第一篇：2017-2018學年度第一學期第一次月考高二政治試題

2017-2018學年度第一學期第一次月考高二政治試題

一、單選題

1、月亮在天文學家眼中是一個普通的天體,而一個遠離家鄉的游子會借景抒情,以?舉頭望明月,低頭思故鄉?來抒發自己的思鄉之情。對此,下列理解正確的是()①見月吟詩是一種文化活動

②游子眼中的月亮是一種文化現象 ③文化素養高低通過文化活動呈現出來

④精神產品離不開物質載體 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

2、春節是我國最重要的傳統節日,盡管很多人在外打工,離家千里之外,但?千萬里,一定要回到我的家?,人們忙碌了一年,總是要趕在除夕前回家與家人團聚。這說明()A.民族節日是不同社會經濟、政治制度的產物 B.民族節日是一個民族歷史文化成就的重要標志

C.民族節日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達 D.經濟生活對傳統文化產生重要影響

3、高鐵時代的到來,人們可以?在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花?;?上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林?。這說明科學技術的進步能夠()①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

4、近年來,山東扎實推進?四德工程?,涌現出濟南?泉城義工?、青島?微塵?、淄博?善小?等一系列全國知名的愛心公益品牌,推出了一批在全國有重大影響的先進典型。"四德工程”的開展()①有利于提高公民的思想道德素質

②有利于營造樹正氣、促和諧的良好社會風尚

③有利于全面傳承齊魯傳統文化,創造文化新輝煌

④有利于加強社會主義精神文明建設

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5、首屆世界互聯網大會的召開,既為中國與世界互聯互通搭建了國際平臺,也為國際互聯網共享共治搭建了中國平臺。兩個平臺的搭建()A.拓展了文化傳播的空間,增強了中華文化影響力 B.凸顯了民族文化的特點,保障了各民族文化權益 C.改變了文化傳播的手段,促進了世界文化的繁榮 D.加快了各民族文化融合,重塑了互聯網文化秩序

6、徽派建筑是中國古建筑的重要流派,被譽為?中國畫里的鄉村?。基于中國傳統文化?天人合一?的理念,徽州村落注重自然情趣與山水靈氣,房屋布局與環境協調,具有依山就勢和?枕山、面水、聚合、朝陽?的特點。這表明()①傳統文化是由地理環境決定的②傳統建筑是傳統文化的重要標志 ③中華文化源遠流長,博大精深

④文化與經濟相互影響,相互交融

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

7、對于傳統藝術或者老一輩藝術家的藝術成果,是?把自己掰碎了做成別人?進行復制,還是?把別人掰碎了成為自己?再加以提高?我們無疑應該選擇后者。這是因為()A.沒有繼承就沒有創新B.繼承和發展是統一的C.發展是繼承的必然要求D.文化具有繼承性

8、陸游《冬夜讀書示子半》:?古人學問無遺力,少壯功夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。?詩中蘊含的道理是()A.文化創新可以推動社會實踐的發展B.社會實踐是文化創新的動力和基礎 C.書本和實踐都是文化創新的來源

D.文化創作的檢驗標準在于能否創新

9、剛剛結束的里約奧運如此火爆,社交媒體網絡功不可沒,在已經公布的新媒體方面,僅騰訊體育一家,其里約奧運會全平臺視頻的播放量就已經超過了81億,用戶覆蓋高達7.5億,騰訊網原創自制的十檔節目播放量更是突破了15億。這表明()A.教育具有選擇創造文化的特定功能B.文化對人具有潛移默化的積極影響 C.現代傳媒能推動文化的傳播和共享D.文化多樣性是人類社會的基本特征

10、巴金說,他在散文創作上主要受中國古今散文優秀傳統的影響,他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創作的?真正的啟蒙先生?。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式②文化影響著人們的認識活動和思維方式

③文化對人的影響是深遠持久的④文化能夠在人們認識世界和改造世界中轉化為物質力量

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11、鍵盤時代,?提筆忘字?現象屢見不鮮,一些生編硬造的網絡語言使美感蕩然無存。

拯救漢字、喚起全民對漢字的關注與重視成為許多人的共識,這是因為()①漢字是人類進入文明時代的標志

②漢字是文化傳播的重要手段 ③漢字承載著中華傳統文化的深厚底蘊 ④發掘漢字之美有利于增強文化自信 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

12、里約奧運會既是競技硬實力的展現舞臺,也是文化軟實力的傳播平臺,中國自行車手的頭盔散發著中華傳統文化的東方韻味、讓中華民族英雄的故事走向世界,一個個?拔火罐?讓博大精深的中醫文化亮相世界舞臺;一個個中國制造體現的工匠精神充滿了奧運各個場館。這啟示我們()①體育比賽是文化傳播的途徑之一

②商業貿易是文化交流的基本手段 ③要不斷增強中華文化國際影響力

④要吸收各國優秀文明成果發展中華文化 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

13、哈佛大學經濟學教授本杰明?弗里德曼在《經濟增長道德的意義》一書中指出,當經濟增長速度較快的時候,一個社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀;當經濟增長速度放慢甚至停滯之后,一個社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見()A.經濟發展程度決定文化發展方向

B.文化發展有其自身的相對獨立性 C.文化的包容性以經濟發展為基礎

D.一定的文化反映一定的經濟狀況

14、詩詞往往蘊涵著豐富的文化寓意,下列對應正確的是()①少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰——文化對人的影響是深遠持久的 ②忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開——文化對人的影響是潛移默化的 ③隨風潛入夜,潤物細無聲——化對人的影響是深遠持久的 ④粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華——優秀文化能塑造人生

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15、“原汁原味迪士尼,別具一格中國風”,上海迪士尼樂園的口號所傳遞的信息是()①文化既是民族的又是世界的 ②文化的生命力在于其鮮明的民族性

③不同民族文化具有共性和普遍規律 ④實現世界文化繁榮應尊重文化差異 A.②③ B.①④ C.①② D.③④

16、中國古典家具具有鮮明的民族風格和民族氣派。在仿古的新中式家具中,傳統的特色榫卯結構和人體工學設計巧妙融合,古老的生漆雕刻工藝和現代時尚元素交相輝映,彰顯人倫等級的理念讓位于平等自由的人本追求。上述新中式家具()

①彰顯了生活中的等級觀念 ②面向世界,博采眾長③蘊含傳統韻味和現代氣息 ④兼具實用功能和審美價值

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17、?守歲尊無酒,思鄉淚滿巾??續明催畫燭,守歲接長筵?,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛親情,長幼有序、禮數有方。如今的春節,人們忙著在群里搶紅包、在網絡上看春晚、在微信圈里發祝福。人們紛紛感慨:年味淡了。人們對年味的留戀更深層次的是()A.對數字化生活方式沖淡年味的擔憂

B.對春節折射的傳統文化內核的留戀與珍視 C.對傳統年俗的固守與堅持

D.對記憶中除夕夜的回憶與懷念

18、人類歷史上的許多古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,唯有中華文明,從未間斷。其所以如此,一個重要的原因是()A.中華文化是世界上最優秀的文化 B.中華文化兼收并蓄其他民族的各種文化 C.中華文化的力量熔鑄于民族的生命力之中 D.中華文化區域差異明顯,具有多樣性 19、2016年央視農歷猴年春節聯歡晚會四個分會場的選擇別具匠心:泉州是閩南文化的代表,西安是大唐文化的代表,廣州是嶺南文化的代表,呼倫貝爾是北方少數民族文化的代表。這從一個側面證明了()①中華文化具有獨特的區域性

②中華文化博大精深 ③各民族文化為中華文化的形成作出了貢獻 ④中華文化求同存異、兼收并蓄

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20、?唧唧復唧唧,木蘭啃燒雞……?某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭,在小品《木蘭從軍》中,她將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象,引起眾多網友和觀眾不滿。這說明()①我國文化市場呈現出前所未有的創新②人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化

③我國文化市場需要加強管理,反對歷史虛無主義④文藝創作需要適應人們多層次、多樣化、多方面的文化需求特點

A.③④

B.②③

C.①②

D.①④

21、閻肅說:?中國的古典文學特別是唐詩、宋詞、元人小令、明清散曲是一個大海,去游泳吧。讀多了,看多了,背多了,寫歌詞比較得心應手。?由此可見()①優秀傳統文化是文藝創作的源泉 ②傳統文化為文藝創作提供豐厚歷史文化養料 ③傳統文化良莠混雜,對其要堅持辯證的否定④我們應充滿文化自信,肯定中華文化的價值

A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

22、改革開放以來,我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發展進步。但是,一些領域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。我國一些領域出現道德失范現象,其歷史原因在于()A.經濟全球化和信息網絡技術的發展 B.封建思想殘余和舊的習慣勢力根深蒂固 C.市場經濟導致社會群體價值取向多樣化 D.市場經濟的弱點會反映到人們精神生活中來

《歷史轉折中的鄧小平》《北平無戰事》《索道醫生》等國產影視劇播出后,引起了極大反響。據此回答第23-24題。

23、這些國產優秀影視劇取材于歷史和現實生活,反映時代變革,弘揚主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。由此可見()①文藝創作要弘揚中華民族精神和時代精神 ②文藝創作要堅持社會主義先進文化的前進方向 ③文藝創作要滿足大眾的娛樂化需求 ④民族精神的力量集中表現為中華文化的力量

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24、歷史轉折中的鄧小平》為什么有那么多人喜歡?是因為“很真實,看到了父母親常講的那些事”;《索道醫生》為什么能打動人心?因為這個人物就生活在老百姓身邊,讓觀眾找到了對應點。這啟示我們()①文化建設要貼近群眾生活實際

②文化建設要堅持百花齊放百家爭鳴的方向

③應該發展人民大眾喜聞樂見的文化 ④人們的思想文化存在差異性與選擇性 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 25、2016年5月17日,習近平在主持召開哲學社會科學工作座談會時指出?堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。?下列對文化自信理解正確的是()①文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定 ②文化自信是對發展文化歷史責任的主動擔當 ③文化自信決定社會主義文化強國目標的實現

④文化自信表現出中國特色社會主義文化發展道路的信心

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

26、（全國卷I）黨的十八大以來，我國大力推進科技創新,世界一流科技成果不斷涌現。世界第一顆量子通訊衛星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠鏡世界領先，“蛟龍號”創造了作業類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄，超級計算機排名穩居世界第一??大力推進科技創新的文化意義在于

①凸顯了科學素養在文化素養中的核心地位 ②為文化發展提供強大的物質技術手段 ③強化文化的統一性、縮小文化的差異性 ④增強對中國特色社會主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

27、（天津卷）中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑——紀念中國工農紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實物，全景式展現了紅軍在中國共產黨領導下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是：

A.繼承革命傳統 B.營造文化氛圍，促進文化創新 C.傳承歷史文化，展現時代精神 D.堅定理想信念，推動文藝繁榮

28、（全國卷III）80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森?索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現了長征這部壯麗的史詩，引起強烈反響。這表明

①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內涵是在交流過程中確定的 ④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

29、（全國卷II）近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力學 科&網。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發展得益于兩國的紅色文化

①是推動兩國文化發展的主導因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內涵又具有鮮明特色 ④規定著各民族文化內容和形式的多樣性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

30、（全國卷II）2016年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明 ①優秀傳統文化具有超越時空的藝術價值 ②只有贏得市場，優秀傳統文化才有價值

③中要引入流行元素，優秀傳統文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優秀傳統文化才能滿足人們的新需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、材料分析題

31、閱讀材料,完成下列要求。

中國傳統節日多種多樣,從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容。2016年端午節前,中國內地微信朋友圈卻傳開一則消息:端午節不能?互祝快樂?,只能?互送安康?,這則消息是以?普及知識?名義開始的。因為端午節是個祭祀節日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日,是個悲壯的日子。所以某非遺傳家說:?不是所有節日都適宜互助快樂,如清明節、端午節、只能互送‘安康’!?

但也有不少專家指出,端午節和清明節確實有約定俗成的主題,但這些傳統節日的設立還和民間注重時令節氣相關,并在千年演變進程中衍生出許多娛樂性活動,被賦予了更多喜慶色彩。在紀念先人之余,終究還是要回到我們的現實生活,祝快樂又有什么不可以? 結合材料和傳統文化的有關知識說明材料中兩種觀點的合理性。

32、北京時間2016年8頁21日,中國女排經過四局對決最終戰勝塞爾維亞隊,奪得2016年里約奧運會冠軍。自1986年至2003年,17年未能成為世界冠軍。但女排從未放棄,2004年雅典奧運會女排決賽,中國女排在時隔20年重奪奧運會冠軍。女排精神詮釋了為國爭光,無私奉獻精神;團結協作精神,自強不息精神。今天的中國女排繼承發揚了這種精神,新時代女排精神告訴我們這樣一種生活態度:前路不可能一帆風順,無論身處歧路還是低谷、成敗幾何,重要的是拼搏的態度,即便面對挫折和苦難,依然有繼續拼搏的勇氣。

結合材料,說明中華民族精神的內涵以及為什么弘揚以女排精神為代表的中華民族精神。33、2016年春晚可謂創新出彩、亮點紛呈,充滿正能量!輕清柔緩的蘇州評彈、恬淡寫意的山水畫卷、古韻古香的傳統服飾……情景歌舞《山水中國美》所營造出的中國傳統文化之美成為今年央視春晚一道獨特的風景,令人贊嘆與沉醉;情景劇《將軍與士兵》以?9·3?大閱兵為創作背景,展現中國軍隊在強軍路上的昂揚斗志和大無畏精神;雜技《直掛云帆》展現在?十三五?發展藍圖繪就,全面建設小康社會的決勝階段,全國人民面對挑戰,揚帆起航的信心和勇氣;小品《放心吧》在喜劇故事中表達了社會主義核心價值觀誠信友善的主題,具有笑中有思,寓教于樂的效果:舞蹈《茉莉花》將西方芭蕾與中國的扇子舞巧妙融合,表達了海外游子對祖國的熱愛和眷戀,美輪美奐,形成晚會的情感高潮。

結合材料,運用所學文化知識談談2016年春晚對我國的文化建設有何啟示

第二篇：高二第一次月考政治試題

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）

命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍

一 單選題：共60分（1-20每題1分，21-40每題2分）

1、下列屬于人類社會特有的文化現象的是（）

①2014年亞運會吉祥物““風”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射成功 ④粵西第一高峰大田頂的自然風光 ⑤我國的外匯儲備增多 A、①②③ B、①③⑤

C、②③⑤

D、①③④

2、《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業的發展。這體現了（）

①文化對經濟的重大影響

③文化生產力的日趨重要

A.①②

②文化是政治經濟的反映 ④文化以經濟發展為基礎

D.③④ B.①③

C.②④

3、孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現（）

①文化是人類社會實踐的產物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創造的

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4、中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社會功能主要表現在發揚傳統美德、展示文化藝術、修身養性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質活動

②人們的精神產品離不開物質載體

③青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

5、一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區別。”這表明（）①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

6、某校通過舉辦”青春風采”校園文化藝術節，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現的文化生活道理是（）

A．文化對人的影響來自特定的文化環境B．文化建設是現代化建設的中心環節 C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動及其產品

7、閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現

③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④

8、“清明時節雨紛紛”，清明節是中華民族的傳統節日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）

A．共同的生活習俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯結為一體 B．文化對人產生深遠持久的影響 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點 D.對祖先的濃厚感情是一個民族的最顯著特征

9、中國巨大的發展潛力形成了全球“漢語熱’現象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發出生機。這說明：（）①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

10、由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：（）A.世界文化是由不同民族文化構成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可

11、互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優化了文化資源的內容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發展

12、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13、“入鄉隨俗”表明了：（）

A．對傳統文化的繼承 B．優秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性

14、文化重建是汶川地震災區恢復重建的重要內容，三年來，當地政府積極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為：（）①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ②傳統文化是文化創新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統文化是民族精神的結晶

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15、我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質文化遺產與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質遺產的登記和保護工作。下列對我國重視對文化遺產保護理解正確的是()①堅持保護為主、合理利用、傳承發展的方針

②文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義

③文化遺產對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用

④保護應堅持以經濟效益為主，兼顧社會效益

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

16、晚清思想家龔自珍曾說過，“滅人之國，必先去其史”。這啟示我們：（）

A.要推動各國文化共同繁榮 B.要尊重、培育、發展好本民族文化 C.要尊重世界文化的多樣性 D.要遵循各民族文化一律平等的原則

17、基層是最好的課堂，群眾是最好的老師。“走基層、轉作風、改文風”活動給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明：（）

①社會實踐是文化創新的源泉和動力 ②文化創新推動社會實踐的發展 ③人民群眾是文化創造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發展

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

18、作為中外交流的港灣，香港人創造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個。“hold住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應對。該詞語2008年就開始出現，2011年隨一檔節目而爆紅網絡，成為新的流行詞匯。上述材料體現了：（）

①文化交流是文化創新的來源 ②人民群眾是文化創新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創新的根本基礎 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19、之所以要進行文化創新，是因為()①文化創新是社會實踐發展的必然要求 ②文化創新可以推動社會實踐的發展 ③文化創新可以促進民族文化的繁榮

④社會實踐是文化創新的源泉和動力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

20、清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”這主要表明()A．文化發展需要博采眾長 B．優秀文化必然代替落后文化 C．文化發展的實質在于不斷創新 D．文化在繼承中發展，在發展中繼承

21、目前，世界各國文化產業總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這告訴我們()A．文化是綜合國力競爭中維護自身經濟安全必不可少的精神武器 B．為實現中華民族的偉大復興，必須提升我國的文化競爭力

C．在科技和經濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產業迅速發展 D．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫

22、絕大多數美國電影都在講述一個共同的主題：個人英雄拯救。從《外星人》到《指環王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時，也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們()①文化對經濟、政治產生重要影響

②世界多極化發展趨勢充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

23、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術的偉大。可見，優 秀的文化()A．彰顯時代的精神，創造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向 C．源于時代的實踐，引導時代的發展 D．源于時代的智慧，推動時代的前進

24、某地利用當地特色民族文化資源打造旅游業：以民族文化為內容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態文化旅游經濟圈，取得了良好的經濟效益。開發原生態文化資源、發展旅游經濟的成功經驗表明（）

①原生態文化具有普遍的積極價值 ②原生態文化具有傳播和發展的價值 ③文化與經濟相互聯系、相互交融 ④文化的價值在于能否創造經濟價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

25、中國有些歷史文化資源成為外國文化產業資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們（）

A.文化遺產是國家和民族的重要標志 B.應該大力發展我國的文化產業 C.用法律手段遏制外國的文化掠奪 D.應該堅持正確的文化發展方向

26、通過開展紀念圓明園罹劫150周年，對人們進行革命傳統教育，說明()A.文化是對經濟政治的反映 B.一定的經濟、政治決定一定的文化

C.文化作為一種力量，對個人的成長和社會發展有深刻影響 D.經濟發展是文化發展的基礎

27、“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；生活在敵意之中，他就學會了爭斗??”這體現的《文化生活》道理有（）

①文化環境決定人的發展 ②人的成長受環境影響 ③文化影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

28、法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環境的產物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數大致就是你的月收入。

測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環境，它彰顯著你的現在，也預示著你的未來。這種現象說明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式 C.文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養，塑造完美人格

29、中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產生這一現象的原因在于（）

A．自然環境的差異 B．風俗習慣的差異 C．文化程度的差異 D．交往方式的差異 30、150多年來，一些重大發明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業的。從文化生活角度看，這是因為：（）A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D．現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播

31、近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明：（）

A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

32、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A.傳統文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統文化對人的發展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統文化具有鮮明的民族性

33、最近，河北農業大學一群畢業生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明（）A.傳統道德準則完全適應現代生活 B.中華文化的具體內涵是亙古不變的

C.傳統道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D.傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

34、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五常”之一，今天我們仍然提倡“誠信”，表明傳統文化具有：（）

A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩定性 D.鮮明的民族性

35、江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是：（）①優秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統文化是健康有益的 ③傳統文化是文化發展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 36、2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮）村（鎮）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：（）

①是人們精神活動的物質載體 ②是文化傳承的重要途徑

③民族文化的集中展示 ④對研究人類文明的演進具有重要意義 A．①② B．②④ C．②③ D．①④

37、彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區。如今人們還可以在網絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A．科技進步促進了文化的傳播 B．傳統文化具有相對穩定性 C．通俗化是文化發展的方向 D．文學藝術是傳統文化的瑰寶 38、100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的“解讀經典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A．精神活動離不開物質載體 B．文化發展要兼收并蓄 C．文化融合離不開博采眾長 D．文化繁榮要銳意創新

“傳統文盲”是與“現代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統經典)、少寫字(至少不會正確規范地寫字)則是前者的表現。就青年一代而言，“現代文盲”越來越少，“傳統文盲”卻越來越多。回答39～40題。

39、這種現象的出現是很令人痛心的，這是因為()①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

②我們必須固守本民族的傳統文化，拒絕接受任何外來文化

③任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，否則民族文化就無根基

④堅持文化創新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 40、針對這一現象，我們應該()①挖掘傳統文化中的精華，教育青年一代

②加大向年青一代灌輸傳統文化的力度

③形式上加以創新，提高年輕人學習傳統文化的興趣

④大力抵制外來文化的傳播

A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③ 二：非選擇題：共40分

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析材料反映了文化生活的什么道理（10分）

42.著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

請你闡述一下這樣做的必要性。（8分）

43.某省教育廳下發的《關于規范中小學傳統文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到，一些中小學開展中小學生經典誦讀活動時出現了一些問題，比如對誦讀活動的內容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優秀傳統文化，原則上應以地方課程《傳統文化》規定的學習篇章作為誦讀的主要內容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等內容。

結合材料，從文化傳承與創新角度，說明該省教育廳這一舉措的合理性。(12分)

44、徐悲鴻一生致力于國畫的創新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之。”徐悲鴻是如何進行國畫創新的？（10分）

高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）答案 1-5 ABAAD 6-10 AABDC 11-15 ADCAA 16-20 BBBAA 21-25 BBCBB 26-30 CCBBC 31-35BACCB 36-40 DADBA

41、①文化對人的影響，來自于特定的文化環境（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式（2分）④文化對人具有潛移默化的影響（2分）

⑤優秀文化能豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量和促進人的全面發展（2分）

42、①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2分)②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2分)③尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求,也是繁榮世界文化的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力.(4分)43.12分)[答案] ①該省的措施做到了對傳統文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優秀傳統文化。(4分)②繼承與發展是同一個過程的兩個方面。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于促進傳統文化與時代內容的結合，實現傳統文化推陳出新，革故鼎新。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2分)該省教育廳出臺的措施，有利于通過教育，繼承優秀傳統文化，促進中華文化的長遠發展。(2分)

44、.①立足于社會實踐，是文化創新的根本途徑。（2）分

②批判繼承傳統文化。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。（2）分 ③面向世界，博采眾長。不同民族文化之間進行的交流、借鑒與融合。（2）分 ④堅持正確方向，克服錯誤傾向。克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”、“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創新沿正確方向、采用正確方法進行。（4）分

第三篇：禮縣實驗中學2013-2014學年第一學期第一次月考高二政治試題

禮縣實驗中學2013-2014學年

A．沒有實現唯物論和辯證法的統一 B．是形而上學唯物主義

C．在自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的 D．在思維和存在的關系上不承認思維和存在的同一性

5．莊子認為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）

A．莊子是客觀唯心主義，荀子是主觀唯心主義

B．莊子是主觀唯心主義，荀子是客觀唯心主義

C．莊子強調要順應客觀規律，荀子強調要發揮人的主觀能動作用改造自然

D．莊子強調要順從自然規律，荀子夸大人的主觀能動作用命令自然

6．莊子和惠施一起外出散步，莊子看見一群魚在水里游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也。” 惠施則回答說：“子非魚，安知魚之樂也？”，莊子則回答說：“子非吾，安知吾不知魚之樂耶？”，惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也。”惠施的觀點是（）①否認了思維和存在具有同一性 ②堅持了唯物主義 ③屬于不可知論 ④承認思維能正確認識存在

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

7．中國傳統文化中的五行學說認為世界的本原在于五行（金、木、水、火、土），并以五行之間相生相克關系解釋事物之間的制約關系，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生相克的運動之中維持著平衡。從哲學的基本派別來看，下列觀點中與中國傳統文化中的五行學說相一致的是（）①原子是世界萬物的本原 ②存在即被感知 ③陰陽二氣充滿太虛，此外更無它物 ④“絕對精神”是世界的主宰和本原

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

8．“我看見蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加，”下列觀點與此相對立的是（）

①氣者，理之依也 ②未有此氣，已有此理

③心外無物，天下無一物非吾度內者 ④天行有常，不為堯存，不為桀亡

A．②③ B．①④ C．①③ D．②④

9．僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周，復何怪哉？”下列觀點中與其相近的是（）A．人一次也不能踏進同一條河流 B．日方中方睨，物方生方死 C．無動無靜，無靜無動 D．飛矢不動

10．一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術家，如果沒有哲學思想，便只是一個供人玩樂的藝人。這句話從一定方面或程度上，正確指出了()

①哲學與科學、藝術是相互影響、相互制約的 ②哲學對科學、藝術 具有指導作用

③科學和藝術的發展受哲學思想的影響 ④有了哲學思想，就能做一個合格的科學家和藝術家

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

11．德國古典哲學家黑格爾認為，現實世界是由絕對精神產生的，世界不過是絕對精神的外化和表現。這一觀點()

A．否認了物質是世界的本原

B．肯定了思維能正確認識存在 C．是一種主觀唯心主義的觀點

D．否認了神創論，堅持了唯物主義的根本方向

12．2011年是反腐敗的重要一年，有人認為，實行干部輪崗和交流制度，對于遏制腐敗滋生大有裨益，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。“流水不腐，戶樞不蠹”，體現的哲學道理是（c）

A．運動是物質的運動，脫離物質的運動是根本不存在的 B．運動是物質的唯一特性，物質只有依賴運動才能存在C．運動是物質固有的屬性和存在方式

D．物質是運動的承擔著

根據中央氣象臺2013年4月13日報道，14日至16日，受冷空氣影響，內蒙古東部、東北地區大部、華北北部和東部等地氣溫將下降6-8度，局部降溫可達10-12度以上。據此回答13-14題。

13．從哲學角度講，降溫、冷空氣屬于物質現象。下列屬于物質現象的是（c）①聲音和色彩

②磁場 ③黨的十七屆五中全會做出的決定 ④生產力 ⑤生產關系 ⑥影子 ⑦光學 ⑧紫外線 ⑨“十二五”規劃 ⑩法律

A．①②③④⑦⑨⑩ B．①②④⑤⑧⑩ C．①②④⑤⑥⑧ D．②④⑤⑧⑩ 14．人類只能通過觀察、了解、掌握天氣變化的規律來預測天氣，趨利避害，卻無法控制天氣。人類無法控制天氣是因為（b）

A．人類的產生是自然界長期發展的結果

B．自然界具有客觀性，其存在和發展是客觀的 C．自然界的現象是紛繁復雜的 D．人類在自然界面前是無能為力的

15．關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按順序分別是（a）

A．辯證法、相對主義、形而上學 B．二元論、形而上學、辯證法 C．辯證法、相對主義、兩點論

16.2008年8月8日，北京奧運會開幕式期間，共在北京21個作業點持續發射了1104枚火箭彈，實現了奧運會史上首次成功人工消雨。實施人工消雨作業表明（）

①人們可以認識利用規律造福于人類

②尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎

③人們可以發揮主觀能動性利用規律

④規律是客觀的，不以人的意志為轉移

A.①④

B.①③

C.①③④

D.①②

《安徽日報》報道，中科院合肥智能機械研究所研制成功的“智能膠囊”用于檢查治療腸胃等腹腔內的疾病，“智能膠囊”是一種數字信號腸胃檢查微型機器人，外表與普通醫藥膠囊無異。據此回答17-18題。

17.數字信號腸胃檢查微型機器人的研制成功表明（）

A.意識能夠正確的反映客觀事物

B.支配社會發展的規律是客觀的 C.自然界的存在和發展部依賴于人的意識

D.意識的表現形式是多種多樣的 18.有人認為，用于檢查治療腸胃等腹腔內的疾病的“智能膠囊”是有意識的。從哲學角度看，這一觀點（）

A.肯定了世界觀和方法論是統一的 B.否認了意識是自然界長期發展的產物 C.否認了意識是人腦特有的技能

D.肯定了意識的內容來自于客觀事物 19.“散文隨筆的寫作，只要心有意態，筆有情氛，信馬由韁，收漿放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任自然，這種寫作一旦開筆，聽任心靈解脫于呈現；大腦愈空白，筆下愈有意外而驚人的奇跡出現。”作家馮驥才的這段話表明（）

A.意識是對客觀事物的正確反映

B.意識對客觀事物具有反作用

C.意識活動具有主動創造性

D.意識可以擺脫客觀規律進行想象和創造 20.2013年9月10日，“雪花啤酒，勇闖天涯——挑戰喬戈里峰”活動的非專業隊員正是踏上挑戰世界

23.下列關于哲學與時代關系說法正確的是（）①哲學是時代精神的總結和升華 ②哲學內容來源與時代

③哲學反作用于時代，是社會變革的先導 ④哲學是對時代的正確反映

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④ 24.毛毛蟲有尾隨的習慣。法國科學家曾做過一個實驗，讓毛毛蟲在一個花盆邊圍城一個圓圈爬行，離花盆不遠處放有食物，毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時，最后又累又餓而死，這種現象被稱之為“毛毛蟲思路”。我們從“毛毛蟲思路“獲得的啟示是（）

A.要徹底拋棄傳統的觀念，追求精神解放 B.要堅持與時俱進，不斷突破落后觀念的束縛 C.要堅持一切聰慧實際出發，實事求是

D發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎

25.盡管社會上對醫改有種種議論，但在醫改的總體方向上卻漸漸打成了一些共識，至少，政府要通過加大對醫療衛生事業的它投入，切實履行為公民提供基本醫療保障服務的責任，這一點是沒有質疑的。之一醫療服務的市場化，與政府投入保障責任其實并不矛盾，在堅決反對“醫療市場化”的專家設計的醫療服務體系中，也包括實行“完全市場化”營利性私立醫院為社會提供基本保障之外的增值醫療服務。社會對醫改有種種議論，這說明（）

A.意識對改造客觀世界具有指導意義

B.人的意識具有差異性

C.意識能夠促進客觀事物的發展

D.意識是物質世界發展到一定階段的產物 26.常吉高速公路地處大湘西山區，穿山越水跨溝壑，隧道和橋梁數量與里程在湖南高速公路中位居

27.《孫子兵法》云：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”項羽據此破釜沉舟，打破秦軍；馬謖屯兵山上，同時街亭。這兩個故事共同啟示我們（）

A.意識對客觀事物具有反作用

B.意識是客觀事物的正確反映

C.不同性質的認識對事物的發展具有不同的作用

D.主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一

28.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個飛流直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的含義，因為他懂得（）

①動中有靜，靜中有動

②運動是物質的運動，物質是運動的載體

③物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式 ④任何物質都是絕對運動和相對靜止的統一

A.①②

B.①④

C.②④

D.①③ 29.下列現象中，屬于規律的一組是（）

①月亮繞地球轉

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來 ④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化 ⑥商品以價值量為基礎實行等價交換

⑦生產關系一定要適應生產力狀況 ⑧蘋果落地

⑨市場商品的價格時漲時落

⑩水往低處流 A.①②⑨

B.③④⑧

C.⑦⑧⑩

D.②④⑥⑦

30.龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明（）

①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映

②一切觀念都是對現實的模仿

③意識是人腦特有的機能

④任何觀念都可以從現實世界中找到其本質“原型”

A．①②

B．①④

C．③④

D．②④

二、材料解析題（4小題，共40分。根據題目要求作答，緊扣題意，適當分析。）

31．閱讀下列材料，并運用所學哲學知識回答問題。

材料一： 中國明代王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”

材料二：我國宋代思想家朱熹認為：“理在事先” 即萬事萬物產生前“理”就客觀存在了。他把最根本的“理”叫做“太極”，認為“太極”是“造物之樞紐”，萬事萬物都是由它那里產生出來的。

材料三：赫拉克利特說：“火產生一切，一切都復歸于火。”“這個世界??過去、現在和未來永遠是一團永恒的活火。在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”。

結合上述材料，運用哲學知識回答：

（1）材料一和材料二中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？兩者有什么共同點？（4分）

（2）材料三集中體現了什么觀點？這一觀點有何局限性？（4分）

（3）材料

一、材料

二、材料三體現了哲學的基本問題，什么是哲學的基本問題？（2分）

32．材料一：馬克思主義的產生是人類認識發展到一定階段的產物，是人類思想智慧的結晶，馬克思主義的產生，實現了哲學史上的偉大變革。

材料二：2009年9月15日至18日，中共十七屆四中全會在北京舉行。全會認為，中國共產黨作為馬克思主義執政黨，加強自身建設的基本經驗之一就是“堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨的馬克思主義水平，始終以思想理論建設為根本建設，堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是、與時俱進，堅持真理、修正錯誤，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化??”

馬克思主義哲學產生的歷史條件是什么？怎樣理解馬克思主義中國化？（10分）

33．據中國地震臺網正式測定：2013年07月22日07時45分在甘肅省定西市 岷縣、漳縣交界（北緯34.5度，東經104.2度）發生6.6級地震，震源深度20千米。甘肅天水、蘭州、隴南、白銀，陜西的寶雞、漢中、咸陽、西安及四川成都、綿陽等地都有震感。地震發生后，甘肅省各個部門立即行動，組成救援大軍開赴災區。國家減災委、民政部于22日上午9時和下午3時分別啟動了國家四級災害應急救助響應和國家三級災害應急救助響應，派出的工作組已趕赴災區，協助地方做好搶險救災工作。中國地震局也已啟動地震應急Ⅱ級響應。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平對此高度重視，作出重要指示，要求甘肅省和有關部門迅速組織力量，全力抗震救災，當前要把搶救人員放在

組開展災情核查統計工作。各鄉鎮啟動應急預案，查災救災工作有序進行，災區群眾生產生活穩定。

結合材料，運用所學哲學知識分析上述材料。（10分）

34．2009年以來，隴南市在市委、市政府的堅強領導下全面貫徹落實科學發展觀，根據本市的實際著力調整經濟結構，不斷加快改革和創新步伐，努力克服和解決經濟工作中的困難和問題，經濟運行實現了又好又快的發展，總體上呈現出快送平穩發展的態勢，質量和效益不斷提高。GDP在2005年74．2億元的基礎上實現翻番，在2007年首次超過百億大關，達到111．8億元，2010年達到169．4億元，扣除價格因素增長67%，年均實際增長10．8%，比“十五”時期增速加快0．8個百分點。

請用物質和意識的辯證關系原理的知識，分析隴南市經濟呈現良好態勢的原因（10分）

第四篇：高二第一學期第一次月考總結

高二第一學期第一次月考總結及期中考試動員 老師們，同學們：

大家好！

時光飛逝,不知不覺，期中考試馬上就要來臨了，為了更好的督促同學們進行段考復習，我們在這里召開考試動員會，總結過去，展望未來，為即將到來的期中考試鼓勁加油!

為此，我想在這向全體同學們提出幾點建議：

高二年級是整個高中階段非常關鍵的一年，是學生成績分化最嚴重的一年，并且將要進行全省的學業水平測試, 因此我們面臨的困難和問題非常多，因此學生的學習態度的端正和學生學習效率的提高就顯得至關重要。

通過這次月考暴露的問題

1、問題一：學生基礎不牢固，學過的內容缺乏鞏固，比較容易的題失分較多，“學而不對，對而不全”現象嚴重。

2、問題二：重點班學生成績有待進一步提高。本次期中考試，尖子生不尖，文科最高分503分，理科最高分544分

3、問題三：學生思維定勢，不能靈活的運用。用基本方法，分析能力欠缺，不能做到舉一反三，觸類旁通。

4、問題四：答題不規范，書寫不工整，思考不嚴謹，文字表述不準確，答案多而凌亂，條理性差，要點不清。

希望

同學們，你給生活多少懶惰，生活就會回敬你多少苦澀；你為生活付出幾分耕耘，生活就會回饋你幾分收獲。我們希望通過此次大會，能夠激發同學們爭先創優的意識，掀起競爭學習的高潮，把班級挑戰賽進行到底。最后，祝全體同學學習進步!同學們，讓我們在考試中證明自己的努力，證明自己的進步，證明自己的智慧！有志者，事竟成，苦心人，天不負，祝各位同學能在期中考試中搏出精彩，拼出風度，考出自己理想的成績！

第五篇：江西省遂川中學2016-2017學年高二年級第一學期第一次月考政治試題

江西省遂川中學2018屆高二年級第一學期第一次月考政

治試題

命題人：羅典圳 審題人：李任生

第Ⅰ卷

一.選擇題（只有一個選項是正確的，共25小題，每小題2分，共50分）

1.中國的美食因地而異，各具特色。《舌尖上的中國》按照所處的地緣環境，講述了中國大江南北的各色原生態美食，充滿著濃郁而迷人的地方特色，讓人仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉的味道。這說明

①中華民族文化深遠持久、源遠流長 ②中華文化兼收并蓄、博采眾長 ③一定的文化源于一定的社會生活 ④文化具有鮮明的地域性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.“成龍欲捐四棟安徽古建筑給新加坡高校”，消息一出，爭議四起。歷史學家認為，皖南這些古村落、古民居是中華文明發展至明清時期在徽州地區的民間積淀，對其進行保護，就是保護中華文明。這反映了

A.文化對政治發展具有重要的反作用 B.文化是人類特有的現象 C.文化是社會實踐的產物 D.精神產品離不開物質載體

3.春秋戰國時期，社會經濟發展比較落后，但當時的諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至今為兵家經典，甚至被應用于當代企業管理。這一事實主要說明

A.文化是經濟的集中表現 B.文化對社會生產方式產生重大影響 C.文化具有相對獨立性 D.一定的文化由一定的經濟、政治所決定 4.如圖所示，每一個企業的文化建設都可以由內到外，從最核心的精神文化做起，直至最表層的物質文化，把企業文化建設落到實處，抓出成效，這是因為 ①文化與經濟相互交融 ②文化推動企業發展 ③文化影響企業的核心競爭力 ④一定的文化是對經濟的反映 A.①③

B.②④ C.②③

D.①④

5.某學生在給母校的畢業留言中寫道:“進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為‘社團人’,從心懷忐忑不善談吐到大膽發言積極參與,在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。”該留言體現的《文化生活》道理是 ①文化增強人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人

③校園社團文化有利于促進社會全面發展 ④參加校園社團活動有利于培養健全人格 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④ 6.中國人在人際交往中比較注重“實在”、“直來直去”、“實事求是”、“大恩不言謝”、“刀 子嘴豆腐心”的價值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價值。對西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節性尊重的表示。這說明

A.商業貿易是文化傳播的重要手段 B.文化是屬于民族的，更是世界的 C.文化與經濟相互交融、相互影響 D.文化影響人的交往行為和交往方式

7.從文化對人影響的角度看，下列說法體現的道理與漫畫寓意一致的是

①隨風潛入夜，潤物細無聲 ②野火燒不盡，春風吹又生 ③耳濡目染 ④君子以仁存心，以禮存心

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

8.2014年10月10日在德國法蘭克福舉行的書展上，“跨超本”《紅樓夢》現身書展。跨超本《紅樓夢》不僅僅是一本傳統意義上的書，它是建立在“跨媒體、跨時空、跨文化、超鏈接”之上的一種嶄新的互聯網閱讀數字出版模式，讀者可以方便地在電子個人終端設備上閱讀、觀看、收聽《紅樓夢》情節相關的多媒體內容。關于“跨超本”下面說法正確的是：

①“跨超本”就其本質而言屬于大眾傳媒 ②“跨超本”作為文化傳播的途徑超越了時空的局限

③“跨超本”的出現有利于發揮大眾傳媒文化選擇、文化傳遞和文化共享的功能 ④“跨超本”的出現意味著舊的傳媒將會逐漸被取而代之

A.③④ B.①③ C.①② D.②④ 9.“生活有國界，婆媳無國界”某演員的一條微博無意中道出了中國文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對此理解正確的是

①世界各民族文化漸趨融合

②民族特征越明顯的文化越是優秀的文化 ③文化是個性與共性的統一

④不同民族各具特色的文化構成了世界文化的五彩繽紛

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.中華民族精神源遠流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現中華民族精神的核心的是 ①祖國如有難，汝應作先鋒 ②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生而動其心 ③錦繡河山收拾好，萬民盡做主人翁 ④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 A.②③ B.②④ C.③④ D.①③

11.有專家認為，古詩文入課堂，留給學生的核心，不是那些分崩離析、可以量化和默寫的 “知識點”，而是對傳統文化的更多了解與熱愛，對民族精神和主流價值觀的自然認同。該觀點強調

A.古詩文教學對人的影響應是潛移默化的 B.古詩文教學應關注人們文化素養的核心 C.古詩文教學不應抹殺傳統文化的影響力 D.古詩文教學應正確選擇、傳遞、創造文化

12.余秋雨的一系列“文化散文”中，始終貫徹著一個鮮明的主題：對中國歷史、中國文化的 追溯、思索和反問。“我小說中的人物事件確實是在中國這塊土地上長起來的。我不了解很多國家，但我了解中國和中國人民。中國大地是我走向世界的一個重要原因”。這說明

A.文學作品以文化為工具塑造藝術形象，反映作者的審美取向 B.文學創作以社會生活為源泉，其實質是一種特殊的審美創造 C.文學作品是人民群眾物質生活和精神生活的真實再現

D.文學創作是人類為自身審美需要而進行的特殊物質生產活動

13.“微妙堂”是鄭德采醫生開展社區義診的好幫手。三年前，每次有活動，他便一個個打電話。現在有了微信，約定時間社區義診已經連續搞了30場。惠及群眾近3000人。鄭德采用愛心、熱情與業務書寫精彩故事。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到

①文化素養只有通過對社會生活的體驗才能培養出來的②文化創新的成果要服務于社會實踐

③積極參加健康有益的文化活動已經成為我國人民精神世界的主流

④社會發展和人的發展是相互促進的

A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

14.2014年10月15日，總書記在文藝工作座談會中強調“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣 ”。這給我們的啟示是

①文藝創作不應該迎合市場 ②文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向 ③重視文化對經濟的反作用 ④文藝創作要重視表現中華民族精神 A.①② B.①③ C.②④ D.①④

15.中國倡導的“一帶一路”構想以發展為目標，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神

要求我們

①要繼承傳統，革故鼎新 ②應堅持各民族文化一律平等的原則

③既要發展本民族文化，又要認同其他民族文化

④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A.①② B.②③

C.②④

D.③④

16.沈繡是清末刺繡藝術大師沈壽吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統刺繡針法和色線用法而獨創的一種極具藝術表現力的仿真繡技藝，開創了中國刺繡藝術的一代新風，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術地位。材料表明，文化創新的過程是

①改造傳統文化，創造新文化的過程 ②開展文化交流，消除文化差異的過程

③推出融匯多種文化特質的新文化的過程 ④堅持“西學為本、中學為用”的文化融合過程

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

17.中央廣播電視大學校長指出，為整合所有可利用的教育教學資源，消除信息 孤島，必須以現代信息技術為支撐，利用云計算技術，建設國家開放大學遠程教育云，搭建起功能強大的網絡平臺，促進學習型社會的的形成。這是因為

①建設學習型社會是科技進步的必然要求

②科學技術的進步是推動文化傳承與發展的重要因素

③建設學習型社會意味著文化傳承方式的新變革

④推動教育信息化和構建終身教育體系，是建設學習型社會的內在要求 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 18.文化部確定了宋刻《三國志》《春秋經傳集解》等4478部第二批國家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家第二批全國古籍重點保護單位，這是推動我國古籍保護深入開展的又一重要舉措。國家重視保護古籍，這是因為 ①古籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證

②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創造的重要文明成果

③古籍是中國特有的文化，獨一無二的文化遺產

④保護古籍有利于傳承中華文化，建設中華民族共有精神家園 A.②③ B.③④ C.②④ D.①④

19.中國走和平發展道路，既是國家戰略的必然選擇，也是中國對世界作出的鄭重承諾，作 為世界第二大經濟體，中國將繼續堅持走和平發展道路。文化學者認為，中國選擇走和平發展道路，體現了對中華民族優秀傳統文化的繼承，因為

①“海納百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來文化

②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人

④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

20.由共青團中央主辦、中國青年網承辦的全新大型網上愛國主義教育基地——青少年愛國主義網正式上線。建設網上愛國主義教育基地的依據是

①愛國主義是我國文化發展的“主心骨”

②愛國主義基本內涵不變

③愛國主義是我們團結奮斗的精神支柱

④傳播愛國主義離不開一定的物質載體 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

21.“海納百川，有容乃大。”民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷地豐富和發展，才能保持長久不衰的活力。這表明，弘揚和培育民族精神過程中，必須

①要抵制一切外來思想文化的影響

②要借鑒世界各國人民創造的先進文明成果

③要兼收并蓄、全盤吸收

④要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

22.春節燃放爆竹是中華民族辭舊迎新的習俗，然而因春節期間全國各地霧霾天氣頻現，放鞭炮習俗再一次引起了人們爭論。對此，下列說法正確的是

①爆竹文化是中華非物質文化遺產，應該批判繼承

②爆竹文化應與時俱進，推進爆竹文化的創新

③尊重民風民俗，加強管理，正確引導

④放鞭炮污染環境，屬于落后文化，應該取締 A、①③

B、②③

C、②④

D、③④

23.鍵盤時代，“提筆忘字”現象屢見不鮮，一些生編硬造的網絡語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對漢字的關注與重視成為許多人的共識，這是因為 ①漢字是人類進入文明時代的標志 ②漢字歷來為中華各族人民所通用 ③漢字承載著中華傳統文化的深厚底蘊 ④發掘漢字之美有利于增強文化自信 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

24.某校開展了以號召學生遠離手機黃網和網絡低俗文化的一系列活動，請你給該校這個活 動選出一個最合適的標題

A.遵守職業道德，維護網絡安全 B.提高辨別眼力，抵制網絡污染 C.行使監督權利，打擊網絡違法

D.發展大眾文化，繁榮文化市場

25.青釉提梁倒灌壺（見右圖）為五代時期耀州窯器皿中罕見的珍品文物。設計獨具匠心、巧奪天工、科技含量極高。古代工匠利用了連通器液面等高的原理，壺蓋與器身連為一體，梅花形注水口設于壺底中央，壺內有漏柱與水相隔，灌水時將壺倒置，待盛滿后，將壺放正，滴水不漏。它體現出

①中華文化源遠流長、博大精深

②中華民族富有創造力 ③中國的科學技術成就始終處于世界前列

④中華民族的精神向往和美好追求 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 第Ⅱ卷 二.非選擇題（共4題，共50分）

26.材料：十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》

提出了全面推進依法治國的總目標，并闡述了實現這個總目標必須堅持的五個基本原則。其中有‘堅持人民的主體地位’這一原則。只有依靠人民的力量，法治國家才能最終實現。讓人民群眾真正參加到法治建設中來。實現社會主義現代化，創造美好幸福生活，必須依靠法制，讓人民參與和監督，?使法律為人民所掌握，所遵守，所運用?，增強全社會學法尊法守法用法意識，讓法治真正成為政府的行政方式、全民的生活方式。

聯系材料，從文化作用的角度,談談你對“使法律為人民所掌握，所遵守，所運用”對依法治國作用的理解。（16分）

27.材料：城鎮化是現代文明的一個重要標志，積極穩妥推進城鎮化是我國建成全面小康社會的重大任務。?讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁?，是中央城鎮化工作會議提出的要求，它激發無數人對未來美好生活的向往，但同時也戳中了一些地方城鎮化發展的軟肋。在中國夢的版圖上，包含歷史文物保護在內的中華文化的承續與繁榮，既是情感表達，也是重任兌現。新型城鎮化建設中保護好中華歷史文物，也即留住民族的?鄉愁?！

運用文化傳承的知識，談談你對材料中“保護好中華歷史文物，也即留住民族的‘鄉愁’”的理解。（8分）28.材料：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯結在一起。中國的四大發明、養蠶絲織技術以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫藥、天文、數學等輸入中國。

結合材料，運用“文化在交流中傳播”的知識，分析絲綢之路對中外文化交流與發29.材料：文化交流是溝通心靈的橋梁，在國際交往中具有不可替代的重要作用。在對外交往中我們要進一步增強文化自覺、文化自信，積極主動做好對外文化交流工作，讓世界各國人民更好地感知中國、了解中國。要充分發揮我們的文化優勢，講好中國故事、弘揚中國精神，把一個文明進步、開放包容、繁榮發展的中國展現在世界人民面前。要以永遠做學習大國的姿態，吸收借鑒世界各國優秀文明成果，博采眾長、為我展的意義。（10分）所用，促進當代中國文化實現更大繁榮發展，建設社會主義文化強國。(1)簡述中國精神的內涵和中國精神的重要作用。（6分）

(2)“一帶一路”不僅是經濟互聯互通戰略，也是文化互聯互通戰略，結合材料和所學《文化生活》知識談談怎樣講好中國故事、弘揚中國精神?（10分）遂川中學2016—2017學年第一學期高二年級政治學科第一次月考試試題參考答案

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26.①文化是一種精神力量,能夠在認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。培育主體意識，培育公民政治法律素養，有利于提高公民的權利意識和義務意識,推動法治化進程。（4分）

②文化與經濟、政治相互交融、相互影響。先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。培育主體意識，培育公民政治素養，為法治建設提供不竭的精神動力和強大的智力支持。（4分）

③文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。實行依法治國,培育人們的法律意識，形成尊重法律權威的價值觀，有利于推動法治化進程。（4分）

④文化塑造人生，優秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發展。人們素養的高低影響法治建設的進程。（4分）

（注：文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。也可代替②給2分。）

27.① 民族文化是一個民族區別于其它民族的獨特標識。傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。城鎮化建設中保護好中華文物，保護好中華民族獨特的文化基因，有利于維系民族的生存與發展，增強民族自信心和自豪感，增強民族凝聚力，也就能留下民族的鄉愁。（4分）

②文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。繼承是發展的前提和基礎，發展是繼承的必然要求，保護好中華歷史文物，有利于做到對傳統文化的傳承，為中華文化文化發展創新奠定根基。（4分）

28.①商業貿易是文化交流的重要途徑。絲綢之路繁榮了商業貿易，有利于促進商品中蘊含的文化的交流與人與人之間的文化交往。（3分）②為中華文化的傳播和世界文化的發展做出了貢獻。中國的四大發明、養蠶絲織技術以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。（4分）③外域文化傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫藥、天文、數學等輸入中國。（3分）

29,（1）中國精神的內涵：中國精神指的是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神和以改革創新為核心的時代精神（2分）

中國精神的重要作用：中華文化的力量集中表現為民族精神的力量，它深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，中華民族精神是維系中華個民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱和精神動力，是中華民族之魂。（2分）中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（2

分）

（2）①講好中國故事、弘揚中國精神，最重要的是發揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”的作用。走中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3分）②立足于中國特色社會主義實踐，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,繼承和發揚中華傳統美德，發揮優秀傳統文化的積極作用。（2分）③繼承優秀傳統文化，取其精華，棄其糟粕，推陳出新，革故鼎新；面向世界，尊重文化的多樣性，博采眾長，以我為主，為我所用。（2分）④通過商業貿易、教育等多種途徑，同時借助報刊、廣播、電視、網絡等現代大眾傳媒等傳播手段進行文化交流，在中外文化交流、借鑒和融合中積極展示中華文化的魅力,推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。（3分）