第一篇：《教育為孩子一生的幸福》教師論壇講稿提綱

“教師論壇”講稿提綱

教育為孩子一生的幸福

（2013年9月29日）

湛江市第二十五小學

黃小鋒

關于我校的教師論壇的說明：

? 建立教師論壇的宗旨：給老師們搭建一個講壇，讓大家都有機會，能夠把自己在教育教學工作當中的感觸、體會和思考和同事們一起分享和交流。

? 把全校教師先進的教育思想和智慧凝聚起來，共同把學校的各項工作做得更好。

? 不斷加強繼續學習和鉆研，不斷提升我們的自身素質，以促進我們學校學習型教師團隊的建設。

? 希望教師論壇成為我們學習、成長和進步的搖籃，成為展示我們的教育智慧的舞臺，成為學校繼往開來、不斷創造新奇跡的動力和源泉，成為承載我們駛向幸福人生的航船！

本學期第一次“教師論壇”發言的題目：教育為了孩子一生的幸福 提綱：

前言：既然是教師論壇，個人把平時的學習、實踐、反思、體會、感悟，暢所欲言，當中難免失偏頗，請老師們批評指正，同時一些個人的一些原創的觀點也讓時間、讓實踐再去檢驗吧。

1、關于“教育”

教育是一種人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。

“教育”是人格的陶冶和人性境界的提升，是使人成為人的教化活動。教育意味著覺解，意味著善。“教育”是“通過知識而使人獲得到解放”，把人從無知、非理性、習俗、已有的經驗、迷信、專制的權威等思想和生活狀態中解放出來，教育意味著啟蒙。

教育不僅僅是課堂上講課、找學生談話、批改作業??在學校里，教師的每一言、每一行都是教育，生活處處是教育的契機，老師、學校行政領導率先垂范彎腰撿起地上的紙屑也是教育，言傳不如身教，這應該是更具示范作用的教育。

2、關于“孩子”

我們學校秉承的辦學思想：“一切為了孩子，一切為了明天。”德育為先、安全為重、教學為主、五育并舉、全面發展。

為什么不說：一切為了學生？我以為這是把學生都看作是自己孩子，這是每一位教育工作者最高的境界。很不容易做到。

我們先反躬自問：為人父母的你們，在孩子咿呀學語的時候，打算怎樣好好地培養自己的孩子？而且現在也一直在探索和實踐當中？我想，你們的做法肯定是多種多樣的，肯定是“仁者見仁，智者見智。”但是，應該可以概括為：培養孩子良好的思想品行、身體素質、科學文化素質??反正就是讓孩子全面發展。往俗里講就是培養好孩子的“健商、情商、智商、財商??”

反正就是期盼孩子一生幸福。讓孩子日后能夠更好地生存和發展，為此奠定堅實的基礎。其實這就是我校的育人目標：把孩子培養成為品行優、身心健、智能高、富有創新精神、符合社會需要的合格的小公民。

3、幸福的定義——

幸福是人類永恒的追求。每一位父母都希望自己的孩子一生幸福，而學校教育最根本的目的就是要為孩子們的幸福人生打下堅實的基礎。

那么，幸福是什么？古今哲人都曾對此做出過精辟論斷。

快樂主義幸福觀代表人物伊壁鳩魯（古希臘哲學家，公元前341年）曾指出：“快樂是生活的開始和目的。幸福是我們天生的善,我們的一切取舍都從快樂出發,我們的終極目的仍是得到快樂。”

而完善主義幸福觀的代表人物亞里士多德（古希臘哲學家、科學家和教育家，公元前384年）則表示，幸福除了追求快樂之外，還應追求自我的實現和發揮。

倫理學的基本范疇認為，幸福是人們在物質生活與精神生活中，因意識到實現或接近了自己的目的與理想而引起的精神上的滿足感。確切地說，幸福是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

幸福其實是一種心態，一種感覺，是一個人對生活中幸福元素敏感的捕捉。感覺幸福的人，通常很平和、愜意、淡定、快樂、知足??通常不會有很多的煩惱、憂愁、憤怒、痛苦、嫉妒??他們的心理自我調適能力通常都很強。簡言之，平平安安、身心健康、順心如意、和諧愉快，是幸福人生的最基本要素。擁有上述這些，孩子們將擁有一生的幸福。當然，教師幸福，學生才會更幸福。教師，享受工作的快樂、成就感、幸福感，享受教育的幸福。學生，享受學習樂趣、成就感、幸福感，享受求知的幸福。

4、人一生的幸福需要什么——

5、什么是素質

在社會上，素質的一般定義為：一個人文化水平的高低；身體的健康程度；以及家族遺傳于自己慣性思維能力和對事物的洞察能力，管理能力和智商、情商層次高低以及職業技能

所達級別的綜合體現。

定義1：《辭海》對素質一詞的定義為：①人的生理上的原來的特點.②事物本來的性質.③完成某種活動所必需的基本條件.在高等教育領域中，素質應是第三個定義.那就是大學生從事社會實踐活動所具備的能力

定義2：“素質” 溝通的效率與層次可概括為素質。層次高低取決于人的單技術知識深度或多知識修養廣度（專家和博學、反面是八卦和膚淺）、溝通方式的豐富性和準確性（如以前不識字的人用畫畫來代替完成書信），人生觀價值取向（創造為樂或享受為樂），情商優劣等條件。

定義3：所謂素質，本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點，即生理學上所說的“遺傳素質”，它是人的能力發展的自然前提和基礎.按此，定義素質為：當你將所學的一切知識與書本忘掉之后所剩下來的那種東西，想來就不無道理

定義4：“素質”是指個人的才智、能力和內在涵養，即才干和道德力量.⑧歷史學家托馬斯?卡萊爾就特別強調作為英雄和偉人的素質方面.在他看來，“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關鍵的標準

定義5：“素質”是指人的體質、品質和素養.素質教育是一種旨在促進人的素質發展，提高人的素質發展質量和水平的教育活動.一個有學識不具備教育能力的人可以從事別的職業，但不能從事教師職業

定義6：“素質”又稱“能力”、“資質”、“才干”等，是驅動員工產生優秀工作績效的各種個性特征的集合，它反映的是可以通過不同方式表現出來的員工的知識、技能、個性與驅動力等。素質是判斷一個人能否勝任某項工作的起點，是決定并區別績效差異的個人特征。

6、什么是素質教育

素質教育，在某種意義上來說，是針對應試教育而提出的。教育要避免納入應試教育的軌道，我們就必須認識到素質教育與應試教育對立的諸多方面。歸納有以下幾個方面： 在教育目的上，素質教育追求學生素質即德、智、體、美、勞的全面發展；而應試教育旨在應付考試，片面追求升學率。

在教育對象上，素質教育強調面向全體學生；應試教育則把學校工作放在少數所謂優秀的即有升學前途的學生身上。

在教育內容上，素質教育重視德育、智育、體育、美育、勞動技術教育的“全面開花”，把幾項教育有機結合起來；而應試教育則只重智育，片面強調對知識的掌握，忽視了教學生學習如何做人。

在教育方法上，素質教育注意在一定共同要求的基礎上對學生因材施教；應試教育則只是對少數學生提出“升學”的統一要求，并沒有實現因材施教。

在教育評價上素質教育要求從德、智、體、美、勞等各個方面來評價學生的素質水平；應試教育則把考試作為唯一的評價方法，將分數作為唯一的評價標準。

在教育結果上，素質教育“不求個個升學，但愿人人成功”，或者每個學生“及格+特長”模式；應試教育則只有少數人升學，獲得成功，而大多數學生的才能被忽略，以失敗者的心態走向社會。

從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出，正是由于應試教育存在著如此眾多的負面消極因素。所以，才激發、推動了素質教育的發展。

成功素質 ①成功素質1號

持續的學習欲望和良好的學習習慣

彼得?圣吉在第五項修煉中說：未來企業唯一持久的競爭優勢是比競爭對手學得更快，學得更好！這句話同樣適合于個人。學習無處不在。只要你愿意學習，處處都有機會。而且在同樣的機會之下，每個人的收益也會有極大的不同。剛畢業時大家都處于同樣的起跑線，但三年五年下來你一定會發現大家的距離拉開了，究其根本就在于是否善于學習、善于總結、善于領悟。

大學教育和高中教育最大的不同也就在于培養你自我學習的能力。大學校園的生活相對豐富得多，老師家長不再每天督促你學習，這就需要培養一種自我學習的能力，不但學好書本上的知識，還要自己找機會多參加社會實踐，鍛煉各種適應社會的能力。考不上大學并不意味著你失去了學習的權利，學習是隨時隨地都可以進行的，學習的方式更是有很多種。現在信息發達了，遠程教育、網絡大學、自學考試、民辦大學都為我們提供了很好的學習環境。

② 成功素質2號

永不言敗、堅忍不拔的意志

有的同學在高考上發揮不理想，沒有考上自己理想中的大學，心里難免有點失落，其實這只是人生歷程中很小的一個失敗。在哪里跌倒就在哪里爬起來，有不少二類大學的畢業生經過幾年的努力學習，考上了北京大學、復旦大學的研究生，為自己的人生迎來了新的輝煌。

③ 成功素質3號 有勇氣積極主動承擔責任

人才專家驚呼，“拒絕承擔個人責任已經成為制約個人職業發展的普遍原因。”如果你要獲得成功，必須主動積極地去承擔責任。

公司交給你一個任務，你必須積極主動地、千方百計地努力去完成，千萬不要到最后告訴上司“我盡力了”。上司要的是結果，是“說到做到”，最好還能給他一點驚喜——“做的比說的好”。任何“做不完”的工作都會有許許多多客觀的理由，過程很重要，但結果更重要，所以領導更關心結果。歸納起來不外乎有以下的理由：①難！難？不正好給予了你接受挑戰、表現自我能力的機會嗎？做好了這件事，你的能力可能會有大的提升、你的價值也就讓上級刮目相看了！②變！情況變了？變是永恒的，你應該隨時應變、隨需應變，否則，要“人”來干什么？讓機器去干好了。③緊？時間不夠？關鍵在于你是否調動了所有可以調動的資源、你的時間安排是否合理，工作效率是否足夠高。④自身水平不夠？水平不夠？OK，這是唯一可以說得過去的理由。但請注意，如果你要告訴上級這個理由的話，你應該提早一些，10日要完成的事情你不能到了9日才說“我做不了”，你應該給予上級足夠的提前量，讓他可以安排其他人來做。如果不幸地做錯了什么事，應該主動地承擔責任。領導最惱火的事就是看到出了問題、但下屬都表示“不關我事”。正確的方法是積極分析問題，找出問題癥結之所在，讓自己、也讓公司在將來不再犯同樣的錯誤。請記住，“失敗的教訓和成功的經驗同樣珍貴”。

④ 成功素質4號 良好的組織和協調能力

良好的組織和協調能力決定了一個人在事業發展中有沒有前途，但這種能力無疑是課本上學不到的，有的大學課程里可能會有相關的知識介紹，但要真正掌握這種能力，還需要多參加社會實踐。

分享、合作才能使人更快進步，世界冠軍是在競爭中產生的。在一個你追我趕的競爭環境中，誰有不懂的地方都會及時得到指點，誰有困難時都有幾雙真誠的手無私地伸到你的面前——這種感覺是不是很好？

⑤ 成功素質5號 善于處理好人際關系

要想贏得尊重、贏得信任，唯一的、最佳的方法就是：真誠。如果你得不到別人的信任和支持，一個人再努力也會事倍功半；如果周圍的人都信任你、支持你，你不想成功都困難，贏得伙伴的信任是成功的必備條件之一。當別人有急事的時候你能主動伸出手幫他一把，他會對你感恩一輩子。這樣的事例我們聽到了許多許多，但真的事到臨頭的時候大多數人卻往往熟視無睹置若罔聞。

從今天開始，真誠付出，力所能及地幫助別人，奉獻自己的愛心，會讓你受益無窮。同時也不要拒絕別人的幫助。能坦然地接受別人的幫助也是一種自信、一種良好的心理素質——相信自己不會辜負他人！

⑥ 成功素質6號 擁有良好的品質

不少HR經理都談到他們在招聘時更看重應聘者的品質，他們認為人的品質決定人生成敗！一個人能成就的事業有多大，取決于他的胸懷有多大。

在日常生活與工作中，不斤斤計較、不取巧、不偷懶，踏踏實實做好本職工作！愿意吃苦，愿意吃虧，這樣的人誰都愿意跟他做朋友——機會不就是這樣來的嗎？先付出再求收獲——這種收獲將會是大收獲。首先你需要展示出你的價值來。

勿以惡小而為之，在日常工作中，有許多機會可以讓自己做點小小的壞事，但是這樣的人最終都會得不償失，自毀前程。首先，有一次就可能有兩次，小錯會演變成大錯，遲早會被發現的；其次，做了心中有愧的事，你會心虛、會擔憂??乃至于坐立不安、消化不良、夜不能眠，這樣的損失是巨大的，長久下去可能會毀了自己！退一步講，就算運氣夠好，這些壞事始終不被發現，這樣的人依然逃不掉成為人生失敗者的懲罰！隱瞞、虛假、欺騙的人體會不到坦坦蕩蕩的感覺，也得不到真正同甘共苦的伙伴，當你需要幫助的時候也不會有人伸出友誼之手。

⑦ 健康的身心。

7、關于素質教育：

? 素質教育不僅僅是對學生，更應該是對教師、對家長的要求。

? 高素質的教師才能培養出高素質的學生。? 高素質的家長才能培養出高素質的孩子。

第二篇：教師論壇講稿

教師論壇講稿2006.12.30

韓維加

2006中國教師生存報告

雖然我是一個慣于遺忘的人，很難遇到能令我刻骨銘心的事情，但作為一個對中國教育有些許期待的國民，對年內發生在中國教師身上的幾件事，我還是有深刻印象的。第一件是全面清退代課老師事件；第二件是農村女教師進城賣淫事件；第三件是中學教師被家長毆打事件；第四件是嚴重的教師體罰學生事件；第五件是大學教師街頭賣藝事件。這五件事之所以沒有在我的記憶里消失，是因為事件觸及到了我內心所關注的生存的問題。都說生存是人生第一要素，當第一要素出現危機的時候，首先遭到壓迫的就是靈魂了。

教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”，對此，我向來是沒有異議的。出于對教師這份職業的崇高敬意，我內心也不想過度宣揚有損于教師高大形象的事件。因此，我在報喜還是報憂的問題上展開了多時的思想爭斗。然而，如果要我用捏造的事實來美化教師空虛的心靈，就違背了報告的真實性宗旨了。

回顧2006年中國教師所走過的歷程，我們看到了喜也看到了悲，看到了希望也看到了落魄。

第二，大學教師之間的貧富懸殊持續升溫。在中國各階層中，貧富懸殊是一個普遍現象，但作為一個僅僅以教書育人為基本謀生方式的教師，為個人經濟利益而不擇手段，那就顯得有點不務正業了。打著專家、學者和高級知識分子的幌子，以賣弄權威、弄虛作假為第二職業的大學教師是有一定比例的。這行為就不僅僅是為了生存了，因為生存的根本目的不是為了奢侈。另一部分安于現狀或者本身過于清高的大學教師，就只能守住清貧“茍活”一生了。從這個現象中，我們看到了浮躁、迂腐和執著并行于大學教師的內心世界里。同樣的教師，不同的活法。因此，規范大學教師的行為和教學風氣，應該是一個勢在必行的教改任務。

第三，中學教師的情緒化教學風氣沒有消除。中學階段是學生的人生十字路口，向左走還是向右走，得體的教育方式是非常重要的。在幼稚與成熟的交界點，有無畏的任性，也有強烈的自尊，很多中學教師因為忽略了理解和關愛，而敗在了這群孩子的手里。血氣方剛、厭世妒俗的情緒用在教育孩子的課堂上，是有損老師尊嚴的。老師與學生乃至學生家長之間的肢體沖突，每年都在各所中學時有發生，這當然算是中國教育界恥辱的一面。要改善這種局面，中學教師的整體心理素質就有待進一步提高了。

第四，小學教師肩負著啟蒙教育的重任沒有獲得足夠重視。中國已經逐漸邁進了獨生子女二代的時代，單有加減乘除和漢語拼音，是鍛造不出優秀國民的。中國小學教師多數一直沿襲著舊時代的教育理念，用遠瞻性的眼光來評判，那是失敗的。小學教師的知識結構，決定了其作為教育界的邊緣群體，這種狀況令人擔憂。如果我們總以為小學教師是一種輕松得無須技術含量的職業，那真的是可悲的。今年9月開始實施的《新義務教育法》，對于那些處在人生起跑線上的孩子來說，是一場及時雨。只是不知道這場及時雨，能不能給小學教師的成長帶來契機。

在2006年還沒有過去的時候，我們還不能預測2007年的中國教師將會是一個什么樣的面貌。但有一點是確切無疑的，那就是作為一名教師，依然要靠教書這份職業來養活自己，來養活自己的兒女。無論是奢侈還是茍活，都不例外。

“教師集體離婚事件”上演一則新的《儒林外史》?

北京大學教授 王銘銘

丹東市振安區同興鎮教師集體離婚事件，像是一則新的《儒林外史》。事件起因是教育管理部門鑒于教師數量過剩而欲進行裁員(說得好聽點，可叫“下崗”)。教師隊伍裁員，不是一件容易做的工作。該地教育管理部門設計出一套“方案”，恐是出于善意，方案提出，對離異教師，可給予續聘待遇。為了保住自己的飯碗，教師們對裁員方略作出了行為藝術般的反應——紛紛火線離婚。

據說在該鎮，教師們見面不再以傳統的“吃了沒有”為問候語，他們發明了一個新詞句

“離了沒有”，以幽默的對立面荒誕為形式，當地教育管理部門對此一事件也作出了反應，其負責人表示，要追查這些離婚教師中，到底有哪些是真的，那些是假的。真離婚與假離婚怎么判斷？不易。若是真的要追查，那豈不是要派出規模不小的“離婚私人生活勘察隊”日夜監視離婚教師們的隱私活動嗎？若不然，而僅是叫老師前來問話，責令他們說出秘密，那么，老師們都不是傻瓜，必定會再度順著政策來尋找對策。假如當地教育部門刪除那一有關規定，那么，教師們復婚的比例就會高起來；而假如反之，作為理性人，他們當然會為了生活而克制感情。有教育管理部門的領導向記者說，他要盡其所能勸老師們復婚。這樣表態，令人啼笑皆非。

我懷著矛盾的心態觀望這場活生生的戲劇。站在教師的角度看，我認為，教師也是人，管理部門不能為了展示自己所謂的“改革力度”，就置教師的生存權于不顧，何況用離婚作為“上崗”的條件來“改革教育”，并非良策。不過，有時替管理部門的人想想，我也能理解，教師數量如果太多，對于政府無疑構成沉重負擔，而中國的學校也廣泛存在人浮于事的情況，對魚目混珠的教師隊伍進行精簡和結構性調整，本無可厚非。

我不能自戀地以為自己的這一矛盾心態有什么廣泛的說明性。然而，我私下常想，導致我這一心態矛盾的背景，不正是我們的教育改革的困境之一嗎？一方面，教師們(包括大學教師)，好不容易擺脫“臭老九”身份，好不容易在生活上得到多一點照顧，一下子人們又以種種“理由”來將他們定位為“負擔”(在其他情況下，也包括道義上的“負擔”)，這實在沒有道理。另一方面，這些年，教師地位和生活得到改善，這使教育行業增加了太多人(甚至從政、從商者變教師的例子也有)，如此一來，便給政府增添了財政和行政管理壓力。要完成提升教師的地位與收入和提高教育“效率”的雙重“任務”，最簡練的辦法，自然是裁員。

然而，理性思考與現實生活還是不同。現實上，我們都是人，受著社會生活的約束。作為人，我們中哪位能保證裁員裁的就是“孬種”？又有誰能保證“上崗”的教師都是“好漢”？不說丹東，就說我們那幾所著名的高等院校吧，它們或許是怕出現“集體離婚”之類事件而設計出了自己的“改革方略”，比如，在教師待遇實行“崗位津貼”制度。這一制度的設計意圖是善意的，主要是為了在不導致教師隊伍過于震蕩的前提下，使那些工作量大、貢獻大的老師獲得更好的待遇。然而，制度實行以來，也出現不少不盡如人意的現象。有不少大學教授抱怨說，真正工作量大、貢獻大的老師，得到的待遇反倒比其他人低。我曾經問一個單位領導關于這一問題的看法，他說：這是為了維護單位的內部團結。

怎樣更好地平衡國人所謂的“團結”(其中常隱含權力因素)與“效率”？這是教育改革必須面對的重大問題。理論上說，解決的辦法是有的：一方面，教育管理部門要避免動不動以“下崗”來威脅教師，另一方面，教師也要避免動不動以“公平主義”來維護自身利益。不過，要實現這個“雙避免”，實在并非易事。

評論：“離婚證”和“上崗證 ”哪一個重要 據《法制晚報》報道，遼寧丹東市近60名教師在一周內全離婚了，原因是區教育局聘用制辦法中規定，如有離異或喪偶且撫養未成年人的，可以不通過考核直接上崗。老師們一個個忙著離婚沒來上課，害得學生也跟著天天放假僅僅因為一個競聘上崗政策的出臺，就有幾十對教師夫妻集體離婚，聽起來像演戲。老師們集體離婚難壞了鎮政府。夫婦自愿離婚，符合法律規定，不給辦離婚沒有道理啊。某位老師5歲女兒追著不讓離婚。一位老師說，“真想大哭一場”。你說這叫什么事啊？

其實想想從前的報道就知道，“集體離婚”這事已經上演很多起了。因為政府出臺拆遷的安置文件中規定，離婚與單身者“可按優惠價格購買一套40平方米、一室一廳”的住房，重慶市高新技術開發區人和鎮近百雙夫妻“自愿”離婚；因為“離婚后的下崗職工可以上崗”的一紙“人性化”的通知，華北油田許多職工闖進婚姻登記機關搶辦理離婚手續。如今這事在“為人師表”的老師身上重現，確實讓有關部門的顏面盡失。于是，14日上午，由丹東市振安區人事局、教育局及同興鎮政府等部門組成的調查組正式進駐同興鎮中心小學，除了讓老師們復課外，他們的中心工作是找老師們個別談

話，而談話的內容也只有一個———“復婚吧，給我們點面子。”因此這個調查組被老師們戲稱為“復婚辦”（9月15日《時代商報》）。

出臺一個政策，客觀上導致幾十對教師夫妻集體離婚，這項政策很難說是科學的。當地教育局認為政策很人性化。這話聽起來很有道理，可是政策被人鉆了空子。說明政策本身有漏洞，不嚴謹，不周密，沒有經過論證。只要有空子可鉆，誰不想鉆啊。這不是道德問題，而是人性的弱點使然。我想起歌手趙傳那首盡人皆知的《我是一只小小鳥》： “有時后我覺得自己像一只小小鳥/想要飛卻怎么也飛不高/也許有一天我棲上枝頭卻成為獵人的目標/我飛上了青天才發現自己從此無依無靠/??幸福是否只是一種傳說/我永遠都找不到/所有知道我的名字的人啊/你們好不好/世界是如此的小/我們注定無處可逃/當我嘗盡人情冷暖/當你決定為了你的理想燃燒/生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要”。生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要？問得好。我也想問一句：“離婚證”和“上崗證 ”哪一個重要？這是個近乎殘酷的選擇，簡單地責怪老師們離婚的草率顯然有失公平，如何減少拍腦袋政策的出臺才更值得追問。

魏明倫：警惕青少年審美觀“蒼蠅化”！

魏明倫先批“老鼠愛大米”，又對超女表質疑——

警惕青少年審美觀“蒼蠅化”！

本報北京電(特派記者/郭珊 靜睿 達嬪 虎城)前天，全國政協委員、中國戲劇家協會副主席、“鬼才”魏明倫語驚四座:我們的青少年正在由“審美”轉向“逐臭”，審美觀由“蝴蝶化”轉為“蒼蠅化”。他分析了青少年當中偶像崇拜的產生根源，對于去年火遍全國的“超女”，魏明倫說，自己的態度已由當初的支持轉向質疑！“我不是站在超女的對立面，我只是想在別人都趴在地上膜拜她們的時候，站在高一點的地方俯視。”

魏明倫說，在一個跟風成癮的浮華年代，逆向思維最終一定會被證明是有價值的。

青少年對高雅文化產生“抗體”？

前天的發言中，魏明倫嚴肅地指出，在年輕一代人身上有很多傾向是值得注意的，尤其是“老鼠愛大米”印證了他的擔憂——過去人人喊打的“老鼠”

竟然取代“蝴蝶”成為愛情的意象，而老鼠的形象從《詩經》開始就與貪婪、骯臟、腐敗有著天然的關系。“我愛你就像老鼠愛大米，這不就像貪官愛金錢嗎？”他據此指出這是一個警號:年輕人的欣賞觀正在由“審美”變為“逐臭”，由“蝴蝶化”變為“蒼蠅化”！

魏明倫進一步借用醫學上“受體”與“抗體”的術語闡釋，過去五四青年對于自由、科學、民主、進步等有著天然的受體，而對于封建、專制、獨裁等有天生的抗體，因此產生了一代又一代杰出的青年，成為國家和民族的先驅。而在這些新新人類身上，這種文化的抗體和受體在改變，甚至顛倒，對于高雅、優美、正義的東西排斥抗拒，對于惡俗的、浮躁浮淺的東西卻趨之若鶩。其中重要原因之一是青年人不知道自己的祖輩是從多么苦難的年代走過來的，對于國家的歷史一無所知。

超女崇拜本質就是反個性

接著，魏明倫的矛頭又對準了風靡全國的超女。對于超女在青少年當中引發的追星狂潮，他又拋出一個尖銳的結論:超女引起的偶像崇拜，已經超出了娛樂的范疇，這種狂熱是不正常的，其本質就是反個性！

“超女”從誕生以來，一直是以張揚個性、“想唱就唱”作為標榜口號的，但魏明倫卻反其道而行之，他指出，從文藝復興到五四運動，先進文化都是從打破偶像出發的，偶像不是個性解放的象征，恰恰是反個性的。“就像科學家不會把愛因斯坦當做偶像一樣，現代人需要的是先驅而不是偶像，一旦人把人當作偶像，它的負面影響就會出來。”魏明倫坦言，海選階段自己曾是超女的支持者，但通過一些出版物了解到，知道“超女”的背后，其實潛藏著商業的暗箱操作，特別是目睹了成千上萬的青少年高舉李宇春的照片歇斯底里地吶喊、興奮到暈倒的場面之后，他對于超女的質疑有增無減。

魏明倫提出，為什么孩子們他們連自己的父母生日都不管不問，而一廂情愿地把所有熱情寄托在一個與己無關的超女身上？魏明倫說，這是所有人都該深思的問題。

結束語：引用《2006年教師生存報告》：“回顧2006年中國教師所走過的歷程，我們看到了喜也看到了悲，看到了希望也看到了落魄。”我們還不能預測2007年的中國教師將會是一個什么樣的面貌。但有一點是確切無疑的，那就是作為一名教師，依然要靠教書這份職業來養活自己，來養活自己的兒女。無論是奢侈還是茍活，都不例外。

第三篇：怎么協助孩子一生幸福

怎么協助孩子一生幸福、快樂 2015-03-06譚根林首頁

字號：小中大

內容提要：人生的目標是幸福、快樂。幸福、快樂有兩個支撐系統，一個是人的能力系統，一個是人的價值系統。本文以人的幸福、快樂以及兩個支撐系統為出發點，探討如何教育孩子。

教育的目標是協助受教育者幸福、快樂，一個人幸福了、快樂了，就會把這份幸福、快樂傳遞給社會，提升整個社會的幸福感、快樂感。

人的幸福、快樂是人一生的目標，這個目標必須具備兩個支撐系統，這兩個系統一個是能力系統，另一個是價值系統。教育者就是協助受教育者完成這兩個系統的建立。

必須指出的是，教育的重點是育，教是為“育”服務的，教是經驗、知識的灌輸，育是讓受教者學會創造條件，完成兩個系統的建立，達到幸福、快樂的境界。

一、如何讓受教育者獲得幸福的基礎支撐系統--能力

能力不僅包括人的生存、發展能力，也包括人得到幸福的能力。人的能力不是天生的，而是后天培養的。教育是人獲得能力的手段之一。在人有自學能力之前，教育是人獲得能力的最根本手段。當人有自學能力時，人的能力應該由自學獲得。

能力是知識、經驗積累到一定程度的應用，知識、經驗都需要教育，那么怎么教育呢？

第一、人初期教育有2個任務：一個是幫助孩子形成自學能力，二是教知識、能力。

在教知識、能力階段，要注意孩子的特點，小學階段的孩子以玩為主，初中階段的孩子學習時間控制在60%以內，高中階段的孩子學習時間控制在80%以內。這個是根據人的成長曲線總結出來的。

具體體現在分數上，是小學生以60分為底線，初中生以70分為底線，高中生以80分為底線。有些家長要求小學生得雙百、或者90分以上，這是違背人的學習曲線的，其結果只能是通過“教育”，扼殺人的創造性，讓學生失去學習積極性和主動性。小孩由于年紀小，責任也小，反應在學習時間和成績上，是學習時間短、分數要求低。隨著年齡的增長，責任必須相應增加，反應在學習時間和成績上，是學習時間必須加長，分數同時增加。

家長在教育孩子的時候，除了知識外，另一個任務是孩子自學能力的形成，這個非常重要。怎么做？家長盡量不要參與孩子的學習過程，所謂的“分享學習”對培養孩子的自學能力是有害的。

第一、人有自學能力后怎么教育？

在人有自學能力之前，教育以灌輸知識為主，當人有自學能力之后，教育主要注重邏輯，以打開孩子的思維空間和心理空間。

所謂邏輯是人從環境中認識事物的方法。這里的邏輯，不是概念、判斷、推理這些形式邏輯，而是認識事物本質的方法。相對于知識而言，邏輯具有穩定性。

邏輯是認識事物的方法，教邏輯就要從兩個方面入手，一方面是以已有知識為基礎，練習認識事物的邏輯，另一方面就是創新。從已有知識入手教育邏輯簡單。比如數學，靜態邏輯和動態邏輯差別是很大的。靜態邏輯的數是我們所說的復數、實數、無理數、有理數、整數、自然數，動態邏輯就是極限、微分、積分了。比如實數2，可以從2的左邊接近，如1.2、1.3、??1.9、1.99、1.999，也可以從2的右邊靠近，2.1、2.09、??、2.00001，這個就是極限，前者為左極限，后者為右極限。

再比如化學，靜態的化學如酸加堿生成鹽和水，動態的化學是可逆反應。這些都是通過已有知識練習邏輯的方法，這些方法簡單，但可以開闊人的思維，讓人減少知識的束縛，同時增加學習的趣味性。

用邏輯創新就不容易了，這個需要長期的觀察、思考，同時，還必須打破對權威的崇拜。比如美國的貿易逆差，如果用創新型邏輯來分析，就是偽命題。美國沒有貿易逆差，1分錢的貿易逆差都沒有。可是，那么多經濟學者，為什么還認為美國有貿易逆差呢？因為這些經濟學者，崇拜權威，沒有自己的邏輯判斷。結果是誤導世人，以至全世界都認為美國有龐大的貿易逆差。實際情況是美國沒有任何貿易逆差。傳統是怎么確定貿易順差和逆差的？是按關稅區來確定的。如果出口大于進口，就是貿易順差，如果進口大于出口就是貿易逆差。美國有貿易逆差就是這么計算出來的，這是過時的邏輯，也叫傳統邏輯，和事實是不符合的。能夠把不符合事實的東西讓世人相信并接受，這叫做理論水平。宣稱美國有貿易逆差并讓全世界接受的人，理論水平非常高。

如果用我的創新邏輯，美國就沒有貿易逆差了。

先讓大家想一個問題，中國的上海和北京之間存在貿易順差、逆差嗎？不存在，什么原因，因為北京上海都使用人民幣，只要使用相同的貨幣，就不會存在貿易順差、逆差。同樣，因為美元是準世界貨幣，所以，美國根本就不存在貿易逆差。這個就是創新邏輯。創新邏輯一旦擁有，不管孩子未來在那個領域，都會有所表現。

二、如何讓受教育者建立獲得幸福的價值支撐系統

如果說能力是一個人幸福、快樂的硬件，那么價值觀則是一個人幸福快樂的軟件。一個沒有生存能力的人，是不可能獲得幸福、快樂的，同樣地，一個生存、發展能力很強的人，如果沒有正確的價值觀，同樣不可能幸福、快樂。

我們怎么能知道有生存能力、發展能力很強的人沒有幸福呢？一些官員和明星給我們提供了很多例子，如果這些例子還不夠的話，我們還可以觀察一些成功的商人。

以腐敗官員為例，能做大官發展能力應該超強吧。由于這些官員喜歡交配，所以，交配對象一大堆，比種豬的交配對象還多。和官員交配的對象是什么人，是發展能力超強的人，這些人同樣由于沒有正確的價值觀，為了利益，拼命地與官員進行交配，以獲得所謂的機會。

和官員相比，明星除了濫交配之外，還喜歡吸毒。這些人由于沒有正確的價值觀，污染社會環境，敗壞社會風氣。由此可見，價值觀的教育是何等重要。

什么是正確的價值觀？有利于社會良性循環、均衡發展，有利于個人健康、幸福、快樂的價值觀是正確的價值觀。

樹立正確價值觀的第一步，人生沒有高、低、貴、賤，只有健康不健康，幸福不幸福、快樂不快樂。這是我們必須用語言、用行動教給孩子的第一步。作為家長，必須言行基本一致，即要告訴孩子生活沒有高、低、貴、賤，只有健康不健康，同時，在日常生活中，在對待人時，必須體現沒有高、低、貴、賤，否則，孩子就很難樹立正確的價值觀。

如果家長一方面嘴里說沒有高、低、貴、賤，另一方面，在現實中又根據人的職位、權利不同，扮演不同的角色，這樣的家長，根本無法幫助孩子建立正確的價值觀。

樹立正確價值觀第二步：雄心和平衡心。雄心是為國家做貢獻之心，平衡心是自己健康、幸福、快樂生活之心。怎么讓孩子樹立雄心？一方面要給孩子解剖社會，讓孩子知道社會的結構。社會是一個人與人合作、互助的復雜系統，每個人都是這個系統里的一個子系統，需要和整個社會系統進行物質、能量、信息等交流。另一方面，要讓孩子積極服務整個社會系統，讓這個系統更協調運作。

雄心是奉獻之心，只有建立為社會奉獻價值觀的人，才能把雄心變成整個社會的正能量。一個自私的人、一個沒有奉獻之心的人，能力越大，對社會的破壞越大，這樣的心，不是雄心，而是歪心、野心，是不能鼓勵的。

平衡心是過好小日子的心。平衡心是現在不少人迷失的。人迷失平衡心是因為迷失自我，沒有自我的人喜歡攀比、折騰，讓自己的生活失去平衡。教育孩子平衡心是非常重要的。

以生活在北京為例，如果具有平衡心，每個月有6千元收入，可以過健康、快樂、幸福的生活，如果沒有平衡心，瞎折騰，不僅自己過不上好日子，還間接破壞其他人健康、快樂、幸福的生活。

在北京生活，最大的開支是房子，只要現在買北京的房子，就做了損人害己的事情。如果租房子，選擇2個人租一個房間，每個月的房租1千多就夠了，這時由于沒有生活壓力，健康、幸福、快樂。4千多元的剩余收入，可以足夠日常開支，還可以自由自在學習。如果選擇買房子，即使買50平方米的1居室，日子也非常難過。50平方米的房子要200萬，6000元的收入去買200萬的房子，害人害己。

第一、害己。北京的房子價格將跌去80%。這意味著現在買200萬的房子，未來只值40萬，一輩子賺的錢就因為自己愚蠢的決定，全部送給賣地的政府、蓋房子的開放商、以及各種中介了。

第二、還是害己。把自己未來的收入，以負債的方式一次付給開發商，給自己留下幾百萬的本金和利息債務，這對自己身心的摧殘，是非常殘酷的。

第三、害人。由于自己愚蠢的買房行為，推高了房價，間接害了其他的買房人。

上面的例子說明，平衡心對人健康、幸福、快樂生活是多么重要。一種錯誤的價值觀，可以毀掉一個人幸福、快樂的生活，甚至把人推向刑事犯罪，日常生活里許多犯罪，都是錯誤價值觀導致的。由此可見，正確的價值觀是何等重要。

樹立正確價值觀的第三步：以自我為中心抵制商業文化的毒害。公民社會的核心是自我為中心，民主、法制、公正、平等社會的核心還是自我為中心。自我為中心是健康社會、正確價值觀的基礎。自我為中心的社會每個人都是權利制衡點，他們不會“一致擁護”，也不會“一致反對”。一個“一致擁護”、“一致反對”的社會是畸形的社會、病態的社會，每個人隨時成為這種社會的受害者。

自我為中心的社會自動以“客觀、公正”為出發點，因為“客觀、公正”是所有人的“分母”，是大家的共同基礎、通用語言。不可否認，剛開始時，會有人以“自私、自利”為出發點，但這個現象不會長久。“自私、自利”是失去自我的必然選擇，是人沒有公正、公平、沒有安全感的一種依賴。

家長教育孩子，幫助孩子形成正確價值觀，“自我為中心”教育是必須的，也是有利于社會良性循環、協調發展的。

商業文化是一種病毒文化。在商業文化環境里，絕大多數人都是病毒的攜帶者和傳播者。這些病毒攜帶者、傳播者，他們不知道他們已經感染商業文化病毒。商業文化病毒的兩個基本特點一是利益，二是欲望。商業文化病毒是通過“攀比”途徑傳播的。以買房子為例，現在幾乎每個人都在傳播買房子這個病毒，理由還是前面說的利益、欲望。這個病毒不知道毀掉了多少人的幸福、快樂。比如有的家庭生活好好的，就是因為買房子、負債，導致家庭矛盾，甚至家庭解體，這些都是商業文化病毒感染社會的結果。

商業文化病毒通過“攀比”傳播，看到別人買了房子，不顧自己的實際需要，要和別人比，迷失自我，不以自我為中心，最終染上商業文化病毒。

對付商業文化病毒的基礎是“以自我為中心”，以自我為中心的人，會認識到自己獨特的生活軌跡，不會去和別人“攀比”，沒有了“攀比”，商業文化病毒就沒有了傳播路線，商業文化的病毒就自生自滅了。

參考文獻：

1、《現代教育理論》華中科技大學出版社2002年2月版，屠大華

2、《實證教育方法》中國輕工業出版社 2006年9月版，（美）莫蘭、馬洛特合著，肖艷、邵冉合譯。

3、帝姆-哈福德《實證式教育革命》。

第四篇：家長培訓會講話稿：為孩子一生幸福奠基

家長培訓會講話稿：為孩子一生幸福奠基

尊敬的各位家長：

大家下午好！首先我代表學校全體師生，向在百忙之中來參加家長培訓會的家長們，表示衷心的感謝！借此難得的機會，我向家長們介紹一下學校的基本情況，辦學理念及今后的工作設想，以便共同做好孩子們的教育工作。

咱們xx小學，占地32.8畝，建筑面積16200平米，現有教學班68個，在校生4526人，上崗教師185人，學校規模在全市同類學校中是最大的。學校硬件建設優越，建有兩個開放式圖書閱覽室，一個高科技的科學探究實驗室，開放式的象棋吧，圍棋吧，學生隨時可以對弈一局。班班實現了電子白板教學，這種現代化的教學手段，是鎮外孩子們可望而不可及的。現在由于學生的增加，教師嚴重缺編，校領導們都在擔任主課上課。由于教室的不足，明年有可能取消學前班招生。

學校遵循“享受成長快樂，形成良好習慣，培養健康人格，發展個性特長，塑造高尚靈魂，奠基幸福人生”的辦學理念，以“為孩子一生幸福奠基”為宗旨，大力推進素質教育，注重學生全面發展。我09年調入xx小學，為了使孩子們能夠繼承和發揚中華傳統美德，提高他們的品德修養，大膽的開設“國學”課。目前，一年級開設《弟子規》，二年級開設《三字經》，三年級開設《千字文》，四年級開設《笠翁對韻》

五、六年級開設《論語》。為營造學好中華經典的氛圍，學校投資10多萬元，建設了“孔子書苑”“孔子學堂”，師生穿上漢服到“孔子學堂”上課，享受中華經典地熏陶，效果非常好。我們堅信，要成才，比先學會做人，有大德者，才能成大才。

為了發展孩子們個性，培養特長，學校每天下午第七節課，全部設為二課活動時間。讓孩子們根據自己的愛好、特長，選擇自己喜歡的項目活動，學校不收任何費用，每項活動，都有高素質的教師輔導。目前共有35個二課班，1500多人參加二課活動。學前和一年級除外，還沒有達到全員參加，希望家長督促孩子盡量參加一項二課活動。

為了促進孩子們全面發展，提高孩子們的綜合素質，從2009年開始，學校以千分制的形式，全方面評價學生。期末在家長通知書上，你們看到的，不單單是語文、數學、英語、科學的考試成績，而是音體美勞，文明禮儀，行為習慣等綜合成績，我們表彰的也是綜合成績優秀的學生。目的是為了提高孩子們綜合素質，因為，現在及未來的社會需要的是綜合素質的人才。

學校的教育教學成績，始終占全縣前列，2012年小考成績又獲縣城學校第一名，全縣48所中心小學第二名（第一的是畢業班只有29名學生宋杖子小學），7月份學校以高標準通過了河北省教育督導綜合評估，并得到了省評估組的高度評價，說我們辦學有思想，學校有特色，學生有特長，<課件>被教體局評為迎檢先進單位。

各位家長，學校雖然在培養教育孩子方面進行了大膽的改革，也取得了可喜的成績，但與品牌學校的標準還差很遠，希望得到家長們的大力支持。明年操場投入使用，學校將開展每天一小時的陽光體育活動，實施2﹢1工程，即每名學生必須掌握兩項體育技能，一項藝術技能。組建千人的契丹鑼鼓隊，明年建成xx小學電視臺，到時再有這樣的培訓活動，在班級里通過大屏幕就能看到講話人講話了。這需要大筆資金，目前學校比較困難，一年向供熱公司交取暖費就得41萬多。希望在座的大老板及有意向的家長們捐資助教，我們見不勝感激。

會后學校將下發《xx小學師德師風建設征求意見表》，希望家長們多提寶貴意見。

最后，祝各位家長身體健康，工作順利，家庭和睦，萬事如意！

謝謝！

第五篇：三件法寶 給孩子一生幸福

讓孩子一生幸福的三件法寶

想讓孩子的一生追求什么？

快樂、幸福和健康，而不是金錢，對嗎？。

金錢的多少和幸福并不是正相關的。那為什么還要工作？

工作是為了實現自我價值，獲得充足穩定的現金流去更好地生活。是追求人生目標的手段，不能本末倒置。輕松地工作和急功近利地工作對精力和體力的消耗是不同的。當耗盡了精力和體力就會傷害健康，失去快樂，更不用說獲得幸福了。但事實上，我們這代人是創業的一代，沒有幾個人能做到輕松工作，底子太薄了，沒有輕松做事的基礎。人人都希望打造一個持久穩定的現金流作為輕松快樂幸福的基礎。有人去找工作，成百上千人拼搶一個公務員職位。也有人向您一樣選擇創業。他們敢于冒更大的風險，承擔更多挑戰，也愿意比普通人付出更多，于是他們得到的比常人多得多。但也在得到金錢和地位的同時，失去了一些更加重要的東西：身體的健康、家庭的和諧、內心的安寧、安全感和對子女教育的虧欠??

面對孩子，我們必須重新審視過去思考未來，如何讓孩子一生輕松、快樂和幸福，有所作為？ 這個問題并不簡單，想想看：

讓孩子和我們一樣，白手起家，重走“長征路”嗎？ 讓孩子來繼承企業繼續經營下去嗎？

企業經營充滿了艱險，20年后、30年后、50年后將會如何？ 當我們離開了企業，當企業在歲月的沖蝕下消失，我們還能給后代留下什么？ 再來看看孩子的現狀：

他有心有能力接手您的企業嗎？

他對您所創立的企業的核心價值觀認同嗎？

即便愿意也能夠接班，如何保證企業基業長青，永續發展下去呢？ 經過成熟地思考，我們不難發現：

今天您所掌控的，未必是孩子將來能掌控的。您的投資運作、您的信用、您的技能、您的經驗、您的人脈都是無法傳承和復制給孩子的。當我們不在了，又能給孩子留下什么呢？

我們無法強迫孩子按照我們的意愿做事，他們自有一套生存法則。能傳承給他們的唯有三件法寶有用： 一個基礎、一個習慣和一個觀念。

一個基礎指的是穩健的經濟基礎。所謂穩健是要持續、足額、不斷增長。給孩子一個基本的生存保證是我們這代人奮斗的意義所在。不為生計擔心，沒有后顧之憂，孩子才會不怕失敗，充滿斗志，更加從容淡定地面對紛繁復雜的挑戰。心態輕松，身體就會健康，而健康是快樂和幸福的基礎。股神巴菲特說：“我想留給子女的錢，是足以讓他們能夠一展抱負，而不是多到讓他們最后一事無成的錢”，一定要留，要留多少，能留多少，和我們自身的能力有關。但“怎么留”卻是一種智慧的體現。沒有規劃一次性留一大筆財產的做法不妥，持續穩健長久的現金流才是給孩子真正的基礎。一個習慣：

讓孩子養成眾多好習慣中哪一個最重要呢？時刻感恩

感恩是魔法，是匯聚眾人之力成就偉業的不二選擇，是開心的源泉。充滿了愛的力量，孩子就無所畏懼，常常收獲喜悅，時刻感受溫暖和安全，自然會一生幸福。一個觀念：

什么樣的人生觀念最重要呢？憂患意識

“生于憂患，死于安樂”、“凡事預則立，不預則廢”、“飽存饑糧”、“未雨綢繆”。一個民族沒有憂患意識就不夠成熟。一個企業沒有憂患意識就無法永續經營。一個人沒有憂患意識就無法安身立命。有了這件法寶，孩子才能在激烈殘酷的競爭中，永遠立于不敗之地。讓他人生的航船經得起風雨、暗礁和漩渦的考驗，順利到達成功的彼岸。

唯有這三件法寶，才能讓孩子擁有純潔的愛，無限的智慧和無窮的創造力量。盡情發揮，全力以赴，在正確的道路上創造更大的屬于他自己的奇跡。

那么，要如何做才能給孩子這三件法寶呢？

足夠的金悅人生終身理財計劃，把三件法寶傳給孩子 下面讓我們來一起看一個例子：

5歲女孩，購買10萬保額的金悅人生終身理財計劃： 收益預期：

如果保守按照國家規定回報率預期：

? 65歲前隔年領取逐年遞增：預期到50歲累計107萬；65歲累計281萬

? 66歲起每年領取逐年遞增：預期65歲起每年領取20萬起領至88歲到年領取43萬。累計領取：700萬。那么需要投入多少呢？ ? 如果選擇5年投入：每年7.297萬元，合計36.485萬 ? 如果選擇10年投入：每年3.928萬元，合計39.28萬 ? 如果選擇20年投入：每年只需2.252萬，合計45.04萬 福壽連連的突出特點是：

1.投入短：最短5年，即便選擇20年，相對到88歲也不算長。2.見效快：隔年就有回報，流動性好，中途還可以抵押貸款。3.長期性：最長可以受益到孩子88歲，是權力不是義務。4.收益性：收益有最低保證+超額回報，每年都持續遞增 5.安全性：不會虧本，沒有任何風險

擁有了金悅人生終身計劃，就相當于把三件法寶一次性給了孩子，讓財富在您的家族扎根88年。

1.經濟基礎：每年不多不少源源不斷增長的現金流是給孩子在未來高度競爭的社會中立足的最好支持。在高峰時錦上添花，在低谷時雪中送炭。這種留錢給孩子的方式避免一次性大筆財產毀了前程。2.感恩的習慣：每一次從這筆基金中受益，都會再次確認父母的用心良苦和先見之明，并會把這種感恩傳承下去給他的子孫。因為到他88歲，都有自己的子孫了，這筆錢還在增值受益。

3.憂患意識：您的這種安排自身就是憂患意識的充分體現。行勝于言，隨著歲月的流逝，孩子會越發明白規劃的重要性，更會為不可知的未來多做充足的全方位的準備。這種方式傳承的憂患意識深入骨髓，代代相傳。

感言

每當想到成千上萬的企業家家庭能從金悅人生中受益我的心就無法再平靜。特別是在這個偉大的經濟復興年代，未來充滿了變數，確定性是多么彌足珍貴。安全感不可或缺，唯有確認性才是安全感的核心。沒有任何理財和投資能像金悅人生這樣能保證未來幾十年本金安全，還有確定持久的回報。金悅人生不是簡簡單單一個理財產品，而是一個機會，一個千載難逢充滿時代色彩稍縱即逝的機會。抓住他，除了永不褪色的紀念，也是抓住了和共和國一起終身分享財富盛宴的機會。您能想象出未來十年到二十年甚至更長時間，中國將發生怎樣翻天覆地的變化嗎？中國經濟將取得怎樣舉世矚目的成就嗎？中國人民在這一過程中將分享多大的收益嗎？此時，我心潮澎湃，對那些經歷改革開放率先富裕起來的一代人來說，未來要面對的挑戰還有很多，能否讓后代高點起步續寫家族的榮耀和持續的輝煌，能否讓家族的基因繼續為社會做出更大貢獻，財富傳承和長久規劃就顯得更為重要了。

在寫這篇文章時，正趕上再次觀看電影《2012》。可以說，金悅就是未來家庭的方舟，也許感覺造價不菲，但當風險和災難來臨，沒有什么能像它一樣讓家人感覺安全和踏實。正如美國前總統羅斯福說：“人壽保險是唯一的經濟工具，在未來不可知的日子里，有筆確定可知的錢”。災難還沒有來臨時，您必須相信而且要為此付出，危難時才有被拯救的機會。現在就給家人造一艘方舟吧，時間不多了。一切是如此簡單，只需要您做出一個英明的決定。不是為了我，而是為了家族世代延續的確定的美好的未來！

后記：

文中的例子只是用來理解使用，具體的投資額度可以根據您的資金狀況量身定做。