第一篇：對農(nóng)村中學歷史數(shù)字化教學的思考

對農(nóng)村中學歷史數(shù)字化教學的思考

作者：陳華東

工作單位：五峰仁和坪鎮(zhèn)中心學校 通信地址：湖北省宜昌市五峰土家族自治縣

仁和坪鎮(zhèn)中心學校

郵編：443415 電話：1398 6783 613 Qq號：7476 58614 摘要：隨著教育科學技術(shù)的不斷深入，利用數(shù)字化平臺及資源進行教學活動，已經(jīng)成為一種趨勢。初中歷史數(shù)字化教學作為一種先進的教學手段，被引入課堂，以其科學性、直觀性、生動性等特點，有效的改進了教學方法，提高了教學效果，充分地調(diào)動了學生的學習的積極性，培養(yǎng)了學生學習歷史的興趣，歷史學科的教育教學的質(zhì)量、教師和學生的信息素養(yǎng)有了很大的改善與提高。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化 作用分析 教學實踐 反思 國家關(guān)于深入推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見下發(fā)后，五峰土家族自治縣已經(jīng)實現(xiàn)了縣域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡發(fā)展。五峰在教育數(shù)字化建設(shè)上加大了投入，各校加強了學校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加大了寬帶接入量，各教室都配備了電子白板，各教師都安裝注冊了教學專業(yè)系統(tǒng)軟件，學生的基本信息素養(yǎng)已經(jīng)具備，因此，農(nóng)村中學歷史學科較其它學科相比，更具備數(shù)字化教學的初步條件。各校建成的“班班通”工程和交互式電子白板的使用實際已經(jīng)標志著數(shù)字化教學的全面啟動。本文就農(nóng)村中學歷史數(shù)字化教學作了初步探索，淺議農(nóng)村中學歷史數(shù)字化教學。

（一）、數(shù)字化概念

數(shù)字化教學是指教師和學習者在數(shù)字化的教學環(huán)境中 ，遵循現(xiàn)代教育理論和規(guī)律，運用數(shù)字化的教學資源，以數(shù)字化教學模式進行培養(yǎng)適應(yīng)新世紀需要的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才的教學活動。

（二）數(shù)字化教學對課堂教學的作用分析

一、中學歷史學科運用數(shù)字化教學使歷史教學突破時空限制，再造歷史景象。實驗心理學家（Treicher）做過兩個著名的心理實驗： 一個是人類獲取信息到底主要通過那些途徑。他通過實驗證實：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5來自觸覺，1%來自味覺。數(shù)字化的資源讓歷史文本躍然屏幕，學生既能看得見，又能聽得到。這樣通過多種感官的刺激獲取的信息量，比單一地聽教師講課強的多。信息和知識是密切相關(guān)的，獲取大量的信息就可以掌握大量的知識。另一個是關(guān)于知識保持即記憶持久性的實驗。結(jié)果是：人們一般能記住自己聽到和看到內(nèi)容的50%。這說明歷史數(shù)字化教學過程不僅非常有利于知識的獲取，而且非常有利于知識的保持

眾多學科中，歷史學科與多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的配合具有得天獨厚的優(yōu)勢，這是由歷史學科本身的特點決定的。歷史學科的特點在于它的過去性、豐富性、綜合性。歷史是不能進行試驗、重演的，而數(shù)字化卻可以將多種樣式的歷史資料用最為豐富、生動的表現(xiàn)形式最大限度地綜合起來，再造歷史景象，使歷史教學突破時空限制，把千百年前以至上萬年前的中外歷史現(xiàn)象“重現(xiàn)”在學生面前，拉近了歷史與現(xiàn)實之間的時間距離。調(diào)動學生獲取信息的各個感官去接近歷史，理解歷史，探索歷史

二、充實課堂教學內(nèi)容，完善課堂教學手段

五峰在2008年前，數(shù)字化教學對于課堂教學的作用也相對較小，但是隨著教育技術(shù)的進步，特別是教育均衡發(fā)展后，使得數(shù)字化教學在課堂教學中的作用也逐漸增大。一者

完善了傳統(tǒng)教學的手段，從單純的知識灌輸，以課本為導(dǎo)向轉(zhuǎn)向了以數(shù)字化技術(shù)為平臺和依靠。二者數(shù)字化教學中的數(shù)字資源的引進，也是課堂教學內(nèi)容的充實過程。

三、數(shù)字化課堂在歷史教學中的應(yīng)用成效。筆者對目前所任教的九年級3個班共123名同學做了一個關(guān)于使用數(shù)字化教室后學生的學習興趣和態(tài)度反應(yīng)的問卷調(diào)查，調(diào)查 結(jié)果顯示，使用數(shù)字化歷史教學的學生學習興趣明顯高于以前，其中有73%的同學認為自己上課時的注意力程度提高很大，80%的同學認有為使用數(shù)字課堂后能很快理解和掌握所學知識，有將近90%的同學對課堂效果表示滿意。五峰仁和坪中學歷史教師陳華東在歷史教學中一直采用數(shù)字化教學，近幾年來的歷史中考成績在全縣連續(xù)蟬聯(lián)第一。這些都說明了歷史的數(shù)字化教學業(yè)已取得優(yōu)秀成效。

（三）在學校微機室如何進行歷史的數(shù)字化教學。

一、在微機室運用信息設(shè)施設(shè)備進行數(shù)字化教學主要是教師指導(dǎo)學生操作。學生按信息素養(yǎng)程度和成績排位，最佳組合是“一帶二”，也就是三人一組，中間的學生任組長輔助教師進行監(jiān)督指導(dǎo)。在整個進程中教師有時處于中心地位(以便起主導(dǎo)作用)，但并非自始至終如此；學生有時處于傳遞接受學習狀態(tài)(這時教師要特別注意幫助學生建立“新知”與“舊知”之間的聯(lián)系以便使學生實現(xiàn)有意義的學習)，但更多的時候是在教師指導(dǎo)下進行主動思考與探索；計算機有時作為輔助教學的教具，有時作為學生自主學習的認知工具，教材既是教師向?qū)W生傳遞的內(nèi)容，也是學生建構(gòu)意認的對象。主要模式有：教師出示目標問題-----學生對照《長江全能學案》自學文本----找出困難問題并網(wǎng)上搜索-----篩選交流----小組檢查。

如上人教版九年級歷史下冊第5課《法西斯勢力的猖獗》這一課，首先出示目標問題：

1、“納粹”是什么意思？為什

么說它是“法西斯”勢力？

2、希特勒怎樣在德國建立起法西斯政權(quán)？這個政權(quán)造成了怎樣的災(zāi)難？

3、意大利和日本怎樣出現(xiàn)法西斯政權(quán)?也造成了哪些災(zāi)難？

4、德、意、日三個法西斯政權(quán)的建立時間、重要人物、標志性事件有何不同？它們在建立背景和歷史影響方面具有哪些共同之處？

5、軸心國集團形成的原因是什么？產(chǎn)生哪些影響 ？

然后學生對照《長江全能學案》自學文本完成上述問題。學生與文本對話的過程也就是閱讀、建構(gòu)意義的過程，歷史學習的第一步就是閱讀與理解。要求從整體上把握一章一節(jié)的主要內(nèi)容，抓住綱要，掌握一章一節(jié)一目的關(guān)聯(lián)，做到“胸有大局”。老師必須在之前出示本課中用于突出重點和突破難點的相關(guān)問題，學生閱讀時才有目標，這就是教師的“導(dǎo)”。

對有問題的問題在網(wǎng)上搜索。上課之前歷史教師需通過微機室的教學控制系統(tǒng)公布供學生選用的因特網(wǎng)址。http://www.tmdps.cn/lishi（“歷史天地” 人民教育出版社）http://www.tmdps.cn/subject/history（“中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)-歷史” 中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)）等都是非常好的網(wǎng)站。待學生找出篩選后就可以進行全班交流了！

在學校微機室進行歷史的數(shù)字化教學時要特別注意時間安排。一般學生進行文本自學10分，網(wǎng)絡(luò)搜索必須控制在20分以內(nèi)，剩下的時間交流和總結(jié)。對于信息素養(yǎng)較差的學生需進行搜索指導(dǎo)。

二、另外還有主題搜索模式。

主題搜索是對主題或者主題中的關(guān)鍵詞進行百度搜索，通過篩選整理獲取輔助學習資源信息的過程。15年歷史中考說明中有一個專題是“初步認識聯(lián)合國的宗旨和作用，認識國際合作的重要性。”歷史教材中對于此專題只提了聯(lián)合國的誕生，在《戰(zhàn)火頻仍的中東地區(qū)》提到了一點作用。這一

專題對基礎(chǔ)差的班級是有難度的，他們不會綜合回答，用教師直接講述效果又太差。這時用主題搜索就效果非常明顯，學生找出資源，然后篩選整理就得出了答案，記憶效果非常好。

還有個專題是：通過搜集南極臭氧洞、氣候變暖等材料，認識當今世界發(fā)展所面臨的生態(tài)問題。搜集世界和中國人口材料，認識人口膨脹給社會發(fā)展帶來的沉重壓力，說出當今社會發(fā)展面臨的問題，理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義。學生圍繞專題百度搜索“計算機作用”，結(jié)果如下：

學生學習，摘錄完成后又輸“生態(tài)問題”和“人口問題”進行學習。有一名學生搜“人口問題”還知道了《世界人口數(shù)量增長報告》中的內(nèi)容：“目前人口增長特點呈現(xiàn)非常不均衡的局面。由于很多發(fā)達國家人口老齡化的加劇以及缺乏女性醫(yī)護工作者，所以很多來自發(fā)展中國家的女性醫(yī)護人員大量擁入，成為“國際打工妹”。每年大約9500萬的“國際打工妹”來往于第三世界國家和發(fā)達國家，也給拐賣人口等國際犯罪提供了機會，每年有大量的婦女淪為現(xiàn)代社會的奴隸。”并非常高興地和其他同學進行了分享，一起享受發(fā)現(xiàn)的的樂趣。成為一次建設(shè)性、發(fā)現(xiàn)性的學習。

通過數(shù)字化的教與學，師生能夠充分利用當前國內(nèi)、國際現(xiàn)實世界中的信息作為教學資源，并融入到課程之中，讓學生進行討論和利用，有利于提高學生的主動性、積極性。現(xiàn)代教育技術(shù)手段的加入，教師的主要作用不再是提供信息，而是培養(yǎng)學生自身獲取知識的能力，指導(dǎo)學生的學習探

索活動，讓學生主動思考、主動探索、主動發(fā)現(xiàn)。

深層次的數(shù)字化學習方式如：結(jié)合自主學習課件學生提出個性化問題，質(zhì)疑歷史觀點，借助QQ臨時討論組及時交流等，農(nóng)村中學暫時受學生的信息素養(yǎng)和學情的限制還不能用。

（四）在普通教室如何進行歷史的數(shù)字化教學。現(xiàn)在每間教室都裝備有電子白板，2011年配備了明博教育科技有限公司開發(fā)的“優(yōu)課數(shù)字化教學應(yīng)用系統(tǒng)”全部在學校教室進行應(yīng)用，效果非常好。

“優(yōu)課數(shù)字化教學應(yīng)用系統(tǒng)”是基于新課程標準，整合正版數(shù)字化教材、數(shù)字化教學工具軟件、嵌入式教學資源、資源管理工具軟件，及基于網(wǎng)絡(luò)的后臺管理軟件平臺于一體的數(shù)字化教學應(yīng)用系統(tǒng)。支持多級的用戶管理、機構(gòu)管理、資源管理、數(shù)字化教材管理，為學校構(gòu)建智能、高效、開放、易用的教學應(yīng)用平臺，實現(xiàn)教育資源流通與共享。符合《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》中所要求的促進教育內(nèi)容、教學手段和方法的現(xiàn)代化，推進數(shù)字化校園建設(shè)，快速打造公共教育服務(wù)平臺，以教育信息化來推進教育改革。它電子教材版本齊全。有嵌入式教學資源，緊貼課標要求，支持個性化資源、校本資源、區(qū)域資源、中央電教館資源嵌入數(shù)字化教材，實現(xiàn)教學資源到書到頁，內(nèi)容涵蓋多元化優(yōu)質(zhì)資源，幫助教師輕松實現(xiàn)備課和授課。裝載了備授課、學科工具。備授課工具幫助教師輕松實現(xiàn)個性化課件制作，滿足教師個性化教學需求。學科工具則覆蓋、物理、化學等主流學科，提供全面實驗工具及種類，為教師提供探究式教學工具。建立了資源管理平臺。支持本地資源、區(qū)域資源和網(wǎng)絡(luò)資源的整合與管理，有效提升校本資源和區(qū)域資源使用率，促進校本資源和區(qū)域資源共建共享，推進數(shù)字化教學資源均衡。擁有開放兼容軟件平臺支持各種電子白板、投影幕布、液晶一

體機等交互教學設(shè)備，提升教學設(shè)備使用率。兼容各種數(shù)字化資源格式、主流操作系統(tǒng)，同時對系統(tǒng)應(yīng)用環(huán)境要求低，便于跨平臺使用。具有良好的易用性和適用性人性化設(shè)計，操作便捷，易學易用，符合教師教學應(yīng)用習慣，滿足信息化常態(tài)教學需求。

“優(yōu)課數(shù)字化教學應(yīng)用系統(tǒng)”在教學中的應(yīng)用，能有效提升多媒體教學設(shè)備的使用率，節(jié)省教師備課時間，提高課堂教學效率，提升教學效果。依托校園網(wǎng)絡(luò)和城域網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)教學資源共享，幫助用戶走出“數(shù)字孤島”的困境。

（五）、歷史數(shù)字化教學的反思

數(shù)字化課堂下歷史教學環(huán)境下教師要認識到教育技術(shù)的應(yīng)用是服務(wù)于教學 理念的，是來貫徹先進的教育理念的，并不是因為使用了多媒體輔 助教學就可以體現(xiàn)先進的教育理念。要撇棄利用了數(shù)字化技術(shù)，進行的卻是傳統(tǒng)的灌輸填鴨式教學。

由于互聯(lián)網(wǎng)時代的“扁平化”，教師和學生對于數(shù)字化資源的接觸機會呈現(xiàn)平等化趨勢，“弟子不必不如師，師不必強于弟子”已經(jīng)逐漸在信息時代成為現(xiàn)實，對于教師來說，則是一種挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)的初始原因在于學生和老師的信息資源接觸的平等。

總的來說，歷史數(shù)字化教學中的學生學習從以教師主講的單向指導(dǎo)的模式而成為一次建設(shè)性、發(fā)現(xiàn)性的學習，從被動學習而成為主動學習，由教師傳播知識而到學生自己重新創(chuàng)造知識，無疑是鍛煉和提高學生的信息素養(yǎng)的大好機會，也是檢驗其學習能力、學習收獲的最佳方式和途徑之一。

參考資料：

《時代教育(教育教學)》 2011年07期 《對數(shù)字化時代下歷史教學的思考》---劉影虹

《中小學信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要

--教育部文件----------------------教基[2000]35 《中學歷史數(shù)字化學習的幾種方式和學習方式的轉(zhuǎn)變》---------------作者：盧新建

《歷史數(shù)字化的特性與學習方式的變革》--中國教育學刊--------------------------林斯坦．

《淺論歷史數(shù)字化課堂教學中的人格教育》---衡東五中-----------------------------單晉

《談信息技術(shù)對現(xiàn)代教育的影響》-----廖昕輝 《讀書文摘》 2015年04期《 高中歷史數(shù)字化教學初探》---------------------嚴彬彬

《信息技術(shù)在歷史學科中的應(yīng)用》北京歷史教研室-周義保

《對話教學在高中歷史課堂的實踐與反思》的結(jié)題報告新區(qū)一中----------------楊潔 《被壓迫者教育學》

上海華東師范大學出版社2001弗萊雷

第二篇：對農(nóng)村中學歷史教學的思考邢琳范文

對農(nóng)村中學歷史教學的思考

學習歷史課程，可以培養(yǎng)學生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，能夠激發(fā)學生的改革創(chuàng)新精神，更能迎接未來生活的挑戰(zhàn)。為使學生更好的學好這一門課程，這一任務(wù)責無旁貸的落到了歷史教師的身上。那么，歷史課教師應(yīng)如何來提高歷史教學的質(zhì)量呢？本文擬從教師角度來談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、教學態(tài)度務(wù)必端正

由于現(xiàn)在很多農(nóng)村中學還沒有真正走上素質(zhì)教學的軌道，教學的重點依舊放在升學率上，使得學校仍然把升學率放在首位，教師也仍然把學習成績作為一個學生優(yōu)劣的標準，又加上學校本來就有主、副課之分，歷史課也就首當其沖的成為了犧牲品。很多歷史老師只是走馬觀花的把一些知識點指出來，使得一些所謂的好學生，就有可能記住那些知識點，稍差一點的呢，只能是云里來，霧里去，而他們的共同點呢？就是太缺乏歷史知識了。因此，教師自己首先應(yīng)端正教學態(tài)度，把歷史課真正作為一門主要課程來看待。

二、歷史教學基本功必須過硬

首先是歷史教師的知識結(jié)構(gòu)問題。作為一名中學歷史教師，首先應(yīng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，這是教學的關(guān)鍵，但作為一名農(nóng)村中學的歷史教師，即使沒有超出歷史各學科的知識結(jié)構(gòu)，也必須貫通古今，熟悉中外的史學。其次是歷史教師的語言問題。“為人師表”一詞，已經(jīng)說明了教師的語言、行為對于學生的重要性。每一學科都有其自身的特點，歷史這一學科，對教師的語言，也要有相應(yīng)的要求：一是準確無誤；二是生動具體；三是既要有邏輯，又要嚴謹。最后是關(guān)于歷史教師的板書問題。板書是歷史教學的重要組成部分。教師設(shè)計板書的過程，既是一種教學藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教

材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。一幅歷史地圖，可能會使你的歷史教學收到完好的效果。

三、掌握一定的教學方法

歷史教師必須改變這種以教師為學習主體的現(xiàn)象，使學生成為學習的主體，讓學生主動地參與教學活動，使學生能夠在自身的“體驗”中學習歷史，在體驗中“學會學習歷史”。這就要求歷史教師在教學過程中注意：第一，在歷史課堂教學中，教師要明確“教”是為了學生的“學”。第二，是歷史教師在教學過程中要做到師生之間、學生之間平等，創(chuàng)造和諧民主的學習氛圍。第三，注意不斷提高學生參與教學活動的積極性。

四、要有優(yōu)良的思想品質(zhì)

教師的舉手投足都會對學生產(chǎn)生重要的影響，教師作為園丁，他們的任務(wù)就是栽培花朵。中學時代的學生處于青少年時期，這個時期是身心發(fā)展的最佳時期，是思維、個性形成的關(guān)鍵時期，農(nóng)村里由于社會生活比較單調(diào)，學校便成為了其接觸社會的第一場所，教師的思維品質(zhì)會直接灌輸?shù)綄W生的頭腦里。作為農(nóng)村中學的歷史教師，更要通過歷史上的優(yōu)秀人物來給學生進行思想道德教學，并學習歷史優(yōu)秀人物的高貴品質(zhì)。

同時，歷史學科的教育也必須與時代相結(jié)合。我們廣大的農(nóng)村中學教師在歷史教學的過程中必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，保證歷史教學方向的正確性和觀點的科學性。當社會上發(fā)生了比較重大的事件時，我們的中學歷史教師應(yīng)該盡快將這些信息向?qū)W生透露，并結(jié)合歷史知識用歷史的方法對這些現(xiàn)象進行分析。

第三篇：對農(nóng)村中學歷史教學的思考(栗曉敏)

對農(nóng)村中學歷史教學的思考

邯鄲市第十六中學栗曉敏

歷史課程，可以培養(yǎng)學生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，能夠激發(fā)學生的改革創(chuàng)新精神，更能迎接未來生活的挑戰(zhàn)。為使學生更好的學好這一門課程，這一任務(wù)責無旁貸的落到了歷史教師的身上。但現(xiàn)在農(nóng)村的教學狀況卻不容樂觀。很多農(nóng)村中學現(xiàn)在沒有一位專職歷史課教師和專門歷史課教師（專職歷史課教師指歷史專業(yè)畢業(yè)的專門教歷史一科的歷史教師），現(xiàn)在的歷史課教師都是由語文教師或英語教師兼任。這些歷史課教師認為語文、數(shù)學、英語中考總分為150分，而歷史僅有70分，相比之下，歷史微不足道，并且歷史是開卷考試，考生歷史中考分數(shù)拉不開，基本上不影響中考總成績。這就導(dǎo)致這些歷史課教師歷史課不上，或改上他們的主業(yè)語文課或英語課。學生們則是成績低的驚人，被調(diào)查的同學知道的歷史知識都很少，大部分被調(diào)查者連最基本的歷史常識都不知道，即使中考成績及格的同學所知道的歷史知識也不多。如在一次歷史知識問卷調(diào)查中，不少被調(diào)查者居然說中國人民志愿軍司令員是朱德，大部分被調(diào)查者不知道五四運動發(fā)生在1919年，沒有一個被調(diào)查者知道中國革命勝利的三大法寶。這就是當前我國不少農(nóng)村中學歷史教學的現(xiàn)狀，而且是一個危險、可怕的現(xiàn)狀。如果長此下去，國人將不知中國史，后果將不堪設(shè)想。如此差的成績迫使我這個歷史教師不得不進一步思考。

從政府的角度來看，我認為應(yīng)從以下幾方面著手：一是教育部門鼓勵城市中學的優(yōu)秀歷史教師和歷史專業(yè)大學畢業(yè)生前往農(nóng)村中學任教，取代兼職教師；二是嚴厲禁止不上歷史課或用歷史課改上其他課的現(xiàn)象的發(fā)生；三是實行中學生歷史基本知識抽卷調(diào)查方法，檢驗農(nóng)村中學歷史教學狀況；四是初中畢業(yè)考試，歷史采用閉卷考試。

那么，歷史課教師應(yīng)如何來提高歷史教學的質(zhì)量呢? 作為長期在一線工作的教師，我從教師的角度來談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、教學態(tài)度務(wù)必端正。我所在學校處于邯鄲市外偏遠的農(nóng)村地區(qū)，教師來自于周邊農(nóng)村，學生都是當?shù)氐霓r(nóng)家子弟，實際上也算半個農(nóng)村中學。當前在我看來包括我們學校在內(nèi)的很多學校特別是農(nóng)村中學還沒有真正走上素質(zhì)教學的軌道，教學的重點依舊放在升學率上，使得學校仍然把升學率放在首位，教師也仍然把學生成績作為評價一個學生優(yōu)劣的標準，又加上學校本來就有主、副科之分，歷史課也就首當其沖的成為了犧牲品。縱觀近年來的中學歷史教學，歷史課極不受重視，被視作“副”科，學生認為歷史是難記難背難思維，是政治說教，寧可做一道數(shù)理化題目，多記一個英語單詞，也不愿意多花一會兒時間在歷史上，學生對學習歷史心生厭倦，興趣索然。再加上很多歷史老師只是走馬觀花的把一些知識點指出來，使得程度好也學生，也只記住一些知識點，稍差一點的呢，只能是云里來，霧里去。而他們的共同點呢?則都是太缺乏歷史知識，無法形成系統(tǒng)的歷史觀。因此，教師自己首先應(yīng)端正自己的態(tài)度，把歷史課真正的作為一門課程來看待。其次，教師應(yīng)改變教學觀念，充分認識新課改的重要，努力設(shè)計好教學內(nèi)容。以新的教學方法和思路去教學，正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)聯(lián)。

二、歷史教學基本功必須過硬。首先是歷史教師的知識結(jié)構(gòu)問題。作為一名農(nóng)村中學歷史教師，首先應(yīng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，這是教學的關(guān)鍵，但作為一名農(nóng)村中學的歷史教師，即使沒有超出歷史各學科的知識結(jié)構(gòu)，也必須貫通古今，熟悉中外的史學。其次是歷史教師的語言問題。“為人師表”一詞，已經(jīng)說明了教師的語言、行為對于學生的重要性。每一學科都有其自身的特點，歷史這一學科，對教師的語言，也要有相應(yīng)的要求: 一是準確無誤;二是生動具體;三是既要有邏輯，又要嚴謹。最后是關(guān)于歷史教師的板書、板畫問題。板書是歷史教學的重要組成部分。教師設(shè)計板書的過程，既是一種教學藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。例如，一副歷史地圖，可能會使你的歷史教學收到意想不到的效果。

三、掌握一定的教學方法。歷史教師必須改變這種以教師為學習主體的現(xiàn)象，使學生成為

學習的主體，讓學生主動地參與教學活動，使學生能夠在自身的“體驗”中學習歷史，在體驗中“學會學習歷史”。這就要求歷史教師在教學過程中注意: 教師要盡可能地引導(dǎo)學生掌握知識的結(jié)構(gòu)，而不能“見樹不見林”。學生的認識結(jié)構(gòu)是由良好的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的，因此教師在教某部分知識時，要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化，教師可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號”，也可以利用“先行組織者”，還可以指導(dǎo)學生自己結(jié)合相關(guān)知識構(gòu)建知識系統(tǒng)框架。同時，教學時，教師利用一個簡單的道理，或者一個知識點引出一個知識串，形成一個知識網(wǎng)，讓學生能夠舉一反

三、觸類旁通，那才是高明的教師。這就需要教師在教學中正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。教師要選取那些最實用，具有說服力和感染力的典型事例，選擇的典型材料、事例真實可信，能夠逐步展開并深化和升華主題，增強表達效果。其次，采取生動活潑，學生可以接受的學習方法和形式，調(diào)動學生的積極因素，使他們樂學愛聽。常采用如下方法:開門見山、直接人題;認真組織、全員參與;形象化的語言，增強直觀性、情感性；組織過程嚴謹、完整有序，從設(shè)計、準備實施到鞏固延伸形成完整體系;巧妙結(jié)尾、引人深思。再次課無定課，可以說有一千名教師就有一千種教學方案。通常意義上的備課，既備教材又備學生，只能是對普通意義上的學生共性進行預(yù)先考慮，但教學對象的多變性與教學對象個體的復(fù)雜性出乎教師備課前的教學設(shè)想，課堂上常會發(fā)生一些意想不到的“小插曲”。如果教師一遇到這些“小插曲”就感到束手無策，甚至擺出師道尊嚴的架子來壓制學生，這恰恰反映出教師無能。課堂上的閃光點往往體現(xiàn)在教師對這些問題的表現(xiàn)的機智上，而這些機智是我們寫在紙上的教案無法體現(xiàn)的。教師要加強專業(yè)素質(zhì)，拓展知識面，深挖教材，才能在課堂教學中以不變應(yīng)萬變，提高教學質(zhì)量。在學生眼里，教師都是有豐富專業(yè)知識的人，著名的“要給學生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水”的論斷也說明了教師具有的專業(yè)知識水平的重要性。最后，歷史教師在教學過程中要做到師生之間、學生之間平等，創(chuàng)造和諧民主的學習氛圍。教師要具有優(yōu)良的思想品質(zhì)。教師的舉手投足都會對學生產(chǎn)生重要的影響，教師作為園丁，他們的任務(wù)就是栽培花朵。中學時代的學生處于青少年時期，這個時期，是身體發(fā)展的最佳時期，是思維、個性形成的關(guān)鍵時期，農(nóng)村里由于社會生活比較單調(diào)，學校便成為了其接觸社會的第一場所，教師的思維品質(zhì)會直接灌輸?shù)綄W生的頭腦里。作為農(nóng)村中學的歷史教師，更要通過歷史上的優(yōu)秀人物來給學生進行思想道德教學，并學習歷史優(yōu)秀人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

總之，社會在發(fā)展變化，教師也應(yīng)改變教學觀念，努力培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，以適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需求。

第四篇：談?wù)剬χ袑W歷史教學的思考和體會

談?wù)剬χ袑W歷史教學的思考和體會

近幾年來，隨著歷史科成為中考的一門考試科目，各地中學對歷史教學也不斷加以重視，逐步改變了以往處于“副科”的地位。但是，有不少人仍然對歷史科教學存在片面的認識，認為只要能夠記住課本知識并的教學，也是對我們的社會十分不利的。且順利通過考試就行了。這其實是一種十分錯誤的認識，它完全忽略了歷史教學的其他功能和重要使命，這樣的歷史教學是不健康

中學歷史教學肩負著許多重要的社會責任與使命。它不僅要讓學生掌握豐富的歷史知識，開闊視野，更要使學生懂得明是非、辨善惡，從而自己了解的歷史事件、人物中得到啟迪，受到啟發(fā)，從而形成正確的人生觀、價值觀。可見，應(yīng)十分重視利用歷史課教學對學生進行良好的思想教育、人格教育。

現(xiàn)代教育學界在經(jīng)過長期論爭之后，大多數(shù)學者認為：教育活動是通過培養(yǎng)人的活動而作用于一定社會，使得社會能夠更好地延續(xù)和發(fā)展。可見，教育的本質(zhì)是育“人”，是將年輕一代培養(yǎng)成為有益于社會的人。親愛的讀者注意，這是主張培養(yǎng)有益的，而不僅僅是有用的人。因為有益必有用，而有用不一定有益。如果一個博學多才的人品行低下，他有再高的智商，也只能是更有效地作奸犯科而已，帶給社會的災(zāi)難。教育不僅要育才，也要育人，從某種意義上說，育人先于育才。

人格是指個人的尊嚴、價值和道德品質(zhì)的總和。是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一；在人格主義哲學中，指具有自我意識和自的控制能力，即具有感覺、情感、意志等機能的主體；在心理學上，即是指“個性”。人格健全的青少年者祖國、民族的未來和希望，這已成為各國的共識。從八十年代開始，世界各國的教育逐漸由單純重視智力開發(fā)轉(zhuǎn)向同時重視人格培養(yǎng)。日本提出21世紀的教育目標是寬闊的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力，自由、自律的精神。新加坡也從重視智商教育中擺脫出來，重視情操教育。美國提出教育的重要一環(huán)是品格教育。德國教育改革的一個重要范疇是，學校不只傳播知識，而且要關(guān)心學生品德、性格的培養(yǎng)。我國在八十年代中期提出了“素質(zhì)教育”的響亮口號，“素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進人的身心和諧發(fā)展的活動。”

健全人格的教育應(yīng)當體現(xiàn)為一種思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)完美統(tǒng)一的教育，也就是全面提高素質(zhì)的教育。然而，在學校教育實踐中，人格教育的狀況又如何呢？可以說，我們對學生的科學文化素質(zhì)教育做得很扎實，而其它方面尤其是思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)教育方面卻幾乎處于“荒廢”狀態(tài)：課堂上，填鴨式的滿堂灌，學生成了單純接受知識的容器；“分分分，學生的命根”，分數(shù)成為衡

量學生好壞的唯一標準；每周一次的班會課形式單調(diào)，內(nèi)容單一，仍以教師強調(diào)學習為重點：課外活動及集體活動少之又少，社會實踐幾近為零。教師對學生長期以來還缺乏關(guān)注生命、珍惜生命和人性方面的教育，缺乏人與他人（社會）之間的理解教育，缺乏人與自然之間和諧發(fā)展的教育。這樣培養(yǎng)出來的這生或多或少地存在著這樣那樣的人格缺陷，或缺乏追求進步的精神動力，或畏懼困難，或抗挫心理能力差、情緒起伏大，或自我定位太高、以自我為中心、缺乏關(guān)愛寬容之心、不講誠信、無法與他人善處等等。教育偏離了它“育人”的本質(zhì)，如果這種教育狀況不停止的話，將造出多少社會悲劇？

正因為如此，我們更要不斷提醒自己，教育需要做的更多，需要做得更好。那么，學校教育中怎樣進行人格教育呢？

首先，基礎(chǔ)是實施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育。

文化素質(zhì)既是人的整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是健全人格的基礎(chǔ)，較高的文化素質(zhì)是形成健全人格的理想條件。文化素質(zhì)體現(xiàn)著人的思維方式、價值取向，折射出人的信仰和情感，體現(xiàn)著人的精神風貌，代表著人的品位和品質(zhì)，廣博的知識是提高自身修養(yǎng)，完善自我的重要基礎(chǔ)。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭文學使人善辨”。可見，知識能塑造人的性格。人格的教育與塑造必須以提高人的文化素質(zhì)為前提和基礎(chǔ)。現(xiàn)實工作中尤其要注意幾點：一是要走出應(yīng)試教育的泥潭，切實貫徹落實德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育，靠綜合教育培養(yǎng)全面的素質(zhì)；二是在豐富文化底蘊的同時，要強化思維訓練。人格的水平與思維能力直接相關(guān)；三是在課程和教學中滲透人文精神。所謂人文精神，就是人類對個性充分發(fā)展的向往，對社會正義的追求，對人與人真正平等的理想等等。

第二，要十分重視強化情感陶冶與行為訓練。

在青少年的人格教育中要注意尊重情感、意志等因素在人的發(fā)展中的和特殊地位和功能，要強化情感的陶冶以及行為的訓練。具體來說如要加強校園文化、班級文化的建設(shè)，豐富青少年的生活，開展形式多樣的集體活動和課外活動，培養(yǎng)青少年取得成功的體驗和耐挫力，引導(dǎo)學生建立良好的人際關(guān)系，學會解決沖突的技能，大力開展社會實踐活動，積極接觸社會生活和自然萬物，學會認識社會，適應(yīng)社會，學會認識自然、熱愛自然、熱愛生命。在以上這些方面，歷史科的教學具有很強的優(yōu)勢，教師可以結(jié)合教材中的許多歷史人物及其事跡的學習，讓每個學生從中受到啟迪、得到陶冶，從而培養(yǎng)高尚的情操、健全的人格。

第三，在對受教育者的評價機制上，不能只是單純地用應(yīng)試分數(shù)進行評估。

如前所述，在人格教育中包含四大主題，即思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。應(yīng)試分數(shù)只是反映了受教育者某一方面的素質(zhì)（如科學文化素質(zhì)），而不能反映其他方面的素質(zhì)，所以以分數(shù)的高低來評價受教育者的好壞是以偏概全的不科學做法，它必然壓制學生的個性，導(dǎo)致學生的片面發(fā)展，教育者還須注意到受教育者其其它方面的優(yōu)點，正如太陽雖然有黑子，但我們卻不能因此而否定了太陽的光輝。為符合新的教育形勢，我們必須改變過去的“填鴨式”和“滿堂灌”的教學方式以及唯分數(shù)是從的評價方式，不能只重視知識的灌輸，而忽視技能訓練和能力的培養(yǎng)。這就要求我們在教學過程中不能只是一味地追求考試的分數(shù)，而忽視對學生進行人格素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。否則，這樣的教育將只能是不健全的教育，它對我們的這個社會也必將產(chǎn)生許多不良的影響。

第四，教育者必須要有健全的人格。

教師是教育之本，是教育的主要實施者，對受教育的學生具有無可替代的重要作用。因此，作為教育者的教師應(yīng)當具備良好的素質(zhì)，這當然也包括有健全的人格。因為教育不只是單純要求教師傳授知識，而應(yīng)該把許多事情都做好，如果教師沒有良好的素質(zhì)，沒有健全的人格，沒有腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)的工作精神，在進行知識的教育的同時，不對學生進行思想道德、人格素質(zhì)等方面的教育和引導(dǎo)，那是算不上把教育工作做好的。教育者人格水平的高低在一定程度上決定了人格教育的成功與失敗。教育者的人格水平高、言行一致，他們更能成為受教育者的楷模、仿效的榜樣。具體來說，教師應(yīng)具備以上人格特征：有豐富的教學經(jīng)驗，知識淵博，關(guān)心、熱愛學生，熱愛祖國與人民，關(guān)心人類的前途與命運，公正公平、淡泊名利、性格開朗、活潑、幽默等。

需要進一步指出的是：隨著社會的發(fā)展變化，人們價值觀念的變革以及教育改革的深化，人格教育正日益受到重視。人格對一個人的成長和發(fā)展具有重要的作用和影響，正日漸成為人們的共識。當前我國青少年的人格教育和人格發(fā)展還沒有適應(yīng)時代發(fā)展的需人，在如何搞好人格教育問題上，還有許多問題需要作深入的研究和積極的探索。作為一名中學歷史教師，我們更應(yīng)該認識到自己所肩負的重要使命，真正為加強對學生的人格教育做出應(yīng)有的努力。只有這樣，我們的學生在走出學校的大門后才能更好地適應(yīng)社會的需要。我們共同生活的這個社會才會更加美

第五篇：中學歷史教學生活化的思考

中學歷史教學生活化的思考

[摘要]：《歷史課程標準》中明確指出，“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程”。現(xiàn)在的歷史教學已經(jīng)不再是簡單的史實教授，而是對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。如何讓學生在對于過去幾百年甚至幾千年的史實的學習中，體驗到情感的共鳴，做到一般規(guī)律的總結(jié)和歷史能力的內(nèi)化呢？我想，歷史課堂教學的生活化則是這一切的源泉。只有貼近生活的歷史才是真正能讓學生接受和理解的歷史，才是真正能激發(fā)學生學習興趣的歷史，才是真正能得以傳承的歷史。

[關(guān)鍵詞]：歷史教學生活化

著名的教育家陶行知先生說過：“生活教育認定生活即教育，而主張教育必須通過生活來實現(xiàn)，來履行，以求生活之向上與提高的一種教育理論和學說。”所以我們作為教育工作者要學會做有心人，善于在生活中捕捉教育機會。并且歷史從內(nèi)容上看，也就是“人”的歷史，正是人的生活構(gòu)成了一部繽紛飽滿的人類歷史畫卷。所以學歷史無非就是學習人的生活，那么歷史教學理所當然地應(yīng)該貼近人類的生活，貼近學生的生活，才能引起學生的共鳴，實現(xiàn)歷史教學的目標，這同時也是教育智慧的閃現(xiàn)。

歷史教學實踐證明：學生對那些自己能意識到的實際生活起作用的知識最感興趣。因此，在教學過程中，注重將書本知識與現(xiàn)實生活順利地實現(xiàn)“鏈接”，讓學生學到一種方法、思想，或一種思維方式，培養(yǎng)學生步入社會、走向世界所必備的歷史眼光、思維方式和學習能力，提高學生的綜合素質(zhì)和實現(xiàn)終身可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。那么，在歷史教學中怎樣實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實生活的聯(lián)系呢？

一、體現(xiàn)教學內(nèi)容的“生活化”

1、把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生觀察、分析和解決事情的能力。

這是歷史課程改革的必由之路。“歷史是凝固的現(xiàn)實，現(xiàn)實是流動的歷史。”在傳統(tǒng)的歷史教學中，教師過于注重基礎(chǔ)知識的落實與掌握，注重知識體系的完整，脫離現(xiàn)實生活和實際，只把學生當作接受知識的“容器”，忽視了學生主體能動性的發(fā)揮和個體潛能的發(fā)展，抑制了學生的學習興趣，同時也阻礙了學生個性的健康發(fā)展。這種脫離生活的歷史知識已經(jīng)完全失去了它固有的精神智慧與豐富的生命內(nèi)涵，只能局限于僵化、枯燥、干癟的教材內(nèi)容，無法生動地揭示歷史與社會生活的關(guān)系，也就無法給學生以“鑒古知今”的啟迪。所以在當代的歷史課堂教學中，應(yīng)不失時機地將教材上的歷史知識點與現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來，以培養(yǎng)學生思考、分析和解決問題的能力。比如，在講授《中國近代現(xiàn)代史》上冊第五章第一課《新文化運動》時，我出示了一組關(guān)于2005年9月28日由聯(lián)合國教科文組織首次組織的全球范圍的祭孔盛典的圖片和一組關(guān)于1914年袁世凱祭孔大典的圖片，在兩組圖片的出示之后，我提出問題：“同樣是祭孔，為什么一個受到國人甚至全球的肯定和推崇，而另一個卻遭到國人的強烈反對，并在當時的思想文化界掀起巨大波瀾──新文化運動？”不僅由此導(dǎo)入了新課，而且為后面如何正確對待民族文化以及對孔子精神的討論埋下伏筆。對于在不久前剛剛發(fā)生的全球祭孔，同學們明顯地表現(xiàn)出很濃的興趣，并且知道了孔子不僅是中國的先哲，而且備受世界的推崇與尊敬，都不由地生出一種作為中國人驕傲。這堂課的最后，我設(shè)計了一個開放性的問題：“孔子的精神在21世紀有何現(xiàn)實意義？”因為有了前面導(dǎo)入的鋪墊，同學們在思考這個問題時能把孔子精神放在21世紀和全球的背景之下，得出要發(fā)揚孔子的“和而不同”的思想，在全球反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治和恐怖主義，在中國堅持“一國兩制”，和平解決臺灣問題等等。這樣的一堂歷史課，不再是僅僅停留在對于過去90年的事情的再現(xiàn)上，而且加上了現(xiàn)實生活中學生們都非常感興趣的新鮮元素，不僅落實了教材上的知識點，1同時將與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，將課本的知識升華到了一個新的高度，讓學生真正做到學以致用，“鑒古知今”。將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活結(jié)合，將其生活化可以讓學生在學習歷史的過程中增強歷史洞察力和歷史使命感。

2，貼近學生的學生生活，尋找興奮點，激活歷史教學課堂

現(xiàn)實生活是一個大課堂，蘊含著豐富鮮活的課程資源，遠離生活就意味著讓學生失去課程的另一半世界。有一句話說得好：與時代脫節(jié)的教師永遠不會是一名稱職的教師。不聯(lián)系實際，就事論事，為教學而教學，歷史就變成一堆死知識。李大釗也說過：“歷史是死的，但解釋是活的，與時俱進的。”因此我們在歷史教學中，盡力體現(xiàn)時代感，一方面把握現(xiàn)實世界中人類面臨的最主要的問題，正視人類與自然界所面臨的問題和危險，在對歷史的解釋中讓學生預(yù)見到社會和個人的未來任務(wù)，理解目前存在的現(xiàn)象。“歷史教學應(yīng)該鼓勵學生把對人類過去活動的學習和尋求未來問題的解決聯(lián)系在一起，使學生在歷史學習中懂得各種可能性和應(yīng)承擔的責任”。另一方面，盡量發(fā)掘和利用貼近社會與學生現(xiàn)實生活的素材，使教學回歸生活；適當拓展內(nèi)容，使歷史內(nèi)容更加豐富，避免教學內(nèi)容類型的單一化；內(nèi)容要盡量聯(lián)系實際，貼近學生的生活和社會現(xiàn)實，以增加歷史的現(xiàn)實感。如：在講到世界大戰(zhàn)歷史時，可適當聯(lián)系海灣戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭；在講到民族關(guān)系時，可聯(lián)系西部大開發(fā)；在講到北魏孝文帝改革的有關(guān)懲處貪官污吏內(nèi)容時，可聯(lián)系現(xiàn)實政府對腐敗現(xiàn)象的整治，對成克杰、胡長清的處理。再如有關(guān)家庭關(guān)系稱謂、十二生肖與干支紀年，農(nóng)歷二十四節(jié)氣，帝王紀年的換算，都是日常生活中容易遇到的，饒有生活情趣，我們都可以講講，以此激發(fā)學生學習歷史的興趣，提高學生處理日常生活或使用歷史工具的能力，啟發(fā)他們學會尋找需要的新知識的手段和方法。

3、讓學生設(shè)身處地地去體驗歷史，感受歷史，理解歷史

由于歷史學科講述的內(nèi)容都是遠離現(xiàn)實生活，對中學生來說許多歷史問題都是難以理解的。可是歷史也無非是一些人的活動，這時，讓學生以當事人的身份置身于歷史事件之中，換位思考，可以很好地做到讓學生理解。所以在歷史教學課堂上經(jīng)常提問：“如果你在當時，你會怎么做？”“如果是你，你會怎么樣？”是非常必要和有效的。比如：在講授《中國近代現(xiàn)代史》上冊第五章第三節(jié)《中國共產(chǎn)黨的誕生》一課時，在講解中共“一大”制定我黨奮斗目標和中心任務(wù)時，一般同學們不會認為當時中共的決定會有什么不足。可是由于當時中國共產(chǎn)黨剛剛成立，還比較幼稚，所以的確對當時中國革命任務(wù)、革命對象和革命動力的分析出現(xiàn)不足。如何讓學生能自己找出不足在哪呢？于是我向?qū)W生提出問題：“如果是你處在20世紀20年代的中國，你覺得我們斗爭的對象應(yīng)該是誰？我們的革命的主要任務(wù)是什么？你如何對待資產(chǎn)階級，是把它當作敵人還是朋友？請說明理由。”在經(jīng)過設(shè)身處地的換位思考之后，很多同學們都認為，在當時半殖民地半封建的中國，中國人民的斗爭對象應(yīng)該是帝國主義和封建軍閥，革命的主要任務(wù)是反帝反封建，而對于同樣反帝反封建的資產(chǎn)階級，我們不應(yīng)該把它放在對立面，而應(yīng)該是聯(lián)合的對象，應(yīng)該建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。然后又問“為什么會出現(xiàn)這樣的不足呢?”“這是由于中共對于中國國情認識的不足”同學們回答。這樣，不僅學生感受到了思考的樂趣，同時通過學生設(shè)身處地地換位思考，對于這一結(jié)論印象當然深刻，理解當然透徹。這一難點的突破，又為后面的中共“二大”上民主革命綱領(lǐng)的制定埋下伏筆。又如，在講授《中國近代現(xiàn)代史》上冊第六章的第二節(jié)《國民革命運動的興起》一課時，當講到帝國主義鎮(zhèn)壓五卅運動的策略時，我就問同學：“如果你是帝國主義，面對工商學聯(lián)合的這樣龐大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，你要破壞它，鎮(zhèn)壓它，你會從工人階級、資產(chǎn)階級和學生當中的哪一個環(huán)節(jié)入手？為什么”學生很快回答說：“資產(chǎn)階級，因為資產(chǎn)階級對帝國主義有依賴，具有軟弱性與妥協(xié)性”。通過換位思考，使學生能夠置身歷史事件中，設(shè)身處地地去思考，能夠真正地用心體驗歷史，感受歷史，理解歷史，產(chǎn)生共鳴。

二、追求教學組織形式的生活化

學生是歷史學習的主體，是學習的主人，是開展歷史課堂教學最重要最基本的要素，所以必須讓學生動起來，活起來，改變傳統(tǒng)的教學方式和學習方式，倡導(dǎo)學生主動參與生活化的學習模式，采用辯論、課堂小品、游戲等情境教學模式，能夠激發(fā)學生的興趣，使學生產(chǎn)生共鳴。比如，在講授《中國近代現(xiàn)代史》上冊第一章第一節(jié)《鴉片戰(zhàn)爭》時，關(guān)于鴉片走私在中英貿(mào)易當中的地位的講授，如果僅僅是教師用語言來講述是非常抽象和難以理解的。所以我是通過請同學表演情景劇的方式來完成的。在上這堂課之前，我準備了一些簡單的道具：幾張寫有鴉片、生絲、茶葉、藥材、呢絨和棉布等字樣的卡片和一些看起來象黃金和鉆石的彩色塑料球。上課的時候請出兩個學生代表，一個扮演中國商人，手中拿著寫有生絲、茶葉和藥材字樣的卡片，而另一個同學扮演英國商人，他手上拿著寫有呢絨、棉布和鴉片字樣的卡片。我將準備好的彩色塑料球平均分給兩位同學作為黃金和鉆石，讓他們想盡辦法把自己的東西賣出去，把對方黃金和鉆石賺進自己的口袋。當然，我也囑咐那位扮演英國商人的同學不到萬不得已不要銷售手中的“鴉片”。兩位同學表演剛開始的時候，由于中國商人手中英國人需要的商品品種多，所以，很快扮演英國商人的同學手中的塑料彩球所剩無幾了，這時他“不得不”動用他手中的“鴉片”了。不一會兒的功夫，那位扮演中國商人的同學手中的塑料彩球就沒有了，而且還欠下了對方不少“錢”。在整個過程中，在臺上表演的同學竭盡所能，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力與想象力，奇招百出，而下面觀看的同學也是捧腹大笑，興致盎然。在表演結(jié)束之后，同學們都已經(jīng)能夠很容易地得出結(jié)論：鴉片走私使得中國白銀大量外流，中英的貿(mào)易地位發(fā)生變化。通過學生對于平日看過和經(jīng)歷過無數(shù)次的商品買賣場景的模仿來再現(xiàn)當年的中英貿(mào)易，使學生很容易接受和理解，并產(chǎn)生共鳴。又如，在講授《中國近代現(xiàn)代史》上冊第二章第七節(jié)《戊戌變法》中維新派與頑固勢力的論戰(zhàn)時，就是通過組織一場現(xiàn)場辯論寒來進行該知識點的教學；還有在講授《中國古代史》第四章第六節(jié)《隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》一課時，也是通過歷史小品的方式來進行課堂教學。通過讓學生對于發(fā)生在幾百年甚至幾千年以前的事進行加工處理，使歷史情景再現(xiàn)于同學們面前，這無疑使原本高高在上、遙不可及的歷史生活化了。學生通過主動參與歷史課堂教學加深了對歷史知識的理解，體現(xiàn)了在課堂中的主體地位，激發(fā)了學習歷史的興趣。

三、呈現(xiàn)教學手段的生活化

現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，要求調(diào)動學習者的多種感官去學習，要求有現(xiàn)代化的教具相配合，即要有相應(yīng)的教育教學科技含量。教學手段是課堂教學運用的一種教學媒介，隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，教學的基本手段也發(fā)生了變化，錄音機、幻燈片、投影儀、電視、計算機及互聯(lián)網(wǎng)等已呈現(xiàn)在我們眼前，充分利用這些現(xiàn)代信息技術(shù)，已是教學發(fā)展的時代要求，是教學改革的一種必然。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確要求我們：“大力推進信息技術(shù)在教學過程中的運用，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具。”

傳統(tǒng)課堂上的歷史教學手段主要是黑板、粉筆和一些教學圖片、地圖、模型，這些手段提供給學生的是單一的視覺刺激，不利于直觀教學，難以吸引學生、喚起學生學習歷史的興趣，影響了教學效果的提高。因此我們在歷史課堂教學中，應(yīng)提倡教學手段多樣化，尤其是趨向現(xiàn)代化，在傳統(tǒng)教學手段基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代信息技術(shù)，如：影視、圖形、圖像、聲音、動畫等靜態(tài)、動態(tài)的教學資源展示給學生，提供給學生多種感覺的綜合刺激，這樣，動靜結(jié)合，視聽并用，圖文并茂，聲情融合，必將大大提高學生上歷史課的興趣，收到事半功倍的效果。如：在《中華人民共和國成立》一課中，可剪輯《開國大典》片斷；《北伐戰(zhàn)爭》一課中，可剪輯《大浪淘沙》片斷；《共產(chǎn)黨員堅持敵后抗戰(zhàn)》一課，可剪輯《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《狼牙山五壯士》片斷等。總之，歷史課堂教學要本著為學生的發(fā)展為目的，為學生的學習和發(fā)展創(chuàng)造豐富多彩的教學環(huán)境、寬松的課堂氛圍和有利于學習的工具，努力嘗試多樣化、現(xiàn)代化的教學，以賦予歷史課堂教學一個嶄新面貌。

當然，教學手段的生活化也會隨教學時空的變化而變化，教師可以把教學延伸到課外，即利用課余時間組織學生參觀附近的歷史遺址、博物館和革命紀念館等，通過參觀考察這種外延式生活化的教學手段，讓學生體驗歷史在生活中的影響。這種方法有利于學生親身感悟歷史文化的悠久深遠和博大精深及深刻的情感教育。因此歷史教學要發(fā)揚歷史教育的功能，就需要歷史課堂教學時空的拓展及教學手段的生活化。

綜上所述，在歷史教學中我們要充分認識歷史教學與現(xiàn)實生活鏈接的重要性，努力創(chuàng)設(shè)有利的機會和平臺，讓歷史教學添上現(xiàn)實生活的色彩，增添鮮明的時代感，讓歷史教學回歸生活，從而實現(xiàn)它的社會教育功能。以上只是我在幾年的歷史課堂教學中得出的一些關(guān)于歷史課堂教學生活化的不成熟的想法，在此也希望以后能夠得到各位同仁的批評、指證和幫助。

[參考文獻]：

《普通高中歷史課程標準》（實驗）2003版

《陶行知教育思想講稿》 湯翠英主編

《初中歷史新課程教學法》 齊健編

《基于活動性、生活性與發(fā)展性的歷史教學新方法》

葉雪芬