第一篇：淺談合作學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談合作學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘 要：合作學(xué)習(xí)作為中學(xué)語(yǔ)文課改下積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，教學(xué)模式已經(jīng)從傳統(tǒng)的以“教”為主轉(zhuǎn)變成以“學(xué)”為主，被廣大中學(xué)語(yǔ)文教師所采用，由于合作學(xué)習(xí)符合中學(xué)生思維特征，能夠在很大程度上培養(yǎng)中學(xué)生的互助精神，塑造中學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，提升中學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，對(duì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)人才具有特殊深遠(yuǎn)的意義，并且對(duì)提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量起到了積極的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)模式

相比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)是一種突破和補(bǔ)充，通過(guò)合理的分組和教師的正確引導(dǎo)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與到合作學(xué)習(xí)中進(jìn)行討論、傾聽(tīng)、合作學(xué)習(xí)，懂得大膽發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)和虛心接受他人不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì)互助協(xié)作、共同進(jìn)步。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體。中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)必須根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所起到的重要作用。因此教師應(yīng)更加重視合作學(xué)習(xí)，將其充分運(yùn)用到我國(guó)的教育事業(yè)中。

一、合作學(xué)習(xí)的形式

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式多樣化，能夠帶動(dòng)學(xué)生積極的參與到活動(dòng)中來(lái)，增加了學(xué)習(xí)樂(lè)趣，讓學(xué)生在討論和互幫互助中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。合作學(xué)習(xí)的形式主要分為以下三大類(lèi)：首先是生生合作。生生合作有“優(yōu)優(yōu)合作”和“優(yōu)差合作”兩種。“優(yōu)優(yōu)合作”就是把兩個(gè)優(yōu)等生組合在一起，其基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，可以相互競(jìng)爭(zhēng)，因此將具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)交給他們，可以達(dá)到精益求精的效果。“優(yōu)差合作”又叫交叉組合，就是讓一個(gè)優(yōu)等生幫助一個(gè)學(xué)困生，這樣可以有效的帶動(dòng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)困生學(xué)習(xí)優(yōu)等生好的學(xué)習(xí)方法，不斷提高；也能讓優(yōu)等生在助人的過(guò)程中鞏固知識(shí)。其次是小組合作。小組合作最大的特點(diǎn)就是集思廣益。通過(guò)幾人一組的合作學(xué)習(xí)，能夠避免個(gè)人思考的局限性，充分實(shí)現(xiàn)思維互補(bǔ)。通過(guò)學(xué)生各抒己見(jiàn)，思路會(huì)更加開(kāi)闊，理解問(wèn)題也會(huì)更加透徹，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性。最后是班級(jí)集體合作。這種合作學(xué)習(xí)有辯論賽、演講賽、座談會(huì)等形式，學(xué)生之間自由對(duì)話(huà)，可答辯可爭(zhēng)論，教師則在關(guān)鍵的地方適當(dāng)加以點(diǎn)撥或指正即可，這樣有效幫助了學(xué)生強(qiáng)化其合作學(xué)習(xí)。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的重要性

2.1 符合中學(xué)生思維特征，培養(yǎng)學(xué)生互助精神

中學(xué)時(shí)期學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)新精神，這是其身心發(fā)展獨(dú)有的特征。他們興趣廣泛，思維活躍，敢于探索，對(duì)未知新鮮事物充滿(mǎn)好奇，因而能在學(xué)習(xí)上標(biāo)新立異。但由于年齡的限制、生活閱歷的缺乏，中學(xué)生的思維仍然帶有片面性和表面性。因此將合作學(xué)習(xí)引入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不管是優(yōu)等生還是學(xué)困生，讓他們將自己的興趣審美、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、看待問(wèn)題的角度等等都充分表達(dá)出來(lái)，讓別人傾聽(tīng)、理解、接受和學(xué)習(xí)，學(xué)生之間可以形成良好的互相補(bǔ)充、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。這樣可以很大程度上改善中學(xué)生個(gè)體思考所帶來(lái)的局限和障礙，對(duì)于問(wèn)題的解決和新知識(shí)的吸收將會(huì)有更加深刻的理解和認(rèn)知。

2.2 強(qiáng)化中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分；工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，這是《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的。語(yǔ)文教育的人文性主要體現(xiàn)在以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。由于中學(xué)生的興趣審美、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力、看待問(wèn)題的角度等等都有所不同，那么他們對(duì)于語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)也會(huì)各種各樣，因此中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施合作學(xué)習(xí)，是學(xué)生個(gè)性化展現(xiàn)的最佳途徑，這就體現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位。另外，口語(yǔ)交際能力是當(dāng)代公民的必備能力，并且被人們視為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者必備的基本功能之一，而語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展中學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，因此語(yǔ)文教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的主要任務(wù)。在實(shí)踐中，為了實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流，我們通過(guò)不斷的“聽(tīng)”“讀”“說(shuō)”“寫(xiě)”的培養(yǎng)和鍛煉，以提升自身的語(yǔ)言表達(dá)水平。將合作學(xué)習(xí)引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，正是以這種方式將中學(xué)生聚集在一起，大家暢所欲言、各抒已見(jiàn)，這樣不僅能夠快速、有效的培養(yǎng)中學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，提高語(yǔ)言表達(dá)水平，還能接觸自身平日所不及的人、事、物，從而體驗(yàn)到不同的人生閱歷和學(xué)習(xí)到更多新的知識(shí)。

2.3 塑造中學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)人才

我國(guó)五千年年來(lái)優(yōu)良的傳統(tǒng)一直被延續(xù)和發(fā)展，語(yǔ)文教育又是學(xué)生接觸傳統(tǒng)的最直接的載體，因此在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，將這些優(yōu)良傳統(tǒng)灌輸給中學(xué)生，由他們繼承與發(fā)揚(yáng)。首先從誠(chéng)實(shí)守信著手，逐步建議一套完整的道德教育體系。比如開(kāi)展中學(xué)德育教育展覽，將一些實(shí)際案例通過(guò)文字配圖片的方式展現(xiàn)出來(lái)，如誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、尊老愛(ài)幼、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、遵紀(jì)守法，等等。又如關(guān)于德育教育的演講，或者付諸于實(shí)踐，如給同學(xué)一個(gè)微笑、給老師一封感謝信、對(duì)父母家人說(shuō)一聲我愛(ài)你、幫家里做家務(wù)或幫助其他需要幫助的人。這些都可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，讓中學(xué)生在一起討論，互相鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，這將對(duì)于塑造中學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)人才有著極其重要的作用。

2.4 實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育課程“保傳統(tǒng)、促發(fā)展、搞創(chuàng)新”教?W模式

我們都知道，在我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式中，“教”占據(jù)了主導(dǎo)地位，這很大程度上遏制了學(xué)生的天性發(fā)展，限制了學(xué)生的思維模式，阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性，因此在中學(xué)語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式中，我們也將會(huì)保留部分傳統(tǒng)，教師的指導(dǎo)地位不發(fā)生變化，主要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生積極參與到合作學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，在其中要樂(lè)于分享、耐心傾聽(tīng)、虛心學(xué)習(xí)，教師則在下結(jié)論等特殊時(shí)刻加以正確的引導(dǎo)和指正，讓學(xué)生充分體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，將語(yǔ)文教育多姿多彩的知識(shí)世界發(fā)揮到淋漓盡致，成為其他學(xué)科的模范，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育課程“保傳統(tǒng)、促發(fā)展、搞創(chuàng)新”的教學(xué)模式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)發(fā)展，以及教學(xué)質(zhì)量的提升都有著不可或缺的作用。因此，我們應(yīng)該將合作學(xué)習(xí)更加重視起來(lái)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際和生活實(shí)際全面展開(kāi)，將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才放在首要位置，為語(yǔ)文教育事業(yè)、德育教育事業(yè)和我國(guó)綜合教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫令燕.合作學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].中學(xué)教學(xué)參考，2014，（27）：14.[2]劉小盼.自主合作學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].文理導(dǎo)航，2014，（5）：14.[3]文明.合作學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].考試周刊，2015，（20）：32-33.作者簡(jiǎn)介：楊秋，女，漢族，本科，綿陽(yáng)市涪城區(qū)龍門(mén)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 語(yǔ)文一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

第二篇：民俗文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

民俗文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

江西省吉水中學(xué)易華明

民俗，是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。由于民俗文化的集體性，說(shuō)到底，民俗培育了社會(huì)的一致性。民俗文化增強(qiáng)了民族的認(rèn)同，強(qiáng)化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，反復(fù)演示，不斷實(shí)行，這是民俗得以形成的核心要素。民俗文化是指由民間共同創(chuàng)造和享用的生活文化和世代傳承的文化傳統(tǒng),是中華民族先進(jìn)文化的重要組成部分。它一般分為四大類(lèi)：物質(zhì)民俗，包括飲食起居、交通醫(yī)保；社會(huì)民俗，包括社會(huì)組織（血緣、地緣、業(yè)緣組織等）、社會(huì)制度（人生禮儀，傳統(tǒng)習(xí)慣等）、歲時(shí)節(jié)日以及民間娛樂(lè)習(xí)俗等；精神民俗，它包括古代民間習(xí)俗信仰。簡(jiǎn)要地說(shuō)，民俗文化是世間廣泛流傳的各種風(fēng)俗習(xí)尚的總稱(chēng)，涵蓋著現(xiàn)代民族風(fēng)情習(xí)慣,比如說(shuō)，過(guò)年要吃餃子，小孩子周歲的時(shí)候要抓周，見(jiàn)面打招呼的時(shí)候習(xí)慣性的問(wèn)一句“吃了嗎？”等等。

民俗文化教育是文化教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)一個(gè)民族的民眾文化意識(shí)的重要途徑之一。因此，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行民俗文化的滲透，可以讓學(xué)生了解、吸納我們民族文化中的精華，成為一代有文化有素養(yǎng)之人，成為一代心存文化之“根”的人。

首先，中學(xué)生正處于青春年少之時(shí)，他們的行為方式、價(jià)值取向等都未真正定型，他們接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力都很強(qiáng)。中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多課文內(nèi)容都或多或少的包含著中華民族傳統(tǒng)的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還有許多展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，教師在授課過(guò)程中如果能夠有所側(cè)重的加以點(diǎn)撥，在啟發(fā)學(xué)生去思考感悟人的內(nèi)心世界、思想情感、人性的真善美與假惡丑等方面，就可以起到事半功倍的效果。

其次，中學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)的時(shí)侯，他們的求知欲、好奇心、新鮮感都很強(qiáng)，他們往往更喜歡學(xué)習(xí)趣味性的知識(shí)，更喜歡多姿多彩的課堂，對(duì)教師的照本宣科地講解和枯燥無(wú)味的知識(shí)傳授不感興趣。而豐富多彩的民間文學(xué)和民俗文化知識(shí)就能夠豐富課堂教學(xué)，這些知識(shí)在課文教學(xué)中往往能滿(mǎn)足學(xué)生的更多需求。教師在授課過(guò)程中如果能用一些有趣的諺語(yǔ)或一些古老的民間傳說(shuō)故事作為新課的導(dǎo)入，就可以有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們欣喜地發(fā)現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文許多課文涉及了民俗文化和事項(xiàng)。如：

⑴永和九年，歲在葵丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。??引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（必修五《蘭亭集序》）

⑵第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了臉，把早上說(shuō)夢(mèng)的忌諱去掉了，翠翠趕忙同祖父去說(shuō)昨晚上所夢(mèng)的事情。

“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣！”

（必修二《邊城》）⑶項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，??沛公北向坐；張良西向侍。

（必修三《鴻門(mén)宴》）

由此可見(jiàn)，民俗描寫(xiě)已經(jīng)成為文學(xué)作品有機(jī)整體中不可分割的一部分。教材中有大量的人格榜樣，在教學(xué)時(shí)發(fā)掘人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著關(guān)鍵作用。而民俗文化的闡釋與滲透也將在一定程度上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生作用。

1、民俗文化有利于學(xué)生詞匯的沉積與演變

我們可以通過(guò)對(duì)某一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式、語(yǔ)義內(nèi)容的揭示，了解使用該語(yǔ)言的民族的風(fēng)俗習(xí)慣。這些風(fēng)俗習(xí)慣有的貯存在語(yǔ)言里，成為一種歷史、或者在現(xiàn)實(shí)生活中還有它的殘跡和影子，有的一直傳承下來(lái)，有的有了新的發(fā)展，形成新的民俗。紛繁的民俗事項(xiàng)，必然會(huì)促進(jìn)漢語(yǔ)言詞匯、詞義的豐富與發(fā)展。

翻開(kāi)蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)，尤其是在古代文學(xué)教材中，我們可以采擷到相當(dāng)多的民俗詞匯。這里，僅以“帽”來(lái)說(shuō)明中國(guó)的服飾文化對(duì)服飾詞匯詞義的產(chǎn)生和演變帶來(lái)的影響。

古代表示帽子的詞有“冠”、“冕”、“巾”等。“冠”是我們平時(shí)在課文中最常見(jiàn)的服飾詞之一，“冠”指的就是帽。

由“冠”衍生出來(lái)的詞也為數(shù)不少，比如，我們都知道戴帽子要束帶子，由此產(chǎn)生了“冠帶”一詞；古代貴族男子因?yàn)樵诙畾q時(shí)行加冠禮節(jié)，結(jié)發(fā)加冠，以示成年，可以娶妻的習(xí)俗，于是產(chǎn)生了“冠禮”一詞；如果與“童子”等表示年齡的詞語(yǔ)相對(duì)時(shí)，“冠”的意思便偏重于成人，如《子路冉有曾皙侍坐》（《論語(yǔ)》）中有“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。”服飾裝扮在古代象征著一種身份。《長(zhǎng)江三峽》中有“屈大夫死日，有人在汨羅江畔看見(jiàn)他峨冠博帶。” 《西湖七月半》（必修四讀本）中有“看七月半之人，以五類(lèi)看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵。”峨冠博帶是古代士大夫的裝束。

另外，“冠”字與其他字搭配，也產(chǎn)生了一些新的服飾詞匯。《釋名·釋首飾》說(shuō)：“士冠，庶人巾。”可見(jiàn)，“冠”和“巾”原本是有等級(jí)差別的，士戴的是冠，貧民戴的是巾。在《鄒忌諷齊王納諫》（）中我們可以從“朝服衣冠”一句判斷出主人公在朝廷中的不俗地位。但是后來(lái)隨著服飾的演變，冠與巾逐漸結(jié)合，“冠巾”一詞也隨之出現(xiàn)。在《念奴嬌·赤壁懷古》（必修二）中周瑜“羽扇綸巾”中的“綸”即是“冠”的異體字，在這里表現(xiàn)了古代儒將閑雅的風(fēng)度

繁復(fù)的服飾文化對(duì)詞匯的豐富與發(fā)展所產(chǎn)生的影響正深刻地印證了這一論述。與此相同，在蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)中，我們還可以看到建筑、音樂(lè)、飲食等多種物質(zhì)、精神在漢語(yǔ)言詞匯中散發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言魅力。比如：“五步一樓，十樓一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，勾心斗角”的阿房宮（必修二《阿房宮賦》）揭露的是秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲；墻壁上掛著“朱拓的大‘壽’字”，幾案上堆著《康熙字典》、《近思錄集注》和《四書(shū)襯》的房間擺設(shè)（必修二《祝福》）反襯的是主人家魯四老爺?shù)牡烂舶度弧Ｓ秩纾Ｃ＝斜械摹芭谩绷鬓D(zhuǎn)（必修四《琵琶行》）喚起了詩(shī)人“同是天涯淪落人”的傷感；再如，精美的“樽”（必修二《念奴嬌·赤壁懷古》）寄托的則是作者灑酒酬月，慨嘆“人生如夢(mèng)”的情懷。

2.民俗文化有利于提高學(xué)生民族情感和審美趣味。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，許多經(jīng)典古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵往往是通過(guò)具有民俗風(fēng)情的事物來(lái)表達(dá)的，例如“月”“柳”“菊”“茱萸”“龍舟”等。古人分別時(shí)要折柳相送，這是當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時(shí)尚。送別的地點(diǎn)多在長(zhǎng)亭、橋頭或大堤。如《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是寫(xiě)酒醒后的心境,也是作者柳永飄泊江湖的感受。了解折柳送別這一習(xí)俗，那么學(xué)生就更加能體會(huì)到詞人當(dāng)時(shí)與戀人難分難舍的心境。在講授這些經(jīng)典詩(shī)歌時(shí)，教師如果能充分利用其中蘊(yùn)含的民俗文化素材，可以加深學(xué)生對(duì)文

學(xué)作品內(nèi)涵的理解。民俗經(jīng)過(guò)歷史的積淀，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。如祭祖掃墓的清明節(jié)、包粽子祭屈原的端午節(jié)等，都表達(dá)出美好的民族情感。3.民俗文化有利于學(xué)生的思想品德教育的培養(yǎng)。在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，教師如果能夠充分利用中學(xué)語(yǔ)文教材中的有關(guān)民俗內(nèi)容，能夠使中學(xué)生在受到思想品德教育的同時(shí)培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。民俗與人民的生活相伴而生，反映人民的生活面貌，它是社會(huì)的寶貴財(cái)富。“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”教給人們珍視友誼的摯情；“離鄉(xiāng)背井時(shí)，懷揣鄉(xiāng)井土”教給人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真情；“孔雀東南飛，五里一徘徊”教給人們忠貞不渝的愛(ài)情，“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”教給人們祈福的美好心愿??這些都反映了勞動(dòng)人民健康的生活心態(tài)、美好理想，這些并非一時(shí)一地的風(fēng)習(xí)，歷經(jīng)千年成為一種美的風(fēng)范、善的追求、真的指歸，這些對(duì)學(xué)生的熏陶和教育是不可低估的，它能把我們民族文化中的精髓傳給一代又一代的人們。在中學(xué)語(yǔ)文教材中如有涉及到相關(guān)的民俗知識(shí)時(shí)，教師可充分利用這些民俗材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育。比如古代詩(shī)文中常常涉及到古代文人的“出世”、“入世”思想。作為教師就可以告訴學(xué)生，雖然在過(guò)去歷代都有高人歸隱鄉(xiāng)里，如莊子、陶淵明等，但是，絕大多數(shù)的文人志士仍然是積極入世、愛(ài)國(guó)務(wù)實(shí)為國(guó)為民的。4.通過(guò)民俗文化尤其地域民俗文化的了解增強(qiáng)學(xué)生的參與度和中學(xué)語(yǔ)文的廣度。

隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校可以適當(dāng)安排一些有關(guān)民俗內(nèi)容的課外活動(dòng)。例如，有條件的學(xué)校可以邀請(qǐng)民俗專(zhuān)家或者有關(guān)老師給學(xué)生舉行民俗講座。還可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)赜忻袼滋厣墓?jié)日慶典、植樹(shù)活動(dòng)、登高賞菊、龍舟競(jìng)賽等活動(dòng)，從而使學(xué)生親身感受民俗風(fēng)情，受到積極的熏陶和感染。學(xué)生還可以開(kāi)展有關(guān)民俗風(fēng)情的研究性學(xué)習(xí)。參加有關(guān)民俗風(fēng)情活動(dòng)后，寫(xiě)出有關(guān)感受，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。也可以結(jié)合鄉(xiāng)土教材實(shí)地考察，開(kāi)展有益的民俗活動(dòng)，舉行民俗知識(shí)大賽等。這樣在課堂學(xué)習(xí)外，以多彩的生活激活學(xué)生的民俗知識(shí)興趣，以健康樸素的民俗文化強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)人格，在實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。例如，對(duì)聯(lián)是民俗文化中的精華，紅白喜事，過(guò)年過(guò)節(jié)也都喜歡自己寫(xiě)對(duì)聯(lián)，特別是過(guò)春節(jié)，在自家門(mén)口貼上自己書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，表達(dá)出各種含義。這幾年，不少地方中考也出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)題，因而可以結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的對(duì)聯(lián)知識(shí)，讓學(xué)生收集身邊或老家的對(duì)聯(lián)，進(jìn)行對(duì)聯(lián)分析進(jìn)而學(xué)習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。課外實(shí)踐活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也對(duì)學(xué)生形成良好的道德文化素養(yǎng)起到了積極的作用。

民俗文化是民族文化的重要組成部分，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)民俗教育可以更好地進(jìn)行母語(yǔ)教育。從另一方面來(lái)看，豐富多彩的民俗內(nèi)容及生動(dòng)多樣的民俗教育形式，可以在改善中學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)方面起到重要作用，可以更大程度地滿(mǎn)足中學(xué)生的心理追求和文化追求，有利于中華民俗文化的傳播，從而為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出新的教學(xué)途徑。

第三篇：淺談合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

語(yǔ)文教育改革的發(fā)展需要倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也中明確提出要求：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。由此看來(lái)提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為教改研究的主旋律。現(xiàn)就合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

合作學(xué)習(xí)是在合作中不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的分工并互助學(xué)習(xí)進(jìn)而獲取知識(shí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷求新合作。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率，就必須重視合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)。只有培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能真正做到共同學(xué)習(xí)、共同促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)已初步展示其強(qiáng)大的優(yōu)越性和不可替代性。它能培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流合作學(xué)習(xí)的能力。

合作學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。合作學(xué)習(xí)在具體實(shí)施過(guò)程中，常以小組的形式出現(xiàn)，一般由2人或4人組成，而且組合方式常分為同質(zhì)小組（成績(jī)接近的）、異質(zhì)小組（成績(jī)上中下搭配的）。這兩種形式不是孤立運(yùn)用的，有時(shí)分，有時(shí)合，有時(shí)交叉。這要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、形式的需要而靈活運(yùn)用。

例如，在《〈長(zhǎng)征〉——過(guò)草地》一文教學(xué)中，以播放影視片斷的手段，讓學(xué)生了解場(chǎng)景基調(diào)及劇情，把握揣摩劇情中人物的語(yǔ)言及

表情，先讓學(xué)生分小組輪流扮演劇本中的人物，根據(jù)劇情氣氛進(jìn)行摹仿對(duì)白。再?gòu)母餍〗M中選出表演比較好的同學(xué)重演一遍，讓學(xué)生們?cè)囍ジ惺軇≈腥宋锏那楦校屨Z(yǔ)言的巨大魅力熏陶學(xué)生的心靈，感受故事內(nèi)容的豐富和精彩，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的積極性。通過(guò)相互間的討論交流，形成一定的語(yǔ)言，然后用寫(xiě)的方式表達(dá)出來(lái)，形成小組間的討論結(jié)果。這樣學(xué)生在合作的過(guò)程中順地利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，教師輕松地完成了教學(xué)任務(wù)，而且課堂氣氛活躍。

合作學(xué)習(xí)有助于激勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要記憶、背誦的知識(shí)（如要背誦的詩(shī)文、文學(xué)常識(shí)、生詞聽(tīng)寫(xiě)等）大多采用4人異質(zhì)恒定小組合作學(xué)習(xí)，形成小組積分比賽競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)生帶動(dòng)中下生共同進(jìn)步。在具體操作中實(shí)行層層管理：老師——科代表——大組長(zhǎng)——小組長(zhǎng)——組員。派人專(zhuān)門(mén)記分，每周一次評(píng)比，做到各組的進(jìn)步有目共睹。培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)生時(shí)多用同質(zhì)小組合作學(xué)習(xí)，便于優(yōu)生之間的“逐角”。利用這種形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主合作能力，并促進(jìn)組員與組員之間、小組與小組之間競(jìng)爭(zhēng)，逐漸形成好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。

當(dāng)然在作文教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)也表現(xiàn)出了無(wú)限的優(yōu)越性，體現(xiàn)出集體智慧的無(wú)窮性，實(shí)現(xiàn)了資源共享的最佳學(xué)習(xí)境界。

合作學(xué)習(xí)的教學(xué)關(guān)鍵在于創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)、交流環(huán)境，發(fā)散思維。而傳統(tǒng)的教法側(cè)重點(diǎn)不同，“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題”，學(xué)習(xí)形式單

一、呆板，寫(xiě)出的內(nèi)容想不千篇一律都困難。

除此之外合作學(xué)習(xí)還有助于增強(qiáng)學(xué)生的互助精神。現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越需要加強(qiáng)合作：人與人的合作，人與自然的合作，群體與群體的合作。語(yǔ)文是百科全書(shū)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是百科之母。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)尤其必要，也尤其重要。對(duì)于今天的學(xué)生，為了更適應(yīng)明天的社會(huì)，就更應(yīng)該從小培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作。

當(dāng)然，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中展開(kāi)合作學(xué)習(xí)的方式很多，有待深入地研究。如分角色朗讀、表演、辯論等都能體現(xiàn)和運(yùn)用合作學(xué)習(xí)。

另外，在語(yǔ)文教學(xué)中要真正開(kāi)展好合作學(xué)習(xí)的因素還很多。教師是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。教師的責(zé)任是創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)情境。情境創(chuàng)設(shè)越新穎，組織越巧妙，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就越高，就越利于開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。這留待以后繼續(xù)探求、研究。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”，讓學(xué)生在一種真實(shí)的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問(wèn)題情境中，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略初探

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略的研究

上海市大華中學(xué)

張紅志

[摘要] 本文闡明了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的意義和目標(biāo)，介紹了合作學(xué)習(xí)策略研究的定義和依據(jù)，提出了合作學(xué)習(xí)策略研究的內(nèi)容和要求，總結(jié)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的效果和反思。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué) 合作學(xué)習(xí)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的具體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。二期課改對(duì)學(xué)生提出了四個(gè)維度的要求，即探究、自主、合作和創(chuàng)新。新大綱還明確提出了“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的、養(yǎng)成良好的意志和品格”的育人目標(biāo)。

在這樣的課改大背景下，廣大教師在努力探求教育教學(xué)改革的理論學(xué)習(xí)和時(shí)間方法，進(jìn)行諸如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、開(kāi)放學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)等等課題研究，與教學(xué)就傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法比都發(fā)生了可喜的變化和進(jìn)步。

作為一名20年 教齡的中學(xué)教師，我在學(xué)校推進(jìn)二期課改特別是小班化教育的進(jìn)程中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)和積極嘗試，自己的體會(huì)是，合作學(xué)習(xí)是一個(gè)非常好的課題。一方面，課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了這個(gè)概念；另一方面，通過(guò)實(shí)踐和反思，我認(rèn)為合作學(xué)習(xí)的概念和外延非常豐富，它可以包容或者說(shuō)聯(lián)系到上述幾個(gè)課題的研究，小班化教育通過(guò)優(yōu)化配置教育資源、縮小師生比例的舉措、注重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的全面有個(gè)性的發(fā)展，為師生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)提供極為有力的教學(xué)環(huán)境、教改環(huán)境。于是，我積極的以“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究”為課題，作為自己投身課改的突破口和抓手。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的意義和目標(biāo)

1、從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的矛盾和困惑

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之難，這是不爭(zhēng)的事。究其原因，一是教材的文選型與知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化之間的矛盾。語(yǔ)文教材的各種版本都是以一篇一篇的文章為主的，而缺失的是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的教學(xué)要求和訓(xùn)練系列，缺失的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的網(wǎng)絡(luò)化教程。二是大語(yǔ)文和小課堂的矛盾。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延應(yīng)該與生活的外延，而目前學(xué)生多束縛在封閉的校園和狹窄的課堂，語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作往往成為無(wú)源之水和無(wú)本之木。三是工具性和人文性之間的矛盾。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素。要正確對(duì)待“文以載道”，不要把語(yǔ)文課上成政治思想課。四是教和考之間的矛盾。語(yǔ)文課本中的文章是考試考不到的（少量要背誦的文言文除外），而考試卷中的文章是語(yǔ)文課中教不到的，語(yǔ)文課因此往往顯得特別的松散和無(wú)所適從。

2、從目前語(yǔ)文教學(xué)的弊端和傾向看

以往，語(yǔ)文教學(xué)的主要弊端是滿(mǎn)堂灌，易延堂和程式化，語(yǔ)文課成了圍繞語(yǔ)文課文的詞語(yǔ)注釋、段落大意、主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)，由教師講、學(xué)生記這樣一個(gè)內(nèi)容和程序。這些年來(lái)，在探索改革的過(guò)程中，又走向另一個(gè)極端“題海戰(zhàn)術(shù)”，即用大量的訓(xùn)練題、模擬題、檢測(cè)題挑戰(zhàn)學(xué)生，學(xué)生苦不堪言而效果事倍功半。

3、從當(dāng)前教改課改的內(nèi)容和相互關(guān)系看

我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：合作學(xué)習(xí)的課題，與自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、開(kāi)放學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)等，有著不同的重點(diǎn)和內(nèi)容，但合作學(xué)習(xí)與這些課題有著密切的、有機(jī)的聯(lián)系。合作學(xué)習(xí)課題內(nèi)容極其豐富，其中包括自主和合作、主題與主導(dǎo)、教法與學(xué)法、預(yù)設(shè)和生成、接受與活動(dòng)、積累與歸納、課內(nèi)與課外、精講與精煉、減負(fù)與增效等等對(duì)立和統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，可以毫不夸張地說(shuō)，積極實(shí)施合作學(xué)習(xí)的策略，可以有助于正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待上述辨證關(guān)系，也可以有助于解決上述的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困惑和弊端，有助于實(shí)現(xiàn)二期課改的目標(biāo)。

4、從推行小班化教育的目標(biāo)和做法看

1998年開(kāi)始，上海市推廣實(shí)施小班化教育，小班化教育為學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手和相互學(xué)習(xí)交流提供了更為廣闊的空間、促進(jìn)每一位學(xué)生健康全面、富于個(gè)性發(fā)展，即對(duì)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)傾向給予不同的學(xué)習(xí)和幫助，充分挖掘內(nèi)在潛能。從我校實(shí)踐小班化教育，小班化教育在完善師生關(guān)系、促進(jìn)師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)方面有著巨大的作用。我們?cè)趯?shí)施小班化教育中探索的分組配合法、個(gè)別指導(dǎo)法、游戲活動(dòng)法、嘗試探求法、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)法、情感交融法、活用資源法和動(dòng)手操作法，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體性，整體性、活動(dòng)性、互動(dòng)性、差異性和發(fā)展性，無(wú)不與合作學(xué)習(xí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的定義和依據(jù)

早在2000多年前的《學(xué)記》中，就有“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的說(shuō)法。成語(yǔ)“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”都可以看做源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。大教育家孔子在與弟子們“各言其志”時(shí)，先引而不發(fā)，讓弟子暢所欲言，相互交流，然后才發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，看來(lái)，這就是師生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的儒家教育思想的一個(gè)體現(xiàn)。

人民教育家陶行知：“小孩子是最好的先生，不是我，不是你，是小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩子”，陶行知先生積極倡導(dǎo)的“小先生制”，能有效的激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。

在20世紀(jì)70年，掀起了和合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理論和教學(xué)體系，明確提出合作學(xué)習(xí)的概念，“指學(xué)生在小組或團(tuán)體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。

而從二期課改的根本目標(biāo)看，從實(shí)施小班化教育的實(shí)踐看，合作學(xué)習(xí)有充分的理論依據(jù)和時(shí)間需求。二期課改明確指出，教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、和諧合作、共同發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，要改變教師為中心的教學(xué)方式，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習(xí)不僅僅是指為了完成某一個(gè)具體的教學(xué)任務(wù)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是體現(xiàn)教育教學(xué)改革的思想。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的內(nèi)容和要求

基于以上的思考和認(rèn)識(shí)，我在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐和研究中，以解決上述幾種辨證關(guān)系和內(nèi)容，探究合作學(xué)習(xí)的途徑和方法。

1.關(guān)于“自主與合作”的關(guān)系

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不是一個(gè)被動(dòng)吸收的過(guò)程，而是以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程；同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、幫助者和合作者。語(yǔ)文是表情達(dá)意的載體，語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生互動(dòng)、合作交流、情感體驗(yàn)的過(guò)程。文章不是無(wú)情物，師生都是有情人，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系，師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的在載體下民主平等、相互尊重和團(tuán)結(jié)快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

我在教學(xué)中，經(jīng)常組織學(xué)生演講和辯論的活動(dòng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文課平時(shí)進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，而聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練少。演講和辯論是聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的方法，而且演講的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生自己準(zhǔn)備演講稿，每個(gè)學(xué)生有上臺(tái)表演交流和展示自己才華風(fēng)采的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生都非常看重在全班同學(xué)中的“亮相”。而辯論比賽，學(xué)生分成正反兩方，相互交流、相互配合，這正是交流合作和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神非常好的形式。

2.關(guān)于“主體與主導(dǎo)”的關(guān)系

過(guò)去常常有人把學(xué)生比作演員和運(yùn)動(dòng)員，把教師比作導(dǎo)演和教練，我認(rèn)為這樣的比喻形象的說(shuō)明了“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的關(guān)系”。就教育方法是把教師作為主角，學(xué)生是配角，這是主客顛倒的錯(cuò)誤，教師的主導(dǎo)作用，可以體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情景、質(zhì)疑答疑和多元評(píng)價(jià)等方面，與學(xué)生一起體驗(yàn)和感悟。有人把初中四個(gè)年級(jí)的教學(xué)分成四個(gè)階段，六年級(jí)是“喂”學(xué)生學(xué)，七年級(jí)是“抱”學(xué)生學(xué)，八年級(jí)是“帶”學(xué)生學(xué)，九年級(jí)是學(xué)生“看”著學(xué)生學(xué)，這樣階段的分法太過(guò)機(jī)械，但這樣的過(guò)程倒是體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。在合作教學(xué)中，教師在情境創(chuàng)設(shè)、提問(wèn)設(shè)計(jì)以及對(duì)學(xué)生的調(diào)動(dòng)和評(píng)價(jià)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納，都有著不可或缺的作用。

例如，在作文教學(xué)中，我要求學(xué)生盡情發(fā)揮主體作用，“以我筆寫(xiě)我心”，寫(xiě)出自己的生活感悟，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。而問(wèn)題是，學(xué)生對(duì)自己作文的優(yōu)劣難以自我評(píng)價(jià)，對(duì)自己落筆成文缺少思路和方法。我在教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的解釋?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)了作文按“中心與材料”、“語(yǔ)言”和“思路與結(jié)構(gòu)”三個(gè)方面評(píng)分，一方面講解具體的要求，一方面印發(fā)學(xué)生優(yōu)秀作文，一起鑒賞，這樣的引導(dǎo)，使學(xué)生的作文不在無(wú)的放矢，不再放任自流，而逐步走向成熟。

3.關(guān)于“教法與學(xué)法”的關(guān)系

教學(xué)要制定的三個(gè)唯度是：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。課改的根本理念是讓教師從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注人，從關(guān)注“魚(yú)”到關(guān)注“漁”，這里就要解決好“教法與學(xué)法的關(guān)系”問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正能駕馭教學(xué)過(guò)程的高手，是用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書(shū)的。”達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)，是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此，我們老師在備課時(shí)，不能光看教參，不能光備教材，光備教法，更要備學(xué)法。教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，也是于漪老師一直強(qiáng)調(diào)的“心中有數(shù)、目中有人”的語(yǔ)文教學(xué)的方法。

例如，在上朱自清散文《背影》時(shí)，我感到要讓學(xué)生理解和欣賞文章生動(dòng)描寫(xiě)父親在車(chē)站送行兒子的情景，前提是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)父愛(ài)的真切細(xì)膩。所以我先講了《孽債》中親人離別的情景，啟發(fā)大家回憶自己家庭中親朋好友分別的情景，再一起讀《背影》，學(xué)生能比較好地體會(huì)到動(dòng)詞準(zhǔn)確使用所產(chǎn)生的描寫(xiě)細(xì)膩的好處。

4.關(guān)于“預(yù)設(shè)與生成”的關(guān)系

生成教學(xué)是根據(jù)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題而進(jìn)行的課堂教學(xué)的行為，它突破了教師備課內(nèi)容的局限性、上課的有序性、問(wèn)題處理的固定性和問(wèn)題答案的唯一性，而增強(qiáng)了課堂教學(xué)的創(chuàng)造性、趣味性和互動(dòng)性。生成即動(dòng)態(tài)，打破程式，主動(dòng)探求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，要求師生合作交流。教師要預(yù)設(shè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂；教學(xué)要生成，沒(méi)有生成的課堂是不精彩的課堂。教師在課堂教學(xué)中要具有足夠的智慧和機(jī)制，緊緊把握住學(xué)生的思想脈搏，使課堂呈現(xiàn)師生互動(dòng)生動(dòng)活潑的局面。

例如，我在上《韓信胯下之辱》的一則文言短文時(shí)，原本計(jì)劃只是做詞語(yǔ)的解釋翻譯，而講到文中說(shuō)韓信受胯下之辱，是“中情怯耳”，有同學(xué)在地下切切私語(yǔ)：“大丈夫能屈能伸。”我感到這個(gè)說(shuō)很有意思，于是提出讓大家討論。一下子，兩種意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)。一方說(shuō)，韓信做法沒(méi)錯(cuò)，好漢不吃眼前虧，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒；另一方說(shuō)，韓信做法不好，大丈夫不能受欺受辱，人要活得有尊嚴(yán)，寧為玉碎不為瓦全。這樣的異向思維，大大激發(fā)了同學(xué)的興奮點(diǎn)。我在表?yè)P(yáng)大家直抒己見(jiàn)的同時(shí)，又講解了辯論時(shí)的技巧和原則，使大家獲益匪淺。

5.關(guān)于“接受與活動(dòng)”的關(guān)系

美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布魯納說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得過(guò)程中的主動(dòng)參與者。” 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生思考的王國(guó)。學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是善于思考的人。”因此，合作學(xué)習(xí)要求改變單一的接受型學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)有效的接受與體驗(yàn)、研究、發(fā)現(xiàn)及活動(dòng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。“填鴨式”教學(xué)方法不行，“放羊式”教學(xué)方法也不行。其實(shí)，學(xué)習(xí)有三種形式，一是學(xué)得，即有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)；二是習(xí)得，即自然狀態(tài)下的聯(lián)系、交流、閱讀、拓展；三是默會(huì)即可意會(huì)不可言傳的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以而且應(yīng)該把這三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，壞的老師奉送真理，好的老師發(fā)現(xiàn)真理。于漪老師：“少讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是釜底抽薪”。因此，語(yǔ)文教學(xué)要充分的閱讀文本，書(shū)不熟讀不開(kāi)講。

例如，我觀(guān)摩《安塞腰鼓》的教學(xué)公開(kāi)課，老師成功地采播了電影《黃土地》中的大西北農(nóng)民擊鼓豪邁情景，集中組織學(xué)生反復(fù)誦讀課文，其中包括單獨(dú)朗讀、小組朗讀、男女生兩步朗讀、全班同學(xué)朗讀等等。整堂課，學(xué)生看得入神，讀得很有味道。試想，如果這篇文章知識(shí)由教師講解，讓學(xué)生憑空想象或機(jī)械記憶效果或這樣好嗎？

6.關(guān)于“積累和歸納”的關(guān)系

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家彼洛夫斯基說(shuō)：“教學(xué)任務(wù)與其說(shuō)是在大量掌握原始的事實(shí)，不如說(shuō)是在于掌握編碼系統(tǒng)。”師生共同合作過(guò)程中最終目標(biāo)，讓學(xué)生掌握思維訓(xùn)練方式，找到一條通往自主學(xué)習(xí)的捷徑。因此，教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)“歸納、比較、貫通”，要有單篇意識(shí)到單元意識(shí)的歸納。

在中學(xué)文言文教學(xué)中，最大的問(wèn)題是，教師習(xí)慣于逐字逐句死板地講，然后又讓學(xué)生死板的記，當(dāng)然，古今異義、一詞多義的詞要懂、要記、要積累，但是更需要的是歸納和遷移，以達(dá)到融會(huì)貫通的地步。我在文言文教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生注意在注釋翻譯中常犯的錯(cuò)誤，歸納了“四忌”：一忌只寫(xiě)本義，二忌只抓單字，三忌只看局部，四忌主觀(guān)臆斷；同時(shí)歸納了“四看”：一看形聲字，二看對(duì)應(yīng)詞，三看語(yǔ)法關(guān)系，四看邏輯關(guān)系，總的要求是“看語(yǔ)境，作注釋”。這樣有系統(tǒng)的歸納可以使學(xué)生知其然更知其所以然，使學(xué)生從課本學(xué)習(xí)遷移到課外閱讀能力的提高。在初中學(xué)生中，我適當(dāng)?shù)臐B透詞類(lèi)活用和文言句式的內(nèi)容，在講詞法時(shí)，還與外語(yǔ)老師聯(lián)系，一起體會(huì)古文注釋和外語(yǔ)翻譯的相同之處，效果是促進(jìn)了共同提高。

7.關(guān)于“課內(nèi)與課外”的關(guān)系

語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分強(qiáng)調(diào)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。合作學(xué)習(xí)的外延可以拓展到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的結(jié)合。在這里，首先要求課堂教學(xué)中教師要從“授之以魚(yú)”提高到“授之以漁”。正如葉圣陶先生所說(shuō)，“課文無(wú)非是個(gè)例子”。學(xué)習(xí)課文的目的，是掌握分析文章的方法和能力。拿現(xiàn)代文閱讀為例，如果能有文體意識(shí)，即從記敘文、議論文、說(shuō)明文三種不同文體出發(fā)，那么課內(nèi)學(xué)習(xí)可以起到舉一反

三、融會(huì)貫通的地步，以后不斷引導(dǎo)學(xué)生拓展視野，學(xué)會(huì)賞析課外的文章。

曾經(jīng)觀(guān)摩到一位老師上《稀粥南北味》，整堂課大講特講各種粥的名稱(chēng)、原料、燒法、營(yíng)養(yǎng)等等，真是“粥天粥地”，語(yǔ)文課幾乎上成了烹調(diào)課。其實(shí)，這堂課應(yīng)該體會(huì)“散文貴散、散文忌散，散文形散神不散”的特點(diǎn)，才是學(xué)習(xí)這篇文章的主要目的。可以設(shè)想，這堂課后，學(xué)生從課外再讀到類(lèi)似的散文，還是找不到閱讀分析的好方法。

綜上所述，合作學(xué)習(xí)要思考和實(shí)踐的切割辨證關(guān)系。這些關(guān)系解決好了，就是解決了“精講與精煉”的關(guān)系；而“精講與精煉”的關(guān)系解決好了，那么“減負(fù)與增效”的關(guān)系可以迎刃而解。人們擔(dān)心的“減負(fù)減負(fù)，責(zé)任自負(fù)；松綁松綁，考試落榜”的現(xiàn)象不再出現(xiàn)，減負(fù)的同時(shí)提高了課堂教學(xué)的效率，提高了教育教學(xué)的質(zhì)量，這樣的教改才能得到大家的理解、支持和擁護(hù)。夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師因之而少教，學(xué)生因知而多學(xué)，校園里充滿(mǎn)了歡笑”。這是一個(gè)多么美妙的教學(xué)理想境界！可以相信合作學(xué)習(xí)的進(jìn)一步探究和實(shí)踐，一定會(huì)使這樣美好的理念逐步成為美好的現(xiàn)實(shí)。

四、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略研究的效果和反思

1、合作學(xué)習(xí)有利于化解語(yǔ)文學(xué)科的特殊性所造成的語(yǔ)文教學(xué)的困惑和教改瓶頸，有利于轉(zhuǎn)變當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)中仍然普遍存在的“滿(mǎn)堂灌”和“題海戰(zhàn)術(shù)”兩個(gè)極端。“滿(mǎn)堂灌”的“死講”，“題海戰(zhàn)術(shù)”只有學(xué)生的“苦作”，合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)“精講精煉”，正是解決兩個(gè)極端的最好辦法。

2、合作學(xué)習(xí)有利于推進(jìn)二期課改，面對(duì)教改的大背景和大趨勢(shì)，不少學(xué)校和教師采取的是“其他年級(jí)轟轟烈烈搞教改，畢業(yè)班扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試”的辦法，其結(jié)果教改流于形式而應(yīng)試也完不成任務(wù)。合作學(xué)習(xí)的意義在于把師生和生生之間的交互合作作為課堂教學(xué)的主旋律，作為課堂教學(xué)效率的金鑰匙，形成了“寓教改于教學(xué)之中，寓教學(xué)于教改之中”“扎扎實(shí)實(shí)搞教改、教學(xué)改革促應(yīng)試的生動(dòng)局面”。

3、合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。合作學(xué)習(xí)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)熱情和興趣，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮個(gè)人潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì)與全體師生相互溝通、交流和協(xié)作，也是學(xué)生體會(huì)到建設(shè)和諧人及關(guān)系的意義和快樂(lè)。

當(dāng)然，在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的而過(guò)程中，容易產(chǎn)生的問(wèn)題是一種傾向掩蓋另一種傾向，上述第三部分所述合作學(xué)習(xí)“內(nèi)容和要求”中指出切割辨證關(guān)系，要有理性的認(rèn)識(shí)并不容易，要有實(shí)踐的應(yīng)用難度更大。

例如，強(qiáng)調(diào)了“生成”教學(xué)，注意了上課的靈活性，注意保護(hù)了學(xué)生的積極性，上課也自由活潑了；但如果忽視“預(yù)設(shè)”的重要性，沒(méi)有精心備課，沒(méi)有教法與學(xué)法的預(yù)見(jiàn)和預(yù)備，上課只是被學(xué)生牽著鼻子走，腳踏西瓜皮、滑到哪里算哪里，這樣熱鬧變成了混亂，教學(xué)進(jìn)度不能完成，教學(xué)目標(biāo)也不能實(shí)現(xiàn)。

又如，不少課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)、自由討論、個(gè)性發(fā)言，而當(dāng)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生分歧，看法產(chǎn)生偏差時(shí)，教師只是空洞地贊揚(yáng)學(xué)生的積極性，這是不對(duì)的。教師應(yīng)該改變這種“不作為”的做法，教師不能忽視合作學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)點(diǎn)撥和歸納。

又如，不少教師能積極運(yùn)用多媒體課件上課，但是常常出現(xiàn)以畫(huà)面和音響的形象效果，代替了文本的閱讀和賞析，而且常常是公開(kāi)教研課上精心設(shè)計(jì)和展示，平時(shí)上課還是老一套。

今后，在推進(jìn)二期課改的進(jìn)程中，在學(xué)校推進(jìn)小班化教育的進(jìn)程中，我將繼續(xù)探求合作學(xué)習(xí)的途徑和方法，切實(shí)解決合作學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，把探究合作學(xué)習(xí)的課題作為推進(jìn)小班化教育的抓手，使學(xué)校的教育教學(xué)改革更上一層樓。

第五篇：“合作學(xué)習(xí)”在英語(yǔ)課堂中的作用

“合作學(xué)習(xí)”在英語(yǔ)課堂中的作用

新課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)、感受成功，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。但目前的英語(yǔ)課堂中，存在著班級(jí)人數(shù)多，時(shí)間有限，提問(wèn)面窄，教材任務(wù)重的問(wèn)題，教師教學(xué)用書(shū)上提供的一些組織形式根本無(wú)法讓每個(gè)學(xué)生真正參與到活動(dòng)中來(lái)，不能做到面向全體學(xué)生。而“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式即同桌學(xué)習(xí)（pair work）、小組學(xué)習(xí)（group work）、自由學(xué)習(xí)（free talk），提供給每一位學(xué)生大量的發(fā)言機(jī)會(huì)，它使一群同齡人面對(duì)面地進(jìn)行思想交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和自信心，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

一、“合作學(xué)習(xí)”激發(fā)了學(xué)生人人參與的熱情。

我們教學(xué)的對(duì)象是一群天真爛漫、單純可愛(ài)的孩子，他們有著屬于他們年齡特點(diǎn)的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于他們所熟悉的人物、事物及環(huán)境，會(huì)表現(xiàn)出一種躍躍欲試的沖動(dòng)，“合作學(xué)習(xí)”提供給每一位學(xué)生展示這種“沖動(dòng)”的空間和氣氛。在人數(shù)明顯減少的小組中，他們沒(méi)有包袱，沒(méi)有壓力，敢問(wèn)敢說(shuō)，特別是一些性格比較內(nèi)向、膽子較小的“默默無(wú)聞”學(xué)生也變得大膽開(kāi)朗起來(lái)。如教學(xué)牛津版3B Unit9 Shopping時(shí)，我讓學(xué)生把自己喜歡的衣服帶到教室邊展示邊說(shuō)my jacket(skirt…)，接著再分五人一組給“時(shí)裝模特”買(mǎi)衣服，去參加Fashion show，再比一比哪一組學(xué)生搭配組合的服飾最棒。在這過(guò)程中要求運(yùn)用句型What would you like? A skirt , please.What about this red one ? Yes, it’s nice.(No, I like the yellow one).How much is it? Twenty Huan等句型，各小組在設(shè)計(jì)構(gòu)思，編造對(duì)話(huà)中，人人動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口，積極參與，他們的注意力主要放在怎樣利用英語(yǔ)作為交流的媒體來(lái)完成任務(wù)，而不是關(guān)心自己所說(shuō)的句子結(jié)構(gòu)是否正確，解除了學(xué)習(xí)知識(shí)的焦慮心理，讓他們感受成功的喜悅，從而激發(fā)了學(xué)生人人參與的熱情。

二、“合作學(xué)習(xí)”培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明。”教學(xué)中，注意多角度、多方位設(shè)計(jì)各種思考題，發(fā)揮學(xué)生橫向、類(lèi)比、逆向聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單是理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容，而是利用現(xiàn)學(xué)知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造、去探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。如教學(xué)牛津英語(yǔ)4B Unit2,學(xué)習(xí)了father , mother, brother, sister等家庭成員的名詞后，我留給學(xué)生回家作業(yè)題：

1、介紹一張全家福。

2、爸爸、媽媽的工作要求用體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

3、長(zhǎng)大后你想當(dāng)什么（可用啞語(yǔ)表示）？學(xué)生們有了充分的準(zhǔn)備后，第二天上課時(shí)都踴躍發(fā)言，很流暢地介紹了全家福，通過(guò)學(xué)生的體態(tài)語(yǔ)，讓全班同學(xué)猜一猜他（她）爸爸、媽媽是從事什么職業(yè)的，我順勢(shì)把Unit3 What’s your job?提到前面來(lái)上。而當(dāng)問(wèn)學(xué)生長(zhǎng)大后想當(dāng)什么時(shí)，他們更是熱情高漲，一邊說(shuō)a policeman，一邊還向全班同學(xué)行了一個(gè)禮，使凌亂、分散的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，把知識(shí)完整地呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在教學(xué)中，說(shuō)說(shuō)、做做，加深了印象，活躍了思維。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要?jiǎng)?chuàng)造性地展開(kāi)教學(xué)，不受教學(xué)模式的局限，充分發(fā)揮自己的才智，以自己的創(chuàng)造性的教喚起學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)。

三、“合作學(xué)習(xí)”展示了學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。

采取合作學(xué)習(xí)的方法可以增加學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诤献髦邪l(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處，互相啟發(fā)、互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分展示了他們的自我風(fēng)采。教學(xué)中我經(jīng)常會(huì)拿出三四分鐘的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行Free talk，把自主權(quán)交給學(xué)生，他們很重視這種機(jī)會(huì)。課余，他們?cè)缇头e極主動(dòng)地尋找Free talk的伙伴，找材料，編對(duì)話(huà)。他們會(huì)為編寫(xiě)對(duì)話(huà)時(shí)的分歧而吵得面紅耳赤，更會(huì)為得到一段精彩、與眾不同的對(duì)話(huà)而歡呼雀躍。慢慢地我發(fā)現(xiàn)學(xué)生交流的句型由短到長(zhǎng)、由簡(jiǎn)到繁，內(nèi)容也一次比一次豐富、精彩。更有趣的是他們會(huì)在tack時(shí)或戴上頭飾或配上動(dòng)作，惟妙惟肖，讓人感覺(jué)耳目一新，可以說(shuō)Free tack是學(xué)生舊知識(shí)得以鞏固，新知識(shí)得以呈現(xiàn)的最佳舞臺(tái)，是學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)的大好機(jī)會(huì)。

四、“合作學(xué)習(xí)”拓展了學(xué)生自由活動(dòng)的空間。

實(shí)踐證明，合作學(xué)習(xí)不僅有利于課內(nèi)，而且可以延伸到課外，彌補(bǔ)課堂內(nèi)時(shí)間限制，學(xué)生來(lái)不及表演的遺憾，對(duì)課堂教學(xué)起到鞏固和強(qiáng)化的作用。

如何在課后為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)英語(yǔ)交際的空間呢？我常常讓學(xué)生展開(kāi)如下活動(dòng)：

1、唱歌、朗誦比賽。競(jìng)賽前，先向全班學(xué)生宣布競(jìng)賽的項(xiàng)目、日期和要求，在準(zhǔn)備的過(guò)程中教師應(yīng)幫助學(xué)生選材、審稿，并進(jìn)行輔導(dǎo)。

2、出英語(yǔ)墻報(bào)（小報(bào)）。每組學(xué)生每學(xué)期出一期英語(yǔ)墻報(bào)（小報(bào)），要求自寫(xiě)、自編、自排、自印。墻報(bào)（小報(bào)）可以是小故事、童話(huà)、寓言、謎語(yǔ)、小幽默、名人小傳、病句分析、一國(guó)風(fēng)情，連環(huán)畫(huà)等，形式上做到豐富多彩、生動(dòng)活潑、圖文并茂、美觀(guān)醒目。

3、收集英文商標(biāo)。它是一項(xiàng)課外學(xué)英語(yǔ)的有益活動(dòng)。如愿以?xún)斚銦熀猩系腄ouble Happiness.糖果紙上的White, Rabbit Candy.老師稍稍加以點(diǎn)拔，學(xué)生自然就會(huì)理解這些商標(biāo)的含義。

4、英語(yǔ)表演。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自編對(duì)話(huà)表演或擬定topic，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)表演，并進(jìn)行評(píng)比，打分。通過(guò)表演學(xué)生拓展了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的空間，既學(xué)到了英語(yǔ)，又加強(qiáng)了小組成員之間的相互交流與合作，提高了運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到運(yùn)用“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在明確的任務(wù)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與課堂實(shí)踐，真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生參與意識(shí)和合作能力。當(dāng)然教無(wú)定法，只要我們老師開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷探索，就一定能摸索到比較有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松快樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，實(shí)踐英語(yǔ)，掌握英語(yǔ)。