,特殊性與普遍性相互聯結,不可分割。
漫畫:漫畫中的先生以“香蕉、蘋果”與“水果”概念的區別為由拒絕吃“蘋果、香蕉”,因為醫生讓吃“水果”。從而割裂了矛盾普遍性與特殊性之間的關系,此漫畫引
導學生加深對矛盾普遍性與特殊性關系的理解。
◇課堂練習:
1.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的,這種聯結表現在();
①普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來②特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現出來③特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場合是可以相互轉化的
A.①②③ B.②③④ C.①③ D.③④ 答案:C 解析:該題是從矛盾的普遍性與特殊性相互聯結的角度考查學生對矛盾普遍:性與特殊性辯證關系原理的識記能力。該題應選C項。②觀點錯誤,④不是從兩;者相互聯結的角度說明兩者的關系,而是從兩者不同場合可以相互轉化的角度而言的,不符合題干要求。2.“白馬非馬”論的錯誤在于()A.否認了事物矛盾普遍性和特殊性的聯系 B.否認了事物矛盾普遍性和特殊性的區別 C.否認了事物矛盾的特殊性 D.夸大了事物矛盾的普遍性
答案:A 解析:任何一個事物都是矛盾特殊性與普遍性的統一,白馬既有矛盾的特殊;性也有馬的共性(普遍性),這是矛盾特殊性與普遍性的統一,“白馬非馬”論者割裂了二者的統一。3.下列關于矛盾普遍性和特殊性關系的說法,不正確的是()A.沒有特殊性就沒有普遍性
B.沒有不包含普遍性的特殊性 C.普遍性和特殊性的區分是相對的
答案:C 解析:此題考查對矛盾普遍性與特殊性的相互轉化觀點的理解,因為矛盾普遍性與矛盾特殊性的區分是相對的,隨時間、地點、條件的變化而變化,故C是正確選項,A項表述有誤,B、D項不符合題意。
(2)掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,是關于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎,也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。
①矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理,是馬克思主義普遍真理與各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎。
因為,馬克思主義揭示了社會主義社會發展的一般規律,對于各個社會主義國家的發展都具有普遍的指導意義,是每個國家都必須遵循的基本原則,這是矛盾的普遍性。但是,不同的國家有不同的國情,這又是矛盾的特殊性。因此,只有堅持把馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結合才能找到適合自己國情的革命和建設的正確道路。
②中國共產黨創造性地運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理把馬克思、列寧主義同中國革命和建設的具體實際相結合,實現了“兩次歷史性飛躍”,“產生了兩大理論成果”。毛澤東把馬列主義(普遍性)同中國革命的具體實際(特殊性)相結合,形成了毛澤東思想;鄧小平理論,豐富和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是當代中國的馬克思主義。
③鄧小平建設中國特色社會主義的理論鮮明地體現了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一。具體地說,在中國建設社會主義,一方面,要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性);另一方面,又要立足于本國的實際,從我國的國情出發,使社會主義現代化建設具有中國自己的特色(特殊性)。
◇課堂練習:
鄧小平多次強調,要把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的路,建設有中國特色的社會主義,其哲學依據是()A、矛盾既是具體的,又是抽象的 B、矛盾既是普遍的,又是客觀的 C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的 D.個性寓于共性之中,共性包含著個性
答案:C 解析:此題考查了對矛盾普遍性與矛盾特殊性關系原理的理解,材料的哲學依據是矛盾
617-
第五篇:高中政治_生活與哲學復習提綱_新人教必修4
《生活與哲學》復習提綱 新人教必修四
一、生活智慧與時代精神
1、哲學是系統化理論化的世界觀
世界觀:人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點
哲學:哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。
2、哲學是世界觀和方法論的統一
世界觀決定方法論,方法論體現著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。
3、哲學與具體科學的關系
(1)區別:哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘,哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
(2)聯系:①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
4、哲學的基本問題及其兩方面的內容
哲學的基本問題是:思維和存在的關系問題,簡單地說,就是意識和物質的關系問題。
兩個方面:一是思維和存在何者為第一性的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。
5、唯物主義的基本觀點:唯物主義認為,物質是本原,先有物質后有意識,物質決定意識。
6、唯心主義的基本觀點: 唯心主義認為,意識是本原,物質依賴于意識,意識決定物質。
7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
思維和存在何者為第一性的問題,對這個問題的不同回答是劃分標準。
8、馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源
階級基礎:無產階級的產生和發展
自然科學基礎:細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論
理論來源:德國古典哲學,主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
9、馬克思主義中國化的三大理論成果
毛澤東思想:精髓是實事求是,活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。
鄧小平理論:主題是“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”。
“三個代表”重要思想:本質是立黨為公,執政為民。始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本,執政之基,力量之源。
二、探索世界與追求真理
10、辨證唯物主義的物質概念:物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。
11、自然界的物質性和人類社會的物質性。世界是物質的世界,世界的真正統一性就在于它的物質性。、哲學上的運動概念及物質和運動的關系
哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
運動→物質:任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在,運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
限發展的。
方法論意義:堅持在實踐中不斷追求真理。與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發展真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
三、思想方法與創新意識
★聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征
25、聯系的普遍性、客觀性、多樣性及其方法論
(1)聯系具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。任何事物都處在聯系之中。每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。世界是一個普遍聯系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。學會用聯系的觀看問題
(2)聯系具有客觀性。聯系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。切忌主觀隨意性。(3)聯系具有多樣性。世界上的事物千差萬別,事物的聯系也是多種多樣的。聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。
26、整體與部分的辯證關系及其指導意義
整體和部分的關系,在一定意義上就是系統和要素的關系。
整體和部分是相互區別的:
(1)整體是事物的全局和發展的全過程,部分是事物的局部和發展的各個階段;
(2)整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于指導地位,整體統率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物存在和發展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。
整體和部分又是相互聯系、密不可分的:
(1)整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
(2)部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不能成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
方法論:樹立全局觀念,立足整體,統籌全局,選擇最佳方案,實現整體的最優目標;
重視部分的作用,搞好局部,用局部的發展推動整體的發展。
系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發,把各個部分、各個要素聯系起來進行考察,統籌考慮,優化組合,最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
★發展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征
27、發展的普遍性
世界是發展的,人類社會是發展的,人的認識是發展的。要用發展的觀點看問題。
28、發展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。
29、事物的發展是前進性和曲折性的統一
前途是光明的,道路是曲折的。
我們既要看到光明的前途,對未來充滿信心,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難,在曲折的道路上獲得成功。30、量變、質變的含義
量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。
量變:事物數量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。
質變:事物根本性質的變化,使事物由一種質態向另一種質態的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。
31、量變與質變的辯證關系及其指導意義(方法論)
辯證關系:事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結
方面,后者是矛盾的次要方面。
辯證關系:事物的性質主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉化。
39、兩點論和重點論相統一
兩點論:在認識復雜事物的發展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;
在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。重點論:在認識復雜事物的發展過程時,要著重把握主要矛盾;
在認識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。40、辯證否定的含義及實質
含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己。實質:“揚棄”。
辯證的否定是發展的環節,是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯系的環節,新事物產生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
41、堅持辯證否定觀,樹立創新意識
怎樣理創新意識是唯物辯證法的要求? ①辯證的否定觀要求我們,必須樹立創新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。我們既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展。
②辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的革命的和創新的。
③辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破,要創新就要有批判和發展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,密切關注變化發展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
42、創新對社會的作用:是民族進步的靈魂,推動社會生產力的發展,推動生產關系和社會制度的變革,推動人類思維和文化的發展。
43、自覺堅持唯物辯證法,反對形而上學
(1)唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時,要從事物之間的相互聯系和相互作用人手,不能只看到一個個孤立的事物;要把事物的現狀與它的過去和將來聯系起來考察;既要看到事物位置的移動和數量的增減,更要看到事物根本性質的變化和發展;在分析事物發展的原因時,要著重抓住事物發展的內部矛盾(內因),又不忽視事物發展的外部矛盾(外因)。
(2)形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。只看到一個個孤立的事物,而看不到事物之間的相互聯系和相互作用;只看到事物的現狀,看不到事物的過去和將來,或者只看到事物數量的變化和場所的變更,看不到事物根本性質的變化;只看到事物的某一方面,看不到事物的整體;只看到事物發展的外部條件,看不到事物發展的根據。
(3)唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于,是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規律,是唯物辯證法的實質與核心。矛盾分析法是認識事物的根本方法。堅持具體問題具體分析,是馬克思主義活的靈魂,是正確認識事物和處理一切矛盾的關鍵。
(4)唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律,要求我們把科學發展觀的科學
革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
52、哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
53、人的價值的內涵與評價 內涵:人的價值就在于創造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
評價:對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻,最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。
54、價值觀及其對人們行為的導向作用
價值觀:人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
導向作用:價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用; 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
55、做出正確的價值判斷和價值選擇,必須遵循社會發展規律,站在最廣大人民的立場上。
當個人的利益與他人利益發生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當選擇;
當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統一作為自己選擇的標準,兩利相權取其重,兩弊相衡取其輕。
56、人生價值實現的條件與途徑:(1)堅持在勞動和奉獻中創造價值,(2)在個人與社會的統一中實現價值,(3)在砥礪自我中走向成功。①實現人生價值,需要充分發揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;②實現人生價值,需要努力發展自己的才能,全面提高個人素質;③實現人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。