第一篇：2017-2018學年第一學期高二年級第一次月考語文試題

題 答 得 不 內 線 封 密 線封 密 2017－2018年度高二年級第一次月考試題（試卷）

語文

一、填空題（18分 每題2分）

1、下列加點字注音有誤的一項是（）。

A、國子監(jiān)．（jiàn）處．街坊（chù）婚喪．嫁娶（sānɡ）B、熬．白菜（āo）囁嚅．（rú）安土重．遷（zhónɡ）C、鞭笞．（chī）陳軫．（zhěn）逡．

巡（qūn）D、開鑿．（záo）端倪．（ní）摧山坼．地（cha）

2、下面書寫正確的一組是（）。

A、呈現(xiàn) 干皺 寂寞 奇恥大辱

B、遺跡 對峙 噓唏 滲淡經(jīng)營

C、迤邐 停泊 霞錦 船舷畸側

D、楚詞 蒼煙 艷麗 迥乎不同

3、選擇用詞正確的一項是（）。

（1）、風在路兩側的小樹林中（），忽高忽低，如泣如訴。

（2）、折回的和遇險的都為（）三峽的航道盡力，但也給后來者（了精神負擔。

（3）、在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣（了。

A、呼嘯 探明 增添 輕而易舉 B、咆哮 查明 增添 易如反掌 C、咆哮 查明 增加 易如反掌 D、呼嘯 探明 增加 輕而易舉

4、下列句子中成語使用恰當?shù)囊唤M是（）。

A、面對著奇景，語言中的一切華麗詞藻都銷聲匿跡．．．．。B、值得注意的是山的南北自然條件大同小異．．．．。C、那時的我們，是何等慷慨激昂．．．．，是何等的滿懷熱枕。D、這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、理直氣壯．．．．地停泊著。

5、下列句子中使用比喻修辭的是（）。

A、北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。B、除少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分居民的房屋都已經(jīng)很殘破。C、北京城像一塊大豆腐，四方四正。

D、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。

6、下列句子中標點符號使用正確的一項是（）。

A、北京的胡同在衰敗、沒落。

B、我只想，楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間嗎？C、辛與柳不同，你想：他是一個大碗喝酒，大塊吃肉痛拍欄桿，大聲議政的人。

D、如果他們失去了這個沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山后，過之未嘗不哭也”這個原因。

7、下列句子沒有語病的一項是（）。

A、冬日的殘陽照在這一片無力的田野上。B、北京人易于滿足，生活的物質對他們要求不高。C、北京人愛瞧熱鬧，雖然不愛管閑事。D、胡同文化是一種封閉的文化。

8、下列各項中不含有通假字的一項是（）。））學校 班級 姓名 學號 題 答 得 不 內 線 封 密 線封 密 A、約從離衡 合從締交 B、制其弊 執(zhí)敲撲而鞭笞天下 C、陳利兵而誰何 崛起阡陌之中 D、贏糧而景從 百有余年

9、《廢墟的召喚》一文題目采用的修辭手法（）。A、比喻 B、借代 C、擬人 D、象征

二、填空（10分 每空2分）

1、《胡同文化》的作者是（），本文是作者為攝影藝術集（）寫的序。

2、《廢墟的召喚》作者寫作本文的主旨是通過對（）廢墟的憑吊，聆聽而思考，將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的（）之中。運用（）的手法寫了一個百廢待興，渴望期待新生的廢墟。

3、《過萬重山漫想》“過”是（），體現(xiàn)了空間的切換，“萬重山”指（），“漫想”是題材，反映時間鏈接，指（）。

4、《過秦論》作者（），“過秦”的意思是（）。

三、判斷題（5分）

1、《胡同文化》是一篇充分顯示作者個性風格的小小說。（）

2、《廢墟的召喚》一文的點睛之筆是“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你啊”()

3、《過萬重山漫想》以作者游覽三峽時所見之景為依托，展開漫想。號召人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，創(chuàng)造新輝煌。（）

4、《內蒙訪古》是我國著名的歷史學家翦伯贊。（）

5、立意，是寫好命題作文的第一步。審題，是文章的靈魂和統(tǒng)帥。（）

四、閱讀題（22分）

(一)、閱讀《胡同文化》選段，回答下面問題（11分）

北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

我的小說《八月驕陽》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對話：

“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了。”

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行。??”

我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！

北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

看看這些胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。

再見吧，胡同。

1、選段中主要寫了什么？（2分）

2、“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！——“精彩”之處是（）。（2分）學校 班級 姓名 學號 題 答 得 不 內 線 封 密 線封 密 A、反映了北京文化的市民化特點。B、傳神地刻畫了北京人“忍”的特點。C、這是反語，諷刺了北京人死要面子。D、道出了北京人的倔強。

3、對“北京人，真有你的”的理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ＃?分）A、奚落北京人逆來順受的小市民心態(tài)。B、諷刺了北京的懷舊情緒。

C、稱道“北京人”懂得生活，語言精辟。

D、贊嘆北京某些用語的幽默，令人傾倒。

4、“除了少數(shù)‘宅門’還在那里挺著，大部分的居民的房屋都很殘破”，這句話中“挺著”換成“留著”好不好？為什么？（3分）

5、作者談到看了照片后人們會產生“懷舊感情”和“傷感”，又說“這是無可奈何的事”，你怎么理解這些話的含義。（2分）

(三)閱讀《廢墟的召喚》，回答問題（10分）

1、課文第2段中“在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。”這句話中有幾處比喻？本體和喻體分別是什么？（4分）

2、第4段“對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說歷史是凝固的？（2分）

3、第8段“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間嗎？”這句話有什么含義？（2分）

4、請選擇對“廢墟的召喚”理解不恰當?shù)倪x項是（）（2分）A、文章的題目“廢墟的召喚”來暗示對改革的呼喚。

B、也是在呼喚人們?yōu)樘幱诼浜鬆顟B(tài)的祖國和民族奉獻自己的聰明才智。C、題目體現(xiàn)了文章的主旨，主要是告誡人們牢記歷史不要忘記過去。

D、號召人們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

（三）文言閱讀（11分）

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

1、下面句子中加點字的用法判斷，正確的打“√”，錯誤的打“×”。（3分）（1）追亡逐北 動詞用作名詞 逃亡（）（2）天下云集響應 名詞用作狀語 像云一樣（）

（3）外連橫而斗諸侯 動詞的使用用法 使......相斗（）

2、這一段進行多方面對比的目的是（）。（2分）A．說明秦國強大。B．說明九國無能。學校 班級 姓名 學號 題 答 得 不 內 線 封 密 線封 密 C．說明“攻守之勢”變化的關鍵是秦始皇不施仁義。D．贊頌農民起義。

3、下列句子中粗體詞解釋有誤的一組是（）（2分）

（1）百越之君，俯首系頸，委命下吏（系，系上繩子。委，委棄。）（2）孝公既沒（沒，歿，死去。）（3）會盟而謀弱秦（謀，謀求。）

（4）開關延敵（延，請，迎擊）九國之師逡巡而不敢前（逡巡，徘徊。）

（5）伏尸百萬，流血漂櫓（櫓，船槳。）

4、本段中表達作者中心意思的那句話是_________________，把它譯成現(xiàn)代漢語是______________________________________________（4分）

五、作文（35分）

1、下面請假條有五處錯誤，請加以修改。（5分）請假條

張老師：

我昨天下午背著書包回家后，晚上突然發(fā)高燒，今天不能到校上課。特此請假，望老師批準。此致 敬禮

015年6月3日

學生李偉

2.作文（25分）

一個探險家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改?/p>

針，找不到北極。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。” 請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，詩歌除外，文體不限。學校 班級 姓名 學號

第二篇：2018～2019學第一學期第一次月考初三年級語文

2018～2019學第一學期第一次質量調研測試

初三年級語文試卷

（試卷分值：150分，考試時間：150分鐘）

第一部分(20分)

一、語言積累與運用(20分)1.閱讀下面文字，給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）

(1)我俯身傾(▲)聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又．好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我xiá(▲)想

(2)城內大街，在漫漫的歲月里，散發(fā)著濃yù(▲)的市井生活氣息，路只有窄窄的兩米來寬，行走街上，很是愜(▲)意，是一條典型的沭城老街。．2.下面這則新聞有兩處病句，請將它們找出來，并加以改正。（4分）

①2016年11月11日省老年人體育節(jié)宿遷分會場閉幕式暨全國老年人健步走大聯(lián)動啟動儀式在市人民廣場舉行。②全市12支老年體育健身隊表演了一臺健康向上、生動活潑的文體節(jié)目，再現(xiàn)了老年人的精神風采。③據(jù)了解，省老年人體育節(jié)分會場活動在我市已經(jīng)連續(xù)舉辦多屆，是我市老年人體育的活動品牌，今年的活動主題是“自覺參與健身，共享健康快樂”。

第 ▲ 句，修改意見： ▲ 第 ▲ 句，修改意見： ▲ 3.默寫。(7分)（1）曉戰(zhàn)隨金鼓，▲。（2）▲，正是河豚欲上時。（3）▲，春風不度玉門關。（4）淚眼問花花不語，▲。（5）輕諾必寡信，▲。（6）▲，桑榆非晚。

（7）▲，走的人多了，也便成了路。4.綜合探究。(5分)大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》播出后好評不斷。某班也開展與朗讀有關的活動，請你參與并完成下列任務。

（1）探究下面材料，說說朗讀有什么好處？（2分）

【材料一】美國著名親子閱讀專家吉姆?崔利斯是兩個孩子的父親，他堅持為孩子們

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。（節(jié)選自《陳涉世家》）

6.解釋下列加點詞的意思。（2分）

①吳廣素愛人(▲)②將軍身被堅執(zhí)銳(▲)．．7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）而戍死者固十六七

▲ ▲ 8.這段文字首先敘述了發(fā)動起義的情形。下列選項中能正確概括其步驟的三個關鍵詞是（）（2分）

A.并殺兩尉 失期當斬 攻大澤鄉(xiāng) B.激怒其眾 召令徒屬 攻大澤鄉(xiāng) C.并殺兩尉 召令徒屬 為壇而盟 D.激怒其眾 皆已失期 為壇而盟

9.陳勝、吳廣起義提出了“詐稱公子扶蘇、項燕”的策略，從而掌握了民心動向，請概括出這一策略的效果是從哪兩個方面得到證明的。（4分）

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四、閱讀課外文言文《張千載高誼》，完成10--12題(9分)

張千載高誼

千載字毅甫，廬陵人，文山友也。文山貴顯，屢以官辟，皆不就。文山自廣還，至吉州城下。千載來見曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所側近，日以美食奉之。凡留燕三年，潛造一櫝，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南歸，付其家葬之。千載高誼，亦千載而下所不多見也！

【注釋】①文山：文天祥自號。②辟：征召。③潛:偷偷地。

種承擔著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會咧嘴一笑。

④我不理會父親對竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實實地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。

⑤父親也完全不理會我的委屈，他只糾結我對竹毫的褻瀆和無知，以致多年來，我一直在書桌前，挺直身子，堅守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。

⑥我是在歷史的河流里認識竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向往。在我夜晚習字的空閑里，他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或對萬物生靈般的虔誠。確實也是，一行行端莊的文字，當我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風云 ？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法窺知內部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……對此父親是一片茫然。

⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉移到生活的舞臺上。對文化他沒有發(fā)言權，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線;他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對竹席有著獨特的情懷。即使在農歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會逃得無影無蹤。累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風苦雨，冰刀霜劍都沒有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。

⑧父親對竹子或竹制的事物，總是有著命里的 熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然。看著眼前纖弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時，居然在門前給我種上一叢竹子。

⑨心情低谷時，我總會搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當竹子看我時，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對我說過，竹子是很神秘的，一夜之間

②“慧骃”的品德表現(xiàn)在賢明、▲、無畏等方面。23.簡答。（2分）

在利立浦特，格列佛表示：“我不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”正是基于這個理由，格列佛做了一件什么事？

▲ ▲

▲ ▲ 24．閱讀下面片段，完成下面問題。（6分）

他對我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最嚴重惡果。

①通過“他”對“我”國歷史的評價進行分析，“他”的國家應是一個 ▲

▲ 國家。（2分）

②在這里，作者的寫作意圖是什么？（2分）

▲ ▲ ③格列佛到達大人國都經(jīng)過哪些險阻。請舉出兩例。（2分）

▲ ▲

▲ ▲

第三部分(60分)

八、作文(60分)25.題目：我在

要求：①將題目補充完整；

②除詩歌外，文體不限；

③文中不能出現(xiàn)于自己有關的真實姓名、地名、校名。④不少于600字。

初三年級語文參考答案

1.略2.第②句，把“再現(xiàn)”改為“展示”或“展現(xiàn)”；第③句，把“品牌”和“活動”互換位置。3.略。4.（1）朗讀是最簡單、最直接、最有效的情感交流方式；朗讀能鍛煉口才；朗讀能感受中國語言文字和語言藝術的魅力。（2）所選課文能支撐關鍵詞，理由充分，的小花貓，使格列佛大吃一驚。（3）農民把格列佛帶到集市，強迫他做各種姿勢賺錢。25.略

第三篇：2011學年第一學期初三年級語文第一次月考

2011學年第一學期初三年級語文第一次月考

班級 姓名

學號

命題者：祝安

一、書寫、卷面 4分

二、語文知識積累與（23分）

1、讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。（4分）

上海世bó()會隆重開幕了，從這一刻起，“城市讓生活更美好”的主題，將體現(xiàn)到來自全球的精cǎi()展示之中，貫穿于184個日日夜夜。這一曾經(jīng)和中國彼此yáo()望的人類文明盛世，將隆重寫入中國歷史。她飽蘸底蘊深厚的“中國紅”，演繹一個xuàn()麗多姿的中國傳奇。

2、填入下列橫線上的句子，排列恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

中秋節(jié)的傍晚，我從湘湖越堤那邊返回。___________________________________ 啊，湘湖的夜晚，是如此迷人，讓人流連忘返！

①．不由想起那唱著催眠曲的母親，和她手里的搖籃。

②．船夫劃動雙槳，船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩。

③．皓月當空，風平浪靜。

④．我躺在游船的甲板上，傾聽那微風細浪的絮語，身子輕輕地搖晃著 A.④②③① B.③②④① C.③④①② D.④①③②

3．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是(2分)()．． A．小沈陽的表演幽默搞笑，每每使大人忍俊不禁地笑了起來，孩子更是笑得前俯后仰。．．．．

B．他妄自菲薄別人，在班里很孤立，大家都認為他是一個自負的人。．．．．

C．他酷愛收藏，為了充實自己的“奇石王國”，他常常慷慨解囊，上門求購別人珍藏的．．．．奇石。

D．專家指出，日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，幫助學生樹立珍愛生命的意．．．．識，鍛煉學生克服困難的意志。

4、下列句子沒有語病的一句是（）（2分）

A 社區(qū)希望通過開展節(jié)約用電教育，防止人們不浪費用電。B 學生不但喜歡這種游戲，而且青年教師也喜歡。

C 我們要引導青少年用美的眼光去看世界，用美的心靈去感受世界。D 通過這次社會實踐活動，使我們磨練了意志，增長了見識。?

5、古詩文填空（8分）

（1）江山如此多嬌。《沁園春·雪》（2），奉命于危難之間。《出師表》（3）過盡千帆皆不是，（3）《漁家傲 秋思》中正面揭示征夫們思家又無法回家的語句是

。

（4）《武陵春》中將“愁”化無形為有形：。6．綜合性學習(5分)

在日復一日的時間河流里，節(jié)日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。

讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學習活動，完成下列任務。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內涵，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1分)

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié)

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節(jié)日：

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習俗。(2分)

它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事： 節(jié)日習俗：

(3)【節(jié)日論壇】對不少人來說，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內涵的現(xiàn)象，你如何看?班上同學對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標語。(2分)

看 法：(1分)

宣傳標語：重視傳統(tǒng)節(jié)日內涵。(要求與上句結構相似，1分)

三、、現(xiàn)代文閱讀（22分）

（一）閱讀下面文章,然后完成。(10分)

坦然看生活

活著真叫累，有人這么感嘆；活著真叫煩，有人這么虛嘆。活著真美麗，我喜歡這么對生活總結。

那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌。我不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤，那是它的事，我卻釣上來一天的快樂。對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意后的樂觀。那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨。我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀。給我的回答卻不是：公主永遠只有一個，如果沒人為她織出那么多彩錦，就一個公主也沒有了。對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上。

坦然是沮喪時一種調適。

一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城里生活最不順心的一個了。給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信??

忽然想起泰戈爾的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這不正是對“坦然”作了最好的詮釋？

是的，許多得失成敗，我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多人，我們捉摸不透、防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障。這一切，我們不必計較。我們惟一能做的是，是在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會。沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利。

記住：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光源、自己的聲音。

7、本文的中心論點是：。（2分）

8、文中舉了三個事實論據(jù)，分別是為了論證什么的？（3分）

9、批注：是一種最常用的讀書方法。即給文章加上批語的注釋，可以從文章的內容、寫法、語言等方面寫下閱讀心得和評語。請你選擇自己喜歡的句子進行批注。（3分）

喜歡的句子： 批注：

10、余秋雨說要“坦然看生活”。那么你對于生活中的成敗得失、悲喜無常又是如何看待的呢？（2分）

(二)門外那對老人（12分）

牛凱

①一天，全家正吃晚飯，突然有人敲門，開門見是一對老年夫婦，大概都有六十多歲，穿著物業(yè)的衣服。我以為他們是來收物業(yè)費的，剛要解釋，那大嬸忙舉起手中的水桶，說想來接桶水。我說沒問題，伸手想接過水桶，她身后的大叔閃出來，說要給我錢。一桶水當然不值什么錢，可大叔很認真地抓住水桶，說想以后定時來打水，不給錢他們心里過意不去。我推辭了半天，他才放開手。

②接好兩桶水，我順便給他們提過去。他們租的房其實是間儲藏室，就在我家斜對面，從虛掩的門看進去，也就十幾平方米，里面除了一張床便沒了多大地方。老人連連稱謝，甚至又把我送了回來。

③小區(qū)里住的大都是以前單位的同事，我們彼此都很熟悉，孩子們也都能玩在一起，每天放學后，院子里便成了他們的天堂。老人的房門始終開著，每當干完活他們便拿張小凳出來看著孩子們玩，一有車來，便站起來把嬉鬧的孩子喊走，等車過去再慢悠悠坐下。日子久了，我們也都熟悉起來。有時遇到誰家有事，便讓他們給看著孩子，每當這時，老人都格外高興，直到家長回來把孩子領走，他們才如完成任務般輕松愉悅。

④每到夏日晚飯后，人們都喜歡在院子里乘涼，也有好事者支張桌子，幾個人甩把撲克。他們也湊上來看，讓他們打，他們總是推辭，說看看就行，一副很知足的樣子。一天晚上，忽聽見院子里傳來二胡婉轉悠揚的聲音。我出去一看，竟是那位老人坐在門口，正入神地拉著。看得出他在有意識地控制，所以聲音不大，但他拉得不錯，一曲凄婉的《二泉映月》竟驅散了些夏夜的燥熱。漸漸地，不少人圍了過來。老人似乎有些不好意思，便停了手。我們讓他再拉幾首，他猶豫了一下便又拉了起來。看天色有些晚，他說今天不拉了，有上早班的還要休息，人們這才散去。

⑤一天，我記得鑰匙好像丟在了外面，便去老人處問，正看到他們在吃飯。房子本來就小，他們正坐在床沿上，面前的小凳上放著個方便袋，里面裝著好像是點兒涼皮，兩人正頭碰頭地就著饅頭吃。見我過來，他們都有些吃驚，忙站起來把我往里讓，其實里面早沒了地方。我忙說明來意，他們立刻都認真回憶起來，甚至要放下饅頭馬上去找。我忙說抽空幫著問問就行，他們像接受重大任務般連連答應。

⑥晚上，老人竟真找到了鑰匙。后來才知道，他們幾乎把那天晚上在那待過的人都問了一遍。找到鑰匙，老人甚至比我還高興，在我道謝時，他卻急紅了臉，說平時我們都很照顧他們，以后有啥事盡管說。

⑦兩位老人起床很早，我們每次上下班都能看到他們忙碌的身影，有時是點頭一笑，有時是幾句寒暄，覺得心情就格外輕松。我覺得，他們身上有著我們在苦苦找尋的東西。

選自《雜文報》，文章有改動）

【注釋】①物業(yè)：居民小區(qū)配套的管理服務機構。

11．文章圍繞“那對老人”主要寫了哪些事情？請簡要概括。（4分）①

12．結合上下文，品味下面句子中的加點詞語，指出其表達效果。（2分）（1）我忙說抽空幫著問問就行，他們像接受重大任務般連連答應。．．

13．文章第④段寫“他猶豫了一下便又拉了起來”，請結合上下文，揣摩老人當時的心理活動，用第一人稱表達出來。（不超過60字）（3分）．．．．

14．文章結尾說：“他們身上有著我們苦苦找尋的東西。”聯(lián)系全文，談談你結這句話的理解。（3分）

四、文言文閱讀（21分）

（一）秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

15．用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處）（1分）

雖 千 里 不 敢 易 也

16．解釋下列語句中加點詞的意思。(4分)（1）以五十里之地易安陵（）（2）而君逆寡人者（）．．（3）寡人諭矣（）（4）長跪而謝之曰（）．．17．請用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(2分)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

18．下列各組詞句中加點字意思完全相同的一項是（2 分）（）．．A.謂：謂唐睢曰 太守謂誰？廬陵歐陽修也 ．．B.許：安陵君其許寡人 潭中魚可百許頭 ．．C.若：若士必怒 若為傭耕，何富貴也 ．．D.嘗：大王嘗聞布衣之怒乎 予嘗求古仁人之心 ．．

19、唐雎說“與臣而將四矣”“天下縞素，今日是也”暗示了他，也照應下文，說明他言必信，行必果。（2分）

（二）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會．天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶．蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項．燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有．功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。20、根據(jù)文段解釋下列加粗顯示的詞（4分）（1）會天大雨（2）或以為死，或以為亡 ．．（3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（4）宜多應者。．．

21、翻譯下列句子。（4分）（1）天下苦秦久矣

（2）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

22、你對陳勝吳廣“丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中”和“夜篝火，狐鳴”這兩種行為有什么看法？（2分）

五、寫作·交流。（50分）

也許你曾經(jīng)因為學習的重壓而放棄過，也許你曾因為朋友的誤解而苦惱過，也許你曾因為父母的指責而傷心過，也許你曾因為老師的批評而自卑過，也許你曾因為生活的失意而痛哭過??不過，這一切都已經(jīng)過去，這一切也都會成為你永久的記憶。回首往事，你一定會有很多感觸。

請以“從此，我不再 ”為題，補全題目，寫一篇不少于600字的文章。要求選材真實，有真情實感。

7．(1)中秋節(jié)(1分)(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(寫到一個即可, l分)。(3)看法【示例】我們不僅要過“物質的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點正確，能自圓其說即可，1分)宣傳標語【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚中華民族文化(1分)

(一)門外那對老人（16分）

7.（4分）（1）老人來我家接水并堅持付錢。（2）老人幫大家照看孩子。

（3）夏夜，老人在院中拉二胡。（4）老人幫我找鑰匙。8.（4分）（1）“很認真地抓住”形象寫出了老人不想占別人便宜的心理，體現(xiàn)了他要給錢才接水的堅決態(tài)度，也體現(xiàn)了老人淳樸的品質。（2）“連連”表示鄭重，與“問問”的隨意形成反差，體現(xiàn)了老人答應為“我”找鑰匙時鄭重（重視）的態(tài)度，也體現(xiàn)了他熱心的品質。

9.（4分）示例：我拉二胡是自娛自樂，這么多人來扣真是不好意思，但平日里大家待我們那么客氣，不能讓大家掃興，就再拉幾首吧。

10.（4分）這句話既寫出了老人身上淳樸、熱心（關心他人）、善良、謙和等美好品質，也說明了現(xiàn)代人對這些日漸缺失的美好品質的渴求，同時體現(xiàn)了作者對老人的贊揚（敬佩）之情。

第四篇：2013——2014學第一學期高二年級11月月考

2013——2014學第一學期高二年級11月月考

政 治 試 卷

第Ⅰ卷

（選擇題，每小題2分，共60分）

一、單項選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題分2分，共60分)1．隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化越來越滲透進人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，上網(wǎng)講求“網(wǎng)絡文化”。這說明（）

①人們的生活已離不開文化

②文化現(xiàn)象豐富多彩

③人們對文化的追求越來越高

④沒有文化人們已經(jīng)無法生存

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④ 2．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①西雙版納的植物王國

②張家寨、九寨溝的自然風光

③敦煌莫高窟的飛天壁畫

④大汶口文化遺址

⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑

⑥克隆技術

⑦倫理道德觀念 ⑧生產資料所有制和分配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器

A．①②③④⑤

B．⑥⑦⑧⑨⑩

C．③④⑤⑥⑦

D．③⑤⑦⑨⑩

3．文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有（）

①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量 ②文化能夠對社會發(fā)展產生深刻的影響 ③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用

④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4．文藝復興時期據(jù)英國哲學家弗蘭西斯·培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。”這告訴我們，要提高自身的文化修養(yǎng)，必須（）

A．重視對社會生活的體驗

B．積極參加社會實踐 C．自覺學習科學文化知識

D．把讀書與實踐結合起來 5．2004年12月12日，中國青少年社會教育論壇在上海舉行。本次論壇的主題是“媒體與未成年人發(fā)展”，旨在深入研究探討現(xiàn)代媒體的發(fā)展對未成年人思想道德素質、科學文化素質和心理素質等方面的影響，發(fā)揮媒體在促進未成年人發(fā)展方面的積極作用，同時引導未成年人健康成長。這表明

A．加強未成年人的素質建設是國家的中心工作 B．先進的文化對未成年人的成長起著決定作用 C．凡是文化都能夠促進未成年人的發(fā)展

D．文化作為一種精神力量，先進的科學的文化是個人成長的催化劑

6． 截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產的保護是因為

①文化遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明的趨同

A.①② B.②③ C.③④

D.①④

7．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產生了深遠影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點是：

A．階級性 B．包容性

C．民族性 D．地域性

8．為大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，傳承中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮，中宣部等部門近日發(fā)出《關于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》。這表明透過傳統(tǒng)節(jié)日可以

①探索到我們民族文化的淵源

②領略到民族文化的韻味

③感受到千百年來人們對美好生活的向往

④預測到民族未來的發(fā)展 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

9．中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，到2005年4月底我國上網(wǎng)用戶已經(jīng)突破1億，達到1.002億人。目前，中國網(wǎng)民數(shù)僅次于美國居世界第二位。這表明

A．網(wǎng)絡在我國已經(jīng)普及

B．網(wǎng)絡能給人的全面發(fā)展提供充足的物質條件 C．文化消費在人們生活消費中的比重越來越大 D．網(wǎng)絡文化將取代其它文化形式 10．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，激勵了幾代中國人為抗擊外國侵略、維護民族利益而英勇斗爭。在建設色和會主義和諧社會的今天，仍然是寶貴的精神財富。這表明

①優(yōu)秀文化產生的精神力量往往經(jīng)久不衰

②優(yōu)秀文化作品具有強烈的感染力、感召力③文化對每個人產生的影響都是一樣的④文化能促進社會的發(fā)展

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

11．中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯，而西方人的感恩節(jié)少不了火雞。對此理解正確的是

①民族文化具有多樣性

②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結

③文化具有持久深遠的影響

④各民族文化是根本不相容的 A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

2005年7月20日至22日，首屆世界漢語大會在北京人民大會堂隆重召開，來自世界60多個國家和地區(qū)的政府官員以及大學校長、漢學家和漢語教師等聚集一堂，圍繞“世界多元文化架構下的漢語發(fā)展”進行了廣泛的交流和研討。回答12－15題

12．漢語，即漢族的語言，是我國的主要語言。決定各民族語言文化之間存在差異的是

A．不同的自然地理環(huán)境

B．不同的遺傳因素 C．不同的經(jīng)濟發(fā)展水平

D．各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同

13．當那些來自不同國家、有著不同膚色的人們操著流利的漢語時，當那些來自遙遠國度的人們在言語之中表達著對中華文化的喜愛時，人們不由地發(fā)出這樣的感嘆：漢語，不僅僅屬于中國！這說明

①文化是民族的，也是世界的②隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，民族文化的特點正逐步消失 ③我們要主動地推動中華文化走向世界

④中華文化已成為世界文化的主流

A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

14．據(jù)不完全統(tǒng)計，目前世界上學習漢語的人數(shù)已超過3000萬人，有100個國家的2500余所大學和越來越多的中小學開設了漢語課程，中國漢語水平考試的考點遍布五大洲。這種文化傳播方式是

A．商業(yè)貿易

B．人口遷徙 C．教育活動

D．大眾傳媒 15．漢語，是世界文化寶庫中的瑰寶。研究表明，漢字所具有的象形表意特點，特別適用于現(xiàn)代科技，是一種更為理想的電腦語言。漢語正在日益顯現(xiàn)出文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的巨大魅力和潛能。從這個意義上說，推廣漢語

①是對保護世界文化多樣性做出的重要貢獻

②是時代賦予我們的光榮使命

③會決定其他民族和國家的發(fā)展道路

④能促進中華文化的發(fā)展和進步

A． ①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

16．近年來，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日備受我國年輕人的青睞，而我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻日益受到冷落。為此，有些專家、人大代表建議將端午節(jié)和中秋節(jié)定為國家法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。為傳統(tǒng)節(jié)日立法

A．可以有效抵制洋節(jié)日的入侵 B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過西洋節(jié)日 D．是政府組織和領導精神文明建設的具體體現(xiàn)

17．京劇是中國的國粹，有著深厚的歷史文化內涵。但由于不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，京劇的觀眾越來越少。我們對京劇應該

A．順其自然，任其衰落

B．原封不動地繼承 C．有所保留地繼承

D．批判地繼承

18．據(jù)報道，目前我國科學論文、發(fā)明專利等重要指標都處于歷史單公德最好水平，但是，我們也應該清醒地看到，在占世界GDP總量92％的49個主要國家中，我國科技創(chuàng)新的總體能力位居第28位，尚未成為對世界有重要影響的科學技術大國。你從中得到的啟示是

A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新要以外來文化為主 B．文化力量是綜合國力的唯一標準

C．文化創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 D．科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的決定因素

我國古代很長一段時間，一直使用竹木簡牘作為文字的主要載體。1907年，英籍匈牙利人斯坦因首次在敦煌等地挖掘到了大量漢代簡牘，轟動了世界。這些簡牘地出土成為中國20世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。回答19－20題。19．下列關于漢字文化的敘述不正確的是

A．漢字是中華文化的基本載體

B．漢字文化是中華文明的重要標識

C．我國各民族各方言區(qū)都使用漢字

D．漢字的正式文字從甲骨文開始 20．漢簡以生動、具體的實物形態(tài)記載了兩千多年前中華民族歷史文化的真實面貌，充分反映了中國古代文化的特色，是珍貴的歷史文化遺產。這表明

A．漢字與史書典籍是中華文化源遠流長的見證

B．中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列 C．中華文化具有源遠流長、綿延不斷地特征

D．中華文化有著自己獨具特色的發(fā)展歷程

2005年9月，中央黨校組織部副部長趙長茂在《軟實力支撐中國崛起》一文中指出：“要破除限制軟實力發(fā)簪的種種障礙，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，吸收發(fā)達國家有益的文明成果，進一步繁榮發(fā)展以馬克思主義為核心的哲學社會科學，整合各種資源，塑造民族精神，促進我國軟實力的不斷提升。”回答21－22題。21．對民族精神和民族文化的關系，認識正確的有

①民族精神和民族文化是一回事，沒有什么區(qū)別

②中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ③中華民族精神深深植根于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中

④民族精神滲透在整個民族文化的各個方面

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

22．塑造民族精神，可以加快中國的崛起。這說明中華民族精神

A．是中華各族人民共同生活的精神紐帶 B．是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 C．彰顯于當前建設中國特色社會主義的事業(yè)之中 D．凝結了中華民族共同的價值追求

23．為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展,中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日,評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動,因為愛國主義是

①中華民族精神的核心

②思想道德建設的重點

③中國人民團結奮斗的旗幟

④公民追求的最高道德目標

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2005年9月1日，一個別開生面的新學年開學典禮在北京盧溝橋畔的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園廣場舉行。在嘹亮的國歌聲中，五星紅旗冉冉升起，1000名小學生舉起手臂，莊嚴地向國旗敬禮，并面向國旗和抗戰(zhàn)紀念碑宣誓：“緬懷抗日先烈，弘揚民族精神，作中華好兒童。”回答24－25題。24．之所以這樣做，是因為弘揚和培育民族精神是

①提高全民族綜合素質的必然要求

②不斷增強我國國際競爭力的要求 ③堅持社會主義道路的需要

④解決現(xiàn)代化建設中一切困難的保證

A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

25．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長,博大精深

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

26．在我們的漢語中，“另類”一詞曾經(jīng)是貶義的，意指品格低劣的流氓。而在新修訂的《新華詞典》中，對“另類”的解釋則是一種特別的生活方式，不再有貶低的含義。這說明

A．中華文化源遠流長

B．中華文化博大精深 C．文化具有鮮明的時代性

D．一方水土，一方文化

27．2005年6月10日，胡錦濤《在中央民族工作會議暨第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話》的蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮5種少數(shù)民族文版，由民族出版社出版。上述事實說明

A．我國充分尊重少數(shù)民族語言、文化的平等權

B．我國文化源遠流長，獨領風騷

C．各種文化百花齊放，不分主次

D．只有實現(xiàn)中華民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌

28．2005年6月28日，中國國家隊外漢語教學領導小組辦公室和日本學校法人立命館正式簽署建立“立命館孔子學院”合作協(xié)議。一個以開展?jié)h語教學、普及中國語言文化的非營利性社會公益機構——孔子學院將落戶日本。這樣做

①有利于進一步弘揚中華文化

②是積極進行文化方面國際合作的表現(xiàn)

③說明中華文化源遠流長，兼收并蓄

④體現(xiàn)了中華文化的包容性 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

29．2005年7月5日，鄭和下西洋600周年全球紀年活動暨“來自中國的和平使者”巡回展覽在馬來西亞首都吉隆坡開幕。馬來西亞總理巴達維指出，鄭和下西洋不是來征服馬來西亞的，而是為了友好和貿易。巴達維的講話代表了廣大亞非國家對中國的認識，也是當今中國在國際事務中能得到廣大發(fā)展中國家支持的重要因素。這反映了（）

A．民族精神具有展示民族形象的重要功能

B．中華民族精神獲得了全世界各國的認同 C．中華傳統(tǒng)文化在廣大發(fā)展中國家廣泛傳播

D．國家競爭的實質是文化思想的競爭

30．2005年5月4日《人民日報》載文指出，每一個時代的勞模都有其特點，但無論時代如何變遷，永遠不變的是勞模精神的實質；勞模精神代代相傳，也不斷被賦予新的內涵。這說明

（）①勞模精神是偉大民族精神的核心

②弘揚勞模精神必須與弘揚時代精神相結合

③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

④勞模精神是不斷豐富發(fā)展的 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

第Ⅱ卷

（非選擇題，共40分）

二、非選擇題（共40分）

31．2005年中國曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式于9月26日在曲阜杏壇劇場隆重舉行。我們隆重紀念孔子誕辰2556年，就是要追憶和汲取先人思想的精華，弘揚儒家文化，不斷推進人類文明、進步與發(fā)展。

請回答：以儒家文化為核心的中華文化源遠流長的原因是什么 ？（15分）

32． 20世紀90年代末，美國著名社會學家塞繆·亨廷頓炮制了所謂“文明沖突論”。根據(jù)亨廷頓的理解，文明，是文化群體的最高形式，以宗教、歷史、語言和傳統(tǒng)劃分。他認為，三個主要文明是西方的歐洲及美國文明、中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。他認為東方文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結構性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。更甚之，亨廷頓相信，未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導致暴力沖突。

問題：如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問，要你對亨廷頓的“文明沖突論”進行評論，你將如何回答？（25分；要求觀點明確，條理清晰。）

高二政治月考試題答案

1——5：ACDCD

6——10：CBBCA

11——15：CDBCB 16——20：BDCCB

21——25：CBBAC

26——30：BABAC 31．①文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（5分）

②史書典籍，是中華一脈相承的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。（5分）

③中華文化源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（5分）35．（1）每個民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點，也各有其優(yōu)點，都是人類文明的寶貴財富。（5分）

（2）世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。（5分）（3）不同的文化應該相互取長補短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻。（5分）

（4）亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性，鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認其他文化的優(yōu)點，實際上是一種文化霸權主義的主張。（5分）

（5）中國政府堅決反對一切形式的文化霸權主義，堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義文化。（5分）

第五篇：2013—2014高二年級年級第一學期第一次月考日語試卷答案

宿遷市2013——2014學第一學期第一次月考試題答案

高二年級日語

1至35題一分一題

1-5CBDCD6-10ABBDC

11-15BADBB16-20CCDAA

21-25CBADC26-30AABCB

31-35CABCA

36至50題兩分一題

36-40ABDCC41-45ADBAA

46-50CABBB

略