第一篇：讓品德與生活(社會)教學更貼近生活

讓品德與生活（社會）教學更貼近生活

南昌市繩金塔小學

饒瑋瑜

摘要：

陶行知在《生活即教育》中提出：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。

一、從生活中發現

二、在生活中體驗

三、到生活中實踐

關鍵詞：品德、社會、生活

《課程標準》中指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗與感悟。” 陶行知在《生活即教育》中提出：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”孩子是生活中活生生的人，離開他們豐富多彩的生活來進行枯燥而單調的教育，那的確是死教育。如“綠化教育，節水教育，關愛教育，熱愛學習教育，熱愛勞動教育，友好相處教育，機智勇敢教育，遵紀守法教育”等等，都是生活中的主題，是“愛祖國、愛家園、愛人民、愛和平、愛生活、熱愛生命”等這些大主題在生活中的具體體現。把課堂與生活緊密結合起來，讓孩子和老師一起創設教育情境，自主開展靈活多樣的教育活動。這樣，孩子們就真正成了教育的主體，品德與生活（社會）教育就真正 激情激起孩子心靈的共鳴。

一、從生活中發現

“回歸生活、關注兒童現實生活”的課程理念決定生活化是小學品德與生活（社會）課程的首要特征。兒童的世界是精彩的，也是純真的。以兒童的現實生活為課程內容的主要資源，從兒童生活中普遍存在的問題生成了活動主題，在了解、認識解決這些問題的過程中，逐步引導兒童樹立正確的人生觀、價值觀、生活態度、生活方式等，便會水到渠成。

在《當發生危險的時候》一課教學時，我用多媒體出示各種危險狀況。如：火災現場、溺水、煤氣中毒、觸電。然后問學生，“假如你們遇到這些危險情況，你會怎么樣保護他人和使用什么方法自己脫離危險，要打哪個急救電話？”緊接著摸擬火災和地震現場，請學生扮演當中的角色，演練逃生。通過實踐，讓學生了解了當發生危險的時候要振作，采取正確的方法救人和自救。學生進一步明白了怎樣注意安全，保護自己，從而學會健康、安全的生活。

二、在生活中體驗

人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把學生培養成人，就必須重視和堅持道德教育。然而，學生由于缺乏社會經驗和生活經驗，是非辨別能力差，常常會犯一些小錯誤。教學須讓學生用心去經歷，用心去體驗，體驗生活中的真、善、美、從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感、細膩起來。

根據現代兒童自我意識強，可對他人確漠不關心的實際，我在家校聯系本上看見一位家長寫著：他的孩子在坐在一輛擁擠的公交車，看見上來一位腿腳不方便的人，并沒有起來給他讓座。就這件事，老師在上《伸出你的手》這一課時，針對公共汽車上讓座的這件事，讓學生發表看法。接著讓學生模擬盲人或殘障人士，親自體驗殘疾人的生活，然后說說自己的感受。那位不讓座的學生受到了教育，羞愧地低下了頭，大家也從中受到了教育。在這個社會大家庭中，老人、殘疾人和貧困的人更需要大家關注，每一個人都應該盡一份應盡的義務。通過此項活動的開展，大家認識到：人與人之間應該相互關心，相互愛護。這種源自生活的體驗活動，讓學生留下了深刻的印象，有助于學生順利地形成良好的道德習慣和正確的道德情感。

三、到生活中實踐

行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。品德與生活（社會）教學不應只給學生一個簡單的結論，而幫助學生在生活中真正樹立起正確的是非觀念、善惡觀念，這就是“自主建構起內心道德標準。” 因此品德與生活（社會）教學必須向生活開放，讓學生到生活中去實踐品德與生活（社會）課上的認識。

如在上《學會拒絕》這一課時，教師向學生講述在現代文明發展過程中，有陽光燦爛的地方，也有形形色色的陷阱。它們會使人不知不覺得掉下去，成為受害者。老師可以向學生提問：“在我們的生活中有哪些陷阱呢？”學生回答：“抽煙、喝酒、賭博、吸毒、上黃色網站。”隨著科技的發展，網絡已經在當今社會普及，有許多家庭都有電腦。豐富的網絡世界，讓我們充滿樂趣，也把我們搞得眼花繚亂。如果我們不能正確地、健康地運用網絡，就會墜入網絡陷阱。有資料報道：一高中生玩網上游戲，猝死在網吧中。又如：胡某非常喜歡玩網上的暴力游戲，但技術欠佳。在現實生活中有個同學嘲笑他，于是，在網上“殺”紅了眼的他，一刀把同學捅死。通過這些事例使學生懂得了迷戀網絡的危害。班上有個學生由于迷戀網絡，逃學。他把自己的親身經歷講給大家聽。與此同時，趁熱打鐵，在班上開展了一次戒網癮宣傳活動。以小組為單位搞一個宣傳畫冊，向學校和社區的青少年作宣傳。讓更多的人知道沉迷于網絡的危害。具體做法：

1、寫一寫戒網的宣傳標語。

2、畫一畫戒網的宣傳畫。

3、寫一篇戒網的講演稿。學生只有經過了情感的體驗才能獲得正確的認識，建構起內心的道德標準。這就是生活的體驗，學生把認識、觀念等內化成行為，內化為自身發展的需要。

總之，品德與生活（社會）課“回歸生活”的理念，要求教學目標的確定、教育內容的選擇與組織實施要符合學生的生活實際，要求在學生生活經驗的基礎上，根據學生生理、心理發展的內在規律安排教學。引導兒童熱愛生活、參與社會、學習做人。

第二篇：讓《品德與社會》教學生活化

讓《品德與社會》教學生活化

熊詠霞 臨江鄉龍潭小學

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好品德，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）引導學生走進生活，熱愛生活。

我們的教學必須打破課堂教學中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構建“以學生為中心”的新課堂教學模式。《品德與社會》的教學應該走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。老師在這樣的教學中，教師不再是 “教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。教學時，以學生的生活為基礎，組織和安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）引導學生發現生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，如我在教學《社區我的大家》一課上，我思考著：怎樣讓學生去體驗感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區就像一個大家庭。在活動中，讓學生共同分享各種體驗，使學生對社區生活充滿希望。

(三)讓生活以活動的形式在課堂中再現。

為了使學生能夠獲得真實的感受，《品德與社會》教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，幫助學生更好地理解課文。使學生在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現。比如《我是一個消費者》。同學們以四人小組為單位，充分發揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗同學們的商品，進一步領會買賣中的道德及價格的秘密，我組織開展了班級商品訂購會。同學們在模擬的生活場景中感受到了商業人員工作的辛苦、產品質量對價格的影響以及參與商業活動必須遵守的道德及規則。

（四）根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活

兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規則》這一課時，先布置學生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品與社會課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

（五）布置學生做課外調查，了解更多的社會生活。

要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發、利用校內外的各種課程資源，以利于課程目標的實現，做課外的社會調查就是一個很好的方法。

比如，在農村小學上環保內容的課時，教師就可以布置學生回家后向父母調查一下在他們小時候：每人有多少耕地？村莊的范圍有多大？村子附近有沒有小河、小樹林？小河里的水是什么樣的？樹林中有哪些小動物？井有多深？??再對比一下現在的情況，這樣的調查結果是很有說服力的。再比如老師要求學生把家里這一周的每一筆收入都記錄下來，老師再指導學生具體分析這周的花銷，這不但保證了調查的真實性，也會對家庭的日常消費起一個健康的指導作用，從而突出教育的實效性，及時解決學生反映出來的問題。

總之，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現實生活對其品德的形成和社會性的發展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。

第三篇：品德與生活 品德與社會教學模式

品德與生活、品德與社會教學模式

《品德與生活/社會》學科是以培養學生形成良好品德、實現社會性發展為宗旨的一門綜合課程，其學習內容涵蓋了社會生活的各個領域，對學生養成良好的行為習慣和個性品質具有至關重要的作用。為了提高品德課堂教學效率，最大限度的發揮課程的育人功能，我們根據學生的學習特點和課程實施特點，針對不同學段對課堂教學的基本范式進行了深入具體的研究，以促進品生品社課堂教學水平的提升。

課前5分鐘展示（以學生發展為核心，結合教學內容及學生發展要求，設計課前五分鐘展示活動，主題自定，建議展示主題化、系列化，發揮學生的能動性）

一、活動導入，喚醒生活

二、活動探究，自主建構

三、交流互助，自主感悟

四、實踐操作，內化認識

五、拓展延伸，踐行生活

（1）、拓展作業

（2）現場情景測試

Ⅰ《品德與生活》活動建構式教學范式及研究

小學低年級階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發展的重要時期。兒童在自己的生活中通過認識自然、了解社會和把握自我，并在其與自然、社會的互動中發展著自己，建構自己與外部世界的關系。通過課程的實施引導學生養成良好的生活習慣和學習習慣，建立積極的生活態度，培養良好的個性品質，善于發現生活中的問題，動腦筋、有創意地生活。為了提高兒童品德教育的針對性、實效性，切實地為他們形成正確的生活態度、良好的道德和科學素質等打好基礎，必須在形態、內容以及教與學的方法等方面進行深入的研究，以構建符合本階段兒童身心發展特點的教課程實施方式。為此，結合一二年級《品德與生活》課程的特點，我們對“活動感悟—多維互動”教學模式進行了變式研究，探索了活動化教學范式，使之更符合低年級學生道德發展的需要。

一、基本思路

活動化教學范式以在教學過程中建構具有教育性、創造性、實踐性的學生主體活動為主要形式，以激勵學生主動參與、主動實踐、主動思考、主動創造為基本特征，以促進學生整體素質全面發展為目標，在學生自主活動、主動探究、交流互助、合作共振的基礎上，系統利用教學中動態因素之間的互動自主建構知識技能、方法與態度，促進學生體驗生活、感悟生活、創造生活，形成良好的品德和行為習慣，實現發展。

二、教學范式的基本結構

（一）活動導入，喚醒生活

導入新課作為課堂教學的一部分，主要是為學生即將進行的新課學習做好心理準備，為新課的學習選準切入點。導入新課中，我們可以創設與學生生活實際密切的情境，激活學生已有的生活經驗，激發學生的情感，引起學生的共鳴；也可以提出學生感興趣而又一下子難以解決的問題，造成一種急切期待的心理狀態，喚醒生活，引發思考，激發學生求知的欲望；也可以采取游戲法，引導學生在游戲中走入學習；還可以選用學生感興趣的童話、視頻等，調動學生走進情境，參與學習，等等。無論哪種形式，都應把學生的情緒調動起來，積極參與學習過程。如：教學一年級《動物哪里去了》一課時，教師播放雪花飄舞中小鹿斑比在森林中孤獨徘徊的身影，引發學生產生疑問：斑比的朋友哪里去了？從而引發學生想要尋找冬天的動物的探究欲望。

（二）活動探究，自主建構

活動是品德課程的主要形態，課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現，活動是教和學的共同中介。在教學中，學生在教師的指導下，通過直接參與調查、觀察、實驗、討論、制作、模擬表演、游戲等各種活動產生真實的感受和情緒體驗，讓學生在活動探究中自主建構對事物的認識，豐富和發展自己的經驗，完成知識、能力、情感態度價值觀等的建構目標，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解。如：《動物哪里去了》一課，教師設臵了尋找斑比朋友的探究活動，在探究中自主建構冬天動物的過冬方式。

（三）交流互助，自主感悟 學生擁有各自不同的生活經驗和知識基礎，對事物的看法也有著不同的觀點，因此，教學中需要結合探究活動引導學生充分展示自己的經驗和看法，并在相互交流中實現互補和拓展，從而進一步加強對生活的認識和感悟。如《動物哪里去了》一課，在上述找朋友自主探究活動的基礎上，學生匯報交流自己的發現，在交流中發現并糾正不科學的動物過冬方式的認識，并適時滲透保護小動物的德育教育。

（四）實踐操作，內化認識

學生的道德意識和行為更多的是通過實際參與實踐活動，在動手動腦中形成的。因此，結合低年級學生學習特點，設計有趣的實踐操作活動，如“做一做”“畫一畫”“試一試”等，可以有效促進學習內容與道德認識和道德行為的接軌，促使學生內化道德認識，轉化實際行為。如：《動物哪里去了》一課，在了解了冬天里動物的行蹤之后，教師設計了我為小動物蓋房子的實踐操作活動，請學生畫出自己喜愛的動物，并為其畫上美麗的洞穴，再為洞穴制作合適的洞蓋。在學生一系列的操作活動中，既鞏固了對本節課知識的認知，又培養了學生的愛心，滲透了愛護小動物的德育教育。

（五）拓展延伸，踐行生活

這是教學效果的延展階段，通過設計拓展活動，使教學延伸到課外校外，使學生的道德認識和道德行為回歸生活，激勵學生進行道德行為實踐，在生活中踐行道德認識。學生的道德認識和道德行為在生活中的自然體現更有利于解決一些實際的生活問題，增強品德教育的針對性和實效性。這種拓展延伸可以聯合學校、班級、教師、家長、社區形成合力，可根據課程內容延長評價時間和擴展評價內容，以評價進一步促進德育教育效果的延時性。如：一年級《今天我值日》一課，教師可設計如下拓展作業，開展“彎彎腰愛班級”活動，期末將根據每個同學的表現評選班級之星，從而使學生愛護班級環境這一德育行動一直貫穿下去。

以上是針對低年級學生學習特點，對活動建構式教學范式進行了詮釋。在品德課程活動建構中，要注意處理好以下幾個問題：

第一、正確發揮教師的主導作用。在活動的過程中，既要發揮學生的主體作用，也要發揮教師的主導作用。教師的主導作用體現在：教師在活動建構中要注意進行適當的活動環節的鋪墊和點撥、引導，發揮輔助和主導的作用。通過有效的鋪墊和點撥，引導學生反復地把外來的新概念和新觀點與原有的進行比較，從多個角度、運用多種方法理解新概念和新觀點的含義，徹底改變原有的不正確或不清晰的觀點，把新知識構建到自己的知識結構中去；但需要引起注意的是，教師只是學生建構知識的輔助者，而不是主宰者，不能全盤包攬學生的學習和認知過程。

第二，要正確處理活動形式與內容的關系。活動建構在教學過程中的重要性日益凸顯，但教師在教學中不能只追求活動的形式，而應注意活動形式和內容的有機統一，增強活動的實效性。活動的有效開展能吸引學生注意力，能幫助教學活動順利進行，能促進教學內容的深化和學生情感的升華，但若是流于形式，則會造成課堂上一片混亂，無法圓滿達成教學目標。因此，教學中每一個活動的開展都應緊緊圍繞中心任務來設計，立足于學生的興趣和解決問題的需要。

第三，認清活動的內涵和本質。活動的真正內涵應是思維在動、情感在動，學生只有思維調動起來，和其他人的思想發生碰撞，才能發現問題，找到解決問題的辦法，才能使自身的創造性品質得以張揚；同時學生的情感也應在活動中受到震撼，逐漸升華，最終養成良好的道德品質，形成正確的人生觀和價值觀。

Ⅱ《品德與社會》生活體驗式教學范式及研究

三四年級的學生隨著年齡的增長，生活范圍逐漸擴大，學生的生活軌道由家庭、學校逐漸趨向廣闊的社會生活，開始接觸更多的社會規則，需要掌握更多的生存技巧。針對學生發展的需要，三四年級《品德與社會》課程以螺旋上升的形式深化了家庭、學校、家鄉等不同領域中的社會環境、社會活動、社會關系等因素，而兒童的品德與社會性發展就是在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現的。因此，結合三四年級《品德與社會》課程的特點，我們探索研究了生活體驗式教學范式。

一、基本思路

生活體驗式教學范式是按照“情境—互動—合作—發展”的教學步驟來實施的，其基本思路是：以促進學生發展為中心，通過創設生活及問題情境，使學生在與各種學習媒介發生的多維互動中，鏈接生活、體驗生活，在師生的合作探究中感悟生活，促使學生形成一定的生活角色意識和責任意識，以良好的道德行為踐行生活，從而實現師生在知識與技能、過程與方法、情感態度等各方面的全面發展。

二、教學范式的基本結構

（一）創設情境，鏈接生活

情境是充分調動學生學習積極性的最有效途徑之一，能有效激發學生構建知識的興趣，為學生提供情感升華的思考和對比場景。

教學中教師根據教學目標的要求，聯系學生已有的生活經驗或現實行為，采用適當方式，如生活事件回放、設臵生活問題、創設模擬情境、播放影像資料等，創設學習內容與生活的鏈接情境，引發學生在情境下自主鏈接生活、喚醒生活，拉近學習內容與生活的聯系，激發學生生活探究興趣。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中教師創設了如下情境：出示購物清單（海爾電冰箱、蔬菜、米面、運動鞋、書籍等），請同學們幫忙建議去哪里買上述物品？上述生活問題的設臵，使學習內容與生活中的購物經驗有機聯系起來，激發了學生的學習興趣。

（二）多維互動，體驗生活

生活情境的創設僅僅是課程的開始，對問題的初步解決也只是打開了學生的生活之門，隨著活動的逐漸展開，學生們將進一步體驗生活的奧妙。

結合上述情境的展開，教師繼續引導學生結合自己的生活經驗和知識基礎，對上述問題進行初步探究和認知，在此環節中，學生積極展示和充分暴露自己的觀點和認識，在互動交流中，對已知知識和技能、已有情感和態度進行驗證和質疑，從而更加深入生活、體驗生活。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中，學生根據自己的生活經驗，積極提出建議，并在初步交流中認知不同的購物場所的種類，教師板書列出學生提議的各類購物場所，幫助學生豐富生活認知。

（三）合作探究，感悟生活

通過多維互動，學生對生活的認知在交流中雖有所拓展，但也只是豐富了相關的生活經驗，對生活的深入認知仍很膚淺，對某些問題仍存在一知半解。在這一環節中學生伴隨著新的疑惑、新的問題的產生，以及想要驗證自己、他人、教師、教材的理論和觀點的更迫切的心理需求，組成學習合作小組，憑借組員們搜集的相關信息自主進行小范圍的合作探究（如：前后左右及同位），人人說問題，談看法，達成組內基本共識，然后再在全班范圍內與其他各組進行交流和爭辯，通過生生之間、師生之間、學生與其它學習媒介間的多維交流，達成對問題的深入認知。如《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中，針對板書中呈現的某類商品可供選擇的多個購物場所，提出問題：究竟去哪一個購物場所購買？不同的購物場所之間有何區別？學生結合生活經驗分組討論，在合作探究中更加深入生活，研究生活，并在交流中感悟人民生活方式的變化，感悟社會的發展對人民生活的促進。

（四）踐行生活，實現發展

學生良好的品德的培養來源于生活、高于生活，最后回歸生活，指導學生的生活行為，促使學生內化道德要求，實現社會性發展。在此環節中，教師根據學生合作探究的情況，為促成學生發展目標的深入和達成，由教師或學生再創富有實踐性的新情境和新要求，以檢驗學生的認識用所學的知識和能力去踐行生活，進一步深化、擴展、修正和完善認識，使學生知識能力、情感態度得以全面和均衡的發展。如：《不同的購物場所—去哪兒買東西》一課中可布臵如下生活體驗任務：幫媽媽做一次家庭購買，并將購買的物品、購物場所、購買心得記錄下來并與同學交流。以上簡要介紹了三、四年級《品德與社會》課程生活體驗式教學范式的基本結構。在這種教學范式中，學習過程緊緊圍繞學生的現實生活，學生的認知來源于生活，同時又在合作交流中更進一步深入生活、審視生活、反思生活、踐行生活，增強了學生的社會適應性，有效地實現了社會性發展。

Ⅲ《品德與社會》專題研究式教學范式

五六年級的學生已具備了一定的研究能力和分析能力，能夠在教師的引導下運用資料對社會現象和事件進行較為深入的研究和思考。五六年級的《品德與社會》課程學習內容進一步擴展，引領學生走進祖國的歷史、走進祖國的壯麗山河，學生的研究視野從中國走向了世界，不僅要培養學生成為一名合格的中國公民，更要成為一名具有世界眼光的中國人。面對課標的要求，教師在教學中就需要重點培養學生建立聯系發展的思想及觀點、透過現象發現事物本質的思維及認識能力以及全球化的研究視野。為了適應課標和學生發展的要求，我們探索研究了專題研究式教學范式。

一、基本思路

專題研究式教學范式旨在從繁雜開放的學習內容中選取富有典型性、代表性的研究內容，引導學生開展全方位的研究，不僅了解歷史事件、地理風貌及人類社會發展歷程的相關資料，掌握相關的學習方法和思維軌跡，更能夠對歷史事件、地理風貌及人類社會發展歷程進行細致的思考和理解，從而能夠透過資料得出科學的結論。在典型研究的基礎上，能夠跳出教材、跳出地域，進一步開闊研究視野，運用所學的研究方法和研究思路對相關或相近歷史事件、地理風貌及人類社會發展進行拓展研究，從而獲得更大的發展。

二、教學范式的基本結構

（一）創設情境，激發研究興趣 有效的情境創設有利于激發學生的研究興趣，能夠引導學生拓展研究方向，進一步生成探究問題。教學中教師可結合學習主題有目的、有意識地創設情境，如呈現圖片、設臵問題等等，引發學生深入探究的研究興趣，圍繞主題生成不同側面的研究專題。品社五年級下冊《母親河哺育了我》一課，教師出示黃河流域風光圖片，圖片呈現的內容較全面，涉及到農業、水利、風光等多個視角，學生在觀賞圖片的基礎上，初步領略黃河流域的風光，感受黃河的氣勢蓬勃，激發學生對祖國美好河山的熱愛，同時激發學生研究黃河的興趣，生成研究專題：黃河的發源地、黃河為什么是黃色的、黃河沿岸的風貌及特產、黃河對沿岸生產生活的影響等等。

（二）選擇研究專題，制定研究計劃

在生成研究專題的基礎上，學生自主選擇自己感興趣的研究專題。根據選擇的專題組建專題研究小組，組內合作制定研究計劃，并在全班交流的基礎上彌補計劃的不足，并引導學生制定較為規范的研究計劃表，主要內容包括：研究專題、研究時間、研究成員、研究分工、研究方法及途徑、研究結論/報告。如：《母親河哺育了我》一課，學生根據自主選擇的專題，組建不同的專題研究小組，黃河流域的古老文化研究、黃河對兩岸農業發展的影響研究、黃河流域的旅游資源研究、黃河流域的水力資源研究等等。注：如若教學中設計了這一環節，那么本課將分課時來進行，第一課時主要的任務就是制定研究計劃、完善計劃，為課下研究做好準備。

（三）分工合作，專題研究

學生在組建研究小組的基礎上，利用課下時間開展專題研究。學生利用網絡、書籍、調查、訪問等方法圍繞研究專題開展研究，并在研究的基礎上得出初步結論。這一環節最好能利用課下時間充分實施，并盡量保證學生的研究時間。如：《母親河哺育了我》這一課，教師可根據學習目標設計長達兩個星期的研究時間。課下學生走進圖書館或上網查詢，觀看相關紀錄片等，課上各研究小組則進行資料的匯總及整理，教師也投入到學生的小專題研究中，為學生提供幫助和指導。師生共同參與研究過程，在研究中增進感情，共同感受成功的快樂。

同時，這一環節也可以在選取典型研究專題的前提下，在課堂上實施，要求學生課前積極準備相關資料，課上學生利用課前搜集的資料，分專題在小組內進行交流及分析，實現專題的組內資源共享。

（四）匯報交流，升華認識

學生在分組研究的基礎上，達成基本的認識，得出初步結論。教師引導學生以豐富多彩的形式在全班進行專題研究交流及展示，對相關研究專題的認識進一步升華。在交流中教師適時發揮輔助作用，抓住學生交流中的契機通過設臵問題等方法，引導學生進一步走進資料，更深入的研究、思考資料，從而在已有認識的基礎上進一步提升。

交流中實現知識和認識的拓展僅是一個方面，研究和交流中還應注重學生情感的提升，引導學生挖掘感悟資料中隱性的德育教育因素。如《母親河哺育了我》一課，黃河流域的古老文化研究小組，學生以小導游的身份重點交流展示了半坡文化、彩陶文化、著名的民間藝術、秦始皇兵馬俑等研究成果，師生在交流中也進行了適當的補充拓展。同時在學生交流黃河流域古老文化的過程中，教師也注重引導學生感受古代勞動人民的勤勞智慧，感受古代勞動人民那種征服自然、改造自然的精神，激發學生熱愛勞動人民的情感及激發學生的民族自豪感。

（五）整體認知，拓展研究

分專題研究僅僅使部分學生對某一個研究專題擁有了較為權威的發言權，系統說來還只是“管中窺豹，只見一斑”，只是停留在對研究主題的一個側面的認識上，實際上還沒有實現對事物的整體認知。因此，在分專題研究的基礎上，教師引導學生對研究主題進行整體認知及梳理，將不同側面的研究綜合起來，從而形成對研究事物的系統全面的認知。

典型研究僅僅是通過研究引導學生掌握系統科學的研究方法，學生的研究不能僅停留在對一個事物的研究上，而要運用建構起來的系統科學的研究方法拓展研究視野和研究領域，研究更為廣闊的生活世界。

三、專題研究式教學范式需注意的問題

1、注意研究過程的完整性。學生的小專題研究是需要時間的，學生的小專題研究不應只體現在課上小組交流的十幾分鐘內，一定要讓學生親身體驗整個研究過程，給學生充分的研究時間和空間，相信學生的研究潛力和研究能力，讓學生在親身參與的研究中動手、動腦，體會研究帶來的快樂。

2、研究成果的展示形式要豐富多彩。大多數課上學生研究成果的展示只限于學生的口頭交流，這種展示形式不免過于單一，因此在口頭交流的基礎上，可以引導學生進行豐富多彩的成果展示活動，如可以引導學生將研究內容分專題制作成剪報、手抄報、幻燈片、電子網頁、圖片展等形式。讓學生選擇自己喜歡的形式進行成果展示，這樣既鍛煉了學生搜集、分析、整理資料的能力，又能激發學生后續研究的積極性，感受成功的喜悅。

3、注意研究成果的系統化。在學生分小組、分專題研究的基礎上，學生撰寫了研究報告，制作并展示了專題研究剪報、手抄報、電子網頁等專題研究成果，但這種研究及其成果僅是專題性的，還帶有片面性，不利于學生對事物形成整體的認知。教師在肯定學生專題研究成績的基礎上，引導學生打破原有小組的劃分，讓不同專題小組的成員再組合，并合作完成關于研究主題的較全面、系統的研究報告、簡報、手抄報、電子網頁等，使學生在重新分組合作的基礎上建構對研究主題的系統全面的認知。如《母親河哺育了我》這一課，學生分組展示了各自的研究成果，教師在此基礎上引導學生重新組合，舉行以《滔滔黃河》為主題的研究成果展，學生們將來自不同研究主題的精華集結起來，多層次、多角度、多方位的審視、思考、詮釋“母親河”，從而獲得了對“母親河”的整體認知。

4、實現研究專題目標的不斷深化。研究目標具有一定的預設性，但在研究的過程中，隨著研究的深化，研究目標也在不斷的深化和提升，教師應在教學典型活動的基礎上拓寬學生的知識視野、增強學生獲取知識的綜合能力、促進學生情感的升華，從而以點帶面，實現學生的全面持續發展。如在《母親河哺育了我》一課中，學生在研究黃河流域對兩岸工農業生產的影響時，不僅搜集了黃河對人們生產生活帶來的積極影響，還深入分析了其產生的消極影響，并在分析中一針見血地指出了人類破壞自然環境的后果，呼吁所有的學生行動起來，宣傳保護母親河，保護人類賴以生存的環境，使學生自身的危機意識和責任意識得到了強化，教學目標也在原有基礎上得到了提升。

專題研究式教學范式的實施使學生成為問題和教材的研究者、發現者、拓展者和評價者，通過自己動手、動口、動腦，培養了學生的思考力和創造力；教師也由“教學”而變為“助學”，即幫助學生有效的學習，教學過程真正成為學生發展的過程，極大地調動了學生的積極性、主動性，增強了教學的針對性和實效性。上述三種教學范式只是《品德與生活（社會）》在課程實施中的幾點建議，課堂教學應當在學生自主參與的前提之下，以多種不同的活動引導學生的學習。因此，希望各位學科老師積極探索、努力實踐，形成自己的教學特色，在《品德與生活/社會》課程這片廣闊而開放的研究天地中展現你的風采。

第四篇：《品德與生活》和《品德與社會》教學感受

《品德與生活》和《品德與社會》教學感受

南莊鎮村尾小學

羅秋鳳

《品德與生活》是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。它兼具了品德教育、科學教育、生活教育、社會教育等多重教育價值，帶有生活性、開放性和活動性。《品德與社會》是以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。它將品德、行為規范、法制、愛國主義、集體主義、社會主義、國情、歷史與文化、地理環境等教育有機融合，具有人文性和綜合性。

雖然這兩門課程有不同的培養目標，但是它們是前后聯系的，它們是小學德育課程的兩個部分，它們都以兒童生活（社會生活）為基礎，它們關注的是兒童現實生活，不是兒童現實生活的簡單翻版，也不會毫無選擇地重演兒童生活的過程，而是對兒童生活的錘煉與精選，使兒童感受到的是真實、完整的生活，得到的是真實、完整的知識、經驗與能力、情感、德行與人格。因此，在課堂教學中，我們要轉變教師的角色，活用教材，以學生的主體活動為主，把兒童道德的形成與兒童的生活（社會生活）實際結合起來，讓教學走近兒童的生活（社會生活），讓生活（社會生活）走進成長中的兒童，促使知識教學、能力培養與情感、態度、價值觀教育有機結合。下面我就結合兩門課程的教學實際，談談自己的一些做法和感受。

一、改變教師角色，與學生建立民主、平等的學習伙伴關系。

課程標準指出：“教師要由單純的知識傳授者變為兒童活動的指導者、支持者和合和者。”教師要與學生建立民主、平等的學習伙伴關系，充分尊重學生的個性，尊重學生的自我意識，創造豐富的教學情境、良好的學習氛圍，充分調動學生學習的積極性，鼓勵學生在學習中大膽質疑，標新立異。因此教師要做學生的合作者、引導者，要創設民主和平的課堂。

如在教學一年級第一單元《我上學啦》，一上課我就說：“從今天起，我和大嘴鳥（書中的卡通形象）與你們交個朋友，我既是你們的老師，又是你們的好朋友。并且讓每一位學生向我介紹自己，我還與學生握手表示友好，消除了學生對老師的畏懼感，感到老師和藹可親，感受到學校生活的愉快。又如在教學《快樂的體育花會》一課時，我與學生一起進行轉呼啦圈比賽，與學生一起活動，學生的積極性很高。由于角色的轉變，不僅師生關系十分融洽，學生都愿意參加集體活動，并與同學團結、協作，增長了學生的合作、勇氣等意識和情感。因此，在我們的實際課堂教學中，要把學習變成一個“共同體”，把教室變成一個“學習場”，把課堂變成一個“情感園”，只有在這個意義上，才有可能有態度的形成，有情感的交流，有習慣的養成，有道德的浸潤。

二、活用教材，開發課程資源。

新課程的實施，給教師提供了發揮教學創造能力的平臺，教師是用教材，而不是教教材。教材不是唯一的課程資源，教材不是作為知識的載體供教師講授的，教材只是教師進行教學活動的憑借和依據，是教師引發兒童活動的工具，不是唯一的模型。學習教材本身不是目的，它只是學生學習的一根拐杖，是調動學生進行心理活動、思想活動，促進學生進行自我構建的一個手段。在教材處理上，我們既要依據教材，又不能拘泥于教材，要活用教材，開發現有的教育資源。因此在教學中我們要吸取現實生活和學生生活中活的因素，以及各種教育資源與要素。只有充分開發和運用教育資源，才能使課堂教學更有現實性，更能貼近生活。

如《請到我們學校來》一課學習，我就根據我國當前貧困地區學生上學難的實際，通過網絡收集大量的資料，讓學生深入了解山區貧困地區的兒童的生活與學習環境，讓學生珍惜現在的學習生活環境。

三、設計多種形式的實踐活動，引導學生自主學習，促進兒童道德的形成。

兩門課程教學活動的具體形式都是多種多樣的，我們要設計多種形式的實踐活動，引導學生自主學習。我在課堂中就經常結合學習內容，創造條件激發學生強烈的學習需要和興趣，盡可能地提供給學生足夠的自主空間與親自參與的機會。如通過開展“情景模擬與角色扮演”、“ 講故事”、“多媒體展示”等方式展現教育主題，幫助兒童獲取某些難以身臨其境去學習的體驗和經驗、知識。這樣不但激發了兒童的學習興趣，使兒童在多項活動中反復體驗和感悟，讓兒童獲得更全面、更深刻的認識，而且調動了兒童樂于探究的積極性和主動性，真正在教學活動中讓學生成為學習活動的主人。

如《放學了》一課，我讓學生進行“角色扮演”，兩位學生扮演亂穿馬路，一位學生扮演小交警。在學生表演后我提問“他們做得對嗎？”“亂穿馬路的不對”“平時，我們過馬路的時候應該注意些什么呢?”“要靠右走。”“如果看見紅綠燈的十字路口，又該注意些什么呢?”學生說：“走人行橫道。”接著，我又做了補充，揭示了交通小常識：紅燈停，綠燈行，黃燈可以繼續走但請注意安全。最后我請學生說一說以后上學的路上，大家應該怎么做?學生各抒己見：遵守交通規則、靠右走、不并排走、不在路上打鬧、玩耍等等。這一活動的安排，收到了很好的效果，學生們不僅自己嚴格要求自己，而且能及時糾正其他學生的錯誤。我這樣安排，就是把書本上的一些抽象的道理和知識變得越來越具體、生動，使學生的道德情感不斷加深。

此外，在教學中要從兒童的現實生活出發，讓兒童用自己的眼睛去看社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，促進兒童道德的建構。

總之，《品德與生活》和《品德與社會》這兩門活動型的綜合課，是課程改革綜合性最強的課程，作為《品德與生活》和《品德與社會》課的教師一定要與時具進，向困難挑戰。我們相信只要樹立全新的教育理念，大膽進行課改實驗，不斷探索課改新路，一定能增強這兩門課程的教育教學實效。

第五篇：品德與生活社會教學總結

小學品德與生活社會教學總結

一學期來，我校品德與生活、社會科教研工作認真貫徹街道教研工作意見，聯系本校實際，制訂教研計劃。在老師們的共同努力下，教改工作順利開展，教學理念逐步更新。

一、學習研討，更新觀念。

時代在發展，觀念在更新，為了適應新時代教學實踐，我組把教研重點放在更新教師的教學理念，旨在提高教師的教學能力。

1、崗前培訓。期初組織教師參加新課程新教材的學習。

2、領導親抓。學校把德育工作放在首位，重視思品科的教學，由學校主抓德育工作的林副校長負責六年級的品德與生活科的教學，領導本組的教研教學工作，熱心指導教師的業務，使教師的教學水平有所提高，使品德與生活社會科教研教學工作正常開展，順利完成。

3、切實開展活動。由學校安排時間開展教研活動，組織科任教師學習上級有關指示精神、教學理論知識，交流教學經驗，提出探索性問題，共同研討，互相促進。

二、圍繞專題，推進教育。

1、認真參加新教材聽課評課活動。組織教師外出聽課、學習、吸取兄弟學校的先進教學經驗，努力提高課堂教學質量。

2、落實專題定點試驗，探索教學新路子。以“解讀新課標，踐行新理念”為專題，開展“如何上好品德與生活綜合活動課”探索活動，定201班為品德試驗班。

三、抓好教學常規工作，確保實效性。

1、統一教學評價的方法方式，結合學校實際，準確科學地評價學生。

2、期中、期末對學生進行知識、素質的檢測，有效提高學科的實效性。

為適應新形勢的需要，緊跟新時代的步伐，我組的教學理念、教學方法、教學手段等，將在教學中進一步完善和提高。

品德與生活社會教研組

2012·1·13