第一篇：2018年上海高三語文二模作文題目

2018年上海高三語文二模作文題目

寶山區

依據下面材料，按要求作文 有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。

要求:自選角度，自擬題目，800 字以上

崇明區

生活中，我們常常聽到這樣的抱怨，道理都懂，為什么不按照道理去做。

奉賢區

閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于

800 字的文章。沖突是指發生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于 800 字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限，詩歌除外。的有效方式。

黃浦區

有人說，人生的麻煩，大多是因為太快說“是”，太慢說“不”造成的。請寫一篇文章，談談你對這句話的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字。

嘉定區、長寧區 魯迅先生說過：“貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。”這句話引發了你怎樣的思考？

請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章，不要寫成詩歌。

金山區

根據以下材料，寫一篇文章，談談你的思考。

我們個人都生活在別人的眼光關注中。這些眼光中有鼓勵，有肯定，但也有質疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字

普陀區

生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是任性的劣根、煩惱的根源，應該努力避免。

對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于 800 字。

青浦區

根據以下材料寫作： 現實生活中經常面臨著新的開始和舊的結束。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說“相見不如懷念，懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關系是需要智慧和勇氣的。

徐匯區

當了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會更容易獲取自己想關注的信息，從而將自己包裹在以個人需求為主導的世界里。

虹口區

網絡流行詞“佛系”，最早來源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行，無須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。該詞一出迅速流行，更有不少人自稱佛系，有佛系追星、佛系購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學生等種種說法。請寫一篇文章，談談你對此的思考。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字

閔行區（松江）

生活中，我們自以為是某個事件的關注者，其實，我們往往不明就里，只湊了個熱鬧，沒過多久就忘記了，成為事件的忽視者。請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。要求（1）自擬題目（2）不少于800字

楊浦區

世上沒有移山的方法，唯一能改變我們和山的距離的途徑是：山不過來，我過去。人們可以持有這樣的態度：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。

根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。

靜安區

我們往往厭惡社會缺失誠信、不講規則……可是自己或身邊熟人弄虛作假、鉆規則空子、尋關系開后門，我們卻不以為意……

這種現象時時發生在我們身邊，對此你有何認識與思考？ 請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）這種現象帶給你怎樣的思考？請寫一篇不少于 800 字的文章，題目自擬。看了上面材料引發了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少于 800 字的文章，題目自擬。

第二篇：2014上海高考語文二模作文題目(全)

2014高考二模作文

虹口:

有一群人拋開束縛，一有機會就走出去，并為自己起了一個特別的名字——窮游。“窮游”人，追求一種不同以往的行走方式。背上行囊，清爽上路；風餐露宿，簡樸行走;讀山閱水，心靈自由。他們的足跡，可以踏入還未被開發的地方；他們的夢想，就是要窮盡想游之地。有時還會無計劃，無目的，買一張車票，瀟灑出行。

時下，強勁的窮游風，刮進了校園。家長，社會對此表示憂心。

黃浦:

林語堂說，要做自己人生的主角，不要在別人的戲劇里充當配角。有人卻不以為然，對此你又有怎樣的思考？

靜安（楊浦，寶山，青浦）:

野地里的樹，生機勃勃，但是由它自由生長，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個性和活力。請自選角度，自擬題目。

浦東新區:

有人說，你是誰，便遇見誰。

也有人說，遇見誰，你便是誰。

這兩句話，對你有怎樣的啟發與思考？

徐匯（松江，金山）:

法國科學家法布爾曾經做過一個松毛蟲實驗。他把若干松毛蟲放在一個花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠處，又撒了一些松毛蟲喜歡的松葉，松毛蟲開始一個跟著一個繞著花盆一圈圈地走，一走就是七天七夜，最終饑餓勞累盡數死去。其實，只要他們其中的任何一只稍微改變路線，就能吃到近在嘴邊的松葉。

這個實驗帶給你怎樣的啟示？

崇明:

有這樣一道數學題，90%×90%×90%×90%×90%≈59%。他告訴我們:即使各個環節都是比較完美的90%，可在5個環節之后的結果就不是90%，而是59%了。如果拋開簡單的數學意義，這個結論說明什么問題？你對這個等式又是怎樣理解和思考？

奉賢:

《西風頌》是英國著名浪漫主義詩人雪萊的代表作，全詩最后一句“冬天來了，春天還會遠嗎？”歷來膾炙人口。

閔行:

印度詩人泰戈爾在《飛鳥集》中寫道:“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發出黎明金光的口袋。”

長寧（嘉定）:

著名作家畢淑敏說，山的存在，讓我們知道，這個世界上有一些事物必須仰視。

普陀區:

“雜物管理咨詢師”山下英子推出了“斷舍離”的概念。所謂“斷”就是不買，不收取不需要的東西，“舍”指處理掉堆放在家里沒用的東西，“離”是舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。這原本針對雜物管理的概念卻引發了人們更廣泛的聯想和思考。因此，成為今年微信中的一個熱詞。

第三篇：2014年上海靜安高三語文二模參考答案

高三語文參考答案 2014-4

（一）怎樣讀中國書(17分)

1．既不符合中國書的本意，也不符合西方學術原文的意思。（2分。兩層意思各1分）

2．A(3分)3．C(3分)

4．美國學術界基本上還能維持一種實學的傳統，不為市場取向所動（西方史學界還是有著嚴格的學術要求）。(2分)

5．(3分)（1）中國知識界存在著一切以西方的觀念為最后依據的現象。（2）希望有志于讀古書的中國青年能維持著認真讀中國書的傳統。（答對一點2分，答對兩點3分）

6．(4分)首先，作者在批評崇外的學術研究心理之后，表明自己的觀點并非出于狹隘的排外心理，這是對本文觀點的補充，使立論更加公允、全面。（2分）接著，作者從新與舊的辯證關系角度，進一步說明舊書應熟讀精思的道理，使論述富有思辨而又深刻。（2分）

（二）磨坊目擊記（21分）

7．（2分）神圣而令人敬畏的崇拜對象。[“神圣”或“敬畏”（1分）“崇拜對象”（1分）]

8．（3分）B（不只是磨坊沒有顏色，也不只是作者沒有能力，更是因為走向衰落的磨坊讓作者無從下筆）

9.（4分）“血紅”渲染了蒼涼的氣氛，而“紫紅”渲染了恐怖的氣氛，（2分）寫出了磨坊從破敗不堪到垮塌的變化，寄予了作者對破敗磨坊的傷感之情與磨坊最后倒塌后的悲哀絕望之情。（2分）

10.（3分）將磨坊坍塌情形比作一場廉價的電影（1分），使磨坊原本高大形象與其不堪的結局形成強烈反差（1分），突出了磨坊命運的悲劇性（突出作者內心的悲哀）（1分）。

11.（3分）磨坊代表了中國傳統文化，作者因傳統文化的衰落而傷痛。（答對一點得2分，答對兩點得3分）

12.（6分）與“三次畫磨坊”相比，“磨坊目擊記”更突出了磨坊這一寫作對象。（2分）“目擊”表明是作者的親眼目睹，強調了事件的真實感（作者是見證人）；（2分）表現了作者對象征中國傳統文化的磨坊命運的深切關注。（2分）

（三）默寫（6分）

13.（1）栗深林兮驚層巔（2）曲肱而枕之（3）如今有誰堪摘（4）則恥師焉（5）日暮鄉關何處是（6）一水護田將綠繞（7）白沙在涅（8）黯然銷魂者

（四）山館(8分)

14．C（1分）15．D（3分）

16．首先“老”字寫出了秋天傍晚時分樹色的晦暗、蒼老。其次暗示作者的年老、衰老。一個“老”字，情景交融，既寫景又傳情，景凄涼人孤寂、哀傷。（4分）

（五）一壺先生傳（16分）

17．①自我放逸（自我放縱）；②給??酒喝；③問；④大概。（4分）

18．B（2分）19．（5分）（1）有時候一讀書，（就）唏噓流淚而停下，常常不能讀完。（3分。得分點：“間”“涕”“竟”）（2）每到晚上，他（一壺先生）放聲痛哭，整夜哭泣，過了幾天，最終自縊而死。（2分。得分點：省略、“閱”。）

20．其素所與往來者視之/見其容貌憔悴/神氣惝恍。（2分）

21．好飲酒 ；愛好山水；忠于明朝（愛國）。（3分）

（六）牡丹(12分)22.為下文“大悟”作鋪墊（答“先抑后揚”也可）；使文勢跌宕起伏，更能吸引讀者。（2分）23.D（3分）24.指李白詩中的“亭北倚欄桿”；人在亭北，說明牡丹面南，佐證了作者的觀點。（2分）25.作者否定武后。不僅否定她對牡丹不識和貶遷，還暗含了對她對于有獨立個性、正直不阿之士的排斥的批判。（3分）26.借牡丹比百花遲開、向南而生的特征，贊美不媚權貴（卓爾不群）、獨立堅守的精神品質。（2分）

靜安區2013學年

第四篇：2016上海高三英語二模翻譯匯總

2016上海高三英語二模翻譯匯總(上)【虹口二模】

1.現在人們已經習慣于將壞天氣與空氣污染聯想到一起。（associate)Nowadays,people are accustomed to associating bad weather with air pollution.2.湯姆錯過了那場公眾評價很高的電影，并非買不到電影票，而是因為交通堵塞。(available)Tom missed the movie(that)the public spoke highly of not because the movie ticket were available but because he met with/came across the traffic jam.3.上海迪斯尼樂園肯定會成為一個值得多次游覽的旅游景點（worth)Shanghai Disneyland is sure to become a place of interest/a scenic spot/a tourist attraction/destination(that is)worth visiting many times.4.學生們難得有機會目睹那位著名的諾貝爾文學獎獲得者(Seldom)Seldom do students have a chance to see the famous winner of the Nobel Prize for literature.5.正是因為社會過份注重外表，不少年輕人改變了他們原有的飲食習慣(It)Lt is because society puts too much emphasis on appearance that many young people have changed their original eating habits.【閔行二模】

1.在我們學校，教師和學生都可以免費上網。（access)In our school,the teachers and students have free access to the Internet.2.道路拓寬后，這里的交通有望得到極大的改善。（expect)The traffic is expected to be improved greatly after the road is widened.3.你方便的話，放學后請幫我把上周借的書還到圖書館去。(convenient）If it is convenient to you,please return the books which were borrowed last week to the library after school.4.為了免受交通擁擠之苦，越來越多的市民搬到了市郊，享受渴望已久的寧靜生活。（free）

To be free from heavy traffic,more and more citizens move to the suburbs，enjoying a peaceful life they have been eager for a long time.5.中外游客們不僅領略了古城的美景，也對當地的傳統文化和悠久歷史有了一個大致的了解(Not only)Not only did the visitors from home and aboard appreciate the beauty of the ancient city,but also have a rough idea of the local traditional culture and the long history.【黃浦二模】

1.在假期學生也能使用圖書館。（access）

Students have access to the library during the vacation too.2.新政策會給我們帶來好處還是危害還得拭目以待。（remain）Whether the new policy will do us harm or good remains to be seen.3.讓沒有受過專業培訓的人操作機器是不負責任的行為。（who）It is irresponsible to allow someone who hasn’t received professional training to operate the machine.4.如果我們換個角度來看問題也許能找到切實可行的解決問題。（If)If we view the problem from a different angle,we might be able to find a practical solution.5.他有著如此堅強的意志，定會不遺余力，力爭提前完成任務。（such...that)He has such a strong will that he is sure to spare no effort/make every effort and try to finish the task in advance.【徐匯,金山，松江二模】

1.這首膾炙人口的歌曲改編自一首古老的民歌。（adapt)The popular song is adapted from an old folk song.2.圖書館里借不到這本參考書，所以我只能去附近書店買。（available)The reference book was not available in the library,so l had to buy one at the bookstore nearby.3.要想發展科學，必須營造一種鼓勵創新的環境，要允許自由探索，提倡學術爭鳴。（advocate)To develop science,we must create an environment that encourages innovation,and we must allow free exploration and advocate academic debate.4.飛機起飛前，乘務員的責任之一就是確保所有乘客都系好安全帶。（ensure)Before the plane takes off,one of the flight attendant s duties is to ensure that all the passengers have fastened their safety belts.5.學校董事會沒有批準這一提案，也沒有做出任何解釋。（nor)The school board did not approve the proposal,nor did they make any explanation/give the reason for doing so.【崇明二模】

1.出國對于這個高中生來講根本沒有吸引力。（appeal）Going abroad doesn’t appeal to the senior high school student.2.你們兩人若要合作，必須清楚地意識到你們不可能改變對方的個性而應學著相互尊重。(aware)If you two want to cooperate,you must be clearly aware that you are unlikely to change the personality of the other but should learn to show respect to each other.3.這個明年將竣工的游樂園可為當地創造5萬個新職位。（entertainment)The entertainment park to be completed next year can offer 50000new jobs for the local area.4.盡管我們無法預測將來會發生什么事情，但我們可以未雨綢繆。（plan)While/Although/Though we can’t predict what will happen in the future,we can plan ahead.5.不但政府應該制定政策防止進一步污染，而且每個公民都該責無旁貸地保護環境。（Not only)Not only should the government make policies to prevent further pollution,but also every citizens should take full responsibility for protecting the environment.

第五篇：上海2017虹口區高三語文一模

2017屆上海市虹口區高三語文一模

一、積累應用（10分）

1.默寫填空。（5分）

（1）

，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）

，千營共一呼。（盧綸《塞下曲》）

（3）峰巒如聚，波濤如怒。

。（張養浩《[中呂]山坡羊·潼關懷古》）（4）王先生買了一套房子，朋友向他祝賀，他卻引用了辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的名句來表達自己的慚愧心情。他引用的名句應該是：

。

（5）很多市民往往認為市級大醫院的醫療水平一定比其他醫院高，其實韓愈在《師說》中就說過“

”，有些二級醫院在某些病癥上的醫療水平遠遠超過大醫院。

2.選擇最恰當的一項填入下列句子的空缺處。（5分）

（1）李白好飲酒，對酒放歌，常成名句，如“

”。

A．對酒當歌，人生幾何？

B．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

C．花間一壺酒，獨酌無相親。

D．今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）有些同學總想在學習上走捷徑，卻不知孔子早就說過“

”。

A．逝者如斯夫，不舍晝夜

B．歲寒，然后知松柏之后凋也

C．欲速則不達，見小利則大事不成D．君子上達，小人下達

（3）如果杜甫給李白寫信，那么信中用的稱謂應該是：。

A．自稱甫，稱對方白

B．自稱甫，稱對方太白

C．自稱子美，稱對方白

D．自稱子美，稱對方太白

（4）皇皇古柏道，每一段時光總會有不同的人經過，如今都已化作云煙，只有古柏還依然屹立，成為歷史的見證者和守護者。

A.或英雄豪杰，或仁人志士

B.或蕓蕓眾生，或匹夫匹婦

C.或騷人墨客，或一介書生

D.或仕宦商賈，或販夫走卒

（5）天上的云姿態萬千、變化無常，我們可以“看云識天氣”，即根據云的形狀來判斷天氣。那些薄云，；那些厚云，常常是陰雨風雪的預兆。A．云是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 B．它是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 C．云是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣 D．它是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-8題。（16分）

①在國際舞臺上，過去20多年來，我們不斷見到有政治家為本國政府的罪行公開道歉。政治學家格拉漢姆·多茲整理了囊括數百年的“一個相當全面的重要政治道歉編年目錄”。他的目錄始于1077年的“神圣羅馬帝國皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教糾紛道歉，皇帝本人赤腳在雪地里站立三天”。此后，歷史等待了600多年才見到另一次政治道歉，1711年，馬薩諸塞向薩勒姆驅巫審判的受害者家庭道歉。20世紀的第一個道歉來自德國，德國在1911年的《凡爾賽合約》中承認發動了第一次世界大戰，只是這個道歉也許不能作為鼓吹道歉的合適案例。但最近20年的一連串道歉的確標志著各國自我展示的新時代。有史以來，各國領導人第一次將歷史事實與國際和解置于國家一貫正確的面子之上。在這一時期，德國為納粹集中營道歉，美國為拘押美國日裔道歉，蘇聯對“二戰”期間殺害波蘭俘虜道歉，英國人向愛爾蘭人、印度人和毛利人道歉。

②人類社交節目單上的道歉和其他和解姿態真的能夠打破復仇的循環？政治學家威廉·朗和彼得·布萊克在他們2003年的著作《戰爭與和解：沖突解決的理性和情感》中回答了這個問題。他們選擇了114對在1888年至1991年間有過國家間戰爭的國家，外加430場內戰，結論是：對國際糾紛而言，情感姿態沒有任何作用。顯然，成功不取決于象征性的姿態，而是依賴發出代價更高昂的信號。

③朗和布萊克說，有些時候，那些廝殺了幾個世紀的宿敵可以成為好朋友——英國和法國，英國和美國，德國和波蘭，德國和法國——但是，這樣的和好是幾十年和平共存的結果，而不是某個和解姿態的直接產物。然而在國際沖突中沒有意義的和解姿態，在結束內戰方面卻有自己的作用。畢竟，內戰的雙方同處一道國境之內，國旗和足球隊給了他們某種想象上的聯盟。

④朗和布萊克研究了1957年以來發生的11個象征性結束了內戰的和解活動，其中有7個（64%）沒有復發暴力。而在沒有經歷任何和解活動的沖突事件中，只有9%看到了暴力的終結。他們發現，成功的共同條件既不是完美的公正，也不是完全沒有公正，而是在一套和解儀式之下實現象征性的和不完全的公正。

⑤南非的和解過程是內部沖突和解的典范。援用科薩人的兄弟概念，尼爾森·曼德拉和德斯蒙德·圖圖確立了修復性司法，而不是報復性司法，用以愈合種族隔離統治下數十年的暴力壓迫和反抗給南非造成的創傷。正如權利革命的各種策略，曼德拉和圖圖的修復性正義既得自于非暴力解決沖突的思想庫，又是對此思想庫的新貢獻。朗和布萊克發現，莫桑比克、阿根廷、智利、烏拉圭和薩爾瓦多的國內和平都得益于類似的項目。

⑥在很多人看來，以色列和巴勒斯坦之間的沖突是最可怕的冤冤相報。即使最最天真樂觀的人也不敢說知道如何解決巴以問題。但是，以色列小說家阿默斯·奧茲對解決紛爭的想象得到了“和解應用心理學”的支持：

⑦悲劇只有兩種終結方式：一是莎士比亞式，一是契訶夫式。莎士比亞悲劇結束時，盡管天空上也許盤旋著某種正義，舞臺上卻已經橫七豎八地躺滿了尸體。與之相反的是契訶夫的悲劇，結尾時每一個人都感到幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭，但是都還活著。對于巴以悲劇，我想要一個契訶夫式的結局，而不是莎士比亞式的。

(選自《人性中的善良天使，暴力為什么會減少》，有刪改)3.與第①段中“鼓吹”一詞詞義最接近的一項是。（2分）（）

A.宣傳

B.鼓動

C.鼓勵

D.吹噓 4.根據上下文和圖示，填入第①段劃線處的句子應是。（2分）（）

A.圖一顯示我們這個時代是更有感情的時代。B.圖一顯示政治道歉是這個時代的一個標志。C.圖一顯示最近20年各國領導人的政治進步。D.圖一顯示了長久困擾人類的戰爭有了轉機。5.第④段作者列舉了多個數字的作用是。（3分）

________________________________________________ 6.第⑤段中，作者在南非之后列舉了莫桑比克、阿根廷等一系列國家的用意是。（3分）________________________________________________

7.概括第⑦段中“契訶夫式”結局的內涵。（3分）________________________________________________ 8.根據全文，概括打破復仇循環的要素。（3分）

________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第9-13題。（16分）

荒野的消逝 王開嶺

①早上跑步，遇到件有趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹和灌叢，少有人及，我跑過去時，一切正常，可原路折返時，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來，趁我來去的間隙，它已在兩棵樹之間設下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個自以為是的家伙后，吹起口哨，繞道而行。

②這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個園子過度修飾和文明的外表。現在，我重新注目她，因為在那種整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以被忽略不計，但是，它已扭轉了這園子的氣質。

③這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請和一視同仁了，它獎勵了我一個古老身份，一個和文明無關的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。

④當然，這有非分之想的成分。在北京這座大城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無論如何顯得有些矯情。

⑤這個細節也激起了我對“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？

⑥美國環境學家霍爾姆斯·羅爾斯頓說：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發生由多種力、規律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢要撲向一只松鼠時，一塊巖石因冰凍膨脹而松動，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺，于是松鼠跑掉了，這些原本無關的元素撞到一起，便顯示出一種野性。”我覺得，這是對野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動態、偶發和未知之美，它運用的是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類經驗和見識之外。

⑦在北京，有一些著名的植物景點，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚臺的銀杏每年的某個時節，報紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細節。比如春天，玉淵潭網站的訪問量就會激增，關于早、中、晚櫻的花訊，像天氣預報一樣準。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費，尤其被人工“雙規”：規定時間、規定地點的計劃性綻放，再加上門票交易環節，使得這一切酷似一場演出。除了印證已知，除了視覺對色彩的消費，它不再給你額外的驚喜。日子長了，諸景在北京人心目中，便沉淀為一種季節印象，甚至代指起了時間，如很多文章開頭會寫“當香山楓葉紅了的時候”“玉淵潭的櫻花又開了”，這樣的花開花落，呼應的是舊聞和經驗，精神上往往無動于衷。

⑧種植型風景，本質上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類的方案產品和預定之物，乃勞動成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴謹，如玉淵潭櫻樹，每一株都被編了號，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預謀和策劃的美學體系，像鳥巢升起的奧運焰火，其“盛世”頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。一個人注視絢麗焰火和瞥見天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。

⑨荒野的最大特征，是獨立于人的意志之外，它和文明無關。文明誕生前，世界皆荒野，直到人類身份確立，開始了拓荒運動，荒野才有了獨立涵義，并作為“文明”的對峙價值和反向力量而存在。的確，肉眼望去，野地雜亂無章，不承載任何生計資源和經濟利益，是生產力的死角，故人們一有機會即鏟除它，像一個農民，瞅見莊稼地有雜草即不舒服，即欲拔之，這堪稱“文明的潔癖”。該潔癖的后果，即我們的生活視線內，盡可有精致的綠地，卻不容忍一塊天然野地。

⑩這一點，留意一下我們的身邊即可證實。除了農田和牧場，幾乎所有地表都像書封一樣被覆了膜，或水泥或瀝青或瓷磚。在北京城，你幾乎湊不齊一盆養花的泥土。除了專職綠地，連一片自主呼吸的裸地都難找。這些年，蟬鳴稀疏，因為大地被封死了，蟬蛹無穴可居，無地氣可養。原生態的自然初象，在人類的主流棲息區，已難覓其蹤。我們似乎總難遏制這樣的欲望：在所有的自然成就之

上覆蓋以人類自己的成就。比如發生在長江三峽、雅魯藏布江、喜馬拉雅、南北極乃至月球上的事，無非旨在“鬼斧神工”上加一把人類自己的斧子。

11我們似乎堅定地以為，所有的自然成就皆為人類成就的基礎和原料，皆為人類生產力的試驗場。如今，當絕大多數動物已進入人類這種特殊動物的籠子或牧欄，唯極少幸運者仍棲息在純粹的大自然成就里，而寄存這項成就的荒野，正愈發萎縮，逃往極度虛弱的邊緣。“可可西里”即一個招魂的象征，它意味著遠方、神話、美麗和寂靜，也意味著孤獨、凋零、訣別與尾聲。

12生于一個野蠻、殘忍，同時又極美的世界，我想，人類也許還有一種成就的可能：保衛大自然成就的成就。

13只是，留給人類建功的機會和時日，恐怕不多了。

9.第①段表達很有特點，請從修辭的角度加以賞析。（3分）________________________________________________ 10.第③段“粘”字用的很精妙，請作賞析。（3分）

11.第⑦段所寫的北京著名景點賞景變成了一場演出的作用是。（3分）________________________________________________ 12.第?段“‘可可西里’即一個招魂的象征”，意味深沉，請作簡析。（3分）________________________________________________ 13.請從兩個角度概括“荒野”對于人類生活的價值。（4分）________________________________________________

（三）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）

[雙調]沉醉東風·柴炭行

（明）陳 鐸

①②守行市隨時不肯，躲奸猾漏稅抽分。逢寒長價錢，遇缺無分論，欺負殺凍饑窮民。但愿殘冬暖似春，教那廝折本。

【注】①隨時不肯：始終不肯讓價。

②分論：分辯說理。14.從體裁上看，本作品屬于。（1分）（）

A．古體詩

B．小令

C．近體詩

D．詩余

15.對本作品內容理解正確的一項是。（2分）?（）

A.柴炭商堅守商品價格，維持著市場穩定。B.遇上天氣寒冷，柴炭商們還要趁機漲價。C.柴炭商想盡辦法欺壓甚至殺害窮苦百姓。D.作者希望冬天溫暖如春，好讓柴炭受損。

16.本作品的思想感情和語言風格頗為統一，相得益彰，請從這一角度加以賞析。（5分）________________________________________________

（四）閱讀下文，完成第17-22題。（18分）

①李疑字思問，居通濟門外，閭巷子弟執業造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨好周人急。②金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，泛除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執其手問所苦，如事親戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發囊，籍其數而封識之。數日，景淳竟死。疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子。及二子至，取囊按籍還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。

③平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不內。金陵俗，婦孕將產者為不祥，逆旅多不舍。妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風露所感，則母子俱死。吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產一男子。疑命婦事之如疑事景淳。逾月始辭去，不取其報。

④人用是多疑，名士大夫咸喜與疑交，見疑者皆曰“善士善士”。

⑤太史氏曰：吾與疑往來，識其為人，非有奇偉壯烈之姿也，而其所為事乃有古義勇風。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。

(節選自《宋學士文集?李疑傳》，有刪改)17．寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）君脫不取（）

（2）人用是多疑（）18．下列對加點字的解釋錯誤的一項是。（2分）?（）

A.杖踵疑門

拄著拐杖

B.具床褥爐灶

準備

C.籍其數而封識之

計算

D.眾拒門不內

同“納” 19．下列句中的“以”字表示修飾關系的一項是。（2分）?（）

A.得粟以自給

B.反贐以貨 C.妻臥草中以號

D.俾婦邀以歸 20．把文中畫線句譯成現代漢語（6分）

（1）我不幸被疾，人莫舍我。

________________________________________________（2）患難相恤，人理宜爾，何以報為？

________________________________________________ 21．第①段寫李疑“固貧甚”在文中的作用是什么？（3分）________________________________________________ 22．第②③段用相同手法寫了李疑的兩件事，指出這種手法并分析其作用。（3分）________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第23—27題。（12分）

祭歐陽文忠公文（宋）王安石

①夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有聞于當時，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？

②如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。

①③嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非，既壓復起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載如一時。功

②名成就，不居而去。其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。

④嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見，而其誰與歸？

(選自《臨川先生文集》)【注】①屯邅困躓：指受挫不進，顛沛窘迫。

②箕山之側與潁水之湄：堯帝知許由賢德，欲禪讓君位于他，許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之巔。23．概述作者認為歐陽修取得文學成就的原因。（2分）________________________________________________ 24． 對第②段畫線句理解不恰當的一項是。（2分）?（）

A.歐陽修的文章積累豐厚

B.歐陽修的文章感情奔放 C.歐陽修的文章聲律和諧

D.歐陽修的文章文辭雄渾有力 25．第③段贊美了歐陽修□□□□和□□□□的品行。（2分）26．對文章理解錯誤的一項是。（2分）?（）

A.“生有聞于當時，死有傳于后世”一句概括頌揚了歐陽修的成就。B.不同于一般的祭文，本文作者拋開了悲傷，這樣做是為了更公正。C.宋仁宗晚年將后事委托給歐陽修，歐陽修從容決策，穩定了政局。D.用許由典故的目的是歐陽修與許由品格相似，“英魄靈氣”將長存。27．第②段和第③段的內容能否對調？為什么？（4分）________________________________________________

三、寫 作（70分）

28.人是群居的動物，人群密集處總顯得熱鬧而繁華，但哲人們卻總在說獨居有無止境的好處。你對此是怎么看的？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

參考答案

1.（1）看萬山紅遍（1分）

（2）獨立揚新令（1分）（3）山河表里潼關路（1分）

（4）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣（1分）（5）術業有專攻（1分）

2．C

CB

D

B（5分）3． A（2分）4． B（2分）

5.通過數據的對比具體而客觀（精確、準確）地說明了和解活動在結束內戰中的積極作用。（對比、具體客觀或科學性、內容各1分）（3分）

6.突出（或強調）（1分）南非的修復性司法對非暴力解決沖突的思想庫的貢獻（1分），為其他國家的國內和平提供了方法上的指引（1分）。（3分）

7.不完全的正義雖然違背我們的信念也是個悲劇，但卻能達成和解，共存共融，終結沖突。（不完全正義、悲劇、共存和解各1分）（3分）

8.（1）在國家的內部（有共同的聯盟或利益）（2）一套和解儀式（或和解活動）（3）實現不完全正義。（3分）9.“手忙腳亂”用比擬的手法賦予蜘蛛以人的神態情貌，形象描繪蜘蛛快速結網的樣子，富有意趣；“埋伏”，用比喻的手法形象傳神的寫出蜘蛛用不易察覺的絲網捕捉獵物；“陰謀”是反語，貶詞褒用，寫出蜘蛛的生存智慧，語言幽默詼諧，增添了生動意趣。也流露出作者的喜愛之情。（以上手法任選一，特征、效果、情感各1分）（3分）

10.答案示例：粘字既表明蜘蛛網的絲有粘性，我雖未被粘住，但蜘蛛不把我當做人類我因而與它身份平等的邏輯現在成了我的感悟，既實且虛的表述形象而引人想象，增強了藝術表現力。（虛、實、效果各1分，或從雙關等角度賞析）（3分）

11.凸顯北京著名景點人們賞景一哄而上以及計劃性的特點，使審美失去了驚喜，更產生精神上無動于衷的后果，與上段的正面敘說野性之美構成對比突出了野趣的審美作用。（特點、后果、結構上的作用各1分）（3分）

12.可可西里既以其神秘美麗和寧靜呼喚著我們對于荒野的保護；又因其殘存的身份昭示著天然野地的消失；“招魂”也飽含了作者對人類短視的沉痛之情。（召喚、遠去的具體內涵、情感各1分）（3分）

13.審美價值：充滿了未知偶然美麗，給人審美的驚喜（2分）；認識價值：呈現大自然原始的力量，蘊含蓬勃本能，給人精神啟迪（2分）。（抄寫原文不給分）（4分）14.B（1分）15.B（2分）

16.思想感情1分，語言特點1分（嬉笑怒罵、口語化、直白等均可），結合作品1分，一致性分析1分，效果1分。（5分）17．如果贊美（2分）18．C（2分）19．C（2分）

20．（1）我不幸遭受疾病，沒有人家讓我住宿。（被、舍，賓語前置）（2）患難中互相救助，人情事理上應該如此，為什么回報呢？（恤、宜，何??為）（6分）

21．為后文救助他人和“取囊按籍還之”、“不取其報”作鋪墊，突出他品行的美好。（3分）22．這兩段都用了對比的寫法，將別人的唯利是圖與李疑的輕財好義（或古道熱腸急人之難扶危濟困樂于助人）相對比，突出作者對“古義勇風”的品行的推崇。（這兩段都用了反襯的寫法，用別人的唯利是圖或冷漠反襯出李疑的輕財好義，表現了作者對李疑的贊美之情。）（3分）23．歐陽修秉賦深厚、見識高遠、學問精深（錯一處扣1分）（抄寫原文不得分）（2分）24．B（2分）

25．果敢剛正和功成不居（功成身退）。（2分）26．B（2分）

27．答案示例：不能。首先,從內容上看，這兩段是遞進關系。第②段主要講歐陽修的文學成就，第③段則是頌揚他的品行和功業。歐陽修的文學成就世人比較熟悉，而了解歐陽修的品行功業則必須建立在對歐陽修更深刻認識的基礎上,二者的順序是對歐陽修認識的逐漸深化,因此不能對調。其次，從結構上看，第②段的“讀其文，則其人可知”引出第③段內容，第③段稱揚歐陽修的人品則為文章最后的抒情做了鋪墊，這個行文順序亦不能顛倒。（內容方面3分，結構方面1分。理由可以另寫，如：第②段談的是歐陽修的個人成就，第③段談到的是他對國家社會的貢獻，影響更為重要，因此不能對調。或：第②段側重講歐陽修之才，第③段講到歐陽修之德，由才進到德，符合古人的價值觀。??）（4分）文言語段參考譯文:

（四）李疑字思問，居住在通濟門外，同鄉的年輕人去他家接受學業，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧困，但特別喜歡周濟別人的急難。金華人范景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養病。李疑答應了他，邀請他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來醫生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來。李疑說：患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報干什么?范景淳說：如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數目封存起來作了標記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。

平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時，他的老婆懷孕即將生產，親友卻都關上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對妻子說：沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰沒有個困難的時候呢？況且人命關天，如果在生育的時候受到了風寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風險收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去。于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結果順利地產下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣。過了一個多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報酬。因為這些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結交。凡是認識疑的人都稱道：好人啊，好人！。宋學士說：我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表。可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規勸世人。

（五）世事當中有些是人的力量能夠做到的，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推測明了呢？先生生時，聞名于當代；先生死后，有著述流傳后世，人生如能如此也就足夠了，我們還有什么可悲切的呢！

先生具有那樣深厚的氣質，高遠的見識，加以精深的學術功力，因此作為文章，發為議論，豪放強勁，英俊奇偉，神奇巧妙、燦爛美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調，凄凄切切如急雨飄風的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者，不問他是否熟識先生，只要讀到先生的著作，就能知道先生的為人。

唉！先生做官四十年來，升升降降，調出調進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，被流放到邊遠州郡，但到底不會被埋沒無聞，因為公論所在，是非分曉。先生受過壓抑，又

被起用，于是名位就在社會上顯耀。先生果敢的氣魄，剛正的志節，到老年還是保持不衰。在仁宗皇帝臨朝執政的末年，憂慮到他身后的事情，認為像先生這樣的人才，才可以把國家的安危托付。后來提出計謀，確定策略，從容不迫，行動敏捷，很快就決定了千秋大計，建立了千載難逢的功勛。功成名就，不自居有功而請求退職，從出任官職，到居家隱處，大概先生的英靈魂魄，不會隨著草木腐朽而消散，而永遠留在箕山之旁潁水之濱。然而天下的人，無論是有才能的還是無才能的，都要為您的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長期交游往來，失去的并且又是我向來仰慕而親近的人呢？

啊！事物興盛衰廢的規律，自古以來都是如此，而我佇立風中想望思念，情感上不能忘卻的原因，就是想到從此再也見不到先生了，今后我將跟誰在一道呢？