第一篇：知廬陵愛家鄉(xiāng)

廬陵，我可愛的家鄉(xiāng)

各位老師、同學(xué)們，大家好，今天我為大家演講的題目是《廬陵，我可愛的家鄉(xiāng)》。

吉安，古稱廬陵，元初改名吉安，“國泰民安”之意。一直以來，我對家鄉(xiāng)不甚了解，最近吉安市教育局為了推進(jìn)素質(zhì)教育，弘揚(yáng)廬陵文化，編寫了《廬陵文化》地方教材。書一發(fā)下來，我如饑似渴地暢游于廬陵文化中，感受廬陵文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、光彩奪目。

廬陵是一塊人杰地靈的風(fēng)水寶地。她歷史悠久，文化燦爛，有千年古窯——吉州窯、千年古銅——新干商代青銅器、千年古書院——白鷺洲書院、千年古剎——青原山凈居寺、千年古村——渼陂和釣源、千年古墓——吉水東吳大墓等一批歷史文化遺址。這里人才輩出、名士薈萃，從唐宋至明清，吉安科舉進(jìn)士近3000名，狀元20位，榜眼、探花32位，曾出現(xiàn)過“隔河兩宰相，五里三狀元”的歷史盛事；“唐宋八大家”之一的歐陽修、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬里，近代愛國民主人士羅隆基、“七君子”之一的王造時(shí)等一批歷史文化名人先后誕生在這里。

廬陵是美麗富饒的。沉浸在《廬陵文化》讀本中，我飽覽著中國革命搖籃井岡山上黃洋界的云霧，省內(nèi)第一高峰，巍峨的武功山上的奇景，佛教圣地青原山中雄偉的大殿，素有江西小海南之稱的湯湖那如詩如畫的風(fēng)光；領(lǐng)略著安福孔廟、吉州窯、青原

區(qū)渼陂和釣源、一峰塔等古代建筑藝術(shù)；觀賞著文山步行街、社上水庫、井岡山華能發(fā)電廠、井岡山大學(xué)的新姿新貌；品嘗著安福火腿的美味、新干紅桔的甜蜜、遂川狗牯腦茶的清香、橫江葡萄直透心脾的甘甜……

讀著地理學(xué)家羅洪先、“七君子”之一的王造時(shí)、被孫中山稱為“點(diǎn)炮將軍的歐陽豪、”東方雪萊“王禮錫等愛國人士的故事，欣賞著老一輩無產(chǎn)階級革命家的詩作，我被他們大智大勇的氣魄和無私無畏的博大胸懷所感染，從心底里油然而生一種強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。是呀，作為廬陵的后代，我們怎能袖手旁觀，我們有責(zé)任也有義務(wù)憑借我們的智慧把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗富饒。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴小事做起，在社會實(shí)踐中鍛煉體魄，增長才干，磨練意志，時(shí)刻準(zhǔn)備著投身到家鄉(xiāng)的建設(shè)中去，相信，有了我們的參與，家鄉(xiāng)的明天一定會更加美好。

第二篇：廬陵文化

廬陵文化

“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。”

廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。它是一種地域文化,是有史以來生活在廬陵一帶的人們共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,包括思想、道德、觀念、文學(xué)藝術(shù)等意識形態(tài)以及人們的行為方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章節(jié)義”,具體內(nèi)容十分豐富,包括青銅文化、陶瓷文化、農(nóng)耕文化、宗教文化、書院文化、科舉文化、名人文化和民俗風(fēng)情等,有鮮明的地方特征,是贛文化的重要支柱。

廬陵文化的覆蓋范圍應(yīng)包括秦漢時(shí)設(shè)立廬陵縣、郡所轄地域,以吉泰盆地為中心,輻射開去。不僅現(xiàn)在吉安市所轄兩區(qū)、一市、十縣屬廬陵文化圈,與贛州、撫州、宜春、新余接壤處也受其影響,如蓮花和興國贛縣、樂安等部分區(qū)域,不少文化傳統(tǒng)內(nèi)涵與廬陵文化是相似、相通的。

“博大精深，優(yōu)美典雅，剛正義烈。”

廬陵文化重視教育,科舉興盛。從隋至清的千多年間,朝廷通過科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進(jìn)士的多少,往往成為衡量一個(gè)地方文風(fēng)是否昌盛,文化是否發(fā)達(dá),人才是否眾多,聲望是否顯揚(yáng)的重要標(biāo)志。廬陵地區(qū)考取的進(jìn)士近3000名,而文化發(fā)達(dá)的蘇州只1771人,就一個(gè)州府而言,是全國最多的。明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人,“雙連冠”在全國更是絕無僅有。共考取狀元16名,名列全國前茅。隋唐以后,官員多從舉人、進(jìn)士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安 1

就有8人,占28.6%；還有副宰相9人和眾多的尚書、巡撫。他們的為人行政,是好的和比較好的,為國家、為社會做了大量有益的事情,有的為國捐軀,名留青史,好幾位在中國歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。

它崇尚文化,成就突出,文學(xué)家、思想家多。《全宋詞》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全國第二；吉安有52人,占全國的3.7%,占江西的29.9%。《哲學(xué)大辭典》收江西宋明時(shí)哲學(xué)家50人,其中吉安10余人。他們有的是全國一流的哲學(xué)家,站在時(shí)代的前列,為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學(xué)家、地理學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、教育家等。他們博學(xué)多識,為中華民族的文明、進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

它擁有忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅(jiān)毅的品格。歐陽修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時(shí)勉、劉球等,是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等,他們飽讀詩書,受到“忠君報(bào)國”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”的儒家思想熏陶,都很講忠義,講氣節(jié)。這種精神必然影響到廬陵的文風(fēng)、士風(fēng)以及民風(fēng),成為一種優(yōu)良傳統(tǒng),代代相承。“歷史悠長，潮流不減”

廬陵文化歷史悠長，卻不不顯滄桑之感，與時(shí)俱進(jìn)，甚至曾有左右時(shí)代潮流前進(jìn)的方向。一座體現(xiàn)廬陵文化的建筑或建筑群，不僅僅要展示它悠長的歷史，更要融入新的思想，走在時(shí)代的潮流浪尖。

第三篇：廬陵作家訪談稿[模版]

廬陵作家訪談:

讓文字飛

主持人：曾緋龍（江西省作家協(xié)會常務(wù)理事

吉安市作家協(xié)會主席）訪談對象：

1、“草根作家”群

吳明華（泰和縣農(nóng)民）

雨城（吉安縣個(gè)體工商戶）

彭宏英（遂川縣自由撰稿人，缺席）

2、魯迅文學(xué)院作家班學(xué)員群

曠胡蘭（吉安市交警支隊(duì)宣教科負(fù)責(zé)人）

梁路峰（遂川縣公安局干部）

3、“80后”作家群

鄧小川（青原區(qū)鄉(xiāng)村教師）

歐陽國（上海東方醫(yī)院吉安醫(yī)院干部）

胡粵泉（吉州區(qū)新聞辦干部）

郭淦平（遂川籍全國當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說家，缺席）

訪談時(shí)間總計(jì)8分鐘左右，每位訪談對象的回答必須簡明扼要，控制在1分鐘之內(nèi)。

開場白：尊敬的沈志平社長，各位文藝家朋友，大家晚上好！

過去的一年，吉安市作家協(xié)會承蒙在座各位的關(guān)心與支持，以及廣大作家朋友的共同努力，做了幾件小事情：

一是出版了革命搖籃作家叢書以及《遷徙》、《千年榮耀——廬陵文化精粹》、《吉安讀水》等合計(jì)15本書，編印了《井岡文藝》4期；

二是組織了若干次下基層采風(fēng)活動(dòng)，在廬陵文化生態(tài)園、吉州窯遺址公園等地掛上了“吉安市作家協(xié)會創(chuàng)作基地”的牌子；

三是在井岡山大學(xué)、井大附中、吉安師范、井岡山中學(xué)等校園開辦了“廬陵作家公益勵(lì)志講座”，讓中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園成為吉安文藝志愿者的一塊閃亮品牌；

四是發(fā)展了一批省級、市級作家協(xié)會會員，讓吉安市的文壇后繼有人；

五是陸續(xù)推出了一批有一定特色、有一定功底、有一定影響的作家群，就像今天參與訪談節(jié)目的三個(gè)作家群代表人物，他們應(yīng)該是吉安文壇的夢想與希望所在。訪談內(nèi)容：

——吳明華，辛苦了！你是泰和縣鼎鼎有名的“兩棲農(nóng)民”：農(nóng)忙時(shí)荷鋤勞作，農(nóng)閑時(shí)寫寫小說唱唱歌。但幸福的微笑背后，隱藏著你內(nèi)心多少辛酸與無奈！我很欣賞你在《井岡山報(bào)》發(fā)表的《寫給自己的一封信》，我含著淚讀了幾遍，我很少這樣動(dòng)情。請你為大家朗誦其中的一段，好嗎？

（吳明華開始朗誦，略~）

——雨城，歡迎你！人們常說，商人大多數(shù)喜歡追求利益最大化，你也算是一位商人，你追求什么？你成天與調(diào)運(yùn)貨物、討價(jià)還價(jià)等繁瑣之事聯(lián)結(jié)在一起，怎么有心境去寫一些恬靜唯美，而且遠(yuǎn)離銅臭、遠(yuǎn)離市儈、遠(yuǎn)離爾虞我詐的詩歌呢？

（雨城連續(xù)回答兩個(gè)問題，略~）——彭宏英是全國有名的自由撰稿人，最近又迷戀上了書法與篆刻。她因?yàn)槊τ趧?chuàng)作不能前來參與訪談。她告訴我，已經(jīng)獨(dú)立完成一部散文體長篇傳記《用我一生赴你花樣年華》（周璇傳）。同時(shí)正在與丈夫劉述濤合作創(chuàng)作一部長篇小說《入土為安》，這部小說圍繞著遂川砂子嶺機(jī)場和飛虎隊(duì)這些場景和歷史，反映遂川人民為抗戰(zhàn)所作出的偉大貢獻(xiàn)。

——曠胡蘭，你好！聽說中國作協(xié)主席鐵凝親自為你頒發(fā)魯院作家班結(jié)業(yè)證書，這是你也是吉安全體作家的莫大榮譽(yù)。另一個(gè)榮譽(yù)是你出版的個(gè)人文集《夢回山鄉(xiāng)》，已在《文藝報(bào)》等不少報(bào)刊進(jìn)行重點(diǎn)推薦，請問你如何看待這些殊榮？另外，你對促進(jìn)吉安文藝評論事業(yè)的發(fā)展繁榮有何見解？

（曠胡蘭連續(xù)回答兩個(gè)問題，略~）

——梁路峰，好久不見！去年參加魯院作家班的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是你寫作生涯中的里程碑，請問以此為契機(jī)，今后你的文學(xué)創(chuàng)作將怎樣邁出更大更強(qiáng)勁的步伐？

（梁路峰回答一個(gè)問題，略~）

——鄧小川，前不久，你參加了全省的“80后”改稿會，這是一次與全國頂尖作家進(jìn)行思想交流碰撞的絕佳機(jī)會，作為一名普通鄉(xiāng)村教師、詩人，你是非常幸運(yùn)的，請問你有何感想？

（鄧小川回答一個(gè)問題，略~）

——?dú)W陽國，我知道你經(jīng)常在《人民日報(bào)·海外版》發(fā)表散文，傳播吉安好聲音，傳遞吉安正能量，今天讓你公布一個(gè)秘密，可以嗎？那就是你在《人民日報(bào)·海外版》這樣的高端媒體頻繁發(fā)稿的絕招是什么？

（歐陽國回答一個(gè)問題，略~）

——胡粵泉，我知道，你是多面手，新聞、散文、詩歌、繪畫樣樣都不錯(cuò)。你是怎樣調(diào)配時(shí)間，兼顧各種創(chuàng)作樣式的？你對吉安其他“80后”作家有何建議或者有何理念傳達(dá)給他們？

（胡粵泉連續(xù)回答兩個(gè)問題，略~）

——很遺憾，今天遂川籍的全國當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說家郭淦平（筆名煙槍）缺席訪談，他讓我代他講兩層意思：一是表示自己的學(xué)識淺薄，希望向在座各位學(xué)習(xí)；二是祝大家新年快樂、創(chuàng)作豐收、萬事如意。最后，我套用郭淦平的話“人云亦云”一回：

我希望向在座各位文藝家學(xué)習(xí)致敬，希望你們多關(guān)心支持吉安市作家協(xié)會以及我本人的工作，祝大家新年快樂、創(chuàng)作豐收、萬事如意！

今晚的訪談到此結(jié)束，謝謝大家！

第四篇：廬陵文化詩歌朗誦稿

師：親愛的孩子們，你們好！生：敬愛的老師，您好！

師： 孩子們，你們能說說學(xué)校的全稱嗎？ 生：永叔路實(shí)驗(yàn)小學(xué)

師：你可知道永叔路是紀(jì)念誰呢？

朱子貝：我知道紀(jì)念詩人歐陽修，歐陽修的字號就是永叔公，而且是咱們吉安永豐人，這可是值得咱們吉安人驕傲的。

師：是的，在江西中西部,贛江中游,有一方方正正的板塊，這就是今天的吉安。

她以丘陵山地為主、平原水面為次,號稱“七山半水兩分田,半分道路和莊園”。吉安文化歷史悠久，在漫長的歷史長河中，孕育了悠久的“廬陵文化”。南宋詩人蘇軾曾經(jīng)這樣贊頌廬陵 生：巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。師：宋人強(qiáng)至這樣描述吉州古城 生：“水光山翠一城浮，碧瓦朱甍萬井稠。” 師：清人留給后世對吉州古城的記憶是，生：“廬陵古城多小巷，條條小巷多井泉。” 師：這塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土壤，（男）既有可與中原文化媲美的以新干商代墓葬遺址為代表的青銅文化，（女）又有以人才輩出的白鷺洲書院為代表的書院文化；（男）既有以吉州窯黑釉天目瓷為標(biāo)志的陶瓷文化，（女）又有以青原山佛教禪宗青原派系為主體的宗教文化；（男）既有釣源、渼陂、盧家洲等眾多古韻猶存的古民居文化，（女）又有節(jié)慶、燈彩、飲食等多種風(fēng)情獨(dú)特的民俗文化。朱子貝：老師，我們會吟唱廬陵詩人的千古名篇呢！

朱紫萱：先來聽聽楊萬里的詩吧，楊萬里號誠齋。吉水人。南宋“中興四大詩人”之一。《小池》和《曉出凈慈寺送林子方》中將把我們帶到荷塘邊領(lǐng)略荷花的美景。生唱《小池》和《曉出凈慈寺送林子方》

胡鈺侃：歐陽修，字永叔，永豐縣沙溪人，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。《畫眉鳥》讓我們看到那只畫眉鳥正在歡快地飛舞。生唱《畫眉鳥》

王金陽：文天祥，江西青原區(qū)富田人，南宋民族英雄，他的《過零丁洋》千古傳唱。生吟誦《過零丁洋》

師：讓我們做有心人去了解更多的廬陵文化，讓我們都以生活在廬陵而自豪！

第五篇：廬陵文化調(diào)研報(bào)告

姓名：

學(xué)號：100618028 班級：建筑10本一班 學(xué)院：建筑工程學(xué)院 指導(dǎo)老師：李曉紅

調(diào)研目的：了解廬陵文化的起源與內(nèi)涵，通過對廬陵文化生態(tài)園的實(shí)地調(diào)研了解園林藝術(shù)與園林景觀設(shè)計(jì)。

調(diào)研時(shí)間：2013/3/20 調(diào)研過程：廬陵文化是贛文化（江右文化）的重要支柱，是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現(xiàn)今吉安市十余縣（區(qū)）的區(qū)域性文化。廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。廬陵府不但考取進(jìn)士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團(tuán)體雙連冠”現(xiàn)象在中國科舉史上絕無僅有。因而吉安有“一門六進(jìn)士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽(yù)。廬陵文化涵蓋了：書院文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、手工業(yè)文化。商賈文化。

園林景觀設(shè)計(jì)是具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。吉安廬陵文化生態(tài)園廬陵文化生態(tài)園位于江西省吉安市中心城區(qū)北端，是一個(gè)展示吉安城市形象、反映廬陵人文精神、為市民提供休閑娛樂的大型城市生態(tài)公園，是吉安城區(qū)最引人入勝的景觀，也是吉安最亮麗的一張名片。整個(gè)公園是利用螺子山山體和滯洪區(qū)為建設(shè)用地，規(guī)劃總面積約4000余畝。公園從2000年開始策劃，2009年8月正式動(dòng)工建設(shè)，并于2011年9月15日建成開園，同年被江西省旅游局評為“江西省十大新旅游景區(qū)”。2012年獲批全國4A級景區(qū)。

廬陵文化生態(tài)園南面用一個(gè)小型廣場連接馬路處理了與馬路之間的連接關(guān)系。從廣場進(jìn)入一顆古樟迎接了游客。充分體現(xiàn)了廬陵文化的深遠(yuǎn)流長、歷史悠久的一個(gè)歷史文化

園中分片劃區(qū)，每片區(qū)中反應(yīng)了吉安各縣文化特色有井岡山特色、安福書香文化特色等各種吉安文化與廬陵文化園中設(shè)置了從贛江引入的江水建立人工湖。在湖面上建立人中拱橋與庭閣，同時(shí)也有現(xiàn)代的氣息在湖面上搭建浮橋

貫穿整個(gè)生態(tài)園的路面用鋪石砌成。路面上用紅色的砌條設(shè)置了一個(gè)露天廊的形式是整個(gè)園林更富有藝術(shù)氣息。同時(shí)整個(gè)園林用紅色為主調(diào)襯托了園林的文化藝術(shù)氣息的悠久

調(diào)研總結(jié)：通過這次調(diào)研讓我們知道一個(gè)園林的景觀設(shè)計(jì)不僅要有藝術(shù)氣息、人性化而且要符合一個(gè)園林的文化傳統(tǒng)、要符合當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)。要設(shè)計(jì)一個(gè)好的文化生態(tài)園林要充分考慮各種因素。不僅要考慮園林的整體美觀也要考慮一個(gè)文化園林的文化底蘊(yùn)，但同時(shí)也要展現(xiàn)一個(gè)靈活又生機(jī)的園林