第一篇：金一南：腐敗的根由

金一南：腐敗的根由

中美軍隊的規(guī)矩與用人制度比較

美國防大學空軍教研室主任倫道夫上校來我校講學，我陪他參觀長城，第一輛是外事處的車，我們坐第二輛，后面還有一輛車拉著倫道夫的同事。他在車上問我：貴校有多少輛車？我說，將近400輛吧—其實我們有500多輛。他大吃一驚，癱在后座上不再說話，仰著頭一個勁兒轉(zhuǎn)眼珠子。美國國防大學總共只有7臺車維持學校的日常運轉(zhuǎn)。任何軍隊都有小人，關(guān)鍵是有沒有一個機制，阻止小人得勢。譬如美軍《軍人手冊》就有明確規(guī)定：不許當面贊頌領(lǐng)導。全世界開支最大的美軍，高級將領(lǐng)請人吃飯沒有預算。1997年，當時美軍的標準化供應，即固定劃撥經(jīng)費，已經(jīng)占到全部軍費的97%以上，機動經(jīng)費只有2%多一點。而我軍標準化供應的固定劃撥軍費還不到60%。當年**到國防大學考察，國防大學向總部打報告要8000萬元?？偛恳鸦就?，**來是最后落實。那天把谷副部長招待得不錯，他一高興就現(xiàn)場拍板：再多給4000萬，總共1億2000萬!把大家嚇一跳。美國軍官榮譽準則規(guī)定：第一，我們決不說謊。第二，我們決不欺騙。第三，我們決不偷竊。第四，也決不允許我們當中任何人這樣做。

——王育琨記

近日，著名軍事專家金一南繼《心勝》暢銷50余萬冊后，推出其姊妹篇《心勝2》。在新書《心勝2》中，金一南將軍則提出“靈魂與血性”才是“重中之重”。有靈魂就是信念堅定；有血性就是英勇頑強，不怕犧牲。

《心勝2》滿懷深情與崇敬地描寫了父輩們?yōu)楦锩鼕^斗終生的感人故事。書中贊道：“這是一批不折不扣的真人。什么叫真人？說真話、辦真事、信真理。”原文：解放軍一個數(shù)字讓美軍上校大吃一驚攤在車后座

克格勃向斯大林舉報朱可夫貪污。斯大林派他去外地出差，克格勃趁機到家里搜查，把財物全部拉走上報。朱可夫回來看到事已至此，給斯大林寫了一封信，沉痛不已。最后署名不敢提自己蘇聯(lián)元帥軍銜、陸軍總司令的職務，只以“布爾什維克朱可夫”落款，要求保留黨籍。

鑒于朱可夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的卓越貢獻，斯大林同意給朱可夫保留黨籍。今天，朱可夫騎著高頭大馬的青銅塑像就立于莫斯科紅場俄羅斯國家歷史博物館前，這是多么輝煌的歷史地位，當年差點兒被貂皮大衣、油畫和水晶器皿給毀了。所以，我軍有問題，外軍也有這樣的問題。朱可夫再能打仗，沒有規(guī)矩也就無從約束。這就是習主席講的，要立規(guī)矩。如果沒有規(guī)矩，任意胡來，誰都要出問題。作為參考借鑒，不妨對比一下美軍的規(guī)矩。

2001年我到美國國防大學講學，凡是赴美訪問的中國軍事代表團，幾乎無人不恨五角大樓(美國防部)中國處處長，那是一個典型的小人。你提什么要求，他都趾高氣揚地推諉。但后來我們卻看見了他的另一副嘴臉。

那次講學過程中，美方臨時增加一項議程：國防部部長助理史密斯會見。這個議程不在最初的計劃中，當時又來不及向國內(nèi)請示，與我同去的外事處許斌問怎么辦，見還是不見？我說不就見個面嘛，見，有責任我們承擔。

與史密斯見面過程中，最讓人討厭的那個中國處處長，趾高氣揚的嘴臉一下子變成滿臉的奴才相。我們到五角大樓，在部長助理外間接待室等待，平時“牛皮哄哄”的他見到我們客氣得不行，又讓座又倒水，然后躡手躡腳走過去把里間的門輕輕拉開個縫，伸頭悄悄看一眼又迅速關(guān)上，連第二眼都不敢看，退回來告訴我們“部長助理還在打電話”。一副生怕驚擾主人的誠惶誠恐樣兒。那時的謹小慎微與平常的耀武揚威對照，簡直判若兩人。

會見時，我與史密斯坐主沙發(fā)，他來回一路小跑搬來兩把椅子，腰板挺直地坐在我們面前，兩手平放在膝蓋上一動不動，像個隨時等候召喚的聽差。史密斯與我開始談話了，他又不知從哪里摸出個本子，迅速開始一筆一畫地認真記錄，從始至終滿臉虔誠，滿臉謙恭。

這個人，按照中國話說是典型的“兩面派”和“馬屁精”。上司在與不在，完全兩個姿態(tài)、兩副嘴臉。不過，兩年以后，我們陪同裴懷亮校長到美國訪問，再去五角大樓時，發(fā)現(xiàn)中國處處長換人了，那個小人已經(jīng)退役了。

所以，任何軍隊都有小人，關(guān)鍵是有沒有一個機制，阻止小人得勢。

譬如美軍《軍人手冊》就有明確規(guī)定：不許當面贊頌領(lǐng)導。“當面直接贊頌長官或者上級是庸俗的，無論你對上級多么欽佩，當面贊頌都有阿諛奉承嫌疑，容易引起誤解?！?同時，《軍人手冊》建議用以下三種方式表達對上級的欽佩與尊重：第一，施以標準軍禮;第二，認真執(zhí)行指示;第三，盡職盡責，提高本單位戰(zhàn)斗力。

這不是規(guī)矩嗎？規(guī)矩決不僅僅是“不許請客喝酒，不許拉幫結(jié)伙”。美軍把“不許當面贊頌領(lǐng)導”也立為規(guī)矩，就是為了防止阿諛奉承的小人。

美軍中央總部司令施瓦茨科普夫(Norman Schwarzkopf)，在海灣戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功，很多人預測他會出任陸軍參謀長，但海灣戰(zhàn)爭一結(jié)束他就退休了，為什么？

1997年，我在美國防大學學習，前參謀長聯(lián)席會議主席科林?鮑威爾(Colin Luther Powell)到國防大學演說，送我一本他的新著《我的美國之路》(My American Journey)，書中披露了施瓦茨科普夫沒有得到提升的原因：國防部部長切尼討厭他，認為他人品有問題。

書中描述：在飛往沙特首都歷時15小時的航班上，乘客們排隊上洗手間，切尼看見一位少校替施瓦茨科普夫排隊，快到時喊一聲：“將軍!”施瓦茨科普夫才大腹便便地站起來，插到隊伍里面。不止如此，切尼在飛機上還注意到，一名上校雙膝跪在施瓦茨科普夫面前，幫他整理制服。

這兩件事，在很多人看來可能不足掛齒，但切尼認為他人品不行，不能出任陸軍參謀長。所以，盡管施瓦茨科普夫海灣戰(zhàn)爭打得不錯，打完卻很快退役，失去了出任陸軍參謀長的機會?？梢哉f，這是他們對權(quán)力的監(jiān)督、規(guī)范和制約。任何軍隊都有朝腐化方向發(fā)展的趨勢，尤其是位高權(quán)重的高級軍官。如何用規(guī)矩把人“規(guī)”住，是從嚴治軍必須解決的現(xiàn)實問題。

1995年，美國海軍作戰(zhàn)部部長邁克爾?布爾達(Jeremy Michael Boorda)上將胸前佩戴了兩枚“V”字戰(zhàn)斗銅質(zhì)勛帶徽章，新聞輿論對他是否有權(quán)佩戴這兩枚軍功章提出大量質(zhì)疑。美國海軍條令規(guī)定：該徽章只授予直接參戰(zhàn)并榮立戰(zhàn)功的軍人，且佩戴權(quán)利必須在榮譽證書中予以說明。布爾達參加過越戰(zhàn)、海灣戰(zhàn)爭，但榮譽證書中沒有關(guān)于佩戴這枚徽章的說明。

他后來摘下了“V”字徽章，但人們?nèi)匀徊灰啦火?，“既然假徽章都敢戴，肯定還有別的事?！遍_始追查他在海軍服役期間的其他問題。

1996年5月16日，布爾達上將自殺身亡。留下遺書：我違反了美國軍官的榮譽準則，為了海軍的榮譽，我今天選擇死亡。

美國軍官榮譽準則規(guī)定：第一，我們決不說謊。第二，我們決不欺騙。第三，我們決不偷竊。第四，也決不允許我們當中任何人這樣做。

當初我在西點軍?？吹竭@幾條，覺得標準太低了，不欺騙、不說謊、不偷竊就算“榮譽準則”了嗎？軍人的榮譽應該是忠于祖國忠于人民啊。后來通過很多事例才慢慢明白：軍人榮譽并非開門就是高山大海，同樣需要日積月累、集腋成裘。美軍的軍官榮譽準則，就始于最基礎的決不說謊、決不欺騙、決不偷竊。違反了這些基點，為軍隊所不容。

另一個事例，是駐韓美軍第八集團軍司令官小約瑟夫?菲爾(Joseph Fil)中將。他接受過一位韓國公民贈送的一支價值1500美元的鍍金鋼筆、一個價值2000美元的真皮公文包，他的家人還接受了3000美元現(xiàn)金，這些都沒有按規(guī)定上報。菲爾中將辯稱，送禮者是多年好友，接受這些禮物是為了兩國關(guān)系，屬合法范疇。調(diào)查人員對他的解釋不予認可。后來菲爾中將上交了收受的金筆和公文包，并以支票形式退還了家人收受的3000美元。

菲爾于2012年8月退休，軍銜由陸軍中將降為陸軍少將。可見美軍通過嚴格的規(guī)矩，對各級軍官的違紀行為做出防范。

不僅高級軍官受到規(guī)矩的嚴格約束，美國總統(tǒng)也不能例外。2013年5月16日，美國總統(tǒng)奧巴馬與土耳其總理埃爾多安在白宮玫瑰花園舉行聯(lián)合記者會。恰逢下雨，奧巴馬要身旁海軍陸戰(zhàn)隊士兵為他和賓客打傘，此舉遭到強烈批評。因為《海軍陸戰(zhàn)隊手冊》規(guī)定：男性士兵在穿制服時不能帶傘和打傘。還規(guī)定：未獲得海軍陸戰(zhàn)隊司令的批準，任何官員不能向海軍陸戰(zhàn)隊隊員發(fā)出與手冊條款相沖突的指令，包括總統(tǒng)。奧巴馬最后不得不承認自己違規(guī)，并向海軍陸戰(zhàn)隊道歉。還是1997年，我和一個同事在美國防大學學習期間，每天晚上美國人用面包車送我們?nèi)グ挚哲娀爻燥?。有一天下雨，基地里的美軍在雨中列隊行進，我們的車停在距餐廳門口約20米處，同事下車就向餐廳跑。我說，他們都沒跑，我們也別跑。

美軍《軍人手冊》規(guī)定：軍人在自然現(xiàn)象面前不能表現(xiàn)恐懼，不能一下雨，夾個軍帽就跑;軍人可以穿雨衣，但不能打傘，打傘影響手持武器，影響向長官敬禮。這些條款，的確令人印象深刻。

其實類似的故事，中國古代也有。司馬遷的《史記?絳侯周勃世家》中記載：

“文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：天子且至!軍門都尉曰：將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：吾欲入勞軍。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：將軍約，軍中不得驅(qū)馳。天子乃按轡以徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見。天子為動，改容式車。使人稱謝：皇帝敬勞將軍。成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：嗟乎，此真將軍矣!”

這段文字，繪聲繪色描述了周亞夫嚴格治軍、見了皇帝也“介胄之士不拜”的大將風范，以及漢文帝在“群臣皆驚”時表現(xiàn)出的大氣胸襟。

規(guī)矩成就血性，血性彰顯規(guī)矩。再來橫向?qū)Ρ?，看看美軍是怎么通過各種規(guī)矩，養(yǎng)護和培育軍人血性的。美軍的住房和用車在美國防大學學習期間，我發(fā)現(xiàn)他們沒有營房部門。校長、院長住的官邸，都是隨任職命令搬進，隨卸任命令搬走，“鐵打的官邸流水的官”。其他軍官住房也是自己的事情，可以住國防大學的軍官宿舍，但要交錢，還不便宜。很多軍官嫌貴，都在附近租住房屋。軍人的住房津貼含在工資里，不需統(tǒng)一建房和統(tǒng)一分房，想拿房子搞腐敗也搞不成。另外，他們也沒有車管部門。美國防大學一共就7輛車：1輛卡車拉設備，4輛面包車應付公務接待，2輛轎車—校長1輛，信息資源管理學院院長1輛—還是該學院合并到國防大學后從五角大樓帶來的。國家戰(zhàn)爭學院院長、武裝力量工業(yè)學院院長，兩位兩星將軍，都沒有配專車。

美國防大學空軍教研室主任倫道夫上校來我校講學，我陪他參觀長城，第一輛是外事處的車，我們坐第二輛，后面還有一輛車拉著倫道夫的同事。他在車上問我：貴校有多少輛車？我說，將近400輛吧—其實我們有500多輛。他大吃一驚，癱在后座上不再說話，仰著頭一個勁兒轉(zhuǎn)眼珠子。我明白，他難以理解一個國防大學怎么能有那么多車，就像我們也難以理解他們怎么能用7臺車維持學校的日常運轉(zhuǎn)。美軍的“軍車”與我們的軍車完全不一樣。我們掛個軍隊的白牌子就叫軍車，他們的“軍車”基本都是軍事用途的迷彩車輛，平時通過城鎮(zhèn)需先與市政當局聯(lián)系，指定時間、指定路線通過。

給少數(shù)高級軍官配的車，牌子上有一個大大的“G”(Government首字母)，即我們說的“公務車”，他們叫作“政府車”。這類車的使用也有嚴格規(guī)定。

美國防大學校長的司機跟我們說過，他每天往返于一條固定路線：把校長接來上班，下班送他回家，然后把車開回國防大學。晚上，計劃內(nèi)的公務應酬司機可以負責接送，若是私事，譬如路上繞道買點東西或去看個戰(zhàn)友，對不起，那就不行了，您得回家開自己的車去。時間長了，校長這位三星將軍也覺得“政府車”不方便，經(jīng)常下了班把棒球帽往頭上一扣，開自己的車走。美軍的預算制度我們在美國防大學學習，美方有明確預算：來時宴請一次，走時宴請一次，中間餐食自理，聚餐也只能AA制。

到昆特克爾的陸戰(zhàn)隊大學參觀，研究中心主任克羅夫上校很熱情，招待我們在軍官俱樂部品嘗鹿肉。那片丘陵山地梅花鹿非常多，經(jīng)常有鹿被汽車撞死。我還真以為是對方“請客”，見他們一桌坐了將近10個人，心中還想，看來美軍陪吃飯的人也不少啊。

哪想吃到最后，坐主人位置的克羅夫掏出個計算器，“叭叭叭”算了一下然后宣布：“每人11.5美元。”我嚇了一跳，忙問同事帶錢沒有，他說帶了，我們趕緊各自把錢掏出來數(shù)好，跟他們一樣放在桌上。他們這樣做沒有一點兒不自然，反倒是我們頗感不好意思。

這算請客嗎？這就是美式請客，每人11.5美元。全世界開支最大的軍隊，請人吃飯沒有預算。那是1997年。當時美軍的標準化供應，即固定劃撥經(jīng)費，已經(jīng)占到全部軍費的97%以上，機動經(jīng)費只有2%多一點。錢管得很死，幾乎沒有機動空間。

回國后，我們了解到當時我軍標準化供應的固定劃撥軍費還不到60%，也就是說，將近40%的經(jīng)費是機動經(jīng)費。再后來又了解到：一個大軍區(qū)2/3的經(jīng)費來自固定劃撥，剩下的1/3就取決于關(guān)系怎樣、門路如何、渠道有無了，這不能不成為腐敗產(chǎn)生的重要原因。

當年**到國防大學考察，我們多年欠賬，經(jīng)費困難，向總部打報告要8000萬元。總部已基本同意，**來是最后落實。那天把谷副部長招待得不錯，好話也說了不少，他一高興就現(xiàn)場拍板：再多給4000萬，總共1億2000萬!把大家嚇一跳。

國防大學當然是受益的，經(jīng)費寬裕就能多辦些事了，但谷副部長既不向總后廖部長報告，更未經(jīng)總后黨委討論，就因為他分管財務，一張口可以多給4000萬。權(quán)力到了這樣不受監(jiān)督、沒有制約的地步，包含多么大的腐敗空間!這些年一個又一個的問題，是怎么發(fā)生的？一個又一個高級干部落馬，他們是怎么變質(zhì)的？當車子、房子、票子、位子、土地資產(chǎn)紛紛對我們產(chǎn)生嚴重干擾之時，還有多少工夫養(yǎng)育血性和靈魂？全是利益了，全是活動了，全是關(guān)系了。2008年前后，國防大學曾做過一個調(diào)查，了解部隊主官主要精力分布。結(jié)果顯示，消耗精力最多的是“協(xié)調(diào)”—協(xié)調(diào)上下關(guān)系、左右關(guān)系、軍地關(guān)系等等;其次是“安全”，部隊不要出事;再次是“管理”，戰(zhàn)士不要惹事;然后才是“訓練”;最后是“作戰(zhàn)”。問：“到‘作戰(zhàn)’時還剩多少精力？”多數(shù)不愿回答。能答的表示：“也就剩下不到10%了?！边@是我們長期存在的頑癥。

現(xiàn)在大家都在講軍事變革。對我軍來說，檢驗軍事變革成效的一個重要指標，就是要通過變革，把各級主官的主要精力集中到訓練與作戰(zhàn)上去。美軍的軍產(chǎn)管理我們在美國防大學學習結(jié)束后，準備結(jié)算單身軍官宿舍的房費，發(fā)現(xiàn)整個國防大學連開發(fā)票的地方都沒有。他們專門派一輛面包車，40分鐘車程，把我們拉到邁耶爾堡(華盛頓軍區(qū)所在地)結(jié)賬。我又奇怪又不滿意，問：“為什么非到這里結(jié)賬？國防大學不行嗎？”管財務的文職老太太一頭白發(fā)，告訴我：“國防大學所在的麥克奈爾堡，地皮、房屋都是華盛頓軍區(qū)管轄的軍產(chǎn)，國防大學無權(quán)進行任何財務結(jié)算?！?/p>

我這才明白：原來華盛頓軍區(qū)并不擔負衛(wèi)戍首都或防衛(wèi)周邊的任務，它只是管理華盛頓地區(qū)美軍的全部軍產(chǎn)。千萬不要小看這一職責。軍產(chǎn)歸華盛頓軍區(qū)管轄的軍事單位，從五角大樓到各個軍事機關(guān)和基地，想通過炒作地皮、出租房屋、開賓館、飯店、商店賺錢贏利，根本不可能。因為房屋地產(chǎn)等固定資產(chǎn)與你完全無關(guān)，你沒有任何資格、也不具備任何法人地位能把地買了，把屋租了，把錢分了。

2006年8月我參加中美首次聯(lián)合軍事演習，乘坐北海艦隊的軍艦靠泊夏威夷，停在珍珠港內(nèi)。珍珠港港灣巨大，非常漂亮，唯有水上飛機碼頭銹跡斑斑、破爛不堪，因為水上飛機已經(jīng)被美軍廢棄了。即使如此，其太平洋艦隊也無權(quán)把碼頭拿出來搞什么聯(lián)合開發(fā)或軍民共建，只能放在那里任其銹蝕。雖然不能體現(xiàn)軍事用途了，仍然是不可變更的軍產(chǎn)。美軍的優(yōu)勢，決不僅僅在于武器裝備先進和信息化程度高，更在于它的制度。通過對人、財、物管理權(quán)限的周密設計，堵塞漏洞，實現(xiàn)制衡。我常想，不是美國人不知道腐敗、不想腐敗，而是他們的腐敗空間很小，難找機會，難尋手段。幾乎沒有其他領(lǐng)域可以分心的軍人，只有安心本職的訓練與作戰(zhàn)。美軍的用人制度一是崗位輪換。

美軍有一個理論：如果事情熟悉到閉著眼睛都能干，人就沉湎于惰性、失去了創(chuàng)造力。越是對事情不太了解、不很熟悉，工作起來越是小心戒懼，這種狀態(tài)下反而成效高、富有創(chuàng)造性。因此，美軍的崗位輪換非常普遍，周期多為兩三年，最多不超過四年。在一個崗位一干就是數(shù)年甚至小半輩子，在他們那里不可想象，制度也不允許。我曾于1997年、2001年先后赴美國防大學學習、講學，短短三年，機關(guān)和教員幾乎全部更換。除去幾位資深文職人員，其他人都不認識了。一次，我們國防大學防務學院的外軍學員去上海參觀見學，上海警備區(qū)接待得非常好，大家都很感激。特別是警備區(qū)的外事處處長十分干練，協(xié)調(diào)能力很強，給大家留下深刻印象。告別晚宴上，有外軍軍官問這位處長：“你在這里工作多少年了？”處長回答：“30年。”周圍“轟”的一下，外軍軍官不由自主驚呼起來。對他們來說簡直難以想象，一個軍官可以在一個單位干30年?？墒菍ξ覀儊碚f這算什么？反而顯得他們大驚小怪了。我們在一個單位一干數(shù)十年，從公務員干到部長、從戰(zhàn)士干到軍長，都不乏先例。而美國軍官告訴我們，他們的生涯就是“Move”(挪動、搬家)，從這兒挪到那兒，從那兒搬到這兒。通過不斷地“Move”實現(xiàn)普遍人員輪換，不但能保持軍人的新鮮感、活力和創(chuàng)造力，還防止了干部的私有化，防止在一個單位長期經(jīng)營，上下級之間產(chǎn)生人身依附關(guān)系。美軍之所以很難出現(xiàn)所謂“塌方式腐敗”或“一坨一坨的腐敗”，軍官定期輪換制起到不小的作用。就像中國有一句老話，“流水不腐，戶樞不蠹”，這同樣是防止腐敗、保持軍人血性的有效機制。二是軍官的晉升。

我到五角大樓參觀時，美國陸軍部提供過這樣一個范例：今年要提升1978年的西點軍校畢業(yè)生，由陸軍中校提升到陸軍上校。首先由計算機優(yōu)先篩選出在海外各總部服役的軍人，如太平洋總部、大西洋總部、歐洲總部、中央總部、南方總部。其次，再在第一線服役人員中篩選：有沒有進入過危險地帶？進入危險地帶后有沒有接觸敵對火力？與對方發(fā)生交火行為后有沒有受過戰(zhàn)傷？

他們的軍官提拔依據(jù)這樣的優(yōu)先級：第一級是在前方受過戰(zhàn)傷的，第二級是接觸過敵對火力的，第三級是進入過危險地帶的，第四級是在前方總部服役的。至于在后方五角大樓或參謀長聯(lián)席會議服役，就只能排到最后一級了。分級完畢，再在各個層次中分別進行所謂的“德才表現(xiàn)”考核。對他們來說，軍官的經(jīng)歷永遠排在第一位，學歷、年齡等因素則要靠后。所以美軍院校有這種現(xiàn)象：到前方服役的歡欣鼓舞，分配到五角大樓或參謀長聯(lián)席會議的反而一臉苦相，要求干一段時間一定要到前方去。

所謂“西點好戰(zhàn)”現(xiàn)象也是來源于此：西點畢業(yè)生想去危險地帶聽槍響，想去打仗。并非他們不惜命，只是為了盡快提拔、想當將軍，就必須到前方去。最優(yōu)的提升位置在那里。這其實是一種利益驅(qū)動。

我們?yōu)槭裁辞∏∠喾矗枷氲奖本?、都想進總部？因為越有總部經(jīng)歷、越在領(lǐng)導身邊工作，就越有提拔機會。同樣是利益驅(qū)動，不同卻在于利益導向。美軍的機制很明確：軍人利益最大化之點位永遠在前方，你的經(jīng)歷可能被主官忘記，但不會被計算機檔案忘記，不會被晉升排序忘記。三是多種激勵。

美軍各種補貼名目繁多：海外駐防津貼、危險職務津貼、敵對火力津貼、緊急危險津貼、特別職務津貼、家庭分居津貼、掌握外語津貼等。美軍上校服役30年、中校服役28年、少校服役20至22年，必須退役，退役金可以自己計算。如上校退役，“30年服役期間收入最高的3年的平均年薪的75%”，就是退役金所得金額。

最初看見這樣的條文，我認為是不必要的繁瑣，典型的文牘主義。什么叫“30年服役期間收入最高的3年”？不就是最后那3年嗎？資格最老，收入肯定最高。但他們說并非如此，并舉了一例：某陸軍上校退役，退役金按照他在越南戰(zhàn)場服役時計算。這位上校當時的軍銜還是上尉，但那3年他的平均年薪最高。

所以美軍的軍官退役時，軍銜雖然一樣，退役金的計算標準卻五花八門，差別不小。大原則是，上過戰(zhàn)場的人，所得利益遠比一直待在后方的人多。通過包括晉升選拔和物質(zhì)激勵在內(nèi)的全套機制，實現(xiàn)軍人的公平，養(yǎng)護和培育軍人的血性?！?/p>

第二篇：金一南講座整理

金一南講座整理（每天整理5分鐘的課程）我們國家取得巨大的成就，這個成就的取得。

從1952年，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）300億美元，(1952年我國工業(yè)水平低于英國1800年、法國1890年水平，人口平均只及英國18世紀后期的水平，相差將近200年)，與當時先進的發(fā)達國家，相差200年，我們看1952年以后，我們奮起直追的速度，（1960年，達到614億美元，1972年，1000億美元，1982年，2021億美元，2000年，100000億美元，2009年，49300億美元，2010年，58800億美元）我們增速非?？?，國家發(fā)展取得極大的成就，而我們在這些成就中，我們連續(xù)實現(xiàn)了一些追趕世界先進水平（2004年，經(jīng)濟總量超過意大利成世界第六大經(jīng)濟本。2005年，以22257億美元總量連續(xù)超過英國（21000億美元）和法國（20790億美元），成為世界第四大經(jīng)濟體。2008年，經(jīng)濟總量超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟體。2010年，經(jīng)濟總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。）這是我們在建設上取得的最大的成就。

當然，我們在回顧我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r，我們再回過頭看，我們走的苦難歷程。我們從1840年以來，先進的中國人的追求，那么我們今天的成就，像當年的林則徐，康有為，梁啟超，包括孫中山，包括毛澤東同志，很難設想，我們今天取得這么大的成就。毛澤東同志在58年大躍進的時候，他當時就講，就是為了1070萬噸鋼，叫1070萬噸鋼，就費了那么大勁，砸鍋賣鐵，戶戶冒煙，搞到最后還沒有搞成，我們現(xiàn)在，鋼產(chǎn)量六億噸，那比世界第二名，甩得很遠，世界第二名，才八、九千萬噸，當然，有一個今天產(chǎn)能，經(jīng)濟能量，結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，但是，我們今天經(jīng)濟建設，取得的成就，我們常人，前人，他們很難想像到今天中國人，竟然取得這么大的經(jīng)濟成就，當然，我們再過二三十年，我們成就會更大的。那么這是我們中華民族走過的這樣的一個階段，從1840年，我們國門被別人打開，到十六大，十七大報告指出的到2050年實現(xiàn)偉大的民族復興，就200年的時間，從1840年到2050年，這兩百年時間，我們的任務，前一百年時間，我們是救亡，挽救中華民族于危亡，我們從1840到1949，一百年多一點時間就是救亡，5從林則徐開始一直毛澤東新民主主義革命成功，1949年新中國建立，我們說，可以說，把救亡的命題打了一個結(jié)，我們做了一個了斷，從1949到2050年，就完成偉大的民族復興，這個階段，我們?yōu)榘l(fā)展，發(fā)展中國，前一地階段救中國，后一階段，發(fā)展中國，而我說，前一階段概括為救亡，后一階段概括為發(fā)展，這是兩百年來，我們歷史發(fā)展的宿命，我們在這兩百年中，多少先進的中國人，就為了這個目標，前面為了救亡后面為了發(fā)展，拋頭顱灑熱血，我們救亡的過程中，歷經(jīng)坎坷，好不容易新中國成立，我們發(fā)展道路亦同樣歷盡坎坷，好不容易找到一條中國特色的社會主義道路，都是非常不容易的，這是我們兩百年來的命運，當然毫無疑問，我們今天取得了巨大的成就，我們今天取得巨大成就，也就是在于社會主義處于全世界蕭條，蘇聯(lián)東歐解體，這樣情況下，大家都不看好中國的社會主義，我們?nèi)〉昧诉@樣一個成就，中國的社會主義能不能搞成，能不能支撐下去啊，實際上，在國際上疑問很多，（波蘭、捷克、匈牙利、東歐的、羅馬尼亞他們都已經(jīng)變了，就是中國是社會主義）。

中國為什么搞社會主義，中國為什么還相信馬克思主義？（中華民族百年救亡、百年復興，1840年――1949：救中國，1949――2050：發(fā)展中國）中國為什么要搞社會主義，為什么要相信馬克思主義，10做難事必有所得，做從沒有做過的事，做全神貫注的事，對自己必有提高。中國體制，意識形態(tài)，國防，（1989年，愛莎尼亞、布拉多尼亞、立陶宛，波羅的海三國，兩百萬人手牽手，組成了 將近600公里的人鏈，手牽手組成人鏈，BBC的航拍，從白發(fā)蒼蒼的老者，到步履蹣跚的孩子，穿過高山，穿過田野，穿過公路，這個人鏈橫跨波羅地海三國，要求民族獨立，非常震撼，當年戈爾巴喬夫就是看到這一段視頻，戈爾巴喬 1 夫率先同意愛莎尼亞的獨立，緊接著是波羅地海三國的獨立，戈爾巴喬夫當時想法是，他們不愿意在蘇聯(lián)內(nèi)呆著，那就讓他們出去吧，我們留下來的，繼續(xù)在蘇維埃體制，蘇維埃加盟主義共和國內(nèi)部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他們主動要求加入蘇聯(lián)，戈爾巴喬夫太天真了，蘇聯(lián)的崩虧從波羅地海三國開始，第一塊多米諾骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄羅斯了，其它全都出去了。）

51900年，中國是個跌倒的巨人，八國聯(lián)軍侵略中國，空前的割地賠款，辛丑條約的簽訂，庚子賠款，賠款白銀4億5千萬兩，加上還款，加上利息，總共九億八千萬兩，空前的賠款，那是中華民族的低谷，那是中華民族，最黑暗、最悲慘時候，一百年后，中國是一個自立世界東方，站起來的巨人，他的鋼鐵、煤炭、石油、水泥、化肥等等產(chǎn)量，人民脫貧致富，國家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中國是一個跌倒的巨人，整整一百年后，中國是一個站起來的巨人，連接這兩個一百年，是馬克思改變中國，中國改變馬克思主義，形成中國特色的社會主義國家，我們中國尋找一個主義，我們尋找了各種各樣的主義，但是，這個主義改變了中國，改變中華民族的境遇，我們從那個境地，走到了今天。不是說馬克思主義應用于中國，中國就發(fā)生這么大改變，中國也改變了馬克思主義，毛澤東思想，馬克思主義普遍真理，與中國革命具體實際的結(jié)合，使我們找到一條中國革命的正確道路，鄧小平理論，馬克思主義普遍真理，與中國建設發(fā)展實際的結(jié)合，使我們找到一條中國建設發(fā)展的道路。我們不單單是中國為了一個主義而主義，而是為了領(lǐng)土完整，國家富強和民族尊嚴，一百年來，我們追尋，我們說，我們不是為了一種主義，把這個主義做到最高追求，我們說，主義是手段，是認識中國問題，發(fā)現(xiàn)中國問題的手段，我們中國人，找著了這樣一個手段，它是有功勛的，我們最終目的是完成我們國家救亡，完成我們國家發(fā)展。（不是沒有選擇，而是歷盡選擇，洪秀全：太平天國——從洪秀全的太平天國開始，我們選擇什么呢，天父天兄，實現(xiàn)上不是說全盤西化，把西方宗教那一套，弄進來了，最后，洪秀全太平天國搞不成，曾國藩衛(wèi)道士的樣，保護中國名教，把太平天國給鎮(zhèn)壓了，他不僅是維護大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中國化，搞這種宗教，搞這種愚昧，所以你沒有站住。那就是我們當時的一個選擇。曾左李：洋務運動——曾國藩、左宗棠、李鴻章，鎮(zhèn)壓太平天國之后，也知道，中國也得變，洋務自強，搞洋務運動，最后也沒有搞成，１８９４年中國甲午戰(zhàn)爭失敗。宣告洋務運動破產(chǎn)。康、梁：君主立憲——康有為，梁啟超君主立憲，當洋務運動說，中國的器出了問題了，中國的制度是好的，萬事不如人，是中國器不如人，在器物層面把它搞上去。那么康有為，梁啟超認為中國的制度出問題了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立憲道路。康有為也沒有搞成。孫中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上變革。不是簡單的器物，科學技術(shù)，物質(zhì)生產(chǎn)不如人，是制度層面。孫中山的共和推翻了滿清。２０００多年的封建的統(tǒng)治，垮臺了。但是，革命成果被其它竊取了，北洋軍閥、軍閥混戰(zhàn)，從制度層面，還是沒有搞成。五四運動：打倒孔家店——然后五四運動，從思想文化方面開始搞，說是打倒孔家店，中國思想文化出了問題，要徹底拋棄中國的這些傳統(tǒng)文化，否則中國無法走上現(xiàn)代化，那么，今天，從五四運動提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子學院，那是非常大的差距啊。這是中國人的思想脈絡，我們就是這樣走過來的，我們的問題到底出現(xiàn)在那里，一直在找問題，馬克思主義的選擇，社會主義的選擇，就是在這種多次選擇失敗。反復比較，當最后，社會主義傳入中國，十月革命已經(jīng)一聲炮響了，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)馬上要成立了。那么，社會主義已經(jīng)進來了，成了一種思潮。以過去的洪秀全、曾國藩、康有為、孫中山，與他們思潮完全不一樣，２５一整套社會主義思路過來了，行不行？當時中國近代思想家梁啟超認為，不行，社會主義在中國搞不成。（1921年，梁啟超發(fā)表〈論 社會主義運動〉，認為中國無法搞社會主義：“今日之中國，生產(chǎn)事業(yè)，一無所有；雖欲交勞動者管理，試問將何物交去？”“故此法者，在他日生產(chǎn)事業(yè)相當?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也?！保┠闵鐣髁x社會什么，你連東西都沒有。在他日生產(chǎn)事業(yè)相當?shù)陌l(fā)展之后，容或有采擇之余地，今日提倡，決非時也。這搞社會主義太早了。梁啟超認為搞不成，孫中山也認為中國不能搞，梁啟超在中國共產(chǎn)黨成立之前，孫中山在中國共產(chǎn)黨成立之后，1923年1月，孫中山與共產(chǎn)國際代表越飛發(fā)表宣言，就是著名的孫越聯(lián)合宣言（孫中山博士認為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇菲（維）埃制度不能實際上引進中國，因為在這里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇菲（維）埃制度的條件。越飛先生完全同意這一看法，并且進一步認為，中國當前最重要、最迫切的問題，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一和充分的民族獨立。1923年1月《孫文越飛宣言》）越飛也認為搞不成，共產(chǎn)國際也持這種看法，他們認為搞不成。共產(chǎn)國際幫助中國建立中國共產(chǎn)黨，但是，共產(chǎn)國際并不看好你，共產(chǎn)國際只不過當時設想，蘇俄當時的共產(chǎn)國際，只不想培植一個中國政府的反對派，給他們造成牽制，他們不能更多地向西方資本主義靠攏，最后對蘇聯(lián)形成威脅。就是在中國國內(nèi)培植一個反對的牽制的力量，僅此而已。所以，他們都認為中國搞不成，當時，斯大林派到廣州支持孫中山政府的顧問，包羅廷，著名的人物，包羅廷，包羅廷在南方政府里講中共，中國共產(chǎn)黨當時剛成立，他說，中國共產(chǎn)黨是什么樣的人，中國共產(chǎn)黨是一些躲在上海亭子間里寫傳單的人，上海租界亭子間里比較安全，亭子間里寫油印傳單，寫完拿出去撒放傳單，有警察來抓，往租界一藏，藏起來了，中共就這樣的人，他們搞不成什么事。這是，中國共產(chǎn)黨成立，已經(jīng)成立了，也沒有人看你好，蘇俄支持共產(chǎn)黨成立，在理論指導，資金援助都有些作為，但是他也不認為你能搞成什么事。所以，這就是，決不是像我們現(xiàn)在所描述的那樣，中共一大召開，一大會議最后，轉(zhuǎn)移到嘉慶南湖，一大開完了，南湖的紅船發(fā)出了一輪一輪的光芒，然后，就一條紅地毯從上海到江西蘇區(qū)、到延安、到天安門，我們就勝利了。我覺得那些文學描述，給我們一個非常夸張的、理想化的、簡單化的描述。但是中共成立之初的艱難，是他們描繪不出來的。1921年中共成立，我們現(xiàn)在可以看，南陳北李，中共建黨的兩個人物，陳獨秀、李大釗，兩個人都沒有參加中共一在，這是讓中共黨史很遺憾，也是讓中共一大會址很遺憾啊，為什么建黨兩個中堅人物，陳獨秀、李大釗都沒有參加呢？陳獨秀沒有參加，是當時在孫中山南方政府出任教育廳長，陳獨秀講，當時正在籌款，有一筆款子，說人一走款子就不好辦了。盯著那筆款子。李大釗也沒有參加中共一大，北京小組分兩個名額，張國燾、李大釗，張國燾已經(jīng)到上海了，另一個名額就李大釗，主要的名額就李大釗，李大釗去不了因為當時北洋軍閥政府停發(fā)北京8所高校老師的薪金，30當時，北洋軍閥財政困難，停發(fā)北京8所高校教職員工的薪水，結(jié)果，這8所高校成立了索薪委員會，李大釗是索薪委員會的負責人。正在北京追討工資呢。也無法參加中共一大。這就是真實的歷史。他倆為什么當時不愿意去，因為手頭有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小組的代表，劉仁靜，劉仁靜有段回憶，劉仁靜是中共一大13個代表中，最年輕的一個，當時參加一大時，19歲。他說，當時就根本輪不上我去。應該李大釗去，李大釗不去，好，這個名額空出來，空出來也輪不上我，北京小組還有資深的共產(chǎn)黨員，鄧仲夏，讓鄧仲夏去，鄧仲夏也不去，鄧仲夏要到南京參加中國少年學會的會議，你看看南京上海離的很近，南京參加中國少年學會會議，鄧仲夏沒去，這個名額還輪不到我，還一個資深同志，羅章龍，羅章龍也不去他要到二車機車車輛廠搞工人運動，要和工人聯(lián)系，要開座談會，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，劉仁靜在回憶錄里寫這個偉大光榮的重任，歷史地落在我的頭上。沒想到今天中共一大，隨著中國共產(chǎn)黨建黨90周年，建黨100周年，隨著時間的推移，羅章龍、鄧仲夏人們都忘記了，劉仁靜記得他，中共一大代表，甚至最后，可能對陳獨秀，李大釗都模糊了，中共一大代表名單，在各種場所都有，劉二靜。張國燾1979 3 年在加拿大多倫多去逝，最后一位去世的是劉二靜，中共一大13個代表。1986年在中關(guān)村死于車禍。我們這個黨在成立之初，誰看好你這個黨了，誰能說這個黨成立就天翻地覆地變化了，中華民族命運就因為這個黨成立，就天翻地覆變化，將來就要成功，取得這么大成就，我們后來，事后諸葛亮，容易把前面的事，描寫的驚心動魂，在當時，這個黨成立的時候，當時中國的社會，每天成立的黨派與每天解散的黨派一樣多。所以當這個黨成立的時候，誰都不知道他到底堅持多長時間，誰都不知道過兩天，說不定就散掉了，所以說，當時參加中共一大的13名黨員，也并不在意自己參加了中共一大這個身份。參加一大，說不成，二大開不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大剛剛開幕，1922年陳公博脫黨，23年李達脫黨，24年李漢俊脫黨，周佛海脫黨，27年包惠僧脫黨，30年劉仁靜被黨開除，38年張國燾被黨開除，你看看，如果說是大家參加一大，知道28年后，能夠奪取全國政權(quán)，你知道這一點參加這個黨有危險，會有犧牲。那可以，你參加完一大，找個安全點地方藏起來，藏到49年，你在出來，你都是建黨元勛啊。當時沒有人知道，誰知道這個黨能搞成啊。剛剛成立就脫黨，就叛黨，而且周佛海、陳公博大漢奸啊，跟汪精衛(wèi)搞到一塊去了。一個被判死刑，一個被判死緩。你看這個黨參加一大的都不相信這個黨能搞成，王近偉1925年犧牲，鄧英明1931犧牲，何書衡1935年犧牲，陳潭秋1943年犧牲。最后就剩毛澤東、董必武兩人。你看這個黨，你從一大代表中他們的命運，你就知道這個黨何其艱難，誰能想到他能有那么大的作為，參加這個隊伍的人都不相信。我們有時都這么講，中國一大代表三分之一修成正果，三分之一犧牲，三分之一叛變，這比例其實不對的，13個代表，出問題的7個，不是三分一的問題，百分之六十都出問題了，出問題的比例很大。從這一點可以看出，我們黨的艱難，誰看好你了。誰都不看好你，連我們參加黨的人都不看好你。

斯大林說，中國共產(chǎn)黨人嗎？他們對共產(chǎn)主義來說，就像人造黃油對黃油一樣。他們是冒牌貨，他們不是真的黃油，真的黃油是工人階級政黨，中共是什么，是知識分子，小知識分子加農(nóng)民，這個成份，他們是人造黃油。你看沒有人看好你，我們中共后來搞武裝斗爭，我們反復引用斯大林話，把斯大林話捧的很高，武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的特點之一，也是中國革命的優(yōu)點之一，斯大林這話，其實根本不是說我們，他是表揚蔣介石時說的這句話，武裝的革命是指蔣介石領(lǐng)導的北伐大軍，武裝的反革命是指北洋軍閥，我們說，武裝革命指我們，武裝反革命指蔣介石，其實整個是錯的，因為斯大林講這話的時候1926年，中共手中還沒有武裝呢？沒有武裝力量，中共把斯大林表揚蔣介石話，我們拿來自己用了。斯大林非常尷尬的是什么，蔣介石4.12背叛革命之前，還剛剛送給蔣介石一張親筆簽名照片，因為斯大林認為，蔣介石是中國革命的羅布斯第而，和法國革命領(lǐng)袖一樣，中國革命的羅布斯第而，中共搞不成，蔣介石有希望，結(jié)果蔣介石被叛。當時實際上蘇共托洛斯基看好我們，托洛斯基認為中共還是有希望的，托洛斯基認為斯大林看好的蔣介石很危險。蔣介石1923年訪問蘇聯(lián)，特別想見托洛斯基，托洛斯基紅軍總司令，國防人民委員，紅軍之父，蔣介石想向托洛斯基討教如何建立一支強大的軍隊，托洛斯基不想見蔣介石，勉強一見，見了蔣介石，托洛斯基就一句話，你們很危險，你們正走向一條新軍閥的道路，照你們這樣搞下去，將來你們就是新軍閥，蔣介石滿腔熱情，托洛斯基兜頭一盆冷水。蔣介石見托洛斯基被訓了一氣。但是，我們從中可以看出托洛斯基對蔣介石的真心認識，比斯大林要深的多，這是當時。27年大革命失敗后，斯大林由錯誤的思路向比較正確的思路調(diào)整，托洛斯基由比較正確思路向錯誤的思路調(diào)整，托洛斯（茨）基：只有工人運動的高漲才有農(nóng)民運動的高漲，在城市無產(chǎn)階級革命運動陷入低潮情況下，紅色政權(quán)在落后的農(nóng)村無法存在。大革命失敗后，提出組織蘇維?？谔枺磺卸继t了。在失去城市工人階級的力量，只有轉(zhuǎn)入農(nóng)村的時候，蘇維埃不可能在農(nóng)村得到實現(xiàn)。其實，當時，我們剛剛好，取得一條，工農(nóng)武裝割，農(nóng)村包圍城市的中國特色革命道路，剛剛開始探索。托洛茨基，認為完了，他們失 4 敗了。這就是歷史上看，這就是歷史上非常怪異的地方。正確、錯誤，來回轉(zhuǎn)換。這就是當時中國革命現(xiàn)狀，沒有人看好你，革命領(lǐng)袖，共產(chǎn)國際領(lǐng)袖，不看好，我們自己參加中共一大的，黨的領(lǐng)袖也都不知道我們將來，走到哪里去，誰都不知道，我們說呢，就是在這種意義上呢，我們看，毛澤東的歷史作用，過去我們神話了他，把他神乎其神，今天，我們與那段歷史有足夠的距離。我們非常冷靜地看

41，毛澤東在中國革命中的重大貢獻，他首先破解了這道題目，就是中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，斯大林、托洛茨基、孫中山、梁啟超，大家都認為不行，我們中共很多領(lǐng)袖都搞不下去，你像陳獨秀最后非?？鄲?，加入托派，瞿秋白最后寫了《多余的話》文革時說算是叛徒，現(xiàn)在不算叛徒了，那《多余的話》你可以看看瞿秋白心中極其苦悶，瞿秋白最后覺得他完全走向錯誤的道路，完全走錯了，他覺得我本來是一個很好的記者，很好的寫文學的人，文學創(chuàng)作員，最后成為中共領(lǐng)袖，被槍斃，完全是一個歷史誤會，走到一個誤區(qū)里去了。就是說，中國最高問題，大家都沒有破解。毛澤東對中國革命最大的歷史貢獻，破解了這個問題。

如果你不看毛選這篇中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？如果你讓我今天回答這個問題，把毛選蓋上自己來回答，第一馬克思主義的光輝引導。第二中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導。第三人民群眾的忠心擁護。第四工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)，還有第五、第六，咱們公式化、程式化的回答，我們能羅列一大堆，我覺得我們今天看看毛澤東當年那種答案，毛澤東當年如果像我們這么回答，中國革命肯定是搞不成了。這是為什么我們當年馬克思、恩格斯希望德國發(fā)生革命，德國沒有發(fā)生，列寧最希望日本發(fā)生革命，日本沒有發(fā)生，蘇俄革命不是馬克思、恩格斯看好的，中國革命不是列寧斯大林看好的這是一個革命特質(zhì)，我們有這樣的人，來破解這樣的題目，毛澤東怎么破解的這道題，毛澤東講在一國之內(nèi)，四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。而其存在的發(fā)展，亦必有相當?shù)臈l件。

什么叫獨特原因和相當?shù)臈l件呢？毛澤東講它的發(fā)生不能在任何帝國主義的國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國。因為這種奇怪現(xiàn)象必定伴著另外一件奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，最根本的就是這條白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，這是毛澤東對中國特色的把握，不是馬克思主義的指引，中共的正確引導，人民群眾的擁護，軍隊的奮斗，你有了這些條件，沒有白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，你照樣搞不成，有了白色之間政權(quán)的戰(zhàn)爭，你看我們各個蘇區(qū)，川黔蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)全都在各個白色政權(quán)結(jié)合部，紅色政權(quán)發(fā)生，這就是毛澤東過人之處，他看出了中國社會的特指，這一點，我們黨的領(lǐng)袖集團，其他的同志就沒有看破。包括陳獨秀開始到上瞿秋白，到向忠發(fā)，到李立三，到王明，他們都沒有看出這一點。包括毛澤東同時代的，周恩來同志、劉少奇同志，也沒有像毛澤東這樣突破中國社會實質(zhì)。45

所以毛澤東同志講這話，他說：我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生，存在并且日益發(fā)展，便是無疑了。這是中國社會的最大的特指，白色政權(quán)的分裂，這就是成功的可能，正是在這個基礎之上，我們講，毛澤東充分看破了中國社會的特指，我們講，毛澤東充分看破了中國社會的特指，我們紅軍長征，我們突破四道封鎖線，前三道封鎖線，都是我們與廣東軍閥，陳濟棠達成秘密協(xié)議穿過去，第四道封鎖線白崇禧和何健圍堵湘江，我們過第四道封鎖線時，損失慘重，八萬紅軍過第四道封鎖，我們很多著作，包括南京的李永清寫的，那么厚一本書，叫湘江之戰(zhàn)，通過湘江之慘烈，敵人之瘋狂，我們之英勇，犧牲之巨大，寫了很多，《苦難輝煌》當中，大量引用國民黨資料，你看看我們怎么樣過的湘江，僅僅是我們英勇，我們就能過去嗎？湘江防線本來已完全封死，湖南軍閥何 5 健，湖南由北向南，廣西軍閥白崇禧由南向北，把湘江完全堵住，但是到紅軍過湘江，到湘江之前的一周，白崇禧突然間調(diào)整戰(zhàn)線，把他的南北戰(zhàn)線，調(diào)整成東西戰(zhàn)線，一下把戰(zhàn)線閃開了，一下湘江閃開了近90公里的口子，白崇禧在他軍事內(nèi)部會議上講，他說老蔣恨我們比恨朱毛更甚，我們把湘江堵住，紅軍過不去，必然紅軍進入廣西，紅軍進入廣西，中央軍跟進廣西，中央軍在解決紅軍的同時，把我桂系軍隊也解決了，所以白崇禧說不如留著朱毛，我們回旋余地更大些，所以突然之間，閃開了一個大口子，我們看，這是中國社會特指，白崇禧小諸葛，腦子非常好使，閃開了一個90多公里的防線，把責任推給何健，給湖南軍閥，何健發(fā)了個電報，說紅軍有大規(guī)模，進入廣西模樣，我全力防范廣西，余下陣線，請君速派兵填補，何健氣的鼻子冒煙，大戰(zhàn)在即，我兵用光了，你突然間閃這么大口子，還是我廣西境內(nèi)，不是我的地盤，是廣西地盤，誰給你填補何健根本就填補不了。蔣介石在空中偵察發(fā)現(xiàn)，桂軍調(diào)整防線，湘江出這么大口子，蔣介石給白崇禧發(fā)了非常嚴厲電報，蔣稱白為兄，兄作出此等事情，如果紅軍得以脫逃，兄將是千古罪人。這話說的非常重啊，白崇禧和蔣介石有非常好的合作，白崇禧放我們一馬，不是白崇禧喜歡我們，27年4.12事變，殺共產(chǎn)黨人最恨的就是白崇禧，今天蔣介石的日記公布了，蔣介石日記放在美國紅佛研究所，公布日記，你看蔣介石在1927年4.12前后，蔣介石日記，他當時非常猶豫，跟共產(chǎn)黨是不是決裂，決裂了要跟蘇聯(lián)翻臉，他很猶豫，所以他提的不是時機，是不是在往后推一推，白崇禧非常堅決說，必須跟共產(chǎn)黨決裂，要開始干，蔣介石最后講勉強聽取了白兄的意見，就白崇禧4.12殺共產(chǎn)黨人很厲害。一個是主張同共產(chǎn)黨翻臉，一個是殺共產(chǎn)黨很厲害。所以，江西蘇區(qū)長期稱白崇禧部隊為白匪。就指白崇禧，我們說白崇禧喜歡共產(chǎn)黨，不是的，他喜歡他自己，他保存實力，蔣介石電報來，白崇禧不得不打一槍，最后兩個方案，一個是擊紅軍大尾，紅軍過湘江隊伍還剩三天、四天，攻擊紅軍大尾，紅軍損失比較大，他損失也比較大，另外，攻擊紅軍小尾，就紅軍過湘江剩一天半到兩天，攻紅軍后尾部隊，這樣紅軍損失小，桂系損失也小，白崇禧召集他手下兩個軍長開會，怎么辦是擊大尾，還是擊小尾，對老蔣作個交待，兩個軍長都要求擊大尾，戰(zhàn)果大一些對老蔣好交待，白崇禧一錘定音，擊小尾不擊大尾，我們桂系，經(jīng)不起損失。我們得保存我們的實力就擊小尾。紅軍過湘江紅34師全師覆沒，紅八軍團番號取消，紅軍嚴重損失，我們確實付出很大代價，但我們可以看中間這個縫隙，如果沒有這個縫隙，我們非常難。50.32紅軍在整個長征過程中，我們充分利用了，軍閥之間的戰(zhàn)爭，不要說在中央蘇區(qū)的建設，各蘇區(qū)我們也充分利用蔣介石與各系的矛盾，蔣桂戰(zhàn)爭、蔣馮閻大戰(zhàn)，完成了各蘇區(qū)的急速發(fā)展。長征過程中，充分利用了蔣介石與廣東軍閥陳濟棠，與貴州軍閥王家烈，與四川軍閥劉湘，與云南軍閥龍云的矛盾，充分利用矛盾，蔣介石也很鬼，蔣介石追擊紅軍的隊伍，兩個縱隊，周渾元縱隊，吳奇?zhèn)タv隊，我們長驅(qū)趕往兩萬五千里，我們很苦叫長征，他們也挺苦的，他們叫長追，吳奇?zhèn)ブv，長追兩萬八余里，他講，接到蔣介石電報，與紅軍隊伍保持一天，到兩天距離，蔣介石鬼吧，不要靠的太近，不要真的打上，把紅軍往前趕，蔣介石認為紅軍早晚要被消滅的，早晚是完蛋的，先驅(qū)趕、作驅(qū)趕式追擊，把他們趕到哪，中央軍進到哪，由此解決當?shù)剀婇y的問題，這蔣介石算盤，白崇禧小諸葛，看破蔣介石了，貴州軍閥王家烈，沒看透蔣介石，當紅軍進入貴州，中央軍進入貴州，四渡赤水，我們在貴州，鬧的很厲害，我們一走，貴州省主席王家烈被免職，薛岳中央軍全盤接管貴州，把貴州問題解決了，我們一離開貴州，蔣介石把貴州控制的牢牢的，所以說，云南軍閥龍云，四川軍閥劉湘嚇得要命，對紅軍全都做禮送式出去，不要進來，他們一進來，中央軍就進來，我們就要完蛋。最先是被白崇禧所突破的，這就是當時中國社會的矛盾，毛澤東講，充分利用這樣的矛盾，在這個基礎上毛澤東星星之火，可以燎原，否則你的星火，剛一開始，就被撲滅，你燎原不了。你有燎原的條件，條件就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，這不是我們講毛澤東最為過人的地方，6 就中國社會的特指，被他窺破了，長征的過程中，在一渡赤水，在雞鳴三省的地方，就是遵義會議開過之后，毛澤東具有軍事指揮權(quán)，當時遵義會議并沒有確定博古的下臺，也沒有指定新的中央負責人。走到1935年2月5日，走到云南雞鳴三省的地方。博古交出了中央負責人的位置，博古心服口服，后來與張國燾分裂博古堅決站在毛澤東一邊。55.35

這是我們黨內(nèi)對領(lǐng)袖的認識的過程，我們選擇了毛澤東，我們選擇了一尊神嗎？當我們講到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的時候，那是我們后來描述，把毛主席描繪成神了，毛澤東不是神，毛澤東同志在八大二次會議，他說：我是犯過錯誤的。比如打仗，高興圩打了敗仗，第一次反圍剿，那是我指揮的，南雄打了敗仗，二次反圍剿，是我指揮的，長征時候的土城戰(zhàn)役是我指揮的，一渡赤水，茅臺那次打仗也是我指揮的，三渡赤水。我們講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，結(jié)果一渡、三渡都打敗了，毛主席說，都是我指揮的。這是很大矛盾，一渡赤水打敗了，我們可以想見，遵義會議剛剛開過，毛澤東剛剛獲得軍事指揮權(quán)，一渡赤水之前，打川軍郭勛祺闊葉，低估了川軍的戰(zhàn)斗力，沒想到川軍戰(zhàn)斗力甚強，本想圍殲郭勛祺旅，沒想到郭勛祺反攻，紅軍陷入巨大的危險之中，被迫一渡赤水，毛澤東剛剛復出，指揮作戰(zhàn)，就吃個敗仗。二渡赤水獲得遵義戰(zhàn)役的勝利，不是毛澤東指揮的，是一、三軍團，林彪和彭德懷自動配合，本來想打個小仗，滾雪球突然間滾個大仗，把對方一個師給吃掉了。突然變成一個大仗，非常高興，是長征以來，最大的勝利，但不是毛澤東指揮的，三渡赤水前，毛澤東鑒于二渡赤水的勝利，主張打周渾元部，林彪反對，主張不能打，周渾元是中央軍，不好打，林彪主張打貴州軍閥王家烈的軍隊，開軍事會議發(fā)生了爭吵，毛澤東很火，說不按照我說的，我就不干，當時黨內(nèi)民主氣氛很好，說不干就不干，結(jié)果一表決，給表決掉了。許多人認為毛澤東從遵義會議，奠定了軍事指揮權(quán)，一下子就一馬平川，沒有那么容易，三渡赤水之前，遵義會議獲得的指揮權(quán)，在軍事會議上表決掉了，沒有了，毛澤東當晚想了一晚上，毛澤東去找周恩來，當時，周恩來還是黨內(nèi)軍事最后下決心者，最高軍事指揮者。毛澤東說服了周恩來，周恩來最后下指示，表決作廢，毛澤東依然是前敵總指揮，還是依照毛澤東的意見，打周渾元部，三渡赤水之前打，一打又打敗了。1：00 不是說我們從勝利走向勝利，沒那么的事，一打又打敗了，被迫三渡赤水、四渡赤水，這就是我們的過程，我們不是選了一尊神，跟著他就必然勝利，我們選擇了也是一個人，這個人他最早認識了中國社會的物質(zhì)，這他過人之處，但是軍事指揮，他也出問題，也出錯，但改正錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤，毛澤東迅速聽取了一軍團，林彪、聶榮臻，三軍團，彭德懷、楊尚昆，五軍團董振堂，各個軍團的首長的意見，調(diào)整方略，恰逢那個時候，我們軍委二局破譯了國民黨電報的密碼，也掌握了敵人調(diào)動的動向，一方面聽取我們指揮員的意見，另一方面，軍委二局情報源源不斷的來，截獲國民黨的情報，他們部隊怎么調(diào)動，變得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把國民黨軍隊，甩下來了。我們講，我們不是在一個神的帶領(lǐng)下，取得勝利，也是一個人，他人有過人之處，但是，也是犯錯誤，但是，從毛澤東這批領(lǐng)袖身上，他體現(xiàn)什么呢？他們最了不起的地方，是歷史自覺。

什么是歷史自覺，我們說，第一，對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東對社會運行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟這毫無疑問的，那么對歷史發(fā)展前景的主動營造，就人在知道社會運行規(guī)律他不是被動的，被動的服從這個規(guī)律，他能夠影響他，能夠營造他，能夠改變他，能夠在一個時期，決定社會前進的不同方向。所以為什么小平同志說，如果沒有毛澤東同志，中國革命很可能至今還在黑暗中摸索，個人在歷史上的作用。他就這樣作用，歷史發(fā)展前景主動營造，我們說，毛澤東同志這樣。我們這種表現(xiàn)極大歷史自覺的人物，毛澤東同志這樣，朱德同志也是這樣。朱德同志對中國社會深刻認識，比毛澤東同志不行啊，但朱德同志也是這樣，朱毛紅軍，這種歷史自覺，極大的歷史自覺，朱德1922年要求加入 7 中國共產(chǎn)黨，陳獨秀不讓他入黨，陳獨秀表面上非?？蜌獍阉虬l(fā)走了，轉(zhuǎn)過身對別人講，我們中國共產(chǎn)黨絕對不能讓軍閥入黨。朱德同志當時是滇軍的旅長，滇軍的旅長被歸為軍閥了，軍閥入黨不行。朱德同志最后23年，在德國加入中共，朱德同志長期在我們軍隊，他的作用，好像不是非常明顯，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁擔，朱德在井崗山挑糧食，這個大家知道，朱德指揮什么重大戰(zhàn)役，大家不知道，好像沒打過什么大仗啊，大家就這個印像，朱德奠定自己在紅軍領(lǐng)袖地位的時候，是在紅軍最困難的時候，如果要是沒有那么困難，沒有他這個人了，朱德同志參加了八一南昌起義，參加八一南昌起義，我們看朱德同志竟然連前敵委員會，委員都不是，前敵委員會書記周恩來，當時劉伯承，聶榮臻等等，包括張國燾、李立三，都是前敵委員會委員，甚至連郭沫若都是前敵委員會委員，朱德不是，為什么呢，朱德參加南昌起義兵力太少了，（起義軍主力是葉挺十一軍，八個團；賀龍二十軍：六個團；朱德率領(lǐng)的兵力五百人不到。周恩來：朱德是一個很好的參謀和向?qū)Аｊ愐悖褐炖峡傇谀喜﹦拥臅r候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。）南昌起義部隊，長期被稱為葉賀部隊，或者是賀葉部隊，朱德率領(lǐng)的兵力是南昌是公安局五百人，這五百人，在南下過程中，他們都是南昌人，江西人，很多人不跟著走，跑掉了，最后，朱德典型的光桿司令，他沒人。所以，后來，周恩來說，朱德是一個很好的參謀和向?qū)А?1.05 南昌起義南下，朱德走在最前面，因為朱德當過滇軍的旅長，他跟滇軍關(guān)系不錯，南下?lián)醯赖牟筷?，大部分部隊，就是滇軍，讓朱德和他們搞關(guān)系，讓他們把路讓開，朱德當時就這作用。所以，陳毅：朱老總在南昌暴動的時候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是老同志罷了。資格老點，當過滇軍的旅長，但現(xiàn)在手下沒兵，就這么尷尬，朱德真正奠定地位，南昌起義沒朱德什么戲了，南昌起義失敗了。三河壩分兵，朱德帶領(lǐng)少部分人，兩千多人，在三河壩奠后。掩護主力南下作戰(zhàn)，周恩來帶葉挺、賀龍、劉伯承等南下作戰(zhàn)，結(jié)果主力南下作戰(zhàn)失敗，全軍覆沒領(lǐng)導人，分散突圍，周恩來、聶榮臻去了香港，賀龍回了湖南，葉挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河壩，三天阻擊完成，準備帶領(lǐng)部隊與主力匯合，南下跑回來一些殘部，說還匯合主力，主力都沒了，打散了，就剩下這支部隊了，怎么辦，大家說，主力都散了，還留著我們干什么，我們都散吧，這時候站出來是朱德，朱德說，我們不能散，我們還有人還有槍，只要我們還有人還有槍，我們就有辦法，有什么辦法，其實朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他當過滇軍的旅長，他說有辦法，估計就一定有辦法?？纯从惺裁崔k法。朱德把這個不是他的部隊，葉賀部隊，他把殘部收攏了，他說他有辦法，就這樣，他出任這支部隊最高指揮者。八一南昌起義，８月１日，部隊穿著短衣短褲啊，跟著朱德，一直走到１０月底，還是短衣短褲啊，沒有藥品、沒有食品、沒有彈藥，沒有備裝，什么都沒有。隊伍越走越少，兩千多人，走到江西安遠天心圩，隊伍只剩下800人。高級領(lǐng)導干部或先辭后別，或不辭而別。中央接到報告：“師長、團長均皆逃走，各營、連長亦多離開。”師以上軍事干部只剩朱德一人，政工干部一個不剩。團級軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。隊伍面臨一哄而散之勢。這我們講，朱老總就千鈞一發(fā)，他就在這最黑暗、最困難的時候，大家最沒信心，站出來的是他。這個人了不得，就了不得在這。在天心圩軍人大會上，朱德說：“大革命是失敗了，我們的起義隊伍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉強！”當時開了一個會，高級領(lǐng)導干部開了一個會，意見分岐，朱德沒辦法，大家意見都不一樣，后來，會議做出決議，說不想干的可以走，當時，師長，團長全都走了，朱德留下來，朱德在天心圩大會上講，他說，我們中國革命就跟俄國革命1905年一樣，俄國革命1905年革命失敗了，1917又成功了，我們也有我們的1917,我們要成功。在天心圩下面聽朱德講話，沒有幾個人知道，俄國1905年失敗，但大家從朱德的激情信心，關(guān)鍵時刻領(lǐng)導人的這種激情信心，火焰一般傳播給了剩下來的干部戰(zhàn)士。這個人這么有看來有辦法。8 陳毅后來說，朱老總講了兩條綱領(lǐng)：一共產(chǎn)主義必然勝利；二革命必須自愿；這兩條綱領(lǐng)成為后來革命軍隊政治工作的基礎。朱老總穩(wěn)定了這800人，這800人沒有散，穩(wěn)定下來了。這800人穩(wěn)定下來，非同小可，參加井岡山早期斗爭的譚震林同志解放后曾說過，留在三河壩的那部分力量，假如不能保持下來上了井岡山，而井岡山只有秋收暴動那一點力量，很難存在下去。井岡山老同志后來回憶01.10 朱毛會師之前，毛澤東帶領(lǐng)著秋收起義部隊，和王左、劉文彩帶領(lǐng)的部隊混合在一起，戰(zhàn)斗力甚弱，基本不下山，在山上呆著，一下山就打敗，不行，戰(zhàn)斗力太弱了，毛澤東秋收起義部隊，他是什么呢？湖南的農(nóng)軍和留洋的學生。你說農(nóng)民軍隊和學生完成正規(guī)軍隊，有個漫長的過程。八一南昌起義，上山是張發(fā)奎的鐵軍第四軍，戰(zhàn)斗力非常強，軍官基本上是黃埔軍校畢業(yè)。士兵久經(jīng)戰(zhàn)陣，朱毛紅軍會師，今天打這個，明天打那個，屢屢得手。這是朱德帶上山的這支力量，而這支力量沒有朱德在天心圩慷慨激昂這種個人非常堅定的革命精神，散掉了。這支隊伍肯定散了，所以，我就講，我就說，一個人一生做這一件事，足矣。朱老總，就這一件，解放軍的泰斗，他的地位無法動搖?！吨袊嗣窠夥跑姂?zhàn)史》評價說，八一南昌起義隊伍在極端困難的情況下能夠保存下來，朱德、陳毅為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻。天心圩這800人，1955年中國人民解放軍授銜。排列十大元帥之的的朱德、十大元帥之三的林彪、十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的隊伍里面。埋葬蔣家王朝的基本班底就這800人。這就是朱德最大貢獻把火種留下來了，毛澤東講星星之為可以燎原，你沒有星火怎么燎原，這就是星火。在革命低谷時，朱老總說，我們一定能搞成，一定能成功。就這脾氣。西方領(lǐng)導科學認為領(lǐng)導力形成依賴三大要素，一是恐懼，二是利益，三是信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從。朱德在八一南昌起義就靠信仰，革命一定能勝利，就這信仰。用這信仰告訴大家利益，用這信仰和利益驅(qū)散大家恐懼，使朱德成為中國工農(nóng)紅軍當之無愧的領(lǐng)導者。這是我們革命，我經(jīng)常講我們有這樣一批的偉人01.15奠定了我們的偉業(yè)。

偉人與偉業(yè)，真人與真理。他們是真人，真心相信自己的信仰，為自己的信仰，竭盡全力去奮斗，什么叫真人，比如說真話，辦真事，信真理。這批真人非常不得了。那怕犯了錯誤，他們都是真人。紅軍將領(lǐng)劉疇西，就是真人，劉疇西指揮作戰(zhàn)，屢屢出錯，剛愎自用，組成紅十軍團的時候，是徐懷洲的第七軍團與方志敏的第十軍，組成的紅十軍團。紅十軍團指揮者，劉疇西，劉疇西反復不聽粟裕和徐懷洲的意見，剛愎自用，不該伏擊的打伏擊，該突圍的又不突圍，結(jié)果，紅十軍團全軍覆沒，只沖出去了紅十兵團一小支力量。劉疇西兵敗被俘，但是被俘以后，蔣介石愛于黃埔一期學員，而且，劉疇西黃埔東征的時候，丟了一條胳膊，左胳膊打斷了獨臂，東征的棉湖作戰(zhàn)，奠定了蔣介石地位，蔣介石非常看好這個人，想把他爭取過來，當時黃埔同學會，蔣介石會長，劉疇西總務長，那和蔣關(guān)系都很近，一定要把劉疇西爭取過來，結(jié)果，俘虜了劉疇西，方志敏，從上饒上南昌押解地帶，讓顧祝同黃埔軍校校官，勸降劉疇西，當時說客不絕，當時，顧祝同覺得不行，找了一大批黃埔的校官，同學，劉疇西就是不從，最后南昌被槍決。你看這人，雖然指揮作戰(zhàn)，他犯錯誤，最后，堅決不降。我們看，我們共產(chǎn)黨一批為真理而獻身的真人。中共最早的書記陳獨秀，陳獨秀當時家鄉(xiāng)安興，他的二叔，很有錢，二叔沒有孩子，要把遺產(chǎn)過繼給陳獨秀，派了兩個伙計到北就來找他，當時，陳獨秀在北大當文科學長。告訴他，他叔叔的遺產(chǎn)過繼給他，當時陳獨秀勃然大怒，我跟他們沒關(guān)系，你們快走，這兩個伙計，勸陳獨秀，少東家先別發(fā)火，北京還有幾處鋪面，你是不是先到北京幾處鋪面，看看再說。陳獨秀勃然大怒，你們給我滾，我們要消滅私有制。這是一批真人，他們是一批真人，我們不能照他們方式生活，我們也不能照他們方式生活。他們這批真人成了偉人，他們開創(chuàng)了一批偉業(yè)。我們開創(chuàng)不了，我們要守好，不要 9 讓他在我們手中糟蹋掉就不錯了。我們沒有這批真人，我們中華民族能有今天的偉業(yè)嗎？這批真人，這批偉人經(jīng)歷最嚴酷的篩選，1927年4.12政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人橫尸遍野，血流成河，我們現(xiàn)代政黨史上，沒有這樣的政黨，像中共這樣遭到屠殺，一批批領(lǐng)導人沒有了，又換上一批，再殺掉一批，再換上一批，中共領(lǐng)導人損失，最后，極其慘重的。

趙世炎，江西省委書記，被江西省委秘書長帶人上門抓捕，大革命失敗，叛徒比比皆是，趙世炎被槍斃。陳延年，陳獨秀兒子，曾被任命為江西省委書記，又被江西省委交通員帶人上門抓捕。被叛徒出賣，我們共產(chǎn)黨員的信仰在那一刻變的多么廉價，隨時把自己同志出賣了。也變得多么昂貴，以堅定的信仰，生命的代價。

27年事變中，我們犧牲的的最高領(lǐng)導人，政治局組織局主任，羅亦農(nóng)，相當于現(xiàn)在的常委，被何家興，賀之華出賣，兩人商量想到德國定居，就為兩張護照，和3000美元的獎金，把羅亦農(nóng)出賣了。李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)椎榷嗝I(lǐng)導人相繼遇害。嚴酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同黨組織失去聯(lián)系；彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。

1934年中央紅軍第五次反圍剿失敗，大革命失敗，一方面方志敏，瞿秋白犧牲。另一方面，叛變的。紅十六軍前軍長孔荷寵叛變。中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區(qū)司令曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭右叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。這是軍以上領(lǐng)導干部叛變比比皆是。中共所經(jīng)歷的包括這個軍隊，大浪淘沙，任何運動，投機者都比比皆是，在中共革命投機太難了，淘汰太厲害了。那犧牲太重大了，想投機到最后，受不了，都跑掉了。中央軍中龔楚叛徒中非常典型，龔楚何許人也，資格非常老的同志，龔楚1925年從事農(nóng)運，（當時黨內(nèi)三個人，從事農(nóng)運澎湃、毛澤東）可以與澎湃、毛澤東相比，是中共黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運動的領(lǐng)導者之一。1928年帶領(lǐng)朱德南昌起義的殘部上井崗山，朱毛紅軍會師，龔楚帶領(lǐng)的（1928年，朱德率南昌起義余部輾轉(zhuǎn)粵北，遇見的第一個共產(chǎn)黨員，就是龔楚）。龔楚帶領(lǐng)這支部隊上山，完成這支部隊的會師。所以，會合之后，鑒于龔楚的重要地位，湖南省委致信紅四軍前委，前委書記由澤東擔任，常務委員會由三人組織：澤東、朱德、龔楚。后來一段時期，中央紅軍被稱為“朱、毛、龔”的。資格多老的同志，最后叛變了。最后，49年人民解放軍解放廣東的時候龔楚被迫投降。當時，他是國民黨的的綏署專員，被迫投降，想當年，當朱、毛、龔領(lǐng)導人，向當年手下的連長林彪投降，林彪當時是第四野戰(zhàn)軍司令，他見林彪都見不著，林彪的下級的下級的下級一個師長就把他給處理了。投降以后，逃了，跑到香港，寫了好幾本回憶錄，我與紅軍，寫到在紅軍中任過的高級職務，津津樂道當年，誰誰是我的下級，當年在國民黨內(nèi)部所做的一切，諱莫如深不說。龔楚當年曾給朱德、陳毅帶路尋找根據(jù)地。那是一個共產(chǎn)黨員給自己的隊伍帶路。他后來又陳濟棠、余漢謀帶路誘捕項英、陳毅。那是一個共產(chǎn)黨的叛徒給敵人帶路。

80年中期，最高人民法院，免除戰(zhàn)犯，90年初龔楚回來了，龔楚給鄧小平、楊尚昆寫信，龔楚當紅七軍軍長的時候，小平同志是當時的政委。龔楚一輩子弄潮兒，一輩子弄潮，革命最時髦，革命，反革命最時髦反革命，革命又時髦再回來又革命，一輩子都很時髦，一輩子永追潮頭。但是，最后被玩弄了一輩子。

第三篇：金一南講座感想

金一南將軍講座有感

在中國共產(chǎn)黨建黨九十周年的日子里，公司有幸請到國防大學戰(zhàn)略教研部副主任、國防戰(zhàn)略專家金一南教授主題為“苦難輝煌”為我們帶來了一次名為“苦難輝煌——對國家和民族命運的思索”的講座。兩個小時的講座，金一南教授為我們講述了這百年來中國人民救國的艱辛歷程、黨九十年發(fā)展所踏下的堅實腳印與流下的血水。同時也引發(fā)了我們對于中國人“精神的圖騰”的一系列感想。

曾經(jīng)我們一度以為從中國共產(chǎn)黨的建立到奪取爭權(quán)這28年來，一帆風順，民心所向。用兵如神的毛主席、鞠躬盡瘁的周總理、領(lǐng)導改革開放的鄧小平??每一位黨的領(lǐng)導人都猶如神助，一路領(lǐng)導共產(chǎn)黨傾覆蔣家爭權(quán)，最終革命勝利建立新中國。但是從金一南教授的講述中，我們漸漸看到這些光鮮的表面下，共產(chǎn)黨所踏過的荊棘、流下的汗水與血水。而這部分最真實也最艱辛殘酷的歷史，才是我們每一位中國人在這九十年里，最珍貴的財富。

從1840年到1949年，一百年零九年的飄搖歲月。無數(shù)愛國人士尋求著救中國的路徑。從洪秀全發(fā)起的太平天國，到曾、左、李倡導的洋務運動。從康、梁推崇的君主立憲，到孫中山先生為之奔波一生的共和制，到最后爆發(fā)的五四運動中甚至把中國的一切落后責任都推到“孔家店”上。無數(shù)愛國者探求著救國路，但其中也有無數(shù)人曾步入歧途，無功而返。然而，最終歷史的走到了一個分岔口——共產(chǎn)黨提出“社會主義救中國”。歷史的重擔終于落在了共產(chǎn)黨身上。但是社會主義是否真的能夠救中國？共產(chǎn)黨面臨著來自蘇聯(lián)乃至世界的質(zhì)疑聲。在那個動蕩的年代，任何一個黨派的存在都實屬不易。一大的十三位代表中，五位脫黨，其中甚至有兩位成為漢奸；兩位被開除黨籍；四位在奮斗路程中光榮犧牲，最后碩果僅存的只有兩位。而在救國的歷程中，被后人神化的共產(chǎn)黨同樣面臨著無數(shù)我們想不到的艱辛與磨難：南昌起義，數(shù)萬官兵僅存800余人，在朱德的鼓動與帶領(lǐng)下歷經(jīng)磨難走上井岡山，才有了井岡山朱毛會師；長征路上敗戰(zhàn)連連，損失慘重；被后人連連贊頌的“四渡赤水”四次戰(zhàn)役兩次是敗仗，黨在漫漫征程中歷經(jīng)了太多的滄海桑田，多少共產(chǎn)黨員經(jīng)不住磨難，脫黨、叛黨；多少共產(chǎn)黨高層領(lǐng)導人在變動的局勢中起起伏伏，甚至出賣了自己的同志，最后卻在歷史的長河中“身世浮沉雨打萍”而不知所終。但是同樣，有無數(shù)人堅持了下來，槍林彈雨也好，拋頭顱灑熱血也罷，一路走下來，一路堅持下來，不拋棄不放棄。最終，是他們看到了1949年秋陽下飄揚的五星紅旗，是他們被后人所銘記。聽著金一南教授的講述，感慨萬千，是什么力量讓共產(chǎn)黨人堅持了下來，笑到了最后？是什么動力讓他們用鋼鐵般的毅力在槍林彈雨中存活了下來？什么利益讓他們在性命不保的局勢下至生死于度外？在金一南教授的講述中，也許我找到了答案。是信仰。是對社會主義一定可以救中國的堅信。是如火般的愛國心所歷練出的信念：中國必存！

我相信，也是這個信仰，這個無數(shù)中國人心中相同的信仰，才讓黨從動蕩中一路走來，越走越壯大。這個信仰，就是“星星之火，可以燎原”的火種如今，中國迅速的發(fā)展，物質(zhì)極其豐富。然而國民需要的，卻是一個靈魂，一個圖騰。一個全國人民精神的圖騰。猶如俄羅斯的幼兒園師生在可以烈士陵園失聲痛哭，年輕人舉行婚禮會記得去烈士陵園鮮花，這樣的國家，才是強大的，才是一個有凝聚力，有思想，有精神，牢不可破的國家。

金一南教授的講話，給了我極大的震撼。不知從什么時候，或者是從我們這一代人開始，曾經(jīng)那個充滿凝聚力、充滿信仰的中國開始流逝，那重新找回那份信仰，就是我們的責任。曾經(jīng)的一百年，中國人在苦難中創(chuàng)建了新中國。一百年后，現(xiàn)在的我們，需要的不是從家長手中接過粉紅色的鈔票，而是從前輩手中接過中國這份沉重的歷史。不是被神化的歷史，而是真實的，苦難的，一波三折的溢滿淚水汗水與血水的沉甸甸的歷史。然后，我們才會有一份信仰，有一個靈魂，才能在下一個一百年，給中國，一個輝煌！

觀楊善洲電影有感

觀看楊善洲電影后，感受彼深。楊善洲同志的先進事跡，告訴我們要把這種精神和力量體現(xiàn)到生活和工作的方方面面，從我做起，從工作的每一個細節(jié)做起，從身邊的每一件小事做起，用自己的行動詮釋一個黨員的真正含義。

在楊善洲通知退休前，他廢寢忘食，忘我工作。退休后，他志在千里，植樹造林，把“我要回家鄉(xiāng)種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”這句話講的鏗鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。向楊善洲同志學習，要求我們立足本職崗位，腳踏實地，不斷豐富知識，提高綜合素質(zhì)。在實踐中開拓創(chuàng)新、努力奮斗，不斷磨練自己意志。我們必須要有頑強的意志，必須從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。

通過學習楊善洲老書記的事跡，總結(jié)作為共產(chǎn)黨員要做到以下幾點：

1、樹立終身學習理念，提高綜合能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是團結(jié)協(xié)作，顧全大局。維護民主集中制原則，執(zhí)行黨組織的決定，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。四是不計得失，樂于奉獻。吃苦在前，享受在后；艱苦奮斗，廉潔奉公；牢記“兩個務必”，抵制腐敗現(xiàn)象。

2、學習楊善洲老書記增強了自己的黨性，提高了自己的水平。通過學習，我深刻體會到，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進性就必須堅定理想信念。堅定理想信念，重要的就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。同時還應牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

二、要學習他堅定信念、對黨忠誠的政治品格

3、堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本、成事之基、動力之源。楊善洲同志正是懷著對黨的忠誠、對家鄉(xiāng)和人民群眾的無比熱愛，甘愿放棄退休后的優(yōu)越待遇，把全部精力奉獻給了山區(qū)的發(fā)展和山區(qū)人民生活的改善，以自己的實際行動，保持了共產(chǎn)黨員本色。我們要像楊善洲同志那樣，忠誠于黨的事業(yè)，堅定共產(chǎn)主義信仰和走中國特色社會主義道路，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。

4、學習他艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們共產(chǎn)黨人應該具備的基本品質(zhì)。楊善洲同志一輩子節(jié)衣縮食、生活簡樸，兩袖清風，清正廉潔，從不以職務之便為家人和身邊工作人員謀取任何私利。我們現(xiàn)在的生活雖然富裕了，工作條件也更好了，但是我們不能丟掉這個好的傳統(tǒng)，要以楊善洲同志為榜樣，艱苦奮斗、勤儉辦事，堅決反對鋪張浪費，進一步營造崇尚節(jié)儉、樸素文明的機關(guān)良好尚。

以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。學習楊善洲同志，就要學習他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權(quán)力所累、不為地位所累、不持清正廉潔的公仆本色。作為新時期的黨員領(lǐng)導干部，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。

億陽公司五大優(yōu)勢與五大不足一、五大優(yōu)勢

1、一流的企業(yè)文化和辦公環(huán)境

公司有著國際一流的硬件環(huán)境，制定了科學的發(fā)展戰(zhàn)略，擁有一流、先進、實用的企業(yè)文化，我們還有不斷優(yōu)化的體制機制，好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、好的文化和意志是我們億陽的軟實力，資源力、贏利能力、控制力是我們的硬實力。包括做企業(yè)的“非常6+1”，六大要素和執(zhí)行力已基本具備，億陽的企業(yè)文化不僅實用，而且博大精深。

2、以人為本、以財為主、以法為綱的理念

堅持以人為本，是億陽企業(yè)文化的精髓。一個企業(yè)能夠發(fā)展壯大，依靠的不是錢和物，而是人的聰明才智。只有以人為本，才能留住人才，發(fā)揮人才優(yōu)勢，在激烈的競爭中立于不敗之地。

以財為主，這是市場經(jīng)濟條件下，一個企業(yè)的靈魂。企業(yè)作為商事主體，無論怎樣強調(diào)財?shù)闹匾远疾粸檫^，和計劃經(jīng)濟條件下相比，企業(yè)對財富的追求，不再是欲說還休的尷尬。只有擁有財富，企業(yè)才有實力改善職工待遇，企業(yè)才能為國家納稅，國家也才能強大，企業(yè)才能為社會提供更多的工作崗位，一定程度上消除社會的不穩(wěn)定因素。以法為綱是企業(yè)經(jīng)營的有力保障。一個企業(yè)經(jīng)歷23年的風雨，發(fā)展壯大，即使在最艱苦的情況下，也能堅持以法為綱的經(jīng)營理念，這取決于企業(yè)領(lǐng)導人的遠見卓識。

3、市場占有率和充足的資源

4、團隊建設

二十多年來，億陽在發(fā)展過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，正是由于億陽人百折不撓的奮斗精神和始終不離不棄的忠誠，才使億陽歷經(jīng)磨難而不衰，并且不斷發(fā)展壯大。

5、良好的發(fā)展平臺，廣闊的發(fā)展空間

億陽是一支方向明確、紀律嚴明、執(zhí)行力強、高效務實的隊伍，這樣一支極具戰(zhàn)斗力的隊伍是不可戰(zhàn)勝的，也是所有人都向往的一支威武之師。正所謂良禽擇木而棲，為能加入這樣的一個集體而驕傲。

二、五大不足

1、人力資源

億陽發(fā)展23年來，最值得我們反思的最深刻的教訓是：我們在選人、育人、用人上下的功夫不夠。我們現(xiàn)在有了世界一流的辦公環(huán)境，有了比較好的行業(yè)基礎和優(yōu)勢，又有了比較先進的、又在不斷優(yōu)化的機制，我們引進一些志同道合的、品德好、素質(zhì)高、能力強、勤學習、善思考、會辦事的符合我們億陽用人標準的人才就這么難嗎？其實不難！是因為我們下的功夫還不夠，從觀念和理念上重視不夠！所以才導致至今在我們的事業(yè)上還存在諸多的遺憾和令人不滿意之處。

2、增收節(jié)支

在這個關(guān)鍵時期，我們更要體現(xiàn)出關(guān)鍵價值。在增收節(jié)支方面多采取一些務實的、有效的、具體的、可執(zhí)行的、實實在在的措施和行動。但是，增收節(jié)支的具體措施要落實到人。最大的浪費是人才智慧的流失，是內(nèi)部的消耗。節(jié)支的主要目的是減少內(nèi)部消耗，加快內(nèi)部流程，不能事不關(guān)己，高高掛起。不能說：“這件事不是我們部門負責的，與我無關(guān)，我沒有義務解釋?！倍獦淞ⅰ斑@些事都是我們億陽自己的事”的意識，因為我們既屬于一個利益共同體，又因為事業(yè)紐帶、利益紐帶、情感紐帶團結(jié)在一起，我們的事業(yè)要想又好又快地發(fā)展，就一定要在增收節(jié)支和減少內(nèi)耗上下功夫！

3、

第四篇：讀《弱勢心態(tài)蔓延的根由》有感

讀《“弱勢心態(tài)”蔓延的根由》有感

作者：肖文建專業(yè)：工程管理3班學號：10030319

“弱勢心態(tài)”的存在與蔓延，對我們社會的發(fā)展，是一個警示，更是一個啟示。它反映了社會轉(zhuǎn)型期的心靈脆弱與困境，也隱藏著心靈強大與和諧的必由之路：在公平正義陽光照耀下，用規(guī)則與制度創(chuàng)造公平發(fā)展的空間、共建共享的平臺，一個人人肯努力、人人有機會、人人有希望的社會，將會大踏步地走出“弱勢心態(tài)”的陰影?！浴度嗣窬W(wǎng)》

首先，何為弱勢化？用李強的話說，弱勢化分為兩種，一種是“在合法競爭中發(fā)生的弱勢化”，它是隨著社會的發(fā)展，在市場競爭中發(fā)生的難以避免的弱勢化，用達爾文生物進化論的觀點就是“弱肉強食，適者生存”。在弱勢化過程中，建立起對失利者提供保護的機制，建立起良好的社會福利、社會保障制度，這是一種對社會進步有利的弱勢化；另一種是“制度障礙型的弱勢化”，這種弱勢化不是在合理的競爭之中發(fā)生的，所以也可稱之為“非競爭型的弱勢化”，顧名思義，它是因為某某制度的原因，從一開始就將一部分社會成員排斥在外了，從一開始就將他們判為弱勢群體，這種“制度型弱勢化”是不公平、不正義、不合理的。這種制度型弱勢化必將阻礙社會的發(fā)展。

今天的“弱勢化”，也可稱之為“邊緣化”，它具有以下鮮明特征：

一是弱勢化往往是以驟變的形式發(fā)生的，所有這些是以體制變革、城市規(guī)劃、大型工程項目的形式出現(xiàn)的，由于變化速度太快，對于一些弱勢群體的社會救助也常常出現(xiàn)制度滯后的問題。

二是經(jīng)濟社會方面的巨大反差造成了一些人的弱勢化感覺，貧富反差造成了強烈的被弱勢化的感覺。

三是弱勢有普及化、泛化的趨勢。

四是“弱勢心態(tài)”的蔓延是現(xiàn)在社會情緒的一種表達，是公民對社會公平正義的呼喚。

所以，究其原因，產(chǎn)生“弱勢化心態(tài)”是因為不公平的社會地位流動，不公平的社會競爭。問題的關(guān)鍵就在于“公平”二字。

以前說，我們這個社會，百分之二十的人占據(jù)了百分之八十的財富，現(xiàn)在來說，是百分之五的人占據(jù)了百分之九十五的財富，這說明巨大的貧富差距正在拉

大。然而人們“被弱勢化”的感覺，最初就來自于貧富的差距，收入的不等。那么，又是什么造成了我們這個社會現(xiàn)在巨大的貧富差距呢？我想，還是因為一些制度的原因。“讓一部分人先富起來，先富帶動后富，最終達到共同富裕?！边@是小平同志搞市場經(jīng)濟時說過的話。但是現(xiàn)在的社會是否做到它了呢？我想答案是沒有。倒是先富的更加富，貧窮的更加窮。不是說不應該搞市場經(jīng)濟，但是我想出現(xiàn)這些問題的原因，肯定也是出在了種種制度上。

現(xiàn)在，給人最大的感受就是，物價飛漲。從上學期期末到這學期開學來，在學校里面能買到的生活用品的價格，平均漲了5毛到1塊不等。有一句經(jīng)典的話說：劉翔跑得再快，也跑不過CPI的增長率。如今的物價，不斷飛漲，新聞說這是居民消費水平提高了。但這真是我們消費水平的提高嗎？我想這是否定的。CPI的增長不能代表全民消費水平的增長，而只能說明某一部分人的消費水平大幅增長。最悲摧的是，CPI如此瘋漲，物價如此瘋漲，但是一般居民的收入?yún)s不見漲。這也越發(fā)地導致了社會財富的分配不公。在如今社會高速發(fā)展下，出現(xiàn)心理危機也是必然的。在社會結(jié)構(gòu)劇烈變化、社會利益猛烈分化的時代，出現(xiàn)了馬克思所說的“茅舍樣小房子旁邊忽然聳立一座宮殿”等貧富、收入的反差，人們的心靈世界承受著前所未有的沖擊，焦慮、緊張、不安等情緒充斥心靈，在差距越來越大的今天，在越來越被邊緣化的今天，人們渴求公平，人們渴求被救贖，弱勢化心態(tài)也就運應而生，這也是一種“救星情結(jié)”的體現(xiàn)，在這個生活差距極大的世界里，許多失業(yè)者，低收入者，以及社會低層的人民，活得沒有信念，沒有尊嚴，毫無公平感，因此，產(chǎn)生“弱勢心態(tài)”也是正常的。然而如今，弱勢心態(tài)不僅存在于這些人當中，許多公司白領(lǐng)、記者、老師、大學教授、大學生，甚至許多公務員都稱自己是弱勢群體，如今，“弱勢心態(tài)”正呈一種蔓延之勢，席卷著社會各階層人士。究其原因，也是因制度壁壘、權(quán)利缺位等種種原因造成的不公平的邊緣化、弱勢化。隨著社會貧富差距、收入差距的擴大，人們通過社會比較產(chǎn)生了相對被剝奪感，如今的高房價和通脹壓力更是強化了這種被剝奪感；權(quán)力與資本的相對集中導致了社會排斥性體制的形成，由此造成了“贏家通吃”、“貧者愈貧”的社會現(xiàn)象，公眾心態(tài)難免失衡；中國快速轉(zhuǎn)型，社會階層也隨之快速分化，任何一個群

體的內(nèi)部分化，處于相對弱勢地位的都會形成“弱勢心態(tài)”；在一些制度設計中，缺乏對個體權(quán)利應有的普遍尊重和保護，這樣的制度安排，公民權(quán)利的弱化，不可避免地形成了一個“相互傷害”的社會；弱勢化、邊緣化與社會價值觀的變遷密切相關(guān)，關(guān)于成功的判斷標準也早已轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X的多寡或權(quán)力的大小。那么，如何擊退“弱勢心態(tài)”呢？從個人層面上來講是樹立積極達觀的態(tài)度和合理健康的思維方式，即面對現(xiàn)實保持冷靜，維持樂觀，又不過分用有色眼鏡看待社會。從社會層面上來講，關(guān)鍵在于“公平公正”，深化改革，促進公平。一個具有公平感的社會，應該是一個充滿機會的社會，充滿了良性的競爭程序和剛性的制度，人人都可為自己的理想而努力，都應該有平等的競爭機會，都不應該受到制度的排斥。只有“公正公平”才是治愈“弱勢心態(tài)”的良藥，在公平正義陽光照耀下，讓人們的權(quán)利都得到保證，讓人們的奮斗都獲得價值。培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)，需要個體在自立自強中揚起心靈風帆，更需要社會管理者用規(guī)則與制度創(chuàng)造公平發(fā)展的空間、共建共享的平臺，一個人人肯努力、人人有機會、人人有希望的社會，將會大踏步地走出“弱勢心態(tài)”的陰影。

第五篇：讀金一南《苦難輝煌》有感

信念不止，戰(zhàn)場無疆

——讀金一南《苦難輝煌》有感

品茗歷史，猶如啜飲清茶，仿佛全身心都侵染其中。“人愛自己的歷史好比鳥兒愛自己的翅膀?！宾那锇兹缡钦f。歷史之于人便如土壤之于樹木，是養(yǎng)分之來源，是本性之源泉。

《苦難輝煌》是一本講訴土地革命時期中華大地上風起云涌的紅色書籍，作者金一南，國防大學戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學戰(zhàn)略研究所所長。這一本書著重介紹了工農(nóng)紅軍在這一時期所經(jīng)受的磨難困苦，以及那些風流人物在歷史轉(zhuǎn)合中的跌宕起伏。

書名的含義可以用書中兩句原話來概括： 他們歷經(jīng)苦難，我們擁有輝煌；

中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍最深重的苦難和最耀眼的輝煌，皆出于此（長征）。我們可以將它們合為一句，最耀眼的輝煌，來自于最深重的苦難。而這些苦難，他們究竟是怎樣克服的，歷史上一直是個謎。“四一二”反革命事變、五次圍剿，幾乎將共產(chǎn)黨逼入絕境，這支火種卻一直不肯熄滅。國民黨不是沒有人才，“小諸葛”白崇禧、何應欽、何健、陳濟棠，個個都是名震一方的角色，第五次圍剿國民黨傾盡全力，仍然只是將工農(nóng)紅軍打成了一塊精鐵罷了。是什么力量使中國的紅色政權(quán)能夠存在，中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次檫干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗？歲月默默無言，隨著這些曾在歷史中叱咤風云的人物的漸漸黯淡、消逝，故事也漸漸蒙上了神秘的面紗。

國民黨中央政治會議主席汪精衛(wèi)認為，原因在于農(nóng)業(yè)破產(chǎn)。

蔣介石也列出了五點理由，其中認為“赤色帝國主義者之毒計”是根本的一條 美國作家布萊恩?克洛澤將蔣介石的失敗歸因于“運氣不好”。

或許他們說的都有道理，但他們都忽略了一點，也是常人最容易忽略的一點，就是自身的原因。毛澤東在1928年寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中給的第一條原因即是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭”，即意軍閥混戰(zhàn)是根本的一條。無論是汪精衛(wèi)還是蔣介石，他們的眼里始終只有自己的利益，他們將歷史的成敗看成個人的成敗。不考慮朋友感受的人交不到朋友，不考慮民生的政黨也無法獲得民心。

蔣介石并不缺乏運氣，不然他根本上不了舞臺。他缺少什么呢？階級的核心是政黨，政黨的核心是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖的核心是什么呢，是意志與思想。有的領(lǐng)袖提供意志，有的領(lǐng)袖提供思想，所以列寧說，需要一個領(lǐng)袖集團。而列寧本人，既提供了意志，又提供了思想。毛澤東也是如此。但蔣介石只給他的政黨提供了意志，提供思想的是孫中山。僅此一點，蔣便不敵。

只關(guān)注自身利益是什么后果呢，有一個很典型的例子，在蔣介石親自部署的第五次圍剿中，本來已將紅軍逼入湘粵一帶的絕境中，負責湘江聯(lián)防的是何健部的湘軍和白崇禧的桂軍，還有陳濟棠的粵軍在湘粵邊境設防，追擊的中央軍由薛岳帶領(lǐng)，本來是對紅軍非常不利的作戰(zhàn)計劃，偏偏蔣還想著順手滅了軍閥割據(jù)，于是交代薛岳以驅(qū)趕為主，逼得紅軍盡可能多地與粵軍、桂軍、湘軍相拼，以收漁翁之效。陳濟棠、白崇禧與何健也非易與之輩，探清蔣意圖后，都只想著將紅軍堵在自家領(lǐng)地之外，于是給紅軍留出了一個大口，這被稱之為“送客式的追擊，敲梆式的防堵”了，蔣也只能仰天長嘆：“這真是外國的軍隊了”。紅軍得以突破四道封鎖線，離不開軍閥內(nèi)部的勾心斗角的原因。國民黨之失敗，似乎也是在所難免的了。

相比之下，工農(nóng)紅軍的力量便在關(guān)鍵時刻顯得異常強悍。南昌起義失敗后，留守三河壩負責殿后的部隊已經(jīng)是個損兵過半、四面都是敵人、與上下左右皆失去聯(lián)系的爛攤子，思想上和組織上都相當混亂。茫然無措的軍隊人心渙散，有人建議去香港，有人提議回上海聯(lián)系其他力量，營長、連長們結(jié)著伙走，南昌起義留下的微末革命火種，隨時可能會熄滅掉。關(guān)鍵時刻，站出來的人是部隊的臨時負責人——朱德，在天心圩軍人大會上，朱德用自己的信心與激情堅定了大家的信念，革命的火種由此保留了下來。這支部隊后來成為中國人民解放軍建軍的基礎，戰(zhàn)斗力的核心。解放戰(zhàn)爭中，指揮東野的林彪，指揮華野的粟裕，當時皆站在天心圩的隊伍中。

我時常想，是什么給了像邱少云、黃繼光他們那樣的勇氣去迎接死亡，毫不畏懼；是什么讓方志敏、劉疇西他們在威逼利誘前毫不動心，慷慨求死；是什么讓朱德、粟裕在一片人心惶惶的絕境中，依然能夠堅決自己和部隊的信心。除了相信，別無其他。只有在堅決的信念中，人才能勇敢地面臨絕境甚至死亡，一點點的動搖，都會帶來不一樣的結(jié)果。汪精衛(wèi)年輕時刺殺清朝大臣被捕后，作詩明志“慷慨歌燕市，從容過楚丘。引刀成一快，不負少年頭”，最后卻死于刺殺。蔣介石年輕時也曾明志“光我神州完我責，東來志豈在封侯”，但后來卻只顧著封侯了，神州都丟到了一邊。他們年輕時也是何等的意氣風發(fā)，最后卻背棄了最初的理想。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，在這一百年的光輝歲月里，有多少榮耀，就有多少苦難。是信念支撐著紅軍走完了二萬五千里的長征，是信念讓這些苦難沒有白費。

在那個戰(zhàn)火不斷的時代，愛國的青年們有著堅定的信仰，而到了安樂平穩(wěn)的現(xiàn)在，很多人卻迷茫了。很多人安于現(xiàn)狀，耽于享受，現(xiàn)在一代的年輕人少有人明白自己身上的使命，有人說我們這代缺乏信仰，其實我們很多人不是沒信仰，只是信仰是我們自己，以自己為信仰的人始終是走不遠的，因為你都不知道你自己是什么。每個時代總需要領(lǐng)導，就像船總要有個船長一樣去指引方向。有個說法很恰如其分，時代是一輛客車，很多人坐著車里只顧自己的事情，幸運的是總有那么幾個人會探出頭來看看這輛車開往何處，也有幾個人會試圖去改變它的方向。許多年后，我們這一代人中必將有人以自己的意志和思想領(lǐng)導這片大地，新的戰(zhàn)場不是拯救，而是建設，是中華民族的偉大復蘇。只有從苦難中磨練出的信念，才能為眾生指引方向，點亮明燈。

歷史書籍最迷人的字眼莫過于“后來”二字。后來代表著時間的選擇，代表著事實，后來讓我們看清人變幻莫測的表面背后藏著的心，通過后來我們可以學到很多很多，通過后來我們可以知道什么是真理什么是謬誤，雖然歷史的對錯往往難說的緊，但漫長而宏大的歷史，比我們短暫的一生更具有說服力。我們從扎根的土壤中汲取養(yǎng)分，終有一天，我們也會回歸這一片土壤，為新的后來人所汲取，我們能夠貢獻的分量，取決于我們提煉吸收的養(yǎng)分。