第一篇：2018-03-26：吉安市廬陵生態(tài)公園詳解

廬陵文化生態(tài)園導(dǎo)游詞

主題詞：天地人合一的畫(huà)卷、紅古綠輝映的華章

概述：

在吉安城北，在疊翠的螺子山間，在瀲滟的廬陵湖畔，廬陵文化生態(tài)園像一幅恢弘而壯美的山水風(fēng)情畫(huà)，鋪展在贛水之濱的天地之間。這幅長(zhǎng)軸巨制，濃縮吉安自然人文的精華，為“生態(tài)園林城市”、“歷史文化名城”增添了最亮麗的風(fēng)景。

這幅畫(huà)厚實(shí)而古樸。吉安古稱廬陵，“江南望郡” “金廬陵”的榮耀，“吉州福地”的贊譽(yù)，悠久而輝煌的廬陵文化凝結(jié)成充沛的底氣。城北自古多勝跡，“螺峰霞照”列入廬陵八景之一，顏魯公祠、文丞相祠、靈泉寺、螺湖橋等存有遺址舊跡，為畫(huà)面鋪墊濃重的底色。

這幅畫(huà)尊貴而豪奢。文壇宗師歐陽(yáng)修，民族英雄文天祥，詩(shī)歌巨匠楊萬(wàn)里，忠烈名臣胡銓，江南才子解縉等偉人，令世人仰望。一代代名儒志士，高舉起“文章節(jié)義之邦”的大旗，是畫(huà)中最耀眼的一景。

這幅畫(huà)大氣磅礴，4000畝山水間貫穿古今，包容萬(wàn)象，“一縣一景”濃縮各縣區(qū)精華，生態(tài)人文融為一體，描繪出天地人合一的景象，編織出紅古綠交相輝映的華章。

這幅畫(huà)秀氣靈動(dòng)。滿眼的綠，爭(zhēng)艷的花，棲息的鷺，翻飛的鳥(niǎo)；千畝碧湖的漣漪，游弋的禽，臥波的橋，漂蕩的舟，噴涌的水幕；兒童的笑語(yǔ)，情侶的喃呢，彈奏著生機(jī)勃發(fā)，或激昂或輕柔或婉轉(zhuǎn)的新歌謠。

這幅畫(huà)雅氣而醇厚。館舍樓閣、塔亭廊榭中，意深的楹聯(lián)，怡情的繪畫(huà)，寓志的雕繪，教化的格言，神奇的傳說(shuō)，渲染出典雅淳美的氛圍。

文學(xué)家說(shuō)，這幅畫(huà)是吉安的胸花，光艷奪目；是贛中的盆景，精巧別致。

攝影家說(shuō)，這幅畫(huà)是鏡頭的最愛(ài)，四季常新，移步換景。

民俗家說(shuō)，這幅畫(huà)傳承了的民族文化的基因，再現(xiàn)了廬陵民間風(fēng)俗的表情。

市民百姓說(shuō)，這幅畫(huà)是我們的后花園，一家老小隨時(shí)可來(lái)放松心情。

嘉賓游客說(shuō)，這幅畫(huà)是吉安的大客廳，可欣賞擺設(shè)，領(lǐng)略風(fēng)貌，休閑娛樂(lè)，陶怡心境。

當(dāng)代吉安人的文化自覺(jué)和自信，決策者薪火相傳的擔(dān)當(dāng)和為民造福的情懷，建設(shè)者付出的辛勞和才智，才有這幅傳世畫(huà)作的誕生和驚世。

一、山水畫(huà)圖

1、鷺棲螺山

喜歡登螺子山，不僅因?yàn)樗撵`秀，她的蔥蘢，更是因?yàn)樯缴蠗⒌陌槨Ｒ恢唬瑑芍唬汕先f(wàn)只呀，舞動(dòng)起來(lái)，好一個(gè)大規(guī)模的群舞團(tuán)，優(yōu)雅歡快地展示著舞藝。只只白鷺，是吉安良好生態(tài)的象征；只只白鷺，是園區(qū)高潔的精靈。

鷺棲騾子山，游弋濕地間，是非常講究緣分的，與蘆葦、荷花和水草為伴，與愛(ài)生活愛(ài)和諧的人類為伴，白鷺不寂寞。

甚是喜歡李白詠白鷺的一首詩(shī)：我游東亭不見(jiàn)君/沙上行將白鷺群/白鷺行時(shí)散飛去/又如雪點(diǎn)青山云。

登臨山頂，白鷺一會(huì)兒如雪點(diǎn)螺山，一會(huì)兒振翅高飛，它優(yōu)美的姿態(tài)，傳遞著這樣一個(gè)信息：溫暖，自在，安心，和美。

2、千畝碧湖

如果把文星塔比做是一支“天官”寶筆，那千畝廬陵湖就是一個(gè)巨大的硯臺(tái)。清水為墨，福地做紙，綠樹(shù)紅花為顏料，亭臺(tái)樓閣成道具，飛鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)來(lái)配樂(lè)，巨型噴泉更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。真可謂：云蒸霞蔚，無(wú)筆無(wú)墨展畫(huà)卷，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有聲有色著文章。

最可愛(ài)的是放養(yǎng)的群群野鴨，肆意嬉戲；還有那時(shí)而凌空翻飛時(shí)而漂浮水面掠起圈圈漣漪的水鳥(niǎo)，戀上這碧湖，自由自在的生息。

邀三五好友，徜徉湖邊，心清氣爽。山抹微云間，煙籠碧水處，拍一朵睡蓮，讀一首雅詩(shī)，追一只黃蝶，聽(tīng)一段音樂(lè)，水流任急境常靜，花落雖頻意自閑，真切地感受著“上是天堂，下是畫(huà)廊”的意境。

感謝這天賜的碧湖，吉安人心中的“瓦爾登湖”，抵達(dá)，融合，完美，遐想……讓人回歸心靈的純凈世界，不忍離去。

3、萬(wàn)樹(shù)滴翠

芳樹(shù)迎客花不落，春色一路鳥(niǎo)聲啼。站在高處俯瞰廬陵文化生態(tài)園，四萬(wàn)株喬木支起巨傘，四百多萬(wàn)株的灌木染綠地面，入園處胸徑3.18米的古樟王，成了鎮(zhèn)園之寶。生態(tài)園的樹(shù)，大而不覺(jué)其疏，小而不覺(jué)其密，蔥郁繁盛，錯(cuò)落有致。

在一排金絲垂柳下屏氣凝神，黃色枝條與綠色新芽交相輝映。一棵樹(shù)，一個(gè)人，一輩子，定格在時(shí)間的容器里，有節(jié)奏地呼吸，有張力地盛開(kāi)，多一份生機(jī)，多一份禪意。樹(shù)大根深，傳遞著綠色的正能量，開(kāi)放圖強(qiáng)，詮釋著新吉安的大手筆，“保住山、穩(wěn)住水、留住鳥(niǎo)”，功在當(dāng)代，利在千秋，作為吉安人，有福！

4、四季花開(kāi)

杜鵑含香露，夏荷舞金風(fēng)，秋菊唱落英，冬梅傲冰雪，廬陵文化生態(tài)園名副其實(shí)，一年四季，花開(kāi)不斷。吸一口久蘊(yùn)的芬芳，伴一場(chǎng)滋潤(rùn)心田的喜雨，耳邊響起流年打馬而過(guò)的聲音，便將一種平平仄仄的心情，帶到了人間四月天。

人有人品，花有花性，吾鄉(xiāng)好，好一個(gè)山水吉安，文化廬陵。那“一榻清風(fēng)書(shū)葉舞”的豪邁，那“半窗墨花字生光”的霸氣，都是這里特有的精神氣質(zhì)。放慢腳步，細(xì)嗅鮮花，心靜如水，在這屬于自己的大花園里，萬(wàn)花千葉皆有情。

漫步在巨型的凌霄花架下，頓時(shí)飄然欲仙。一簇簇嬌媚的橘紅花朵，像一個(gè)個(gè)吹響的號(hào)角，正激勵(lì)吉安懷揣著百年大夢(mèng)，走向新的征程。

二、輝煌廬陵。

（1）、青銅王國(guó)

中華文明的搖籃在黃河流域，自古已成定論。長(zhǎng)江中下游，何時(shí)開(kāi)啟文明的大門(mén)？史籍無(wú)詳載，只簡(jiǎn)單地描述那是野人出沒(méi)的蠻荒之地。果真如此嗎？1989年秋，吉安北部的新干縣響起了晴天霹靂，距贛江僅1公里的大洋洲程家村沙洲上，出土商代青銅器480多件，玉器1000多件，震驚了世界。制作之美，可與殷商王墓的出土件媲美；譽(yù)為“中華鉞王”的青銅大鉞，顯示著王室貴族的權(quán)利和威儀；鳥(niǎo)伏雙尾虎青銅器，繁復(fù)精美的紋飾和奇妙的造型，顯示出制作者高超的技藝和豐富的想像力；青銅犁鏵，全國(guó)孤品，傾注先民們耕耘的辛勞和豐收的喜悅。這一件件文物，在默默地?cái)⒄f(shuō)被歷史塵埃遮掩了數(shù)千年的事實(shí)：這里曾是一個(gè)規(guī)模不小的王國(guó)，有一個(gè)與中原王朝并存的貴族政權(quán)。由此，改寫(xiě)了江南乃至我國(guó)古代文明史；得出無(wú)可辯駁的定論：長(zhǎng)江中下游是中華文明又一搖籃。

（2）、千年窯火

英語(yǔ)China，是指陶瓷，也是中國(guó)的稱謂。這影響世界的陶瓷制作，吉安縣永和吉州窯占有一席之地。自唐代中期到明末600余年間，是江南陶瓷大型生產(chǎn)基地，盛時(shí)3萬(wàn)多窯工，窯場(chǎng)延綿2公里，存有24座窯包遺址。木葉天目、兔毫天目、剪紙貼花等產(chǎn)品的制作工藝，達(dá)到了當(dāng)時(shí)領(lǐng)先水平，深受皇室貴族、平民百姓喜愛(ài)。無(wú)數(shù)的陶瓷沿贛江北下南上，流向海外，至今仍被南亞、歐美等國(guó)家視作稀世珍品珍藏。這些陶瓷是廬陵人智慧的結(jié)晶，通過(guò)出口外銷，把廬陵人的創(chuàng)造精神，傳播到了世界各地。

（3）、江南糧倉(cāng)

“金廬陵”是對(duì)吉安古代農(nóng)耕文明的贊譽(yù)。“金”是比喻金燦燦的稻谷。吉安三面環(huán)山，北向開(kāi)闊，遍布丘陵溪流沃野，水沛林茂，四季分明，適合稻豆油耕種和人類居住。大型的新干戰(zhàn)國(guó)糧倉(cāng)遺存，是遠(yuǎn)古農(nóng)耕發(fā)達(dá)的明證。古廬陵以“江南糧倉(cāng)”聞名，宋代朝廷每年調(diào)運(yùn)貢糧600多萬(wàn)石，僅吉州一地供應(yīng)五、六十萬(wàn)石，占全國(guó)十分之一左右。以此促進(jìn)了漕運(yùn)糧船的制作和槎灘陂等筑陂修渠業(yè)的興起。

金燦燦的稻谷，孕育了富庶與安康，滋養(yǎng)著濃郁的農(nóng)耕民俗。在水映藍(lán)天、鳥(niǎo)鳴花香的明媚春色里“開(kāi)秧門(mén)”；在陽(yáng)光燦爛、稻谷淺黃的夏日，邀親朋“吃新”，祭祀谷神土地，洋溢著人們對(duì)幸福美好生活的追求和向往。

茶鄉(xiāng)遂川

好山出好茶，遂川狗牯腦山，就出產(chǎn)一杯好茶狗牯腦，因巴拿馬獲金獎(jiǎng)而名揚(yáng)海內(nèi)外。一杯好茶狗牯腦，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字，說(shuō)出了茶的好。葉片細(xì)嫩均勻，碧色中微帶鵝黃，表面著一層柔軟細(xì)密的絨毛，泡出的茶水，清澄而金黃。茶味清涼、芳醇、香甜，沁人肺腑。雖說(shuō)名字沒(méi)有碧螺春、龍井那么斯文雅致，但喊一聲“狗牯腦”，一如叫自己的毛頭野小子，親切入耳。薄霧沁過(guò)的嫩芽，微雨洗過(guò)的靜葉，經(jīng)過(guò)制茶師傅在鐵鍋里反復(fù)翻騰，就著頭頂?shù)年?yáng)光一起揉搓，入味。陶壺浸泡，茶，活了，人，醉了，一同裝點(diǎn)著春天的詩(shī)行。

白鳳仙子

泰和，寓意著吉泰祥和，既是一個(gè)地名，還孕育著一個(gè)美麗的傳說(shuō)，這傳說(shuō)把仙女思凡，羽化為雌雄泰和烏雞表現(xiàn)的淋漓盡致。在通體圣潔的白鳳仙子雕像前止步，凡人的眼睛和仙女的明眸撞擊著韻味十足的火花，既古意又現(xiàn)代。驚嘆于泰和烏雞似鳳非鳳，似雞非雞的神奇。如今，遨游太空歸來(lái)的神鳥(niǎo)，從一個(gè)傳說(shuō)到一方綠色經(jīng)濟(jì)，印證了白鳳仙子造福人間的美好愿望。

（4）、贛中名城

“山勢(shì)西來(lái)斷，江流北去平。萬(wàn)家深樹(shù)里，聞是吉安城。”明代大學(xué)士李東陽(yáng)寫(xiě)的《吉安》一詩(shī)，描繪了吉安城宏闊壯美的景象。

吉安城的開(kāi)基祖東晉廬陵太守孔倫，在公元342年將郡治遷至今城區(qū)。隨著南北黃金水道贛江的開(kāi)發(fā)與利用，廬陵郡城成為江南物資集散樞紐、商貿(mào)中心、工業(yè)手工業(yè)的基地。江上舟楫穿行，檣帆競(jìng)發(fā)；江邊大街和后河兩岸貨棧商鋪接踵連綿，商賈旅客川流不息。南宋著名詞人劉辰翁在《習(xí)溪橋記事》中描述道“歌鐘列妓，長(zhǎng)街燈火，飲者爭(zhēng)席，定場(chǎng)設(shè)賈。”蘇軾貶往海南回京時(shí)游覽廬陵城，感嘆“此地風(fēng)光半蘇州。

明清之際，江邊建造專業(yè)性碼頭至少15座，全國(guó)各地商人在城里設(shè)立會(huì)館24座。福建會(huì)館前的天后宮石坊，整體搬遷到廬陵湖邊，精美的雕刻令人驚嘆。

贛江岸邊，古南塔、古榕樹(shù)、古青原臺(tái)和白鷺州的風(fēng)月樓、云章閣，承載著厚重的文化信息，見(jiàn)證了古城的千年風(fēng)云變幻。

在吉安街頭巷尾，在茶余飯后，人們?nèi)匀辉诮蚪蛴形坏刂v述著老街故事。

沿贛江及其支流岸邊，一個(gè)個(gè)城鎮(zhèn)和圩鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，拱衛(wèi)著吉安城。

古城余夢(mèng)

萬(wàn)安，萬(wàn)安，萬(wàn)民安康。古城的城墻，期盼保佑萬(wàn)年平安，也增添了萬(wàn)安城的厚重和耐讀。敦實(shí)的墻體，古樸的城門(mén)，高大的大榕樹(shù)，靈山古剎的鐘聲，惶恐灘湍急的江水，玻璃紅鯉魚(yú)的美味，昭示著萬(wàn)世平安萬(wàn)事平安。雙腳踩在厚重的歷史上，就像在找尋千年的余夢(mèng)。與古城對(duì)視，就是和遠(yuǎn)去的歷史嘮嗑，新時(shí)代的大夢(mèng)正在醞釀，多少年后，門(mén)前的銅人兒，也該心滿意足地告老還鄉(xiāng)吧。

（5）、古村遺韻

吉安的山鄉(xiāng)綠野間，遍布數(shù)不勝數(shù)的古村落，遺存著廬陵文化最根本和最優(yōu)秀的基因。

古民居、古祠堂、古牌坊、古井、古橋、古樟、古廟觀，駐足在一棟棟一排排古老的民間建筑中，能感覺(jué)到曾經(jīng)的富有與堂皇，領(lǐng)略到歲月的留痕和先人的奮斗創(chuàng)造精神。

吉安的民間建筑，博采眾長(zhǎng)，因地制宜，形成了鮮明的特色。青磚灰瓦，藍(lán)粉勾縫，磚木結(jié)構(gòu)，翹角風(fēng)火馬頭墻，檐口天井或天窗高位采光，是贛派建筑的典型代表。

古村中的建筑年代，大多是明末到民國(guó)初年；質(zhì)量較好的建筑，多為經(jīng)商者所建。“一把包袱一把傘，走到湖廣當(dāng)老板。”無(wú)數(shù)的吉安人，到湖廣川黔一帶經(jīng)商，勤勞誠(chéng)信，歷盡艱辛，成為“江右商幫”中的一支勁旅。他們積累財(cái)富后，回鄉(xiāng)大興土木，修祠建房鋪路，改造環(huán)境，改善居住條件。

受深厚廬陵文化的熏染，房主在建材和家具上裝飾宣揚(yáng)著儒家道德或人情世故的雕刻、繪畫(huà)、楹聯(lián)、格言和匾牌，寄寓著對(duì)吉祥安康生活的期盼。

園區(qū)里仿建的祠、宅、店鋪，還原了往昔村街的部分場(chǎng)景。

三、文脈傳承

文化是人類發(fā)展的根脈，傳承創(chuàng)造，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。千百年來(lái)，吉安人在前進(jìn)中傳承，在傳承中創(chuàng)造，收獲了文明的碩果。廬陵文化生態(tài)園，以文化為魂，凝結(jié)成人文景觀的基調(diào)。園區(qū)內(nèi)所展示的文化現(xiàn)象，不只是頌揚(yáng)往昔的榮光，更在于知古思今，見(jiàn)賢思齊，薪火永傳。

1、詩(shī)書(shū)傳家

古廬陵經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了文化的發(fā)展。吉安宗族姓氏的先祖，多為避戰(zhàn)亂南遷的北方士族百姓。他們帶來(lái)先進(jìn)的中原文化，待生活安定后，重視對(duì)后代的教育，以出人頭地，光耀門(mén)第。在名臣儒士的倡導(dǎo)推動(dòng)下，城鄉(xiāng)大量興建學(xué)宮、書(shū)院。史載廬陵“序塾相望，弦誦相聞”，“家孔孟而人陽(yáng)明”，“人無(wú)貴賤，無(wú)不讀書(shū)”以至于“三尺童子，稍知文章”。從唐至清，吉安有高于蒙學(xué)并有一定規(guī)模的書(shū)院200多所，占江西的三分之一以上，位于全國(guó)前列；至于散于鄉(xiāng)村的書(shū)舍學(xué)館，則遍地開(kāi)花。至今仍存大量的舊址。

崇文重教，成為吉安延傳千年的人文傳統(tǒng)，在民間，一直有“盤(pán)箕曬谷，也要教子讀書(shū)”的俗語(yǔ)，宗族中不乏資助教育的義倉(cāng)、義學(xué)。詩(shī)書(shū)傳家，教化育人，不僅是名門(mén)望族的家風(fēng)，還是遍傳的村風(fēng)民風(fēng)。敬畏文化的“惜字塔”，“天地君親師位”的神主牌，傳道言志的楹聯(lián)匾牌等，把崇尚和敬重文化的理念固化，熏陶著代代子孫。

在這飄溢著書(shū)香的沃土上，循著陶孟遺風(fēng)，聆聽(tīng)朗朗書(shū)聲，水闊云淡處，抱樸守真時(shí)，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)地融合在一起：修身、齊家、治國(guó)、平天下。感悟著中華文化生生不息，博大精深，好一處百看不厭的書(shū)香美域。

書(shū)香安福

樟鄉(xiāng)安福，書(shū)香更醇。吉安唯一幸存的大型文廟，凝聚著千年不變的崇文情結(jié)。460多名進(jìn)士，民國(guó)時(shí)王造時(shí)、羅隆基等杰出的“安福精英群”，便是書(shū)香熏染的結(jié)晶。

這大型銅雕，以古代線裝書(shū)為形，書(shū)本似開(kāi)似合，俯瞰宛如一朵綻放的鮮花。老者或席地而坐，或?qū)飘?dāng)歌，寓意學(xué)風(fēng)濃郁，人才輩出，安康幸福。

2、科舉盛況

重教的傳統(tǒng)，興盛的文風(fēng)，結(jié)出了碩果。吉安以近3000名科舉進(jìn)士的浩大陣容，名列全國(guó)州府一級(jí)前茅，在民族文化史冊(cè)上寫(xiě)下輝煌的篇章。明代建文二年（1400）和永樂(lè)二年（1404）連續(xù)兩屆科舉殿試前三名，全被吉安府的舉子囊括，出現(xiàn)了絕無(wú)僅有的一府“團(tuán)體雙連冠”，創(chuàng)造了科舉史上的奇跡。在許多古村里，經(jīng)百年滄桑幸存下來(lái)的功名旗桿石，祠堂、牌坊“科第世家”、“進(jìn)士堂”、“相國(guó)府”等匾牌，仍然赫然耀目。

3、先賢禮贊

歐陽(yáng)修的道德文章，楊邦乂的舍生取義，胡銓的錚錚鐵骨，周必大的憂國(guó)憂民，楊萬(wàn)里的清新詩(shī)篇，文天祥的浩然正氣，以宋代“五忠一節(jié)”為代表的廬陵先賢的“文章節(jié)義”，千古流芳。主編《永樂(lè)大典》的解縉、五朝重臣楊士奇、理財(cái)名臣周忱、唯物主義思想家羅欽順、地理學(xué)家羅洪先等名士，功德偉績(jī)爍古耀今，為民族文化史冊(cè)增添了璀璨的光輝。

六一居士

是歐陽(yáng)修，把家鄉(xiāng)的名字，寫(xiě)進(jìn)《醉翁亭記》等傳世名篇中，才使廬陵為天下所知，代代傳揚(yáng)。他聳起了中華民族文明史上的豐碑，更是廬陵人的典范和標(biāo)桿，影響千年。曾號(hào)“醉翁”的歐陽(yáng)修，不知陶醉了多少人？年老后，他又自號(hào) “六一居士”：藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，老翁一個(gè)。自樂(lè)自嘲，豁達(dá)爽朗，又意趣盎然。如此境界，如此氣度，誰(shuí)能企及？

天地正氣

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星……是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。”文天祥的《正氣歌》，感天動(dòng)地，激勵(lì)了代代華夏子女。擎天紅石柱雕刻的大字：天地有正氣，如一柄利劍，直插蒼穹。

700多個(gè)春秋，文公一路走來(lái)，歷經(jīng)滄桑，但那首氣貫長(zhǎng)虹的的《正氣歌》，卻越來(lái)越生機(jī)勃發(fā)。今天，吉安的城市精神“崇文、正氣、開(kāi)放、圖強(qiáng)”，汲取著一股正能量，詮釋了吉安人進(jìn)取奮發(fā)的精神。

才子之鄉(xiāng)

“一門(mén)三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州”。這是吉水人為之自豪和驕傲的人文盛況，也是宋明兩代吉安人才輩出的縮影。以兩尊石碑為主體，中間嵌紅色花崗巖貼面，背面鐫刻“文山字水”四個(gè)字，詮釋“才子之鄉(xiāng)”的生動(dòng)內(nèi)涵。

4、文星塔

螺子山頂?shù)奈男撬菑]陵文化生態(tài)園的“人文之眼”。

遠(yuǎn)望，宛如一把閃亮鑰匙，打開(kāi)吉安城市記憶之門(mén)；又似一枚精巧印章，上刻四個(gè)遒勁大字：廬陵文化。

近觀，恍若一架碩大豎琴，彈奏江南望郡綿延不絕的傳奇?zhèn)髡f(shuō)，彈奏贛江奔騰不息的民俗民謠。

低首回味，它更像一位少女的眼眸：倒映廬陵厚重邃遠(yuǎn)的歷史人文，折射吉安偉業(yè)鴻圖的璀璨光芒。

——這，就是立于螺子山巔，直刺青穹的文星塔，七級(jí)八面，高57.3米，得名于明代名臣鄒元標(biāo)倡建并作的《文塔記》，逐層的寓意分別為：文風(fēng)、文教、文華、文哲、文魁、文節(jié)、文昌。

文星塔蘊(yùn)含“海納百川，縱貫天地”之意境，亦為祈愿吉安“文風(fēng)更盛、民風(fēng)更厚、民福更重”之地標(biāo)性景點(diǎn)。

5、詩(shī)意文韻

（1）、古詩(shī)詠懷

吉安城北螺子山、螺川一帶，自古景色秀麗。歷代官宦儒士揮毫潑墨，描景抒懷，留下了篇篇佳作。

廬陵城外

郭外人煙好，行行過(guò)北阡。

迎船分社肉，汲井種春田。

綠樹(shù)前村路，黃梅細(xì)雨天。

客游鄉(xiāng)土別，景物只同然。

——戴復(fù)古，宋，浙江黃巖人

留題文氏雙秀亭

身在江湖欲看山，山行還憶弄潺湲。

誰(shuí)知里許雙奇絕，碧玉青螺一望間。

——周必大·宋·廬陵人

魯公祠

魯國(guó)祠堂在，螺川古驛東。

吉人思別駕，唐史具孤忠。

礎(chǔ)潤(rùn)香芹雨，廊回古柏風(fēng)。

我來(lái)拜公像，肅肅仰冥鴻。

——元，周巽，廬陵人

題江頭八景

芙蓉隔江羅翠屏，孤峰獨(dú)擁金螺青。

兩山秀色挹青翠，千古氣入秋冥冥。

——胡廣，明，吉水人

螺山

西望金螺峰，臨夕宜返照。

川明天光凈，瀟灑若圓嶠。

振衣援紫蘿，臨高發(fā)清嘯。

解組如有期，吾儕亦同調(diào)。

——楊士奇，明，泰和人

螺山謁文丞相祠

丞相祠堂吉郡東，山川無(wú)乃宋時(shí)同。

贛江難洗存亡恨，螺嶺空標(biāo)今古中。

一去蒸云歌正氣，獨(dú)留遺像對(duì)春風(fēng)。

沿溪新雨桃千樹(shù)，多為先生淚灑紅。

——盧崧，清，遼寧奉天人

螺山曉嵐

仰瞻螺嶺云，俯映螺川水。

河岳炳英靈，萬(wàn)古此流峙。

——?jiǎng)⒗[，清，永豐人

（2）、楹聯(lián)新作

六一亭：

六合江山憑后俊，一亭風(fēng)雨話前賢。

文章開(kāi)一代風(fēng)氣；忠正立千秋典型。

仁義立身，古今尊師表；文章經(jīng)世，唐宋譽(yù)大家。

湖岸長(zhǎng)廊：

千古人文，星馳俊彩；四時(shí)風(fēng)月，園沐清華。

世上桃源添畫(huà)境，贛中春色醉詩(shī)心。

春風(fēng)盡識(shí)梨花雨，光影常依鷺?shù)緹煛?/p>

竹影篩風(fēng)園涌翠，湖波映月齡聚清。

至愛(ài)莫如愛(ài)節(jié)義，最惜還應(yīng)惜文章。

北郭畫(huà)圖雄，天下云錦；

青螺風(fēng)景秀，山色湖光。

來(lái)此儼然天上客，入園盡是畫(huà)中人。

民胞物與天人合，水繞山環(huán)魚(yú)露萌。

曉嵐亭：

曉露侵衣，鳥(niǎo)鳴園樹(shù)杪；嵐光照影，人步畫(huà)屏中。

已于鬧市得真趣，更覺(jué)閑亭無(wú)俗情。

民俗園

吉郡之風(fēng)盡此爾，田家所樂(lè)如斯夫。

水面文章風(fēng)寫(xiě)出，橋頭意云月傳來(lái)。

清風(fēng)萬(wàn)窗竹，明月一池蓮。

堂環(huán)五色歌人瑞，門(mén)對(duì)一湖得地靈。

東門(mén)大牌坊：

青螺貫東西，麗日明霞皆入畫(huà)；贛水閱今古，春風(fēng)秋雨總含情。

螺子山青水碧，地因生態(tài)園林著；吉州天寶物華，人以文章節(jié)義傳。

四、珍藏記憶

我們的祖輩如何生活？有何情思和向往？我們的童真何在？時(shí)代前進(jìn)巨輪碾碎了片片歷史的花瓣。當(dāng)我們?cè)谡魍旧峡焖傩羞M(jìn)的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明之際，驀然回首，拾起那些失落在時(shí)光隧道里的故事，讀起來(lái)津津有味；那些曾經(jīng)的生活，顯得格外親切。園區(qū)里，用雕塑、圖文、聲光電等各種形式，留下了吉安已消逝或?yàn)l危的物像以及場(chǎng)景，存留著珍貴的文化記憶。

廬陵人家

“入則孝，出則弟”短短六個(gè)字，是廬陵人家對(duì)子女簡(jiǎn)單，平和，素樸，謙恭的要求。步入民俗園，推開(kāi)吱呀作響的漆黑大木門(mén)，青石鋪地的庭院，寬敞大方，兩棵桂花樹(shù)左右對(duì)稱，不問(wèn)年歲地生長(zhǎng)著。威嚴(yán)的父親一手掌書(shū)，一手吊著水煙袋，慈祥的母親素衣布鞋，在恬靜地納鞋底，孩子在木柵欄里俏皮地吸吮著手指，雞犬繞膝，福氣盈門(mén)，好一戶廬陵人家。

古人曾云“讀而廢耕饑寒交迫，耕而廢讀禮儀漸亡”，晴耕雨讀，日耕夜讀，忙耕閑讀，因而，吉安贏得“三千進(jìn)士冠華夏”的美譽(yù)。

走進(jìn)古色古香的廳堂里，有幸遇前來(lái)尋根的游子，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)數(shù)載，故鄉(xiāng)是一株沒(méi)有年輪的樹(shù)，在這美麗的五月，他們心生歡喜地回家了。撫摸著雕龍畫(huà)鳳的太師椅，經(jīng)年的長(zhǎng)條幾，“天地君親師”的牌位，精致的花瓶，有一種回家的感覺(jué)。

鎏金匾牌，木刻槅扇；八仙桌，太師椅，雅致的廳堂擺設(shè)；書(shū)房儒士頌經(jīng)，閨房小姐談琴，婚房挑紅蓋頭；屋外祖孫樂(lè)陶陶。廬陵大戶人家，應(yīng)是如此。復(fù)原了曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)，也是那個(gè)時(shí)代許多人的理想。

4、吉安古街景群雕，兒童趣味銅雕，瓷板畫(huà)“雙百圖”等，以生動(dòng)形象的藝術(shù)造型，鮮明的地方特色，還原了過(guò)去的生活生產(chǎn)場(chǎng)景，喚起了人們遙遠(yuǎn)的記憶，留存著歷史的印跡。

瓷板畫(huà)《百工圖》，展示廬陵傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)民俗事象，以民間工匠勞動(dòng)狀態(tài)為主，有的是還在傳承的手藝，有的隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)消逝，讓先輩的身影銘刻在畫(huà)面里。一幅幅栩栩如生的繪畫(huà)，顯示了傳統(tǒng)社會(huì)勞動(dòng)生活的多樣性，反映了吉安人勤勞智慧的文化性格。

型瓷板畫(huà)《百戲圖》，展示廬陵民間藝術(shù)，突出多姿多彩的民間生活以及兒童游戲、休閑娛樂(lè)等，激發(fā)人們對(duì)往昔、對(duì)孩童時(shí)期生活的記憶，一個(gè)個(gè)逼真的畫(huà)面，顯示了吉安人對(duì)美好生活的追求，反映了先人豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力和深厚的民間文化內(nèi)涵。

5、神靈祭祀。敬畏天地，祭祀神靈，供奉佛祖仙道和祖靈，是傳統(tǒng)社會(huì)重要的生活方式。建造寺廟宮觀，為的是祈福佑安，驅(qū)災(zāi)避禍，以求心靈安慰和精神寄托。民俗園里陳列的神像和敬神場(chǎng)景，只是存留民間信仰習(xí)俗的痕跡，以窺人們精神生活之一斑。

螺子山下的靈泉寺，屬凈土宗，晉代時(shí)所建，已毀數(shù)百年。現(xiàn)復(fù)建以應(yīng)信眾之愿。

天降玉笥

立于浮雕《漢武帝受賜圖》前，不敢移前半寸，心生的敬畏穿越著時(shí)空。相傳公元106年，漢武帝遍尋天下名山，在峽江的玉笥山接受西王母所賜《上清寶錄圖》時(shí)，吉時(shí)佳日，忽見(jiàn)天降白色玉笥于太白峰降真壇，玉笥山因此得名。憨厚的峽江人把玉笥山看成是“神柱支天”。長(zhǎng)長(zhǎng)的一江窄水，高高的一聳青山，立體的峽江，如峽江鰣魚(yú)和蒿菜般清芬綿長(zhǎng)，耐人尋味。

6、活著的歷史。

生產(chǎn)知識(shí)和技能、傳統(tǒng)手工技藝、語(yǔ)言、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、民間傳說(shuō)和曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是活著的歷史，是社會(huì)得以延續(xù)的文化命脈。吉安這塊沃土，孕育了豐富多彩、引人入勝的民間文化。剛勇激越的盾牌舞、精美靈動(dòng)的鯉魚(yú)燈、載歌載舞的采茶戲、生動(dòng)傳神的剪紙、說(shuō)世道情的蓮花落、喜慶熱烈的竹馬舞、氣勢(shì)雄渾的喊船、紅火喧鬧的燒塔、歡快溫馨的吃新節(jié)，以及道具唱腔獨(dú)特的永新小鼓，表演惟妙惟肖場(chǎng)面壯觀的青原渼陂彩擎……承載著吉安老俵的精神追求和樂(lè)觀的性情，將普通的生活裝扮得絢麗多姿；將樸實(shí)地道的風(fēng)土人情，演繹得異彩紛呈。

中秋燒塔

釣源舞龍

五、紅旗漫卷。

紅土紅米孕豪氣，紅歌紅舞不了情。吉安，這片紅色沃土，蕩漾著“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”、“黃洋界上炮聲隆”、“三灣降了北斗星”等鏗鏘激昂的詩(shī)句。可以這樣說(shuō)，這里隨意抓一把泥土，便浸潤(rùn)革命先輩的殷殷鮮血；隨處可見(jiàn)彈痕累累的舊址遺跡，默默訴說(shuō)一個(gè)個(gè)悲情繚繞的紅色往事。

十萬(wàn)工農(nóng)下吉安

十萬(wàn)工農(nóng)下吉安群雕，總長(zhǎng)90米，采用鑄銅、紅色花崗巖、漢白玉等材質(zhì)制作，共塑造出49位英雄人物。場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，人物造型栩栩如生。靜立觀望，眼前仿佛出現(xiàn)硝煙彌漫、火光沖天的戰(zhàn)斗情景；耳畔仿佛回蕩驚天動(dòng)地的槍炮聲、吶喊聲。

紅軍萬(wàn)歲

“……井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，先后有48000多名紅軍將士為中國(guó)人民革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們的功勛永載史冊(cè)，他們的英靈永垂不朽。紅軍萬(wàn)歲！”

莊嚴(yán)肅穆的《紅軍萬(wàn)歲》雕塑，與其呼應(yīng)的《十萬(wàn)工農(nóng)下吉安》群雕，乃廬陵文化生態(tài)園的“人文之魂”。雕塑銘文像一片潔白羽毛，拂拭參觀者靈魂的塵埃；像一面明亮鏡子，反射紅土崢嶸滄桑的過(guò)往。這些沉甸甸的銘文呵，是一次驚心動(dòng)魄的閃電，撕碎任何浮躁市儈的念頭。美麗的燙傷使每個(gè)人感到周身疼痛，更感到涅槃后愜意的舒展！

三灣改編

永新縣“三灣改編”雕塑，既包含“三灣改編”這段光榮的革命歷史，又以展開(kāi)的書(shū)本，雕刻郭沫若歌詠永新之詩(shī)詞及縣情簡(jiǎn)介。最讓人叫絕的是，印章雕塑刻有“忠勇信義”四字，高度概括了千年古邑永新的人文精神，可謂紅色與古色文化交相輝映，相映成趣。

六、共享文明

1、金螺廣場(chǎng)

形似螺號(hào)的金螺廣場(chǎng)，伴隨陣陣悠揚(yáng)音樂(lè)，一座高12米的全銅雕像呈現(xiàn)魔幻一幕：只見(jiàn)“浪花”簇?fù)碇粋€(gè)碩大“田螺”，“螺殼”緩緩開(kāi)啟，托起一位婀娜多姿的“少女”，裙裾飄飄，翩翩旋舞……

這就是神奇的“螺女傳說(shuō)”雕塑，借助螺仙總在適時(shí)現(xiàn)身，幫山伢造福百姓之傳說(shuō)，祝福吉安更加開(kāi)放繁榮，秀美幸福！

2、休閑樂(lè)園

是怎樣的一只精巧紡錘，在編織淡藍(lán)藍(lán)的氤氳？伶俐的水鳥(niǎo)翩飛樹(shù)林，調(diào)皮地將氤氳啄成萬(wàn)千形態(tài)；

是怎樣的一架架神奇的鋼琴，在彈奏廬陵湖的旋律？微風(fēng)的柔指劃過(guò)亭榭，迅疾地在湖畔點(diǎn)亮七彩燈光。

這架最恢弘最壯麗的鋼琴，是200米長(zhǎng)、40米寬、噴高138米的音樂(lè)噴泉。七彩光束變幻色彩映射湖面，伴以或雄渾或輕蔓的音樂(lè)，萬(wàn)股泉水時(shí)而騰空歡躍，時(shí)而連綿起伏，時(shí)而水花怒放，時(shí)而霧氣彌漫，時(shí)而玉珠飄撒，映萬(wàn)家燈火，如夢(mèng)似幻。

熱情的微風(fēng)引領(lǐng)人們，在廬陵山莊與游樂(lè)園小憩。爾后，于茶香裊裊的茶樓，品茗談笑，做回仙人。微風(fēng)又在召喚，帶人們穿行在飛檐翹角，盡顯廬陵風(fēng)韻的仿古街市。一間間古色古香的店鋪，一件件精致的紀(jì)念品，讓人恍若誤入桃花源，沿著夢(mèng)鄉(xiāng)的地平線，觸摸廬陵文化的筋脈，呼吸廬陵文化的芳香，感受廬陵文化的重量。

“花在湖面笑，人在畫(huà)中游”。被評(píng)為全國(guó)4A級(jí)景區(qū)的廬陵文化生態(tài)園，吸引全國(guó)古村論壇的各路學(xué)者、專家，他們眼睛一亮，贊不絕口；吸引全國(guó)各地游客，他們拿起相機(jī)，留連忘返；吸引藝術(shù)家紛至沓來(lái)，他們或傾情寫(xiě)就華美詩(shī)章，或精心描繪閬苑之景……美，在這里吟詠；美，在這里歡唱；美，在這里升華！

七、履跡深深

螺子山下，贛水西岸，原是滯洪區(qū)、低洼地。數(shù)年光景，變幻成秀美壯麗的景區(qū)。一草一木，傾注著建設(shè)者的汗水和智慧。一廊一亭，印下了勞動(dòng)者艱辛的身影。一路一橋，刻下了無(wú)數(shù)人深深的腳印。

廬陵文化生態(tài)園簡(jiǎn)介

2000年，吉安市委、市政府開(kāi)始籌劃建設(shè)廬陵文化生態(tài)園，定位為展示吉安城市形象、反映廬陵人文精神、市民休閑娛樂(lè)的城市休閑生態(tài)濕地公園。位于城北螺子山和滯洪區(qū)域磨盤(pán)湖，規(guī)劃面積約216.67公頃，其中水面近千畝。2009年8月開(kāi)工建設(shè)，2011年9月15日開(kāi)園，主體工程基本完工，當(dāng)年被評(píng)為“江西省十大新增景區(qū)”，2012年被國(guó)家旅游局授予國(guó)家4A級(jí)景區(qū)稱號(hào)。

園區(qū)建設(shè)以“廬陵文化”為貫穿全園的主線，以綠色為基調(diào)，以紅色和古色為骨架，形成廬陵文化展示區(qū)、廬陵湖景觀區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、綜合休閑娛樂(lè)區(qū)、濱江景觀區(qū)、商務(wù)度假區(qū)。

園區(qū)綠化率達(dá)90%以上，主要特點(diǎn)：一是從峽江水利工程和石虎塘水利工程等水淹區(qū)搶救性遷入近500株大（古）樹(shù)，二是園內(nèi)栽植3000多株珍稀瀕危植物（如紅豆杉、楠木、竹柏）。三是40公頃螺子山森林公園植被豐富；山腳下約3.3公頃的濕地；山上常年棲息上萬(wàn)只白鷺，四是千畝廬陵湖貫穿全園，放有大量玻璃紅鯉魚(yú)，種植有蘆葦、荷花等水生植物，可分解污水、凈化水質(zhì)，調(diào)節(jié)園區(qū)生態(tài)系統(tǒng)。

主要景觀

1.西入口廣場(chǎng)。①泰山石。正面似藏龍臥虎圖，背面形似描繪吉安的山水畫(huà)。長(zhǎng)12.6米、高3.8米、厚1.2米、重98噸，寓意著吉安“吉泰民安”。此石原產(chǎn)于山東泰山，質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)古樸、沉穩(wěn)、渾厚，且光潤(rùn)亮澤，構(gòu)圖清晰逼真，具有很高的觀賞價(jià)值，使人體會(huì)到“天人合一”的真締。②古樟樹(shù)。創(chuàng)下世界保護(hù)性移植成活最大古樟記錄的，胸徑3.18米、重112噸。

2.噴泉看臺(tái)。

通過(guò)西入口廣場(chǎng)南側(cè)游步道進(jìn)入。①音樂(lè)噴泉集聲、色、光為一體，200米長(zhǎng)，40米寬，主噴高138米，為目前江西之最。②精衛(wèi)填海雕塑。

3.九曲橋。從噴泉看臺(tái)，經(jīng)游步道進(jìn)入人行景觀橋，橋?qū)?米。以拱橋和平曲橋結(jié)合形式，體現(xiàn)景觀和人文休閑。

4.湖心島。經(jīng)九曲橋上湖心島。島面積約30畝，島上綠樹(shù)成蔭。主要景觀有時(shí)光隧道和古亭廊。

5.金螺廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)因形似螺號(hào)得名。

①以民間傳說(shuō)“螺女和山伢”為雕塑原型創(chuàng)作的“田螺姑娘”雕塑。以古銅色鑄銅材質(zhì)為主，金螺貼金鉑，高約13米，整體雕塑流暢、動(dòng)感，充滿美感，主要特色為動(dòng)態(tài)、旋轉(zhuǎn)、可升降；

②紅砂巖文化墻。高5米，長(zhǎng)32米，以浮雕形式展示廬陵自然、人文景觀。正面用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn) “四山環(huán)抱，一江襟帶”的古城吉安之景，背面雕有先賢造像歐陽(yáng)修、文天祥、楊萬(wàn)里、解縉、胡銓等名人和名勝名產(chǎn)。

6.“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”大型群雕。

從金螺廣場(chǎng)經(jīng)游步道，至東西主干道北面假山上，雕塑跨度90米，以9組銅雕組成，從不同側(cè)面反映工農(nóng)紅軍攻克吉安的過(guò)程。整個(gè)雕塑氣勢(shì)恢弘，形態(tài)逼真，由49個(gè)人物和3頭火牛陣牛等組成。體現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞《減字木蘭花 廣昌路上》的情景。旁豎南京軍區(qū)贈(zèng)送的紅軍萬(wàn)歲雕像。

7.民俗館文化園。位于東西主干道以東，分室內(nèi)展覽、室外展演、室外體驗(yàn)三大塊，展示吉安民間風(fēng)俗禮儀、民間文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

8、仿古街市、祠堂、民居，具有吉安民間建筑特色。店鋪經(jīng)營(yíng)古玩和地方特產(chǎn)。

9.“一縣一景”。體現(xiàn)吉安所轄13個(gè)各縣、市、區(qū)的文化特色，沿園區(qū)主路及游步道分布，以雕塑、園藝造型、景觀小品等形式表現(xiàn)。

分別為：吉州老街故事、青原天地正氣、井岡山五指峰、吉安縣千年窯火、安福書(shū)香、永新三灣改編、泰和白鳳仙子、遂川茶鄉(xiāng)、萬(wàn)安古城余夢(mèng)、吉水才子之鄉(xiāng)、永豐六一居士、峽江天降玉笥、新干青銅王國(guó)。

10、文星塔。位于螺子山頂，仿宋建筑仿宋塔樣式，塔高57.3米，7層8面，建筑面積2555平方米，塔內(nèi)各層以圖畫(huà)的形式展示吉安的文化現(xiàn)象，依次為文風(fēng)、文教、文華、文哲、文魁、文節(jié)、文昌。于2012年9月8日竣工。高57.3米，展示吉安文風(fēng)。疊檐翹角，蔚然壯觀，為城區(qū)標(biāo)志性建筑和觀光勝地。廬陵文化生態(tài)園記

煌煌廬陵，星斗文章并燦；奕奕吉安，山川人物同奇。銘先賢，展文化，傳薪火，啟后人。建園于城北螺山腳下，筑景于文化生態(tài)園中。誠(chéng)為盛事。

廬陵文化生態(tài)園，東挽贛江，西望真君，南接鬧市，北倚螺山。三千畝山水欣辟圖畫(huà)，五千載文化喜呈靈秀。園內(nèi)地勢(shì)天成，景觀因地制宜。清流入湖，碧波微瀾，水幕映畫(huà)，噴泉升騰。數(shù)百株古木成林，越千年巨樟擎天。奇葩斗彩，芳草競(jìng)綠，鶯歌婉啼，鷺歡棲翔。石雕鬼斧，鐫刻先哲勝跡于碑墻；銅鑄神工，塑造工農(nóng)群英于永恒。亭橋臥波，湖岸半島之衣帶；文塔高聳，城市人文之地標(biāo)。神鳥(niǎo)精衛(wèi)，民族精神之瑰寶；村姑螺女，勤儉善美之化身。民俗館藏鄉(xiāng)風(fēng)古韻，靈泉寺?lián)P鐘鼓梵音。翠柳堤，羊腸道，林陰廊，石拱橋，畫(huà)卷陳鋪，步移景異。亭閣水榭燕棲身，酒肆茶樓人暢意。一縣一景，薈萃人文；一磚一石，獨(dú)具匠心。更泰山巨石，矗立園門(mén)，輝煌圖景，映入眼簾：巍峨之群山，奔騰之江河，廣袤之原野，初升之朝陽(yáng)。一派生機(jī)盎然，恰似吉安寫(xiě)照！三千進(jìn)士魂還，當(dāng)驚桑梓煌然巨變；十六狀元神歸，贊嘆故園錦繡年華。

建園始于藍(lán)圖，決策造福民眾。高起點(diǎn)，巧布局，大手筆，鑄精品。汗灑二年園成，惠及百代子孫。公園乃公眾之天地，景點(diǎn)乃無(wú)師之課堂。游園可以舒心養(yǎng)性，觀景可以悅目生情，心馳可以接天入地，神往可與先賢對(duì)語(yǔ)。文化之神功，文以化人也！是為記。

吉安市人民政府

二〇一一年八月

文星塔記

一座城看滄桑巨變，一座塔看人文傳承。公元2012年，吉安城北螺子山新建文星塔，巍然聳立于山巔之上，文運(yùn)之象，紹往啟來(lái)。借醉翁之華采，承文山之浩氣，逸興情飛，文涌思翔。遂有記。

文星者，文曲星也。舊傳文星下凡，為學(xué)者，為智者。史載吉安十七狀元，三千進(jìn)士，皆文星之身，天開(kāi)文運(yùn)。祈吉安文風(fēng)再盛，民福更重，風(fēng)調(diào)雨順，吉泰民安，故取名“文星”。

遙望寶塔，狀若椽筆，倒映湖面似汲墨欲舞，昂首蒼穹如畫(huà)斗指星，百里遙見(jiàn)識(shí)老家歸途。仰觀浮屠，高逾百尺，七級(jí)樓閣畫(huà)棟雕檐，八面玲瓏藏文納秀。登塔遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)風(fēng)破襟，三山四水奔來(lái)眼底，百代千秋注入胸懷。

廬陵先輩，耕讀為本。家有詩(shī)書(shū)，人多儒雅。序塾相望，弦誦相聞。才俊兒郎，書(shū)劍安邦。崇道德而尚禮義，師孔孟而昌文明，領(lǐng)兩宋文壇之翹楚，拜文武魁星于廟堂。賢哲美才，福蔭桑梓；文章節(jié)義，德蔽家邦。文脈歷歲月不竭，正氣經(jīng)風(fēng)雨彌堅(jiān)。井岡精神筑國(guó)魂，旗幟引領(lǐng)啟新航。古城新姿，百業(yè)興旺。大道如虹，新村如畫(huà)。教育辟新域，藝術(shù)聚殿堂。城郊筑湖景，后河造綠廊。成盛世新塔，覽古今輝煌。冀新吉安：崇文正氣，開(kāi)放圖強(qiáng)，文運(yùn)續(xù)興，百姓安康。

有形之寶塔，無(wú)聲之鞭策。建塔緣于勵(lì)志，倡文只為興邦。展望明日之吉安，日上昊天，星聚云祥，偉業(yè)鴻圖，正道滄桑。挾世代富強(qiáng)之夢(mèng)想，承百姓幸福之希望，吾輩努力，后昆繼往。

中國(guó)共產(chǎn)黨吉安市委員會(huì)

吉 安 市 人 民 政府

立于公元二0一三年春節(jié)

（撰文：曾緋龍、李夢(mèng)星、張昱煜 攝影：張昱煜）

第二篇：廬陵文化

廬陵文化

“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。”

廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。它是一種地域文化,是有史以來(lái)生活在廬陵一帶的人們共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,包括思想、道德、觀念、文學(xué)藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)以及人們的行為方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章節(jié)義”,具體內(nèi)容十分豐富,包括青銅文化、陶瓷文化、農(nóng)耕文化、宗教文化、書(shū)院文化、科舉文化、名人文化和民俗風(fēng)情等,有鮮明的地方特征,是贛文化的重要支柱。

廬陵文化的覆蓋范圍應(yīng)包括秦漢時(shí)設(shè)立廬陵縣、郡所轄地域,以吉泰盆地為中心,輻射開(kāi)去。不僅現(xiàn)在吉安市所轄兩區(qū)、一市、十縣屬?gòu)]陵文化圈,與贛州、撫州、宜春、新余接壤處也受其影響,如蓮花和興國(guó)贛縣、樂(lè)安等部分區(qū)域,不少文化傳統(tǒng)內(nèi)涵與廬陵文化是相似、相通的。

“博大精深，優(yōu)美典雅，剛正義烈。”

廬陵文化重視教育,科舉興盛。從隋至清的千多年間,朝廷通過(guò)科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進(jìn)士的多少,往往成為衡量一個(gè)地方文風(fēng)是否昌盛,文化是否發(fā)達(dá),人才是否眾多,聲望是否顯揚(yáng)的重要標(biāo)志。廬陵地區(qū)考取的進(jìn)士近3000名,而文化發(fā)達(dá)的蘇州只1771人,就一個(gè)州府而言,是全國(guó)最多的。明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人,“雙連冠”在全國(guó)更是絕無(wú)僅有。共考取狀元16名,名列全國(guó)前茅。隋唐以后,官員多從舉人、進(jìn)士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安 1

就有8人,占28.6%；還有副宰相9人和眾多的尚書(shū)、巡撫。他們的為人行政,是好的和比較好的,為國(guó)家、為社會(huì)做了大量有益的事情,有的為國(guó)捐軀,名留青史,好幾位在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。

它崇尚文化,成就突出,文學(xué)家、思想家多。《全宋詞》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全國(guó)第二；吉安有52人,占全國(guó)的3.7%,占江西的29.9%。《哲學(xué)大辭典》收江西宋明時(shí)哲學(xué)家50人,其中吉安10余人。他們有的是全國(guó)一流的哲學(xué)家,站在時(shí)代的前列,為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學(xué)家、地理學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、教育家等。他們博學(xué)多識(shí),為中華民族的文明、進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

它擁有忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅(jiān)毅的品格。歐陽(yáng)修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時(shí)勉、劉球等,是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等,他們飽讀詩(shī)書(shū),受到“忠君報(bào)國(guó)”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”的儒家思想熏陶,都很講忠義,講氣節(jié)。這種精神必然影響到廬陵的文風(fēng)、士風(fēng)以及民風(fēng),成為一種優(yōu)良傳統(tǒng),代代相承。“歷史悠長(zhǎng)，潮流不減”

廬陵文化歷史悠長(zhǎng)，卻不不顯滄桑之感，與時(shí)俱進(jìn)，甚至曾有左右時(shí)代潮流前進(jìn)的方向。一座體現(xiàn)廬陵文化的建筑或建筑群，不僅僅要展示它悠長(zhǎng)的歷史，更要融入新的思想，走在時(shí)代的潮流浪尖。

第三篇：2018年吉安市新廬陵投資發(fā)展有限公司招聘5人公告

2018年吉安市新廬陵投資發(fā)展有限公司招聘5人公告

吉安市新廬陵投資發(fā)展有限公司(以下簡(jiǎn)稱“市新廬陵公司”)是一家經(jīng)市政府批準(zhǔn)成立的國(guó)有獨(dú)資公司，主管部門(mén)為吉安市財(cái)政局，公司成立于2009年。主要承擔(dān)中心城市部分重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的融資、投資;參與吉泰走廊及各縣(市、區(qū))重大基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)投資項(xiàng)目的融資和建設(shè)。

根據(jù)工作需要，面向社會(huì)公開(kāi)招聘5名工作人員，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：

一、招聘原則

堅(jiān)持公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則。

二、基本條件

1.具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍;

2.遵紀(jì)守法、品行端正，身體健康;

3.符合招聘崗位所需資格條件。

曾因犯罪受過(guò)刑事處罰或曾被開(kāi)除的，涉嫌違法違紀(jì)正在接受紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)審查尚未作出結(jié)論的等情形的不具備報(bào)考資格。

三、資格條件

招聘崗位、資格條件詳見(jiàn)附件《吉安市新廬陵投資發(fā)展有限公司公開(kāi)招聘工作人員崗位表》。資格條件中的年齡、工作經(jīng)歷、學(xué)歷、資格證等計(jì)算截止時(shí)間為2018年4月30日。30周歲以下指1987年5月1日及以后出生，35周歲以下指1982年5月1日及以后出生，40周歲以下指1977年5月1日及以后出生，45周歲以下指1972年5月1日及以后出生。

四、招聘工作程序

(一)報(bào)名

報(bào)名時(shí)間從5月24日起到5月28日截止(上午8:30—11：30，下午2:30—5:30)，請(qǐng)報(bào)考人員下載《吉安市財(cái)政局所屬投融資平臺(tái)公開(kāi)招聘工作人員考試報(bào)名表》，填寫(xiě)一式一份后，連同本人身份證、畢業(yè)證、相關(guān)資格證原件及復(fù)印件(一式一份)，以及有關(guān)工作經(jīng)歷證明材料和近期1寸同底免冠正面彩色照片3張，掃描后發(fā)送至郵箱291397280@qq.com，聯(lián)系電話：0796-8295019,報(bào)考人員不需交納報(bào)名費(fèi)。

(二)資格審查

報(bào)名結(jié)束后，統(tǒng)一對(duì)網(wǎng)上報(bào)名人員進(jìn)行資格審查，并通知通過(guò)資格審查的報(bào)名人員于2018年5月31日到吉安市財(cái)政局(地址：吉安市城南尚德路與井岡山大道交匯處)907室領(lǐng)取準(zhǔn)考證。資格審查材料包括有效身份證、學(xué)歷證、資格證、工作經(jīng)歷證明材料、報(bào)名登記表。資格審查工作貫穿招聘工作全過(guò)程，報(bào)考人員提供的資料、填寫(xiě)的信息必須真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，凡發(fā)現(xiàn)弄虛作假和考試舞弊者，一律取消招聘資格。

(三)考試

考試采取先筆試后面試的方式進(jìn)行，筆試和面試成績(jī)分別按40%和60%的比例合成總成績(jī)。

1.筆試

(1)筆試內(nèi)容為公共基礎(chǔ)知識(shí)，滿分為100分，筆試成績(jī)占總成績(jī)的40%;筆試時(shí)間：2018年6月2日，地點(diǎn)詳見(jiàn)準(zhǔn)考證，報(bào)考人員需持本人有效身份證和準(zhǔn)考證參加筆試。

2.面試

(1)入闈面試人員的確定，根據(jù)筆試成績(jī)，從高分到低分確定參加面試人員，末位同分者一并入闈。

(2)面試采取結(jié)構(gòu)化面試方式進(jìn)行，滿分為100分，面試成績(jī)占總成績(jī)的60%，面試時(shí)間2018年6月3日，面試地點(diǎn)吉安市財(cái)政局。

(四)體檢和考察

1.根據(jù)考生合成的總成績(jī)，從高分到低分等額確定體檢對(duì)象，如遇合成總成績(jī)相同時(shí)，按面試成績(jī)從高分到低分確定入闈體檢人選。

2.體檢由吉安市財(cái)政局組織實(shí)施，標(biāo)準(zhǔn)參照《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)(試行)》執(zhí)行，體檢費(fèi)用自理。體檢不合格者，取消考察資格。

3.體檢合格人員進(jìn)入考察，考察由公司組織實(shí)施，考察主要對(duì)其資格進(jìn)行復(fù)審、有無(wú)違法違紀(jì)等行為情況。

(五)公示、聘用待遇

根據(jù)考察情況，研究確定擬聘用人員，在吉安市財(cái)政局網(wǎng)站公示。公示期滿后不影響聘用的，由公司辦理相關(guān)聘用手續(xù)。受聘者試用期為3個(gè)月，試用期內(nèi)或試用期滿，經(jīng)考核不合格者，不予聘用。試用期滿經(jīng)考核合格后，由公司與聘用人員簽訂正式聘用合同，薪資同公司同等崗位待遇，辦理五險(xiǎn)一金。

附件：1.《吉安市新廬陵投資發(fā)展有限公司公開(kāi)招聘工作人員崗位表》

2.《吉安市財(cái)政局所屬投融資平臺(tái)公開(kāi)招聘工作人員考試報(bào)名表》（附件下載可登陸：http://jx.huatu.com/2018/0524/1515948.html）

備注：關(guān)于招考信息還可以直接關(guān)注“江西華圖”公眾號(hào)進(jìn)行了解！

第四篇：廬陵作家訪談稿[模版]

廬陵作家訪談:

讓文字飛

主持人：曾緋龍（江西省作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事

吉安市作家協(xié)會(huì)主席）訪談對(duì)象：

1、“草根作家”群

吳明華（泰和縣農(nóng)民）

雨城（吉安縣個(gè)體工商戶）

彭宏英（遂川縣自由撰稿人，缺席）

2、魯迅文學(xué)院作家班學(xué)員群

曠胡蘭（吉安市交警支隊(duì)宣教科負(fù)責(zé)人）

梁路峰（遂川縣公安局干部）

3、“80后”作家群

鄧小川（青原區(qū)鄉(xiāng)村教師）

歐陽(yáng)國(guó)（上海東方醫(yī)院吉安醫(yī)院干部）

胡粵泉（吉州區(qū)新聞辦干部）

郭淦平（遂川籍全國(guó)當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家，缺席）

訪談時(shí)間總計(jì)8分鐘左右，每位訪談對(duì)象的回答必須簡(jiǎn)明扼要，控制在1分鐘之內(nèi)。

開(kāi)場(chǎng)白：尊敬的沈志平社長(zhǎng)，各位文藝家朋友，大家晚上好！

過(guò)去的一年，吉安市作家協(xié)會(huì)承蒙在座各位的關(guān)心與支持，以及廣大作家朋友的共同努力，做了幾件小事情：

一是出版了革命搖籃作家叢書(shū)以及《遷徙》、《千年榮耀——廬陵文化精粹》、《吉安讀水》等合計(jì)15本書(shū)，編印了《井岡文藝》4期；

二是組織了若干次下基層采風(fēng)活動(dòng)，在廬陵文化生態(tài)園、吉州窯遺址公園等地掛上了“吉安市作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地”的牌子；

三是在井岡山大學(xué)、井大附中、吉安師范、井岡山中學(xué)等校園開(kāi)辦了“廬陵作家公益勵(lì)志講座”，讓中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園成為吉安文藝志愿者的一塊閃亮品牌；

四是發(fā)展了一批省級(jí)、市級(jí)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，讓吉安市的文壇后繼有人；

五是陸續(xù)推出了一批有一定特色、有一定功底、有一定影響的作家群，就像今天參與訪談節(jié)目的三個(gè)作家群代表人物，他們應(yīng)該是吉安文壇的夢(mèng)想與希望所在。訪談內(nèi)容：

——吳明華，辛苦了！你是泰和縣鼎鼎有名的“兩棲農(nóng)民”：農(nóng)忙時(shí)荷鋤勞作，農(nóng)閑時(shí)寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)唱唱歌。但幸福的微笑背后，隱藏著你內(nèi)心多少辛酸與無(wú)奈！我很欣賞你在《井岡山報(bào)》發(fā)表的《寫(xiě)給自己的一封信》，我含著淚讀了幾遍，我很少這樣動(dòng)情。請(qǐng)你為大家朗誦其中的一段，好嗎？

（吳明華開(kāi)始朗誦，略~）

——雨城，歡迎你！人們常說(shuō)，商人大多數(shù)喜歡追求利益最大化，你也算是一位商人，你追求什么？你成天與調(diào)運(yùn)貨物、討價(jià)還價(jià)等繁瑣之事聯(lián)結(jié)在一起，怎么有心境去寫(xiě)一些恬靜唯美，而且遠(yuǎn)離銅臭、遠(yuǎn)離市儈、遠(yuǎn)離爾虞我詐的詩(shī)歌呢？

（雨城連續(xù)回答兩個(gè)問(wèn)題，略~）——彭宏英是全國(guó)有名的自由撰稿人，最近又迷戀上了書(shū)法與篆刻。她因?yàn)槊τ趧?chuàng)作不能前來(lái)參與訪談。她告訴我，已經(jīng)獨(dú)立完成一部散文體長(zhǎng)篇傳記《用我一生赴你花樣年華》（周璇傳）。同時(shí)正在與丈夫劉述濤合作創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《入土為安》，這部小說(shuō)圍繞著遂川砂子嶺機(jī)場(chǎng)和飛虎隊(duì)這些場(chǎng)景和歷史，反映遂川人民為抗戰(zhàn)所作出的偉大貢獻(xiàn)。

——曠胡蘭，你好！聽(tīng)說(shuō)中國(guó)作協(xié)主席鐵凝親自為你頒發(fā)魯院作家班結(jié)業(yè)證書(shū)，這是你也是吉安全體作家的莫大榮譽(yù)。另一個(gè)榮譽(yù)是你出版的個(gè)人文集《夢(mèng)回山鄉(xiāng)》，已在《文藝報(bào)》等不少報(bào)刊進(jìn)行重點(diǎn)推薦，請(qǐng)問(wèn)你如何看待這些殊榮？另外，你對(duì)促進(jìn)吉安文藝評(píng)論事業(yè)的發(fā)展繁榮有何見(jiàn)解？

（曠胡蘭連續(xù)回答兩個(gè)問(wèn)題，略~）

——梁路峰，好久不見(jiàn)！去年參加魯院作家班的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是你寫(xiě)作生涯中的里程碑，請(qǐng)問(wèn)以此為契機(jī)，今后你的文學(xué)創(chuàng)作將怎樣邁出更大更強(qiáng)勁的步伐？

（梁路峰回答一個(gè)問(wèn)題，略~）

——鄧小川，前不久，你參加了全省的“80后”改稿會(huì)，這是一次與全國(guó)頂尖作家進(jìn)行思想交流碰撞的絕佳機(jī)會(huì)，作為一名普通鄉(xiāng)村教師、詩(shī)人，你是非常幸運(yùn)的，請(qǐng)問(wèn)你有何感想？

（鄧小川回答一個(gè)問(wèn)題，略~）

——?dú)W陽(yáng)國(guó)，我知道你經(jīng)常在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》發(fā)表散文，傳播吉安好聲音，傳遞吉安正能量，今天讓你公布一個(gè)秘密，可以嗎？那就是你在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》這樣的高端媒體頻繁發(fā)稿的絕招是什么？

（歐陽(yáng)國(guó)回答一個(gè)問(wèn)題，略~）

——胡粵泉，我知道，你是多面手，新聞、散文、詩(shī)歌、繪畫(huà)樣樣都不錯(cuò)。你是怎樣調(diào)配時(shí)間，兼顧各種創(chuàng)作樣式的？你對(duì)吉安其他“80后”作家有何建議或者有何理念傳達(dá)給他們？

（胡粵泉連續(xù)回答兩個(gè)問(wèn)題，略~）

——很遺憾，今天遂川籍的全國(guó)當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家郭淦平（筆名煙槍）缺席訪談，他讓我代他講兩層意思：一是表示自己的學(xué)識(shí)淺薄，希望向在座各位學(xué)習(xí)；二是祝大家新年快樂(lè)、創(chuàng)作豐收、萬(wàn)事如意。最后，我套用郭淦平的話“人云亦云”一回：

我希望向在座各位文藝家學(xué)習(xí)致敬，希望你們多關(guān)心支持吉安市作家協(xié)會(huì)以及我本人的工作，祝大家新年快樂(lè)、創(chuàng)作豐收、萬(wàn)事如意！

今晚的訪談到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：知廬陵愛(ài)家鄉(xiāng)

廬陵，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)

各位老師、同學(xué)們，大家好，今天我為大家演講的題目是《廬陵，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》。

吉安，古稱廬陵，元初改名吉安，“國(guó)泰民安”之意。一直以來(lái)，我對(duì)家鄉(xiāng)不甚了解，最近吉安市教育局為了推進(jìn)素質(zhì)教育，弘揚(yáng)廬陵文化，編寫(xiě)了《廬陵文化》地方教材。書(shū)一發(fā)下來(lái)，我如饑似渴地暢游于廬陵文化中，感受廬陵文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、光彩奪目。

廬陵是一塊人杰地靈的風(fēng)水寶地。她歷史悠久，文化燦爛，有千年古窯——吉州窯、千年古銅——新干商代青銅器、千年古書(shū)院——白鷺洲書(shū)院、千年古剎——青原山凈居寺、千年古村——渼陂和釣源、千年古墓——吉水東吳大墓等一批歷史文化遺址。這里人才輩出、名士薈萃，從唐宋至明清，吉安科舉進(jìn)士近3000名，狀元20位，榜眼、探花32位，曾出現(xiàn)過(guò)“隔河兩宰相，五里三狀元”的歷史盛事；“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修、民族英雄文天祥、《永樂(lè)大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬(wàn)里，近代愛(ài)國(guó)民主人士羅隆基、“七君子”之一的王造時(shí)等一批歷史文化名人先后誕生在這里。

廬陵是美麗富饒的。沉浸在《廬陵文化》讀本中，我飽覽著中國(guó)革命搖籃井岡山上黃洋界的云霧，省內(nèi)第一高峰，巍峨的武功山上的奇景，佛教圣地青原山中雄偉的大殿，素有江西小海南之稱的湯湖那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光；領(lǐng)略著安福孔廟、吉州窯、青原

區(qū)渼陂和釣源、一峰塔等古代建筑藝術(shù)；觀賞著文山步行街、社上水庫(kù)、井岡山華能發(fā)電廠、井岡山大學(xué)的新姿新貌；品嘗著安福火腿的美味、新干紅桔的甜蜜、遂川狗牯腦茶的清香、橫江葡萄直透心脾的甘甜……

讀著地理學(xué)家羅洪先、“七君子”之一的王造時(shí)、被孫中山稱為“點(diǎn)炮將軍的歐陽(yáng)豪、”東方雪萊“王禮錫等愛(ài)國(guó)人士的故事，欣賞著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詩(shī)作，我被他們大智大勇的氣魄和無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷所感染，從心底里油然而生一種強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。是呀，作為廬陵的后代，我們?cè)跄苄涫峙杂^，我們有責(zé)任也有義務(wù)憑借我們的智慧把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗富饒。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉體魄，增長(zhǎng)才干，磨練意志，時(shí)刻準(zhǔn)備著投身到家鄉(xiāng)的建設(shè)中去，相信，有了我們的參與，家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更加美好。