第一篇：金一南：中國共產黨歷史就是最大的成功學!

金一南：中國共產黨歷史就是最大的成功學！

中國共產黨歷史是最大的成功學，成功靠的是義無反顧的頑強、前仆后繼的犧牲、不屈不撓的堅韌。過去的革命如此，今天的改革依然如是。——國防大學 金一南教授 學者小傳

金一南，國防大學教授，主要研究方向：國家安全戰略，國際沖突與危機處理。著有《苦難輝煌》《浴血榮光》等，曾獲中宣部“五個一工程”獎、軍隊科技進步獎、國務院新聞辦“中國國際新聞獎”等。

本文語粹

●中國革命從來不是一場被看好的革命，中國共產黨也從來不是一個被看好的政黨，中國特色的社會主義道路同樣從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅地毯的道路。過去如此，今天如此，今后恐怕也是如此。

●中國共產黨的韌性，從根本上說源于中國共產黨人的韌性。近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。

●毛澤東是當時中國共產黨領導人中第一個也是唯一一個解決了“中國紅色政權為什么能存在”這個中國革命最根本問題的領導人；只有毛澤東的道路，是中國革命勝利的唯一道路，不是還有一條什么道路也能勝利。都試過了，都不行；中國共產黨能從中國政治舞臺的邊緣走到東方政治舞臺的中心，毛澤東居功至偉。

●救亡不是中國共產黨發起的，但是中國共產黨完成的。1949年新中國成立，宣示救亡命題的終結和下一個命題的開始。從1949年新中國成立起，中華民族開始經歷百年復興。前一百年救亡，后一百年復興。1從臺北市長柯文哲參觀中共一大會址說起理論周刊：金教授，您好！我們黨已經走過96年的非凡歷程。回顧歷史特別是拜讀了您的大著《苦難輝煌》之后，我們更加切實感受到“中國共產黨是偉大的、光榮的、正確的黨”這句話的豐富內涵與思想價值。那么，站在新的歷史起點上，您對中國共產黨最直觀最深刻的認知是什么？

金一南：2015年8月，臺北市長柯文哲來大陸，到上海提出要看中共一大會址。他自己說已經來過大陸十八次，除新疆、東北外，其他省幾乎都去過。他來大陸不是看大熊貓，不是看兵馬俑，不是爬萬里長城，也不是吃滿漢全席，而是去井岡山、遵義、延安、西柏坡——這些紅色景點被他跑了個遍。柯文哲說：“去延安，是因為這里是共產黨走向成功的地方，可以從頭、從根源上學習共產黨的成功經驗。”他說中共一大會址給他留下最深印象的就是毛澤東那八個字：“星星之火，可以燎原”。這就是我們紅色文化、紅色道路的力量。1949年成立的新中國，被西方稱為“紅色中國”“共產黨中國”“赤色中國”，他們以為前面加的定語是會變的，過一段時間可能就不是紅色、不是共產黨了。但是，誰能想到當年被稱為“紅色中國”“共產黨中國”的新中國能發展到今天這個地步？！中國共產黨領導中國人民創造的中國奇跡舉世矚目。

理論周刊：您講過外國軍官來中國也提出要參觀中共一大會址，而且特別在意他們國家對中國革命的幫助。可否請您談談這方面的具體情況？

金一南：講一個我親身經歷的事情。21世紀初我們辦國際軍事交流班，西方發達國家的軍官也來學習。一次，我們帶他們在山東參觀，去了泰山、曲阜、青島。離開青島的時候，澳大利亞空軍上校率先質疑，說：“我們在山東看的都是你們安排好的，到上海能不能你們不要安排了，我們想看什么就看什么。”我們研究后同意，在上海第一天的活動安排取消，滿足他們的要求。那天，我們一個人帶兩三名外籍軍官活動。我負責帶兩個人：德國軍官漢斯和法國軍官路易。我對他們說：“今天就我們三個人活動，你倆想看什么，我們就看什么。”這兩個軍官都是第一次來上海，原以為他們要去看浦東、看陸家嘴，沒有想到漢斯首先提出想看孫中山故居。我當時真有點吃驚，就問漢斯：“你怎么知道上海有孫中山故居啊？”漢斯說：“孫中山在中國革命中最早引進德國顧問，我們德國人對你們中國革命是有幫助的。”可見，他們很有歷史感，看來訪問前已經做足了“功課”。到了孫中山故居，我就問法國軍官路易：“第一個建議給了漢斯，第二個建議你提，想看什么地方。”路易的建議更讓我大吃一驚，他提出要看中共一大會址，說：“你們不要忘記，中國共產黨是在法租界成立的。”我瞬間才意識到，我去過幾次但卻沒有意識到這里曾是法租界。路易說：“當時你們共產黨很危險，到處抓你們，法租界很安全，你們在法租界成立的共產黨，現在你們搞成這么大局面，一定不要忘記我們法國人的貢獻。”我這才明白他要看中共一大會址的緣由：在你們最困難的時候我們可是注資了的，你今天能給我們什么報償呢？我對他說：好的，到了中共一大會址，你可要好好看看。中共一大正在開會時被租界包打聽發現，幸虧代表們在共產國際代表馬林的建議下迅速轉移，當法國巡捕沖進來抓人時已經人去屋空。我跟路易說你好好看看，我們還感激你？新生的共產黨差點被你們一網打盡了！路易說：“真不知道還有這個事情？真是對不起啊！”

從這個事情中，我們可以看出今天中國共產黨在世界的影響力。正因為中國共產黨是成功者，是勝利者，所以這些德國的、法國的軍官才會想方設法尋找他們與中國革命曾經發生過的關系。反而是我們自己有很多人，甚至一些共產黨員都覺得我們今天除了向西方學習，好像沒有別的什么東西可學了。今天社會上盛行“心靈雞湯”，即使僅僅從成功學的角度來說，中國共產黨歷史難道不是一部最大的成功學嗎？2中國共產黨的韌性源于中國共產黨人的韌性理論周刊：1945年毛澤東在黨的七大期間曾引用《莊子》中的一句話：其作始也簡，其將畢也必巨。作為中共一大代表，毛澤東在領導新民主主義革命過程中見證了我們黨由小變大、由弱變強的歷史過程；作為偉人，他見微知著，對中國革命未來發展態勢有科學的認識。當一個事物處于極端弱小、充滿困境的狀態時，還能看出它具有旺盛的生命力和廣闊的發展前景，將來必定能夠形成燎原般的態勢。1927年大革命失敗后，中國共產黨領導的革命力量遭到了反動勢力的聯合絞殺和殘酷鎮壓。在大革命失敗后的土地革命戰爭初期，黨內有不少人產生過悲觀情緒，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。“星星之火，可以燎原”，這八個字今天說起來容易，可是在當時肯定十分艱難吧？

金一南：中國革命從來不是一場被看好的革命，中國共產黨也從來不是一個被看好的政黨，中國特色的社會主義道路同樣從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅地毯的道路。過去如此，今天如此，今后恐怕也是如此。機緣、時運、竅門從來不屬于這個事業。只有依靠不屈不撓的堅韌、義無反顧的頑強、前仆后繼的犧牲。過去的革命如是，今天的改革依然如是。披荊斬棘，特立獨行。什么叫中國共產黨的韌性？這種韌性又從何而來？中國共產黨的韌性，從根本上說源于中國共產黨人的韌性。近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想，拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢，不怕苦、不怕死，只為主義，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現了空前頑強的生命力和戰斗力。

我們從中共一大13名代表的人生軌跡，就可以清晰地看出這個黨的發展過程何其艱難。這13名代表中最年輕的是北京小組成員劉仁靜，當時年僅19歲。20世紀80年代初，我們一位教授采訪他，請他談一談參加中共一大的感受，此時劉仁靜已是最后一位在世的中共一大代表。已經80多歲的劉仁靜說了這樣一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會。”是啊，就當年的情況看，不就是到上海開個會嗎？誰想到是這么重要的一個會。會議開完后，13個代表中走的走、散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。13個人中脫黨和被開除的有7人，半數以上出了問題，其中陳公博和周佛海還當了大漢奸。中共一大代表與大漢奸聯系起來，這是一種什么樣的歷史命運？張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立、宣布大會閉幕的都是張國燾，最后竟然當了國民黨軍統特務。中共一大執行主席和國民黨軍統特務聯系起來，這又是一種什么樣的歷史命運？這7個人不管當漢奸的、當叛徒的、自己走掉的、被黨開除的，假如歷史是可知的，作為中國共產黨的發起人，他們要是知道自己參與創建的這個黨在28年后奪取全國政權，還會做出這些糊涂事嗎？

中國共產黨的艱難困苦，根本不需要無中生有、妙筆生花或者添油加醋，僅僅從中共一大13名代表各自的走向，就可以知道這個黨何其艱難！而中國共產黨能從中國政治舞臺的邊緣走到東方政治舞臺的中心，毛澤東居功至偉。中共一大張國燾是執行主席，毛澤東不過是書記員。什么叫書記員？就是負責會議記錄。中共一大毛澤東就負責會議記錄。當年一大代表中，從年齡、學歷、出身、影響力等方面來看，毛澤東都沒有優勢，但最后成為中共中央核心的是毛澤東。3“我不去住高樓大廈，我要上山跟綠林交朋友”理論周刊：今天我們都熟知以毛澤東為代表的中國共產黨人開創的“農村包圍城市，武裝奪取政權”這條革命道路，是一條不同于蘇聯“老大哥”革命經驗的中國特色革命道路。那么，毛澤東是如何“尋路”的呢？

金一南：一個人在歷史中起到如此巨大的作用，極其罕見。毛澤東的名字永遠與中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國緊緊相連。毛澤東是什么人？他是共產國際選定的領導人嗎？不是。他是黨的上一位領導人選定的接班人嗎？也不是。毛澤東長期處于中共中央的邊緣。中國共產黨從1921年建黨到1935年遵義會議，歷經14年。這14年間，黨的主要領導人陳獨秀、瞿秋白、向忠發、李立

三、王明、博古，基本上都是把共產國際指示教條化、把蘇聯經驗神圣化，在他們的領導下，中國共產黨撞得鼻青臉腫，磕得頭破血流。1935年1月長征途中召開的遵義會議對毛澤東的選擇，不是山頭平衡的結果，不是派別妥協的結果，而是中國共產黨對勝利的選擇。因為14年實踐證明，只有毛澤東的道路，是中國革命勝利的唯一道路，不是還有一條什么道路也能勝利。都試過了，都不行。

毛澤東是當時中國共產黨領導人中第一個也是唯一一個解決了“中國紅色政權為什么能存在”這個中國革命最根本問題的領導人。毛澤東認為中國紅色政權能夠存在的首要的、最關鍵的條件，是白色政權之間的戰爭，即軍閥混戰。就是這個關鍵性條件，使中國革命能在夾縫中生存、發展、開花、結果，直至最后勝利。毛澤東對中國國情的深刻了解，成為馬克思主義中國化的最強勁推動力。1927年八七會議以后，中央領導要毛澤東去上海機關，毛澤東說：“我不去住高樓大廈，我要上山跟綠林交朋友”。秋收起義后，毛澤東要把隊伍拉上井岡山，有人不同意，說：“上山做山大王去了，這叫什么革命？”毛澤東回答說：我們這山大王是特殊的山大王，是共產黨領導的，有主義、有政策、有辦法的山大王。還說：你們算一算，哪一個朝代消滅過“山大王”？哪個皇帝真正統治過這些地方？就是要找敵人統治薄弱的地方生存、發展，最后方能成大氣候。可以說，“就是要找敵人統治薄弱的地方生存、發展”這一獨特思路，成為毛澤東思想的一個起源。一個偉大的思想，在最黑暗、最困難的環境中萌芽于中國大地。

1927年八一南昌起義2萬多人，兩個月后剩800人；1927年毛澤東領導秋收起義，20天后5000人剩1000人。中國共產黨的隊伍不是從勝利走向勝利，而是從慘敗走向勝利的。毛澤東所說的“星星之火，可以燎原”，也不是1949年站在天安門城樓上看著五星紅旗冉冉升起才講出來的，1930年初中國革命處于那么困難的情況，毛澤東就史詩般地發出預言——“星星之火，可以燎原”。他了解透了中國社會，看透了中國國情。也只有在這一基礎上，才可能產生出奪取勝利的全部方略，并對這一最后的勝利堅定不移。4 中國共產黨是一個斗爭的團體、戰斗的團體、奪取勝利的團體理論周刊：您在《苦難輝煌》一書中說道：“物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神”。無論是過去、現在還是將來，中國共產黨的“斗爭精神、愚公移山精神、將革命進行到底精神和敢于勝利精神”，都指引著我們戰勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利。在長征途中，毛澤東寫下了“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三”這樣充滿英雄氣概的詞句，彰顯了中國共產黨人不懼艱險、一往無前、欲與天公試比高的斗爭勇氣。正是中國共產黨的不斷斗爭和戰斗，恢復了中華民族尊嚴，震懾了各種外敵和分裂勢力。

金一南：2016年5月召開的全國哲學社會科學工作座談會上，總書記特別講到了文化自信問題。我們今天的文化自信包含中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。對于中華文化的構建，最突出的就是中國共產黨領導的中國革命，給中華民族注入了全新的激情、全新的尊嚴、全新的血性。特別是1949年新中國成立，1950年跨過鴨綠江，抗美援朝、保家衛國，使新中國政府成為1840年以來包括大清王朝、北洋軍閥、民國政府在內歷屆中國政府中，捍衛民族國家利益最勇敢、最堅決、最能英勇奮斗、最能奪取勝利的政權。

一個國家在生存、獨立、經濟財富這三個基礎上，才加入第四種國家利益，那就是集體自尊。集體自尊是最大的凝聚力。一個國家沒有集體自尊，就會一盤散沙。中國共產黨領導的中國革命勝利，為全體中國人帶來的最大成果就是集體自尊。就如毛澤東所說：中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己做主張，自己來處理，不允許帝國主義再有一絲一毫的干涉。這就特別說明了，中國共產黨從來不是一個妥協的團體，一個“老好人”團體，而是一個斗爭的團體、戰斗的團體、奪取勝利的團體，這才是這個黨力量的來源。

理論周刊：中國是一個負責任的大國，走的是和平發展的道路，但是國際關系問題上有句老話“弱國無外交”，可見中國綜合國力的提升是中國為世界和平負責的基礎。您是如何看待責任與實力之間的關系的？

金一南：今天我們國家經濟實力發生巨大變化，與毛澤東時期、鄧小平時期完全不一樣了，需要在更大范圍維護國家安全。改革開放以來，我國經濟總量快速增長，躍居世界第二位，進出口貿易量占國民經濟總量由5%上升到40％。今天我們必須保護日益擴大的經濟空間，保護海洋運輸通道安全，海外資產安全，海外資源市場和產品市場安全，海外僑民和勞工安全，外層空間及電磁頻譜空間安全，以及我應有的海洋權益。這些都是全新的安全問題。

2008年中國海軍前往亞丁灣巡航，為什么？中國經濟發展使然，我們現在每年通過亞丁灣的貨輪三千多艘，必須保證它們不被海盜劫持。我們要做一個負責任的大國，什么叫負責任？如果連自己都不能有效保護，怎么承擔地區責任乃至世界責任? 所以，一定要有實力的支撐。毛澤東講過積極防御，什么叫積極防御，所謂積極，就是毛澤東講的“防御中的進攻，持久中的速決，內線中的外線”，我們現在正在大范圍轉入外線。中國的面貌發生了翻天覆地的變化，關鍵是中國共產黨的領導。我們過去獲得了驚人的勝利，今后也一定能夠獲得這樣的勝利。

總書記強調：我們要堅持走和平發展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我們主權、安全利益的苦果。這是我們清晰、明確、準確地向世界發出的信號。1840年以來，中華民族歷經百年救亡：從林則徐的禁煙運動到洪秀全的太平天國運動，從曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務自強到康有為、梁啟超的戊戌維新，從孫中山的辛亥革命到毛澤東的新民主主義革命，所有先進中國人的所有奮斗，就為三個字：“救中國”，挽救民族命運于危亡。救亡不是中國共產黨發起的，但是中國共產黨完成的。1949年新中國成立，宣示救亡命題的終結和下一個命題的開始。從1949年新中國成立起，中華民族開始經歷百年復興。前一百年救亡，后一百年復興。前一百年歷經坎坷，后一百年依然如是，但是中國共產黨人從來沒有放棄自己的不懈追求，這是一代一代承傳的不熄的火炬。理論周刊：感謝您在百忙之中接受我們的訪談！您講的“中國共產黨歷史是一部最大的成功學”，可以說是我們黨領導人民從苦難深重走向繁榮富強的一個縮影，也是對“人間正道是滄桑”的一種深刻詮釋。來源 | 北京日報、人民網

第二篇：中國共產黨歷史

＜中國共產黨歷史＞讀后感

——慶祝中國共產黨誕辰90周年側耳傾聽，七一的腳步聲近了．翹首東望，時光隧道中正姍姍走來一個晶亮晶亮的日子，讓我們輕輕向它招手：2011年七一，你好！

今天的燦爛輝煌，三百六十五里的路上，幾多曲折，幾多淚水，幾多磨難，但我們已經走過來了，而且我們走到了今天。“會當臨絕頂，一覽眾山小”面對黨的九十華誕，我們都是驕傲者。

翻開黨史的扉頁，黨的一大于1921年7月23日晚上拉開帷幕。在上海法租界望志路106號一個陳設簡樸，但氣氛莊重的會場上13位各地代表及國際共產黨代表舉行了連續三天的三次會議，對黨的鋼領和決議作了較為詳盡的討論。7月30日晚，代表們正在開會時，一名陌生的中年男子突然闖入會場，環視一周后又匆忙離去。具有長期秘密工作經驗的馬林立即斷定此人是敵探，建議馬上中止會議。大部分代表迅速轉移。十幾分鐘后法租界巡捕包圍和搜查會場，結果一無所獲。由于代表們的活動已受到監視，會議無法繼續在上海舉行。于是代表們分批轉移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會議。從此偉大的中國共產黨便在這片中華大地上，歷經了步步艱難，步步坎坷，大渡橋的鐵索，盧溝橋的炮火，萬里雪山的飛崩，無際草地的漫長，可我中國共產黨人沒有退縮“屬風流人物還看今朝”說出了我們的心聲，毛主席的話兒我們永記心頭，勝利永遠是我們的……一步一步我們走來了，共和國的成立，改革開放的成功，哪一個不是中國共產黨努力的結果，哪一個不是中國共產黨的金秋碩果，轉眼間九十年了我們懷著喜悅，懷著激動，含著淚水慶祝中國共產黨90華誕。九十個春秋，九十個冬夏，我們有過多少酸甜多少苦辣，九十年風雨，九十年洗禮，中國有幾代人的青春年華。九十里征程，九十篇華章，我們犧牲了多少同志，我們灑下多少希望；九十年開拓，九十進取，新中國只有起點，沒有終點，只有傳承，只有希望。讓我們敞開憧憬，敞開期待，九十年慶典我們歡天喜地，歡歌一堂；九十年慶典我們載歌載舞，鞭炮鳴響！

90年神州大地上發生了多少滄海桑田的變化，90年東方熱土上激起了多少風云震蕩……，非同尋常的新中國建立，非同尋常的思想大解放，非同尋常的體制大變革，非同尋常的社會大轉型，非同尋常的經濟在發展……我們的新中國一路凱歌行進，我們的家鄉一路日新月異，我們的家庭一路幸福小康。中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨引領著中國人民，創造了大多奇跡。

七月的天空飛著流霞，七月的風景鮮美如畫。讓我們頭頂著藍天，腳踩著熱土，鼓樂齊鳴，為昨天感懷，為今天唱歌，七月里有個偉大的媽媽，五十六個民族齊聲祝福她，讓我們把酒賦詩，聞雞起舞，禮花綻放，為未來祝福，為明天鼓掌，讓我們共同祝福中國共產黨，一代更比一代強，讓我們共同祝愿年輕的下一代不斷進取，不斷向上。共祝愿：黨啊，黨啊永—遠—燦—爛—更加輝煌！

第三篇：金一南少將暢談中國共產黨從苦難走向輝煌艱苦奮斗的光輝歷史

我覺得像歷史一樣，當共產黨那么弱小的時候，萬里長征。當時蔣介石要常追，就是窮追猛打，他覺得是流寇，蔣介石講，古往今來沒有流寇能夠成事者，流寇能成事嗎？不管是當時在中國革命的盡頭時，大家都沒有想到能不能成？能成功嗎？成功了。我們這個黨從1921年建黨，到1949年奪取政權，28年時間，我們這個軍隊1927年八一建軍，到1949年奪取政權，這么短的時間，這樣一個黨、這樣一個軍隊，從小到大，從弱到強，從失敗到勝利，我們講這是奇跡，中國歷史的奇跡，也是世界歷史的奇跡。當我們講到我們今天經濟的奇跡的時候，我們今天的經濟的奇跡無法揭秘的時候，林毅夫講，誰能夠破解中國30年經濟發展之迷，誰就是諾貝爾經濟學獎的獲得者。

我們說我們今天發展的奇跡，我們想到中國革命成功本身就是一個奇跡。我們過去的成功，我們的力量來源到底是什么？這樣一伙人革命成功了，指揮軍隊，戰爭勝利了，建立了新中國，我在寫這本書的時候，我就力圖破解這樣一道題，就是我們的力量來源，我們的勝利來源，為什么能夠勝利？就像我們將來，我們的后代可能還要破解改革開放30年來，我們的經濟為什么能取得那么大的成功，那都是一樣的，這都是我們的謎，我們要破解這樣的謎團。

我們今天講的很多全球化的問題，我們今天都受全球化的影響，社會信息化，我們今天的網絡，如果沒有社會信息化網民也看不見我們現在做的視頻訪談，以前是文字訪談，現在叫視頻訪談，經濟全球化和社會信息化對我們人類社會的改造在今天非常明顯。

實際上，全球化的進程，從國際上來看，似乎是從20世紀80年代末以來開始的，我們從一個更大的宏觀背景來看，我們有句老話，毛澤東同志講過，十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義，實際上從20世紀初，中國的命運始終受到世界這種動蕩的影響，我們從19世紀的中葉到19世紀的末葉，到鴉片戰爭失敗，一系列的屈辱史，到20世紀初，我們開始這么一場革命，就是挽救中華民族的命運與危亡，我們的災難是什么，是帝國主義入侵帶來的，我們的革命是什么？我們要推翻三座大山，建立人民當家作主的新中國的政權，我們這種革命運動，實際上是全球大背景條件下的斗爭。

所以，我覺得我們以前的這些描述中國革命斗爭比較單一。比如我們單從我們的紅軍、我們的黨，從我們的方面來描述，這個背景就不夠大。實際上中國共產黨的建立，中國工農紅軍的誕生，農村革命根據地的建立，到萬里長征的進行，是在一個更大的背景下，這個背景就是世界東方舞臺的這場革命。印度走了和我們完全不一樣的道路，印度走了甘地講的“非暴力不合作”，它是這樣一個極端。它發展到什么極端呢？有點像你打我的左臉，我把右臉送過去。我非暴力，我不反抗。

★★你看日本的選擇，日本走法西斯的道路，首先日本和我們一樣，帝國主義的入侵，首先是美國的入侵，打開它的國門，叫“黑船”事件，打開日本的國門以后，日本也是和我們一樣，我們在19世紀中葉簽署了一系列不平等條約，日本也簽訂了一系列不平等條約，先和美國簽，又和英國、法國、德國簽，日本怎么辦？走法西斯道路，就是我們不能和中國、朝鮮混在一起，我覺得日本的法西斯道路就像我們講的傍大款一樣，我們靠強權，和歐美靠近，反過頭來收拾亞洲小國，它走了模仿歐美對付亞洲國家的殖民主義的侵略道路、戰爭道路。

東方在尋求解放，東方大的國家民族不同的選擇，印度這樣選擇，日本這樣選擇，我們中國呢？中國的選擇就是中國共產黨的建立，中國人民解放軍，中國軍隊的建立，和這場轟轟烈烈的運動，實際上是在世界的大背景之下，每一個國家的這伙精英、它的年輕人，都是要救國救民，都是要挽救民族命運危亡，尤其在東方表現的很明顯。當然最后是不同的選擇。不同的選擇，不同的結果。

昨天到今天，日本自民黨下臺，民主黨上臺。日本的選擇好象還沒有完成，還在進行。中國特色社會主義已經完成了這樣一種選擇，印度也是完成了它的那種選擇。我們所有的流血、犧牲、奮斗都是在這個大背景之下發生的，我這本書絕不單單揭示中國革命的發生，絕不單單揭示我們內部怎么出現了問題，怎么戰勝敵人的，不是這樣的，主要是我們宏觀的背景。不是揭示它是什么，而是揭示它為什么要這樣。中國革命為什么要發生。我們和我們的對手為什么發生這樣的矛盾。為什么誰戰勝誰的問題，就是中國要走不同的道路、不同的方向。中國命運的較量為什么會是這樣。這是國際大背景，在這個大背景之下發生的這些東西。

有不少的網友、有不少的我的同事看過書以后，他們認為其中一個非常大的背景，就是以前沒有人這么寫，我覺得今天我們有充分條件了，我們之所以今天能夠提供這樣一個背景，歷史不能離的太近，離的太近以后，就和看一幅油畫一樣，離的太近，肯定是色彩斑斕，你看不出它的總體，你得退到一定的距離，你才能看見它的各個塊面的色彩組合的圖形，就需要這種距離，但是也不能太遠，如果太遠，這幅油畫是模糊不清的，就是這一代人都消失了，很多感性的東西沒有了，你描述這個歷史就是很冷靜的、很邏輯的，可能是很嚴密的，但是，你的感情、你的情緒、你對歷史體驗的認知要受很大的影響。

今天我們從那段歷史來看，我們再回顧那段我們取得勝利的歷史，我們有了足夠的距離審視它，我們有了很多的材料，各方解密的披露的材料，我們的距離是適當的，也不是很遠，那些人和我們今天好象毫無關系，我們正在描述和我們今天不太發生關系的過去。我覺得這就是一個認識歷史的距離。當然這種距離是什么？當你最后起步的時候，你看到必然是更宏大的場景，因為退后了幾步，看到的絕不是中國革命發生的這一塊，而且十月革命對我們的影響，包括十月革命自己的走向，蘇聯現在已經解體了，還包括日本的法西斯運動，我全部寫在里面了，包括中國國民黨，也是一伙精英，從黃埔軍校，從國民黨的一大改造，聯俄、聯共、扶助工農，孫中山這三大政策的提出，國民黨也經過了鳳凰涅盤式的重生。

書里寫了四伙年輕人：共產國際和蘇俄革命、中國國民黨、中國共產黨，和日本昭和軍閥，都是年輕人，從各自來說，都是為了各自的主義，而且出發點都是要救國救民，但是，殊途無法同歸，選擇了不同的道路，而且一去不返，這是歷史很悲壯的地方，我們能不能表現出來？我們力圖表現出這種歷史的宏大、歷史的悲壯。我們說蘇聯，十月革命，毫無疑問對中國革命的影響。包括共產國際，我在書中講到，早期對中國革命的幫助，這是十分巨大的。日本對中國革命的影響，當我們講出來的時候大家很新奇，中國對日本的影響，我們有足夠的認識，日本對中國的影響我們認識不夠。近代以來，先進的思想往往是通過日本傳入中國。以前毛澤東講過一句話，先進的中國人向西方尋找真理。馬克思主義也好，各種各樣的主義，我們確實是向西方尋找真理。

但是，實際上我們大量的先進人物是東渡日本，從日本學習了大量的東西，日本先于我們，翻譯了大量的西方的社會科學的著作，包括盧梭的，包括馬克思的、恩格斯的東西，因為日文和中文的文字相近，我們很多東西直接轉譯日文，比如我們今天做統計，可能有780多個政治詞匯是從日文直接轉譯過來的，比如唯物主義、唯心主義、共產黨、勞工、神圣、團結就是力量，我們都是直接從日本拿過來的。古代我們對日本影響很深。近代的時候，日本對我們影響很深。社會主義思想、共產主義思想、社會主義運動，日本是翻譯西方的，我們從日本拿過來。日本成為一種思想流向，叫“一衣帶水”，它翻譯大量的東西，我們經過簡單轉譯，對中國社會影響很大。

★★另外，當日本法西斯崛起以后，對中國入侵，“九一八事變”、“七七事變”，它對中國傷害很大，正是在這種情況下，造成了中華民族空前覺醒。從歷史來看，中華民族覺醒有這么幾個過程：一八九

八、戊戌維新，那是官僚階層的崛起，當然官僚階層是少部分，以康有為為代表的少部分官僚階層少部分的覺醒，很有限。1919五四運動是中國知識分子的覺醒，但是，當時中國上大學的有多少人，教授有多少人，在民眾中還是少數。1937年“七七事變”是中華民族的覺醒，這個范圍是非常大的。日本的入侵導致了中華民族這種徹底的覺醒，真正認識到了，我們到了最危險的時候，我們必須起來團結一心。這就是我們民族覺醒、民族奮起，完成救亡，也成為我們勝利的基礎。

比如不管是日本的革命思想，馬克思主義首先日本翻譯，轉入中國。還有日本的法西斯運動對中國的影響，影響都非常大。當然就我們內部來說，國民黨和共產黨都是這樣，國民黨早期接受蘇聯列寧的建黨模式的改造，我在書里說了，我們很多人都不太知道。早期，國民黨是一個毫無力量的黨，是孫中山的同盟會，有點像我們過去的幫會組織，就是向國民黨總理孫中山個人表示效忠，它沒有嚴密的組織機構，總共有多少黨員，組織體系是什么，黨的章程是什么，怎么分派任務，怎么督導檢查，收了多少黨費，黨費怎么用，一筆糊涂帳，完全是一個沒有力量的幫會組織。

就是孫中山接受了聯俄、聯共、扶助工農，接受蘇聯的援助之后，蘇聯早期對國民黨改造，國民黨后來成為一個有力量的政黨，完全就是蘇俄建黨模式，列寧建黨模式對國民黨進行了很大的改造。包括黃埔建軍，蘇聯顧問、蘇聯的援助。我在書里寫了，“當黃埔建軍以后，黃埔軍校的這種困境”。孫中山第一次試圖掌握一支軍隊，把他們稱為黨軍，成為國民黨的軍隊，非常困難，沒有一點力量。首先沒有經費，蘇聯給了支持，沒有槍支，孫中山讓廣東的兵工廠給300支槍，當時廣東的兵工廠沒有人聽孫中山的話，孫中山的影響很有限，孫中山批了300支槍，兵工廠只給了孫中山30支槍。黃埔軍校30支槍，國民黨方面講，連警衛用的都不夠。后來是蘇聯援助8000支步槍，當時黃埔軍校一下就有了槍了，黃埔軍校教育長講，全校上下，從校領導到普通學員無不歡呼雀躍，我們有槍了，8000支槍，誰來的？從蘇聯來的，這是對我們革命很大的影響，對我們北伐勝利有很大的影響。

當然最后聯共中央一個領導人講了一句話，他說我們武裝國民黨，蘇聯無產階級造的子彈，射進了中國工人階級的頭顱，國民黨叛變了革命，蔣介石四一二叛變了革命，他拿著蘇聯給的武器射殺武裝起義的工人，這是蘇聯政策的一個失誤，這是后來很大的教訓。但是我們從這里可以看出，近代我們的革命運動的發生，絕不是一個單一的，受世界各種各樣力量的影響、制約、推動或者阻礙。

東方這個舞臺，包括中華人民共和國的成立，包括紅軍長征的勝利，包括中國共產黨和中國人民解放軍的勝利，在東方來看，是這四大板塊劇烈碰撞和擠壓的結果就是中國共產黨、中國國民黨、蘇俄與共產國際和日本昭和軍閥集團，互相腳力、互相碰撞，最后的結果，而絕不單單是一方面和兩方面的問題。

我的前言里寫了這么一句話，真正的英雄播種而不參加收獲，這是一個民族的脊梁，我們犧牲了大量的人。很多人講，中國共產黨的勝利，新中國的勝利，是利用了很多偶然。比如國共合作的機會，共產黨獲得大力發展。再比如日本入侵的時候，共產黨又獲得大力的發展。如果沒有這樣的機會，共產黨能勝利嗎？很多人提這個問題。后來我說了，從近代來看，沒有一個政治集團像中國共產黨這樣受到如此嚴酷的考驗，從它建黨的時候，根本沒有資源，一大就50多名黨員，1927年剛剛起來，1927年蔣介石背叛革命，五萬共產黨人被屠殺。

好不容易在江西搞了幾塊蘇區，五次圍剿，最后被迫萬里長征，長征開始，各根據地的紅軍30萬，到長征結束的時候，只有一萬多人、兩萬人，損失非常大。我們說歷史給予中國共產黨空前嚴峻的考驗，我們之所以能夠勝利，給我印象非常深的一點，我們有大量的人沒有看到勝利這一天，新中國成立的時候，我們有300萬黨員，但是按照一個資料統計，有名可查的黨員烈士，就是犧牲的有370萬，有大量共產黨人沒有看到五星紅旗升起的那一天。

我給大家舉兩個例子。我們悲壯的失敗，紅軍長征之前，先讓紅七軍團組成抗日先遣隊，紅七軍團和紅十軍會合組成抗日先遣隊北上抗日，打出北上抗日的旗幟來。組成紅十軍團，紅十軍團的軍團長就非常典型，他指揮北上抗日的時候連續犯錯誤，他是黃埔一期的，老資格，他在黃埔一期東征作戰的時候身負重傷，一只胳膊被鋸掉了，但是他剛愎自用，在北上抗日的時候，抗日先遣隊組成之后，在一次打伏擊的時候，他堅決要求伏擊國民黨的王耀武的補充旅，補充旅可能是雜牌部隊，但王耀武這個軍隊是精銳部隊，伏擊補充旅的時候，他指揮錯誤，他沒有讓粟裕指揮的19師去主攻，他讓他指揮的20師擔任主攻，20師和21師戰斗力比較弱，戰斗經驗也不足，當別人的補充旅進入伏擊圈以后，20師的新兵心慌了，敵人沒有進入伏擊圈，就提前開槍了，敵人的補充旅立即調整陣形，對我們的攻擊非常猛，那一次我們吃了大虧，那一仗打下來，我們紅十軍團19師的師長，非常優秀的指揮員，犧牲了。

犧牲了以后，部隊受到很大損失，剩下的部隊撤退，在撤退的時候，國民黨當時對我們形成包圍的態勢很明顯，粟裕當時在這個部隊里面，到了一個山口，當時天很晚，部隊很疲勞，粟裕講絕對不能休息，我們必須通過去，否則會被敵人消滅，但是他說要休息，不休息不行，方志敏也在這個隊伍里，方志敏作為紅十軍團的政委，方志敏說讓粟裕帶著少部分部隊先過。粟裕帶七八百人突圍了，方志敏勸劉的部隊開拔，劉太猶豫，說要休息一晚上，結果部隊沒有突圍出去，最后部隊受很大損失，方志敏被敵人抓住了，方志敏后來寫了著名的《可愛的中國》，成為我們非常有名的烈士，劉疇西連續犯錯誤，他落到了敵人手里，劉疇西整個光芒迸射出來了。

他連續犯錯誤，不聽別人的建議，給部隊帶來很大的損失，但是當蔣介石一聽說把劉疇西抓住了，蔣介石硬把他弄過來，劉疇西是黃埔一期的，奠定蔣介石一期的黃埔軍隊的組織，劉疇西出了汗馬功勞，丟了一條胳膊，蔣介石對他印象非常深，一定要把他弄過來，派黃埔軍校的教官去跟他談，當時車水馬龍，一批一批的人去找劉疇西做工作，劉疇西堅決不為其所動，這就是共產黨的信仰，涉及到信仰、信念、主義的時候，劉疇西絕不退讓，絕不退縮，絕不改變自己的形象，最后被槍斃。

我們不舉非常光輝的例子，盡管可以指責他犯了很多的錯誤，指揮部隊不當，給部隊帶來損失，但是講到共產黨人的信仰、信念、主義的時候，他寧可為自己的真理、為自己的追求而獻身，他到了蔣介石的黃埔一期，蔣介石很欣賞他，馬上就是高官厚祿，我覺得他這種榜樣更具有震撼性。到了這個時刻，絕不改變自己的形象。這對我們來說，我覺得是一種很大的啟示。還有劉疇西指揮的紅21師的師長，胡天陶，我看他的事跡，也感到非常感動。

就是王耀武，王耀武被我們抓住了，是我們的戰俘，當年，補充旅的旅長，后來是國民黨濟南區的司令，我們在攻打濟南的時候，把王耀武活捉了，他在他寫的政協文史資料里，非常詳細地寫了當時審判我們紅軍20師的師長，他說我連續和紅軍作戰，解不開這個迷，他們這么難纏，怎么回事，如此英勇頑強，胡天陶被活捉，21師師長把胡天陶帶上來時，王耀武坐在審問室，他大吃一驚，這是紅軍師長嗎？好幾件補丁落補丁的衣服，當時冰天雪地，是冬天，就幾件補丁落不定的單衣，身上什么都沒有。

他是紅軍的師長，他感到意外，在這種較量里面，互相的對打很多，這么一個破衣的紅軍師長，和一個各種武裝配備非常整齊的國民黨將軍坐在這里互相較量，討論戰爭，我說在這種討論中，王耀武都承認，我不是勝利者，王耀武說，你家里還有什么人，你說出來，我保護你的家人。胡天陶就講，我沒有家人，你把我槍斃了吧。

給我們印象非常深的就是說這些光芒不是在共產黨人最輝煌的時候迸射出來的，不是在我們百萬雄師過大江的時候，不是在五星紅旗飄揚起來的時候，不是在我們取得一個一個勝利的時候迸發出來的，是在共產黨人最困難的時候，革命最困難，前景最黑暗，一點前景都沒有，這種情況下，共產黨人的信仰，像劉愁稀、胡天陶，我們今天多少人知道他，我們今天沒有多少人知道像劉疇西、胡天陶這樣的人，這樣的人就是我們這個軍隊的脊梁，他今天也是我們的脊梁。所以我覺得這些人是我們很多人不知道的，他們犧牲了多少年了，這些人的血脈一代一代的流傳下來。

突圍出去的粟裕帶領800人，成為新四軍主力的部隊。1948年攻打濟南的時候，華東野戰軍的指揮者就是粟裕，活捉王耀武就是粟裕提出的口號，打下濟南府，活捉王耀武，王耀武把粟裕的幾個上級，全部圍剿、犧牲，我說這種報復是歷史的報復，最后是粟裕實現了我們這些犧牲先烈的愿望，這是一個非常大的過渡。我覺得這里面起很大作用的是共產黨人的信念、共產黨人的信仰。

1956年八大二次會議上，毛澤東自己講，他說我一生打過四次敗仗，第一次是在江西蘇區。第二次是四渡赤水的一渡。第三次是三渡的那一仗，就是攻擊土城，一路打敗了，三渡在魯班廠那一仗打敗了。第四次是南雄打了敗仗。毛澤東思想的精髓實質是實事求是，絕不虛此言。我們又講四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，當我們把毛澤東主席神化的時候，毛澤東同志的實事求是。今天我們沒有時間給大家講整個四渡赤水，但是大家可以看一下整個四渡赤水的過程。

毛澤東英明，絕不是在于他是一尊神，像諸葛亮一樣，一到危險時刻，就看錦囊妙計。毛澤東一渡赤水土城的損失，三渡赤水，與追及我們追軍的較量受的損失。四渡赤水之所以成功，把敵人調動了，我們從困境中解脫出來，最后從川西北走上正確的北上道路，核心是什么？毛澤東實事求是，他迅速修正自己的錯誤，迅速采納向他提建議的指揮員的正確意見。我看完四渡赤水真實的歷史，而不是看完一般講的神化的東西，你就能感覺到領袖真正的英明在哪里，他的慧眼發現正確的意見，他能從紛繁復雜的世界中看到歷史的自覺，這種自覺在哪里？包括自覺修正自己的錯誤。

比較蔣介石，蔣介石犯了錯誤，連續走下去，沒有修正。毛澤東也出錯了，但是毛澤東及時修正了，這是真正的偉人。這本書里我花很大力氣寫這部分，我覺得給大家揭示什么呢？我們的中國共產黨的偉大，并不是來自于一個神的指引，是一伙人的奮斗，當然，我們在這個奮斗的過程中產生了一批杰出的領袖，這批杰出的領袖最能認識到歷史發展的潮流，最能體驗廣大指戰員的心理，最能及時修正自己的錯誤，這是我們勝利的地方，而不是我們運氣好，我們有這么英明的領袖，我們必然勝利。沒有必然，只有通過奮斗。

毛澤東講一生打了四次敗仗，兩次發生在四渡赤水，我們說四渡赤水也有其精彩之筆，正是在紅軍最危險、最困難的時候，他發生了錯誤，及時修正自己的錯誤，把紅軍從困境帶出來，實際上，我們經常講滄海橫流更顯英雄本色，真正的英雄是在這里面顯出來的，而不就是天仙下凡，不是這樣的，這是毛澤東同志作為領袖最偉大的地方。包括及時地修正自己的錯誤。一點都不矛盾。毛澤東最后被尊成神了，起碼來說，這個神怎么產生的？比如別人吹那個人是神，他為什么老成不了神，因為他老搞不成事情。毛澤東被尊成神了，因為他一件一件事情搞成了，大家認為他是神。建黨、建國、建軍都搞成了，我們揭示的是他在這個過程中為什么能夠成功，揭示了如果大家愿意說他是一個神，他為什么成為一尊神。如果我們不把神作為一個神話，作為他威望、輝煌的頂點來看的話，他怎么能夠達到他威望的頂點。

實際上就是他怎么避免了一次一次失誤，或者他怎么修正了自己一次一次所出現的問題。因為我們都是凡人，毛澤東也是凡人，是凡人都會犯錯誤，誰都不可避免。我覺得領袖最精彩的東西，不是出神入化的東西，出神入化的東西是什么呢？我覺得，不管是主觀，還是客觀，你對歷史并不是真正了解，當你真正了解當時的領袖也難以避免地出現失誤和閃失的時候，而領袖當時怎么及時糾正自己的失誤，糾正閃失，引導我們走向勝利，你才能真正體會到他的偉大之處。今天就是這樣，當我們講到毛澤東同志的時候，并不需要我們跪拜，他需要我們站起來，就是平視他的偉大之處在哪里。所以，我感到這是我寫這本書的目的。

臉譜化的描述，非常胖，喝酒，糊里糊涂，這種東西是很臉譜化的。你要接觸到真實的歷史，共產黨的領袖也會犯錯誤。所以，毛澤東怎么從一個凡人成為黨的領袖，你看他怎么修正自己的錯誤。國民黨方面也有認識非常清醒的人。比如陳誠，蔣介石八大金剛之一。周恩來同志夸贊他，陳誠可以算成是國民黨方面的高明的戰術家，他在指揮的第五次反圍剿，作為前敵總指揮，給紅軍造成很大的障礙。

從第四次反圍剿開始，陳誠也看出了國民黨方面存在的問題，他向蔣介石建議，蘇區不進行土改不行，他覺得毛澤東、朱德非常高明，打土豪、分田地，把農民發動起來了，我們圍剿紅軍和紅軍反圍剿，不是兩支軍隊在較量，是我們幾乎要和江西根據地的民眾進行斗爭，這太困難了，陳誠當時就建議，我們也要學共產黨，我們要想辦法把土地分到農民手里，陳誠當時的政策和我們當然不一樣，我們是打土豪、分田地，陳誠是把土地買回來，然后分給農民。這個方略，別說蔣介石通過，連當時江西省主席都說，絕不能這樣，我們要這樣，我們就成了共產黨了，我們絕對不能這么干，把陳誠的方案否了，沒有來得及實行，雖然沒有來得及實行，國民黨方面都是糊里糊涂的嗎？不知道問題在哪里嗎？陳誠當時就非常清楚地看到了國民黨存在的問題。

后來陳誠到了臺灣，當了臺灣省的省主席，第一個事情就是對臺灣進行土改，大陸已經全丟了，再搞下去不行了，我們在臺灣必須得土改，他就把在蘇區那套沒有實行的贖買政策，在臺灣實行了，國民黨從大陸偷運了很多黃金、金條、銀元等等很多貴重金屬，把臺灣當地的富豪、豪強的土地買過來，分給臺灣農民，這才穩住了臺灣。陳誠不光在軍事上有一套，在政治上也是比較清醒的。我再舉一個例子，白崇禧。白崇禧在國民黨方面被列為“小諸葛”。在紅軍長征之前，我在書中寫了，紅軍是1934年 10月份開始長征的，蔣介石沒有想到。紅軍長征的時候，蔣介石想紅軍根本不可能離開經營七年的根據地，他們不舍得。就是利用紅軍舍不得這個地方，我們圍剿他們，把他們全部消滅在江西。當紅軍1934年10月10號離開于都，開始長征的時候，蔣介石大吃一驚，因為蔣介石認為大局已定，蔣介石到北方區視察去了，紅軍長征了，開始走了，蔣介石急忙回來，是主力走了嗎？朱毛在紅軍的隊伍里面嗎？他們走到什么地方去？蔣介石在1934年11月、12月時他才判定紅軍主力轉移，轉移的方向才做出大致布局。這是蔣介石。

蔣介石在1934年11月才做出了紅軍主力西移的判斷，白崇禧 1934年4月，紅軍開始長征之前的半年，在廣東陳濟棠召開軍事會議，白崇禧已經準確判定了紅軍現在面臨困局，必然進行戰略轉移；第二，戰略轉移的方向很可能是向南，進入兩廣再調頭向西進入湖南、貴州。第三，轉移的時機，白崇禧講，大軍行動糧草先行，切忌千里攜糧，千里攜糧為兵家所忌，所以白崇禧判斷紅軍長征很可能在秋冬之際，大軍不用帶糧，走到哪都有糧。白崇禧不愧是國民黨方面的小諸葛。紅軍轉移的決心、轉移的方向、轉移的時間，他都判斷對了。我們是 10月10號開始長征，就是秋冬之際，就是糧食收獲的季節，他都判斷對了。為什么國民黨方面有非常聰明的將領，但是沒有搞成呢？共產黨為什么偉大？毛澤東為什么偉大？當毛澤東出現失誤的時候，比如四渡赤水指揮出現失誤的時候，他迅速采用彭德懷、楊尚昆、林彪、聶榮臻的意見，迅速調整，采取下面將領的意見，馬上獲得下一場勝利，再出現失誤，再聽下面的意見，再獲得勝利。

第四篇：中國共產黨歷史讀后感

中國共產黨歷史 讀后感

《中國共產黨歷史》讀后感

讀《中國共產黨歷史》一書，我深深地體會到了：中國共產黨走過的歷史道路，并不是筆直平坦的，而是歷經奮斗的流血犧牲、探索的艱難困苦和失誤的嚴重挫折，創造出一個又有一個的輝煌。

正如鄧小平在改革開放新時期不斷的指出：青年人要知道我們的歷史，特別是中國革命，中國共產黨的歷史。要用歷史教育青年，教育人民。

1921年7月23日，黨的第一次代表大會在上海召開。這次大會正式宣告了中國共產黨的誕生，從此，在中國出現了一個完全嶄新的，以馬克思列寧主義為其行動指南的，統一的無產階級政黨。中國的無產階級因此有了戰斗的司令部，中國的勞苦大眾從此有了翻身解放的希望，中國的革命從此煥然一新。然而，爭取自由和解放的確是危機重重，盡管國共第一次合作取得了很好的成果：北洋戰爭的勝利進軍，但四一二叛變后，以蔣介石為首的反動勢力血腥鎮壓革命人民和中國共產黨人，并對共產黨進行瘋狂的圍剿。這并沒有是共產黨員放棄，星星之火可以燎原。面對多次反國民黨圍剿的失敗以毛澤東為首的我黨的許多杰出領袖，沖破了教條主義的束縛，在探索中國革命新道路的斗爭中，開始從中國特殊國情出發，把黨的工作重心由城市轉入農村，在農村成功地保存、恢復和發展了革命的力量。

八年艱難的抗日戰爭和國共內戰都有利的見證了：只有中國共產黨才能從根本上改變中國的命運，實現中華民族的偉大復興。

之后，黨的八大明確指出了:我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質，在我國社會主義制度已經建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產之間的矛盾。黨和全國人民的當前的主要任務，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。

然而，在經濟發展的過程中，黨內同樣出現了嚴重左傾錯誤，并由此導致了階級斗爭嚴重擴大化的產物——文化大革命。

１９７６年１０月，我們黨一舉粉碎“四人幫”，從危難中挽救了黨和國家，但“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織和經濟上的混亂還極其嚴重，黨的指導思想上的是非并沒有得到應有的澄清，廣大干部群眾強烈要求糾正“文化大革命”的錯誤理論、方針和政策，徹底扭轉十年內亂造成的嚴重局面。正是在這樣的歷史關頭，黨的十一屆三中全會從根本上沖破了長期“左

”傾錯誤的嚴重束縛，明確指出必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系。全會高度評價關于真理標準問題的討論，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來和實行改革開放的戰略決策。鄧小平同志在黨的十一屆三中全會前召開的中央工作會議上發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的著名講話，講話中關于“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”的重要論斷，代表了中國共產黨人在新的時代條件下的一個了不起的偉大覺醒。由此，推進了改革開放的展開。

隨著黨的十一屆三中全會，改革開放全面推進：農村經濟體制改革經濟特區的建立和多層次開放格局的形成等都促進了的快速發展。

在新時期，中國共產黨中央前委員會總書記江澤民和中國共產黨中央委員會總書記胡錦濤又相繼提出了與我們社會相適應的三個代表和科學發展觀，與時俱進，緊跟時代腳步。

通過這次學習，我學會了：馬克思主義與中國的具體實際相結合不是一次就能一勞永逸地解決的。搞革命要結合，搞經濟也要結合。只有牢牢把握時代的節奏，并實際結合馬克思主義，才能真正實現中華民族偉大的復興和中國的發展和騰飛。

回憶這艱苦路程，回眸過去的血雨腥風，幾多曲折，幾多淚水，幾多磨難。從此偉大的中國共產黨便在這片中華大地上，歷經了步步艱難，步步坎坷，大渡橋的鐵索，盧溝橋的炮火，萬里雪山的飛崩，無際草地的漫長，可我中國共產黨人沒有退縮“屬風流人物還看今朝”說出了我們的心聲，一步一步我們走過來了，共和國的成立，改革開放的成功，哪一個不是中國共產黨努力的結果？哪一個不是中國共產黨的金秋碩果？這中間無數的黨員為國家的發展出謀劃策，為國家發展做出了巨大的犧牲和貢獻。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當代青年需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。學習先輩黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們做好自己本職工作的同時，我們也要時刻關心國家未來，為國家繁榮昌盛付出自己的一份力量。

中國共產黨，之所以能從無到有，從小到大，從星星之火，到燎原的烈焰，那是因為我們的黨是一切為了勞苦大眾謀福利的政黨，我們的黨是最無私的政黨。哪里有危險，哪里就會有共產黨員！焦裕祿同志鞠躬盡瘁、死而后已；任長霞為保一方平安，勞累犧牲在工作的一線。5．12汶川大地震后不久，溫家寶總理不顧生命危險，迅速趕到災區，代表黨和人民慰問災區人民，讓他們鼓起勇氣重建美好家園??

黨用其行動證明了他的能力，顯示了一代共產黨人的品格。勇敢無畏、奮發追求、勇擔重任、無私奉獻??是中國共產黨的魂，是中華人民共和國的魂！如今我們的生活越來越好，黨為我們提供了豐富的物質生活，但我們不能因此而沒有了抱負，沒有了志向，做事半途而廢不敢超越。黨告訴我們，只有敢于在逆境中磨練的人，有抱負的人才會擁有輝煌的未來！讓我們一起努力，在黨的陽光下一起奮斗，在人生的道路上，窮且益堅，不墜青云之志；齊心協力，共創美好明天！

胡錦濤同志在紀念辛亥革命100周年大會上說：“實現中華民族偉大復興，必須堅定不移高舉愛國主義偉大旗幟。”回顧百年歷程，精辟論述了愛國主義是振興中華、民族復興的強大精神動力，真誠召喚全體中華兒女攜起手來共同奮斗。“天下興亡，匹夫有責”，熱愛祖國是中華民族的光榮傳統。1840年鴉片戰爭以后，古老中國積貧積弱，內憂外患接踵而至，民族苦難空前深重，愛國主義傳統在爭取民族獨立、振興中華的奮斗中得到繼承和弘揚，愛國主義精神在時代進步洪流中得到豐富和發展，愛國主義旗幟始終在民族復興征程上高高飄揚。100年來，一代代中國先進分子和中國人民懷著對祖國的無限熱愛、對國家前途命運的深沉憂患、對現代化理想的美好憧憬，不怕艱難困苦，甘于犧牲奉獻，“一心一意為國來奮斗”，書寫了中華民族頑強拼搏、不懈奮斗的壯麗史詩。

我們的新中國一路凱歌行進，我們的家鄉一路日新月異，我們的家庭一路幸福小康。中國工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

學習黨史使我明白當前我們這一代人必須要擁黨、愛黨。努力學習、勤奮工作，我們必須要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的奮斗目標，從基層做起，從身邊做起，愛崗敬業，艱苦奮斗，努力學習科學文化知識，練就一身過硬的本領。同時要加強政治思想道德的修養，積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀精神，學習社會主義價值觀和榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，提高自身素質，從而為祖國現代化建設事業、黨的新聞宣傳事業貢獻自己全部的力量。

我們要以史為鑒。只有把握了歷史發展的正確方向，才能更好地將我們青年

人的充沛活力和創新意識應用到為人民服務的偉大事業中去！

第五篇：中國共產黨的歷史

中國共產黨的歷史和奮斗實踐 回顧和思考新中國成立以來我們黨、我們國家取得的偉大成就和經驗，研究和宣傳毛澤東、鄧小平、江澤民三代領導人和以胡錦濤為總書記的黨中央帶領中國中國各族人民探索創新新中國社會主義革命，建設和改革開放道路的歷程，學習和領會馬克思主義中國化理論成果之間，既一脈相承又與時俱進，并進一步增強我們為中華民族的偉大復興而奮斗的責任感和使命感，推動學習貫徹黨的十七屆四中全會很有意義。新中國的成立，改變了中國歷史發展的方向，開啟了中華民族的偉大復興，紀念新中國成立60周年，是我們黨和國家政治生活中的大事，對于進一步增強理論自豪感、高舉中國特色偉大旗幟，毫不動搖的堅持社會主義道路具有重要意義。

我們黨的理論創新和發展，都離不開黨領導下的偉大實踐。新中國60年來的實踐，從根本來說就是黨領導人民群眾創造歷史的社會實踐。因此黨的理論的產生和貫徹的原動力是人民群眾，只有人民才是歷史發展的動力，這是歷史的唯物主義真諦和馬克思主義的精髓。因此我們理論工作者只有深入實踐、深入群眾科學把握事物的根本及其發展規律，積極推進黨的理論和創新發展。

黨的十七屆四中全會《決定》明確指出：“沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，辦好中國的事情，關鍵在黨”。《決定》在總結我們黨60年基本經驗時，把堅持理論建設放在首位，提高全黨馬克思水平放在了第一條。牽牛要牽牛鼻子，治國治黨要抓關鍵，治黨關鍵在思想理論建設重要論斷，在實質上契合和重申了毛主席關于領導我們黨的核心力量是中國共產黨，指導我們理論基礎是馬克思主義，這一至理名言。這也是完全抓住了我們治黨、治國的根本。因此要進一步加強社會主義經濟、社會、文化以及精神文明建設，在根本上取決于黨的建設。黨的建設與經濟、文化、社會以及生態文明這五位一體建設的關系不是并列關系，而是統領與被統領的關系，黨的建設更具決定性和根本性。要十分重要切實加強黨的理論建設，理論正確、黨就堅強，思想就統一、社會就穩定。反之就必然導致政策失誤，全黨渙散、經濟停滯甚至倒退，社會動蕩，沒有，同樣有了錯誤的理論就比較產生錯誤的行動。

十七屆四中全會《決定》還指出黨的先進性和和黨的執政地位不是一勞永逸的，一成不變的。我們黨要想長期執政必須保證黨的先進性，黨的先進性就是在任何情況下和任何時候黨必須保持與人民群眾的血肉聯系，永遠維護廣大人民群眾的根本利益。

為人民服務的能力，從一定意義上講，黨的先進性不僅決定了黨的執政能力的性質與方向，而且決定其能力之大小，讓我們永遠銘記鄧小平晚年的告誡：“共產黨要出問題，還是在中國共產黨的內部。”回首歷史，遙望北疆鄰國，20世紀90年代之初那個執政74年的大黨竟然自行宣布解散，與美國并駕齊驅的大國轟然坍塌。這一殷殷之鑒也永遠值得我們銘記。