第一篇：小學(xué)教學(xué)論文《優(yōu)化品德與社會(huì)課教學(xué)之初探》

小學(xué)教學(xué)論文《優(yōu)化品德與社會(huì)課教學(xué)之初探》

品德與社會(huì)課是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合活動(dòng)課程。它根據(jù)兒童生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線，將品德、社會(huì)、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)融合組織成最簡(jiǎn)單的、最新的社會(huì)常識(shí)的知識(shí)體系，具有很強(qiáng)的知識(shí)性、實(shí)踐性、趣味性和思想性的特點(diǎn)。教材安排了一個(gè)個(gè)學(xué)生感興趣的話(huà)題，通過(guò)這些話(huà)題引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。內(nèi)容于不局限于課堂內(nèi)，而是面向?qū)W生廣闊的生活空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生形成對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。在教學(xué)中，教師要遵循這些特點(diǎn)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)獲取對(duì)社會(huì)的整體感知形成自己的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，因此在教學(xué)中我們以激勵(lì)為手段，以探究為方法，以實(shí)踐為根本，以創(chuàng)新為目的做了一些有益的嘗試。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有的智力方面的工作都依賴(lài)于興趣。”興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的動(dòng)因，在教學(xué)中只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才會(huì)積極的開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于克服困難，提高學(xué)習(xí)效率，獲得事半功倍的效果，而教育中的激勵(lì)手段就是對(duì)學(xué)生正當(dāng)?shù)男睦硇枨蟮臐M(mǎn)足，通過(guò)外化刺激，使學(xué)生在不知不覺(jué)中入情入境，主動(dòng)探究知識(shí)，積極參與實(shí)踐。這就好比在一池春水中激起“漣漪”而產(chǎn)生的“震動(dòng)效應(yīng)”。

一、教學(xué)中的路標(biāo)——導(dǎo)課

巧妙地導(dǎo)課是教學(xué)中提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。“好的導(dǎo)課如同橋梁，聯(lián)系著舊知和新知；如同序幕，預(yù)示著后面的的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向”。教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)課環(huán)節(jié)，可以起到先聲奪人的效果，為整堂課的進(jìn)行打好基礎(chǔ)。

1、啟迪思維，激趣導(dǎo)入。多姿多彩的社會(huì)生活為學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)課程提供了豐富素材，在他們的生活體驗(yàn)中，對(duì)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象已經(jīng)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，因此，在講授新課前，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，精心設(shè)計(jì)，如動(dòng)畫(huà)、圖片，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在教學(xué)《綠色日記》的一課時(shí)，我出示了幾組圖片：綠樹(shù)蔥蘢，芳草茵茵的住宅小區(qū)，新鮮空氣，藍(lán)天白云，令人陶醉······適當(dāng)加入旁白。然后問(wèn)：“這樣的地方，這樣的環(huán)境你喜歡嗎？”接著再出示兩組圖片：女孩在用抹布抹桌子∶“昨天才擦了桌子，今天怎么又這么多灰？”爸爸也正在擦皮鞋：“唉，才穿了一天的鞋就這么臟了。”告訴學(xué)生這是空氣里的灰塵，而這些帶有灰塵的空氣正是我們每天呼吸的空氣，引導(dǎo)學(xué)生從生活中感受我們時(shí)刻呼吸的空氣有時(shí)候并不潔凈的現(xiàn)狀。兩組情景對(duì)比，學(xué)生自然就會(huì)初步認(rèn)識(shí)到空氣質(zhì)量對(duì)每個(gè)人的重要性，甚至意識(shí)到污濁的空氣已經(jīng)危害到自己的生活。然后老師提出問(wèn)題：“那么你知道空氣污染的主要污染物有哪些嗎？”這樣導(dǎo)入新課，學(xué)生在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)興趣濃厚，研究學(xué)習(xí)的積極性得到充分調(diào)動(dòng)。

2、創(chuàng)設(shè)情境、誘發(fā)情感。心理學(xué)家認(rèn)為：小學(xué)生由于受年齡和心理特點(diǎn)的限制，認(rèn)識(shí)新事物，學(xué)習(xí)新知識(shí)許多情況是在無(wú)意注意中接受的，且興趣容易轉(zhuǎn)移。在導(dǎo)入新課時(shí)，如能不斷更換容易引起學(xué)生情緒色彩的刺激方法，就能“穩(wěn)住”他們的注意，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定情境，誘發(fā)學(xué)生情感。如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)你，真好》一課時(shí)，一位老師是這樣導(dǎo)入新課的，出示自己小時(shí)候的照片讓學(xué)生猜猜是誰(shuí)，然后告訴大家：“是我呀！”然后說(shuō)：“這是老師幼兒圓時(shí)和小朋友的照片，那時(shí)和照片上的小朋友鬧別扭了，后來(lái)老師給我們和好并給我們照了這張照片。這是我珍藏最早的照片和我最早的朋友！”然后再出示幾張和朋友的照片并一一做了介紹。然后老師問(wèn)：“你有沒(méi)有好朋友？你們?cè)趺闯蔀楹门笥训模炕蛘哒務(wù)勀阆Ｍ驼l(shuí)交朋友，為什么？”因?yàn)楝F(xiàn)在大都獨(dú)生子女，渴望有小伙伴一起玩，他對(duì)朋友的要求會(huì)有自己的想法，通過(guò)學(xué)生討論及發(fā)言可以了解，這樣學(xué)生對(duì)朋友的概念有了更深得了解，從而珍惜友誼，學(xué)會(huì)欣賞和感謝身邊對(duì)自己有良好影響和幫助的人、值得學(xué)習(xí)的人。又如在學(xué)習(xí)《我想有個(gè)家》一課時(shí)，我出示電腦可件：光禿禿的山，花喜鵲的窩建在電線桿上，唱著凄涼的歌：我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，只要是綠樹(shù)叢生就可以！！看完后問(wèn)：“誰(shuí)讓小鳥(niǎo)無(wú)家可歸？你有什么感受？然后再討論森林有什么作用，如果遭到破壞會(huì)有什么后果？”這樣就使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境有初步的了解，感受到動(dòng)植物的家——森林遭到破壞,動(dòng)植物的生存環(huán)境不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，明白保護(hù)環(huán)境的緊迫性，進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。

二、教學(xué)中的靈魂——主動(dòng)探究

美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)的積極的知識(shí)探究者，教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成知識(shí)。”所以在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意運(yùn)用多種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究精神。

1、激發(fā)好奇、引導(dǎo)探究。少年兒童的心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，所謂好奇就是面對(duì)新的對(duì)象而激發(fā)出來(lái)的驚訝、激動(dòng)的情感；是對(duì)尚未接觸過(guò)的對(duì)象產(chǎn)生的一種新鮮感和驚奇感，并促使主觀以關(guān)心的態(tài)度去追求這一對(duì)象的那樣一種感情趨勢(shì)。培根說(shuō)：“知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。”在教學(xué)中，教師把握住學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，就能激發(fā)起學(xué)生探究、思考的積極心態(tài)。例如在講授《我是環(huán)保小衛(wèi)士》一課時(shí)，授課前，我將一支鮮花插在一個(gè)燒杯里，再將一節(jié)電池內(nèi)的粉末雜質(zhì)倒入杯中，讓學(xué)生設(shè)想一下將會(huì)發(fā)生什么情況，學(xué)生好奇之心油然而升。下課前我將燒杯連同鮮花一起拿出來(lái)，學(xué)生發(fā)出一陣驚呼，原本艷麗嬌嫩的鮮花已經(jīng)枯萎了，我問(wèn)學(xué)生是什么使鮮花枯萎了呢？學(xué)生異口同聲地說(shuō)是電池，我接著啟發(fā)：廢舊電池中有哪些有毒物質(zhì)，如果隨便丟棄廢舊的電池它隨著垃圾一起埋在地下會(huì)對(duì)環(huán)境造成哪些危害呢？我把它作為一個(gè)研究課題布置給學(xué)生，學(xué)生對(duì)此抱有極大的熱情，不僅查閱了大量資料而且回收了許多廢舊電池，學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿(mǎn)足，并且激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的精神。

2、主動(dòng)質(zhì)疑，研究學(xué)習(xí)。美國(guó)教育學(xué)家布魯巴說(shuō)：“最精湛的教育藝術(shù)所遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問(wèn)題。”教師從外部提出問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較被動(dòng)，我們要盡量從老師提出問(wèn)題過(guò)渡到學(xué)生質(zhì)凝，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)凝的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)提問(wèn)，減少這樣那樣的限制形成一種自由探究的氣氛。學(xué)習(xí)《家庭因我而美麗》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)完家庭是怎樣因?yàn)樽约憾利惖臅r(shí)候，有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“有時(shí)候家長(zhǎng)是因?yàn)槲覀兌臣艿模@樣還美麗嗎？”這時(shí)我立刻意識(shí)到這是一個(gè)讓學(xué)生知道自己生活在幸福的家庭環(huán)境下也應(yīng)該關(guān)心家庭，學(xué)會(huì)為家庭分憂(yōu)，共同營(yíng)造和諧的家庭氛圍，形成一定的家庭責(zé)任感的機(jī)會(huì)。我立刻組織學(xué)生進(jìn)行討論：“家庭的溫馨美麗對(duì)我們每一個(gè)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)是非常重要的，對(duì)每個(gè)人都很重要，那么怎樣使家庭不因?yàn)樽约憾兊貌幻利悾俊边@時(shí)學(xué)生的討論讓我覺(jué)得他們真的都是一群懂事的孩子，讓我很感動(dòng)。有的說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)榘职謰寢屘量嗔耍河械恼f(shuō)不能再淘氣了，在家應(yīng)該做一些力所能及的家務(wù)，為家長(zhǎng)分擔(dān)煩惱，讓家長(zhǎng)高興……這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)主動(dòng)提出問(wèn)題并有效地解決了問(wèn)題，使教學(xué)目標(biāo)得到最大的延伸和升華。

3、正確評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)。正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)的作用主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定或否定的強(qiáng)化，從而鞏固和發(fā)展正確的發(fā)現(xiàn)方式。一般說(shuō)來(lái)，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)更能有效地激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的探險(xiǎn)究精神，前者能使學(xué)生產(chǎn)生成就感，能更有效地發(fā)揮學(xué)生潛能，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，后者則會(huì)挫傷兒童的自尊心和自信心。

進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有一個(gè)正確的態(tài)度。

2、評(píng)價(jià)必須客觀、公正和及時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刂贫ǘ喾N評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，允許學(xué)生自由地去選擇適合他們自己情況的，提供挑戰(zhàn)性的任務(wù),讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造.(3)、評(píng)價(jià)必須注意學(xué)生的年齡特征與性格等特征.三、教學(xué)的目的——回歸生活

當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切關(guān)系時(shí)，才是有效的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。在教學(xué)中，教師不應(yīng)局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，要讓學(xué)生親身參與，主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往、親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。例如前面提出的講授《我是環(huán)保小衛(wèi)士》一課，學(xué)生在認(rèn)識(shí)到廢舊電池的危害后，在老師的引導(dǎo)下，成立了廢舊電池回收小隊(duì)并且分工負(fù)責(zé)，有的負(fù)責(zé)宣傳，有的組織發(fā)動(dòng)，有的走向街頭、走進(jìn)居民區(qū)收集了大量的廢舊電池，取得了豐碩的成果，他們用收集的廢舊電池拼成巨大的“2008綠色奧運(yùn)”圖案，老師給他們召開(kāi)了一個(gè)表彰大會(huì)，肯定了這種作法。他們感覺(jué)僅憑自己的力量是微不足道的，于是學(xué)生又想出了主意給市長(zhǎng)寫(xiě)信向報(bào)社發(fā)倡議書(shū)，利用媒體進(jìn)行宣傳動(dòng)員，號(hào)召全市民來(lái)參加這項(xiàng)活動(dòng)，社會(huì)反響強(qiáng)烈。

四、教學(xué)的升華——?jiǎng)?chuàng)新

著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值與目標(biāo)最本質(zhì)的體現(xiàn)。與其它課程相比，社會(huì)課的實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。它不受學(xué)科知識(shí)體系和邏輯結(jié)枸的限制，在活動(dòng)進(jìn)程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己設(shè)計(jì)方案、自己收集資料、自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)。學(xué)完《我們的學(xué)校》一課后，學(xué)生向大隊(duì)部提出搞一個(gè)“校園吉尼斯”活動(dòng)的建議，經(jīng)采納后迅速開(kāi)展起來(lái)，掀起了一場(chǎng)豐富多彩的大型校園活動(dòng)，深受師生的喜愛(ài)，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且也為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的空間。著眼創(chuàng)新的根本目的在于，要以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。

第二篇：淺談小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)

品德論文 淺談小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，如何上好小學(xué)品德課，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，塑造小學(xué)生的美好心靈、健康心理。結(jié)合我多年的品德課教學(xué)，談以下幾點(diǎn)：

一、鉆研教材，把握目標(biāo)

教材是教學(xué)的重要資源，詳細(xì)地解讀教材是開(kāi)展有效教學(xué)活動(dòng)的保證。上好《思想品德與社會(huì)》課就必需明確《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下的思想品德課教學(xué)的目標(biāo)。明確了目標(biāo)，我們的思想品德教學(xué)才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時(shí)就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對(duì)課題的道德觀點(diǎn)的概念更清楚明白，也才能更好地領(lǐng)會(huì)課文的教育目的，通過(guò)課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊(yùn)含的道理。

二、再現(xiàn)情境，點(diǎn)燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。《思想品德與社會(huì)》教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。這就使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容沒(méi)興趣、不信任或課堂發(fā)言無(wú)話(huà)可說(shuō)。面對(duì)這種情況，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)后包含到情境中，以拉近與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)感興趣。

三、充分體驗(yàn)，以理導(dǎo)行

由于《思想品德與社會(huì)》課源于學(xué)生的生活實(shí)際，要使學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)、明白道理，對(duì)學(xué)生的教育就需要回歸生活，重視生活的價(jià)值取向。只有通過(guò)小學(xué)生切身的體驗(yàn)，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以：

1.演一演，再現(xiàn)生活。如教學(xué)《幫幫殘疾人》一課時(shí)，我讓學(xué)生表演不同類(lèi)型的殘疾人，體會(huì)殘疾人生活中的諸多不便，讓學(xué)生深切體會(huì)殘疾人的內(nèi)心所需，同時(shí)喚起學(xué)生的同情心和愛(ài)心，這樣，學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中懂得了道理。

2.說(shuō)一說(shuō)，感受生活。如在教學(xué)《可愛(ài)的祖國(guó)》一課時(shí)，可讓學(xué)生充分回憶我們祖國(guó)近年來(lái)發(fā)生翻天覆地變化的畫(huà)面。并用多媒體再現(xiàn)“神八升天”“天宮對(duì)接”的壯觀畫(huà)面節(jié)選，再現(xiàn)“08奧運(yùn)”的精彩瞬間；展示再現(xiàn)改革開(kāi)放三十年來(lái)取得的巨大成就的典型事例；再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊發(fā)生的變化。學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心就會(huì)油然而生。

3.玩一玩，學(xué)會(huì)生活。如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)新朋友》一課時(shí)，組織他們進(jìn)行了一次“我們都是好朋友”的主題活動(dòng)。讓孩子們把平時(shí)自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學(xué)校來(lái)，并準(zhǔn)備一個(gè)自己最拿手的節(jié)目。活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，通過(guò)“猜歌名”，猜來(lái)猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請(qǐng)朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂(lè)乎。在玩中不知不覺(jué)地受到了“快樂(lè)要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗(yàn)生活。如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書(shū)本知識(shí)后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類(lèi)似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。

5.評(píng)一評(píng)，判別生活。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有許多問(wèn)題是需要進(jìn)行討論、評(píng)判進(jìn)行的。這就要求學(xué)生在教師的啟發(fā)下圍繞本課的主題進(jìn)行討論。教師在設(shè)計(jì)討論時(shí)，要由淺入深，由表及里。注意引導(dǎo)學(xué)生辯是非，明事理。如在教學(xué)《信息時(shí)代》一課時(shí)，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)好還是不好的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，充分發(fā)揮教學(xué)民主，學(xué)生各抒己見(jiàn)，哪怕是很幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講，針對(duì)學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)，再讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，只要教師引導(dǎo)得法，通過(guò)評(píng)一評(píng)都能形成正確的觀點(diǎn)。教學(xué)中盡量選擇深?yuàn)W的道理能淺顯表示的教學(xué)方式，采用最直觀的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標(biāo)提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。”

《思品與社會(huì)教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會(huì)課要想提高實(shí)效，必須向課外延伸。校內(nèi)，與各種教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合成整體，與各科教學(xué)相結(jié)合，將品德教育有機(jī)滲透到各科的教學(xué)之中；與班主任工作、少先隊(duì)工作相結(jié)合，開(kāi)展各種課外活動(dòng)，營(yíng)造參與的氛圍，擴(kuò)大參與的范圍。校外，與家庭、社會(huì)生活相結(jié)合。讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《安全回家》時(shí)，我找些有關(guān)交通常識(shí)的知識(shí)及相關(guān)視頻和圖片來(lái)給學(xué)生觀看。放學(xué)后，帶孩子們過(guò)馬路，提醒他們過(guò)馬路時(shí)應(yīng)遵守交通規(guī)則。校內(nèi)、校外的教育相結(jié)合鞏固思想品德與社會(huì)的教學(xué)成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，充分利用有限的教學(xué)資源，在教學(xué)中敢于探索，勇于實(shí)踐，摸索出教好《思想品德與社會(huì)》課的策略，從而提高品德課堂教學(xué)效率，保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。目前我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的公民教育課，小學(xué)生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。本文分析了我國(guó)公民教育的現(xiàn)狀，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，闡述了如何在小學(xué)《品德與社會(huì)》課中開(kāi)展公民教育活動(dòng)，讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，以一個(gè)小公民的身份參與社會(huì)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué) 《品德與社會(huì)》課程 公民教育

近年來(lái)，某市開(kāi)展公民教育研討會(huì)的活動(dòng)引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論，也激起了筆者對(duì)公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)他人，遵紀(jì)守法，履行公民義務(wù)，人格健全等基本素養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)合格公民的教育。在我國(guó)目前的課程體系中，小學(xué)生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。

我國(guó)公民教育的現(xiàn)狀：

1.重思想政治教育，輕公民意識(shí)培養(yǎng)

現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》課程在內(nèi)容的選擇，活動(dòng)的設(shè)置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進(jìn)。它涵蓋了心理素養(yǎng)與道德，法律法規(guī)，權(quán)利與責(zé)任，公共參與等公民教育方面的內(nèi)容。但實(shí)施過(guò)程中，教者極易將其演變?yōu)橐还?jié)思想政治教育課，讓課堂了無(wú)生趣。有人說(shuō)公民教育涵蓋思想教育的內(nèi)容，但筆者認(rèn)為思想政治教育更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)行>規(guī)章制度的認(rèn)可、服從。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的教育，學(xué)生的公民主體意識(shí)，理性的批判精神，堅(jiān)定的權(quán)利意識(shí)就會(huì)受到壓制，不利于學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)。

2.重知識(shí)傳授，輕良好行為培養(yǎng)

良好的公民教育需要學(xué)生自主實(shí)踐、體驗(yàn)參與，從而將公民意識(shí)內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。但在現(xiàn)行的課程運(yùn)行中，學(xué)生由于受到升學(xué)的影響，加之一些教師對(duì)公民教育的認(rèn)識(shí)不足，品德課上許多教師主要以傳授知識(shí)為主，讓學(xué)生不斷地記，不斷地背書(shū)上的內(nèi)容，以應(yīng)付考試。有的學(xué)生考試分?jǐn)?shù)很高，但公民意識(shí)淡薄。知識(shí)的多少與公民意識(shí)并不是對(duì)應(yīng)關(guān)系。有的人知識(shí)很淵博，在生活中卻不能保護(hù)自身的合法權(quán)益。因此，教學(xué)中，教師不僅要充實(shí)學(xué)生公民意識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的公民意識(shí)，外化為學(xué)生良好的行為。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，民族的希望，在小學(xué)階段結(jié)合《品德與社會(huì)》課程開(kāi)展公民教育的活動(dòng)尤其重要。

一、游戲感悟

游戲是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種活動(dòng)形式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在無(wú)比興奮中將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。

如：在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《我不耍賴(lài)皮》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長(zhǎng)給學(xué)生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學(xué)生搶答，說(shuō)說(shuō)班長(zhǎng)藏起來(lái)的是什么圖片。由于班長(zhǎng)是站在講臺(tái)前組織學(xué)生玩這個(gè)游戲的，教師站的位置在講臺(tái)旁，猜中的幾率當(dāng)然要比學(xué)生高，最后游戲玩不下去了。看著學(xué)生沮喪的樣子，老師問(wèn)：“為什么不再玩了”，好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“不公平，不公平。”又有幾名學(xué)生說(shuō)：“老師耍賴(lài)，你站的位置可以偷看到班長(zhǎng)藏的圖片。游戲中學(xué)生們感受到了規(guī)則的重要性，為下面的教學(xué)做好了鋪墊。”

再如：教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《自畫(huà)像》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學(xué)生們將本班自己朋友的特點(diǎn)和長(zhǎng)處寫(xiě)在一張小卡片上，交給老師后，通過(guò)抽簽的形式猜一猜“他/她是誰(shuí)”。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片有可能就是自己，學(xué)生們玩得不亦樂(lè)乎。在快樂(lè)的游戲中學(xué)生明白了，每個(gè)人都很棒，但每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，主動(dòng)改正，大家就會(huì)更棒。通過(guò)此游戲，學(xué)生們不僅對(duì)自身更加了解了，對(duì)身邊的朋友也多了分理解。實(shí)踐證明：教師在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用游戲可以起到非常好的教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)能夠起到事半功倍的效果。

二、情景體驗(yàn)

教學(xué)中教師常有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景，引導(dǎo)學(xué)生參與并融入其中，學(xué)生通過(guò)一定的體驗(yàn)，理解知識(shí)，明白道理，并使他們的心理機(jī)能得到發(fā)展。教師可利用音樂(lè)，語(yǔ)言描述等使學(xué)生的情感得到升華。

如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家里發(fā)生的真實(shí)的故事：在我......的時(shí)候，爸爸、媽媽......。然后讓學(xué)生將所講的故事編成一個(gè)劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學(xué)生在《世上只有媽媽好》的背景音樂(lè)聲中欣賞美文《媽媽的愛(ài)》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節(jié)，教師一石激起千層浪，勾起了學(xué)生對(duì)生活的回憶，為后續(xù)的情景體驗(yàn)做好了鋪墊。學(xué)生表演時(shí)通過(guò)角色扮演，體會(huì)了父母的那份深深的愛(ài)以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學(xué)生的情感體驗(yàn)推向高潮。學(xué)生談一談時(shí)，他們都被父母的愛(ài)所深深感動(dòng)了，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。本節(jié)課學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情景中感知、體驗(yàn)，教學(xué)起到了不錯(cuò)的效果。

一組美麗的圖片、一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學(xué)情景，良好的情景能夠讓學(xué)生的自我意識(shí)、公民意識(shí)在樂(lè)觀開(kāi)朗的氛圍中發(fā)展。

三、案例分析 《品德與社會(huì)》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導(dǎo)生活。教學(xué)中教師將身邊的事情引入到課堂教學(xué)中，通過(guò)討論分析，激發(fā)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。

在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《心中有規(guī)則》一課時(shí)，教師從國(guó)家把酒駕列入國(guó)家刑法的范圍開(kāi)始引入，進(jìn)而把酒后駕車(chē)造成重大事故的案例作為教學(xué)資源帶給學(xué)生分析。學(xué)生通過(guò)小組討論、分析得出：酒后駕車(chē)事故率高，給自己，他人，社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類(lèi)事情再次發(fā)生。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，法制意識(shí)都得到了增強(qiáng)。當(dāng)然，教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生的思辨能力，對(duì)是非的判斷能力，合作能力，公民素養(yǎng)定會(huì)不斷提升。

四、體驗(yàn)實(shí)踐

實(shí)踐、體驗(yàn)是最好的老師。它能激起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)之所用，學(xué)有所用。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)親身體驗(yàn)、內(nèi)化書(shū)本中的知識(shí)，進(jìn)而提高他們作為社會(huì)小公民的綜合素養(yǎng)。

例如：在教學(xué)《不說(shuō)話(huà)的“朋友”》時(shí)，筆者嘗試著進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)。教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們到各村組，廣場(chǎng)，公園......去觀察，了解我們周?chē)苍O(shè)施的種類(lèi)以及利用情況。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的調(diào)查、了解，學(xué)生小組整合資料并匯報(bào)。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒(méi)有善待我們身邊這些不說(shuō)話(huà)的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個(gè)洞；公園的座椅毀壞嚴(yán)重......所有的這些都讓學(xué)生們感到很難過(guò)，有的學(xué)生還為自己曾經(jīng)破壞公共財(cái)物的行為而內(nèi)疚。學(xué)生們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來(lái)了很大的不便。筆者接著引導(dǎo)談一談：“我們小學(xué)生除了從自身做起愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來(lái)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施？”學(xué)生們暢所欲言。接下來(lái)一周，教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書(shū)室查資料，了解我國(guó)現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護(hù)公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書(shū)。學(xué)生們從此次活動(dòng)中學(xué)有所思，思有所獲。

教學(xué)《平安回家》一課時(shí)，教者亦組織學(xué)生走出校園，參與實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)觀察，認(rèn)識(shí)路標(biāo)，通過(guò)參與交通管理，知道了作為一名小公民我們應(yīng)該做。通過(guò)這兩次活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題了，他們自己能以小主人的身份參與社會(huì)公共生活，公民意識(shí)增強(qiáng)了。當(dāng)然，在《品德與社會(huì)》課程的實(shí)施過(guò)程中，組織學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐耗時(shí)較多，加之有安全等方面的種種顧慮，許多教師不愿參與其中。但組織學(xué)生參加這樣的活動(dòng)的確能培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生感受到自己是社會(huì)的小公民，感受到自己的存在的價(jià)值。這樣的活動(dòng)真是利大于弊，何樂(lè)而不為呢？

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代對(duì)人的要求也越來(lái)越高。要想提高全社會(huì)公民的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)生抓起，讓公民教育與小學(xué)《品德與社會(huì)》課程有機(jī)融合。教學(xué)中教師注重知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)多種渠道，組織多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。以期不斷提升學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)成為有責(zé)任感的主人不斷努力。

第四篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

淺談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)

柿子鎮(zhèn)中心完小-魏申群

當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門(mén)課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門(mén)新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無(wú)的課程。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》

品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：

1．與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。

例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

有的學(xué)生說(shuō)：“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法。”

有的學(xué)生說(shuō)：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”

也有的說(shuō)：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。” ??

我說(shuō)：“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。”有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。2．讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。

二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類(lèi)比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會(huì)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類(lèi)似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。1．明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。2．“問(wèn)題--討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3．角色扮演模式 這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問(wèn)題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。

第五篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文

順勢(shì)發(fā)展，科學(xué)整合，實(shí)踐創(chuàng)新

——探究實(shí)施?班班通?后的信息技術(shù)與小學(xué)品德與社會(huì)

課程的整合

內(nèi)容提要：?班班通?的迅速推進(jìn)和實(shí)施，極大地促進(jìn)了信息技術(shù)在中小學(xué)教育中的應(yīng)用，有效地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源共享，為課堂教學(xué)信息化提供了有力的技術(shù)支持，同時(shí)也引發(fā)了教育教學(xué)環(huán)境及方式的重大變革。作為身處一線的教育工作者，我們應(yīng)該順應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，更好地運(yùn)用?班班通?來(lái)服務(wù)于我們的教育教學(xué)，將其系統(tǒng)、有效地應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課程的教學(xué)之中，做到現(xiàn)代信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程深層次、科學(xué)地整合，提高信息化教學(xué)的實(shí)效性，最終全面提高小學(xué)品德與社會(huì)課程的教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：班班通 信息技術(shù) 品德與社會(huì) 整合

有人曾說(shuō)，?二十一世紀(jì)將是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的世紀(jì)?。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)也深刻地影響到了人們生活和學(xué)習(xí)的方方面面，改變著人們的思想意識(shí)和認(rèn)知行為。身處信息社會(huì)之中的教育也迅速地進(jìn)入了以?中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程?、?校校通?和?班班通?為基礎(chǔ)和核心的?網(wǎng)絡(luò)化?、?信息化?教育時(shí)代。同時(shí)，?班班通?的推進(jìn)和實(shí)施，使我們進(jìn)一步的明確了信息技術(shù)賦予我們每一個(gè)教育工作者在新世紀(jì)的教育新使命：各個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)都必須建立在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深層次的改革和發(fā)展。新一輪的國(guó)家課程改革明確倡導(dǎo)將信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，并給信息技術(shù)與課程整合

做到日常化運(yùn)用信息化設(shè)備與資源，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的常態(tài)化和有效地整合，即在合適的時(shí)間運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)變革教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。總之，?班班通?啟用為我們每一個(gè)教師提供了一個(gè)實(shí)施現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)和教師自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺(tái)，能極好地促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)。我們作為基礎(chǔ)教育一線的教師，要把握好實(shí)施?班班通?的好時(shí)機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真鉆研教育理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)信息教育的相關(guān)知識(shí)，與國(guó)家和社會(huì)的教育改革發(fā)展的步伐同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、深層理解?班班通?，科學(xué)整合課程資源

實(shí)施?班班通?后，教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段更顯豐富多彩、形式多樣。我們可以展開(kāi)課堂信息化有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)中打破教室、教師、校園的界限，實(shí)現(xiàn)局域、城域無(wú)界限。校校互通、班班互聯(lián)、資源共享，這將進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)教育信息化向縱深發(fā)展，激發(fā)教師的實(shí)踐激情和學(xué)習(xí)需求，探索各學(xué)科與信息技術(shù)深層次整合的模式與方法，提升信息化教學(xué)的實(shí)踐性，最終全面提升基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量。

例如：我在教學(xué)教科版六年級(jí)下冊(cè)第一單元《學(xué)會(huì)合作》中的?齊心真好?這一活動(dòng)主題時(shí)，播放在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排獲得了集體項(xiàng)目的唯一的一枚金牌的實(shí)況錄像片段。讓學(xué)生交流：?在時(shí)隔20年后，她們?cè)俅握驹趭W運(yùn)會(huì)最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，是什么讓她們贏得了桂冠？?學(xué)生交流后，教師再用ppt課件展示教材中的故事《杰出的合作》，讓學(xué)生看課件，說(shuō)感受。緊接著再用課件揭示本課主題：

可用資源，然后再自己加以科學(xué)的加工整理，開(kāi)發(fā)出屬于自己的教育資源，來(lái)從事自己教學(xué)活動(dòng)。這樣，才能真正將信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，與教學(xué)的諸環(huán)節(jié)聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)和學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

三、大膽實(shí)踐探索，勇于積極創(chuàng)新

我們?cè)诶?班班通?設(shè)備所帶來(lái)的信息技術(shù)來(lái)從事品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)鍵是利用其多媒體資源和現(xiàn)代教育技術(shù)，將豐富的教育資源收集補(bǔ)充到我們的教學(xué)之中，創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化教學(xué)手段，擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量，提高課堂學(xué)習(xí)效率,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究式的學(xué)習(xí)，營(yíng)造品德與社會(huì)課師生互動(dòng)交流的教學(xué)模式。總之就是在實(shí)踐中整合，創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，讓?班班通?設(shè)備在品德與社會(huì)課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)整合發(fā)展，效益最大化。

例如：我在教學(xué)教科版六年級(jí)上冊(cè)第三單元《走進(jìn)信息時(shí)代》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下的一些運(yùn)用信息技術(shù)資源的教學(xué)情景環(huán)節(jié)：

1、用flish課件展示?地球村?、?信息高速公路?讓學(xué)生直觀 感受這些抽象的概念；

2、學(xué)生展示上網(wǎng)查找到的古今通訊方式和現(xiàn)代通訊家族成員的 圖片及實(shí)物信息；

3、視頻資料《一個(gè)手機(jī)與128條生命的真實(shí)故事》；

4、網(wǎng)上在線問(wèn)卷交流?假想沒(méi)有通訊的日子?；

5、課堂交流在QQ聊天室以?小記者?的身份采訪不同年齡 網(wǎng)友的通訊工具和通訊方式的采訪結(jié)果；

息和加工、整理、應(yīng)用信息的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往接受式和枯燥被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。作為正處于教育改革和發(fā)展與創(chuàng)新并舉時(shí)代的小學(xué)品德與社會(huì)課教師，我們有理由、也有責(zé)任以敏銳的視覺(jué)和全新的教育理念去面對(duì)實(shí)施?班班通?后的信息技術(shù)與小學(xué)品德與社會(huì)課程的整合這一嶄新的課題，在不斷實(shí)踐中去把握、創(chuàng)新和運(yùn)用。

四、?班班通?實(shí)施后有關(guān)信息技術(shù)與小學(xué)品德與社會(huì)課程的整合的幾點(diǎn)思考：

1、要全面準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，注重知識(shí)、方法與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的有機(jī)整合。可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重，特別要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，重視學(xué)生方法和能力的獲得，防止把品德與社會(huì)課變成單純的知識(shí)傳授課。同時(shí)，信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程學(xué)科教學(xué)的整合，也不是單純的把利用?班班通?設(shè)備作為教師教學(xué)演示的工具，以信息技術(shù)的演示功能代替所有功能。而應(yīng)使信息技術(shù)真正成為學(xué)生使用、學(xué)習(xí)、探索的工具。將設(shè)備用來(lái)服務(wù)于我們的教學(xué)，具體來(lái)說(shuō)就是利用?班班通?來(lái)實(shí)現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)信息最有效的組織與管理，同時(shí)也要有利于學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其認(rèn)知主體的作用。

2、信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程學(xué)科教學(xué)的整合給學(xué)生提供了更大的自主學(xué)習(xí)空間，更加突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，有利于提高學(xué)生的自學(xué)探究能力。要根據(jù)學(xué)生已有的信息技術(shù)水平，有效利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)課程資源，從真正意義上發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。這就需要

卻不能取代教師的地位而成為教學(xué)的全部。?在與課程的整合之中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，不增加額外的教學(xué)目標(biāo)。合理使用信息技術(shù)，不過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)資源而忽視其它教學(xué)資源。不能認(rèn)為只有網(wǎng)絡(luò)信息資源才是唯一的資源和最好的資源。信息技術(shù)與品德與社會(huì)課程的整合必須根據(jù)課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的需要來(lái)確定應(yīng)用目標(biāo)和應(yīng)用方式，整合的主體是課程，而非信息技術(shù)。我們要堅(jiān)持?課程本位?，切勿為使用技術(shù)而使用技術(shù)，甚至不惜犧牲課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)以課程目標(biāo)為最根本的出發(fā)點(diǎn)，以改善學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，選用合適的技術(shù)。在實(shí)施品德與社會(huì)課教學(xué)時(shí)，我們必須重視結(jié)合學(xué)科的具體特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的要求應(yīng)用信息技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、整合有關(guān)課程資源。信息技術(shù)手段和信息資源的應(yīng)用，要根據(jù)不同的教與學(xué)的方式對(duì)媒體和教學(xué)技術(shù)從需要出發(fā)，靈活多樣地有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作為效能工具、交流工具、研究工具、問(wèn)題解決工具和決策工具的作用。

5、先進(jìn)完備的?班班通?設(shè)備僅是信息技術(shù)與品德與社會(huì)學(xué)科整合的基礎(chǔ)。要推進(jìn)教育技術(shù)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與品德與社會(huì)課學(xué)科的科學(xué)整合，我們教師自身還需要從理論到技術(shù)進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教育科研，努力轉(zhuǎn)變教育觀念。以科學(xué)先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的整合和發(fā)展。

總之，?班班通?的便捷、海量信息、資源共享等特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足品德與社會(huì)課的社會(huì)性和生活性的課程需求。實(shí)施?班班通?后，10-