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語文教學(xué)要貼近生活

時(shí)間:2019-05-14 03:43:49下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:語文教學(xué)要貼近生活

語文教學(xué)要貼近生活

我想用一句話來概括我的語文教學(xué)方法論的基本點(diǎn),那就是:語文教學(xué)要貼近生活。

要謀求語文教學(xué)效率的提高,老是把思想封閉在四壁合圍的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的課本上,恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具,要教學(xué)生掌握好語文工具,我們的思想要向廣闊的生活開放,我們的眼光要向廣闊的生活審視。我們要想一想:人們在生活中是怎樣運(yùn)用語文工具的?我們要看一看:生活對語文怎樣要求又怎樣制約?文學(xué)創(chuàng)作中,最近出現(xiàn)了一種所謂“尋根文學(xué)”。我想借用這個(gè)“根”字,說語文教學(xué)的改革也得尋找它的“根”,這“根”就是實(shí)際生活中語文運(yùn)用的情況。語文教學(xué)工作者如果不去悉心研究人們在實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具的情況,并由此領(lǐng)悟到過去教學(xué)因脫離實(shí)際而產(chǎn)生的種種弊端,任何改革設(shè)想都難免要落空,即使有時(shí)仿佛已經(jīng)開花,這花也終將因無根而很快枯萎。所以我說,語文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近生活。這是“根”。

“貼近生活”,是怎樣的意思呢?說起來也是十分淺顯明白的,主要是: 第一,根據(jù)實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具的規(guī)律來探求語文教學(xué)的規(guī)律。

現(xiàn)在大家都相信,語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是有規(guī)律可循的。那么這規(guī)律是什么呢?從哪里去尋求呢?作為一種教學(xué)活動(dòng),它當(dāng)然要受教和學(xué)雙方的活動(dòng)規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律所支配。這里且不贅述。因?yàn)檫@里要著重探討的是語文的教學(xué)規(guī)律,我們的著眼點(diǎn)就不妨落實(shí)在“語文”上。我以為,探討語文教學(xué)的規(guī)律,首先就要研究在實(shí)際生活中人們運(yùn)用語文工具的規(guī)律。換句話說,要懂得怎樣“教語文”,似乎就該先懂得在生活中人們怎樣“用語文”。

人們在實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具進(jìn)行聽說讀寫活動(dòng),總要受到三個(gè)方面的制約:

首先是受生理機(jī)制、操作方法、實(shí)踐頻率的制約。聽說讀寫活動(dòng)是人類特有的實(shí)踐活動(dòng)。聽需要健全的耳,說需要機(jī)敏的口,讀需要清明的眼,寫需要靈活的手,聽說讀寫又都離不開具有一定發(fā)展水平的大腦。耳、口、眼、手、腦,這五個(gè)方面的生理機(jī)制如有缺損,就會(huì)直接影響到聽說讀寫的正常進(jìn)行。因此,練耳、練口、練眼、練手、練腦,應(yīng)該是培養(yǎng)聽說讀寫能力在生理機(jī)制方面的基礎(chǔ)。對于生理機(jī)制健全的兒童,為了培養(yǎng)他們聽說讀寫的初步能力,從入學(xué)開始,在語文課上就該有意識地進(jìn)行耳口眼手腦的機(jī)能訓(xùn)練。將來待他們要從事某些特殊專業(yè)時(shí)還得進(jìn)行專門訓(xùn)練,如電話接線員得專門進(jìn)行耳聽訓(xùn)練,廣播員得專門進(jìn)行口說訓(xùn)練,校對員得專門進(jìn)行眼視訓(xùn)練,等等。此外,聽說讀寫作為人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它們各有自己的“操作”方法。聽,要集中注意、排除干擾、捕捉信息、概括要點(diǎn)、辨析語意等等;說,要發(fā)準(zhǔn)語音、控制語調(diào)、理順語脈、借助語態(tài)等等;讀,要識記文字、調(diào)節(jié)眼動(dòng)、循文明義、控制疾徐等等;寫,要明辨結(jié)體、書寫端正、符合格式、相機(jī)標(biāo)點(diǎn)、刪改清晰等等。所有這些,都是最基本的“操作”方法;這些基本“操作”方法掌握不好,就會(huì)直接影響聽說讀寫應(yīng)有的社會(huì)交際功能的正常發(fā)揮。還有,任何一種實(shí)踐能力都必須在具體的實(shí)踐活動(dòng)中才能形成,才能發(fā)展。因此,聽說讀寫的能力必須要受實(shí)踐頻率的制約;只有堅(jiān)持頻繁的、不間斷的聽說讀寫實(shí)踐,人們的聽說讀寫能力才能得到發(fā)展。在語文課上,企圖通過教師的“講授”使學(xué)生獲得聽說讀寫的能力,這無異于緣木求魚,因?yàn)樗`背了聽說讀寫能力形成和發(fā)展的規(guī)律。

其次是受思想、知識、智力的制約。人類的聽說讀寫活動(dòng),需要一定的生理機(jī)制作為基礎(chǔ);但它們決不是一種純粹的生理活動(dòng),而是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)。任何語文行為,它都包含著形和質(zhì)兩個(gè)方面。文字符號、語音語調(diào)、行文格式等等,是形;而借文字符號、語音語調(diào)、行文格式等等所表達(dá)的思想觀點(diǎn)、知識內(nèi)容、思維成果等等,是質(zhì)。質(zhì)不能“外化”為形,就不成其為語文行為;形不能“傳遞”出質(zhì),也不成其為有社會(huì)意義的語文行為。因此,思想、知識、智力是聽說讀寫能力提高和發(fā)展的極其重要的三個(gè)潛在因素。從實(shí)踐社會(huì)交際功能的目標(biāo)來說,聽說讀寫都要求做到“準(zhǔn)、實(shí)、巧”,即達(dá)意的準(zhǔn)確、內(nèi)容的充實(shí)、表現(xiàn)的靈巧;而思想則能使其“準(zhǔn)”,知識則能使其“實(shí)”,智力則能使其“巧”。從提高語文行為的實(shí)際效果來說,聽說讀寫都要求達(dá)到“真、善、美”;而思想則能使其“善”,知識則能使其“真”,智力則能使其“美”。我們不可能設(shè)想,一個(gè)人思想品德低劣、知識視野狹窄、頭腦呆板遲鈍,而他的語文能力卻孤立地超越他人,竟然達(dá)到“準(zhǔn)、實(shí)、巧”,“真、善、美”的境地。因此,一個(gè)人聽說讀寫能力的提高和發(fā)展,除了有賴于掌握必要的語文知識和語文技能以外,還必須相應(yīng)地提高思想水平、道德素養(yǎng),相應(yīng)地?cái)U(kuò)展知識的領(lǐng)域和發(fā)展機(jī)敏的頭腦。忽視了后者,把全部力量單純地傾注在“語文”上,到頭來,難免要事與愿違。

此外,還要受目的、對象、場合的制約。人類的聽說讀寫活動(dòng),是一種特殊的社會(huì)交際活動(dòng)。一般地說,這些活動(dòng)都是根據(jù)一定的目的、針對一定的對象、在一定的場合之下進(jìn)行的。目的不同,對象不同,場合不同,聽說讀寫的要求和方式方法往往也就不同。有人說,以往我們的語文教學(xué)總是與社會(huì)的實(shí)際需要相脫節(jié)。這“脫節(jié)”的表現(xiàn)之一,我以為就是聽說讀寫訓(xùn)練的無目的、無對象和無場合。這“三無”的訓(xùn)練,可以名之為“不定式”的訓(xùn)練。這種“不定式”的訓(xùn)練,由于沒有尊重實(shí)際生活中聽說讀寫的規(guī)律,所以其效果必然有很大的局限。英國應(yīng)用語言學(xué)家S?皮特?科德指出,傳統(tǒng)的語言教學(xué)法堅(jiān)決主張“正確性”,注重語法規(guī)則的傳授;卻很少關(guān)心“適合性”,也不考慮語言行為對不同社會(huì)環(huán)境作出反應(yīng)的方式。而現(xiàn)代語言教學(xué)則不同,“它較多地從社會(huì)的角度來對待語言,并且重視語言在不同社會(huì)環(huán)境中的交際功能問題”。(參見《應(yīng)用語言學(xué)導(dǎo)論》)這里所說的“社會(huì)環(huán)境”就包括著目的、對象、場合等諸種因素。這個(gè)觀點(diǎn),對我們設(shè)計(jì)聽說讀寫的訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方法,具有重要的啟發(fā)意義。

以上所說的三個(gè)方面的制約關(guān)系,可以認(rèn)為是實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具進(jìn)行聽說讀寫的共同規(guī)律。而聽、說、讀、寫的本身,它們作為人類吸收和表達(dá)的幾種不同的行為方式,自身又各有其特殊的規(guī)律。應(yīng)當(dāng)說,對于這些各不相同的語文行為,前人已經(jīng)總結(jié)了他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我們的教學(xué)不能說全是盲目的;但是用現(xiàn)代語言學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代思維科學(xué)來進(jìn)行深入的研究,從而揭示其內(nèi)在規(guī)律,現(xiàn)在似乎還僅僅是開始。而我們?nèi)绻荒茉谶@些領(lǐng)域的研究工作中獲得突破性的進(jìn)展,語文教學(xué)的科學(xué)化就很難實(shí)現(xiàn)。

例如關(guān)于讀和寫的規(guī)律?!伴喿x是吸收,寫作是傾吐”,人們歷來這樣說,這話當(dāng)然是不錯(cuò)的。但這只是從讀和寫的目的和作用上著眼所作的判斷,其實(shí)從讀和寫的心智活動(dòng)過程來細(xì)加分析,情況就決不是這么簡單的了。

先說閱讀。如果閱讀過程僅僅是信息的吸收過程,那么人的大腦也就等于電子計(jì)算機(jī)中接收信息輸入的裝置,外界輸入什么信息它就容受什么信息;甚至可以說,大腦就像人們?nèi)粘I钪杏玫降娜魏稳萜?,作用就在于盛放各種物件而已。人們的閱讀過程,卻是經(jīng)歷著一系列緊張而復(fù)雜的心智活動(dòng)的過程,其間,信息的輸入和信息的處理是幾乎同步地進(jìn)行著的。換句話說,從閱讀中的心智活動(dòng)過程來說,吸收和傾吐是相互聯(lián)系、交互為用的;在閱讀中,為了更好的吸收,同時(shí)就必須有一定的量和一定的質(zhì)的傾吐;而這一定量和質(zhì)的傾吐,正是有效的吸收的必要前提。這正像人們的飲食。人們食用任何有益的食物,目的和作用都在于吸收;但為了有效的吸收,人們同時(shí)必須有所傾吐,吐出唾液、胃液、膽汁等等各種消化液,把攝進(jìn)的食物細(xì)細(xì)地加以消化,經(jīng)過這樣一個(gè)加工、處理過程,食物中的營養(yǎng)料才可能被人們真正吸收。閱讀和飲食,在這一點(diǎn)上道理是相通的。

要傾吐,當(dāng)然需要有蓄積。有一定量和一定質(zhì)的蓄積,才可能有一定量和一定質(zhì)的傾吐。而在事實(shí)上,蓄積的量和質(zhì)決定著傾吐的量和質(zhì);傾吐的量和質(zhì)又直接影響著吸收的量和質(zhì),這是可以用大量閱讀經(jīng)驗(yàn)來加以證實(shí)的一條規(guī)律。為什么讀同一篇文章或同一部書,認(rèn)字率盡管相差無幾,可是小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生和學(xué)有專長的學(xué)者讀后所得卻往往有“天壤之別”?原因就在這不同層次的人們在閱讀過程中傾吐的量和質(zhì)大不相同。為什么同一個(gè)人在不同時(shí)期讀同一篇文章或同一部書,理解程度也會(huì)有變化?原因就在這個(gè)人隨著閱歷的增長,蓄積豐富了,讀的時(shí)候傾吐的量和質(zhì)有了變化,于是吸收也大異于前了。深諳讀書之道的人,大都重視所謂語感的培養(yǎng)。葉圣陶說:“要求語感的銳敏,不能單從語言文字上去揣摩,而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?!边@個(gè)“把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去”的過程,實(shí)際上就是不斷傾吐自己的蓄積,也就是吸收和傾吐交互為用的結(jié)果。

閱讀過程中吐和納的辯證法,是我們需要深入研究的一條閱讀規(guī)律。只有明白了這條規(guī)律,才能懂得閱讀教學(xué)中增加信息量的必要,才能懂得廣泛開拓閱讀領(lǐng)域的必要,才能懂得培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力的必要,也才能真正讓學(xué)生鍛煉出閱讀技巧來。

寫作也同樣如此,寫作決不純粹是傾吐,它的傾吐是要以吸收和蓄積為基礎(chǔ)的,沒有必要的吸收和蓄積,也就不可能有充暢的傾吐。在1983年,我曾寫過一篇短文,提出“要重視作文的全程訓(xùn)練”。(參見《中學(xué)語文教學(xué)》1983年第10期)我的意思是:一個(gè)人要寫出一篇像樣的東西來,首先必須在認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)上有必要的、足夠的準(zhǔn)備,這就是所謂寫作前的蘊(yùn)蓄。沒有這種蘊(yùn)蓄,或者雖有某些蘊(yùn)蓄而還不足以構(gòu)成文章充實(shí)的內(nèi)容,就根本談不到提筆寫文章。而過去我們的作文教學(xué),在“認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)”這件事上,著力很不夠,總是抓了“流”而忘了“源”,作文課常常是“臨渴而掘井”。學(xué)生因此叫苦不迭。我主張的“全程訓(xùn)練”,就包括了提筆寫作之前的吸收和蓄積的訓(xùn)練。

總之,只要我們用現(xiàn)代語言學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代思維科學(xué)的研究成果,密切聯(lián)系實(shí)際生活,進(jìn)行深入細(xì)致的考察,就不難逐步摸清聽、說、讀、寫本身特有的規(guī)律。而這,正是我們切實(shí)把握語文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)。

第二,根據(jù)實(shí)際生活中運(yùn)用語文工具的眾多場合來開拓語文教學(xué)的空間領(lǐng)域。

要擺脫語文教學(xué)“封閉式”的桎梏,還必須把眼光投向?qū)嶋H生活中運(yùn)用語文工具的眾多場合。語文是個(gè)“公器”(葉圣陶語),它具有廣泛的社會(huì)性,它在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里被廣泛地運(yùn)用著。不要認(rèn)為學(xué)生只是在語文課上才學(xué)語文、用語文。恰恰相反,學(xué)生學(xué)語文、用語文的大量機(jī)會(huì),倒不是在語文課內(nèi),而是在語文課外。語文課上,只是讓學(xué)生懂得怎樣學(xué)語文、怎樣用語文的某些法則、原理,主要作用在于“知”(當(dāng)然語文課上也有把“知”轉(zhuǎn)化為“能”的練習(xí));真正要讓這種“知”轉(zhuǎn)化為“能”,就得靠學(xué)生在語文課外運(yùn)用這些法則、原理于實(shí)踐。而在事實(shí)上,學(xué)生在課外的這種實(shí)踐機(jī)會(huì)是很多、很廣泛的。我們的語文教學(xué)要形成一種開放式的格局,就要努力“貼近生活”,把施教的視角延伸到課外的廣闊天地里去。

學(xué)生的實(shí)際生活大致可以概括為四個(gè)方面:一是各科學(xué)習(xí)生活。中學(xué)生學(xué)習(xí)的許多主要課程,都有各自的教科書,這些教科書就是他們需要研讀的文字材料;各門課程都要完成一些作業(yè)題,無論是運(yùn)算題還是問答題,都是他們運(yùn)用語言文字或其他符號進(jìn)行解答的書面表達(dá)訓(xùn)練或口頭表達(dá)訓(xùn)練。因此,各科學(xué)習(xí)中都包含著學(xué)語文、用語文的因素。二是學(xué)校課余生活。中學(xué)生的課余生活包括團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)以及科技小組活動(dòng)等等,開展這些活動(dòng)有時(shí)需要寫文字材料,有時(shí)需要翻閱大量資料,有時(shí)需要作口頭的報(bào)告或討論,其中也包含著大量的學(xué)語文、用語文的因素。三是校外組織生活。中學(xué)生還經(jīng)常有組織地到校外開展一些活動(dòng),如調(diào)查、參觀、游覽、掃祭等等。在這些活動(dòng)中也往往包含著學(xué)語文、用語文的因素。四是家庭日常生活。中學(xué)生作為家庭的一個(gè)成員,也經(jīng)常有運(yùn)用語文工具的機(jī)會(huì),例如與親友通信,給他人輔導(dǎo),為鄰里代筆等等。如果這樣“全方位”地把學(xué)生各方面的生活都有機(jī)的聯(lián)系起來,有意識地以語文課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展,就將使語文教學(xué)形成這樣一個(gè)“輻射型”的整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu): 形成這樣的整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),當(dāng)然不是意味著語文教師的工作“無限膨脹”,不是意味著語文教師要對學(xué)生課內(nèi)外一切語文實(shí)踐活動(dòng)都實(shí)行“承包”,它只是要求語文教師更加自覺地去培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說讀寫習(xí)慣,使他們不僅在語文課上而且在生活的一切領(lǐng)域都能嚴(yán)格地按照運(yùn)用語文工具的規(guī)范化要求辦事,利用各種機(jī)會(huì)來提高自己的語文實(shí)踐能力。呂叔湘同志說:“語文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì),逛馬路,馬路旁邊的廣告牌,買東西,附帶的說明書,到處都可以學(xué)習(xí)語文。”我們所謂“開拓語文教學(xué)的空間領(lǐng)域”,其用意就在于引導(dǎo)學(xué)生懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語文”的道理。另一方面,語文實(shí)踐能力的提高又是同生活的不斷充實(shí)、知識的不斷積累有關(guān),語文教學(xué)同其他生活領(lǐng)域建立起橫向聯(lián)系,就使學(xué)生的聽說讀寫,在內(nèi)容上不斷獲得“源頭活水”,而不致流于空疏。

第三,根據(jù)現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來規(guī)劃語文教學(xué)的未來。

教育的本身,從實(shí)質(zhì)上講,總是面向未來,服務(wù)于未來的。因此,語文教學(xué)無論是教材、教法,還是教學(xué)手段,都不能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上,它們都需要隨著現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展而發(fā)展。

長期以來,我們都習(xí)慣于用“文道統(tǒng)一”來解釋語文教學(xué)的目的任務(wù),其中的“道”,被規(guī)定為“政治思想教育”,應(yīng)該說,這樣的解釋,原則上是正確的。但從現(xiàn)代生活中語文工具實(shí)際所發(fā)揮的作用來看,它已經(jīng)不僅是交流政治思想的工具和傳播政治信息的工具。因此,“文道統(tǒng)一”中的“道”,也不僅僅是指政治思想教育,它的內(nèi)涵應(yīng)該更廣泛,應(yīng)該包括倫理道德教育、人生哲理教育、科學(xué)思維教育、審美情感教育、治學(xué)精神教育、人際關(guān)系教育等等。為此,我們完全有理由設(shè)想今后的語文教材,在選文標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該是多項(xiàng)的而不是單項(xiàng)的。

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)越來越顯著的特點(diǎn)是生活節(jié)奏的加快,過去我們的閱讀教學(xué),大半專注于鍛煉“咬文嚼字”“字斟句酌”的功夫,讀書不求快而求精,這方面的功夫,當(dāng)然是需要重視的;但今后必須引起我們注意的新課題將是“快速閱讀”,現(xiàn)代生活中,要求人們必須培養(yǎng)起一種特殊的習(xí)慣和本領(lǐng),那就是利用盡可能少的時(shí)間來閱讀盡可能多的資料,吸收盡可能多的信息,以適應(yīng)生活和工作的需要。因此,如何使閱讀范圍的擴(kuò)大與閱讀速度的加快很好的統(tǒng)一起來,將是未來語文教學(xué)需要著力研究的問題。

在作文教學(xué)方面,為了“貼近生活”,我們得認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題:20世紀(jì)80年代的青少年,他們是四化建設(shè)的后備軍,他們今后在學(xué)習(xí)、工作和生活中究竟應(yīng)該學(xué)會(huì)寫一些什么樣的文章才合乎時(shí)代發(fā)展的需要呢?這里,國外的一些教改動(dòng)向值得我們注意。在日本,不管是小學(xué)還是中學(xué),寫作教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際出發(fā),從生產(chǎn)和科研需要出發(fā),注重培養(yǎng)學(xué)生寫研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告這類綜合性說明文的能力。在法國,語文教材中也選進(jìn)了相當(dāng)數(shù)量的科技說明文,為的是要讓學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,掌握這類文章的特點(diǎn)和寫法,以適應(yīng)將來從事理科、工科研究工作的需要。類似這樣的情形,在歐美各國相當(dāng)普遍,可以說是一種共同的趨向。現(xiàn)在,只要稍稍留意我國整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,就可以發(fā)現(xiàn):諸如讀書報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、考察報(bào)告、市場信息評析、情報(bào)資料綜述、科技說明文和科技議論文這一類文章的應(yīng)用頻率已日益增高,在中學(xué)作文教學(xué)中,對這一類文章如果再不給以應(yīng)有的位置,那就勢必由于脫離現(xiàn)代生活的需要而使教學(xué)失去生機(jī)。

再從寫作的語言表達(dá)方式來考察,過去傳統(tǒng)的作文教學(xué),往往著力在鋪陳、敷演、渲染、描繪、形容等方面的訓(xùn)練。自魏晉以來,賦體盛行,一把扇子、一陣清風(fēng),能轉(zhuǎn)七繞八地寫出一大篇文字來,盡管內(nèi)容貧乏,也還得標(biāo)榜他是文章“高手”,這種遺風(fēng),竟一直或隱或顯地影響著我們目前的作文教學(xué)。而在現(xiàn)代社會(huì),一切都要講究速度和效率,人們沒有多少余裕時(shí)間來讀不得要領(lǐng)的長文章,而要求用最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間和精力來獲取最新的、最精要的信息。因此,在作文教學(xué)中,縮寫訓(xùn)練、概括訓(xùn)練、摘要訓(xùn)練、綜述訓(xùn)練以及所謂跳躍式表達(dá)訓(xùn)練等等,將成為人們所重視的新課題。現(xiàn)代社會(huì)要求人們在文章中能按照實(shí)際需要綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式,以求得最佳的表達(dá)效果,因此,文字中配以必要的表格和插圖,也應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在中學(xué)生的習(xí)作之中,使這些習(xí)作呈現(xiàn)“圖文并茂”的特色。

隨著現(xiàn)代生活中社會(huì)交際的日益頻繁和“人機(jī)對話”的日益普遍,整個(gè)社會(huì)對人們口頭表達(dá)能力的要求將越來越高,培養(yǎng)學(xué)生“善于辭令”,學(xué)會(huì)“在需要的時(shí)候說恰當(dāng)?shù)脑挕保瑢⑹钦Z文教學(xué)不可推諉的責(zé)任。

現(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)得出這樣的結(jié)論:利用幻燈、電影、電視和其他視聽手段來輔助教學(xué),必將顯著地提高教學(xué)效率。過去從事語文教學(xué),習(xí)慣于傳統(tǒng)方式,手段十分落后;而為了要有效地訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的能力和速率,這落后的教學(xué)手段就日益暴露出它的弱點(diǎn),因?yàn)樗贿m合于“潛移默化”卻無法適應(yīng)“快速反應(yīng)”。

語文教學(xué)必須“貼近生活”,這個(gè)命題的內(nèi)涵十分豐富。這篇短文只是畫出一個(gè)粗略的框架,隨著語文教學(xué)改革的不斷深入,必將提供更多的例證,使這個(gè)命題的科學(xué)內(nèi)涵不斷充實(shí)。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。

* 原載《教學(xué)與研究》(南通教育學(xué)院)1988年第1期,后收入北京出版社1991年出版的《語文教學(xué)方法論》一書。略有改動(dòng)。

一、課題的提出

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深化,推進(jìn)以學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育,已成為新一輪教育改革的主題。國家課程改革的基本思想是:以學(xué)生發(fā)展為本,關(guān)心學(xué)生需要,以改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為落腳點(diǎn),強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要聯(lián)系生活,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)。因此,新教材要求課堂教學(xué)生活化。

現(xiàn)行的課堂“去生活化”的傾向比較明顯,生活事實(shí)不是沒有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中,遺憾的是這種生活事實(shí)僅僅是以例證的角色出現(xiàn)。當(dāng)教師為了說明某個(gè)觀點(diǎn)、證明某種結(jié)論、鞏固某一記憶時(shí),生活事實(shí)才臨時(shí)被拉進(jìn)了課堂。而此時(shí)的生活事實(shí),已經(jīng)不是那種能給人熱情、沖動(dòng)、直覺、遐想的事實(shí),它是被人制作、化妝過的一個(gè)道具或角色,導(dǎo)致了學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,個(gè)性壓抑,學(xué)習(xí)效率低下,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力難以得到發(fā)揮,課堂教學(xué)失去了生活的活力。新課程力爭反映現(xiàn)代科技發(fā)展的新成果,使課程具有時(shí)代精神,不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容,不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性,注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)合在一起,使新知識、新概念的形成建立在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上。課程內(nèi)容切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),努力體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),將會(huì)有效地改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活和現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)的狀況,極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。為此,我們確定《課堂教學(xué)生活化》實(shí)驗(yàn)研究課題,把課堂教學(xué)與生活實(shí)際緊密結(jié)合,努力探索出一條切實(shí)可行的課堂教學(xué)改革之路,以期能克服當(dāng)前小學(xué)課堂教學(xué)工作中存在的諸多弊端,積極跟上時(shí)代發(fā)展的要求。

二、課題界定

“生活化”是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本中解脫出來,給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、人物、過程的機(jī)會(huì),使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛,從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識。

“課堂教學(xué)生活化”是新時(shí)期提出的一個(gè)理念,是促進(jìn)教育教學(xué)的不斷發(fā)展,促進(jìn)人的發(fā)展的教學(xué)理念和取向。傳統(tǒng)的教育只是過于注重知識傳授為主的“書本世界”,對于人的生活價(jià)值與意義有所遺忘和忽視。“課堂教學(xué)生活化”不僅把傳遞知識作為自己的使命,還應(yīng)該注重人格培養(yǎng)和心靈的喚醒,使學(xué)生用內(nèi)心去體驗(yàn)和感悟生活的價(jià)值和意義。“課堂教學(xué)生活化”讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟,滿足學(xué)生的審美生活和精神生活,其實(shí)質(zhì)是生成思維,要求教學(xué)過程從“知識中心”轉(zhuǎn)移到以“學(xué)生為中心”,不把教學(xué)過程作為“事實(shí)”來看待,而要作為價(jià)值來實(shí)現(xiàn),它與傳統(tǒng)的教學(xué)相比,“生成性”是其認(rèn)識活動(dòng)的基礎(chǔ)。

建構(gòu)“課堂教學(xué)生活化”意在糾正傳統(tǒng)教學(xué)中脫離學(xué)生生活,教學(xué)過程中無學(xué)生,為知識而進(jìn)行知識教學(xué)的傾向,特別是糾正為應(yīng)該而進(jìn)行的知識教學(xué)、知識訓(xùn)練的問題,樹立一種新的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力,尤其為學(xué)生的今后可能生活提供運(yùn)用知識技能的舞臺。在建構(gòu)“課堂教學(xué)生活化”中,要正確處理好知識教學(xué)和生活的關(guān)系,不能從一個(gè)極端走向另一極端,要凸顯學(xué)生的發(fā)展性,發(fā)展教學(xué)過程中的生長性,努力克服應(yīng)試教學(xué)的弊端。

三、理論依據(jù)

1.陶行知“生活教育”理論

陶行知“生活教育”理論中,“在生活里找教育,為生活而教育“的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)?!睂W(xué)說,更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境可以大大增加?!边@與我們解決當(dāng)前教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的過時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。教育源于生活,適應(yīng)生活的需要,因而教學(xué)更不能脫離生活,脫離生活的教學(xué)就推動(dòng)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。

2.活動(dòng)建構(gòu)的理論

教育家盧梭認(rèn)為:教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中,從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),通過與生活實(shí)際相聯(lián)系,獲得直接經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),反對讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí),他認(rèn)為老師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念,而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,從而使他們獲得有用的知識。

3.《語文教學(xué)要貼近生活》

文中指出“要謀求語文教學(xué)效率的提高,老是把思想封閉在四壁合圍的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的課本上,恐怕很難求得突破性的發(fā)展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具,要教學(xué)生掌握好語文工具,我們的思想要向和廣闊和生活審視?!蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)的改革,關(guān)鍵是貼近生活,這是?根?”。這番話為我們指明了語文教學(xué)改革的方向。

4.新課程標(biāo)準(zhǔn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具”,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)是使學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系,使學(xué)生在探索過程中了解數(shù)學(xué)和認(rèn)識數(shù)學(xué),在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的過程中,體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。數(shù)學(xué)探索強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識數(shù)學(xué)的過程,引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)實(shí)的情境“做數(shù)學(xué)”,實(shí)際上是一個(gè)數(shù)學(xué)化的過程。各學(xué)科在新課程標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)掌握知識的重要,生活課堂是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的必由之路。

四、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

1.探究“課堂教學(xué)生活化”的建構(gòu)和科學(xué)知識傳授的相互關(guān)系和內(nèi)在規(guī)律。

2.建構(gòu)“課堂教學(xué)生活化”的教育教學(xué)一般模式,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用,追求理想的教學(xué)效果。

3.解放教師的教學(xué)思想,改變教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)效率,積極引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合,形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中與人合作交流、動(dòng)手實(shí)踐,促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

五、實(shí)驗(yàn)原則

1.建構(gòu)性原則

這一原則是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主、創(chuàng)造特性的集中表現(xiàn),是學(xué)習(xí)者內(nèi)化知識經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展的必然途徑。

2.開放性原則 教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)彈性和靈活性。鼓勵(lì)師生在教學(xué)的互動(dòng)過程中即興發(fā)揮和創(chuàng)造,即預(yù)先目標(biāo)不是靜態(tài)的、封閉的,而是動(dòng)態(tài)的,開放的。教學(xué)活動(dòng)的依托是教材,老師和每個(gè)學(xué)生的解讀方式不同,獲得的體驗(yàn)和感悟就不同。

3.互動(dòng)性原則

重建師生關(guān)系,改變教學(xué)方式?;?dòng)是教學(xué)中兩個(gè)主體間的相互聯(lián)系與能動(dòng)反映,在互動(dòng)性原則下,教學(xué)的課堂必然是“交往”的過程,是師生共同在教學(xué)情境中相互交流、討論、溝通、理解、平等對話的過程,教師是學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。

4.自主性原則

自主意味著獨(dú)立、互動(dòng)、獨(dú)特和重視個(gè)性的情感體驗(yàn)。因此,在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和情境,給學(xué)生提供“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)和條件,并使教學(xué)過程向課外延伸。

5、趣味性原則

根據(jù)小學(xué)生好動(dòng)、好奇、注意力不容易集中的年齡特點(diǎn),趣化教材,為學(xué)生提供生動(dòng)有趣的情境,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

6.實(shí)踐性原則

從學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使新知呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),貫徹“教學(xué)做合一”的思想,通過加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系,溝通課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系,提高學(xué)生生活實(shí)踐的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

1.小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的研究;

2.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的研究;

3.小學(xué)英語課堂教學(xué)生活化的研究;

4.小學(xué)品社課堂教學(xué)生活化的研究;

5.小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)生活化的研究;

6.小學(xué)音樂課堂教學(xué)生活化的研究; 7.小學(xué)地方課程課堂教學(xué)生活化的研究;

七、實(shí)驗(yàn)方法

1.行動(dòng)研究法

結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際,在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中,同個(gè)案分析和作品分析等,對個(gè)性的發(fā)展精心跟蹤調(diào)查,及時(shí)改進(jìn)研究措施。

2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)課題研究重點(diǎn),隨時(shí)積累素材,探索有效措施,總結(jié)得失,尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

3.文獻(xiàn)檢索法

對國內(nèi)外有關(guān)教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究,使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富,更明確,更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

4.調(diào)查檢測法

在實(shí)施課題階段,對被實(shí)施此課題的學(xué)生采用問卷、測試等方式進(jìn)行調(diào)查研究,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的做法。

八、實(shí)驗(yàn)操作

1.優(yōu)化課題管理,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

實(shí)驗(yàn)伊始,學(xué)校成立以張國勤 王桂榮為負(fù)責(zé)人的課題領(lǐng)導(dǎo)小組,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度進(jìn)行管理,保證課題實(shí)驗(yàn)的順利開展。把深入學(xué)習(xí)理論作為實(shí)驗(yàn)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,常抓不懈,堅(jiān)持始終。組織課題組成員領(lǐng)會(huì)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神中,把握各學(xué)科新的教學(xué)理念,組織學(xué)習(xí)討論陶行之生活即教育理論、建構(gòu)主義思想、活動(dòng)教學(xué)等理論,用以指導(dǎo)課題研究實(shí)踐。同時(shí),及時(shí)通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和信息,不斷調(diào)整本課題實(shí)驗(yàn)的研究工作。

2.學(xué)校加大投入,為實(shí)驗(yàn)的順利實(shí)施提供有力保證。

我校已初步具有了各種現(xiàn)代化教育媒體,具有多媒體教室、微機(jī)室、校園寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),這些都為課題的研究和展開提供了有力的硬件保障。3.深入做好現(xiàn)狀分析工作。

通過各種途徑調(diào)查了解現(xiàn)行教材、教學(xué)基本方法和手段、教師的教育教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等諸方面存在的各種問題,加以認(rèn)真詳細(xì)的分析,制訂工作策略。

4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,構(gòu)建課堂教學(xué)模式。

(1)聯(lián)系生活實(shí)際重組教材。

(2)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。

(3)創(chuàng)造實(shí)踐時(shí)空,注重實(shí)踐活動(dòng)。

5.教學(xué)內(nèi)容安排符合學(xué)生身心發(fā)展水平的特點(diǎn)。

6.建立評價(jià)機(jī)制。

九、實(shí)驗(yàn)措施

1.實(shí)施分層管理,形成二級管理體制。一是校長室、教科室抓好子課題組長的課題管理和研討活動(dòng);二是子課題組長組織好研究活動(dòng)。

2.形成規(guī)范化、制度化的活動(dòng)制度。一是建構(gòu)科研例會(huì),二是明確課題組成員職責(zé)。

3.夯實(shí)理論基礎(chǔ),走教科研一體化之路。

十、實(shí)驗(yàn)步驟

本課題研究3年,擬三個(gè)階段完成:

醞釀準(zhǔn)備階段(2010.9——2011.8)

任務(wù)是構(gòu)思、規(guī)劃、制訂本課題研究的總體方案及各階段的實(shí)施要點(diǎn),組建課題實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu),建立課題管理制度。

具體實(shí)施階段(2011.9——2012.8)

任務(wù)是全面實(shí)施課題研究,組織參與課題研究的老師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作,深入研究課題的路徑和方法,探索案例編寫的原則、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,尋找符合課題研究教學(xué)模式的具體操作辦法,并進(jìn)行階段分析和歸納總結(jié)。

課題總結(jié)階段(2012.9—4—2013.8)任務(wù)是搜集整理歸納資料,完善研究,全面總結(jié),撰寫研究報(bào)告,形成物化成果。

第二篇:淺談中職語文教學(xué)的貼近生活

如何使中職語文教學(xué)貼近生活

[摘要]中職學(xué)生畢業(yè)后直接走上工作崗位,語文教學(xué)應(yīng)以“實(shí)用為主,夠用為度”的原則,使語文課堂教學(xué)進(jìn)一步貼近生活,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)語文教學(xué)的實(shí)用性,滿足學(xué)生的實(shí)際需求和未來的職業(yè)生涯。

[關(guān)鍵詞]中職語文教學(xué) 生活化 實(shí)用性

我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)基本上沿襲教師講、學(xué)生聽的滿堂灌教學(xué)形式,語文訓(xùn)練基本上脫離生活。改革開放以來,在蓬勃的語文教學(xué)改革中聯(lián)系生活、切近生活成了一種趨勢,尤其是職業(yè)教育教學(xué)改革也出現(xiàn)了一片新天地。教材的編寫能逐步結(jié)合目前中等職業(yè)學(xué)校生源和技能緊缺人才專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)際需要,本著以“實(shí)用為主,夠用為度”的原則,內(nèi)容淺易,完全貼近學(xué)生的入學(xué)水平,語文活動(dòng)和口語交際設(shè)計(jì)也貼近學(xué)生的實(shí)際需求和未來的職業(yè)生涯。如2005年秋季語文出版社出版的最新編寫的中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課程教材之一的《語文》,就非常注重語文訓(xùn)練與生活的密切聯(lián)系??梢?,中職語文教育的現(xiàn)狀要求我們進(jìn)一步探討中職語文教學(xué)如何貼近生活,提高實(shí)用性。

一、中職語文教學(xué)需要我們轉(zhuǎn)變觀念,正視學(xué)生的語文基礎(chǔ),使語文教學(xué)“生活化”

中職語文教學(xué)是初中語文教學(xué)的后續(xù),然而大多數(shù)中職生都具有綜合素質(zhì)低、文化基礎(chǔ)差,甚至有些學(xué)生是因?yàn)楹ε抡Z、數(shù)、英等基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)才選讀中等職業(yè)學(xué)校等特點(diǎn)。針對這些實(shí)際情況,我們首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,不要像對高中生一樣要求他們,要認(rèn)識到他們就像一粒粒種子,也是有生命力的,有朝一日也會(huì)發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果。這就要求我們有耐心、保持一顆平常心、不求急功近利、只求順其自然、因勢利導(dǎo)。因此,我們在語文教學(xué)過程中

要控制好難易程度,循序漸進(jìn)。教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中,自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”(于漪語)。在課堂語文講授時(shí)要面對中職生生活實(shí)際,尋找課文內(nèi)容與社會(huì)生活的最佳結(jié)合點(diǎn),使教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活。例如,我在講授《南洲六月荔枝丹》時(shí),為了使學(xué)生更好地掌握課文的說明順序和說明方法,訓(xùn)練學(xué)生有條理地向別人介紹某種事物,我特意帶了一些荔枝到課堂上,請個(gè)別學(xué)生用所學(xué)知識向同學(xué)們有條不紊地介紹手中的荔枝,并掛出與他們專業(yè)有關(guān)的汽車發(fā)動(dòng)機(jī)圖片,讓學(xué)生向大家介紹說明,學(xué)生參與積極性高??梢?,用學(xué)生熟悉的事物接通了他們并不熟悉的抽象知識,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、中職語文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際需求和未來的職業(yè)生涯,注重語言表達(dá)教學(xué)和應(yīng)用文的教學(xué),提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和實(shí)用寫作的能力?

中職生面臨著走向社會(huì)舞臺的現(xiàn)實(shí),口頭表達(dá)能力是左右著學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一,語言表達(dá)的教學(xué)在中職語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。然而,中職生渴望學(xué)到一技之長,容易產(chǎn)生重專業(yè)技能輕文化基礎(chǔ)的思想,對文化課的學(xué)習(xí)熱情不高,對語文學(xué)習(xí)提不起興趣。因此,我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā),在語文教學(xué)過程中有意識地針對學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)改革,注重語言表達(dá)教學(xué),提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)作能力。例如,在教學(xué)知識短文《說話要文明禮貌》時(shí),我聯(lián)系汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的特點(diǎn),將口頭表達(dá)訓(xùn)練課變?yōu)閷W(xué)生“經(jīng)營汽車維修保養(yǎng)”課進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)情景,師生共同合作,或由老師扮演客戶、學(xué)生扮演維修工人,或由學(xué)生互換角色,著重訓(xùn)練學(xué)生與客戶溝通交談的能力,讓原本枯燥的語文課成為一股活水。有一位教師在教學(xué)《荷花淀》時(shí),以人物語言與性格間的關(guān)系為

賞析小說人物語言和引導(dǎo)學(xué)生掌握基本溝通技能的切合點(diǎn),在教學(xué)過程中,注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過對比分析人物語言來欣賞小說,體味人物的性格和豐富的內(nèi)心世界與口語表達(dá)之間的邏輯關(guān)系,并通過拓展練習(xí)和情景模擬訓(xùn)練活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握面對不同性格的人如何進(jìn)行溝通的技巧,為學(xué)生進(jìn)行高效語言溝通打下基礎(chǔ),提高學(xué)生的一般職業(yè)能力。

應(yīng)用文是人們交流信息、處理事務(wù)、聯(lián)系工作、洽談業(yè)務(wù)等經(jīng)常使用的一種文字工具。在所有的文章體裁中,它和人們的關(guān)系最直接、最密切,使用頻率最高,能寫應(yīng)用文是中職生必備的素質(zhì)之一。加強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)是滿足學(xué)生走進(jìn)生活,貼近實(shí)際應(yīng)用需要的重要途徑之一。在教學(xué)實(shí)踐中,對學(xué)生進(jìn)行各類應(yīng)用文的訓(xùn)練教學(xué),從汽車廣告到汽車銷售說明書、從聽廣播到寫通知或廣播稿、從寫求職信到工作總結(jié)等,培養(yǎng)學(xué)生具備一種在日常生活中情不自禁學(xué)習(xí)或運(yùn)用語文的“本能”,學(xué)生自然而然地由課堂學(xué)習(xí)擴(kuò)展到社會(huì)生活天地。?

三、中職語文教學(xué)要貼近生活還應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系

現(xiàn)階段中職課程改革要求確立“以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位”的課程理念,堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育思想。在教學(xué)要求上要降低難度,突出應(yīng)用性,建立起“低起點(diǎn),寬適用”的基礎(chǔ)平臺,促使學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)。因此,我們要正確定位中職語文教學(xué)的任務(wù)和功能,在強(qiáng)化課堂教學(xué)的同時(shí),多開展語文課外活動(dòng),使學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文??梢园颜Z文學(xué)習(xí)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用、汽車營銷、電子電器營銷等聯(lián)系起來,例如,在教學(xué)課文前要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料,在課堂上做“老師”,向師生們展示自己的查找結(jié)果,并讓其他學(xué)生做出評價(jià);又如在說話訓(xùn)練中聯(lián)系汽車維修服務(wù)、電子電器銷售、社交禮儀等學(xué)科進(jìn)行相關(guān)情景教學(xué)訓(xùn)

練,培養(yǎng)學(xué)生即興講話、與人溝通的能力,增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力。這樣,不但調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,建立融洽合作的師生關(guān)系,而且與“能力、就業(yè)”緊密聯(lián)系,使他們學(xué)得有味、有勁,啟發(fā)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)學(xué)科的探究熱情,增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的實(shí)用性。中職語文教學(xué)必須跳出純基礎(chǔ)性課程的舊框框,在遵循語文教學(xué)基本規(guī)律的前提下,體現(xiàn)中職語文教學(xué)的特點(diǎn),使語文教學(xué)更切近生活,增強(qiáng)實(shí)用性。

參考文獻(xiàn):

[1]韋志成.《語文教學(xué)藝術(shù)論》.廣西教育出版社,1996年12月.[2]孫春成.《語文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談》.語文出版社,1998 年版.

第三篇:地理教學(xué)如何貼近生活(定稿)

地理教學(xué)如何貼近生活

許伏新

甘肅省高臺一中(郵編734300)

摘要:部分地理教師在教學(xué)中往往關(guān)注理論知識的講解而忽視了理論聯(lián)系,使地理教學(xué)嚴(yán)重的脫離實(shí)際生活,本文作者從五個(gè)方面闡述了如何在教學(xué)中貼近生活,使地理教學(xué)學(xué)以致用。

關(guān)鍵詞:案例試卷 作業(yè) 活動(dòng) 收集

近幾年的地理高考所引用材料越來越貼近現(xiàn)實(shí)生活,比如 高考試題中“握手樓”,“地膜覆蓋”,“二胎政策”的考查 都與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),如果學(xué)生平時(shí)不關(guān)注身邊的這些信息,高考中往往失分很大,部分教師在教學(xué)中往往關(guān)注理論知識的講解而忽視了理論聯(lián)系實(shí)際,使地理教學(xué)嚴(yán)重的脫離實(shí)際生活,這樣不但不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還大大降低學(xué)生的應(yīng)試能力。本人在多年的地理教學(xué)中如何貼近生活方面做了大膽的嘗試,現(xiàn)總結(jié)如下。

一,課堂教學(xué)的選擇案例盡量來源于生活

案例教學(xué)是地理教學(xué)的重要方法之一。教學(xué)中案例的選擇決定這課堂教學(xué)的成敗,好的案例可以使復(fù)雜的課本理論知識變得通俗,易懂。我在備課時(shí)總是對案例精挑細(xì)選,使課堂內(nèi)容盡可能與學(xué)生生活的環(huán)境緊密結(jié)合起來。比如在講影響農(nóng)業(yè)區(qū)位因素這一部分內(nèi)容時(shí),我選擇了我縣玉米種植的有利條件,氣候方面夏季光照充足,晝夜溫差大,有利于光合作用和養(yǎng)分的積累。水源方面有豐富的冰雪融水和地下水,國家的優(yōu)惠政策等條件進(jìn)行講述,然后讓學(xué)生課堂分組討論,合作探究,最后總結(jié)出影響農(nóng)業(yè)的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。講工業(yè)布局時(shí)總是選擇我縣的工業(yè)小區(qū)工業(yè)的特點(diǎn)做為課堂案例,分析我縣工業(yè)布局的原則,分析存在的問題和改進(jìn)措施,發(fā)展方向。這樣的教學(xué)就會(huì)活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的分析問題的能力。恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際生活的案例,使學(xué)生認(rèn)識到地理就在我們的身邊,處處留心用課堂的理論來解釋身邊的地理現(xiàn)象,使復(fù)雜的理論變得簡單,實(shí)用。

二,考試試卷中選擇的素材盡量來源于生活

高中學(xué)生一學(xué)期往往有多次考試,試卷中材料的選擇往往決定試卷質(zhì)量的高低,我在出卷時(shí)選擇一些與生活密切聯(lián)系的素材應(yīng)用到試卷中,比如讓學(xué)生說明“壓沙技術(shù)”能夠提高瓜果產(chǎn)量和質(zhì)量的主要原因,同學(xué)們對這樣的試題并不陌生,但必須緊扣課本理論,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生很快就得出這樣的結(jié)論,減少土壤水分蒸發(fā)和土壤侵蝕(保持土壤水分、肥力),增大瓜田日溫差。還比如讓學(xué)生回答西氣東輸對西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境有利和不利的影響,西北地區(qū)為什么要退耕還林還草,還比如讓學(xué)生說明西北干旱地區(qū)鹽堿化嚴(yán)重的原因。這樣的試題主要針對我們生活的西北干旱地區(qū)的。同學(xué)們生活在西北,對其環(huán)境并不陌生結(jié)合教師在課堂中的理論知識就可以闡述其問題。這樣的考試我認(rèn)為是很有效果的,不但考查了學(xué)生對地理理論的掌握而且應(yīng)用理論對實(shí)際進(jìn)行分析,使地理知識學(xué)以致用。當(dāng)然素材的選擇一定要與考查的知識緊密聯(lián)系,在試卷中生活方面的素材的出現(xiàn)要有針對性,不宜出現(xiàn)的太多,但一定要精。

三,課后作業(yè)內(nèi)容的布置要盡量來源于生活

高中學(xué)生的課后作業(yè)形式是多種多樣的,可以是簡答題,可以是章節(jié)訓(xùn)練,我在學(xué)生的課后作業(yè)中,總是布置一些理論聯(lián)系實(shí)際的小論文。比如讓學(xué)生寫一寫如何防止西北荒漠化治理的措施,寫一寫在西北地區(qū)如何發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè),結(jié)合西北地區(qū)的實(shí)際情況發(fā)展何種工業(yè)最有效等等。這樣的一些開放性的題目,學(xué)生通過查閱資料,撰寫論文不但可以提高寫作水平而且加強(qiáng)了對課本知識的深化了解。如果我們能夠?qū)@樣的作業(yè)長久堅(jiān)持,就可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,對提高學(xué)習(xí)效率是可想而知的。在實(shí)施的過程中,教師對課后作業(yè)的小論文題目要認(rèn)真思考,切合實(shí)際,認(rèn)真選題,另外還要給學(xué)生以指導(dǎo),包括如何獲取資料,如何辨別資料的真?zhèn)?,如何用資料來說明問題,還有小論文的格式都需教師給與關(guān)注,小論文完成后教師要對學(xué)生成果進(jìn)行展示,要評比,獎(jiǎng)勤罰懶,防止流于形式。

四,地理興趣活動(dòng)的選擇要盡量來源于生活

俗話說行萬里路,讀萬卷書。讓學(xué)生參加一些有益的課外活動(dòng)是非常關(guān)鍵的,我校有很多興趣活動(dòng)小組,其中有我組織的環(huán)保興趣小組每年要進(jìn)行一次濕地行和丹霞地貌行。在這兩次活動(dòng)前我總是利用課外時(shí)間給學(xué)生講解一些濕地和風(fēng)蝕地貌的知識,讓學(xué)生具備相關(guān)知識儲備,然后利用周末時(shí)間組織學(xué)生到實(shí)地去觀察,同學(xué)們在活動(dòng)中積極性很高,充分發(fā)揮想象力,與課堂地理知識結(jié)合起來,對課堂理論徹底進(jìn)行深化,不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且擴(kuò)大了同學(xué)們的視野。當(dāng)然這樣的活動(dòng)選擇一定要有目的性,計(jì)劃要強(qiáng)。教師現(xiàn)場給與指導(dǎo),解決同學(xué)們提出的疑問。

五,利用網(wǎng)絡(luò)收集來的信息要盡量來源于生活 我在教學(xué)中,特別注意讓學(xué)生收集現(xiàn)實(shí)生活中的地理信息比如敘利亞問題,我讓同學(xué)們持續(xù)關(guān)注,收集相關(guān)發(fā)展情況,然后把讓同學(xué)們把收集的信息在qq空間轉(zhuǎn)發(fā),這樣同學(xué)們就可以互相交流,獲取完整的敘利亞問題的情況。還比如美國冬季的雪災(zāi),同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)持續(xù)進(jìn)行了其發(fā)展,利用學(xué)過的地理知識對其產(chǎn)生原因,危害進(jìn)行闡述,也相應(yīng)的提出了一些應(yīng)對雪災(zāi)的措施。通過對地理事件的關(guān)注,使網(wǎng)絡(luò)成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的助手,養(yǎng)成了關(guān)注身邊地理的習(xí)慣,樹立了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,我認(rèn)為對學(xué)生的發(fā)展是很有好處的。當(dāng)然這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能短時(shí)間完成,這就需要教師要加以引導(dǎo),堅(jiān)持督促,想辦法提高他們的興趣,使他們堅(jiān)持下去。以上是本人在多年教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì),有失敗也有成功。但是我認(rèn)為在我國高考為指揮棒的今天,我們不可能不顧指揮棒的作用,但作為一個(gè)地理教育工作者我們必須做到既要關(guān)注學(xué)生的高考升學(xué),也要關(guān)注學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成,更要關(guān)注我們所教授的知識要在生活中的用途,那就要與生活緊密聯(lián)系,使我們的教學(xué)素材來源于生活。

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第四篇:作文材料貼近生活

作文材料貼近生活,具有濃郁的現(xiàn)實(shí)性。它暗合“舌尖上的美味”,將日常生活中傳統(tǒng)、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請進(jìn)作文,可謂平中藏奇、常中見新,內(nèi)涵豐富,易于考生理解??忌⒁獠牧现械膸讓幼兓?/p>

1.大豆——煮熟——胃脹;

2.發(fā)明——豆腐——改變;

3.創(chuàng)造空間——適應(yīng)口味——普通升華。

大豆?fàn)I養(yǎng)豐富,價(jià)格低廉,但因難以消化而被冷落;鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而成的豆腐柔軟變通,品種多樣,便于吸收,備受喜愛。大豆因?yàn)槭秤梅绞降膬?yōu)化而升華,豆腐因?yàn)槿彳涀兺ǘ芮嗖A。

作文材料內(nèi)涵豐富,有利于考生提煉觀點(diǎn)。考生要善于挖掘材料蘊(yùn)含的意義:創(chuàng)造、創(chuàng)新;變革、變通。要注意揭示事物的豐富性、多元性,提煉出有新意、有個(gè)性、有創(chuàng)意的鮮明觀點(diǎn)??忌删劢褂诖蠖沟纳A和豆腐的受青睞,尋找思路,實(shí)現(xiàn)突破——變通帶來新生、思路決定出路、柔軟變通之美等??忌蓮牟牧系某跏純r(jià)值出發(fā),展開豐富的聯(lián)想——如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開

“變”——變化、變通、變形。這一“變”字體現(xiàn)了人們的嘗試性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性;這一“變”體現(xiàn)了人類的發(fā)現(xiàn)意識、生活智慧、探索精神;這一“變”不僅改變了大豆的命運(yùn),也改變了人們的飲食方式、飲食習(xí)慣,提升了人們的生活品味和生活質(zhì)量。任何“變”都離不開思考、離不開行動(dòng)。光思考不行動(dòng)是紙上談兵,光行動(dòng)不思考則只能是“愚公”。正如總書記在五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)提出的“以辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開創(chuàng)美好生活”。作文材料角度多元,利于激活考生思維。從這個(gè)材料中,我們要認(rèn)識到知識的重要性、食物的營養(yǎng)性、生活的常識性,但更為重要的是,要透視材料中的深層意味與側(cè)重點(diǎn),要明白材料的指向、內(nèi)涵、意蘊(yùn),這樣才不會(huì)跑題、套題。這個(gè)材料來自鮮活的現(xiàn)實(shí)生活,它蘊(yùn)含的角度是多元的??忌盐蘸诵囊c(diǎn),關(guān)注細(xì)節(jié),激活思維,生發(fā)聯(lián)想,運(yùn)用正反思維,注意視野的開闊、思想的深刻、思維的敏銳。如考生可著眼于思考“個(gè)人、企業(yè)、國家如何尋找最佳途徑,提升自我,實(shí)現(xiàn)突破”;可立足于“柔軟變通之美”,展開思考,談?wù)劙荨⒆兺?,讓自己海闊天空,改變自身過于堅(jiān)硬、渾身是刺、不知變通的個(gè)性,以更為包容、寬容、圓融的態(tài)度面對生活。

總之,考生需從材料出發(fā),選擇角度,激活思維,聯(lián)系自我,聯(lián)系社會(huì),聯(lián)系自然,在美食、作文、人生中,讓“小豆腐”散發(fā)出“大能量”,從“小豆腐”提煉出“大智慧”,以“小豆腐”開啟“新思維”。

第五篇:<貼近生活 表現(xiàn)情感> 教學(xué)案例評析

貼近生活 表現(xiàn)情感 激發(fā)興趣

——兒童國畫教學(xué)課例評析

射洪縣太和四小 李祥武

長期以來,兒童國畫學(xué)習(xí)無論是內(nèi)容還是教法基本上都沿承了傳統(tǒng)的方式,即以臨摹為主。通過形象技法的分析與演示,按一定的程式學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材,如畫荷花、梅花、麻雀等。這樣的學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)是能使學(xué)生比較好地了解傳統(tǒng)國畫的基本表現(xiàn)內(nèi)容和技法,缺點(diǎn)是過于程式化和成人化,約束了學(xué)生表現(xiàn)的主動(dòng)性,自由性和創(chuàng)造性,學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容缺少生活的體驗(yàn)和理解,不能引起學(xué)習(xí)的興趣;同時(shí)傳統(tǒng)審美理念的制約,也限制了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)性的拓展和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性發(fā)展。因此如何在新課程理念的指導(dǎo)下,引導(dǎo)學(xué)生以更廣闊的藝術(shù)視野來開展傳統(tǒng)國畫的教學(xué)活動(dòng)是個(gè)新課題。下面從我的教學(xué)實(shí)踐來談點(diǎn)膚淺的體會(huì)。

課例:《有趣的故事》教學(xué)片段

教學(xué)環(huán)節(jié):聽故事→賞故事→編故事→講故事→畫故事 1. 通過老師繪聲繪色地講故事,激發(fā)學(xué)生興趣。

2. 接下來引導(dǎo)學(xué)生對一些經(jīng)典兒童故事進(jìn)行賞析,如《狐貍和烏鴉》、《狼來了》、《丑小鴨》等等,讓學(xué)生理解故事的意義,選取和想象最吸引人的故事情節(jié),在大腦中想象美麗的畫面等。

3. 改編故事或創(chuàng)編故事講給同學(xué)或老師聽,吸取好的意見并作修改。

4. 師生一起討論和交流可以用怎樣的國畫方式來進(jìn)行表現(xiàn),如形象選擇,構(gòu)圖方式,表現(xiàn)方法等。學(xué)生們都可以想出許多表現(xiàn)方法,如勾線填色,水墨寫意等。深入局部討論,學(xué)生更有主見,如“火”用紅色直接強(qiáng)烈點(diǎn)寫,“煙霧”用濃淡變化的水墨暈染,人物造型用墨勾形,干后施色等。

5. 學(xué)生練習(xí),自己完成或兩人或小組合作完成,教師分別指導(dǎo)。6. 展示和評價(jià)。

學(xué)生們在整個(gè)過程中興趣很濃厚,最后畫出作品十分精彩,例如《新編狐貍和烏鴉》、《恐龍媽媽》、《公雞爸爸》、《怪獸大戰(zhàn)》等等。每幅畫面洋溢著小作者強(qiáng)烈的思想感情,表現(xiàn)自由奔放,毫無拘束,不失為一幅幅很好的兒童國畫作品,給人以美的享受。

感悟:有人說,沒有情感的課堂是一潭死水,沒有情感的學(xué)習(xí)肯定是興趣缺乏的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)國畫的學(xué)習(xí)題材由于離學(xué)生的生活實(shí)際和感受較遠(yuǎn),學(xué)生對梅蘭竹菊等傳統(tǒng)題材沒有鮮活的感性認(rèn)識和情感寄寓,故一味地讓學(xué)生畫傳統(tǒng)題材,學(xué)生只能是機(jī)械地,一筆一畫地“造像”,而不是內(nèi)心真情實(shí)感和審美追求的表現(xiàn)。因此,我在兒童國畫教學(xué)中,除了適當(dāng)選用一些傳統(tǒng)題材外,大膽地選擇學(xué)生生活中熟悉的,感興趣的,能借以抒發(fā)內(nèi)心情感的新題材?!队腥さ墓适隆肪褪瞧渲休^為成功的例子。本課抓住兒童愛聽故事,想象大膽,天真,愛編故事的特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,發(fā)揮他們能從影視作品、課外讀物、網(wǎng)絡(luò)資源等獲取故事和形象的優(yōu)勢,又緊密結(jié)合了學(xué)生實(shí)際。整節(jié)課他們興趣盎然,表現(xiàn)積極,敢講、敢編、敢畫、敢創(chuàng)新,敢于表達(dá)真情實(shí)感。

這樣的課,既貼近學(xué)生生活實(shí)際,有利于學(xué)生表達(dá)生活情感,又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化,并且掌握了國畫基本的筆墨知識與技巧,在題材,表現(xiàn)形式等方面也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展,同時(shí)對于培養(yǎng)和張揚(yáng)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性也有著積極意義。

二00四年十一月

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