第一篇：聽宗教授講座有感

聽宗樹興教授“雙有效教學”專題講座有感

2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽了宗樹興教授“雙有效教學”專題講座。

宗樹興教授是河北省教科所所長助理、研究員，著名的教育教學專家。講座中，宗教授就雙有效教學實施的背景和原因、雙有效教學的內涵和特點、課程教學對雙有效的落實、雙有效實施的區(qū)域和學校管理的層面要求、雙有效教學與三維十度的關系、實施三維十度教學應注意的幾個問題等六方面進行了詳細闡述。宗教授的講座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理論性和實踐性，聽完后深受啟迪。邯鄲市永和中學副校長張建華圍繞“校長聽評課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對三維十度評課表進行了細致講解。

兩位專家的講座內容豐富有極強的指導和實踐意義，為我縣教學改革指明了方向。回來后我們積極組織討論會，深入學習講座精髓并認真落實張局長“十字”要求，總結感悟，明確方向，制定工作方案，以骨干教師為龍頭，以點帶面，逐步推廣“三維十度”教學方法在課堂教學中的落實，對照三維十度評課表要求教師在學生學習、教師引導和課堂呈現(xiàn)等不同層面下功夫，使教師的課堂評價水平得以提高，教學方法與雙有效教學融合在一起，有效地促進教育教學工作得以提升。

魏僧寨實驗小學 張慶全

2014-2-26

第二篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學碩士生導師、唐山師范學院教育科學研究所所長彭賢智教授應邀到我校指導教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經濟一體化，影響著人們的生活方式，同時也影響著基礎教育走向國際化。信息技術迅猛發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學生素質的發(fā)展。知識經濟，教育國際化不單是指擴大對外開放、加強國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學方法、評價方式等內涵發(fā)展的國際化，歸根結底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。

一個學生在學校70%的時間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價值取向。學生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個空氣質量如何，直接影響學生的身心健康。因此，對學生一生發(fā)生作用的可能并不是知識，而是價值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個方面：一是很標志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學生素質的發(fā)展全面。

課改是一場文化啟蒙運動，課改對基礎教育界的思想影響無疑是一場大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復人的尊嚴，教育才能重新贏得尊嚴；只有在這里擺正價值取向，人的發(fā)展才能獲得真實的突破。實施課程改革以來，在中小學的課堂上，學生的活動確實增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學生不動只聽。但多數學生的行為是“被活動”，被老師預設的教案調動得團團轉，尚未達到主動參與、主動發(fā)問、主動思維、主動解難、主動創(chuàng)新的境界。學生行為應體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗，在體驗中生成新的認知。師生互動使傳統(tǒng)的教學相長理念賦予了新的時代內涵，使當代課堂成為師生共同成長的場所。師生互動行為強調教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學生在“讀、問、答、做、練、講、結”的互動過程中，學會知識、夯實基礎、增長能力。包括師生間、生生間的“思維互動，問答互動，情感互動，行為互動”等。

當書本知識不再壓制師生的合理需求；當興趣和自主性被解放出來；當創(chuàng)新精神和實踐能力成為人發(fā)展的核心價值；當每一個個體受到關懷，人就從不恰當的“工具”角色中解放出來。

作為一名教師，彭教授指出：應始終圍繞如何在課堂上促進學生的成長這一生命主題，其核心價值是兒童主動發(fā)展教與學的互動過程：要堅持以人為本的指導思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學生個性化發(fā)展放到突出地位，關注每個學生的個體差異，鼓勵學生多樣化、個性化的學習。尊重每個學生做人的尊嚴和價值。信任理解學生。

一個人的成長在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學的本質和內涵，就只能在教學技術層面打轉轉，課堂教學就不會有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學校文化建設的核心。

如果我們對學生的評價多一些人文關懷與溫情，評價更多的指向學生生命成長，那我們的評價一定會對學生的成長起著積極的導向作用，它會引領我們的學生走向更高的目標。

構建愛的文化課堂，盡量給學生創(chuàng)設一種自主探究知識的平臺，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學生與學生之間，學生與老師之間可以相互討論，直至爭論。

通過教師的愛，培育學生的愛，在愛的互動中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學中“弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內涵，并以適當的方式將其中的合理內核與真正價值傳遞個當代中小學生。其實，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們去探索、挖掘。語文上課，最喜歡放開讓學生辯論，因為“思維民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關愛學生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價值的課堂。1·課堂充滿關愛、真誠。

教師要把學生看做是個富有生命活力的人，因此教學過程充滿關愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學生，真正關注學生，做到因材施教。2·課堂要求真務實。

教師在尊重教材知識的體系的基礎上，要根據學生的基礎進行教學內容的拓展。對教學目標、教學內容、教學方法手段、學習指導等都要符合學生的實際和接受水平，與教學內容相銜接。3·要創(chuàng)新教學過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對一個個富有生命活力的學生，教師的教學有激情，富有感染力；對教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點燃學生的情感體驗；教學過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨特的魅力。

在教學中能體現(xiàn)出生命意識、生命關懷、生命責任、對生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價值。7·課堂教學要有效率。總之，聽了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點感受。“勤讀+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會盡自己最大的努力，努力實現(xiàn)這個沒有付出，就沒有收獲的真理！

第三篇：聽張雪龍教授講座有感

聽張教授講座有感

何川新

首先感謝學校領導，邀請到上海市教育界專家，張雪龍教授為我們作了精彩的講座。張教授堪稱教育界的太斗，他介紹說：他主持研究的課題多次曾獲上海市教育科研成果一等獎，還被評為上海市特級校長，出版過著作《文化辦學：造就有靈魂的教育》、《發(fā)展與成長——我的辦學心路歷程》、《學會參與走向未來》等。臺上的張教授講座時，語言溫和親切，把從教多年的教育思考和感悟娓娓到來，形象儒雅，學者風范十足。我由衷地覺得：聽張教授一講座，勝讀十年書啊！

張教授今天講座的主題是《讓自己優(yōu)秀起來——在改進教學中改變自己》。內容豐富而精彩，既有教師自身的如何發(fā)展，也有老師課堂的如何教學。這讓我深受啟發(fā)，學到了很多。

比如講教師的自身發(fā)展方面，張教授從身邊同事們的成長例子講起，告訴大家如何從一般教師走向優(yōu)秀教師。張教授精準地把這些策略概括成三成：成事、成人、成學問。三更：追求更好、堅持更久、目光更遠。三要：深入實踐要占70%、廣泛交流要占20%、虛心學習要占10%。

在課堂教學方面，張教授進行了深入淺出的梳理和指導，讓在場的每一位聽眾收獲頗豐。一是如何設計教案，二是如何駕馭課堂，三是如何有效反思、四是如何布置作業(yè)、五是如何進行輔導，六是如何

組織考核。張教授講的課堂教學方面，這些現(xiàn)象在我們身邊真的是經常發(fā)生，而他說的解決問題的方法可謂是匠心獨具，聽后讓我恍然大悟。比如他說的備課時要目中有人、心中有譜、教中有度，先自己備課，然后參考別人的教案。這個我們平時做的都是先參考別人的教案，讓別人的觀點先入為主了。張教授所提出應該先自己備課才是最貼近本班學生學情，也更能培養(yǎng)教師解讀教材和設計教學的能力。講到作業(yè)，張教授不主張不交作業(yè)，作業(yè)的積極意義不能視而不見。但要防止作而不業(yè)、批而不改、訂而不正的現(xiàn)象。這十二個字可以說對當前作業(yè)有些現(xiàn)象的一種寫實。我想，在這些在我以后的工作中都得做到有則改之，無則加冕。

專注的時間總是過得很快，張教授兩個小時的精彩講座一晃而過。但講座里卻凝集了他幾十年來的教育智慧，在此，我要感謝張教授的無私，感謝他把這一切分享給在場的第一位教育工作者。聽了這次講座，在場的每一位都熱血沸騰，激動不已。我想，不能光有激動啊！一切都要落實在行動上，才能起到這次邀請張教授舉辦這次講座的真正目的。正如像張教授所說：讓教學理念成為教師的教學行為、讓專業(yè)發(fā)展成為教師的現(xiàn)實追求、讓日常教學成為教師的成長載體、讓實踐研究成為教師的工作狀態(tài)。

那么，讓我們踐行張教授的在教學中改變自己吧！讓生命像花兒一樣綻放！

第四篇：聽葉瀾教授講座有感

聽葉瀾教授講座有感

從聽到葉瀾教授要來師大開講座，心里頓時欣喜，自從接觸教育學開始，就知道“南葉北裴”的說法，葉瀾教授是華東師大博導，從考研之初，就拜讀過葉瀾教授的教育概論，由衷覺得葉瀾教授和裴娣娜教授一樣是為教育事業(yè)傾盡全力的教育學者。

終于到了遇見葉瀾教授的那一天，院里的陽光報告廳早早地就坐滿了人。我也找到自己的座位，但是因為仰慕者眾多，我們從陽光報告廳轉移到112報告廳。葉瀾教授看上去很年輕，充滿活力，在她的身上完全看不出70歲老太太的樣子，當天，她的講座的主題是當代中國教育學發(fā)展問題之我思。

葉瀾教授談到了四個主要問題：第一，從義務教育階段談到學校整體轉型性變革，重點談到新基礎教育研究；第二，教育的發(fā)展變化不會帶來教育學的發(fā)展，教育學的發(fā)展必須由人來推動，并且對教育學研究狀態(tài)做了透析；第三，中國教育學科的“四個缺乏”，學科獨立性的缺乏，根基性的缺乏，整體性的缺乏，創(chuàng)生性的缺乏；第四，教育學基因式概念的構建。

在聽完講座印象最深的還是葉瀾教授關于新教育研究的闡述。“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”——在新基礎教育理念的推廣下，無論是學生還是教師，都樂在其中。在新理念的不斷沖擊下，在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學“資源”的重要構成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生、發(fā)展學生上，不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。“沒有教師生命質量的的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神”。這是葉瀾教授在“新基礎教育”中對教師提出的要求，我們正是需要這樣的指導思想來告訴我們在以后的教學崗位上如何去做。

教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎教育”要求教師在新的水平上發(fā)揮教學過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色。我們要更加全面地關注學生的發(fā)展。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產生的觀念性前提。作為教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動發(fā)展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學生的關注變得更為復雜和細微了。教師還要創(chuàng)設豐富的教學情境，信任學生的學習能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛。

同時，教學質量的高低，主要取決于教師，取決于教師的基本素養(yǎng)、教學能力和教育理念；取決于教師對學科價值的認識；取決于教師有無主體精神和創(chuàng)造精神等。“新基礎教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關系，就必須努力搞好班級的建設。加強班級文化建設，學生們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的。”

因此我堅信，只要我們堅持學習、實踐、反思、重建、為學習創(chuàng)造革新之路，我們就能構建起新基礎教育的富有生命活力的新課堂教學，并在重建過程中提升師生在課堂教學中的生命質量。

姓名：陳

璐

學號：2011210096

課程與教學論專業(yè)

第五篇：聽國培教授講座有感

聽國培教授講座有感

國培一班三組

云夢楊海燕

7月5日，聆聽了華東師范大學學前教育與特殊教育學院姜勇教授的專題講座，讓我受益匪淺，啟示良多。

在偌大的匯報廳里，來自湖北省一百多名幼兒教師及慕名而來的廣州市內幾所幼兒園的園長們匯聚一堂，聚精會神地聽取了姜勇教授的題為“精神的教育學與幼兒教師的精神世界”的專題講座。姜勇教授圍繞主題“什么是好的教育”，首先用德國哲學家雅斯貝爾斯的名言“教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”來回答“什么是教育”。接著，詳細闡述了“沉醉參與的幼兒教師”、“耐心傾聽的幼兒教師”、“民主開放的幼兒教師”、“‘非對象性’的幼兒教師”這“四個層面的幼兒教師”。他的講座讓我深深感悟到：要努力成為踐行“好的幼兒教育”的教師，要做一個充滿活力與智慧的教師。

在今天的講座中，姜勇教授還多次播放了相關的電影片段，如印度影片《三傻大鬧寶萊塢》，讓我們所有人更直觀地了解“教育是為了什么？”，主人公藍丘的一句話“學習就是為了應用”深深震撼了我；又介紹了動畫“愛心樹”，其畫面一直在我腦海中盤旋：愛是什么？愛就是給與。后又播放了動畫“安的種子”，明白了教育要注重時機。

一、愛與寬容

孩子會犯錯，這是他們學習的過程。孩子喜歡玩鬧，這是他們的天性使然。孩子會說謊，這是他們成長的經歷。冰心說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。我們要學會寬容孩子，寬容就是對孩子的愛護、信任，是一種生命的尊重，它體現(xiàn)了人文關懷精神，同時也是教師與孩子人格平等的外顯。愛是教育的別名，寬容的本質就是愛。讓我們銘記著名特級教師于漪的名言“站上講臺，就是我的生命在唱歌。”

二、陪伴與成長

柏拉圖說：“教育非他，乃心靈轉向”，教育是為了什么？什么才是好的幼兒教育？姜教授認為：教育就是陪伴孩子一同成長，關乎精神的交流、心靈的溝通；教育就是讓兒童成為他自己，主要路徑是喚醒、交流、尊重。震人發(fā)聵的文字，引人深思的語句，這需要我們在專業(yè)成長中，不斷認識和判斷好的幼兒教育的價值，在實踐中進行反思與覺醒。形成符合幼兒教育規(guī)律和時代發(fā)展需要的教育價值觀。不但要給孩子基本的知識技能，以滿足他們發(fā)展的需要。更重要的是，讓孩子學會生活，教孩子“明天怎么去生活”。不斷豐富孩子的心里世界和情感世界。我們應該在有限的條件基礎上，抓住教育的核心要素，深入思考，讓孩子快樂成長。