第一篇：淺談小學品德與社會課開放性教學

淺談小學品德與社會課開放性教學

在課改全面推行的今天, 《品德與社會》是作為一門綜合課程，凸現出了其舉足輕重的作用。但在教學中還存在著這樣一個弊端, 有些老師往往照本宣科，使學生的主動參與性大打折扣。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科,作者旨在在新課程理念的指導下,從開放性導課,開放性教學內容,開放性教學過程,開放評價形式四方面著手,通過學生的自我發現、自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現知行的統一。

現在的一些思品與社會教學，往往脫離了兒童的現實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓兒童在開放性的教學環境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創設開放式教學環境，提供一個輕松的自主學習氛圍 自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發展到基本定型的關鍵階段，不同的環境創造不同的個體性格。正因此，創造開放式的教學環境能夠讓千姿百態的個性在合適的環境中得以發展，激發自主學習，培養創造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發展。

（一）激發興趣，進入自主學習之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發現、發展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結。然后讓學生思考：在與各少數民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

（二）豐富教學內容的認知環境，輕松學習知識

在教學中，讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。如在講《交通連四方》內容時，讓學生利用圖書室的文獻資料，在互聯網的資源庫內查詢，以對該節內容有一個全面的認識。在實施中發現，學生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90％以上的被調查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：

一、現代媒體迅猛發展，學生習慣于這種大信息的接觸；

二、這種對知識 的“立體”了解有助于學生對學科學習的全新認識，即學習社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態。

（三）優化評價體系，真實反映學習效果

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結性評價揉和統一，以動態的眼光關注學生的發展，既注重共性與結果，又重視個性與過程。

（四）和諧的交往環境，使學生快樂學習

課堂教學與學業評價環境的交互發展需要交往環境的協調作用。同時，建立現代的交往觀，引導學生學會與人交往、合作，認識人與環境（自然環境與人文環境）的和諧關系，促進人與社會的發展是創新人格培養的一個重要因素。因此，在交往環境的構建中，強調根據現實需要溝通各種交往關系。

可見，開放式環境創設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發展，培養人與人合作的精神以及人與環境的和諧發展。

二、生活性的教學內容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

（二）圍繞課程內容，指導學生發現生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《社區我的大家》一課上，先讓學生說說自己生活的小區，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論——我生活在社區中，并沒有真正觸動學生的內心世界，并不能使學生感受到社區有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區就像一個大家庭。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對社區生活充滿希望。

總之，在品德與社會課中，創設一個開放式的教學環境，使學生在民主、自主的環境中充滿興趣地學習，再加上教學內容的生活化，使學生的現實生活成為課堂內容的主要源泉，以密切聯系學生生活的主題活動或實踐活動為載體，從而更好地引導學生在生活中發展，在發展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學生喜歡的、真實的課程

第二篇：小學生思想品德論文：淺談小學品德與社會課開放性教學

淺談小學品德與社會課教法創新

冷水灘區通化街小學 廖春林 ***

【摘 要】在課改全面推行的今天,作為進行德育教育的主陣地--品德與社會課凸現出了其舉足輕重的作用。但在現實教學中還存在著這樣一個弊端,那就是“重說教”、“輕實踐”,因而造成學生“知”“行”脫節、“說”“做”不一。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科,筆者旨在新課程理念的指導下,在傳承以往品德課教法的基礎上創新品德與社會教學方法，即從開放性導入,開放性教學內容,開放性教學過程,開放性評價機制四方面著手,通過學生的自我發現、自我認知、自我感悟、自我教育,真正實現知行的統一。

【關鍵詞】創新教法 開放性教學 評價機制

一、注重導入的開放性

托爾斯泰曾說過:“成功的教學所必須的不是強制,而是激發學生的興趣”。品社課的新課導入,猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動地進入教師所設計的特定環境之中,學生學習新課的興趣就能很快地調動起來。可見,良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提。

1、音樂渲染。針對小學生無意注意占絕對優勢,容易被新異的刺激吸引這一特點,播放與教學內容相關的音樂導入新課,能很快地喚起學生的求知欲望。如《勞動光榮》一課,教師可播放《勞動光榮》,在學生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢揭示課題。

2、實驗操作。運用實驗操作法有利于學生在動手、動腦操作中,很自然地進入課堂教學活動之中。

3、趣味游戲。游戲是學生最喜歡的活動之一。教師通過設計學生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學生在游戲活動中進入課堂學習。

新課導入的方法還有很多,如利用電教媒體、講述故事、實物演示、小品表演、猜測謎語等,如果教師能在“趣”字上做文章,在“開放”上下功夫,就能激發學生興趣,調動學生學習積極性。實踐告訴我們,各種導入方法各有各的特點,教師要根據教材內容、教學條件與學生實際,靈活,交替地運用,才會使學生感到新鮮,使新課充滿活力,從而達到開放性教學預期的教學效果。

二、注重教學內容的開放性

葉圣陶曾說過:教材只能作為教課的依據,要教得好,使學生受益,還要靠教師善于運用。這句話提示我們,教材不是圣書,它只是提供了最基本的教學內容。因此,我們在使用手中的課本時,要創造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括課本內容,又充滿生活內容、現實內容和時代內容。

1、教材內容向生活開放

事實證明,那些與學生生活貼近,真實、可靠的事例,更容易使學生產生共鳴,達到期望目標。因此,只有把教材與學生生活緊密聯系,找準教材與學生實際的切合點,巧妙地選取學生的事例整合教材,才

2、教學內容向社會開放

前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過:“在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條鴻溝填滿。”這說明只有讓學生不斷地進行實踐活動,良好的道德行為習慣才能形成。因此我本著讓學生走進生活、走近社會的思想進行教學。

三、突出教學過程的開放性

德育是塑造靈魂的工程,品社課是小學德育的主陣地,更應以德育人、以情感人。教師要充分尊重學生的人格,教師與學生間,學生與學生間應有充分的情感交流,以心靈撞擊心靈,以心靈贏得心靈。為此,筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子“平等”的和諧氣氛,讓孩子在輕松的環境里率真地坦露一切,把個性發展的主動權還給孩子,讓孩子自主地學習,盡情享受童年的歡樂,健康快樂地成長。因此,要實施開放化、活動化教學,關鍵在于教師要解放思想,突破傳統的教學模式,努力為學生創造人人參與的機會。

1、突破傳統的教學模式

傳統的“臺上臺下”式課堂教學教學模式不利于學生主體作用的發揮。不妨改為“茶館式”,即把全班學生分成若干小組,以小組為單位團團圍坐,合作完成一個共同的任務,推選出代表匯報交流本組活動成果;也可改成組與組競賽的“對壘”式。

2、創造人人參與的機會

素質教育強調面向全體學生,促進學生全面發展。即讓每個孩子

,讓每個孩子的情感都受到激發,讓每個孩子都參與活動,讓每個孩子都有表現的機會。“茶館式”教學模式就為人人參與教學提供了充分的空間。

四、嘗試開放性的品德評價機制

對小學生思想品德進行評價是品德與社會課教學的一個重要環節。在實施素質教育的今天,如何評價小學生的思想品德,特別是如何提高思想品德的測試效果,是一個值得思考的問題。近幾年我在評價小學生思想品德的方式方法上進行了大膽的實驗和改革,通過嘗試“開放性”的品德評價機制,明顯提高了思想品德教學的實效性。

1、調整評價目標

教師對學生在思品活動過程中的實際表現評價時,要突出以下幾個方面,學生在活動中的參與態度、創造性思維、合作能力、良好心理素質、關注生活和社會程度。

2、充實評價內容

在思品活動中,評價學生對道德認知的掌握,側重于“再認、再現能力”;評價學生學習活動中的能力側重于合作能力及心理品質、創造性思維;評價學生的道德判斷和道德行為正確與否側重于平時活動中的態度、真實表現及是否關注社會。

3、嘗試開放性品德成績測試

所謂“開放性”是相對于閉卷測試或開卷測試而言的,即測試內容、測試時間、測試地點都開放。它無須教師或其他人員監考,不要求學生在教室或統一地點答題,測試時間長達一天。一天內若因調查、,時間還可延長,直到做完為止。

實施品德與社會課的開放性,必將引起教學內容、教學結構、教學模式、教學方法等的變化,從而改變過去從教材到課堂封閉這種單一的教學形式,真正實現從多方位、多角度、多渠道地加強育人教育。當然,開放的內涵還有很多,等待著我們進一步地去探索。

參考文獻：

1.《托爾斯泰論教育》，魏克山，正風出版社 1955 2.《葉圣陶教育文集》，葉圣陶、劉國正，人民教育出版社 1994 3.《馬卡連柯教育文集》，吳式穎編，人民教育出版社1985 4.《小學品德教學拓新》，李雪紅，廣東教育出版社出版 2005

第三篇：淺談小學《品德與社會》課教學

品德論文 淺談小學《品德與社會》課教學

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，如何上好小學品德課，幫助學生樹立正確的世界觀，培養他們良好的道德品質，塑造小學生的美好心靈、健康心理。結合我多年的品德課教學，談以下幾點：

一、鉆研教材，把握目標

教材是教學的重要資源，詳細地解讀教材是開展有效教學活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標準》理念指導下的思想品德課教學的目標。明確了目標，我們的思想品德教學才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點的概念更清楚明白，也才能更好地領會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊含的道理。

二、再現情境，點燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。《思想品德與社會》教材所涉及的內容極其豐富，但有些內容距學生生活較遠，學生認識膚淺；還有些內容雖近在身邊，但學生欠留心觀察。這就使學生對所學內容沒興趣、不信任或課堂發言無話可說。面對這種情況，教師要創設學生樂于接受的學習情境，將要學習的內容進行設計后包含到情境中，以拉近與已有知識和經驗的距離，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間，為學生提供知識的生長點。根據教學內容創設真實的情境，學生對學習就會感興趣。

三、充分體驗，以理導行

由于《思想品德與社會》課源于學生的生活實際，要使學生從中學到知識、明白道理，對學生的教育就需要回歸生活，重視生活的價值取向。只有通過小學生切身的體驗，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時代發展的價值觀。在教學中可以：

1.演一演，再現生活。如教學《幫幫殘疾人》一課時，我讓學生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學生深切體會殘疾人的內心所需，同時喚起學生的同情心和愛心，這樣，學生在體驗活動中懂得了道理。

2.說一說，感受生活。如在教學《可愛的祖國》一課時，可讓學生充分回憶我們祖國近年來發生翻天覆地變化的畫面。并用多媒體再現“神八升天”“天宮對接”的壯觀畫面節選，再現“08奧運”的精彩瞬間；展示再現改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學生說一說自己身邊發生的變化。學生對祖國的熱愛之心就會油然而生。

3.玩一玩，學會生活。如在教學《認識新朋友》一課時，組織他們進行了一次“我們都是好朋友”的主題活動。讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學校來，并準備一個自己最拿手的節目。活動開始時，通過“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗生活。如在教《春天的種植》一課時，事先讓學生讀教材了解書本知識后再在家里動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發芽所需的條件，再組織學生展開對“種子發芽”條件的討論。這樣學生就掌握了所學知識。然后結合類似事例，對學生進行農村科技知識的教育，引導學生認識科學技術對農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養他們從小愛農村、愛家鄉、愛自然，樹立建設家鄉的思想意識。

5.評一評，判別生活。在學習的過程中，有許多問題是需要進行討論、評判進行的。這就要求學生在教師的啟發下圍繞本課的主題進行討論。教師在設計討論時，要由淺入深，由表及里。注意引導學生辯是非，明事理。如在教學《信息時代》一課時，對學生上網好還是不好的問題，讓學生進行討論，充分發揮教學民主，學生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯誤的意見也要讓他們講，針對學生發表的觀點，再讓學生進行評判，只要教師引導得法，通過評一評都能形成正確的觀點。教學中盡量選擇深奧的道理能淺顯表示的教學方式，采用最直觀的教學方法，從而提高教學的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。”

《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實效，必須向課外延伸。校內，與各種教育活動有機結合成整體，與各科教學相結合，將品德教育有機滲透到各科的教學之中；與班主任工作、少先隊工作相結合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結合。讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《安全回家》時，我找些有關交通常識的知識及相關視頻和圖片來給學生觀看。放學后，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時應遵守交通規則。校內、校外的教育相結合鞏固思想品德與社會的教學成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐，充分利用有限的教學資源，在教學中敢于探索，勇于實踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高品德課堂教學效率，保證德育培養目標的實現。

第四篇：淺談小學品德與社會課教學設計

淺談小學品德與社會課教學設計

增城市永寧街第一小學

劉偉軍 我做班主任以來，一直兼教小學品德與社會的教學教育工作，我深深地體會到這是一門典型的育人課程。教學中如何施行教學創新設計，提高學生的道德素質，是每個品德與社會課教師應該思考也應解決好的核心問題。作為教育教學創新的主體——教師，在從事品德與社會課的教學中，不僅要具有勇于改革創新的精神，而且要善于把握時代要求和學科特點以及小學生的年齡特點，不斷更新教育觀念，改革教學方法，落實新課程標準,使品德與社會課的創新教學落到實處，以確保教學育人的實效。因此教學設計十分重要。

一、教學設計要把握《課程標準》，創新教學目標。

我們都知道教學目標是教學的出發點和歸宿，因此，課堂教學設計首先必須解決好教學目標的問題。長期以來，我們把認知要求作為課堂教學的唯一目標，輕視甚至排斥學生其他素質發展的要求，這是課堂教學非素質化的突出表現，這不利于全面發揮課堂教學的功能。我們要實施素質教育，培養學生全面素質的發展，必然要改變這種單一化目標，而應該選擇全面化、多元化的教學目標，即教學目標素質化。因此，小學思想品德課的教學設計目標應包括：(1)使學生掌握系統的道德知識和基本規范的認知目標；(2)培養正確的世界觀和道德、審美、勞動等觀念及相應的行為方式的情感目標；(3)使學生身心得到發展的行為目標。

二、教學設計應該大膽“解放”學生，培養學生的主體精神。當前的思品課教學，由于傳統教學思想的影響，總認為課堂上學生越規矩越好，于是給了學生過多的禁錮。如固定不變的座次，端莊劃一的坐姿，師問生答的學習方式等，使學生總處于被動的學習地位，忽視了學生主體精神的培養。作為品德與社會課教師，要敢于向傳統的“規矩”模式挑戰，特別注意在學習時空、學習心態、學習地位上解放學生，使學生真正成為學習的主人。我們學校為了便于師生互動交流，將傳統的秧田式(橫排縱列式)的課堂組合方式調整為小組式、環狀式、“U”形式“o”形式等，永寧街其他的兄弟學校現在又提出將學生帶到校外某一現場進行實地教學，時間達10學時上下。如《遵守交通規則》一課，先通過課內教學、師生共同觀摩VCD等，讓學生知道為什么要遵守交通規則的意義和道理，再將學生帶到室外的馬路上、十字路口指導辨認交通標志和信號燈，現場指導行為實踐，從而幫助學生增強交通安全意識，達到確實有效的教育教學效果。

三、教學設計要加強實踐導行，提高育人效果。

我通過對《小學品德與社會課程標準》(201

1年版)的學習，知道按照課時安排，《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學科的發展，人們對它的重視程度會越來越高。《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。”它表明了課程的人文性和方向性。品德與社會課的人文性和方向性效果如何，我認為主要可以通過學生課外的行為實踐來檢驗。因此，品德與社會課教學必須加大實踐導行的力度，著力解決好過去教學中存在的知行脫節的矛盾。為此，我們學校特別推出了德育教學基地，號召全學校的學生大膽地參與實踐。

四、教學設計要改革評價機制，建立正確的發展導向。

品德與社會課中的教學評價創新，應著重解決好導向和定位兩個問題。學生的品行素質朝著什么方向發展?評價的內容和方式起著至關重要的作用。如傳統型“坐教傳道”卷面測試的單向評價方式培養出來的學生只是“會說不會做”、知行脫節、思想、行為兩分離的“偽君子”；長期以教師為主的印象定性評價削弱了學生自我教育能力，不利于學生主動和諧發展。因此，建立起以學生為主、教師家長共同參與的綜合量化評價機制十分必要。而這一評價體系，又必須把對學生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。

總之，教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯系當地和學生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。當然教師也要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發展，身心健康地成長,使品德與社會課教學真正成為富有高效的育人教育。

第五篇：《品德與社會》課教學淺談

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

李 光 民

徐州市王新莊小學

2009年12月

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

王新莊小學

李光民

小學《品德與社會》是一門綜合課程，擔負著促進兒童品德發展的重要任務，其教學不能停留在課堂上的說理，而是要以不斷擴大兒童的社會生活來關注學生的成長，以發展學生豐富的內心世界和主體人格，蘊含豐富的道德因素和道德教育為目標以及現代教育價值取向為理念。引導和培養學生通過與自己生活密切聯系的社會環境、社會活動和社會實踐的交互關系，在感悟和體驗的基礎上來不斷豐富和發展對自我、對他人、對社會的認識和理解。動之以情、曉之以理，逐步養成兒童所必須具備的道德觀及相應的良好行為習慣。

一、“激真情”培養學生的道德情感

1、創設情境，以鮮明、直觀的形象打動學生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動鮮明的形象才容易被學生理解和接受并留下深刻的印象。例如在教“為你高興，與你分擔”一課時。首先，在講“為你高興”時設計兩個場景，意在將學生帶入創設的情景，通過回憶自身經歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔別人的痛苦是促進同學之間相互理解以增進友誼。在感同身受的基礎上，激發對同學的關心，真正領悟“給予是快樂的”。“為別人喝彩”是一種美德，是一種人格修養，付出贊美收獲友誼也培養了自己的大家風范；在講如何“體會朋友的痛苦”時，我也設計了兩個情境：趙一鳴平時可用功了，可是期中數學測試沒有考好，他傷心極了;李青的爸爸媽媽都生病了，家里生活很困難，他不想說，因為他怕說了同學們會看不起他。通過這兩個情境喚起學生的同情心，了解他們的痛苦，讓他們想辦法為他們排憂解難分擔他們的痛苦，真正理解“患難見真情”的含義。使學生在真心實意地給予他人幫助的同時自己的心靈得到凈化，境界得到提升。

2、聯系身邊的真人真事激發學生的真情。如在講授“我要攀登”一課時，講了“生活中處處有‘登山’”來喚起學生克服生活中困難的決心。讓學生列舉班里努力學習不怕困難的同學，介紹小伙伴中不怕困難的人。大家紛紛列舉了張斌同學克服困難刻苦學習的許多感人事例。張斌同學由于身體的原因，一只手時常發抖，剛上學時經常拿不住筆，可他不氣餒咬牙堅持練習，經過他的刻苦訓練筆也能拿住了字寫的也越來越好了，學習成績也提高了。他的這種知難而進刻苦學習的精神使大家很受感動，同學們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學習。從而使學生知道在生活和學習中會遇到許多困難，只有在遇到困難時不退縮，積極勇敢的面對困難，去體驗克服困難取得成功的快樂，總結出“登山”的訣竅，形成積極上進的生活態度。

二、“明是非”培養學生的思想認識和動手能力

1、結合課文內容培養學生判斷是非的能力，由于小學生的年齡較小，缺乏道德評價的能力，往往因為好玩而做了錯事。比如，有的同學喜歡給別的同學起“綽號”，傷害了同學的自尊心；有的同學在學校里做“小霸王”欺負女同學和弱小的同學。在講授“面對欺負和威脅”時，讓幾個被起了“綽號”的同學和平時受到欺負的同學談一談自己當時的心理感受，有的同學講自己一直感到很委屈；有的同學說著難過的落淚。通過這些情境體驗，學生知道了在欺負和威脅面前如何去尋找解決方法，明白了同學之間要友好相處。在生活和學習中學法、知法，用法律保護自己。那些喜歡給別人起“綽號”和喜歡做“小霸王”欺負別人的學生深感慚愧，當場向同學賠禮道歉并表示以后再也不做這種傷害別人自尊的事情了。

2、注重教育引導，促使學生認知和改正不良行為習慣。由于小學生都特別喜歡好動和玩耍，不能很好的抓緊和利用時間獨立完成作業，許多學生養成了經常抄襲的現象。在講授“抄襲害了誰”時，通過學生中發生的抄襲、花錢請別人代做作業、考試作弊等事例，讓學生辨析和認識抄襲是一件對己、對人、對社會有害的事情。我重點讓他們理解和體驗做人要誠實守信學會尊重人，在學習中要養成良好的學習習慣，獨立完成學習任務，不抄襲、不舞弊。讓他們真正理解真本領不是抄來的。讓他們明白抄襲害的是自己，會給自己的人格與自尊和自我發展造成了極大的傷害。使學生在矛盾的展現中感受和領悟到抄襲的危害。由此改正以前的錯誤行為和養成“誠信”的行為習慣。

三、“導實行”培養學生良好的道德行為

1、寓教于樂，積極開展豐富多彩的活動，讓學生在實踐中養成良好的行為習慣。在講授“我們的合作”一課時，由于學生的年齡較小合作意識較差，而且現在的兒童大多是獨生子女，大都以自我為中心，缺乏合作意識和勇于奉獻、樂于助人的精神。在交往中有的學生表現比較封閉，有的表現較為放任。就重點引導他們通過合作活動真正體驗合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學習內容相配合的活動方式讓學生體驗合作的樂趣。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動中，讓他們總結合作的經驗，明白有些事光憑個人的力量是很難辦成的，只有學會與別人合作，才能辦成很多個人辦不成的事情。使學生通過學習真正體會到在平時的生活和學習中，我們離不開合作，只有通過分工合作、齊心協力才能戰勝困難。從而去真正的體會生活中處處有合作及合作的樂趣。

2、隨時記錄、定期總結，不斷鼓勵。平時注意觀察學生的一言一行，對其在校表現進行隨時記錄。同時通過家訪、家校聯系平臺、家長會等形式，及時全面了解學生在家的表現，定期總結表揚一些同學的好人好事。并且在教室內設立榮譽角，對表現好的或做了好事的學生獎勵紅星，作為在學期末評優時判斷是否符合“三好學生”的條件之一。這樣來鼓勵學生在學習上奮發向上，不斷進步。

總之，品德與社會課的教學，應注重情感性和實踐性的統一，真正地做到“激真情、明是非、導實行。”讓學生在思想道德上去感悟和體驗，使自己的品德教育在課堂學習和社會實踐活動中去不斷的豐富和發展，從而逐步養成良好的道德行為習慣。