第一篇：第二單元復習資料1

第二單元復習導學案

一、課前導入： 同學們，經過幾周的學習，我們已經把第二單元學完了，大家收獲頗豐了吧，現在讓大家來展示展示自己的學習成果。

二、分課匯報：

5《詹天佑》

1、課文內容：（1）《詹天佑》以_人物名字為題，講了他主持修筑第一條完全由我國的工程技術人員_設計_、_施工的鐵路干線。按先概括介紹再具體敘述的方法安排材料。按照工程進展順序，從__勘測線路、_開鑿隧道 和 _設計“人”字線路來敘述修筑鐵路的過程。詹天佑的_愛國精神貫穿全文。

（2）課文是從三個方面來敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過程：（勘測線路）、（開鑿隧道）、（設計“人”字形線路）。

（3）詹天佑開鑿居庸關采用的是（兩端同時向中間鑿進法）開鑿八達嶺采用的是（中部鑿井法、兩端鑿進法）。

2、重點句子：

（1）有一家外國報紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢。” 理解：這句話集中反映了詹天佑接受修筑京張鐵路任務的壓力。話里還隱含著說明京張鐵路沿線地理環境惡劣，工程艱巨，更反襯出詹天佑為國分憂的愛國主義品質。

（2）詹天佑經常勉勵工作人員，說：“我們的工作者首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口。”

理解：詹天佑要求工作人員勘測、繪畫、計算等都要精確、嚴密，決不能含糊、馬虎，這句話表現了詹天佑對工程一絲不茍、高度負責的精神和嚴謹的科學態度。（3）遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。

理解：這句話充分表現了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭氣的堅強決心。

3、重點詞語：

要挾：利用對方的弱點，強迫對方答應自己的要求和條件。竣工：完工 藐視：輕視、小看

4、人物評價：詹天佑是一個（不怕困難，勇于挑戰，工作嚴謹，熱愛祖國）的人。

6《懷念母親》

1、基本知識點：（1）《懷念母親》的作者是（季羨林），我們以前學過他寫的課文（《自己的花是讓別人看的》）

（2）標題含義：懷念兩個母親：親生母親和祖**親。

2、課文內容： 課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親——一位是親生母親，一位是祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖**親永久不變的愛意。

3、重點句子：

（3）我的祖**親，我是第一次離開她。不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。

“頻來入夢”的意思是多次進入到夢中來。祖**親頻來入夢，是因為作者第一次離開祖國，來到異國他鄉。從中，我體會到了作者對祖國無限的思念之情，隨著離別時間的延長而不斷加深。

(4)然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

“我”想到故鄉，想到老朋友，感到凄涼，這是因為作者身在異國小城，與故鄉、親人、朋友相隔遙遠，心中不免憂傷、酸楚，這是因為回想在故鄉時的情景，感到親朋好友無處不在，心里自然又多了一絲欣慰，一些寬心，一點甜蜜。

4、重點詞語： 真摯：（感情）真誠懇切。寢不安席：無法安然入睡。終天之恨：終身的遺憾。

薄暗：昏暗 沮喪：灰心失望。

思潮起伏：接二連三的思想活動。心潮騰涌：心情跳躍、涌動。

5、寫作方法：課文以（回憶）的形式，介紹了作者對兩位母親——（一位是親生母親，一位是祖**親）

7《彩色的翅膀》

1、課文內容

課文通過寶石島觀察通訊站信號兵小高回家探親，在從黑龍江探親返回的路上，提了一紙箱小昆蟲帶回小島的故事，贊揚了海島戰士熱愛海島、扎根海島、建設海島的高尚品德。

2、重點句子

（1）我忽然發現窗玻璃上停著一只蝴蝶，正對著朝陽，扇動著它那對彩色的翅膀。

理解：這句話形象地寫出了小昆蟲已在海島安居樂業，同時生動、含蓄地反映了海島戰士愛島如家、安居樂業的愛國情感。與課題相呼應。（2）他笑嘻嘻地說：“我就不相信，這些小精靈會不愛我們祖國的海島，會不愿在這里安居樂業。”

理解：句子表面上贊揚小昆蟲，實際上是小高內心的表白：自己熱愛祖國海島，決心用雙手把海島建設成美麗的家園。句子點明了文章的中心。3 重點詞語：

碧空如洗：青藍色的天空像洗過一樣的明凈。碧空：青藍色的天空。水落石出：水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白。

8、《中華少年》

1、《中華少年》作者：李少白

2、課文內容：本詩作者以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。“雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂觀，“雛鷹”喻指抱負遠大，“山丹丹”喻指熱烈頑強。

3、重點詞語：

莽莽：形容原野遼闊，無邊無際。立地頂天：形容形象高大，氣概雄偉豪邁。蹣跚學步：學走路時，搖擺不穩的樣子。強悍：強壯勇猛。

1、我知道的愛國名言（課本中）

2、我還搜集的愛國名言

3、祖國版圖上的世界之最

第二篇：第二單元復習資料

第二單元復習資料

近義詞

阻撓——阻礙 要挾——威脅 周密——周到 竣工——完工 藐視——輕視 轟動——驚動 反義詞

周密——疏忽 藐視——重視 阻撓——促進 譏笑——贊揚 多音字

藏：zàng（寶藏）cáng（收藏）劃：huá（劃槳）huà（計劃）

噴：pēn（噴發）pan（噴香）鋪：pū（鋪設）pù（當鋪）

橫：h?ng（橫線）hang（蠻橫）間：jiān（時間）jiàn（間隔）填入合適的動詞。

（逛）廟會（辦）喜事（打）地基（鋪）樓板（建造）住宅（陳說）歷史（招徠）觀眾（燃放）爆竹 特殊詞語

ABB式：一叢叢 一幢幢 一頂頂 一團團 一片片 ABAC式：各形各色 有聲有光 載歌載舞 含數字的：兩面三刀 零七八碎 四字詞語復習

1、零七八碎：零碎而雜亂。

2、萬象更新：萬象,一切景象：更新，更換新的。形容宇宙間的一切事物或景象都變得面貌全心。

3、萬不得已：實在沒有辦法，不能不如此。（4、截然不同：截然，斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。（造句）他倆雖是同胞兄弟，但信格卻截然不同。

5、張燈結彩：張掛燈籠，結扎彩帶彩球。形容節目或喜慶的熱鬧景象。（造句）春節到來，家家戶戶張燈結彩，迎接新年。

6、各形各色：各種形狀，各種顏色。形容多而齊全。（造句）超市里擺著各形各色的商品，琳瑯滿目。文章的理解：

《北京的春節》作者老舍，原名舒慶春，滿族人，代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語言風格：北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。

《北京的春節》是按時間順序寫的。用充滿京味的樸素自然，清淺通俗的語言，描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展示了中國傳統節日習俗的溫馨與美好，表達了作者對傳統文化的認同和喜愛。描寫傳統佳節的詩句

春節 元日（王安石）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

清明節：清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。中秋節：中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。

重陽節：九月九日憶山東兄弟（唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《第三單元》知識點整理

近義詞復習

粗暴─粗野 嚴峻─嚴厲 殘暴─殘忍 恐怖─恐懼 憧憬─向往 壓迫─壓制 興旺─旺盛 解救─拯救 采用─采納 哀思─哀痛 陳設─擺設 震天動地─驚天動地 千鈞一發─危在旦夕 五湖四海─四面八方 反義詞復習

含糊─清楚 粗暴─溫和 嚴峻─和氣 殘暴─仁慈 幼稚─成熟 恐怖─安寧 短暫─漫長 暴露─隱蔽 沉寂─喧鬧 壓迫─反抗 興旺─蕭條 采用─拒絕 震天動地─無聲無息 聚精會神─心不在焉 千鈞一發—穩如泰山 通過本單元的的學習，我認識了:(視死如歸)的李大釗；（舍己為人）的郝副營長；（為人民服務）的張思德；（工作認真）的周恩來； 多音字組詞復習

dāi待著──dài等待 jiá夾衣──jiā夾道 la快樂──yua音樂

biàn便衣──pián便宜 kān看家──kàn觀看 hào記號──háo號叫 qiǎnɡ勉強──qiánɡ強大──jiànɡ倔強

zhoá著急──zhuó沉著──zhāo著數──zhe笑著 chā反差──chāi出差──cī參差──chà差不多 四字詞語復習

1一擁而入： 形容很多人同時闖進來，形容秩序非常混亂。2滿臉橫肉： 整個臉上都長著帶有兇相的肌肉。

3震天動地：震撼著天，動搖著地。形容巨響或其勢盛大異常。

4千鈞一發：鈞：古代重量單位，一鈞等于30斤。指千鈞的重量系在一根頭發上，比喻極其危險。

5精兵簡政：縮小機構，精簡人員。6五湖四海：泛指全國大地。課文復習

1、《十六年前的回憶》是回憶錄。作者李星華采用第一人稱的敘述方式，按照時間順序寫了父親李大釗被捕前、被捕時、法庭上和被害后四個內容的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質。

2、課文最后三個自然段與開頭的聯系是：首尾呼應（前后照應）。（《匆匆》《頂碗少年》《十六年前的回憶》《燈光》都采用了首尾呼應的寫法）這樣寫的好處：使整篇文章顯得非常緊湊，更加突出了作者對父親被害的事情記憶深刻，也表達了作者對父親深深的懷念。

3、《燈光》作者王愿堅通過對一件關于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻身精神，說明今天的幸福生活來之不易。

4、《為人民服務》是一篇演講稿。《為人民服務》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講

5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

答：固，本來。或，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。

第三篇：品德第二單元復習資料

三級品德與社會?第二單元復習題

一、填空題：

1、愛帶給我們（溫暖），它讓我們學會（理解），學會（關愛）。讓我們每個人都獻出（愛心），將愛的種子播撒到四方。

2、鄰里和睦相處的格言有：（遠親不如近鄰），（人到難處鄰里親），（鄰家失火，不救自危）等。

3、我們社區鄰里之間，相處得（十分和睦），親如（一家人）。

4、遠親不如近鄰的意思是指（遇有急難，遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。表示鄰里之間關系親厚。）

5、我有很多鄰居小伙伴，我們經常在一起（學習）、（游戲）。我和鄰居家的小伙伴就像（親兄弟姐妹），大家相互（關心），一起學習和玩耍。

6、天氣有（陰）有（晴），月亮有（圓）有（缺），牙齒和舌頭還有打架的時候，鄰居小伙伴也會發生矛盾。與鄰居小伙伴發生矛盾時，不一定要找大人幫忙，小矛盾我們自己可以（解決）。

7、（友好商量），（互相謙讓），伙伴之間的小矛盾就很（容易）解決。

8、鄰里之間有時候難免會產生一些矛盾。只要大家都多為別人（著想一點），就能減少（糾紛），（愉快相處）。

9、每個人都多為別人（著想），世界會變得更（美好）。

10、在我們身邊有一些殘疾人，他們在生活中會遇到我們正常人（想象不到的困難）。

11、聯合國將每年的（12月3日）定為（國際殘疾人日）；我國將每年（五月的第三個星期日）定為（全國助殘日）。

12、很多殘疾人（身殘志堅），（自強不息），是我們學習的榜樣。我國體操運動員（桑蘭）就是這樣的人。

13、社會十分關心殘疾人。在很多地方，有專門為殘疾人服務的（組織）和設（施）；在危難時刻，人們更會對殘疾人伸出（援助之手）。

14、為殘疾人服務的設施有（無障礙坡道）、（殘疾人廁所）、（殘疾人停車位）等，為殘疾人服務的組織有（中國殘疾人聯合會）、（殘疾人運動會）等。

15、殘疾人的公民權利和人格尊嚴受（法律）保護。禁止（歧視、侮辱、殘害）殘疾人。全社會應當發揚社會主義的（人道主義精神），（理解、尊重、關心、幫助）殘疾人。

16、（老吾老以及人之老）是我國戰國時期思想家（孟子）的話，意思是（既要關心和尊重自己家的老人，也要關心和尊重別的老人）。

17、我國的敬老節也就是重陽節是（9月9日）；聯合國大會把每年的（10月1日）定為國際老人節；雷鋒學習活動日是每年的（3月5日）。

18、雷鋒是一位普通的解放軍戰士，他用自己的（愛心）與（熱情），溫暖了他身邊的人，贏得了人們的（喜愛與尊敬）；“向雷鋒同志學習”是（毛澤東）的題詞。

19、愛是（陽光），撒滿世界。世界因為有了（愛）而（明亮）、（溫暖）與（歡暢），我們徜徉在（愛）的世界。（義務獻血）、（給災區捐款、捐物）、（到災區當志愿者）都是有愛心的表現。20、愛，一個美好的字。我們感受到的愛是什么樣子的呢？（愛像春風，雷鋒對待戰友像春天般的溫暖；愛像泉水，用泉水滋潤干涸的土地。愛是媽媽手中一把遮雨的傘；愛是一雙攙扶老人的手。）

21、“人”字的結構就是相互支撐。人與人之間的愛心如縷縷（春風），帶給我們無限（溫暖）。我們在愛中（快樂）、（健康）地成長，同時我們也把愛來傳揚。

22、我知道的關于愛心的公益廣告詞有：

（1）義務獻血：一滴血，一片心，一份愛。我不認識你，但我謝謝你。

（2）關愛殘疾人、老年人：點亮一支燭，我就遠離黑暗。奉獻點滴的關愛，共享一樣的藍天。

（3）關愛遇到困難和不幸的人：問候一聲，可以安慰一顆受傷的心；牽一牽手，可以牽出一份人間的真情。（4）愛既是付出，也是享受。贈人玫瑰，手有余香。

二、評一評，他們這樣做對不對，為什么，會產生什么后果？怎樣給他們提個醒？

小林在樓上大聲唱歌。答：小林這種做法不對，他這樣做會影響周圍人的工作、學習和生活。我會告訴他，你應該為別人著想，唱歌可以，但聲音要小一點，不能影響別人。

小月隨手亂扔果皮。答：小月這樣做不對，亂扔果皮不僅會影響環境衛生，而且有人不小心踩著會滑到造成傷害。我會告訴她，你應該為別人著想，將果皮扔到垃圾桶里。

小軍和小山經常去按別人家的門鈴。答：小軍和小山這樣做不對，經常按別人家的門鈴不僅會把門鈴按壞，而且會影響主人的工作、學習和生活。我會告訴他們，你們應該為別人著想，不能開這種玩笑。

車上的殘疾人專座被正常人占領了，殘疾人只好站著。答：這些正常人的做法是不對的，車上的殘疾人專座是為殘疾人準備的，你們要尊重，理解，關愛殘疾人。應該為殘疾人讓座，不能讓殘疾人站著。

大街上殘疾人通道被摩托車占領。答：這些摩托車車主的做法是不對的，大街上殘疾人通道為殘疾人準備的，你們要尊重，理解，關愛殘疾人。不應該占領殘疾人通道。

三、說一說。這是小強和老人在一起的幾個鏡頭，你想對小強說些什么？

天氣降溫了，小強奶奶讓小強加外衣，小強大聲說，不要你管。

答：我想對小強說，小強，天氣降溫，奶奶讓你加外衣是為你好，你要尊重理解奶奶，不想加外衣，也不能大聲呵斥奶奶。兩老人上樓，小強嫌慢，將老人一推說，讓開，我先上。答：我想對小強說，小強，你這樣做不對，老人年紀大，腿腳不方便，上樓慢，你應該尊重理解老人，為老人讓路、或攙扶他們，不能呵斥老人更不能推他們。

報紙上有字小強爺爺看不清，讓小強幫爺爺看看，小強正玩游戲說沒有時間。

答：我想對小強說，小強，你這樣做不對，爺爺年紀大看不清字，你應該尊重理爺爺，幫幫爺爺看看，不能只顧玩游戲不幫爺爺。

三、問答題：

1、舉例說說鄰居對你們家的關心？你們家又是怎樣幫助鄰居的呢？

答：鄰居幫我家收被子、我家走親戚無人鄰居幫喂小豬。我家幫鄰居照看莊稼，鄰居家大人不在，讓小孩在我家吃飯。我們鄰居就是這樣相互關心相互幫助的。

2、吳陳昊天每天回家后，他媽媽不讓他出門，不能和小伙伴玩，他覺得很孤單。你有這樣的苦惱嗎？該如何解決呢？ 答：我有這樣的苦惱，應該這樣解決:同媽媽認真溝通，爭取媽媽理解和支持，向媽媽保證努力做到上課認真聽講，積極發言，回家先完成作業，同小伙伴玩有趣游戲，不玩危險游戲。相信媽媽會同意與小伙伴一起玩。

3、怎樣解決小伙伴之間的小矛盾？ 答：這樣解決，友好商量，互相謙讓。

4、鄰里相處，還有那些事情需要注意？ 答：鄰里相處應注意做到：注意環境衛生，不污染井水；關心愛護小伙伴，不欺侮鄰居家的孩子；管好自家的牲畜，不毀壞鄰居家的莊稼；不大吵大鬧影響鄰居休息；

5、殘疾人（老人）生活有哪些困難？ 答：殘疾人（老人）的困難有看不見，聽不清，行走不方便，生活不能自理，難以同正常人溝通等困難。

6、你為殘疾人（老人）做過什么？你打算今后怎樣關心殘疾人（老人）？

答：我幫殘疾人（老人）提水、買東西、攙扶殘疾人、為殘疾人讓座。今后我將繼續理解、尊重、關心、殘疾人，幫殘疾人（老人）做一些力所能及的事如提水，找東西、當翻譯。

7、你還知道哪些殘疾人自強不息的故事？答:我知道桑蘭面對癱瘓微笑面對一切，張海迪不怕困難自學成才，鄰居王叔叔因車禍殘疾卻搞家電維修，小將自幼殘疾卻堅持上學，這些殘疾人自強不息的故事。

8、寫一寫自己和鄰居小伙伴發生矛盾的事例，并說說是怎樣解決的。

答：有一次我和鄰居小伙伴為搶水果吃發生矛盾，還有一次我和鄰居小伙伴為捉迷藏誰先來而發生矛盾。我們是這樣解決的，吃水果我讓他多吃解決我們之間的矛盾，捉迷藏時通過玩石頭、剪子、布決定誰先玩，總之只要友好商量，互相謙讓，就能解決小伙伴之間的矛盾。

第四篇：六年級語文第二單元復習資料

第二單元

6、北京的春節

文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年??做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。

（1）對句子的理解。

①這不是粥，而是小型的農業展覽會。

“農業展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。

②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅了解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。

③元宵上市，春節的又一個高潮到了。

此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。

④一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最后一天。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結彩鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最后一天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。

（2）對詞語的理解。

春節：農歷正月初一，是我國傳統的節日，也兼指正月初一以后的幾天。俗稱“過年”。

臘月：農歷十二月。

臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆等谷物和棗、栗、蓮子等干果煮成的粥。

空竹：用竹木制作，中空，能發出響聲的一種傳統健身玩具。初旬：每月的第一個十天，也稱“上旬”。

小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。除夕：農歷一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。廟會：設在寺廟里邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。嫻熟：熟練。

元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品，南方稱“湯圓”。

截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。

萬象更新：萬象：宇宙間的一切景象。更：變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

7* 藏戲

中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點及作用。然后簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。

（1）對句子的理解。

①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用“還是”轉折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東杰布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

③那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質，說明他許下宏愿、發誓架橋的思想根源，也說明民間藝術源于生活，根據時代的需要而產生。

④面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。藏戲面具在長期發展過程中為什么得以保留？這個句子作了精當的回答。句子的前后部分是因果關系：“運用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結果。象征的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法：為了啟發觀眾的想象力，用夸大的事物來表現。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他們別無所求，只要有觀眾就行。

唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”，所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。

⑥藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的“活化石”。

（2）對詞語的理解。劇種：戲劇藝術的種類。

咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬：咬。吞食。雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。

**：本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。

壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發揮。敦厚：忠厚。

演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。

招徠：招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優哉：優：美好，舒服；哉：語氣詞，表示感嘆。

開山鼻祖：開山：佛教用語，指最先在某座名山創立寺院。鼻祖：比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東杰布是藏戲的創始人。兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。

隨心所欲：隨：聽任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

8*獨具特色的客家民居

這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。客家民居

客家民居是中國南方山區的建筑奇葩，它那獨特的風格吸引了眾多中外學者、游客甚至美國的軍事專家。

文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點綴”說明地處偏僻的山區，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內部構造特點及體現出的民俗文化特征。傣家竹樓

竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優點。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統。

語言簡練準確、平實質樸又生動形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。作者運用舉例子、列數字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、準確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明，知識性、科學性、趣味性均較強。（1）對句子的理解。

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花。“點綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。

作者用列數字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋，禁不住發出驚嘆──“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。

③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一。八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號，是我國傳統文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統。

④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習慣。

竹樓是傣族傳統的建筑形式。這是因為傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成因為傍水而居，所以以住竹樓為主。⑤籬內種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正可以說是“樹滿寨，花滿園”。（2）對詞語的理解。閩：福建省的別稱。粵：廣東省的別稱。

點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。營壘：軍營和四周的圍墻。

夯筑：夯：砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基，筑厚墻，建造了營壘式的土樓。騷擾：擾亂；使不安寧。侵蝕：逐漸侵害使變壞。崇尚：尊重，推崇。

貯倉：貯：儲存，積存；倉：庫房，倉庫。

八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“──”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。酷熱：形容非常熱。

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。現泛指事物未遭損害。

9*和田的維吾爾

和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會浮現載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風俗。

課文首先講“我”在和田的一次經歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭”。作者用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風沙里”，“歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分”，生動的比喻和準確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風趣的特點。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個自然段與第一自然段前后照應，總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。

條理清楚，層次分明，結構嚴謹，生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風俗加以說明，融知識性與趣味性于一體，增強了文章的可讀性和感染力。（1）對句子的理解。

①那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態、動作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風引吭的形象進行對比，凸現維吾爾人的性格特征。②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。這句話用了打比方的方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態等維吾爾民族服飾的特點，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調的沙漠”“平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個句子采用虛實結合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、屋梁頂雕刻著花（虛寫）、墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。

⑤豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。

這句話與課文第一句話遙相呼應，用一個表示條件關系的句子（縱使……也……），進一步說明和田維吾爾人豁達樂觀的性格特點。（2）對詞語的理解。

馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族當作主食。豪氣：英雄氣概。

扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發展。俊朗：相貌英俊，性格開朗。豁達：性情開朗，度量大。縱使：即使。

深邃：邃：深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。抽象畫：與自然物象極少或完全沒有相近之處的繪畫。渺渺回蕩：渺渺：因距離遠而模糊不清。

美不勝收：不勝：不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。

第五篇：人教版五年級上冊第二單元復習資料

第二單元復習資料

第五課：古詩詞三首

泊船瓜洲

宋·王安石------寫景抒情（借景抒情）

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座青山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

春風又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能照著我回到家鄉。

《泊船瓜洲》這首詩寫的是詩人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。

秋 思

唐·張籍-----敘事抒情（寓情于事）

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

秋風乍起，客居洛陽城的詩人想寫封信，給遠在家鄉的親人，表達自己思鄉懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封

信寫好后，又擔心匆匆寫就的信不能把自己的意思完全表達出來，當捎信的行人將要出發的時候，又打開已封好的信查看。

《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風而思鄉，寫信給家人，無奈信短情長、無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉懷親之情。

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長 相 思

清 ·納蘭性德----寫景與敘事抒情（情景交融）

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

將士們跋山涉水，向山海關那邊進發。夜里，住宿帳篷，每個帳篷里都點

起了燈。

風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

入夜又是刮風，又是下雪，將士們從睡夢醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉，因為故鄉是溫暖，寧靜，是沒有寒風朔雪之聲的。

《長相思》描寫了戍邊的南方將士，在北方的風雪聲中，輾轉反側，不能入眠，思鄉之情油然而生，非常懷念故園的溫暖祥和的情景。

第六課：梅花魂

《梅花魂》課文回憶了“我”與外祖父之間的五件小事。講述了外祖父愛梅花，把梅花當做祖國的象征，他把愛祖國的情懷寄托在梅花身上，表達了他眷戀祖國之情。表達了外祖父這位身在異地他鄉的老華僑對祖國的熱愛和眷戀之情。

魂：精神。梅花的精神是：不管經歷多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。

詞語理解：

朵朵冷艷，縷縷幽芳：冷艷，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艷和幽芳寫出了梅花的清高品格。

漂泊他鄉：指職業、生活不穩定，在遠方東奔西走。

文壇：文藝界。

頗負盛名：頗，很。指名氣很大。

古玩：古董，即古代留傳下來的器物。

玷污：弄臟。

杭綢：杭州一帶出產的絲綢，是很珍貴的。

骨氣：剛強不屈的氣概。

折節：屈服。

秉性：性格。

隆冬：冬天最冷的一段時期。

無所謂：說不上。

眷戀：深切地留戀。

課文解析：

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1、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親” “春草明年綠，王孫歸不歸”“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”之類的句子，常有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。

作者寫外祖父讀到這些寫鄉思、鄉愁的詩句而動情落淚，表現了外祖父對故鄉對祖國的無比深切的思念。

（1）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。唐代詩人王維 《九月九日憶山東兄弟》

一個人獨自在他鄉作客，每逢佳節的時候便格外思念故鄉的親人。

（2）春草明年綠，王孫歸不歸。唐代詩人王維 《山中送別》

“王孫”，古代對人的尊稱。意思是明年春天綠草如茵的時候，您回來不回來呢？

（3）自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。宋詞人秦觀 《浣溪沙》

在空中隨風飄飛的花，輕飄飄的，好像夜里的夢；滿天的無邊無際落著的雨絲，千絲萬縷，就像這心里的愁一樣多。

2、課文三次寫外祖父的眼淚，哪三次？

讀詩時無聲地落淚，不能回國時嗚嗚地哭泣，送別時淚眼朦朧。這三次落淚，表明了外祖父渴望回國返鄉的強烈感情。

3、這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格，最有靈魂、最有骨氣的！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人物，他們不管經歷多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！”

告訴我們梅花是最有品格最有靈魂最有骨氣的，愈是寒冷和風氣雪壓，她就愈精神。梅花是中華民族精神的象征。所以我們要做不論多少磨難多少欺凌都不肯低頭的、頂天立地的人，永遠保持中國人不屈不撓，永不服輸的民族精神。《梅花魂》中的魂，在這里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那種“不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節”的精神，這也正是中華民族的民族精神。

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外祖父說的這番話既是對晚輩的希望，也是老人自己內心的表白和一生的寫照。他漂泊海外，中國人的氣節沒有變，對祖國的愛沒有變，就像他深愛的梅花一樣，有品格，有靈魂，有骨氣。

梅花的秉性指梅花的精神，梅花魂。

4、課文表面上是贊美了梅花不畏嚴寒、堅強不屈的品格，實質上表達了外祖父對祖國的思念和眷戀之情。課文的開頭和結尾：首尾呼應，這種寫法的好處是：深化主題，突出中心。

課后問題：

1、想一想課文通過哪幾件事表達了外祖父對祖國的思念之情。

課文通過以下五件事，表達了外祖父對祖國的思念之情。

（1）教“我”讀唐詩宋詞時悄然落淚；（2）因為“我”弄臟了墨梅圖而發脾氣。

（3）因為 年齡大不能回國時，竟像小孩子一樣哭了起來；（4）離別前送“我”墨梅圖，并語重心長地教導“我”；（5）送我們上船，并贈“我”繡著血色梅花的手絹。

2、找出描寫外祖父喜愛梅花的句子讀一讀，體會這些句子對表達外祖父的思鄉之情有什么好處。

（1）外祖父家中有不少古玩，我偶爾擺弄，老人也不甚在意。唯獨書房里

那一幅墨梅圖，他分外愛惜，家人碰也碰不得。

（2）有生以來，我第一次聽到他訓斥我媽：“孩子要管教好，這清白的梅花，是玷污得的嗎？”訓罷，便用保險刀片輕輕刮去污跡，又用細綢子慢慢抹凈。（3）這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。

在外祖父的心中梅花的品格是中華民族精神的象征，對梅花的愛就是打印時間：

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對祖國的愛，對家鄉的愛。因此，這些描寫外祖父喜愛梅花的句子，充分表達了一位旅居海外多年的老華僑對祖國、對家鄉的深深思戀與熱愛之情。

第7課：桂花雨

教材分析：

《桂花雨》是一篇構思大氣、意蘊豐富、語言質樸的回憶性借物抒情散文。臺灣作家琦君描寫了在家鄉搖落桂花時的情景，字里行間，桂花香氣彌漫，故鄉如影隨形，表現了兒時生活的樂趣，充滿了對家鄉、對童年生活的無比懷念，文章四溢濃濃思鄉之情。

課文以“桂花雨”為題，以“桂花香”為線索，寫了“我”童年時代的“搖花樂”，作者以童年時代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，豐富而真摯，這種情感集中體現在搖花樂中。文章的語言質樸淡雅，一如桂花，散發著濃濃的思鄉懷舊情韻，讀后讓人回味綿長。

課文解析：

1、“桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個村子都浸在桂花的香氣里。”

一個“浸”字，形象地寫出了桂花的香氣，桂花不僅花開時香，晾干了泡茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠香在人們的心里。它的香，已掙脫了季節的束縛，香甜了四季，也香甜了人們的生活。

2、讀課文的第五段，邊讀邊想象桂花飄灑而下的情景去感受作者的快樂。找出有關句子讀一讀。

“搖桂花”對我是件大事，所以老是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”

這時，作者的心情是怎樣的？（體會作者對搖桂花急切期待之情）

母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的。”聽了母親的話，我的心情更加—急切了。可是母親一看到天上布滿陰云，就知道要來臺風了，趕緊叫大家提前搖桂花。這下我可樂了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱桂花樹使勁地搖。

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當聽到母親吩咐提前搖桂花的時候，這下我可樂了。作者為什么樂了？終于可以搖桂花了，這是作者期盼已久的大事，她自然高興。你還能從哪些地方感受到作者的“搖花樂”？（我從作者的動作體會到了搖花的歡樂）這里作者抓住了搖桂花時的動作來寫，雖然只用了幾個平常簡單的詞語，但一個活潑可愛的小女孩形象卻躍然紙上，讓我們仿佛看到了一位面帶微笑的小姑娘，邁著輕盈的腳步，在庭院中幫著——鋪竹席，抱著桂花樹——使勁地搖。這幾個連續動作就是作者搖花時歡快心情的流露。還有哪些地方也反映了作者搖花的歡樂呢？

搖啊搖，桂花紛紛落下來，我們滿頭滿身都是桂花。我就喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀!”

“喊”：平常我們高興的時候才會大喊大叫，現在作者看到金燦燦的桂花從綠葉中，飄飄灑灑落下來，而且落得滿頭滿身，她自然會高興得情不自禁地喊——“啊！真像下雨！好香的雨呀!”一個喊字寫出了作者的快樂。

3、“這里的桂花再香，也比不上家鄉院子里的桂花。”同是桂花，難道在不同的地方香味就不一樣嗎？為什么？

桂花是沒有區別的，問題是母親不是在用嗅覺區分桂花，而是用情感在體味它們。一親一疏，感覺自然就涇渭分明了。從中，我們不難看出，家鄉在母親心中的分量。

4、“于是，我又想起了在故鄉童年時代的“搖花樂”，還有那搖落的陣陣桂花雨。“這句表達了作者怎樣的思想感情？

這句話，傳遞出了作者對故鄉桂花深深的懷念。家鄉的桂花，是跟作打印時間：

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者童年的快樂連在一起的，那種“搖花樂”和桂花雨，成為他幸福童年的記憶。這是作者難忘家鄉桂花的真正原因。

第8課：小橋流水人家

詞語理解：

潺潺：指流水的聲音。

婀娜：形容姿態輕柔美好。

粼粼：形容水很清澈的樣子。干涸：本文指小溪枯竭。野菌：野生的菌類。

點綴：襯托、裝飾，使更好看。本文指小溪使家鄉的風景更好看。

守望相助：為防備外來的侵害，相鄰各處協同守衛瞭望，遇警互相通報支援。本文指家鄉的人們互相幫助、和睦相處的生活情景。

課文解析：

1、至今一看到茶樹，腦海里立刻會浮現出當時的情景來。

“當時的情景”指的是作者隨著采茶女走過長石橋上山摘茶葉、在茶樹下欣賞紫色的野花和黃色的野菌的情景。從這句話可以看出，當時這個情景給作者留下了極為美好而深刻的印象，所以他至今難忘，一看到茶樹，就會想起與茶樹有關的這些事，從中可以體會出作者對家鄉的懷念。

2、我家只有幾間矮小的平房，我出生的那間臥室，光線很暗，地面潮濕，但我非常愛它。

這句話先寫了老家的簡陋，繼而表達了我對老家的愛，這種先抑后揚的寫法，更加突出了作者對家的愛是發自心底的。盡管老家十分簡陋，但那是生“我”養“我”的地方，永遠也改變不了“我”對它的愛。這種愛是歲月侵蝕不了的，是記憶遺忘不掉的。

3、那段日子，深深地印在我的腦海中。那些美好的印象，我一輩子也不會忘記。

“那段日子”，指的是童年在家鄉生活的那段時間，也是作者的童年時光。“那些美好的印象”，一指家鄉美好的景色，二指童年玩耍的情景，三指家鄉人打印時間：

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們的太平生活。“深深地印在我的腦海中”“一輩子也不會忘記”說明了作者對家鄉印象之深，懷戀之久，從中可以感受到作者對鄉村生活，對安定生活的無限向往和眷戀。

4、馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯.”

人們通常用它來指代美麗的江南水鄉。本文指作者的家鄉，有小橋，有流水，有人家，與詩句相吻合。另外，用詩句來做題目，更顯得家鄉美好可愛，富有詩情畫意。

直接抒情與間接抒情相結合：（1）直接抒情：

①我愛我的老家，那是我出生的地方。我家只有幾間矮小的平房，我出生的那間臥室，光線很暗，地面潮濕，但我非常愛它。

②那段日子，深深地印在我的腦海中。那些美好的印象，我一輩子也不會忘記。

（2）間接抒情：

一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環繞著村莊。溪的兩邊，種著幾棵垂柳，那長長的柔軟的柳枝，隨風飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當水鳥站在它的腰上歌唱時，流水也唱和著，發出悅耳的聲音。

段落劃分：

（1）第1自然段：作者用詩一般的語言，勾勒出一幅“小橋流水人家”的田園風景畫。

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（2）第2-5自然段：伴隨著作者對美好童年的回憶，寫出了小橋流水人家的人們恬淡、閑適的生活情況。

（3）第6自然段：概括說明了故鄉人們安定、閑適的生活狀況，表達了作者對家鄉的深切懷念。

日積月累：（表達思想之情的詩句）

悠悠天宇曠,切切故鄉情。

意思是：在空曠的天宇之下,我思鄉的心情更加迫切了。

浮云終日行，游子久不至。

游子指李白。人們拿浮云比游子，是說他們的行蹤都是飄浮不定的。這句詩的意思是：浮云整日飄來飄去，遠去的朋友已好久沒有相見了。

落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。

意思是：他鄉的樹已經落葉了，夜里，在寒冷的燈光下，也是飄泊他鄉的孤獨的人啊。

明月有情應識我，年年相見在他鄉。

意思是：如果明月有情的話，它應該認識我啊，因為每年我們都能在他鄉相見。

家在夢中何日到，春生江上幾人還。

意思是：家鄉只在我的夢里，什么時候才能回去呢？你看那春天的江面上來來往往的人，有幾個是回去的呢？

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江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。

意思是：記不清江南的梅花開了有多少次了，離開家鄉的我已是雙鬢斑白了。

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