第一篇：聽金一南教授報告有感

聽金一南教授報告有感

今天聽了金教授的報告，覺得和自己的一些想法有了共鳴之處，豁然開朗的感覺，自己表達不好的想法在他那里淋漓盡致地表達出來了。天氣炎熱的下午聽報告很容易困，可是我津津有味聽到結束，最大的感受是實在、有意義。我的理解是正能量的總結和傳遞。

想想我們現在的生活，大多數人都過上了快樂富裕的生活，社會安定和諧，可是我們似乎也少了些什么，如今出現的社會問題，正是當今社會所要深思和重視的。我們的物質生活有了很大的改善，可是我們的內心似乎有些空蕩蕩的，英勇無畏和堅定的信念感覺弱化了，越來越多人畏首畏尾。越來越多的人覺得善良、英勇無畏、舍己為人、拾金不昧的行為是不聰明人的舉動，人與人之間的距離越來越遠，信任感缺乏，人情味淡化，感覺日子平淡化。細細想來雖然社會安定了，可是我們依然需要大無畏的精神，因為我們要做好準備和不喜歡我們的人作斗爭；我們依然需要堅定的信念，因為一切的發展和進步都要這種精神的支持；我們更要學會感恩，因為我們今天的輝煌是革命先驅的苦難換來的。

金教授對革命英雄人物的分析很到位，我很欣賞。他主要是弘揚我們革命先烈英勇無畏的精神，傳遞著那個年代的正能量，讓我們作為傳遞者，用我們的教育力量來傳導給學生，讓這種力量一直延續下去，讓我們中華民族永遠屹立不倒，永遠站在世界的最高峰，我想這是這個報告的目的所在吧。國家富強要靠一代又一代的中國人堅持不懈才能走得更遠，精神的力量是最大的，所以弘揚革命先驅的精神真的很必要，而且不是念口號，是要深入人心。

我之前和朋友聊起網上的那些負面新聞的時候，我還開玩笑說：“佛教的力量是否要強化一下了，怎么感覺人越來越壞，越來越不正常。”我想其實不只是我有這樣的感受，越來越多的人都達成共鳴了，可是力量微薄，想改變什么，能做的就是在教育這塊領地里給學生的思想埋下正能量的種子。

第二篇：聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》一部讓我覺得是散文一般的史詩巨作，他不但讓我感受了紅色年代的鋼鐵意志，更讓我體味了當今這個年代無法揚起的人生激情。說來隨意，這部書是我為了打發閑暇時間，同時為了解一點中國共產黨近代歷史而無意間搜羅的讀物。坦言講：雖然我喜歡中國歷史，但我的確不太喜歡近代史，理由很簡單，近代中國歷史不如古代史那么富有生動的故事性和傳奇色彩，更多的是唯物主義或者平鋪直敘的理論傳播，讀起來也是不堪乏味。不過作為一個歷史愛好者，光知道古代史的發展進程，確實是對歷史的不完整回顧，的確我們不能光著眼輝煌，而放空那個苦難年代的悲哀，只記住永恒的人生是不完整的，往往永恒產生于痛苦時代的磨礪。

意志是什么？是肉體凡胎在經歷過千錘百煉后的一種精神的飛躍，它超越軀殼，達至人生的精神素養，在某種惡劣甚至是無法生存的環境中，他是這攤血肉為以支撐的生命原動力。中國共產黨或者說是中國紅軍正是憑借著這個精神的源泉，完成了那一次次歷史的奇跡，的確他們不是神話，他們沒有誰護佑著，他們只是憑借著一種信仰而存在下來，憑借著一種只有革命者自己才能理解的忠貞信念而前行。《苦難的輝煌》是國防大學金一楠上將歷時十五年而寫成的一部歷史著作，這部書最讓我眼前一亮的是它區別于以往對黨史的那種歌功頌德、對中國共產黨和紅軍長征路線的神話，還有就是對一些黨政的錯誤指導和歷史問題的避諱！的確沒有一個政權的興起，是在絕對的正確中走過來的。一個政權的建立、一個國家的復興不是說只要某個人的出現或者某個思想的誕生，就指明這個社會或這個世界將是一片光面、前途無量的，不是的，那是不可能的。縱觀中國歷史的形成，每個興盛時期的王朝或者時代，都是在不斷的混亂中修正、前行，而后才最終走向輝煌的，就像人們熟知的開元盛世，開元前期也是在經歷了無數次政權的變更，上演了無數次宮廷政變大戲，最終才由歷史，由時代選擇了李隆基，讓他來完成中國歷史上最輝煌的時代階梯。中國共產黨、中國社會如今的揚眉吐氣也是如此，正向金一楠將軍在書中經常提到的一句話一樣，“我們如今的成就，我們如今能享受到的一切，都是建立在先人的身軀上，是他們用血肉之軀為我們開辟了一條光明大道，是他們用自己的肩膀為我們搭建了前行的階梯，成為我們的指路明燈”！中國共產黨對中國政權的最終奪取，可以說是歷史的必然，也可以說其中充滿了歷史的偶然。在早期被共產國際的控制中，中國的國家政權形成了很多錯誤的思想和路線，比如蘇聯對蔣介石的大力支持，鑄就了這個對大革命時期革命成果的背叛者和屠殺者，更有在后來通過共產國際、通過蘇聯對中國共產政權的走馬換將，讓一批只信奉十月革命的工作者來指導中國革命的路線，使中國共產黨幾乎走上死亡的絕境，更沒人會想到，一個從湖南農村出來的圖書館管理員，沒吃過任何洋墨水、打過任何仗的鄉下知識青年，會成為領導中國共產黨走向輝煌的精神領袖。過去我們盲目的相信著中國共產黨是在一個個奇跡中，一個個正確的路線中走到今天，但今天我們也要相信，這一個個奇跡、一個個路線，都是在不斷的失敗中走過來的，是在無數個錯誤路線的修正下挺過來的，從八一南昌起義到博古、李德的錯誤指揮，使得紅色根據地全部損失殆盡；從紅十軍團的全軍覆沒，到長征被國民黨軍隊的圍追堵截，甚至是紅軍長征期間張國燾帶領紅四軍以及內部親信集團的叛變，都曾經給這個政權帶來死亡的絕境，中國共產黨的每一次成型也都是在這種不斷生死考驗中挺立起來的。大家不知道吧“原來被歌頌的四渡赤水”實際情況也是在一種走投無路、被逼無奈的情況下形成的，并不像歌中和以往歷史的讀物中所說的那樣，“毛主席用兵真如神”似乎是在耍著敵人玩；就連這個在人們眼里最偉大、最具傳奇色彩的革命領袖，也曾被罷黜黨內所有職務，也曾打過無數次敗仗，但也正是如此，才讓我們看見了一個真實的、有血有肉的中國革命歷程，也正是這種失敗和錯誤，讓我們更加覺得這支隊伍的真實與可歌可敬，他們不再是人們為達到某種政治傾向、政治敬意而頌揚的神一樣的對象，而是有血有肉的普通人，只是這些人比我們多了些苦難中鑄造的鋼筋鐵骨以及思想情懷，而這種支撐他們走過來的情懷就是一種渴望自由、開創美好國度、為中國改天換地的大情懷、大境界。讀過毛澤東思想的人，很多無不被他在自己理論體系中闡述的政治、軍事思想所折服、所驚嘆，而殊不知這些思想是凝聚了無數的失敗與教訓而形成的，也無人知曉，這些理論的形成凝聚了無數共產黨人的智慧結晶和鮮血的教訓。記得書中曾描述到，紅十軍在一場伏擊戰中，被國民黨王耀武部幾乎全殲，其中一名紅軍團長胡天桃被俘虜，在被帶到王耀武面前審訊時，王耀武幾乎震驚了，他不敢想象這個跟自己一個軍階的紅軍干部，竟然是衣衫襤褸，數九寒冬只有幾篇單褲。王耀武試圖用最優厚的待遇勸胡天桃投降，但是憑借著一個共產黨人忠貞的信仰和價值觀，胡天桃依舊從容赴義，死前只向國民黨的高官表示自己的生命永遠服從于自己的信仰，這些你們是不會明白的，而王耀武也不得不由衷的對自己的這位對手感到深深的佩服，同時他也驚訝于共產黨人這種思想力量的強大和不可思議，要知道精神的最高境界不是知識的總和，那是超越生死甚至于淡薄生死的人生勇氣，古人言“慷慨赴死易，從容就義難”，而胡天桃就把這種精神的動力化作人生的本然，以精神的永存矗立于天地之間。在那個恐怖加艱難的時期，這樣的例子不勝枚舉，例如方志敏、劉疇西等等革命先驅，他們并沒有看到中國革命的大勝利，可以說是事業中到而猝，而且他們在革命的道路上都有著失敗與錯誤的經歷，但是他們留給我們的不正是一種修正和堅貞嗎，正是在他們的身上我們看到了一個民族的勇氣，一個只有中國人才獨有的道德大義的風范，這種風范是基于一個民族的興旺，基于一個敗落大國的再次崛起，是對挽救一個民族和國家的責任感，更是帶領我們后人不斷開拓進取、乘風破浪的精神源泉，真可以說是“其人雖已沒，千載有余情”。中國共產黨人以最飽滿的精神闖蕩著最危險也是最激情的那個年代，他們不畏生死，開拓未來，尋找屬于自己的執著信仰，尋找屬于中國的強盛路線，回憶起“遵義會議后中國共產黨的光明、湘江之戰的慘烈、強渡金沙江的艱險、飛奪瀘定橋的英勇、四渡赤水的堅定、翻越雪山的豪壯、過沼澤草地的無畏”，無不激勵著每一個現代人去進取、去超越自我，去為自己的理想爭取那無量的光明，這一幕幕感天動地的大創舉都仿佛展現在了我的眼前，他們在我的腦海里回蕩無限。也許馬克思思想、共產主義永遠只是一種不可實現的精神探索，但是正是這種精神的探索讓這些曾經鮮活的血肉為我們后來人搭建起了光明、幸福的橋梁，他們完成了生命中的不斷轉變，從一個幾乎滅絕的政權、從飛蛾撲火般的抗爭中，最終達到鳳凰涅槃的境界；從在蔣介石和蘇聯政府看來是明知不可為而為之的行為中，成為“鐘山風雨起倉皇，百萬雄師過大江”的海嘯之師，這一切都證明了精神力量是一個人甚至是一個團隊、一個國家走過千難萬險、經歷千錘百煉乃至于最后無比強大的最佳武器和生命動力。“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，有人說是歷史、是那個大時代選擇了中國共產黨和毛澤東，但是沒有對時代的正確判斷和對人生的堅定不移，試問誰又能在時代的懷抱中找到自己真正正確的方向呢，時代確實給予了中國共產黨機遇，但是中國共產黨也是用自己身經百戰、烈火焚燒的金剛之軀等待著這個機遇的到來，他們在挫折和悔悟中汲取思想的營養，尋找戰略的航向，在不斷地失敗中找到了無限的光芒，從修正到勝利，從艱難到雄壯，吹響了一曲曲震驚世界的號角。他們有殘陽如血的悲壯，但憑借著中國共產黨人的這份執著與對未來世界的希望和向往，他們對過往也只是“而今邁步從頭越”的感慨和回望，他們在不斷地行走與迂回中，最終完成了“莫道君行走，風景這邊獨好”的革命奇跡，最后我還是要激動地吟出那句毛澤東的千古絕唱“俱往矣，數風流人物，還看今朝”！

第三篇：聽王敏勤教授報告有感

聽王敏勤教授報告有感

宗 燕

2013年10月13日上午，我們有幸再次聆聽到了天津教科院基礎教育研究所所長—王敏勤教授精彩的報告。王教授在報告中主要談了怎樣成為特色教師和和幸福教師的想法，分析深刻，見解獨到，既有高深理論，又有實踐證實。這一真知灼見，也引發了我們教師對這一問題的深刻思考。

王教授是和諧教學法的創始人，他說每個教師都應該創建屬于自己的教學方法，成為一名特色教師。所謂特色教師就是指，經過長期教學的實踐與探索，在自己所教學科形成了一套獨特有效的教學方法。它深受學生歡迎，效果良好，操作簡便，易于推廣，他們未必有高深的理論，也不一定發表什么學術論文。

首先，王教授提到了提倡廣大教師成為特色教師的原因。王教授認為，要讓教師開發自己的潛能，離別職業倦怠，感受教育的幸福，是教育面對的一個課題，他總結了無窮的感悟后，給出了我們一個答案：培養特色教師是一種良策。

其次，講了怎樣才能成為特色教師。由于當今社會提倡教育家辦學，但是廣大教師不可能都成為教育家，卻有可能成為特色教師，培養特色教師的做法就是關注教師內心深處的需求，給教師以價值與最嚴，幫助教師實現自我價值，引導教師在專業上發展。

第一，教師要認真研究教育教學規律，探索新課改的教育理念。如：王教授的和“諧教學法”為我們渤海中學的“318”問題導學有效教學模式，提供了有效地理論支撐，我們應在業余有時間的時候多讀書，多鉆研。

第二，教師要認真研究學生的興趣和學習規律。如我們渤海中學的課前口號，把一些規律性的東西編成順口溜，歌謠。在英語教學中，我們也經常使用，把一些難以記憶的、瑣碎的單詞，語法知識串聯成歌謠形式，讓他們帶有些幽默色彩，使復雜的知識形象化，死記硬背的知識理解化，零散的知識條理化，從而使學生在較為輕松的氣氛中學好英語。

第三，教師要善于總結自己的教學方法。英語教學中我發現無論是復習還是新授，很多學生感到學習都很吃力，缺乏學習興趣和積極性，容易形成兩極分化。單靠傳統的教學方法是達不到理想效果的。我們渤海中學英語學科組經過研究-實踐-再研究-再實踐，也開發出了適合我校實際的各種課型，得到了上級領導的肯定和鼓勵。例如：關于對話課的—聽說訓練課，關于閱讀課的—閱讀與寫作課，關于單元鞏固的—問題拓展提升課等我，為我們學校英語學科取得優異的成績立下了汗馬功勞。王教授也談到了創辦品牌學校。創辦品牌學校就要把學校建設成師生的精神家園，讓學校處處彌漫著文化的氣味，一所品牌學校要不斷加強學校的文化建設，使學校的各項工作在創新中發展，在和諧中優化，品牌學校也需要我們教師共同努力去爭創！相信我們全體渤海人，在徐校長的帶領下，一定會把我們渤海中學做強做大

總之，在課堂教學中要為學生創造一種極為良好的環境，使他們的注意力高度集中，思維的潛力得到充分挖掘，聰明才智得到充分發揮，平時學到的知識得到充分運用，課堂效率就能得到明顯提高，你才能成為一名特色教師。受到作為一名人民教師的幸福感，成就感！

第四篇：聽魯子問教授報告有感（定稿）

高度決定水平培訓引領成長

——聽魯子問教授報告有感

褚洪靜（小學英語班學員 棗莊市立新小學）

登高眺遠說得確有道理，每一次培訓和學習都讓我有一種又上新臺階的感覺，又讓我拋棄了一些“井底之蛙”的自卑，同時又增添了一份前進的勇氣和自信。這都來自于專家的高度給我們揚起了一面有效教學的旗幟，讓我們豁然開朗，原來高處還有如此美景沒有暢游過。以下是聽魯教授報告的幾點深切的體會，說出來與大家共勉：

一、文化背景的滲透要再深入些。

比如魯教授談到給學生滲透關于Christmas這一西方重要節日的文化素養時，不能只局限于告訴孩子圣誕節的一些習俗，諸如準備圣誕樹，在樹上掛上禮物，讓孩子們準備好長筒襪等著圣誕老人來送禮物呀，是魯教授給我們指點迷津：這些一切都是家長用來哄孩子早睡覺，第二天好早去教堂做彌撒而準備的，Christmas可以分解成Christ和mas，前者是耶穌，后者是彌撒，兩者合成了Christmas圣誕節，而這一天恰恰是耶穌誕生的日子，香港那邊叫它為耶誕節，這就是圣誕節的宗教含義。他告訴我們如果給孩子講了這些，圣誕節也不至于被商家炒作如此厲害。

又如魯教授談到Pep Grade 4 Unit 1 My Classroom B的Let’s talk涉及的是一個孩子們打掃教室的活動情景，內容為Let’s clean the classroom.Good idea.Let’s clean the desks and chairs.Let me clean the window.等，我們教師除了要解決好本課的知識目標，還要給孩子講到這是我們中國孩子進行的打掃教室活動，西方國家的孩子不打掃教室衛生，打掃衛生由老師來做。

通過這些年的教學實踐和與本次同學間的交流得知，還真沒聽過和見過周圍的老師這樣操作過。在第二個例子上，我們的老師能把握到的高度就是讓學生學會分工與合作，讓學生學會主動擔當，主動打掃衛生。魯教授說的以上兩點涉及的都是西方的文化背景，這正是我們要努力填補的空白。在這一點上我們領導也要加強對老師的培訓與指導，對于老師自身來說，也要多方面拓寬學習渠道，增強終身學習的意識。

再如魯教授提到高中的一篇課文My first ride on a train.里面涉及的知識項目是ed 的形容詞用法。但教師在指導學生學習課文時會發現文章前后不搭調，前面是說中學生在火車上看到的美景和享受的美食，后面卻提到澳大利亞火車的由來，表面上看是一個中學生的旅游故事，可實則是通過一個中學生的口吻來做的一個軟廣告，廣告實則是為了宣傳他們的一條旅游線路。這就是西方廣告的特點，絕對不會像我們國家的硬廣告的風格，開門見山，沒有更多的深度。這同時也引發了我對中西方文化差異和思維差異深深的思考！

二、小學英語課堂拒絕無意義的操練。

現在同仁們都能注意到要針對知識目標進行有意義的操練，可這話說起容易，做起來卻要頗費一番心思的。魯教授談到講現在進行時What are they doing? They are …ing.如果老師單純地讓兩個孩子在講臺前表演跳舞，其余同學自問自答，What are they doing? They are dancing.這簡直是明知故問，是無意義的操練。我們可以充分考慮到學生的認知結構和知識基礎，拿學生不常見的少數民族舞蹈比如竹竿舞來說事，這才叫真正意義的操練。還有魯教授提到的拿中國的竹簡對外國人說：It’s a book.這是因為外國人不了解中國的歷史文化，這種介紹是絕對有必要的，也是恰到好處的。或者我想到在操練What’s this? 或Is this a …?時，可以用學生不認識的四不像的麋鹿來進行趣味的操練，或者以一個媽媽陪孩子逛動物園問媽媽他不認識的動物來操練，亦或是教師邊畫抽象的一個物體讓學生來發問What’s this? Is this a …? 這些都是開啟學生思維大門的金鑰匙，比起課件上簡單的遮蓋效果和魔術袋里的隔皮猜瓜豈不更有實際意義和生活價值。

三、站在學生的角度，面向全體，備學生的認知風格、知識基礎、語言

學習心理順序和興趣愛好，做到知己知彼，百戰不殆。

多元智能理論告訴我們一個深刻的道理，那就是孩子在眾多方面存在著嚴重的差異，有的孩子是聽覺學習者，有的是視覺學習者，就如魯教授說的那樣，有的孩子對實物敏感，有的則對文字敏感，這就需要教師們在進行教學設計時，做好全方位的周全的準備，以滿足不同學習者的需求。

往細處說，比如我們老師應該拋開師生間的代溝，真正走到孩子中間去，了解現代的孩子們的學習生活和業余生活，孩子們都在學什么、玩什么和做什么。比如他們愛看的《淘氣包馬小跳》、《阿衰》楊紅櫻和鄭淵潔的一些書籍，雖然《阿

衰》不是我們多么提倡的東西，但我們卻可以借用里面的素材來豐滿我們的課堂，比如用《淘氣包馬小跳》里面的人物講friends, short hair, long hair等。還有我們現在有很多孩子都喜歡玩卡，有的是大戰僵尸卡，雖然不提倡孩子們瘋玩，但卡上面的信息也非常豐富，有三國人物等，孩子們在娛樂中也能拓寬他們的知識面，大班的孩子竟然通過玩卡認識了許多課外的生字，所以說這也是學習的一種渠道。生活處處皆教育，就看你看問題的視角在哪兒，就看你有沒有一雙善于發現的眼睛。試試看，你的課堂會吸引住孩子們的眼球。

所以所高度決定水平，培訓引領成長。開班第一天就給了我們第一場精神的洗禮，也打開了我們思想的大門。

關于英語教學的幾點困惑：

為何我們的小學英語課堂費時低效？

如何落實學生的語言運用能力？

如何在中國孩子身邊創設英語學習的大環境？

大班額的情況下，如何取得良好的操練效果并進行盡量全面的形成性評價？

2011.10.10

第五篇：聽李季教授的報告有感doc

聽李季教授的報告有感

沙灣中心小學

4月8日，我校請來了廣東教育學院研究中心主任的李季教授，讓我們有幸聽了一節精彩的主題講座：《和諧臻美，和美教育》。聽了李季教授的報告之后使我感覺到的就是從心里由衷的佩服，佩服李老師的智慧和開闊，因為李季老師舉的例子雖然很平和，但例子帶來是心靈的震撼。其中《一碗牛肉面》這個故事給我一個啟示就是：原來敘事教育有著不可估量的教育作用。作為班主任的我們，幾乎每天都要處理學生中大大小小的事情，更要隨時隨地的對學生進行思想教育，有時覺得太累太煩，但我們的“累”卻收效甚微，為什么呢？就在我困惑不已的時候，“敘事德育”走進了我的視野。

《一碗牛肉面》主要講敘了一對衣著寒酸的父子走進一家飯店后，兒子大聲向服務員要了兩碗牛肉面。他之所以這么做是為了讓他的瞎子父親能聽見。隨后，他又附在服務員耳邊，要了一碗牛肉面和一碗蔥油面。不一會兒，面端上來了。兒子把牛肉面遞給了父親，自己卻吃蔥油面。隨后，兒子將父親用筷子摸摸索索夾過來的牛肉又悄無聲息地夾了回去。一旁的店主出于對他們的同情，以“開業年慶”為名，送了一盤干切牛肉。但當他們離去后，服務員在收盤子時發現碗底下壓了一盤干切牛肉的錢。故事情節很簡單，但很感人，細細品味，還藏著許多做人做事的道理。我就覺得我們當前對學生的德育工作太需要這種通過敘事來對學生進行德育這種方式，我們讀過那么多故事，孩子們又喜歡聽故事，那生動有趣的情節，寓意深刻的道理不更容易讓學生接受嗎？讓學生通過聽故事達到心靈的震撼！

聽完報告的兩天后，我班里兩個孩子因為借東西不還而爭吵，最后哭著跑到辦公室來要我評理。我一見，本想發火，但靈機一轉，想起了李季教授講的敘事德育，我也活學活用，當時就把兩個哭著的學生帶回課室，在全班里講了一個講誠信的故事。故事的大概內容是一名留學生在德國留學時，乘坐無人售票的電車時多次不購票,其中被發現了三次,也正是因為這三次不光彩的記錄,使他在畢業找工作時沒有一家公司肯聘用他,雖然他成績優異,但他不講誠信,不值得人信任。聽了這個故事,那個借人家東西不還的孩子不再爭辯了,擦干眼淚，而是主動把東西還給了同學,還有一些孩子圍住我,說喜歡聽這樣的故事。第一次，我嘗到了敘事德育的甜頭。

回想自己的課堂，面對學生惡作劇時常常是嚴詞教訓，面對我的怒火，一些調皮的男孩更是越發囂張，這樣的管理不僅費神傷氣，而且徒勞無功。有效的班級管理藝術應該像李老師那樣用德育故事、德育名言等方式潤物無聲。他的一段話“喜歡一個老師就會喜歡他的課；喜歡班里的同學才會喜歡班級；喜歡這門學科就會喜歡上學習；喜歡聽讀故事才會喜歡閱讀；喜歡這所學校就會喜歡上學。”讓我知道了我以后努力的方向。如果我們班主任都明白并努力做到：教育學生不用嚴厲的呵斥，而是用精彩的故事去感染他們，讓他們用自己的智慧去解析，去感受，相信與學生對簿公堂的“舔痰案”就不會再演澤了，真正達到和美教育，實現和諧臻美，和美共濟的雙贏局面。