第一篇：為何要加強民族團結

為什么要加強民族團結的社會實踐報告

前言：

民族團結是促進各族人民共同發展的前提。2013年10月，在青海省格爾木市都蘭縣諾木洪農場進行了調查研究，目的在于對民族團結的基本知識有更近一步的了解，培養同學自覺維護民族團結的意識，提高同學們用實際行動維護民族團結的能力，讓民族團結之花在每個人的努力下綻放的更加絢爛。正文：

都蘭縣是民族自治縣，主要民族為漢、藏、蒙、回。諾木洪農場以發展枸杞種植為主。據當地民介紹，和網絡查詢得知。依靠得天獨厚的地理優勢和各民族團結勞作，柴達木枸杞品質極佳，遠近聞名銷往全國各地。在枸杞收獲季節來自全國各個省的務工人員和枸杞商人齊聚諾木洪，一時間熱鬧非凡。來自西北和西南的大多為摘果工，來自東北發達省份的則多為枸杞商人。

首先從諾木洪的開發力時說起，在諾木洪農場走訪調查得知，諾木洪自開發以來一直是柴達木監獄下屬的農場，歸柴達木監獄管理，農場內很多農民是以前的工人，現在享受退休工資，對現狀較為滿意，通過更進一步的走訪這些退休的農場工人得知，諾木洪開發歷史較短交通閉塞，公共基礎設施還很落后落后，從廠部的商店處多方詢問得知，以前很長時間都利用發電機發電很不方便，近年來居民用電才得到全面保障。從當地居民對于生活現狀的滿意度和枸杞產業的發展趨勢得知，在各族人民的共同努力下，諾木洪經濟迅速發展。從歷史的發展來看，幾千年來各族人民共同開拓了祖國的疆土，可以說祖國的每一寸土地都浸透著各族人民艱苦創業，辛勤勞動的血汗。

再看諾木洪特殊的人文因素。從當地的學校調查得知，諾木洪農場內，即有虔誠的穆斯林也有篤信佛教的藏族同胞，不同的民族一樣的愛國情懷，農場里各族人民親如一家、團結友愛、互幫互助，來自西南地區的少數民族務工人員在這里也有賓至如歸的感覺，閑暇時他們相互交流著熱情洋溢。

回顧歷史，近代以來，西方列強侵略中國，我國各族人民保家衛國，同侵略者進行了不屈不撓的斗爭，發揚了中華民族幾千年來形成的愛國主義精神。鴉片戰爭后，沙俄強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，妄圖侵占我國領土，鄂倫春、赫哲、鄂溫克、漢族及新疆各族人民先后組織武裝隊伍阻擊侵略者。1888年，西藏軍民在隆吐山戰役中與英國侵略者浴血奮戰數十天，給侵略者以沉重打擊。

在抗日戰爭中，中國共產黨號召“民族團結為一體，共同對付日寇”，從東北的茫茫林海到海南的熱帶雨林，從東海之濱到延水河畔到處都是中華民族抗日的身影，譜寫了一曲中華民族各族兒女攜手保衛祖國的壯麗凱歌，抗日戰爭的勝利的勝利不僅僅是中國人民的勝利，是近代反抗外國侵略的勝利，更是世界反法西斯戰爭的偉大勝利，鼓舞了被壓迫國家和民族的反抗斗爭。

中華人民共和國成立以來，各族人民更加團結一致，共同奮斗，創造了一次次的飛躍和輝煌，資源的開發，鐵路的的修建，跨區域吊水，地區對口援建等。這些都極大地促進了我國經濟的發展，使我國在全球化的競爭中立于不敗之地。

在我國各民族一律平等。各族人民共同參與國家大事的管理。56個民族的人大代表匯聚北京，參加全國人民代表大會和政治協商會議，共同參與國家大事。各民族享有平等的權利，充分保障科了全國各族人民當家做主的權利，調動了各族人民人民的積極性，有利于加強民族團結。

為了促進一些少數民族地區的經濟發展，讓各族人民共同走向富裕。國家把少數民族地區的豐富資源與東北地區的資金、技術和人才優勢，實施了西部大開發的的計劃。青藏鐵路，“西電東送”“西氣東輸”等重大的建設項目已經全面展開，在西部地區全面實施了免費義務教育，有力促進了西部少數民族地區經濟的和文化教育的和諧發展。

從調查現狀來看，當下諾木洪的發展還存在諸多問題：交通不發達，基本的交通在有些地區還得不到保障；從諾木洪農場到格爾木市甚至都沒有固定的汽車，農場基礎設施落后，教育設施落后，枸杞曬場以天然沙土地為主，且比較缺乏；經濟的文化含量低，枸杞經過晾曬后直接銷售，經濟效益沒有達到最大化；社會治安還比較混亂，依靠城管和當地的派出所聯合維持的；生態保護也沒有大力提倡，長此以往損害了后代人發展的利益，應該大力提倡可持續發展，發展綠色枸杞農業；科技落后，對自然災害的預報和預防措施不到位，抵御自然災害的能力弱，枸杞生長受自然因素的影響較大，因此造成的經濟損失很大。

為了解決這些阻礙諾木洪經濟、社會發展可持續發展的一系列問題，就必須加強團結，各族人民齊心協力，建設諾木洪更美好的明天，以此帶動整個海西經濟的發展。

結語:

我國是統一的多民族國家，是人民民主專政的社會主義國家，形成了平等、團結、互助、和諧的新型民族關系，堅持各民族團結是我國處理民族關系的重要原則，是實現個民族共同繁榮懂得前提條件。個民族的團結，民族的凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩定的前提，是經濟發展和社會進步的保障，是國家統一的基礎。

國家要富強，離不開各民族的團結。漢族離不開少數民族，少時民族也離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。各民族手足同根，骨肉相連，為走向繁榮，建設文明富裕的社會主義現代化中國而并肩奮斗 只有團結起來，才會使祖國在國際舞臺上從容彰顯大國風范，讓世界真正為我們喝彩。

張敏

2013年寒假

第二篇：為何“民主生活會心得”要**

【今日談】

為何“民主生活會心得”要**

近來，各級單位召開的民主生活會已是人們閑時話題。記者24日調查發現，淘寶網出現**“民主生活會心得”的店鋪，更令人唏噓的是，竟真有干部咨詢購買。<私人定制官樣文章> 在淘寶網輸入“民主生活會**”5個關鍵字，就能搜出5個**賣家，而另有不少店鋪雖然未直接標注承接**的服務范圍，但也都可承接此類業務。其中1家賣家1個月就成交51筆，**價格為200-300元不等。賣家明確稱，買家需提供寫作主題、內容、字數、時限要求等寫作事項，根據文章體裁、難度、字數、時限，協商確定價格

記者甚至發現，某縣郵政局副局長都要“**”--“開門見山、觸及靈魂……不要講套話、官話和虛話”，并用附件詳細列出**內容的提綱，真可謂是“私人訂制”。<假剖析難寫真心得> 為何具有優良傳統的中共民主生活會走樣？有評論稱，是形式主義在作祟。不少干部將召開民主生活會當成例行任務，不剖析深層次問題，只走過場。在淘寶購買大學生所寫的文章就是明證。記者搜羅10篇文章發現，“欠缺主動學習的沖勁”、“執行力有待提高”等無關痛癢的言辭全部出現，“不按時上班”、“項目審批不謹慎”等看似細致入 微的雷同剖析，也在6篇文章中出現。

自從河北省委常委民主生活會召開后，其他省份開始跟風，但實際效果很少，“多少年沒這么認真過了”等感悟倒是常見。<對上負責亟待解決> 更有尖銳的分析指出，部分黨員干部互相批評虎頭蛇尾，難以認識存在的問題，導致發自肺腑的檢討文章“絕跡”。有人建議稱，黨員干部要摒棄“好人主義”，針砭時弊地說細節，不能只放“空炮”不打“實槍”。

此外，“民主生活會心得”書寫不積極跟權力制度有關，因為官員不擔心會因“不按時上班”、“項目審批不夠謹慎”等問題被民眾罷免。沒有問責機制，“理論聯系實惠，密切聯系領導”的官員干部就會“無動于衷”。因此，用老百姓滿意程度決定干部任免的機制亟待建立。（綜合新華網、中國新聞網）

第三篇：大學生為何要入黨

大學生為何要入黨

人活著總要有信仰，否則便如行尸走肉。我信仰中國共產黨，早日加入中國共產黨是我多年的宿愿，因為中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。崇高的理想鼓起我堅定的信念，共產黨的最終奮斗目標是實現共產主義，這是符合社會發展規律和廣大人民心愿的理想境界。我國已進入社會主義的初級階段，這一事實明確告訴我們共產主義遲早要實現。

黨員是一個稱號，是一種榮譽，更是一份責任。我周圍有的黨員在工作中時時處處起帶頭作用，在工作中不怕苦、不怕累，與時俱進，勇于創新。有一種精神叫奉獻，有一種力量叫鼓舞，有一種感動叫震撼，他們是我身邊極其普通的一員，但他們又對社會有所擔當，在他們身上體現出中國共產黨信仰最樸素的一面，我也很想成為他們的一員,全心全意為人民服務!如何早日加入中國共產黨

要以實際行動爭取早日入黨，主要做到以下三方面：

1、積極向黨組織匯報思想工作，表達入黨愿望。

2、積極創造條件，要學習知識，掌握本領，發展能力。要做道德高尚之人，認真做好人在班級中應發揮作用，樂于帶頭。

3、受住考驗，信念不變

時，自己要加強理論學習，堅定政治方向，不斷提高自身的思想政治素質，立志報效祖國，還要具備良好的心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，珍愛生命，關愛集體，善待他人。并通過大學生的集體生活，認識自我和他人，注重團體協作，注重彼此的了解和尊重，樹立集體榮譽感，學會建立良好的人際關系，增強自身的人際交往和社會適應能力，磨煉艱苦奮斗的意識，錘煉頑強拼搏的精神，碰到困難和挫折不會氣餒，不放棄，自覺、果斷、持久得完成學習和工作任務。

第四篇：人生為何要求真務實

人生為何要求真務實 院系：公共管理學院 班級：2010級 人力資源管理一班 姓名：郭慧娟 日期：2011年11月3日星期四

人生為何要求真務實 摘要:是什么讓這個地球充滿了神奇而秘密的氣息？只有未知的事物才可以談得上有神秘的風格。那么，未知來自何方？沒有任何事物可以橫沖直撞的到達頂點，這種發展是不可能實現的。所以，求真務實、腳踏實地的我們才可以是自己的人生發展更加順利，才有可能到達頂峰，才有可能一覽眾山小。

關鍵詞：內涵、馬克思主義中國化、中國的發展史、重要性及現實性、名人事跡。

一、求真務實的科學內涵。

求真務實，即正確把握規律，真抓實干，務求實效。求真務實是黨的活力所在，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。什么時候求真務實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業就能順利發展；什么時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就遭受挫折。求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。求真務實必須

結合新階段的新實踐，并努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中，才能轉化為巨大的物質力量。宏觀上如此，那么微觀上是不是就更不能違反這一規則了呢？求真務實在個人的人生哲學上是至關重要的一筆財富。在《士兵突擊》中看到這樣一句臺詞：“想要和得到之間還有兩個字，那就是做到，你只有做到，才可能得到”。而這個“做”也不能是盲目毫無指導的，既要踏實、勤懇，又需要有技巧，俗語說“磨刀不誤砍柴工”，講的就是這個意思！那么“做”的兩個重要原則是什么呢？踏實、技巧。這兩個原則是不是一種求真務實的重要體現呢？這種求真務實是在現實的基礎上，基于困難的可抵御性、可回旋性、過程的可塑性等等方面。當然這里所提到的只是冰山一角，真正的知識仍在我們腳踏實地、求真務實中逐步總結和歸納來的。求真務實是我們人生奮斗的基礎，沒有了這個基礎，我們的一切努力都將付諸東流。

二、馬克思主義中國化。

馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。

馬克思主義，是世界科學理論的結晶。但是，如果單

純地應用于中國的社會現實中，恐怕會“水土不服”。因此，在新文化運動、五四運動、共產黨探索等中國思想界的革命之后，馬克思主義結合中國實際終于形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的理論成果有很多，但是其精髓便是實事求是。這在人生奮斗中，仍然不可缺少，可以詮釋為求真務實，腳踏實地。

三、近代中國的探索史。

鴉片戰爭之后，中國步入了近代史。從此，中國社會開始步入了近代史的探索階段。在經歷過農民階級、地主階級、資產階級、無產階級之后，見證過小農理想國——太平天國；地主自強、求富夢——洋務運動；資產階級上層改良派——百日維新；資產階級革命夢——辛亥革命。。無產階級救過路等之后，這種探索給了國民一種超越靈魂的啟示：只有無產階級才可以救中國，只有馬克思主義中國化中國才會走向富強。為什么呢？不是自己的鞋穿上去就永遠不合適。中國特有的國情和文化氛圍決定了中國人的救國命運。對于國家如此，那么我們的人生是不是也是這樣呢?答案是肯定的。我們的人生需要求真務實，實事求是，腳踏實地的進行。很喜歡的一部電視劇《奮斗》，下面是我喜歡的一段臺詞：

陸濤生日的時候：“想說，既然我們來到這個世界上，就不能太客氣了，人在哪里我們就混在哪里。”

“上學的時候老師教育我們說，我們來到這個世界上，也不是為了拿走什么，而是要努力為這個世界增添光彩。那時候我同意，現在我也同意。可是怎樣才能做到呢？我相信這一點他們也不清楚，就是清楚他們也不一定能做到，他們告訴我們的只是他們的夢想。好吧，我們聽他們的。把他們的夢想當成我們的，我們向他們一樣，為了夢想去奮斗，可是夢想是艱難的。因為那夢想就是我們所有人的人生，就是我們的愛情、我們的事業、我們的幸福。”

“可是，當我們把那抽象的夢想變成一件件具體的事情的時候，我發覺我們離那夢想很遙遠，特別遙遠。但是我們不會放棄！我們會努力做好每一件事！”

“在這個世界上，我們會碰到很多好事兒，也會碰到很多壞事而，今天以前，他們都過去了。明天，他們還會跟我們迎頭相撞。我們的態度是，我們誰也不怵壞事兒！”

喜歡《奮斗》中他們為了自己的生活，為了自己的目標努力的拼搏的精神，喜歡他們毫不客氣面對生活的豪氣，喜歡他們踏踏實實工作順便自娛自樂的狀態?

余世維在講述《管理者情商EQ》時講到IQ、EQ、AQ三者關系時講到登山的事實，據調查，大約70%的人在山腳時會說山高，然后在山腳歇息，有25%的人會堅持到山腰選擇歇息，而最后到達山頂的僅占5%。其實這個例子同樣適用于人生奮

斗。登山不僅講求踏實堅持，也講究一個策略問題，比如走怎樣的路線，選擇從山的哪側開始登...那么決策的智慧性和實施的可行性是不是就體現了一種求真務實呢？只有求真務實，你，你，你，才有可能一覽眾山小。

四、求真務實的重要性及現實性。

小時候開始我們就被教育“空中樓閣”，知道沒有基礎的東西是不會恒久，不會有實際價值的?荀子說“騏驥一躍，不能一步；駑馬十駕，功在不舍?”，同樣也告訴我們踏實做事兒的重要性?務實是我們事業生活成功的必要因素，也是我們工作學習的重要原則之一?

談到人生奮斗，我們不得不想到我們需要培養自己的“業務（因為奮斗是我們的事業，所以這里用了“業務”一詞）性格”?首先是江湖性格，我們要有開放和自行的個性，良好的情商和極佳的溝通力；其次是英雄性格，即我們需要強烈的企圖心和進取心，永不后退的強勢性格；第三種性格，我們稱之為書生性格，即主動學習的習慣和不斷提升自己的專業能力?最后，就是鐵匠性格，像古代打鐵師傅一樣，不管條件多么惡劣，始終堅守一線，兢兢業業打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們為人生打拼時需要付出的，也是我們在人生奮斗過中培養出來的人生素養，是我們人生價值實現的可靠保障?

其實，這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經驗、知識境界、為人處事的原則等，都是基于你自身的現實，完全不能有假想成分，否則你的人生將充滿回頭的可能，而且這種回頭很有可能是一種邊際投資，一種可以避免的邊際成本。

既然這樣，我們何必要去冒這樣的風險呢？繞道而遠離目標不是智者的選擇，只能是愚者的思想。

五、中國名人事跡中所體現的求真務實思想與精神。

王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”

王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》 君子恥其言而過其行。

士雖有學，而行為本焉。——《墨子》

童第周（1902—1979），字蔚孫，浙江鄞縣人。我國卓越的科學家，生物學界的一代宗師。中國實驗胚胎學主要開創人，國際“克隆”科學先驅。

他的一生熱愛祖國，勤奮進取，獻身科學，廉潔奉公，為國家的富強和社會的進步，作出了卓越的貢獻。

童第周，在沒有電燈的情況下，他就到院子里利用自然

光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細的玻璃絲；實驗用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??

童第周一直以來都有個獨創的科學見解：細胞是一個整體，細胞內的細胞核和細胞質各有功能，互相影響，而細胞質對遺傳也有一定作用。而此前的生物遺傳學認為，細胞質對遺傳不起作用。

但是言論永遠都成不了巨人的。他說，我們的事業需要的是手，而不是嘴。他還說，不親自觀察，親自動手而作出結論，那是很危險的。科學家不自己動手做實驗，就變成科學政客了。

他的事跡是不是更加體現了一個人的生命中不可或缺的是這種腳踏實地、求真務實的態度呢？

求真務實是不可缺少的人生法寶。

第五篇：結合實際談談為何要入黨

結合實際談談為何要入黨，怎樣爭取早日入黨？

入黨動機，就是為什么要入黨，這是每一名共產黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。因為共產黨不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機是思想上入黨的根本問題，是激勵人們入黨的主觀原因，他從根本上決定了每一個黨員的素質和行為，是共產黨員的世界觀人生觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動機是十分重要的問題。，樹立正確的入黨動機，爭取早日入黨。

（一）樹立正確的入黨動機是爭取入黨的首要問題

對于想要入黨的人來說，樹立正確的入黨動機就是要樹立正確的目標即共產的理想，要堅定為實現共產主義理想而奮斗的意志，即共產主義信念。保證我們黨的鞏固性，堅定性和純潔性，保證黨員隊伍的純潔性，確保黨的戰斗力，在一定意義上都取決于黨員的入黨動機。

對于個人來說，如果入黨的目標不正確，即使入了黨，也難免會在嚴峻的考驗面前迷失方向，甚至走上錯誤的道路，不僅給黨的事業帶來損失，而且毀了自己。

每一名企盼入黨的同志和每一名黨員，都要時刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴格以黨員標準要求自己，成為名副其實的中共黨員。只有這樣，我們黨才是一個充滿希望的黨。

（二）堅持共產黨的標準

共產黨員的標準就地黨章中規定的第二條和第三條，黨章指出：中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。中國共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定的個人利益和工作權利外，所有共產黨員不得謀取任何私利和特權。

大學是培養社會主義現代化事業的建設者和接班人的重要陣地，學習是我們的根本任務。除了學習上優秀，工作上能干，還必須有共產主義的覺悟。所以，我要努力學習，在學習、工作上起到模范帶頭作用，早日加入共產黨。

作為學生，在校期間就要從點滴做起，身體力行，把為人民服務的信念作為學習動力，關心廣大學生的利益，關心學校的發展，在學習、工作和生活各方面熱心幫助周圍的同學，積極主動地參與集體的工作和社會實踐，維護學校的改革、發展、穩定，以自己的模范行動影響和帶動周圍。