第一篇：小學《品德與社會》教學之淺見

小學《品德與社會》教學之淺見

李敏

摘要：《品德與社會》課是我國義務教育課程體系的核心，作為一名教授《品德與社會》的教師，結合教學實際總結了對于教授本學科的一些心得體會，同時也展示了相應的目標與要求，力求使小學《品德與社會》課達到新課程標準的目的與要求。

關鍵詞：實踐活動

課堂教學

科學的評價體系

融入真情

作為一名專職的《品德與社會》教師才不足兩年，雖然經驗尚且不足，但這兩年的確讓我更深入地了解了設置小學《品德與社會》課程的意義，這是在自己作為一名語文教師時完全體會不到的。以前，對這門課程的印象非常表面化，以為不過是一門拓展學生知識面的副科，背背即可，而當真正地教授這門學科才發現事情原非這么簡單，《品德與社會》其實是一門綜合課程，是一門緊密聯系生活的課程，是一門打破傳統的課程。作為教師，我們不僅僅是讓學生在課堂上明白幾個道理這么簡單，而是要讓他們通過學習《品德與社會》課，轉化為孩子們一種內在的社會傾動力，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。

著名教育學家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。《品德與社會》教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。

但當前《品德與社會》的教育仍有些“假、大、空”，特別是農村小學這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質跟不上這門新課程的發展等。如何才能使當前農村小學的《品德與社會》課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。若想改變現狀，絕非一日之功，需要一種教育導向，需要各級領導的重視，更需要在第一線戰斗的教師們的努力，作用為一介新手，也淺薄地談一談，在農村小學教授這一門還不夠被重視的課程的一點小看法。

一、提高對《品德與社會》學科特點的認識，加強重視程度。

《品德與社會》這門課程是國家重視小學教育的重要體現，是對學生進行教育的重要工具。因此，對《品德與社會》的重視與否，課程的好與壞，是教育能否取得良好效果的重要前提。提高認識就是要從思想上重視，讓《品德與社會》觸及學生的內心世界，影響他們的心靈。作為教師，在品德與社會教學中我注重了以下幾點。

1、堅持師生平等，教學相長，師生共同進步。組納小組合作學習，給學生灌輸“我要學”的意識，從要學生學慢慢成為學生要學。因此我充分利用學科特別，結合課本，引導學生在課前積極求學，尋找相關資料。而課堂就是師生共同學習進步的交流場所，大家一起交流學習所得，提出疑問，共同尋找答案。

2、注重讓學生到生活中去體驗、實踐。這是一門實踐性非常強的學科，不單只能在課堂上實現教育目的，學科的學習貫穿到具體生活之中。有一些實踐內容，要敢于解放學生，走出課堂，真正地去實踐，而不僅僅是局限在課本與課堂之內，真正地將《品德與社會》的學科實踐性發揚光大。不是在課堂上告訴學生一個簡單的結論“該怎么做”，不是讓學生機械地背度誦一二三條，而是讓學生親自去試一試“你會怎么做”，大家會對你有什么評價，這樣使學生在生活中真正樹立正確的是非觀念，建立自己道德標準。因此，我認為《社會與品德》的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，這樣才能發揮品德與社會課的重要作用。

二、依舊要立足課堂教學，要多方位多角度展開

注重課程的實踐性是必需的，但并不意味著要完全放棄課堂教學，二者應該是相輔相成的，要根據課程安排來選擇相應的教育方程。

然而，在某些《品德與社會》課堂教學過程中，常常是單一的、說教式教學模式，這種方式在現實社會中是終就被淘汰，落后的，也不能適應社會的需要，要改變現狀就必須改變過去的教學模式，讓傳統的課堂教學也能散發出異彩，緊追時代的潮流。結合自己的教育實踐，現總結出幾點以期交流。

1、由傳統的說教單一式轉變自主學習。

這是在課程改革的小組合作學習中而來的，它是以教師為主導，學生為主體，學科教育學都提倡的一點，不再是教為主，而是以自己主動學習為主。

2、注重培養學生的討論習慣。

這種教學模式著眼于學生個人的潛能和人格發展，給學生提供大量的思考機會，培養學生悟理—講理—用理的能力，充分讓學生去感知，去思索，敢于發表自己不同的見解，敢于表現自己，敢于讓學生自己進行，這樣充分調動了學生的學習積極性。如果注意到這一點，給學生一個自我提升的舞臺，他們一定可以還我們一個驚喜。

3、教師的主導作用不可丟。

聞道有先后，術業有專攻，作為教師不可能完全放手，畢竟學生的的學習能力有限，理解能力有限，教師的基本職責不可忘，要切實跟進學生的思想，參與他們的自我學習與討論，為他們掌砣，把握好大方向，幫他們找到更好的方法，幫助提升能力。學生想不到的，老師要及時點撥補充，學生想偏了的，老師要及時拉回正軌，面對面生的種種質疑，要知道如何抓住重點。

4、激發學習興趣，融入真情。

真情是最動人的，教學中教師要先入題入境，才能真情流露，以自己乃至身邊熟悉的事物為切入點感染學生引其入題，以真情教學點燃學生的激情，從而引發學生對《品德與社會》的興趣。

愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。”在激發激情中可創設生活情景、故事情境、游戲情節、角色扮演等來引發興趣。在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

5、創設情境，情與境互激，升華教學。

人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產生，觸景生情。教師在教學中應有意識的創設與教學內容想適應的具有激發道德情感的教學情境，以境生情，以情激情，讓學生產生一種身臨其境之感。從而進入角色，產生情感體驗。把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現情境，使內容具體形象，例如，通過多媒體教學的幻燈、影音、圖片等來創設有趣生動的情境，化抽象、枯燥為形象、生動，使學生學習熱情與情境產生共鳴。羅丹說過，藝術就是感情，教育需要愛，教學情為先。我們的教學設計應讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。

三、要建立科學的評價體系。關于教學評價，印象最深的是大學時代的體育老師，作為一名體育常年不及格的學生來說，上體育跟上刑差不多，心里各種忐忑，其實，并不是我不努力，實在是因為個人身體素質差，那種統一的評價體系下，我是很少能過關的。但這位老師卻是與眾不同，他的評價原則是：跟自己比，以及個人的努力程度，而不僅僅是成績。于是，我終于可以在體育課上拿到高分，雖然我各項成績都不是很好，但我積極參與，并且真的是盡了最大的努力，每次都有進步。自己當了老師之后常常想起這件事情，也提醒自己，一定不能一刀切，一定要建立一種科學的評價體系，讓學生真正看到自己的進步與發展，也借由增強對自己的信心。

作用為老師，要認識到，教學評價往往左右著課堂教學。因此，我們要堅持以學生的發展為本，建立“以學論教”的教師課堂教學評價體系。課堂教學是教師組織引導學生進行有效學習的過程，是師生互動、生生互動共同實現具體發展目標的過程。對于教師的課堂教學評價，應從“評教”與“評學”兩個方面著手。“評教”，是建立促進教師不斷提高的評價體系，這樣才有利于大面積提高教學質量；“評學”，是建立評價學生的學習狀態和學習效果的評價體系，以具體評價一堂課的效果。課堂教學評價要以“評學”為重點，“以學評教”，以此來促進教師轉變觀念，改進教學。《品德與社會》課程是一門生活化的課程。教材內容非常貼近學生的生活實際（城市生活與鄉村生活還是有很大區別的）。我們在評價課堂教學的時候，不是要看教師如何教給學生社會生活常識和技能的，而是要看學生自己是如何發現和學會社會生活常識和技能的。我們不能局限于單一的教學評價要素，既要重視課堂的教學效益（質量），又要重視教學進程的結構，還要重視課堂教學的課程特征。所以我們在開展課堂教學評價的時候，要用教師的自我評價、學生的感受評價和其他人員的觀摩評價，來解析課堂教學中教學質量、教學進程和課程特征三個要素，來評價課堂教學的成敗與得失，這樣的評價模式才是較為合理全面的。

總之，《品德與社會》作為一門綜合課程，作為一門緊密聯系生活的課程，作為一門打破傳統的課程，在當前，小學《品德與社會》的教育目前還存在一定的不足，但我認為這些不足是可以彌補的，只要我們重視它，認識它，理解它，下苦功夫，認識到新課程關注的兒童的內心與生活，而不僅僅是背誦知識點，了解各種知識，《品德與社會》的宗旨是通過對學生生活的引導，發展他們的內心世界和主體人格，培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。我想，《品德與社會》課程的春天也就不再遙遠！

第二篇：淺談小學品德與社會教學

淺談小學品德與社會教學

【內容摘要】小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，使學生通過角色扮演, 組織辯論，加強實踐，換位體驗，立足實際等充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。

【關鍵詞】 小學

品德與社會

教學

小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。

一、角色扮演 引發共鳴

近年來，有識之士提出“讓學生中在活動中學習思品”、“思品教學體現活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激

勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。

再如教學《嘗嘗苦滋味》一課時，可以讓學生來扮演自己的父親或母親在成長過程中怎樣面對生活中的酸甜苦辣。以劇本的形式，進行親身體驗，學生有如身臨其境之感，充分體會出生活不可能一帆風順，也會遇到困難、挫折和失敗，從而培養學生對待生活中的挫折和失敗的正確態度，學會與平和的心態和堅強的毅力來面對挫折和失敗。

二、組織辯論 深化明理

學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學過程中，教師有意創設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環境。例如教學《心中的110》一課時，我借助多媒體創設了這樣一個情境：放學路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說?我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？?小紅應該跟陌生人走嗎？我沒有讓學生直接回答，而是讓同意走的同學坐左邊，不同意的同學坐右邊，座位調整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學生得到啟發，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學生的道德思辯能力和認知水平。

再如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學《哪些地方不能去》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰來充分發表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、加強實踐

知行合一

思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

再如教學《請到我的家鄉來》后我安排了課外活動，組織學生參觀家鄉的工

廠、街道、風景名勝。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉所發生的巨大變化，激起對家鄉、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉，建設祖國而學習的積極性。

我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的實踐，就是“做中學”的一種體現，促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。

四、換位體驗 內化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。例如在《有多少人為了我》一課中，有一組名為?你能為他們想一想嗎？?的漫畫。教學時我首先引導學生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學生設身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導學生反思自己對勞動者的態度，倡導“人人為我，我為人人”的理念，使學生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學生更深層次地接受道德知識，進一步指導行為實踐。

再如《同學之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養。他的一些同學知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學時，我讓學生換位體驗王輝的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學們將心比心，真正感受到離異子女已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。

兒童是學習的主體，學生品德的形成和社會性的發展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。教師通過創設豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實效性。

五、立足實際，以行促知

社會課的教學過程不僅僅是一個認識過程，而且還是個實踐活動過程。沒有知識的行動是盲目的行動，而完全沒有實踐行動的知識，不是牢固的知識，而學

生的道德認識，道德觀念，通過實踐的深化、檢驗，才能真正成為他們的道德行為和習慣先導，而道德行為更離不開社會實踐。我校地處農村，學生們的家里都有農田，他們在家里都能夠見到這些作物的生長過程，有很多同學還能幫助家里做很多農活。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過程學生很清楚，但操作學生卻沒經歷，于是在作業中，我常要求學生利用星期日的時間，跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動，并記錄下父母親的勞動過程，勞動中的一些技術特長等，有的學生記錄自己跟父母親一起種地，以及父母親對他介紹種地的一些知識和栽陪的技術，有的記錄跟父母一起插秧的過程，有的記錄跟父母一起去采野果的經歷等等。并把品德與社會課中結合講解課本的內容，讓學生朗讀自己的記錄，做為班上學生交流討論的資料。我認為品德與社會的教學是開放性與實踐性相結合的，在教學中，運用課內外相結合，如與班隊會相結合，與舉辦專題講演、故事會、營火晚會相結合，還可以舉辦夏令營，走出去請進來等結合。也可嘗試滲透綜合實踐活動課程的思想理念，并在這種思想理念指導下，使我們品德與社會課動起來，成為學生真正喜歡、喜愛的課。使我們品德與社會課成為一個平臺，學生在這平臺上大顯身手，展示自我的選擇性。使得這個平臺成為學

生健康成長的基石，由于有了學生親身體驗與實踐，開拓學生的視野，激發學生愛國主義的情感，促進學生良好品德的行成。

總之，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，教育教學中實踐的作用也異常關鍵，通過適當適量的社會實踐教學，不僅可以提高學生的學習成績，開闊學生的視野，更可以提高學生適應社會進而提高全民的綜合素質。可見，弘揚人的實踐性，是時代的呼喚，是社會改革和教育改革的基本價值取向，也是學校德育的明智選擇。

參考書目：

崔錫孝

《淺談小學品德與社會課堂教學的有效性》

《新課程學習（下）》2011年第12期

靖婷婷

《 基于情境創設的小學<品德與社會>課程信息化教學設計實踐研究》

中國知網

2013年發表

潘茂春

《淺談小學品德與社會課課堂教學生活化的優勢及不足》

《讀與寫（教育教學）刊》 2012年9月刊

第三篇：淺談小學《品德與社會》教學

淺談小學《品德與社會》教學

《品德與社會》課教學是以提高學生適應社會生活的能力為宗旨的，而要達到這一目的，光靠《品德與社會》課教材中所羅列的知識及教師僅在課堂上的有限傳授是遠遠不夠的，最關鍵的是要使學生在教師的激發引導下，使學生產生認識社會、了解社會、走向社會的情感，從而使學生主動地去觀察、適應社會，培養他們的社會意識，從而訓練他們的社會觀察能力和人際交往的能力，真正學會做人，學生生活，促進學生各方面的協調發展。

在課堂教學中，要注重巧妙引導，激發學生的求知欲，使學生能積極主動地參與到課堂教學中，要讓學生在教師有目的的引導下動手、動腦、動口，真正做到以學生為主體，教師起輔導作用的地位。

一、課前準備，重視資料積累。上好《品德與社會》課，尤其是上好《品德與社會》拓展與合作課，首先要課前充分準備。我在課前預先向學生布置，從各類書、報、雜志、相片中收集全相關資料，活動中學生事先做充分的準備爭著自己收集的材料氣氛相當活躍。

二、創設氣氛，激發興趣。歐洲新教育家德可利樂認為：“興趣是水閘，依靠它能打開注意的水庫和指引注意流下來。”因此，要根據教材特點，創設一種寬松、愉快的學習氛圍，在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發學生的學習興趣，真正地讓學生由被動變為主動學習。教學中，經常進行看圖說話，自我介紹等形式來激發學生討論學習的興趣。

三、情境教育，主動參與。《品德與社會》課內容豐富，滿堂灌勢必讓學生感到枯燥乏味，必須在課堂中時時注意調動學生學習的積極性參與教學活動。課堂模擬教學情境讓學生擔任情境中的角色，學生在參與活動時思考如何達到情境要求，其它學生觀看后作適當的評價。如此一來，學生的積極性調動了，課堂氣氛也活躍了，真正做到了以學生為主體，教師處于輔導地位。

第四篇：小學作文教學之淺見（范文模版）

小學作文教學之淺見

作文教學是小學語文的重要組成部分，每一位從事語文教學的教師都把作文教學作為語文教學的重點。但是，“教師教學難、學生作文難”的問題一直困擾著小學作文教學。為破門發現學生對作文普遍有一種懼怕的心理。寫的不好的學生的作文主要有以下的缺點：

1、缺少寫作的素材，內容空洞。

2、語言貧乏，且組織語言的能力差。

3、缺乏想象力。

4、假話、空話多。不能表達自己的真情實感。

要怎么樣做才能解決小學生的作文難題呢！我有以下的幾點建議和意見。

第一、從低年級抓起，培養習作習慣。很自然的走進作文寫作。

1、要加強說話訓練。低年級學生思維活躍、想象特別豐富，他們的思維沒有任何框架，敢想敢說，因此教師應抓住有利時機培養學生說的能力。

2、是重視寫話訓練。言為心聲。老師要告訴學生寫話就是把所說的話用文字寫下來，減少學生對寫話的恐懼感。

3、是提高寫話興趣。“興趣是最好的老師”。低年級的寫話訓練是為中高年級的習作打基礎的，培養學生對習作的興趣應該從低年級抓起。為了提高學生寫話的興趣，每周口語交際課抽出1節為展示課。學生把自己寫得好的句子念給大家聽，然后師生共同評議好在哪里。

第二、注意平時的大量的積累，俗話說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”無論書面表達，還是口頭表達，都是語言的內在組織，再創造的過程。怎么樣才能做好平時的大量積累呢？

1、閱讀，只有多讀，才能開闊視野，同時課外閱讀還能培養良好的學習習慣。

2、背誦，對于好的句子，好的文章背誦下來，加深記憶，不要書到用時方恨少。

3、摘抄，俗話說的好，眼過千遍不如手過一遍，對于一些名言警句，成語詞匯，或者優秀的句子摘抄下來，積累豐富了，到用的時候語言才能豐富。

第三、實事求是，自由表達。

（1）注重課堂的作文指導。記得有位老師曾這樣指導五年級的學生寫描寫春天景物特點的作文。首先給學生一周的時間觀察，然后讓學生回憶自己觀察到的春天有哪些特點。接著我讓學生圍繞一個特點，聯系實際，發揮想象，寫一段話。對于五年級的學生來說，這個片段訓練很順利完成了。（2）是營造自由、輕松的表達氛圍。我們在教學中要努力激發學生寫作的欲望，不要用自己的思想去限制學生的思想，而要學會用學生的眼睛去看世界，用學生的耳朵去傾聽生活為學生演奏的樂曲，讓自己的思想感情和學生的思想感情交織在一起。第四、評價尤其是激勵性的評價，在作文教學中，老師應該給學生們的作文做認真的批改嗎，同時要注意傾聽學生的思想，不要武斷的批判，對于學生們的作文要做好恰當的評價，尤其是那些寫的不好的，更要做好激勵性的評價，對于寫的好的可以讓其在全班面前朗讀，朗讀完后讓其對寫這篇作文的思路和準備情況進行講解，然后老師在給予總結性的發言，讓寫的好的學生做好榜樣，有時候榜樣的力量是無窮大的！

總之，小學生的作文教學是一件任重道遠的事情，需要我們不斷的總結，不斷的努力，必將上下而求索！

第五篇：小學教學論文《優化品德與社會課教學之初探》

小學教學論文《優化品德與社會課教學之初探》

品德與社會課是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合活動課程。它根據兒童生活領域的不斷擴大，以兒童的社會生活為主線，將品德、社會、地理、歷史等相關學科的內容有機融合組織成最簡單的、最新的社會常識的知識體系，具有很強的知識性、實踐性、趣味性和思想性的特點。教材安排了一個個學生感興趣的話題，通過這些話題引導他們學會解決各種現實問題，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀。內容于不局限于課堂內，而是面向學生廣闊的生活空間，激發學生的學習需要和學習興趣，有利于學生形成對社會的整體認識，促進學生的情感、態度、價值觀的發展。在教學中，教師要遵循這些特點，采取切實可行的教學方法和生動活潑的教學形式，引導學生在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中成長獲取對社會的整體感知形成自己的價值觀和道德觀，培養學生適應社會生活的能力，因此在教學中我們以激勵為手段，以探究為方法，以實踐為根本，以創新為目的做了一些有益的嘗試。

瑞士心理學家皮亞杰說：“所有的智力方面的工作都依賴于興趣。”興趣是推動學生學習的強有力的動因，在教學中只有激發學生學習的興趣，學生才有學習的主動性，才會積極的開動腦筋，勇于克服困難，提高學習效率，獲得事半功倍的效果，而教育中的激勵手段就是對學生正當的心理需求的滿足，通過外化刺激，使學生在不知不覺中入情入境，主動探究知識，積極參與實踐。這就好比在一池春水中激起“漣漪”而產生的“震動效應”。

一、教學中的路標——導課

巧妙地導課是教學中提高教學效果的基礎，可以起到畫龍點睛的作用。“好的導課如同橋梁，聯系著舊知和新知；如同序幕，預示著后面的的高潮和結局；如同路標，引導著學生的思維方向”。教師精心設計導課環節，可以起到先聲奪人的效果，為整堂課的進行打好基礎。

1、啟迪思維，激趣導入。多姿多彩的社會生活為學生學習社會課程提供了豐富素材，在他們的生活體驗中，對一些常見的社會事物和現象已經有了一定的感性認識，因此，在講授新課前，聯系學生生活實際，精心設計，如動畫、圖片，來激發學生的學習興趣，如在教學《綠色日記》的一課時，我出示了幾組圖片：綠樹蔥蘢，芳草茵茵的住宅小區，新鮮空氣，藍天白云，令人陶醉······適當加入旁白。然后問：“這樣的地方，這樣的環境你喜歡嗎？”接著再出示兩組圖片：女孩在用抹布抹桌子∶“昨天才擦了桌子，今天怎么又這么多灰？”爸爸也正在擦皮鞋：“唉，才穿了一天的鞋就這么臟了。”告訴學生這是空氣里的灰塵，而這些帶有灰塵的空氣正是我們每天呼吸的空氣，引導學生從生活中感受我們時刻呼吸的空氣有時候并不潔凈的現狀。兩組情景對比，學生自然就會初步認識到空氣質量對每個人的重要性，甚至意識到污濁的空氣已經危害到自己的生活。然后老師提出問題：“那么你知道空氣污染的主要污染物有哪些嗎？”這樣導入新課，學生在設計活動時興趣濃厚，研究學習的積極性得到充分調動。

2、創設情境、誘發情感。心理學家認為：小學生由于受年齡和心理特點的限制，認識新事物，學習新知識許多情況是在無意注意中接受的，且興趣容易轉移。在導入新課時，如能不斷更換容易引起學生情緒色彩的刺激方法，就能“穩住”他們的注意，教師應根據教材內容創設一定情境，誘發學生情感。如在教學《認識你，真好》一課時，一位老師是這樣導入新課的，出示自己小時候的照片讓學生猜猜是誰，然后告訴大家：“是我呀！”然后說：“這是老師幼兒圓時和小朋友的照片，那時和照片上的小朋友鬧別扭了，后來老師給我們和好并給我們照了這張照片。這是我珍藏最早的照片和我最早的朋友！”然后再出示幾張和朋友的照片并一一做了介紹。然后老師問：“你有沒有好朋友？你們怎么成為好朋友的？或者談談你希望和誰交朋友，為什么？”因為現在大都獨生子女，渴望有小伙伴一起玩，他對朋友的要求會有自己的想法，通過學生討論及發言可以了解，這樣學生對朋友的概念有了更深得了解，從而珍惜友誼，學會欣賞和感謝身邊對自己有良好影響和幫助的人、值得學習的人。又如在學習《我想有個家》一課時，我出示電腦可件：光禿禿的山，花喜鵲的窩建在電線桿上，唱著凄涼的歌：我想有個家，一個不需要華麗的地方，只要是綠樹叢生就可以！！看完后問：“誰讓小鳥無家可歸？你有什么感受？然后再討論森林有什么作用，如果遭到破壞會有什么后果？”這樣就使學生對家鄉的生態環境有初步的了解，感受到動植物的家——森林遭到破壞,動植物的生存環境不容樂觀的現狀，激發學生對大自然的熱愛，明白保護環境的緊迫性，進一步加強環保意識和責任感。

二、教學中的靈魂——主動探究

美國著名的教育心理學家布魯納的發現法教學強調：“在教學過程中，學生是一個主動的積極的知識探究者，教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探究的情境，而不是提供現成知識。”所以在教學過程中，應注意運用多種教學方法培養學生主動探究精神。

1、激發好奇、引導探究。少年兒童的心理特點是好奇心強，所謂好奇就是面對新的對象而激發出來的驚訝、激動的情感；是對尚未接觸過的對象產生的一種新鮮感和驚奇感，并促使主觀以關心的態度去追求這一對象的那樣一種感情趨勢。培根說：“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。”在教學中，教師把握住學生的這種心理特點，就能激發起學生探究、思考的積極心態。例如在講授《我是環保小衛士》一課時，授課前，我將一支鮮花插在一個燒杯里，再將一節電池內的粉末雜質倒入杯中，讓學生設想一下將會發生什么情況，學生好奇之心油然而升。下課前我將燒杯連同鮮花一起拿出來，學生發出一陣驚呼，原本艷麗嬌嫩的鮮花已經枯萎了，我問學生是什么使鮮花枯萎了呢？學生異口同聲地說是電池，我接著啟發：廢舊電池中有哪些有毒物質，如果隨便丟棄廢舊的電池它隨著垃圾一起埋在地下會對環境造成哪些危害呢？我把它作為一個研究課題布置給學生，學生對此抱有極大的熱情，不僅查閱了大量資料而且回收了許多廢舊電池，學生的好奇心、求知欲得到滿足，并且激發了學生主動探究的精神。

2、主動質疑，研究學習。美國教育學家布魯巴說：“最精湛的教育藝術所遵循的最高準則，就是學生自己提出問題。”教師從外部提出問題，相對來說，比較被動，我們要盡量從老師提出問題過渡到學生質凝，從而培養學生主動質凝的內在動機。因此，要鼓勵學生在課堂上主動提問，減少這樣那樣的限制形成一種自由探究的氣氛。學習《家庭因我而美麗》一課時，當學生說完家庭是怎樣因為自己而美麗的時候，有學生站起來說：“有時候家長是因為我們而吵架的，這樣還美麗嗎？”這時我立刻意識到這是一個讓學生知道自己生活在幸福的家庭環境下也應該關心家庭，學會為家庭分憂，共同營造和諧的家庭氛圍，形成一定的家庭責任感的機會。我立刻組織學生進行討論：“家庭的溫馨美麗對我們每一個小學生身心健康成長是非常重要的，對每個人都很重要，那么怎樣使家庭不因為自己而變得不美麗？”這時學生的討論讓我覺得他們真的都是一群懂事的孩子，讓我很感動。有的說要好好學習，因為爸爸媽媽太辛苦了：有的說不能再淘氣了，在家應該做一些力所能及的家務，為家長分擔煩惱，讓家長高興……這樣的學習過程充分體現了學生的自主意識，通過學習主動提出問題并有效地解決了問題，使教學目標得到最大的延伸和升華。

3、正確評價、鼓勵發現。正確的評價和適當的表揚與批評的作用主要是對學生的學習活動予以肯定或否定的強化，從而鞏固和發展正確的發現方式。一般說來，表揚、鼓勵比批評、指責更能有效地激勵學生積極主動的探險究精神，前者能使學生產生成就感，能更有效地發揮學生潛能，幫助學生樹立自信心，后者則會挫傷兒童的自尊心和自信心。

進行有效的評價應注意以下幾點：

1、要使學生對評價有一個正確的態度。

2、評價必須客觀、公正和及時，可以適當地制定多種評價標準，允許學生自由地去選擇適合他們自己情況的，提供挑戰性的任務,讓學生自己探索、發現和創造.(3)、評價必須注意學生的年齡特征與性格等特征.三、教學的目的——回歸生活

當代學習理論表明，只有當學習發生在有意義的背景中，即與學習者的生活世界發生密切關系時，才是有效的。社會實踐活動必須真正回歸學生的生活世界，從學生真實的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實踐性、現實性的問題、事件、現象來設計課程內容。在教學中，教師不應局限于書本知識的傳授，要讓學生親身參與，主動實踐，在實踐中綜合運用所學知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力，實踐并不僅僅意味著讓學生作社會調查、參觀、訪問，更重要的是要為學生營造實踐情境，通過引導，讓學生自己能夠發現問題、提出問題、解決問題。特別是學生能夠面對生活世界的各種現實問題，綜合運用所學知識，主動地去探索、發現、體驗、重演、交往、親歷親為，獲得解決現實問題的真實經驗，從中培養實踐能力。例如前面提出的講授《我是環保小衛士》一課，學生在認識到廢舊電池的危害后，在老師的引導下，成立了廢舊電池回收小隊并且分工負責，有的負責宣傳，有的組織發動，有的走向街頭、走進居民區收集了大量的廢舊電池，取得了豐碩的成果，他們用收集的廢舊電池拼成巨大的“2008綠色奧運”圖案，老師給他們召開了一個表彰大會，肯定了這種作法。他們感覺僅憑自己的力量是微不足道的，于是學生又想出了主意給市長寫信向報社發倡議書，利用媒體進行宣傳動員，號召全市民來參加這項活動，社會反響強烈。

四、教學的升華——創新

著眼于學生創新意識、創新精神和創新能力的培養，是綜合實踐活動課程價值與目標最本質的體現。與其它課程相比，社會課的實踐活動為學生創新品質的形成提供了更為寬松、自由的空間。它不受學科知識體系和邏輯結枸的限制，在活動進程中，學生始終處于主體地位，自己發現問題、自己設計方案、自己收集資料、自己解決問題。在這一過程中，學生的想象力和創造力可以充分發揮出來。學完《我們的學校》一課后，學生向大隊部提出搞一個“校園吉尼斯”活動的建議，經采納后迅速開展起來，掀起了一場豐富多彩的大型校園活動，深受師生的喜愛，不僅豐富了學生的課余生活，而且也為學生的自我實現提供了廣闊的空間。著眼創新的根本目的在于，要以培養今天的學生適應明天的社會生活為己任，盡可能創造條件，讓學生在積極探索、主動實踐的過程中，不斷地有所發現、有所思考、有所創新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨立思考問題的能力和解決解決問題的能力，為將來成為創新人才奠定基礎。