第一篇：論思想政治工作中的情與理（本站推薦）

論思想政治工作中的情與理

一、情是思想政治工作的鑰匙

把情寓于思想政治工作的必要性。思想政治工作的特點(diǎn)就是在于它的對象是人,是端正人的思想、觀點(diǎn)、立場,是做人思想轉(zhuǎn)化工作的。人是有感情的,那么他總是要求得到別人真誠的感情,同時也希望自己的感情能有趨勢的接收者。作為啟迪人、引導(dǎo)人、轉(zhuǎn)化人的思想政治工作,把情寓于其中,會使人們感到親切、溫暖、得益、心服。

情在思想政治工作中的體現(xiàn)。職工群眾中產(chǎn)生的思想問題有的只屬于認(rèn)識的問題,有的是由于實(shí)際困難而產(chǎn)生的。關(guān)心民生,做職工群眾的貼心人,盡力解決職工群眾的實(shí)際問題,把黨和組織的溫暖送到每一個職工心坎里,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。思想政治工作中的情,核心就體現(xiàn)在關(guān)心職工群眾上。

情在思想政治工作中的形式。思想政治工作是一個社會精神生產(chǎn)加工廠,從形式看是多元化的,沒有固定模式。因此,需要思想政治工作者,集中智慧和膽略,逐一進(jìn)行創(chuàng)造性的工作:一是時間、地點(diǎn)、場合的選擇。關(guān)心職工在時間、地點(diǎn)和場合上有一個最佳點(diǎn)。比如,一個職工生病臥床不起,是上班后表示問候,還是到家中去看望?我們選擇最佳點(diǎn)是及時到家看望。二是語氣、詞匯、態(tài)度的選擇。這要因人而異,因事而異。對犯了錯誤的同志,在其還沒有認(rèn)識時,我們不能用嚴(yán)厲的詞調(diào)和威嚴(yán)的態(tài)度,與之“據(jù)理力爭”。應(yīng)該態(tài)度誠懇,感情真摯,從心底里不嫌棄,在擺事實(shí)講道理被對方信服后,再開展嚴(yán)肅的批評指出改正的方法,使他在思想感情上、在靈魂深處發(fā)生共鳴。這樣做會收到比較好的效果。三是方式、方法的選擇。方式、方法是靈活多變的,要因人而異。由于人的思想是千差萬別,千姿百態(tài)的,同是在政治上關(guān)心職工,對于先進(jìn)和后進(jìn)的同志采取的方法就有差異。對先進(jìn)的同志應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的角度出發(fā)指出存在的缺點(diǎn),對后進(jìn)者則要從愛護(hù)的角度出發(fā),多指成績,鼓勵他上進(jìn)。

二、理是思想政治工作的目標(biāo)

思想政治工作要靠說理來達(dá)到效果。理在思想政治工作中是幫助樹立人生觀的良藥,是照亮心靈的陽光。在思想政治工作中,情是打開心靈的鑰匙,是通往心靈的橋梁,情固然重要,但他不能代替理。思想政治工作根本任務(wù),歸根結(jié)底是讓人的思想變化,通過實(shí)踐提高人的思想認(rèn)識和工作的能力,而這個任務(wù)主要還是靠說理來完成,只有把理與情有機(jī)結(jié)合起來,才能有理想的思想政治工作的效果。

思想政治工作理的基本內(nèi)容。大體可分為三個部分,一是進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的教育;二是日常的思想政治教育;三是傳統(tǒng)文化教育。這些內(nèi)容為思想政治工作的說理提供了豐富的依據(jù)。鄧小平同志曾經(jīng)指出,改革加上思想政治工作,威力就大了。在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程的新形勢下,如果思想政治工作還是不痛不癢,空洞說教,簡單,片面,武斷,就會把思想政治工作做得蒼白無力,一是職工群眾不買賬,二是嚴(yán)重影響兩個文明的建設(shè),三是不利于企業(yè)的發(fā)展。

思想政治工作的理要活。怎樣才能在思想政治工作中恰如其分地表現(xiàn)理呢?筆者覺得應(yīng)從內(nèi)容和形式兩個方面相結(jié)合。第一內(nèi)容要活,跟上時代的步伐;第二形式要活,為人喜聞樂見。但是,要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,在思想政治工作中的內(nèi)容和形式上,一要講知識性?，F(xiàn)代科學(xué)和社會的進(jìn)步發(fā)展,豐富了人們的社會生活,也為思想政治工作提出了新的問題,那就是要以新的知識解決在新的歷史條件下出現(xiàn)的思想問題。二是要講趣味性。豐富多彩的社會生活使人們的需要層次也發(fā)生變化,說教式的講空道理的辦法,人們已經(jīng)不感興趣。因此,要求思想政治工作要掌握職工群眾心理的需要結(jié)構(gòu)及變化規(guī)律,以形象或趣味代替枯燥的說教。三是要講究思想性。這是我們進(jìn)行思想政治工作的根本目的,任何時候都不能忽視的,離開思想性,思想政治工作就要偏離正確的方向。為了思想政治工作恰如其分地表現(xiàn)理,就要把知識性、趣味性和思想性三者密切結(jié)合,使你說的理對方愿意聽,能夠接受,發(fā)生最大效力。

三、情與理有機(jī)結(jié)合能發(fā)揮思想政治工作的巨大威力

情和理是相輔相成的。做思想政治工作時,既要講理,又要有情。情和理確實(shí)能起到重要的作用,它是改進(jìn)思想政治工作的方法,是建設(shè)小康社會和諧發(fā)展新時期思想政治工作不容許忽視的問題。但是,我們在運(yùn)用情和理做思想工作時,切不可強(qiáng)調(diào)某一方面,而丟掉另一方面。應(yīng)將二者很好地結(jié)合起來,因?yàn)榍殡m然是通往心靈的橋梁,但如不用理去加,固,橋也會坍塌,情也會變成無源之水,無本之木。理雖然正確,但不注人情,理也會變得蒼白無力,無人愿意接受。只有將情與理有機(jī)地結(jié)合起來,講理不忘情,情中要代理,才能充分發(fā)揮思想政治工作的威力。

需要把握好的兩個方面:情與理在思想政治工作中既然有著這樣重要的作用,在具體的工作中又怎樣運(yùn)用和掌握呢?因?yàn)樗枷胝喂ぷ鞯膶ο笄Р钊f別,思想又隨時隨地發(fā)生變化,所以,在方法上不可千篇一律。要對癥下藥,一把鑰匙開一把鎖,但也不是無情可徇,要根據(jù)具體情況加以靈活運(yùn)用:一是先情后理,理中有情。這種方法是以情開路,先用感情縮短雙方的距離,清除隔閡,增加相互之間的信任,奠定進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ),然后再講清道理。說理之中要自始至終,包含著關(guān)懷和信任,道理從感情上引起對方的共鳴。思想教育的內(nèi)容引起被教育者感情的相通,才能收到好的效果。只要我們能建立起真摯的同情感,可以點(diǎn)石成金,沒有什么思想問題解決不了的,情的重要性,就在于相互產(chǎn)生敬佩和愛,這種敬佩和愛來源于理想事業(yè)的真摯追求。二是先理后情,情中有理。這種方法是將道理講給對方聽,樹立起正確的思想,提出新的要求,理的輸入要由淺人深,由表及理,由現(xiàn)象到本質(zhì)的把理講深講透,使對方無可反駁,然后再向?qū)Ψ秸髑笠庖?看認(rèn)識如何,是否能接受,還有哪些實(shí)際困難。通過這樣多次的交流,能深入了解職工群眾的需要,、把思想政治工作更加深入、細(xì)致,同時為職工群眾排憂解難,使思想政治工作更有說服力,職工群眾愿意接受。

當(dāng)然,思想政治工作的方法是多種多樣的。情和理的運(yùn)用也是不斷變化的。但是只要充分認(rèn)識情和理在思想政治工作中的重要性,使之適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的新形勢,堅(jiān)持把思想政治工作建立在尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人的基礎(chǔ)上,根據(jù)職工思想變化情況,有針對性的運(yùn)用“情理交融”的方法,我們的思想政治工作就一定能收到事半功倍的效果,就會極大地調(diào)動職工群眾的積極性,起到創(chuàng)建和諧企業(yè)促進(jìn)發(fā)展的作用?！?編輯/穆楊)

第二篇：論思想政治工作與企業(yè)管理

論思想政治工作與企業(yè)管理

徐紅

〔摘要〕思想政治工作是企業(yè)工作的重要組成部分，對企業(yè)管理和發(fā)展具有積極意義和作用。思想政治工作保證企業(yè)正確的發(fā)展方向，培養(yǎng)合格的專業(yè)人才，促進(jìn)企業(yè)的科學(xué)管理。要從加強(qiáng)人本管理的角度，切實(shí)增強(qiáng)新形勢下企業(yè)思想政治工作的針對性和有效性。

思想政治工作是一切工作的生命線，它深刻揭示了思想政治工作在各項(xiàng)工作中所處的重要地位。我們在談到企業(yè)管理時，可能會先想到企業(yè)質(zhì)量和行政管理，而實(shí)踐證明，思想政治工作是企業(yè)工作的重要組部分，一個企業(yè)要使自身得到健康和諧發(fā)展，承擔(dān)起通信行業(yè)的社會責(zé)任，必須在加強(qiáng)業(yè)務(wù)建設(shè)，完善行政管理的同時，做好強(qiáng)有力的思想政治工作。思想政治工作在醫(yī)院管理中的地位和作用

思想政治工作與醫(yī)院管理的作用關(guān)系，反映了政治和經(jīng)濟(jì)、精神和物質(zhì)的辯證關(guān)系，顯示了思想政治工作對業(yè)務(wù)發(fā)展和管理工作的巨大反作用。從實(shí)踐看，思想政治工作在醫(yī)院管理中的地位和作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面:

1.1 思想政治工作是醫(yī)院各項(xiàng)工作的先導(dǎo)，保證醫(yī)院以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的辦院方向

從思想政治工作“先行”和“導(dǎo)向”作用的層面看，它在其他各項(xiàng)工作中所處的地位不是從屬，而是中心。其之所以重要，集中反映在兩個方面:一是從工作內(nèi)容上看，思想政治工作要用比具體工作目標(biāo)更高的思想境界來宣傳和教育執(zhí)行任務(wù)、完成目標(biāo)的人。二是從工作步驟上理解，要求每進(jìn)行一項(xiàng)工作，都要把思想政治教育放在前面，貫穿始終。他的作用是通過提高或轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胝J(rèn)識，激勵人的工作熱情，溝通人的情感意向，協(xié)調(diào)各方關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。

作為一切工作的生命線，思想政治工作同樣為醫(yī)院發(fā)展指明方向，保證各項(xiàng)工作沿著正確的軌道前進(jìn)。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，醫(yī)療衛(wèi)生工作作為黨的事業(yè)的重要組成部分，必須忠誠地貫徹黨的意志和主張，把全心全意為人民健康服務(wù)作為根本宗旨。這是社會主義衛(wèi)生工作的本質(zhì)要求。胡錦濤總書記在中央政治局第三十五次集體學(xué)習(xí)時指出，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系千家萬戶的幸福安康，也關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。人人享有基本衛(wèi)生保健服務(wù)，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，不斷提高人民群眾健康水平，是實(shí)現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)社會和諧的重要舉措，是黨和政府義不容辭的責(zé)任。作為承擔(dān)公共醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)院，是把服務(wù)群眾健康放在第一位，還是片面謀取單位經(jīng)濟(jì)利益，這是關(guān)系醫(yī)院發(fā)展向的重大原則問題。醫(yī)院必須要堅(jiān)持公益性質(zhì)，克服趨利化的不良傾向，牢牢把握社會效益為重的辦院向，切實(shí)把維護(hù)群眾健康利益作為各項(xiàng)管理工作的落腳點(diǎn)。思想政治工作之所以能夠保證醫(yī)院堅(jiān)持正確的辦院方向，其作用就是通過理論宣傳、思想教育，使干部職工從思想上提高認(rèn)識，堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針，堅(jiān)持以病人為中心，明確醫(yī)院管理、醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)院改革與發(fā)展的關(guān)系。醫(yī)院要通過組織理論學(xué)習(xí)、黨課教育、形勢任務(wù)報(bào)告、定期政治學(xué)習(xí)等形式開展統(tǒng)一思想、擇聚人心的思想政治教育。實(shí)踐證明，有力的思想政治工作是醫(yī)院堅(jiān)持正確發(fā)展方向的可靠保證，離開了思想政治工作，就無法正確地認(rèn)識、理解和貫徹黨的衛(wèi)生工作方針;離開了思想政治工作也就不能有效地激發(fā)干部職工的奮發(fā)進(jìn)取精神和工作積極性、創(chuàng)造性;離開了思想政治工作，“以病人為中心”的宗旨也就難以落到實(shí)處。

1.2 思想政治工作是培養(yǎng)醫(yī)院人才隊(duì)伍的重要途徑，為醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展提供優(yōu)秀人力支持

醫(yī)院管理是以人為中心的人文管理，所有工作的各個環(huán)節(jié)都是通過每一個職工去落實(shí)，人的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著醫(yī)院管理的質(zhì)量。因此，醫(yī)院管理工作要首先從培養(yǎng)人的工作主動性做起，沒有一支德技雙馨的人才隊(duì)伍支撐，醫(yī)院就無法進(jìn)步發(fā)展，就不能承擔(dān)起道德要求和技術(shù)含量高的救死扶傷的神圣職責(zé)。人才隊(duì)伍建設(shè)，必須德育先行，名利思想為重、責(zé)任意識淡化、職業(yè)道德不良的衛(wèi)生專業(yè)人員，是不能成為醫(yī)院發(fā)展和保障群眾健康的主力軍。加強(qiáng)思想政治工作，是培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾緩剑t(yī)院在加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的基本業(yè)務(wù)理論、知識和技能訓(xùn)練，提高他們技術(shù)水平的同時，要重視提高他們的政治素質(zhì)，著力強(qiáng)化全心全意為病人服務(wù)的宗旨觀念;救死扶傷，奉獻(xiàn)于醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)精神;廉潔行醫(yī)、關(guān)愛病人的職業(yè)道德，促進(jìn)職工自身素質(zhì)的全面提高。

1.3 思想政治工作是加強(qiáng)醫(yī)院科學(xué)管理的根本保障，能促進(jìn)教育和管理協(xié)調(diào)統(tǒng)一

思想政治工作與醫(yī)院管理在工作范圍上是交叉的，在對職工工作態(tài)度、工作紀(jì)律、工作質(zhì)量的調(diào)動與激勵上是一致的。實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的科學(xué)管理，不僅要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，同時要加強(qiáng)思想政治工作和道德作風(fēng)建設(shè)。成功的管理總是同深人的思想教育緊密結(jié)合在一起，沒有牢固的思想基礎(chǔ)，管理就是蒼白無力，不扎實(shí)。如果把科學(xué)管理與思想引導(dǎo)工作割裂開來，認(rèn)為建章立制是硬措施，思想政治工作是軟辦法，其結(jié)果是有了規(guī)章卻不遵循，有了制度不嚴(yán)格執(zhí)行。忽視思想教育，群眾認(rèn)識不到位、行動不自覺，再好的規(guī)章制度也只能束之高閣，難以實(shí)施。因此，要充分認(rèn)識思想政治工作對于醫(yī)院管理的重要作用，把他作為實(shí)施科學(xué)管理的必然環(huán)節(jié)，扎實(shí)做好。

教育保證管理，管理促進(jìn)教育，既重視教育，又嚴(yán)格管理，既重視物質(zhì)獎勵，又重視精神激勵，才能達(dá)到思想政治教育的目的。物質(zhì)鼓勵不能代替精神激勵，即使在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也不能只靠單純的物質(zhì)刺激和行政指派來實(shí)施。如廣大醫(yī)務(wù)人員在20 3 年抗擊“非典”戰(zhàn)爭所中表現(xiàn)出的臨危不懼，舍己救人的感人行動，就是在救死扶傷祟高職業(yè)精神激勵下的自覺行為。激發(fā)職工的積極性、創(chuàng)造性，要依靠強(qiáng)有力的、行之有效的思想政治工作作保證。增強(qiáng)新形勢下思想政治工作的針對性和有效性，促進(jìn)醫(yī)院人本管理

胡錦濤總書記指出:“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、幫助人”。這一指示要求我們在新形勢下，思想政治工作要做到入情入理、人腦人心，增強(qiáng)針對性和有效性，從而促進(jìn)以人為本的科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.1 思想政治工作要尊重人、理解人、幫助人

尊重人是思想政治工作最基本的要求，也是思想政治工作者必須具備的品質(zhì)。人的內(nèi)心深處，總是希望得到關(guān)懷、重視、尊敬和信任。醫(yī)院知識分子集中，醫(yī)務(wù)人員的這一渴望尤為強(qiáng)烈。在醫(yī)院內(nèi)，必須全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，維護(hù)醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利和形象，聽取他們的意見和建議，尊重他們的知識和技術(shù)付出，支持他們的工作和創(chuàng)造。對當(dāng)前部分媒體一些不全面、不客觀的報(bào)道，要積極引導(dǎo)他們看主流、看本質(zhì)，改進(jìn)報(bào)道方法，防止以偏概全。同時要引導(dǎo)醫(yī)患之間學(xué)會換位思考，增進(jìn)溝通，相互理解，坦誠相見，消除信任危機(jī)，營造醫(yī)患和諧。

2.2 思想政治工作要注重提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展

這是對思想政治工作更深、更高的要求。人的素質(zhì)包括健康素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等多個方面，而思想道德素質(zhì)對于規(guī)范人的言行具有重要的主導(dǎo)作用。開展思想政治工作，必須把提高人的思想道德素質(zhì)放在重要的位置，醫(yī)療業(yè)務(wù)單位要克服重技術(shù)、輕思想的傾向，把思想和道德作為培養(yǎng)、選拔、使用人才的重要條件。同時，注重提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，鼓勵大家學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，鉆研醫(yī)療技術(shù)，為他們提供必要的條件，提高為群眾健康服務(wù)的本領(lǐng)和水平。

3.3 思想政治工作要以理服人，以情感人

堅(jiān)持人本管理，就是要堅(jiān)持以理服人，以情感人。要講究工作方式，貼近實(shí)際、貼近職工，用容易理解和接受的語言、生動的事例和領(lǐng)導(dǎo)者的表率作用，啟發(fā)和引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員。要采用網(wǎng)絡(luò)傳播、建立文字宣傳陣地等多種方法和途徑，增強(qiáng)思想政治工作的覆蓋面和有效性。要以精神文明創(chuàng)建活動為載體，認(rèn)真總結(jié)創(chuàng)建活動的成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力和號召力。要按照醫(yī)院職工思想實(shí)際和工作實(shí)際，開展醫(yī)院文化創(chuàng)建活動，促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)和思想政治工作的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)感染力。要加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員中先進(jìn)典型的培育，大力宣傳他們的優(yōu)秀事跡、高尚品格和精神風(fēng)貌，營造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍，增強(qiáng)思想政治工作的影響力。要用改革創(chuàng)新的精神推動思想政治工作，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式、方法、手段的創(chuàng)新，使醫(yī)院思想政治工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

第三篇：論企業(yè)文化_思想政治工作與企業(yè)發(fā)展

本

刊

特

稿

Learning Theory

學(xué)理論

論企業(yè)文化、思想政治工作與企業(yè)發(fā)展

呂彥坤

企業(yè)不僅是一個經(jīng)濟(jì)組織，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益，同時也 是一個社會組織，肩負(fù)著社會責(zé)任，即要把職工培育成 “四有”新人，又要將國家利益、集體利益和個人利益很 好的結(jié)合，保證企業(yè)目標(biāo)與社會目標(biāo)一致?！八枷胝喂?作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”。企業(yè)文化是思想政治工 作的重要載體。因此必須做好新時期的思想政治工作和 企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合,這是中國企業(yè)的生命力和特 色之處，使他們共同為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為中國特 色社會主義事業(yè)的新局面做出貢獻(xiàn)。

一、二者的內(nèi)涵和特點(diǎn)

思想政治工作是對廣大職工進(jìn)行馬列主義、毛澤東

思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀 教育，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)職 工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。它具有以下特點(diǎn)：1.社會 性。企業(yè)是一個社會組織，它的發(fā)展是在一定的社會歷 史條件和社會環(huán)境中進(jìn)行，受一定的社會歷史條件和社 會環(huán)境的制約。因此，思想政治工作要實(shí)行社會化，努力 把職工培養(yǎng)成合格的社會建設(shè)者、“四有”新人。2.實(shí)踐 性?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。思想政治工作只有 基于實(shí)踐，才能找出問題根源，使職工的思想凈化，成為 企業(yè)和社會所需人才，只有在動態(tài)的、開放的、豐富的社 會實(shí)踐活動中，才能真正把思想政治工作做好。3.長期性 和復(fù)雜性。人的思想狀況是一個不確定因素，它的形成 過程是一個循環(huán)往復(fù)過程。因此，要堅(jiān)持長期的思想政 治工作，并且給予極大的重視，預(yù)見其復(fù)雜性。企業(yè)文化是以企業(yè)成員共有的價(jià)值觀為核心而形成 的一種群眾意識和群體行為規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的管 理體制和物化的精神環(huán)境、文化氛圍。這包括企業(yè)的價(jià) 值觀念、思維方式、理想信念等精神形態(tài)的心態(tài)文化；企 業(yè)的各種規(guī)章制度、公約習(xí)慣以及企業(yè)員工的行為方式 和工作作風(fēng)的行為文化；企業(yè)的建筑布局、廠容廠貌、環(huán) 境分析、商品包裝、廣告宣傳等表層的外顯文化三方面 內(nèi)容。它具有以下特點(diǎn)：1.時代性和創(chuàng)新性。企業(yè)文化是 時代產(chǎn)物，它們必須體現(xiàn)并且融合時代的特點(diǎn)。企業(yè)文 化是20世紀(jì)80年代傳入中國，中國企業(yè)要根據(jù)自身特 點(diǎn)吸取精華，注入活力。而其創(chuàng)新性體現(xiàn)在精神本質(zhì)中，不僅是設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者，還是監(jiān)督者，都應(yīng)該具有創(chuàng)新精 神，創(chuàng)造性地將其形成并體現(xiàn)中國企業(yè)特色，創(chuàng)造性地將 其解釋并讓員工認(rèn)同，創(chuàng)造性地將企業(yè)文化融入到企業(yè) 的發(fā)展規(guī)劃中。2.個體性和差異性。中國企業(yè)類型多樣，包括國有企業(yè)、民營企業(yè)、“三資”企業(yè)。它們具有不同的 生產(chǎn)資料所有制，不同的結(jié)構(gòu)形式，不同的職工素質(zhì)（成 分、背景、知識水平、技能）而且每個企業(yè)有其自身的特 點(diǎn)，這些決定了企業(yè)文化的個體性和差異性。企業(yè)只有 找準(zhǔn)自己的位置，形成競爭力。只有這樣，才能真正做到 深化企業(yè)改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，順利實(shí)現(xiàn)黨提出的奮 斗目標(biāo)，積極推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。3.全面性和多樣性。企業(yè)文化內(nèi)容豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和 文化層面。它是高層領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)職工共同創(chuàng)造的，是集 體智慧的結(jié)晶，它既要繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和又要融 合西方優(yōu)秀文化。4.人性化和法制化。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人 為本，強(qiáng)調(diào)尊重人、理解人、關(guān)心人，充分發(fā)揮職工的自 主性、參與性、創(chuàng)新性、積極性，突出展現(xiàn)公平合理和民 主和諧的氛圍，各項(xiàng)規(guī)章制度、行為習(xí)慣等都以法律條文 規(guī)范職工，確保職工有法可依，維護(hù)自己的權(quán)利。

二、企業(yè)文化的作用

隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善，當(dāng)今社會由封閉向開放，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，社會的各個 方面都發(fā)生了變化。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與自身利益相關(guān)的經(jīng) 濟(jì)問題成為關(guān)注的焦點(diǎn)；在道德領(lǐng)域，存在著誠信的嚴(yán)重 缺失；在價(jià)值觀的選擇上存在多樣性與模糊性并存的現(xiàn) 象；與此同時，企業(yè)已轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鹘?jīng)營、自負(fù)盈虧的法人 實(shí)體；這樣一些變化給思想政治工作帶來極大的挑戰(zhàn)。過去的那些形式僵硬、政治性強(qiáng)、缺乏人情味的載體，已 經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，不能迎合社會潮流。如果職工 不歡迎不接受，就不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，也就 不能推動社會和企業(yè)發(fā)展。以前曾出現(xiàn)了一些新的載 體，如以活動為載體，但出現(xiàn)了重形式輕內(nèi)容；以管理為 載體，職工感到強(qiáng)烈的疏離感，重結(jié)果輕過程，都不能增 強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的力度。而以企業(yè)理念為核心的企 30本

刊

特

稿

Y a o y a n Y a o l u n

☆要言要論☆

業(yè)文化給思想政治工作注入了活力，它將充分發(fā)揮思想 政治工作的價(jià)值功能和整合功能。

企業(yè)文化作為思想政治工作的新載體，可以為企業(yè) 思想政治工作創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件，實(shí)現(xiàn)黨政工團(tuán)密

切結(jié)合，形成干群結(jié)合全方位、多層次的思想政治工作 網(wǎng)絡(luò)體系。其作用表現(xiàn)在以下幾個方面：1.企業(yè)文化是企 業(yè)思想政治工作和生產(chǎn)經(jīng)營活動有機(jī)結(jié)合的紐帶。政治 由經(jīng)濟(jì)決定，因而企業(yè)思想政治工作必須圍繞生產(chǎn)經(jīng)營 活動并為之服務(wù)，要避免“兩張皮”現(xiàn)象?！艾F(xiàn)在做思想政 治工作，有一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是要把它與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)工 作、現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)政策緊密結(jié)合起來。”而企業(yè)文化就具有 這種連接功能。培育企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)行為準(zhǔn)則 能有效地指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)作，有利于培育高質(zhì)量的職工隊(duì) 伍，形成統(tǒng)一的價(jià)值觀和行為規(guī)范，使職工認(rèn)同企業(yè)文 化，并深入到工作實(shí)踐和日常行為中，只有這樣才能創(chuàng) 造出巨大的經(jīng)濟(jì)利益和社會利益。2.企業(yè)文化增強(qiáng)企業(yè) 思想政治工作的吸引力和感染力。各種文化活動都能在 一定程度上交流思想，潛移默化地使職工在特定環(huán)境中 形成特定的意識和行為。3.企業(yè)文化為思想政治工作提 供物質(zhì)基礎(chǔ)。將思想政治工作融入到企業(yè)文化建設(shè)中，可以增強(qiáng)其滲透性，影響持久，形式喜聞樂見，易于接 受，使人們在不知不覺中受到感染，產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲” 的作用。工作環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、活動環(huán)境、生活環(huán)境與職 工密切聯(lián)系，是滿足職工精神需要的條件，增加投資，改 善環(huán)境，創(chuàng)造條件并從中加以引導(dǎo)，是企業(yè)文化建設(shè)的 有機(jī)組成部分。這些文化設(shè)施是思想政治工作的物質(zhì)載 體，為順利開展并落實(shí)思想政治工作提供條件。

三、思想政治工作與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合“加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，拓寬思想政治工作的渠道。思 想政治工作既是現(xiàn)代企業(yè)的重要組成部分，又是做好企 業(yè)全部工作的有力保證。任何忽視、削弱思想政治工作 的觀點(diǎn)和做法都是錯誤。”企業(yè)文化源自日本企業(yè)，并隨 著改革開放引入我國?！耙梃b和吸收企業(yè)文化建設(shè)的 有益成果，確立與整個社會的正確價(jià)值導(dǎo)向相符合的企 業(yè)價(jià)值目標(biāo)，培育富有時代特征和鮮明個性的企業(yè)精 神，塑造良好的職工形象和企業(yè)形象，使思想政治工作 與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的結(jié)合更加緊密?！?/p>

（一）思想政治工作與企業(yè)文化結(jié)合的依據(jù)

1.對象相同。企業(yè)文化和思想政治工作對象都是人，都是以人為本的科學(xué)，都是做人的工作。它們強(qiáng)調(diào)尊重 人、理解人、關(guān)心人、激勵人，提高人的思想道德素質(zhì)，最 大限度的調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

2.目標(biāo)一致。職工素質(zhì)的高低與企業(yè)的興衰成敗有

著直接的關(guān)系。企業(yè)思想政治工作的著力點(diǎn)要放在教育 人、培養(yǎng)人上，不斷提高職工的思想道德素質(zhì)，努力造就 一支適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的有理想、有道德、有 文化、有紀(jì)律的職工隊(duì)伍。根據(jù)“四有”這個培育職工的 長遠(yuǎn)目標(biāo)，開展以職業(yè)道德為中心的“四職”教育活動，即盡職業(yè)責(zé)任、講職業(yè)道德、守職業(yè)紀(jì)律、懂職業(yè)技能的 教育。

3.方向一致。二者都是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，都必須堅(jiān)持 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義方向。這是中國企業(yè)文化與 外國企業(yè)文化的根本區(qū)別。

4.方式手段相通。企業(yè)文化和思想政治工作采取的方式手段是相通的。如開展豐富多彩的寓教于樂的文體 活動；實(shí)行職工代表大會，做職工的“貼心人”，營造一個 和諧的人際關(guān)系；加大對職工的培訓(xùn)，提高他們的素質(zhì)； 樹立典型，學(xué)習(xí)榜樣等。

（二）思想政治工作與企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合的著眼點(diǎn)

1.現(xiàn)代企業(yè)制度需要優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)和思想政

治工作?，F(xiàn)代企業(yè)制度是以公司法人制度為核心的一種 企業(yè)制度，具有產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、市場導(dǎo)向和管理科 學(xué)的特點(diǎn)。建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度需要確實(shí)加強(qiáng)思想 政治工作，不僅要求準(zhǔn)確及時把握主流，分清主次，解決 問題，更要將思想政治工作轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì)的軌道上，充 分發(fā)揮其導(dǎo)向、凝聚、激勵、調(diào)節(jié)功能。將企業(yè)文化引入 現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)企業(yè)管理人性化、生動性、法制性、科學(xué)性。

2.生產(chǎn)活動是企業(yè)文化與思想政治工作結(jié)合的實(shí)踐

基地。二者都為生產(chǎn)活動服務(wù)。豐富多彩的活動、層次各 異的技能培訓(xùn)、職工代表大會等等，有效地調(diào)動職工的 積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的主人翁意識。

3.企業(yè)誠信強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化和思想政治工作有機(jī)結(jié)

合。企業(yè)誠信是一筆無形財(cái)產(chǎn)，企業(yè)文化是集體智慧結(jié) 晶，包括物質(zhì)文化和精神文化。它從理論層次上高度民 主概括誠信內(nèi)涵，形象化為企業(yè)理念和職工行為規(guī)范。思想政治工作利用實(shí)踐鍛煉法、榜樣教育法、形象教育 法，將誠信教育深入人心，使職工真正把自身利益與企 業(yè)利益緊密聯(lián)系，二者有機(jī)結(jié)合，可以更好提高企業(yè)誠 信，創(chuàng)造自己品牌。

總之，思想政治工作統(tǒng)攝于企業(yè)文化，尤其是觀念 文化。培育開放的觀念是做好新時期思想政治工作的時 代要求。既要繼承我國的優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)，又要積 極吸收一些外來進(jìn)步的思想觀念和現(xiàn)代文明成果。要在 正確處理批判和繼承、吸收與改造的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)職工 開放、明達(dá)、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思想文 化觀念，構(gòu)造與現(xiàn)代文明和社會主義本質(zhì)要求相協(xié)調(diào)的 觀念體系。

作者單位：黑龍江省哈爾濱市報(bào)業(yè)集團(tuán)

（責(zé)任編輯/石銀）

S h e h u i Y a n j i u

社會研究

第四篇：談演講稿中情、理、事的交融

一、演講稿的概念及類型

1、演講稿的概念演講稿也叫演講詞，是人們在公共場合發(fā)表講話的文稿。包括演講前準(zhǔn)備的完整文稿和演講后整理的文字記錄。它是口頭演講的一種局面形式，具有有聲性、宣傳性和鼓動性的特點(diǎn)。它是出自于某種政治活動或社會活動的需要而進(jìn)行的，在特定的公開場合進(jìn)行當(dāng)眾的言態(tài)表達(dá)，具有很強(qiáng)的社會公開性。

2、演講稿的類型由于演講稿內(nèi)容及其應(yīng)用比較廣泛，表現(xiàn)形式也多種多樣，所以它有不同的類型。從演講場所上分集會演講、廣播演講和法庭演講；從演講的內(nèi)容和性質(zhì)上分政治演講、學(xué)術(shù)演講、社會生活問題演講、宗教演講等等。例如我國最早的演講家盤庚的“遷都演講”、林肯的“葛底斯堡演講”、魯迅在“北師大操場上的演講”以及當(dāng)代的李燕杰的“塑造美的心靈”的演講、曲嘯的“心底無私天地寬”的演講等，均屬于不同類型的演講。隨著人們的社會參與意識和人際交往需求不斷增強(qiáng)，對于演講這種有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動形式的認(rèn)識也日趨深刻，應(yīng)用的范圍不斷地?cái)U(kuò)展。因此，進(jìn)一步研究演講活動規(guī)律和演講稿的寫作特點(diǎn)、要求，提高演講者的表述水平，具有現(xiàn)實(shí)的意義。

二、情、理、事是構(gòu)成演講稿的重要因素 演講稿是以說理為主的，目的就是以理服人，是一種宣傳教育群眾的手段。通過演講者對所講事物的態(tài)度，引發(fā)自身真實(shí)而有必然性的情感，只有將真摯的情感融入于所講的“事”、“理”，才更能使人樂于接受，也更能引起聽眾的情感“共鳴”。演講者借助的事例必須生動、正確、可信。通過敘事產(chǎn)生道理，利用敘事中產(chǎn)生的情感溝通聽眾的思想，達(dá)到其演講的目的。因此，“情”、“理”、“事”是構(gòu)成演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重要因素。了解“情”、“理”、“事”的內(nèi)涵及各自的作用，是寫好演講稿的關(guān)鍵。

1、“事”是演講成功的物質(zhì)材料“事”在演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)中最有實(shí)體性，也最有客觀性的要素，是演講成功的物質(zhì)材料。演講者講的觀點(diǎn)和主張，一般都是因?yàn)槟骋豢陀^事例形式，并表現(xiàn)對這一“事”的看法。例如秋謹(jǐn)?shù)摹毒锤娑f女同胞》的演講中，講述“女人一生下來就晦氣，是個沒用的，恨不得摔死。從小纏足，肉也爛了，骨也折斷了，只不過是討個某人家姑娘的腳小說法罷了。男人死了，女子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴幾根藍(lán)線，嫌難看不帶。人死了沒有幾天，就出去偷雞摸狗……七天未盡，新娘子早已過了門了。”這些事例都極其普通，都是在當(dāng)時的社會背景下平常之事，但是被用到演講中，卻有力地反映了封建社會中國婦女的悲慘遭遇，體現(xiàn)出秋謹(jǐn)對中國婦女在封建社會的不幸遭遇，寄于極大的同情，批判了男尊女卑的“女孩子無才便是德”、“夫?yàn)槠蘧V”等讕言。鼓勵婦女同封建勢力抗?fàn)帯@一主題如果不用上述材料，會達(dá)不到目的，為什么呢？就是缺乏具體有力的材料，也就是對傳播道理缺乏有力的證據(jù)。任何演講都不能不是談?wù)撌挛锏难葜v。事例有大有小，在演講中出現(xiàn)的方式也有不同，但他們在演講內(nèi)容結(jié)構(gòu)中的地位和作用卻是不可替代的。正確地對待和處理事例的關(guān)鍵就是理解和掌握有著正確根據(jù)的事例。尤其是它的本質(zhì)和規(guī)律，這樣無論對事例的感性陳述或理性的抽象，就都會是正確的、可信的，而不是片面的、歪曲的或失實(shí)的。只有真實(shí)令人信服的事例，才能在內(nèi)容上保證演講的成功。

2、“理”是演講成功的中樞靈魂“理”是演講稿內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重要因素，是演講成功的中樞靈魂?！袄怼卑陀^的本身所蘊(yùn)含的道理和演講者的觀點(diǎn)、主張。一般說來任何演講要獲得成功，它的理性內(nèi)容都要體現(xiàn)一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能以理服人，才能對聽眾產(chǎn)生理性的啟迪。否則，演講就不能在聽眾的心理上留下理性的積淀，也就是聽完了就結(jié)束了，留不下什么東西。因而也就沒有什么社會作用可談，演講也就失去了它應(yīng)有的作用，無任何意義了。因此，“理”就是演講稿中的中樞靈魂。李燕杰的《塑造美的心靈》和曲嘯的《心底無私天地寬》的演講，由于闡發(fā)了關(guān)于青年修養(yǎng)和人生道路的真理，因而啟發(fā)了廣大青年乃至全國億萬群眾的良知，產(chǎn)生了巨大的社會影響。普通的演講詞也必須具備真理性的理性啟迪，如《做一頭躬耕報(bào)苑的老黃?！芬晃桓傔x報(bào)社副總編職務(wù)的競選演講中講到：“我將協(xié)助社長、總編輯抓好三件事；一抓英雄二抓膽三抓皮膚是關(guān)鍵”他把報(bào)社的職員喻為“英雄”，利潤喻為“膽”，報(bào)紙喻為“皮膚”，而干部職工是皮膚上的毛，演講中用了幾個生動有效的比喻，說出了自己的主張和觀點(diǎn)，闡明了道理，指出了報(bào)社的振興之路，只有干部職工上下一致，團(tuán)結(jié)奮斗，報(bào)社才能得到振興發(fā)展，取得更大的利潤。報(bào)社倒閉，我們也將失業(yè)，謂之“皮之不存，毛將焉附”的道理。而這個理與在場的聽眾達(dá)成共識，得到聽眾的認(rèn)可，取得了演講的良好效果。

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第五篇：論創(chuàng)新思想政治工作

論創(chuàng)新思想政治工作

思想政治工作創(chuàng)新是思想政治工作者適應(yīng)社會環(huán)境和工作對象變化作出的必然選擇，是增強(qiáng)思想政治工作時代感、科學(xué)性、有效性的必然要求。尤其是國有大型企業(yè)，思想政治工作只有與時俱進(jìn)，才能適應(yīng)職工群眾日益增長的精神文化生活需求，才能在繼承傳統(tǒng)、優(yōu)勢的基礎(chǔ)上發(fā)揮新優(yōu)勢、繼承好傳統(tǒng)、體現(xiàn)新作用，也才能使企業(yè)保持蓬勃生機(jī)和活力。思想政治工作創(chuàng)新的必要性

思想政治工作創(chuàng)新是適應(yīng)時代變化的必然要求。當(dāng)今中國和世界正處在一個大變革、大發(fā)展的新時代，出現(xiàn)了并將繼續(xù)出現(xiàn)一系列復(fù)雜的新情況、新問題，不斷引起人們精神世界的深刻變化。從國內(nèi)看，政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制的深刻變革，全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放新格局，特別是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的重大變化，必然引發(fā)利益關(guān)系的重大變化，引發(fā)新舊觀念的碰撞和思想波動，引發(fā)人的思維、行為、生活全方位的深刻變化。從國際看，我國在擴(kuò)大開放，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀思想文化成果的同時，西方一些腐朽的生活方式、價(jià)值觀念、錯誤思潮也會趁機(jī)滲透，中外文化的相互激蕩、新舊觀念的對立沖突、信息網(wǎng)絡(luò)的普及運(yùn)用，都給思想政治工作帶來新的課題。

思想政治工作創(chuàng)新是建設(shè)“四位一體”中國特色社會主義的必然要求。黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的命題，使我們黨關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的總體思路，由過去的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體，拓展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體，標(biāo)志著黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。構(gòu)建和諧社會，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、道德等各個方面。當(dāng)前，我國正處于人均GDP從1000美元到3000美元的新跨越期，這個時期既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，在我國利益關(guān)系和社會矛盾呈現(xiàn)多元交織、錯綜復(fù)雜的背景下，如何協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，調(diào)動一切積極因素，確保社會和諧發(fā)展，怎樣構(gòu)建和確立和諧社會的道德觀和價(jià)值觀等等，是思想政治工作面臨的緊迫任務(wù)。

思想政治工作創(chuàng)新，是改變思想政治工作現(xiàn)狀的必然要求。改革開放以來，思想政治工作在很多領(lǐng)域取得了可喜成就，但從總體上來看，面對不斷加速向前發(fā)展的新形勢，面對不斷出現(xiàn)的新問題、新矛盾，面對社會階層的分化、社會成員利益訴求方式的多樣化，思想政治工作在觀念、內(nèi)容、形式、方法和隊(duì)伍素質(zhì)等方面存在諸多不適應(yīng)，突出表現(xiàn)在創(chuàng)新不夠、1蒼白滯后、缺乏生機(jī)與活力。

思想政治工作創(chuàng)新的方法與途徑

觀念創(chuàng)新。思想政治工作者必須首先實(shí)現(xiàn)自身觀念的更新，以發(fā)展的眼光、創(chuàng)造性的思維方式來看待、研究和解決新問題，探索新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)；同時，以自身觀念的創(chuàng)新帶動思想政治工作理論和方法的創(chuàng)新突破。要強(qiáng)化思想政治工作者競爭意識，在思想政治工作領(lǐng)域引入競爭機(jī)制，有效地解決長期以來困擾政工干部隊(duì)伍建設(shè)的一系列棘手問題，真正建設(shè)一支理論強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的思想政治工作隊(duì)伍。要深化馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)研究，高度正視和科學(xué)分析當(dāng)代中國發(fā)展遇到的一系列重大理論和實(shí)踐問題，通過加大建設(shè)和理論研究的力度，科學(xué)回答職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，有效發(fā)揮思想政治工作明理、解惑、激勵、鼓舞的作用。

內(nèi)容創(chuàng)新。思想政治工作的內(nèi)容應(yīng)該是多元化、科學(xué)化和社會化的。要加強(qiáng)理想信念教育、思想道德教育、作風(fēng)意志培養(yǎng)，不斷提高人們的政治素質(zhì)；加強(qiáng)基礎(chǔ)知識、專業(yè)技術(shù)、應(yīng)用能力等方面的教育和培養(yǎng)，不斷提高人們的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高市場經(jīng)濟(jì)條件下的生存能力和發(fā)展能力；加強(qiáng)市場意識教育，克服因循守舊、小富即安的思想，樹立競爭、風(fēng)險(xiǎn)、效益觀念；加強(qiáng)權(quán)利、義務(wù)教育，引導(dǎo)職工群眾正確對待和處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，保持積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)；根據(jù)職工群眾求知、求美、求健、求樂、求新的需求，廣泛開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化體育活動，以更好地滿足職工群眾不斷增長的精神文化生活需要。

方法創(chuàng)新。思想政治工作能否取得實(shí)效，關(guān)鍵是方法問題。隨著時代的發(fā)展，思想政治工作的方式、方法也應(yīng)不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。要徹底摒棄那種單純“說教式”的工作方式，克服那種只講大道理的傳統(tǒng)的教育方法，按照“增強(qiáng)時代感，提高針對性、實(shí)效性、主動性”的要求，借鑒社會學(xué)、心理學(xué)和企業(yè)文化等理論，創(chuàng)造更多生活活潑的具體方法；要充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡(luò)工具，提高思想政治工作的影響力、滲透力；要注意思想政治工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化建設(shè)，把思想教育與嚴(yán)格管理、思想引導(dǎo)行為規(guī)范結(jié)合起來，把先進(jìn)思想、價(jià)值觀念和具體要求融于行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校的規(guī)章制度之中，使人們逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和正確的行為方式。

機(jī)制創(chuàng)新。思想政治工作機(jī)制是指包括組織領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任制度、部門結(jié)構(gòu)、信息傳遞、運(yùn)行保障等在內(nèi)的整套體系。思想政治工作的正常運(yùn)行離不開完善、健全的機(jī)制保證。要從單

位、部門的性質(zhì)、規(guī)模、特點(diǎn)出發(fā)，靈活機(jī)動地設(shè)置工作機(jī)構(gòu)，配備政工干部，既要堅(jiān)持思想政治工作系統(tǒng)的完整性，又要體現(xiàn)基層單位聯(lián)系實(shí)際的靈活性。建立“一崗雙責(zé)”制，形成黨政工團(tuán)齊抓共管的“大政工”格局，做到思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作同布置、同檢查、同考核，變“兩張皮”為“一體化”。建立覆蓋上下左右、橫向到邊、縱向到底的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)，能及時反饋各個層面職工的思想動態(tài)，這樣才能做到發(fā)現(xiàn)早、解決快，主動及時地把思想問題解決在初始狀態(tài)。正確認(rèn)識思想政治工作的價(jià)值，在全面、科學(xué)評估的基礎(chǔ)上，建立和完善思想政治工作激勵機(jī)制。建立規(guī)范、有效的資金投入和保證制度，完善思想政治工作投入機(jī)制，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的多樣化和現(xiàn)代化。