第一篇：2018常州一模(二)語文

2018屆高三年級第一次模擬考試(二)

語

文

(時間：150分鐘 滿分：160分)

一、語言文字運用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)（）每個人的心里都有一方____________的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，____________，隨時隨地地想到它。海天茫茫，風塵碌碌，洛陽秋風，巴山夜雨，都會________地惦念它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色。

A.朝思暮想

觸景生情

身不由己

B.魂牽夢縈

觸景生情

情不自禁 C.朝思暮想

感同身受

情不自禁

D.魂牽夢縈

感同身受

身不由己

2.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)（）．．A.百年校慶活動中各屆校友的捐贈近800萬元，募得的款項將全部用于家庭貧困學生的助學基金和獎勵學業成績優秀學生的費用。

B.隨著生活水平的提高，人們有了更高的節日休閑需求，給越來越忙碌的生活增加公共的間歇符號，讓人在集體氛圍的熏陶中實現個體的放松。

C.中國文化史上，正襟危坐的書多，像《世說新語》這樣好玩的書屈指可數，劉義慶寥寥數語，就把魏晉文人的形態活脫脫展現了出來。

D.賽前，幾乎沒有人懷疑浙港聯隊不會丟掉這塊金牌，就像記者所說，孫楊、徐嘉余、李朱濠，把隊員的名單一列，就能把對手嚇一跳。

3.下列語句中，沒有使用借代手法的一項是(3分)（）．．A.每天他們至少有一次機會與莊嚴、純潔的瓦爾登湖相遇，就算只有一瞥，也已經可以洗凈現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。

B.我在這里能干什么？守倉庫或做家具？當文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？

C.讀點魯迅，我們可以少些膚淺和小家子氣，少些庸俗和丑陋；讀點魯迅，我們才能逐步正視人生，直面社會，熱愛自己的國家和人民。

D.兩個失去親人的人，兩顆被空前強烈的戰爭風暴拋到異鄉的沙子??什么東西在前面等著他們呢？

4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)（）________因為，即便有許多人終身未出家門，或未遠出家門，但在他們內心深處，仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。

①是命運把人拋到了路上——形而上一點說。②自古以來，人類就喜歡流浪。

③流浪不僅是出于天性，也出于命運。④人們借著路，向前流浪。⑤路連接著家與前方。

⑥當然也可以說，人類不得不流浪。

A.①⑤④③②⑥

B.③①②④⑥⑤

C.④①⑤②③⑥

D.⑤④②⑥③①

5.下列詠史詩所歌詠的歷史人物，前后都相同的一組是(3分)（）①畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂/玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家 ②他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余/出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 ③可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神/天門日暮靈修遠，瑤草春深佩服香 ④回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色/一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 ⑤世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫/江東子弟多才俊，卷土重來未可知 A.①②④

B.①③④

C.②③⑤

D.③④⑤

二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。

黃 叔 揚 傳 [明]李詡

黃鉞字叔揚，蘇郡常熟縣人。少明敏好學。家無藏書，鉞日游市肆中，見書，即借觀之，或竟日不還。

洪武二十二年己卯，舉湖廣鄉試，明年庚辰第進士，授刑科給事中，升戶科左，又改禮科。居職封駁甚多。辛巳以父喪歸。其所厚翰林侍讀方孝孺吊之，屏左右密言曰：“北方不靖，．蘇、常、鎮京師之左輔，應北之右臂也。君吳人，朝廷之近臣，今雖去，當有以教我。”曰：“三郡惟鎮江最為要害，守非其人，是自撤其藩籬也。童俊狡獪，不宜獨任。吾近見其奏事上前，視遠而言游，此其心不可測也。蘇州知府姚善忠義激烈，有國士風，必能獨當一面。．但仁慈有余，而御下太寬，此治郡之良才，恐不足以定亂耳。然國家大勢，不在江南，必待戎馬至此，亦已晚矣。”孝孺乃因鉞附書于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以濟時艱。善得書，與鉞相對慟哭，以死自誓。

鉞至家，因父殯在陂上舊廬，即往居之，足跡不入城邑。有御史按部至常熟，問曰：“此有黃給事，何在？”邑中無知其家者。一老人居與鉞鄰，引之。御史舟至陂時方暮，秋收禾堆積村巷，路又泥淖，御史乃徒步抵其舍，鉞從幕中對語移日。家人以貴客至欲割雞具饌，鉞驚曰：“豈有居喪而殺雞禮客者耶！”卒以菜粥對食而別。

壬午，靖難師日促，姚善受建文君詔，總率蘇、松、常、鎮、嘉興五部兵馬勤王。善以書招鉞，以親喪尚在殯，請即日營葬畢事，乃可趨命。既而童俊果以鎮江降。

文皇帝正位，詔暴姚善罪狀收之。善麾下許百戶惟權詐因得親善，縛善邀賞。鉞聞之慟．哭，絕食，閉目三四日死，悉以家人救免。或傳言善款服，上赦其罪，復瞠目曰：“吾知善為人決無二心，吾且少俟之，善事定，吾獨死未晚也。脫果不死，吾將下報希直。”希直者，孝孺字也。遂復稍稍食。其年七月十日，善就刑報至。鉞起，登琴川橋，西向再拜，祠而哭之曰：“吾與君同受國恩，不幸有國難，義同許身。君與希直同死國，吾忍背義獨生乎？”祠畢，紿家人歸祭具，遂從容整衣冠，奮身入水死。．

(節選自《戒庵老人漫筆》)6.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)（）．．．A.北方不靖

靖：安撫 ．B.視遠而言游

游：虛浮 ．C.詔暴姚善罪狀收之

收：逮捕 ．D.紿家人歸祭具

紿：欺騙 ． 7.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）．．．A.鄉試是科舉時代在省城舉行的選拔人才的考試，考中者稱舉人。B.己卯、辛巳、壬午采用天干地支來紀年，是我國傳統的紀年方法。C.翰林是我國古代官名，它能參與朝廷機要，有較大實權。D.按部指在京城任職的官員被皇帝貶謫，委派到地方處理政務。

8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)守非其人，是自撤其藩籬也。(3分)譯文：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)孝孺乃因鉞附書于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以濟時艱。(5分)譯文：__________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.黃叔揚不愿“背義獨生”，請根據文章內容概括“義”的內涵。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、古代詩歌鑒賞(11分)閱讀下面這首宋詩，完成10～12題。

十二月十四日夜微雪，明日早往南溪小酌至晚

蘇 軾

南溪得雪真無價，走馬來看及未消。獨自披榛尋履跡，最先犯曉過朱橋。誰憐破屋眠無處，坐覺村饑語不囂。惟有暮鴉知客意，驚飛千片落寒條。

10.請簡要分析詩人情緒的變化過程。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11.首聯和頷聯中的哪些描寫表現了詩人賞雪的興致之濃？(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12.“誰憐破屋眠無處”一句化用了哪位詩人的詩句？(1分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

四、名句名篇默寫(8分)13.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)__________________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》)(2)以咨諏善道，__________________，深追先帝遺詔。(諸葛亮《出師表》)(3)__________________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(4)座中泣下誰最多？__________________。(白居易《琵琶行》)(5)惑而不從師，__________________。(韓愈《師說》)(6)________________，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)無可奈何花落去，________________。(晏殊《浣溪沙》)(8)________________，風流總被，雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

五、現代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成14～17題。

敲銅鑼的孩子

袁省梅

初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。

敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨了胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額上冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺子下蹲的站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個熱鬧。

開始演出了。都是十來歲的孩子，已經脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個黑臉大漢的指揮下，鉆火圈，騎單車，拋大缸……

表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀頂在那孩子的脖子下，另一頭的尖刀頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓霹靂啪擦，敲打得緊緊慢慢。看熱鬧的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉著圈走得緩慢，沉重。只見那孩子的臉脹得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經深深戳進了他的喉里。細的棍子一點點彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人們鞠躬致意。

人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。

鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。

那孩子見了門，不進去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。

走到二豁子門口時，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個寡婦扯著七個淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么？

那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子門口把銅鑼咣咣地敲響了。

篩晃著一頭枯草樣亂發的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地擺著手，走走走。

那孩子卻不走。

二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發硬撅撅地直愣愣，就有點可笑。你要給我當兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說話，也不走。

門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當兒子吧。

捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強，好像是，還有點憂郁。

二豁子的心莫名地疼了一下。

這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。

有人說，做她娃多好，省得你跟個討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼，咣地一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人。人們一個哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。

那孩子走了好一會兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當當當，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細碎，紛亂。

這娃，脾氣還挺大。

嗤，再大也是個耍把戲討飯的。

別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。

二豁子從褲腰里摸出一個黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。

人們攆著二豁子時，她已經往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。

夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。14.簡要概括小說中羊凹嶺人的生活狀態。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15.小說中敲銅鑼的孩子有哪些性格特點？請簡要分析。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 16.文中畫線的兩處，分別表現了人物什么樣的心理狀態？(4分)(1)你要給我當兒子，我把你這布袋子裝滿。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 17.請探究小說結尾的表達效果。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

六、現代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品，完成18～20題。

曠代的憂傷 林賢治

①世界上沒有哪一位畫家，乍讀之下，會使我立刻想起年邁的母親，行將荒蕪的田園，和久別的胼手胝足的兄弟，除了珂勒惠支。

②珂勒惠支，以鋒利無比的雕刀，侵入石板、銅、堅韌的木質，而直抵內心。雕刀之下沒有風景。蝴蝶、春天、薔薇園，都斑斕在別一世界。這里則是黑暗的中午，是展開在啞默中的廣大的底層，人類弱小而純良的部分，苦難覆蓋他們一如綿亙的歲月；反抗的意志，乃在無從察覺的最沉重因而最穩定的處所萌芽。烏黑而深垂的手，紛紛抓起武器，從鐵鐮木斧直到隨處可見的石頭，重復著先人獵獸般充滿激情的原始動作。在鐵柵外面，奴隸們怒吼、歡呼，跳斷頭臺之舞；然而，節日尚未誕生，就已經被勒死在繩圈里了。

③珂勒惠支一生作了50多幅自畫像。這些畫像，無言地糾纏著所有受難的婦女的靈魂，正如畫家給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣。她們是如此相似。我看見她們常常交疊雙手，抱著前胸，仿佛永遠在護衛著懷中的生命；一俟無力與死神爭奪，遂以手加額，在極度的疲累和無望中作不屈的沉思。母性博大、慈愛、堅忍、莊嚴，渴待生命的熱情，于她們是上天的賜予，徒勞然而無盡；即使燃著逼人的憤怒，她們的目光，也一樣流露著曠代的憂傷。

④版畫原本是男性藝術。它所使用的工具和材料，明顯地具有對抗性質：堅定、沉著、富于鋒芒。珂勒惠支以天生的大悲憫，容涵這一切，浸潤這一切，于是，她的版畫制作，通過粗獷而細膩的描線，單純而豐富的顏色，遂傳遞出了一種品格，一種氣質，一種如暴風雪馳向大曠野般的強烈的凄愴的詩意。

⑤女畫家承認，自己的藝術是有目的的：她決心以此在人們普遍彷徨失措和急待援助的時代中發揮作用。顯然，藝術的作用被她過分夸大了，實際上，藝術很少有機會進入森嚴的社會。即如珂勒惠支，雖則沒有放棄當一名“律師”的責任，所有作品都服務于“控訴”“警告”和“呼吁”，倘使法西斯政府如后來所做的那樣，把強令退出藝術機構，禁止舉辦展覽等等措施提前實行，那么，什么勞什子版畫，都將完結得無聲無息。然而，藝術的本體的意義也正在這里。對于一個藝術家，即使剝奪了可供他利用的所有的傳播媒介，也無法剝奪藝術本身。也即是說，一個藝術家的出版自由可以被剝奪凈盡，但是創作自由是永遠存在的。因為在創作的任何一個瞬間，作為藝術家，他已經表達過了。

⑥真正偉大的藝術，是以某種具體的藝術媒介，對人類苦難所作的最富于個人特質的強大的反應與深刻的詮釋；即使這苦難牽涉到了生命的最神秘、最深隱、最恒久的部分，也仍然同人類當下的存在密切相關。珂勒惠支的藝術，就是這樣的藝術。她以一位母親的無限闊大的襟懷，遮沒了美術史上所有的男性畫家。

18.根據一至四段的內容，說說題目“曠代的憂傷”包含哪幾層意思？(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19.請簡要概括第五段的主要觀點。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 20.根據第六段，闡釋偉大藝術的標準。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

七、寫作(70分)21.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

為了看到陽光，我們來到世上。為了成為陽光，我們存于世上。

2018屆高三年級第一次模擬考試(二)

語文附加題

(時間：30分鐘 滿分：40分)

一、閱讀材料，完成22～24題(10分)是行也，交從日以廣歷涉日以熟識日長而志日起跡圣賢之跡而心其心必知士之為士殆不止于研經綴文工詩善書也。聞見將愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。

(選自吳澄《送何太虛北游序》，有刪改)22.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)(5分)23.請分別寫出《送孟東野序》《送東陽馬生序》這兩篇著名贈序的作者。(2分)________________________________________________________________________ 24.作者對何太虛的“北游”抱有怎樣的期待？(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、名著閱讀題(15分)25.下列對有關名著名篇的說明，不正確的兩項是(5分)（）（）A.曹操行刺董卓不成，矯詔召集義兵，各鎮諸侯起兵響應，歃血為盟，推曹操為盟主，后袁紹不發糧，孫堅背約，各懷私心，紛紛散去。

B.《邊城》中翠翠謝絕了船總讓她住進家中的好意，選擇等待儺送歸來，面對命運的磨難，表現出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。

C.《茶館》把從清末到民國的社會巨大變遷和跌宕的個人命運都聚合在了京城一個小小的裕泰茶館之中，用最簡省的場景講述最豐富的故事。

D.《歐也妮·葛朗臺》中老葛朗臺的發家史反映出政權更迭時期暴發戶的不擇手段，而查理的發跡史則揭露了資本原始積累時期海外殖民掠奪的罪惡。

E.《老人與海》中獅子的意象貫穿始終，既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼，又反映他渴望從獅子身上汲取力量和勇氣，與命運抗爭。

26.簡答題(10分)(1)《紅樓夢》中多次描寫大觀園中眾女子和寶玉結社賦詩的情節，在塑造人物和表現主題方面有哪些主要作用？(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)未莊是阿Q一生活動的主要場所，請簡要概括這一典型環境的特征。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、材料概括分析題(15分)英國小說家愛·摩·福斯特在他的《小說面面觀》里，將小說中的人物分為“扁平人物”與“圓形人物”。所謂“扁平人物”，也被稱作“類型人物”或“漫畫人物”。他們最單純的形式，就是按照一個簡單的意念或特性被創造出來。“圓形人物”性格較為復雜，往往都是多義與多變的人物。狄德羅說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復合物，這并不是責難人，而是為人下定義。”偉大文學的根本使命就在于展開生命個體的靈魂沖突。在那些深刻的文學作品里，更能打動我們的往往是那些具有復雜精神內涵的人物。

福斯特認為“圓形人物”的藝術性要強于“扁平人物”。因為前者內涵更豐富，性格中的矛盾會產生足夠的張力。美國小說家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》中的女主人公斯嘉麗，就是這樣的人物。她既聰明(在生意上)又愚蠢(在愛情上)，既專橫任性又堅強果敢，在她身上，同時聚集著可恨與可愛，也勾起讀者復雜的心態——既鄙夷又同情。當然，“扁平人物”也并非沒有價值。《變色龍》里的奧楚蔑洛夫，體現了“變色龍”“兩面派”這類人物的“共性”，令人有鮮明的厭惡感，并在喜劇效果中獲得諷刺的快意。在同一作品中，也不可能全是“圓形人物”，往往是兩種人物共同承擔闡釋主題的任務。正如福斯特所言：“一本復雜的小說常常需要扁平人物與圓形人物出入其間。”

27.材料引用狄德羅的話有什么作用？(5分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28.請簡要概括小說中“扁平人物”的價值。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 29.試結合材料簡要分析魯迅先生評價《三國演義》：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2018屆常州高三年級第一次模擬考試

語文參考答案

1.B 2.C 3.D 4.D 5.A 6.A(靖：安定)7.D(按部：官員巡視屬地)8.(1)如果鎮守鎮江的人不稱職，這是自己撤銷自己的守衛。(3分)(2)方孝孺于是通過黃鉞捎信給姚善，用忠君孝親之道勉勵他，相約并力輔助王室，渡過當時的困局。(5分)9.維護正統的忠君思想；志同道合的朋友情誼。(4分)10.十二月十四日夜雪，詩人雅興勃發，然而，“屋破”“村饑”的蕭索荒涼景象，使詩人游興大減，暮鴉驚飛雪花飄落，才使得詩人稍許擺脫掃興的情緒。(6分)11.趕在雪沒有消融之前大清早騎馬來賞雪；因為自己最先到達(雪地上沒有其他人的“履跡”)而高興。(4分)12.杜甫(《茅屋為秋風所破歌》)(1分)13.(1)朝搴阰之木蘭兮(2)察納雅言(3)劍閣崢嶸而崔嵬(4)江州司馬青衫濕(5)其為惑也終不解矣(6)樹林陰翳(7)似曾相識燕歸來(8)舞榭歌臺

14.物質生活艱苦，精神生活貧乏。(4分)15.①敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險節目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他，表現孩子的少年老成和能擔當。②表演結束后和村子里的娃娃玩笑，誤會村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧，表現孩子的活潑頑皮，不失稚氣天性。③挨家收糧食時不進門，接糧食前鞠躬，表現孩子處事不卑不亢。④村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達抗議并轉身離開，表現孩子的自尊和倔強。(6分)16.(1)故意為難孩子，想讓他知難而退。(2分)(2)對二豁子的反轉行為有點懵，下意識地用敲鑼表示感謝。(2分)17.①呼應開頭，讓小說形成完整的結構；②通過環境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題；③語言含蓄，蘊含豐富而強烈的情感。(6分)18.珂勒惠支作品中經常出現的受難婦女的目光；珂勒惠支對底層民眾的苦難、反抗和犧牲的悲憫情懷；珂勒惠支作品凄愴而詩意的品格(氣質)。(6分)19.不能夸大藝術的作用；創作自由是永遠存在的。(6分)20.反映和詮釋人類苦難；是藝術家個性特質的表達；具有恒久的藝術生命力。(6分)21.略。

22.交從日以廣/歷涉日以熟/識日長而志日起/跡圣賢之跡而心其心/必知士之為士/殆不止于研經綴文工詩善書也(5分)23.韓愈 宋濂(2分)24.擴大交游；增廣見識；壯大志向；學習圣賢。(答出任意三點即可)【參考譯文】

這次外出，交游一天天廣泛，見的世面一天天深切，識見一天天增長，志向一天天壯大，追蹤圣賢的蹤跡，想圣賢所想，必定會懂得作為讀書人，一定不能僅滿足于研讀經書撰寫文章賦詩填詞擅長書法。見識越多而越感到自己孤陋寡聞，那么天地間萬物都齊備于我，真正可以不出家門而知道天下事了。像這樣出游，是前無古人后無來者的游，我將從這方面來看待。

25.AE 26.(1)通過呈現大觀園眾女子的詩意生活和精神追求，表現人物的才情和性格；傳遞出對青春和生命或無奈或惆悵或憂戚或得意的種種感悟；人物才情和悲劇命運之間的反差，增強了作品的悲劇性。(6分)(2)是一個封閉、愚昧落后、等級森嚴的江南村鎮，是辛亥革命前后中國廣大農村的寫照。(4分)27.說明小說中“圓形人物”的復雜性格是以真實生活中的人作為創作基礎的；(3分)揭示了“圓形人物”更能打動讀者的原因。(2分)28.往往能揭示生活中某一類人的共性，體現對生活的高度概括；與“圓形人物”配合，共同闡釋作品主題。(4分)29.《三國演義》中的劉備和諸葛亮是比較典型的扁平人物；(2分)作品著重表現了他們某一方面的特點，把人物“類型化”“漫畫化”，給讀者留下深刻的印象；(2分)但真實生活中不太可能存在如此“長厚”“多智”的人，(1分)作為文學形象，他們與歷史存在也有距離。(1分)

第二篇：一模二模：作文

2012北京市語文中考各區一模試題匯編

作文

【東城】

六、作文（50分）

24．題目：，給了我要求：（1）將題目補充完整，構成你的作文題目。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600—1000之間。

(4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【西城】

六、作文（50分）

23．擺渡過河，從此岸到彼岸，需要用船。那么，從失敗的此岸到成功的彼岸，從痛苦的此岸到歡樂的彼岸，從幼稚的此岸到成熟的彼岸，從初識的此岸到相知的彼岸??需要用什么樣的“船”來擺渡呢？請以“擺渡”為題，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600-1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【朝陽】

六、作文（50分）

25．請以“又是一次”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）把題目補充完整，抄寫在答題卡上。

（2）文體不限（詩歌除外）。

（3）不少于600字。

(4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【海淀】

六、作文（50分）

23．“溫故知新”的意思是“復習學過的知識，可以得到新的認識；也指重溫歷史經驗，更好地認識現在”。

生活中，伴隨著復習舊知識的過程，我們會加深對新知識的理解，也可能產生新的認識；伴隨著對以往經歷的回憶或對歷史經驗的反思，我們會加深對情感的體會、對事理的認知、對社會的認識。請你以“溫故知新”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在答題紙上。

（2）文體不限（詩歌除外）。

（3）字數在600——1000字之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。【通州】

六、作文（50分）

23．任選一題作文。

1．喬布斯說過：“我是唯一一個在一年中失去2.5億美元的人??這對我的成長很有幫助。”它啟示我們但凡成功者大都經歷過失敗、挫折。然而他們大都善于汲取教訓，把錯誤當成警示，當作通向成功的階梯。

請你以“吃一塹，長一智”為題目，寫一篇作文。

2．有一首歌寫道:魚兒在尋找大海/花兒在尋找春天/我們穿過時空隧道/尋找生活的法寶/成功的法寶是勇于探險/快樂的法寶是和平友好/美麗的法寶是誠實善良/金牌的法寶是意志不倒/生活需要我們去尋找??

請以“尋找”為題目，寫一篇作文。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上；或補充完整后抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【大興】

六、作文（50分）

23．請以“溫暖”為題目，寫一篇作文。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字數在600～1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【房山】

六、作文（50分）

23．數學中有加減乘除，人生中同樣有四則運算，你是怎樣對待人生中的加減乘除的，請以“人生的法”為題，寫一篇作文。

要求：⑴將題目補充完整并抄寫在答題卡上。

⑵不限文體（詩歌除外）。⑶字數在600—1000之間。

⑷作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【懷柔】

六、作文（50分）

23.如果你愿意獲得快樂，那么你所做的很多事情就都能給你帶來快樂，像“學習文化課啦、讀書啦、寫日記啦、做家務啦、做公益勞動啦、參加體育鍛煉啦、上網發微博啦??”。請你以“之樂”為題寫一篇文章。

要求：（1）將題目補充完整后抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600～1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【平谷】

六、作文（共50分）

23.題目：流淌在逝去歲月里的溫馨

要求：（1）文體不限（詩歌除外）。

（2）文中不要出現與本人有關的人名和校名。

【石景山】

六、作文（50分）

23．題目：讓成為習慣

要求：⑴將題目補充完整。

⑵不限文體（詩歌除外）。

⑶字數不少于600字。

⑷文中不得出現所在學校的校名和師生姓名。

【豐臺】

六、寫作（共50分）

23.題目：面對挑戰

要求：⑴將題目抄寫在答題紙上。

⑵不限文體（詩歌除外）。

⑶字數在600—1000之間。

⑷作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【昌平】

六、作文（50分）

23.題目：同享

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600—1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

【密云】

六、作文（50分）

24．題目：追求

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600—1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

【燕山】

六、作文（50分）

23.題目：從這里出發

要求：①不限文體（詩歌除外）。

②字數不少于600字。

③作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

【門頭溝】

六、作文（50分）23．包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活；包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化；包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福。包容是贏得朋友的保證！包容是人生的財富！包容是??請以“包容”為題寫一篇作文

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600-1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【延慶】

六、作文（50分）

23．北京精神概括為四個關鍵詞：愛國、創新、包容、厚德。請你選擇其中一個詞語作為題目寫一篇文章。

要求：①文體不限，但不得寫詩歌；

②不少于600字；

③不出現真實的人名、校名和地名。

【順義】

六、作文（50分）

咀嚼成功，就像咀嚼一顆巧克力，雖然口中有股濃香的甘甜，但慢慢會從甘甜中品出一絲苦澀來。咀嚼傷害，就像咀嚼一枚青橄欖，雖然心中有股難言的苦痛，但慢慢會從苦痛中中品出一絲甘甜來。人生有太多的東西值得咀嚼，咀嚼寬容，咀嚼善良，咀嚼真誠，咀嚼狹隘，咀嚼自私，咀嚼驕傲??甘甜中有苦澀，苦澀中有甘甜。請以咀嚼為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：（1）請在橫線處填上恰當的詞語，構成你的作文題目，并抄寫在答題紙上。

（2）自選文體（詩歌除外）

（3）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

2012北京市語文中考各區二模試題匯編

作文

【12東城2】

六、作文（50分）

23.請以“飲水思源”為題，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600-1000之間。（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

23．題目：一路走來多

要求：（1）將題目補充完整，抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600-1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12朝陽2】

六、作文（50分）

24.題目：成就了我要求：（1）把題目抄寫在答題卡上。（2）文體不限（詩歌除外）。

（3）不少于600字。（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12海淀2】

六、作文（50分）

23.題目：創造美

要求：（1）將題目補充完整，構成你的作文題目，并抄寫在答題紙上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600—1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12通州2】

六、作文（40分）

23.這是一個日新月異的時代，祖國在強大，家鄉在發展，生活在豐富，我們在成長??每天都在更新，每月都有變化。請以“日新月異”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）不少于600字。（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12大興2】

六、作文（50分）

23．請從下列題目中任選一個，寫一篇作文。

（1）的韻味

“韻味”，《現代漢語詞典》解釋為：①聲韻所體現的意味：他的唱腔很有～。②情趣；趣味：這首詩～很濃/古塔古樹相互映襯，平添了古樸的～。

（2）選擇

要求：①將題目補充完整并抄寫在答題卡上。②不限文體（詩歌除外）。

③字數在600～1000之間。④作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12房山2】

六、作文（50分）

23.“維護”的意思是“以語言或行動保護某種事物或權益，使免于受到損壞或遭到破壞”。

學習、生活、工作中，有很多方面需要進行維護。機器的運轉，健康的保持，名譽的擁有??都需要付出汗水、智慧和情感。請以“維護”為題目，寫一篇文章。

要求：⑴將題目抄寫在答題紙上。⑵不限文體（詩歌除外）。

⑶字數在600—1000之間。⑷作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12懷柔2】

六、作文（50分）

23.作文

“包容”，《現代漢語詞典》（第5版）解釋為“寬容”。人與人接觸、相處，不可能不產生磕磕碰碰、意見不一等情況，關鍵在于你怎么去對待它。睚眥必報、斤斤計較、互不相讓是一類處理方法，結果可想而知；如果事發雙方能夠理智一點兒、互相包容一點兒，這些問題可能就不是問題了。請你結合自己的親身經歷，或者對“包容”一詞的理解與感悟，以“包容”為題，寫一篇文章。要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600～1000之間。

（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

23.愛是沙漠中的一滴清露，滋潤你干涸的心田；愛是冬日里的一抹暖陽，溫暖你的心窩；愛是大海里的一束航標，指引你前進的方向??愛可以是簡單的叮嚀，熱情的開導，可以是一杯芬芳的熱茶，一個淺淺的微笑??請以“這也是一種愛”為題，寫一篇600字左右的記敘文。

要求：（1）文體不限（詩歌除外）。

（2）文中不要出現與本人有關的人名和校名。

【12石景山2】

六、作文（50分）

23.題目：意外的收獲

要求：寫一篇不少于600字的文章，不限文體（詩歌除外）。文中不得出現所在學校的校名和師生姓名。

【12豐臺2】

六、寫作（共50分）

23.題目：滋味

要求: ⑴將題目抄寫在答題紙上。⑵不限文體（詩歌除外）。

⑶字數在600—1000之間。⑷作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12昌平2】

六、作文（50分）

23.題目：收藏

要求: ⑴將題目抄寫在答題紙上。⑵不限文體（詩歌除外）。

⑶字數在600—1000之間。⑷作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12密云2】

六、作文（50分）

24.題目：給自己一些

要求：（1）將題目補充完整并抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600—1000之間。（4）作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

【12燕山2】

六、作文（50分）

23.題目：是一把神奇的鑰匙

要求：①將題目補充完整并抄寫在答題卡上。②不限文體（詩歌除外）。

③字數不少于600字。④作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

【12門頭溝2】

六、作文（50分）23.成長的過程是快樂的，成長的經歷也是痛苦的，在成長中，我們難免會遇到困難，挫折，在我們悲傷，郁悶的時候，總希望能有一縷陽光來驅散我們心中的陰霾……那我們是不是應該在成長中學會“收藏”呢？收藏陽光，收藏信念，收藏勇氣，收藏鼓勵，收藏教訓……請以“收藏”為題作文，記敘我們心中珍藏的寶貴經歷。

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字數在600-1000之間。（4）作文中不要出現所在學校的校名或師生姓名。

【12延慶2】

六、作文（50分）

22.將“最你的人是我”補充完整，作為題目寫一篇作文。

要求:①文體不限，不得寫詩歌；②不少于600字；③不出現真實的人名、校名和地名。

【12順義2】

六、作文

一位作家說，將自己的那些只爭陽光、養分而不會結實的枝枝蔓蔓一一剪去，將自己的那些染有霉點開始枯萎而喪失生機的陳舊枝干一一剪去，將自己那只為表現一時榮耀而最終隨風落去的多余花苞一一剪去??修剪自己，你會逐步走向完美。

請以“修剪自己”為題寫一篇不少于600字的作文，文體不限，文中不要出現自己所在學校的校名和師生姓名。

第三篇：語文二模試題

濟南外國語學校2015-2016學 D.司馬懿多次敗于孔明的計策，所以對他的每一個計策都抱著懷疑的態度進行推測，諸葛亮空城計的成功正是利用了司馬懿的多疑。

二、古詩文閱讀

（一）課內文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成6—8題。(每小題2分，共6分)①風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

②水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。6.對下面加點字的解釋不正確的一項是（）

A．蟬則千轉不窮 轉 ：通“囀”，鳥叫聲 B．負勢競上 上：上面 ．．C．橫柯上蔽 蔽 ： 遮蔽 D．鳶飛戾天者 戾：至 ．．7.下列各項中加點字意義用法相同的一項是（）A．天下獨絕 猿則百叫無絕 ．．B．猛浪若奔 不知口體之奉不若人也 ．．C．一百許里 安陵君其許寡人 ．．D．風煙俱凈 百廢俱興 ．．8.下列對這段文字的分析，不正確的一項是（）．．．A．本文生動描寫了富陽、桐廬一帶富春江優美的景色，抒發了作者愛慕美好自然和避世退隱的情懷。

B． 【注釋】①徙：搬遷。②僨（fèn）表：放倒標桿。僨，推倒。表，標桿。③何傷：有什么妨礙。9．解釋下列句中加點的詞。（1）有一人徙之，輒予金（）

（2）來謁吳起（）．．10．用現代漢語寫出下面句子的意思。試往僨表，不得賞而已，何傷？

11．商鞅徙木和吳起僨表的故事，告訴我們一個什么道理？

（三）詩歌閱讀理解

閱讀下面詩歌，完成12、13題。（每小題3分，共6分）

陶者 梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗①居大廈。

【注釋】①鱗鱗：形容大廈瓦片如魚鱗

12．這首詩寫出了怎樣的社會現實，表達了詩人怎樣的思想感情？ 13.這首詩運用了怎樣的表現手法？請結合詩歌內容作分析。

（四）名句名篇默寫

14.按詩文原句默寫。（每小題1分，共7分。）

（1）

，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

（2）氣蒸云夢澤。（孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》）（3），月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾《水調歌頭》)

（4）欲為圣明除弊事，！（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）（5）長風破浪會有時。（李白《行路難》）（6），辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）

（7）臣本布衣，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

三、現代文閱讀(30分)

閱讀下面的文章，完成15—18題。（12分）

鯨落 張博然

①在地表之上，萬物生長靠太陽。但哪怕最清澈的海水，在200米以下也幾乎是漆黑一片。沒有陽光，驅動生物界運行的最主要的能量來源斷絕，但是并非沒有其他途徑。深海海底的生物可以依靠化學能合成和海面輸送來的物質生存。熱泉口是它們的城市，洋流是它們的道路，初三語文 從海面緩慢飄下來的食物碎屑（“海洋雪”）是它們的天降甘霖，而偶然落下的巨大身軀，則是它們在大洋荒漠之中的孤島和綠洲。這些軀體是鯨魚的尸體，被稱為“鯨落”。

②當一頭鯨魚死在大海中央時，它的龐大尸體會一直下沉到數千米的深海海底，然后在這里形成一個新的生態系統。

③當鯨魚的軀體抵達海底時，會很快被盲鰻、睡鯊、深海蟹等生物發現。鯨魚90%以上的軟組織會被它們吃掉，這頓盛宴一般會持續4-12個月。

④當這40多個物種的大號食腐者心滿意足離去之后，輪到20余種多毛類和甲殼類小型生物入住，食物殘渣可以維持它們兩年的生存。

⑤但是，這一切僅僅是開始。鯨魚只剩下骨架時，深海的獨特生態系統才真正展現。深海并非沒有氧氣，但也談不上多豐盛，因此會有大量的特殊厭氧細菌。它們爬入鯨骨深處，分解其中的脂類。

⑥一些生物可以靠共生從這些細菌獲得能量，另一些則可以直接吃掉細菌聚集成的菌墊。鯨骨體型巨大，富含脂類，分解又十分緩慢，一頭大型鯨魚可以維持這樣一個綠洲和里面上百種無脊椎動物生存長達幾十年甚至上百年。

⑦如今，鯨魚越來越少了。全世界鯨目物種有80多個，但是只有達到30噸級別的大型鯨魚才能真正形成繁盛的鯨落——這就只剩下不到十種，而其中一半是瀕危的。過去兩百年里，工業化捕鯨將大型鯨魚推入了十分危急的境地。今天全球海洋里的鯨落數量，可能不足以前的1/6。

⑧假如大型鯨類數量徹底崩塌，這對深海的生命意味著什么？

⑨沒人確切知道。也許鯨魚的消失會來得太快，不給生命留下足夠的時間適應；也許生命依然能頑強地找到其他道路，重新學會綠洲之前的生存方式。但是無論如何，如果鯨魚沒有了，鯨落這一龐大而溫柔的奇跡，也會隨之而去。（選白《中國利普文學精選》2014年版，有刪改）

15．請結合①②段內容說一說什么是“鯨落”。（3分）

16.文章 17．分析加點的詞語，說一說它的作用。（3分）今天全球海洋里的鯨落數量，可能不足以前的1/6。．．18．結合選文內容及你所了解的知識，說說人類應該怎樣防止“鯨落”的消失？（3分）

閱讀下面的文章，完成19—22題（18分）

桑葚熟了

①多年前，朋友贈了我一瓶自釀的美酒，醇香撲鼻，飲后唇齒留香，回味無窮，經請教后方知是由桑葚釀造而成。

②于是，每到桑葚成熟的季節，偶見街中有叫賣桑葚的村姑，便會買一小盆嘗嘗鮮，重圓一回兒時的夢。心底下總想著有一天能加入到采摘桑葚的隊伍中去。

③今年五月外出開會，回來時在朋友的指引下，特意到農家樂山莊停留，在這個處處飄散著桑葚味道的莊園，我終于圓了我的采桑夢。

④跨過一條小溪，進入到一片原生態的桑林后，我一時驚呆了，只見翠綠的桑葉層層疊疊，襯著紫紅的桑葚，迎風搖曳。熟透了的桑葚，紫紫的豐滿著掛滿了枝條，如瑪瑙，晶瑩剔透，非常誘人。大家一齊興奮地扎入桑林，一邊采摘，一邊品嘗，專挑那個大、肉厚、色紫的下手，來個先嘗為快。熟透的桑葚渾身透著光亮，充滿水分，稍不小心就會把它捏破，擠出紫汁來。我輕輕地摘下一顆放入嘴里嚼去，果汁四溢，頓覺滿口生香，通過味蕾透出一種桑葚特有的清甜，絲絲滋潤到心田。就這樣，我們一邊盡情地采摘，一邊忘情地海吃，那是一種絕美的享受。

⑤桑林中鳥雀成群，嘰嘰喳喳，它們也在分享著這難得的美味，受驚嚇飛離時，彈起樹枝，那熟透的桑葚如同一陣紫雨，紛紛墜落，砸到人身上，落入泥土中，立刻留下一個個紫黑的印記，大家只能嘆惜一回，繼續有說有笑，挑肥揀瘦，邊摘邊往前走，不一會兒竹籃中已平添了許多桑果。

⑥看著這微微顫動的桑葚，聽著那啾啾鳥鳴，我仿佛又回到了那悄然遠逝卻憶之猶甜的童年時光。那時物資匱乏、零食奇缺，對于我們這些孩子，最盼望的就是老桑樹結滿了紫紅的桑葚，給我們帶來了解饞的機會。放學后，大家迫不及待地扔下書包，三五成群地來到了村邊桑田，個個身手敏捷，猴子似的爬上桑樹，低矮枝頭的桑葚早已寥寥無幾，高枝處的桑葚往往可望而不可即，于是找根竹竿去敲打，桑葚嬌嫩，落地即慘不忍睹，但大家都不管那血肉模糊的樣子，也不管其是否沾上了泥土，一時間大家滿地找葚，經過一頓猛吃后，每個人的手上、嘴上和衣服上無一例外地都沾滿了紫黑的桑汁，有的更成了大花臉了，伙伴們你看我、我看你，相互對笑。自己吃夠了以后，有時也不忘給父母兜帶一些回去，雖然沒能做到古人那樣的“拾葚供親”——“以異器盛之，黑者奉母，赤者自食”，但母親也每每被我的孝心所感動，那滿身的臟相自然也就逃過一劫，不再追究了……

⑦一晃數十年過去了，今天的小孩都已過著衣食無慮的生活，沒有了我們兒時的那副饞樣，恐怕也已很少見到桑葚了，都市里沒有桑樹，也沒有人養蠶，更不會有采摘桑葚的樂趣了。

⑧面對這成片的桑林，我一時思緒萬千，在食品安全問題屢屢曝光的今日，桑葚能一如既往地保持著當年的那分清純，那份天然，實屬不易。

初三語文 19.本文的線索是什么?圍繞此線索文章寫了哪兩件事?(4分)20.品味語言，回答下面的問題。（每小題3分，共6分）

（1）從意義和作用兩方面賞析文章中加點詞語“滋潤”的表達效果。

我輕輕地摘下一顆放入嘴里嚼去，果汁四溢，頓覺滿口生香，通過味蕾透出一種桑葚特有的清甜，絲絲滋潤到心田。．．（2）從詞語或者修辭角度，賞析

第四篇：語文一模嘉定

2011學年嘉定區九年級第一次質量調研

語文試卷

（滿分150分，考試時間100分鐘）

考生注意：

1．本卷共有27題。

2．請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分。

一、文言文（42分）

（一）默寫（18分）

1．草枯鷹眼疾。（《觀獵》）2．向來枉費推移力。（《觀書有感》）3．，五十弦翻塞外聲。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）4．知否，知否？。（《如夢令》）5．，蓋以誘敵。（《狼》）6．山水之樂。（《醉翁亭記》）

（二）閱讀下面宋詞，完成7——8題（4分）

訴 衷 情 宋 陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

7.詞中加點的“胡”字一詞意思是（2分）8.下列理解不正確的一項是（2分）A．上片從追憶往日豪放的軍旅生活寫起。B．下片著力抒發理想和現實的沖突矛盾。

C．作者在這首詞中抒發的感情是從悲涼化為激昂。D．朗誦這首詞的感情基調應該是即悲憤又深沉的。

（三）閱讀下文，完成9——11題（8分）

生于憂患 死于安樂

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心,衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

9.作者是戰國時期著名的思想家，他是繼孔子以后 學派的代表人物。（2分）

10.用現代漢語解釋文中畫線句子，注意加點詞的含義。（3分）困于心,衡于慮，而后作 ．． 11.下列理解不恰當的一項是（3分）

A．第一段為下文論述人才的成功必須經歷磨難做事實論據。B．第二段運用排比句是論證了人才須在憂患中造就的道理。C．第三段的論述是從個人推及國家：生于憂患；多難興邦。D．文章圍繞個人和國家之間的生死存亡關系提出中心論點。

（四）閱讀下文，完成12——15題（12分）

隋主嘗怒①一郎②，于殿前笞之。諫議大夫③劉行本進曰：“此人素清，其過又小，愿少寬之。”帝不顧。行本于是正當帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不聽；若非，當致之于理。豈得輕臣而不顧也？”因置笏④于地而退。帝斂容謝之，遂原所笞者。

【注釋】①怒：責備。②一郎：一位官員。③諫議大夫：官職名稱。④笏（hù）：笏板，古代官員上朝時捧在前面，用于記錄向皇上上奏的有關內容。

12.解釋上文中加點字。（4分）（1）此人素清 素（）（2）豈得輕臣而不顧也 得（）．．13.對文中畫線句翻譯正確的一項是（3分）

A．皇帝收斂了怒容感謝他，隨后恢復了所鞭打的人的職位。B．皇帝收斂了怒容感謝他，隨后原諒了所鞭打的那個人。C．皇帝收斂了怒容向他道歉，隨后原諒了所鞭打的那個人。D．皇帝收斂了怒容向他道歉，隨后恢復了所鞭打的人的職位。

14.從文中看，劉行本要求隋主寬容部下的直接原因是（2分）（用原文語句回答）

15.從劉行本進諫的過程中，可以看出他是個 的人。（3分）

二、現代文（48分）

（一）閱讀下文，完成16——19題（20分）

揭開害羞之謎

①當絕大多數人都和諧地融于社會交往中時，害羞者似乎就成了異類。研究表明，大概有10%的幼兒“生來害羞”。這些兒童在與不熟悉的人或環境接觸時，顯得不同尋常的謹慎和jiān默。

②人們一般認為，害羞就是一個人性格內向造成的。但是科學家通過行為研究、大腦掃描甚至是基因測試，逐漸了解到，害羞是一種復雜的狀態。

③為了尋找害羞的原因，心理學家招募了一批小學生。讓小學生們先回答調查問卷，然后根據他們的害羞程度分了小組。之后，又向孩子們展示了一系列的圖畫，上面畫的是表示高興、生氣和沒有任何表情的臉，要求小學生識別這些臉。結果顯示，害羞程度高的小學生，一直不能順利地解讀表示生氣的臉。

④當研究者用腦電圖掃描的方式記錄小學生的大腦活動時，他們又發現在那些羞怯指數較高的孩子的大腦中，掌管人情世故的皮層活動能力較弱，而負責焦慮及警惕情緒的扁桃體部分則頗為活動。所以，在參加社交活動時，一般的孩子能根據別人的面部表情變化做出相應的反饋；而那些害羞的孩子很可能不懂其他人的面部表情，無法做出相應的反饋，當他們面對難以辨識的表情時，就會變得很警惕，表現出來的就是害羞。

⑤害羞孩子的大腦是如何被塑造成這樣的呢？心理學家接著收集了這些小學生們的唾液樣本，對其進行DNA分析，結果發現，害羞的孩子的基因中與大腦化學物質5-羥色胺有關的基因有一兩個比別人更短，使得他們大腦內5-羥色胺濃度過低，導致他們交往不暢，最終產生一系列精神和心理上的問題，比如焦慮，驚恐，最嚴重的就是抑郁情緒，而這樣的人通常比較害羞。因此，由于基因的差別，有些人生來就害羞。

⑥心理學家曾對一批具有羞怯性格傾向的2歲兒童進行了長達20年的跟蹤研究，他們發現，那些最初有羞怯傾向的人，雖然有2/3的人長大后仍是這種性格，但仍有1/3的人通過努力克服了這種害羞性格，變得開朗起來。也就是說。

⑦人們通常認為，害羞會影響與人溝通、交往的能力，害羞更容易患上焦慮癥、抑郁癥。但是心理學家發現，害羞的小孩，更能強烈地體驗積極的情緒，比如成就感，這能幫助他們走向成功。另外，由于害羞的孩子交往空間相對狹小，他們會將注意力集中在一件事上。同時，他們涉及暴力犯罪或團伙犯罪的幾率也更低。

16.按拼音寫漢字。jiān 默（2分）

17.文章分別從、、三個方面揭開了“害羞之謎”。（6分）

18.第④段中畫線句運用了 的說明方法，其表達作用是（3分）19.根據上下文，下列選項最合適填寫在第⑥段橫線上的句子是（3分）A．有害羞基因的人，一部分在成長過程中，害羞性格自然會發生改變。B．有害羞基因的人，一部分依靠后天的努力，還是能改變害羞性格的。C．有害羞基因的人，少數雖然年齡增大，但害羞的性格不會發生改變。D．有害羞基因的人，多數能克服害羞傾向，長大之后變得開朗起來。

20.【相關鏈接】：伯納德-卡爾杜齊是印地安那大學東南分校害羞研究中心的教授，專門研究害羞心理的他，在青年時期居然非常害羞。他說：“那時候我有很多朋友，但從未有過約會的經歷。不自覺地表現為過度忸怩、低估自己、不自信等，就好像隨時都有一面鏡子在自己面前。其實害羞心理的形成是一種自我感覺，而這種自我感覺要在出生后18個月才會出現。如果后天努力培養自信心，害羞是完全可以克服的。”

問題一：如果把本段文字放在原文中，你認為在第 段與第 段之間最合適。（2分）

問題二：第①段中寫道：“害羞這似乎就成了異類。”他們真的是異類嗎？為什么？請根據文章內容，并結合“相關鏈接”談談你的看法。（4分）

（二）閱讀下文，完成21——26題（28分）

茉莉橘子

①深秋極其短促的黃昏時分，夜色蕭蕭而下，女醫生急著下班，門診卻轉來了病人，是一位患白內障的老人，正由老妻攙扶著走來。

②女醫生只草草問了幾句，便開出住院通知單，起身說：“你跟我去病房。”并交代老太太，“到那邊去交費。”

③老太太卻不動，只微笑側頭，指指自己的耳朵。老人靜靜地開口：“醫生，還是我和她一起去交費吧。我妻子，她聽不見。”

④女醫生錯愕地抬頭，猛然看見：老人一絲不茍的白發下，面容安詳儒雅，瞳孔卻灰蒙蒙的，黯淡無光，仿佛被廢棄的礦坑。他的眼睛已經死了。

⑤他是盲的，而她，是聾的？

⑥乍看上去，他們竟如此平常，老人泰然閉目養神，老太太就無聲地忙前忙后，一臉謙和的笑。午后，老太太坐在床沿上，一瓣瓣地剝開橘子，細細撕去盤絡，輕輕遞過去，老人總是適時地張開嘴接過。老太太目不轉睛地看著老人咀嚼與吞咽，微笑著，自己也吃一瓣，再將下一瓣橘子送到老伴兒的嘴邊。

⑦他不能看，她不能聽，要怎樣才能溝通交流，接下命運無窮的招數？一個巨大的謎團，由四只蒼老的手擁滿。女醫生悟不透，終于有一次耐不住地問起，老人無光的眼中透出微微笑意：“以后你會明白的。”

⑧那以后，卻也來得太過迅猛，以至于無從反應。一天，她看見老太太提著水瓶從水房蹣跚而出，剛想上前幫忙，卻已有爆炸聲，驚天動地，代替了她不被聽見的呼喊。老太太撲倒——卻仍努力地、艱難地用手搖晃著、比劃著。

⑨沒人懂得手語，卻沒人不懂得她的心意： ⑩女醫生默默脫下白大褂，將纖纖素手在水龍頭下洗了又洗，她要沖掉所有醫院的氣息，然后靜靜走向老人，坐在老太太慣坐的位置上，輕輕地，剝開橘子。橘瓣遞到老人唇邊的瞬間，他開了口：“她，我的妻子，怎么樣了？要不要緊？”

⑾40年前，他便走上黑暗的不歸路。那年攻關小組里幾晝夜不眠不休后，眼前忽地一片血紅，隨即死一般漆黑。

⑿再醒來已在繃帶背后，他沒有通知鄉下的父母，又獨自躺在漆黑的小屋里，從不知黑暗的重量會這般地以萬鈞之勢壓下。22歲的大男孩終于哭了。

⒀忽然泛來淡淡茉莉花香，一雙女性的手，正隔著紗布，輕輕地為他拭淚。他不禁動容，啞聲問：“你是誰？”

⒁一無回音，卻有什么軟軟的涼涼的東西抵著他的嘴唇，他驚疑地、機械地張開嘴，一瓣染著茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里??

⒂整整7天，沒有聲音，沒有光，卻有茉莉橘子日復一日，滋潤他干枯的喉嚨，這是黑暗國度里唯一的安慰與期待。只是，她為什從來不對他說一句話呢？繃帶拆除的剎那，他的雙目渴望地四處張望，喧嘩的人群里卻要到哪里才能覓到那一瓣清甜的茉莉橘子？

⒃卻在無意間，他握到了她的手，嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香。

⒄松開她的手，復又緊緊握住，然后拉到自己懷里，自然，握住一生不變的溫柔。⒅40年后，老人仍有同樣堅毅的面容，令年輕的女醫生肅然起敬。

21.第④段畫線句運用了 修辭手法，其表達效果是（3分）22.是比較下列句子那一種表達更好？（3分）

A．他驚疑地、機械地張開嘴，一瓣染著茉莉花香的甘甜的橘子喂到他嘴里?? B．他驚疑地、機械地張開嘴，一瓣染著茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里??

23.請寫出女醫生對老夫妻情感與態度的變化：

草草應對→ →為老人剝橘→（4分）

24.第⒅段畫線句“40年后，老人仍有同樣堅毅的面容，令年輕的女醫生肅然起敬。”“老人的堅毅”既指 ；又指。（6分）25.對本文主旨理解最恰當的一項是（4分）．．．A．表現老夫妻40年相依相守不離不棄的真摯的愛情。B．贊美老夫妻如茉莉花散發的芳香般純潔真摯的愛情。C．寫出女醫生對老夫妻真摯深厚的愛情的贊美與感慨。D．表達女醫生對老夫妻患難相依共度難關的感動和欽佩。

26.文章第⑨段寫道：“沒人懂得手語，卻沒人不懂得她的心意。”你懂的老人的心意嗎？請寫出她此時的心理活動。（80字左右）（8分）

三、寫作（60分）

27.題目：默默地注視 要求：

（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個人的相關信息。（3）不得抄襲。

第五篇：2015屆海淀區語文一模考試標桿作文(二)

2015屆海淀區語文一模考試標桿作文 【原題回放】

26.從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。（50分）①中國宣紙“輕似蟬翼白如雪”，有著“紙壽千年”的美譽。它輕薄，卻能承載文字、文化的厚重；它素樸，卻能呈現心靈、精神的絢爛。輕中有重，樸中見華，又何止宣紙呢？ 上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。②2014年12月，《詩刊》雜志社、中國人民大學文學院和鳳凰網讀書頻道聯合舉辦了一場以“日常生活，驚心動魄”為主題的詩歌朗誦會，農婦、理發師、快遞員、私企員工、煤礦工人，是這場朗誦會的主角。他們朗誦自己的作品，表達對詩歌的熱愛和對生活的感悟。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。

【作文分數分類】 一類卷（42—50分）

一類上：48、49、50 一類中：45、46、47 一類下：42、43、44 二類卷（33—41分）

二類上：39、40、41 二類中：36、37、38 二類下：33、34、35 三類卷（25—32分）

三類上：30、31、32 三類中：

28、29 三類下：25、26、27 四類卷（24—0分）以24分為基準分，向下浮動

【1號文一類上50分】 詩歌，歸來

“面對這個信息時代，詩歌是我們存在的證明和武器”，北島在《今天》創辦已三十周年時說道。“不過是在一個時刻，詩歌以赤子的姿態到來，在搖搖晃晃的行走中充當了一只拐杖”，詩人余秀華在自己的作品集中寫道。在沉寂太久之后，詩歌正以平凡的姿態，迎來了一個最為盛大的回歸的時代。

詩歌的遠去與沉寂無疑值得反省。這一流傳千古的偉大文學體裁，竟在它土生土長的中華大地上陷入無言的境地。很長時間以來，詩歌被幾個名字所取代——席慕容、北島、海子??，它在大眾的生活里不見蹤跡，杳無音訊，被人們送上遠離塵煙的高臺。人們只能以可望而不可及的目光注視著它。無疑，不是詩歌的魅力不再，而是更多其它的東西——如網絡文學，穿越劇，甚至是物質追求對精神生活的沖擊，讓它淡去了視野。

值得慶幸的是，詩歌終于在時代的巨浪下頑強生存，以嶄新的姿態歸來。一首《穿越大半個中國》讓生于農村的女詩人余秀華火了整個中國，她是《詩刊》2014年最偉大的發現——將其置于當下詩壇的女詩人中，她是那么得格格不入。別人“涂脂抹粉”，她“口無遮攔”；她字字帶血，卻句句敲入人心；她身有缺陷的，卻驕傲于內心的完整充實；面對命運的不公卻淡然說出“請讓我做天空的孩子，哪怕她奪去我飛翔的翅膀”。她是農民，卻對詩歌無比熱愛，她身患殘疾，卻熱愛生活——她是平凡的詩人，也是呼喚詩歌歸來的人。

當電影《星際穿越》讓更多人認識，尊重科學時，其引用的一首《不要溫柔地走進這長夜》讓中國人記住英國詩人托馬斯的名字。于是我可以看來，詩歌，它正以多樣的方式重歸文壇。我們也可以看到，更多的文學院、雜志刊和新聞媒體，也順此風讓詩歌被更多大眾所接受。一場“日常生活，情心動魄”為主題的詩歌朗誦會，主角是比你我更平凡的社會大眾。在詩歌面前，我們均是赤子的姿態，它清潔我們，憐憫我們，引導我們感悟生命，教導我們熱愛生活——這才是詩歌不變的魅力。

如同北島感慨于哥倫比亞麥德林的詩歌節座無虛席，再貧窮的人們也要讀詩，國人何嘗不感慨于中國文學風日下傳統文學甚至文化被人淡忘。魯迅文學的大撤退，彈片文化的沖擊，網絡語言的盛行，無疑是敲響的警鐘。而詩歌的歸來無疑也是告訴我們，還有一種希望——大眾是可以理解和接受所謂“深刻”之物的，我們可以用心聆聽和感受文學，無論是一個人的作品，還是一種文學體裁，又或是文學本身，甚至中華文化，都能在信息化的時代“重歸故土”，“榮歸故里”。

惟有你我作為個體，化在平凡與日常中感悟，接受并熱愛，相信不僅詩歌能夠歸來，還有更多，更值得回歸的傳統期待著國人的再次發現。詩歌已歸，再不行動，更待何時？

【2號文一類上 48分】平凡的詩人

詩歌朗誦會不僅以“日常生活，驚心動魄”為題，而且其主角是做著普通工作的平凡人，這若是叫那些強調詩歌“高貴性”的評論家得知，豈不要尖刻地品評一番？

確實，詩歌由于其“言在耳目之內，情寄八荒之表”的藝術形式而對文字的洗練有嚴苛的要求。往往詩歌的主題也是凌駕于生活之上，甚至超越現實的。如波德萊爾在《惡之花》中瑰奇詭譎的幻想，這是一些偉大的詩歌的特征，但若以此作為詩歌的目的，那未免本末倒置。詩歌從不是謀取偉大的手段，而是將心中無法掩抑的激情向外傳遞的途徑，無論這份激情是來自于睡夢中命運三女神向我展露了她神秘的微笑，還是送牛奶時驚險地接住了三個牛奶瓶。

我在俄羅斯時曾恰逢普希金誕辰紀念，小小的公園里聚著各種各樣的人。大多數是做著平凡工作的鄰近居民，本以為會大量涌現的專職文藝工作者倒是寥寥。這些人平時鮮有共通點，每人都不過是在自己平凡的生命中過生活，而把他們聚集到這座普希金像下的，僅僅是他們對詩歌的熱愛而已。隨著鐘聲敲響，朗誦也如序進行，詩有長有短，內容從贊頌自然到今天的早餐，朗誦的聲音或急或緩，無論是怎樣的詩，怎樣的人，唯一不變的是從聲帶的震顫深處迸發的情感，它跨過依宿文字的稿紙，透過朗誦者誠摯的目光，拂過寒冷在眾人面頰上暈染的淺紅，直擊我的心臟，這份感性的沖動在我心中膨脹，促使我張開口唇試圖將熱情組織成章。在被灼燒的意識中我不禁自問，普通人從普通的生活中孕育而生的熱愛，也能有如此的份量嗎？

被稱為熱愛的這份感情，其產生、膨脹與宣泄難道還需要資格嗎？被君主縱橫捭闔的英姿所感染而寫下《羅蘭之歌》，與被孩子搖晃著向前邁步的姿態所感動而寫成盡是白話的詩，縱然世人可以贊頌前者為史詩而批評后者為拙作，但從兩者均是由對生命、對生活的思考和感動所激發的感情表達這一點來看，又有誰能崇拜前者而蔑視后者呢？ 這場朗誦會亦是如此，詩歌本身就是從生活中生出的熱情與感悟的表達，能有如此多的普通人在此向世間傾訴他們對詩歌的熱愛與對生活的感觸，不是一件幸事嗎？ 當他們朗誦的一刻，他們都是詩人。

【3號文一類中 45分】 詩意棲居擁抱生活

一場詩歌朗誦會在這個冬天溫暖了我們的心靈，朗誦會的主角不是那些多愁善感的文藝青年，而是來自社會各個行業最普通的百姓；朗誦的詩歌并非名家名篇，而是他們自己創作，飽含著對生活的熱愛的詩歌。這場朗誦會給予我們啟迪：我們每一個人不都擁有一雙發現生活的眼睛嗎？而我們誤以為平淡的生活不也時時蘊含著美麗嗎？

詩歌是詩意的象征，它不僅僅是一種文學創作的形式，更是一種對待生活的態度。海德格爾曾說：“人類當詩意地棲居在大地上。”而這份詩意的情懷，從來不單單屬于詩人。每一個旭日東升的清晨，當理發師、快遞員、上班族們踏著清晨的曙光開始新一天的征程時，他們看到的不是日復一日重復單調的每一天，而是一個嶄新的開始，是陽光躍出地平線的驚心動魄，于是他們將這份感動寫進詩作，將這份喜悅融入生命的每一天。這些詩歌，拙劣質樸，但我們從中感受到的是一個平凡人對于生活的熱愛，縱然生活的本質就是平淡，也要詩意地棲居在這片屬于我們的大地上。有位作家曾說：“詩歌是人們在翻譯的過程中丟失的東西。”詩歌中蘊含著的，其實是人們內心深處對美的渴望與熱愛。生活的壓力，單調的重復，抹殺不掉的是美帶給人的感動，或許正如朱光潛所言：“接近文化和欣賞美是人之為人的天性。”櫻花盛放，人們不自覺地停下奔波的雙腳駐足欣賞；面對落花，巴厘島人俯身拾起、愛憐地捧在手心，這份對美的珍視從未在我們生命中淡去。所以，以這些平凡人的身份，在他們對于詩歌質樸的熱愛中，我們看到了人類內心深處對美的珍愛，這份愛融入于日常生活的每個角落，卻驚心動魄，時時觸動著我們的心靈。然而，太多的人忽視了這份美，忽視了這份詩意棲居的悠然心態，也忽視了對于生活的熱愛。有時候，我們抱怨現代社會愈來愈丑了，現代機器的噪音愈來愈吵了，其實在機器聲交織的音響里何嘗沒有天籟？在一灘濁流之中何嘗沒有一泓清泉？只是我們的腳步太匆忙，忙得與美的事物擦肩而過卻渾然不知，也太過于專注于自我，生活的鏡頭里只攝取與自己喜怒哀樂相關的大特寫，其余的一切都是一派模糊的景象。有時候退后一步，我們會發現整個世界都變了，變的不是圖案，而是我們的視野。讓我們盡可能地以最大的眼界將這個世界任意打量一番，我們會發現，世界原來是在時時裝扮著自己的。我不是個畫家，但攝取片刻的美是我的心愿；我不是個詩人，但記錄每一次感動是我的習慣。生活如浩瀚汪洋，總有一些溫馨而美好的東西隨著生活的漲落遺落于我孤單的沙岸，其實我們每一個平凡的人都是一個詩人，何不讓我們懷著詩意的心去擁抱世界，去發現生活中的美，去做美的發現者、記錄者，去創造屬于你的生活的詩篇。

【4號文一類中 45分】 扎根于生活 梭羅曾說：“我愿深深扎根于生活，吮吸泥土中的精髓，活得質樸、簡單。”詩歌朗誦會上詠誦詩歌的平凡人們，正是如此般質樸，聞得泥土之芬芳，見得水滴中之陽光的人。他們平凡卻又如此幸運，擁有發現美好、表達深情之能力。而你我于贊嘆羨慕之余，亦應自省：是生活平淡，還是自己忽視了細密的美好，不愿流露真情？

生活的腳步已然日趨急速，人們埋首于案，奔波于城市的街頭巷尾，生活中細密的美好仿佛正被壓力吞噬；可誰又敢停下來，去咀嚼體味生活呢？如同被拽入深淵一般，“拼搏前行”成了“日常生活”的代名詞，人們甚至渴望斷絕一切雜念，只為心中那個看似燦爛的未來，只要腳步一停，就再也追趕不上時代的腳步。如是，對“不凡”的渴望讓人們逐漸脫離了生活的泥土，失去了心靈養料的來源，物質財富的數字益增，精神世界卻日益貧瘠。試問，又有多少人像詩歌會中的人們一樣，仍具有表達感悟的能力呢？又有多少人能向寫出動人詩歌的他們一樣，意識到彌足珍貴的是生活中的點滴，是每一縷心緒，是剎那間的思考？

詩人們所寫之詩，內容盡源于日常生活，你我可能會稍有不屑：諸如此類之詩，又怎會有刻繪斷垣絕壁、蒼松古柏的氣魄？怎會有深邃啟人的哲思？若當真如是思考，便實須警覺了。美學經驗與哲思不可能在某個片刻轟然從干涸千年的泉眼中涌出；而“感悟”與“美的再現”更不能成為一種視覺消費品與刻意的表演。唯有深深地扎根于生活，在每個跌宕起伏、曲折迂回中有所體悟，珍視每個細節之處的美好，才能算得上吸吮了生活的精華，才可能真切地感受生活的可貴。生活的價值本就不源自外界的饋贈，不在于經努力后謀得何等職位，做得如何成就，卻是源于內在。生活中的風雨，盡是養料，每一寸感悟，盡是成長、是綻放。《菜根譚》有言：“云白山青、花迎鳥笑、川行石立，谷答樵謳。世間本無苦海，自苦其心也。”只要把生活中的每個細密美好都當作白云青山來欣賞，扎根于生活，又怎會痛苦于人生之無味茫然呢？我們每個人本就是詩人，我們的詩，因質樸真實而得以承載最深切的感情，最智慧的感悟。

【5號文：一類下，42分】 詩歌，源自生活的藝術近日，一場不同尋常的詩歌朗誦會引起了人們的關注。在“日常生活，驚心動魄”的主題下，農婦、理發師、快遞員等齊聚一堂，用詩歌表達著自己的生活。我深深地為這場朗誦會的樸素與偉大而感動，它打破了文人對詩歌的壟斷，讓詩歌在與普通民眾的接觸中煥發出生機與活力。

詩歌，本就來自于普通民眾的日常生活。從《詩經》中“反是不思，亦以焉哉”這一失戀女子的內心獨白，到“床前明月光，疑是地上霜”這一詩仙李白的睡前凝思，詩歌從未脫離人民大眾、脫離日常生活。詩歌與其他文體一樣，都是人們借以表情達意的工具；凡是情感借助一定語言形式表達形成的產物，皆可謂之詩。至于詩之雅與俗，則往往取決于詩人自身的喜好與偏愛。君不見同一片唐朝天空下，不是既有平白明快如白居易，又有奇崛晦澀如李商隱嗎？由此可見，抒發日常生活中的情感意旨是詩歌的本質所在，而高雅與粗俗決不是區別詩歌與其他文體的標準。然而，不少人卻錯誤地將“高雅”視作詩歌的核心，并據此將詩歌視作文人的專利。前些年，詩人趙麗華的橫空出世，引來了一片質疑甚至怒斥。趙麗華的詩歌都來自日常生活，抒發的也都是真情實意，卻因其語言太過淺顯而飽受詬病。“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下所有餡餅中/最好吃的”面對著著四行文字，不少人驚呼：這也算詩？而在我看來，這的確算詩，而且是一首標準的詩。作者以內心獨白的方式，含蓄地表達了自己身處異鄉的孤立無援，這難道不是詩所應有的賞析嗎？現在的人們似乎過于注重詩歌高雅脫俗的特點而忽視了其表達情感的功能，而這才是對詩歌最原始的定義。試想，若長期將詩歌以“高雅”的名義束之高閣，那么是個何來素材、何來生命力？ 反觀今日這一詩歌朗誦會，主題是各行各業的普通百姓，借詩歌抒發的是個人生活中真真切切的感悟，實在是對中國詩歌的一次復興。這一活動回歸了對詩歌最初的定義，鼓勵人們以生活入詩，并且不以雅俗作為評判標準，而是唯情真者為上，徹底解放了人們，也解放了詩歌。現代社會中的詩歌，唯有解下身上“高雅藝術”的束縛，放下身段，深入到普通民眾的日常生活中去，才能保持自己長久的生命力與長盛不衰的地位。而這一朗誦會做到了這一點。詩歌，本來自于基層、來自于生活；雅與俗，在詩歌的世界中本沒那么重要。只要能吟出對生活的真情實感，人人皆可為詩人。

【6號文：二類上，41分】 歌詩合為事而作

中國人愛詩愛了五千年，這是因為我們熱愛生活，追求美好。

一場詩歌朗誦會，喚醒我們塵封多年的愛詩之心，我不禁問：為什么這些掉進人堆都找不到的人能寫出如此“驚心動魄”的詩？正是生活，平常的生活，讓他們咀嚼出了豐富的情感，見之于詩，短短幾行，扣人心弦。

正應了白樂天那句——歌詩合為事而作。

“詩人余秀華”應該是這場朗誦會主角中的主角吧！所謂“高手在民間”，當我看到新聞報道中余秀華略微歪斜的臉，含糊不清的口齒，我實在無法將她與詩的美好連接起來。我一直以為詩人是像戴望舒一樣在江南雨巷中徘徊的翩翩公子，或像李清照般透著襲襲一抹清香的女子。但她，余秀華，那個拿著飼料盆踉踉蹌蹌追著雞的農婦，寫出的詩歌也正是以泥土的味道、雞籠的味道、莊家的味道打動了我。為事而作的歌詩正是因為于生活的貼近打動人心，讓人們發現從小生長的土地原來如此可愛。我恍然，這是詩人的余秀華追求美的方式，雖然過程中可能痛苦更多——殘疾、非議，但這是她的權利。也許我還不如她勇敢——愿意給網絡上陌生人的悲劇一滴眼淚，卻舍不得給真正的生活一個擁抱。仰望星空多年，終究也沒有真正學會腳踏實地從生活中體悟人生價值和生命真諦。

平凡的生活之美當然不止見諸于詩歌，廣場舞大媽們的選曲也透著“歌詩合為事而作”的道理。從《荷塘月色》到《最炫民族風》再到《小蘋果》，它們的走紅正表達了大媽們對美好生活和張揚個性的追求。雖然被廣泛評為“大俗歌”，但這些歌曲詞中對生活的貼近，不正是引起全民共鳴的原因？相比于“微博炫富”等輿論炒作的嘩眾取寵，反倒是“俗到極致”的廣場舞大媽和詩人余秀華更加“接地氣”，更加敢于直面內心。生活中的善惡美丑都是真實的人間百態，都是我們人生之路上寶貴的財富。但是當下社會的“假”，才是壓垮駱駝的最后一根稻草。

追求幸福美好的中國人從千年前“桃之夭夭，灼灼其華”開始，在這廣闊的農耕土地上，創造了多少生活的奇跡。關中的土是中華民族的溫床，黃河的水是它的乳汁，生活的創造，文化的誕生，皆是由這自然。而所謂傳承文化，也并非只在于詩歌、習俗等有形之物，更重要的是赤子之心不失，虔誠地面對土地、天空，追求美，修自身之德。用我們的行動，增厚中華民族的土壤。

若今天從花鳥魚蟲中開始嘗試寫詩，豈不增添一抹生活？

【7號文：二類上，40分】 詩歌的傳承

去年年底，一場特別的詩歌朗誦會吸引著人們的關注。這場主題為“日常生活，驚心動魄”的朗誦會之所以特別，是因為朗誦者不失朗誦家，而朗誦的詩歌亦不是來自詩人的手筆。平凡的百姓們在臺上朗誦著它們自己的詩歌，令我不禁想起詩歌的源頭。《詩經》作為我國第一部詩歌總集，其中不少詩歌就是從民間收錄而來的。它們或是農民們勞作的號子，或是祭祀時對天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創作亦表達著百姓的心聲與愿望。是從何時起，詩歌成為了一個高遠而不可及的事物？不知何時，詩歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠，遙遠到只能在書本與卷子上勉強分辨著字間的含義，遙遠到我們會在身邊人做出詩時感到驚奇。在生活中，且不提對音韻用字要求甚多的古詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢當眾拿出來給大家評賞，而愛好賞詩的不知能有幾人。千年的詩歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無能為力。

幸甚，詩歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場別開生面的朗誦會就是一個見證。陽春白雪也許已經失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農婦、理發師、工人??它們的語言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，而這正是詩歌最本質的奧義。

詩歌并未遠離我們，當我們歡喜時，我們要歌唱，而我們的言語，就是詩歌的傳承；當我們悲傷時，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩歌從酒宴中，從集會上隱去，隱藏在我們日常的生活里。這里才有著詩歌真正的傳承，遠離那華麗辭藻下，是生活的真諦。

【8號文：二類上，39分】平凡中的詩意

這場以“日常生活，驚心動魄”為主題的朗誦會注定是不凡的，它引領原本平凡的理發師、快遞員、煤礦工人乃至農婦去探尋生活中的感悟，并用詩歌吟詠出來。詩人不再是詩歌的獨創者，一份份平凡中的詩意才是生活的真諦。

平凡、默默無聞并不是我們甘于平庸的借口，日復一日的工作圈住的是雙手，但不是我們思想的深度與廣度。眼光看不到的地方腳步可以到達，腳步無法到達的地方思想可以企及。大膽地去想象去追尋，三點一線的生活里也會有智慧之光，或許不是所有人都能用優美的文字將其描繪出來，但仍不能否認，有思想的感悟便是平凡中的詩意，是每個平凡人生活中獨一無二的不平凡。

現在我們所向往的不再是能生活的人，而是會生活的人。能生活的人茍延殘喘地忍受生命的打擊，而會生活的人享受生命的每一個拐彎，把每一次改變都化為一個體悟，把磨難變成美好，于是生命便有了厚度。枯燥可以變為自得其樂，失意化作詩意。這厚度不僅僅在于一個人經歷了多少，閱讀了多少，更重要的是感悟了多少。

能生活的人腳踏實地，而會生活的人同時仰望天空。腳踏實地帶來了物質，而仰望天空卻是追求。當一個人僅僅局限于腳下的路，而不抬頭張望遠方的風景，心該有多么疲累。仰望天空所帶來的詩意引領每一個正在迷惘正走在路上的人去發現美好，渴望美好。這份詩意是信念，是一個人心底對美的追求，對未來的信仰，是腳踏實地的動力源泉。

每個人都是獨一無二的個體，都散發各自的生命之光，平庸的人用疲勞將之掩蓋，而平凡的人卻會忽視，唯有在平凡中依舊渴望詩意的人將它捧起。《麥田里的守望者》中，小男孩在逃學打架之后，卻希望站在麥田中，拽住一個個即將掉下懸崖的孩子。他曾用個性去宣告不平凡，最后卻懂得用平凡去點亮人性之光。我們可以忙碌，可以反叛，但絕不能無暇顧及人性的魅力，是善良，是謙遜，是一切詩意的源頭。平凡中的詩意是探尋、是感悟，不是外界的，是自己的，是學會經營生活，學會發現人性之光，是在紛亂中堅守信仰，那么詩意自會籠罩平凡的生活。

【9號文：二類中，37分】 對于詩歌，每個人都是主角

去年，一場以“日常生活，驚心動魄”為主題的詩歌朗誦大會吸引了無數人的眼球，不是因為著名的詩人到訪，也不是因為經典的詩歌再度重現，而是因為那些參加朗誦的詩人們來自社會的各個崗位，平凡的他們為何能夠引起如此大的反響呢？

詩歌可以說是中國傳統幾千年以來最貼近人們生活的文化寶藏了。正如《詩經》中《氓》那一篇“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而殞”，描寫那薄情男子對變老妻子的冷落，引起了多少女子的共鳴以及憤恨，對那男子的怨氣一直流傳至今。而樂府詩更是不能再經典的，官員們在民間收集歌謠，編成曲以流傳至今，《孔雀東南飛》中，至死不渝的愛情故事讓多少人嘆惋。而從民間收集來的詩歌，更讓人接受，更臨近生活，從商人到平民百姓，都可以是詩歌的創造者。

詩歌的創造就是來源于百姓的生活。參加朗誦大會的人們來自于各個職業，農婦、理發師、快遞員等，相信他們的詩都是來源于自己的職業，自己對生活的看法，雖沒有屈原詩中“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”的豪放，也沒有李清照詩中“滿地黃花堆積，憔悴損”的悲情，但是他們擁有自己生活的經歷，最質樸無華的文筆，以及自己詩歌中所表達出的最真實的平民生活的寫照，可以給聽者很強的帶入感，親身去體會來自社會各地的人民的小生活，小情趣。句句入耳，貼近生活。

最優秀的詩歌創造不光來源于人們對詩歌的熱愛，更來源于人們對生活的熱愛。詩歌朗朗上口，句句入耳，貼近生活，人們喜愛它，而人們更喜愛的是詩歌中體現出人們對生活的熱愛之情。農婦、理發師、快遞員等人參與這個活動大會，是他們真正地熱愛自己的生活，自己的職業，在生活中有著自己的感悟。我相信他們的詩歌會處處體現著他們通過自己的職業生活感受到的點點滴滴，或許快樂，或許悲傷，這都是他們生活中的一部分，貼近自己的生活，更貼近平民生活。正貼合了大會主題“日常生活，驚心動魄”。那些從他們日常生活中突現的詩歌，縱使驚心動魄，也足以讓人回味無窮。

開始熱愛生活，發現你身邊的點點滴滴，我相信在不久的將來，你也會成為這詩歌的主角，熱愛它，享受它。

【10號文：二類下，33分】 中國文化的傳承

詩歌，是中國的文化，它的歷史悠久，從春秋已開始流傳，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而殞”，那讀起來朗朗上口的詩經《氓》便流傳至今。詩歌朗誦會讓我們看到不同層次生活水平的人都喜愛詩歌，喜愛中國文化。

我想《詩刊》雜志社、中國人民大學文學院和鳳凰網讀書頻道之所以舉辦詩歌朗誦會，是因為他們不希望中國那傳承了五千年的文化就此隕落，是因為他們不希望人類忘記中國的特色，更是因為他們想喚起人們心中那一份對中國文化的愛。

粗鄙的農婦是無知的，但她們勤勞，熱愛土地，熱愛生活，用自己勤勞的雙手種下一顆顆希望的種子，待種子發芽、成長、結果，她們心中充滿快樂。煤礦工人日日夜夜在黑漆漆的地下工作，他們苦卻幸福。快遞員每日都奔波在路上為人們送快遞，無論刮風下雨還是烈日嚴寒，他們依舊對生活充滿希望。理發師用雙手為人們創造出美麗發型，私企員工又沒日沒夜地加工來使公司運營得更好。還有很多我們不知的人事，他們同樣快樂生活、工作，只因他們對生活的熱愛，對中國文化的熱愛，他們是中國人，他們熱愛中國的一切。由此我們更可以得出：中國文化是深深地刻在中國人的骨血里的。

人從嬰兒到幼兒，學會了說話，中國的漢語是他的母語，所以從小就有了中國文化的意識。隨著成長，學會了中國文化的由來并傳承了文化。人的一生都在接觸中國文化。所以我們熱愛它，從骨子里熱愛它。

身為學生的我們，每天都在學著知識，學著中國文化，而我們要做的就是把它傳承下去，讓我們的子子孫孫都銘記中國的偉大，中國文化的美麗，也讓我們自己為祖國做貢獻。

【11號文：三類上 31分】 蟻之詩

作為生活在社會底層的人來說，生活仿佛是一成不變的，他們的生活甚至不應稱之為“生活”，而應該叫做“生存”，他們起早貪黑，忙忙碌碌有的只是眼前的茍且，詩和遠方早在時間的磨礪中深藏在了心底。他們自嘲為螻蟻。

但還有一部分人他們也過著如此的生活，卻對生活滿懷熱情，他們不認為自己是無用者，因為他們也在工作，為世界做出著微薄的貢獻，在《詩刊》主辦的一場“草根”詩歌朗誦會上，他們上臺激情澎湃的高聲朗讀自己對平凡生活的感悟，對日常生活熱情的思考，對工作的熱愛。

像他們這樣，心懷希望與對生活的熱情，即便現在是螞蟻，機緣巧合下也是可能變成蝴蝶的，而第一種人，失去了信念，可能一生只能做為螻蟻了吧。

就比如馬云，高高的臉頰，大腦門，個子矮，又是個二流大學畢業的普通學生，似乎就是螻蟻中的一分子，甚至在螻蟻中都算次的，但是他卻沒有自暴自棄，他能抓住各種機會，在眾人未發覺之前率先出手，把握著中國互聯網的規律，一次又一次的先行一步，在眾多競爭對手中脫穎而出。如果他做為螻蟻的身份自甘墮落，就沒有淘寶、支付寶，阿里巴巴在美國上市這些驚人的創舉，所以即使身處底層也不能放棄。

賈平凹是中國著名作家，我至今還記得他在我的小學課本，初中課本中多次出現，但他卻只是生在農村普通人家的孩子，他的父母根本沒想讓他上大學，只希望他能混口飯吃。找人想讓他當電影放映員，或干脆子承父業，當個農民，但他自己卻堅定信念考上了縣里的高中，在高中校刊想刊登自己的作品，于是他不厭其煩的投稿，請老師批改，老師煩了，他就自學，但沒有一篇成功刊登在校刊上，他還是沒有放棄，依舊堅持著寫作，畢業后投到了其它出版社，沒想到成功了，刊登在了許多報紙，雜志上，并且越寫越好，引起了國內文壇的重視，最終成為文壇中一名巨星。如果他在當初聽從父母，或輕言放棄，也許現在，他會是一個農民，電影放映員或其它什么蟻。

要記得即使被深埋雪下，在厚厚的積雪之上，溫暖的太陽依舊照常升起。當你身為螻蟻，不要放棄向上的信念，牢記自己的夢想，對生活飽含熱情，即使不能因此改變身份，卻也能寫出壯麗的詩篇。

【12號文：三類中 28分】 “小人物”也有“大熱愛” 一四年十二月，《詩刊》雜志社，中國人民大學文學院等機構舉辦了一場詩歌朗誦會，許許多多平凡崗位上的“小人物”都來朗誦了他們的作品，表達他們對生活、對詩歌的熱愛。由此，對生活、對詩歌這些“高、大、上”的話題，并不只是權威人士的專利，對于一些“小人物”也可有如此的追求。

身份地下，并不代表只能從事卑微的工作。戰國時期，曾有過一次著名的長勺之戰，魯國之所以能戰勝強齊，是由于曹劌的獻策。曹劌出身低下，只是一名普通的農民，由于他覺得自己有才華，才向魯莊公請戰。并要求一同前往前線。因為曹劌的杰出表現，使魯國迎來了勝利的喜悅。曹劌雖身為“小人物”，卻能心存天下百姓，奮不顧身來到前線，抒發自己對國家、對人民的關愛。假如沒有曹劌當初心存天下的一片豪情壯志，也就不會有記入史冊的長勺之戰。

處境雖壞，卻仍對生活持有一份熱愛之心。杜甫一生窮苦潦倒，命運多舛，晚年到處流離，面對國家的衰落與人生的艱難，杜甫并沒有放棄，身處茅屋，卻仍能以“大庇天下寒”的豪情面對悲慘的人生。他，無人關懷，無人問津，身為一個“小人物”，卻仍對生活對國家抒發自己的深愛之情，但又有誰知道那個身份低下的杜甫呢？如果杜甫不熱愛自己的祖國，又怎么會在青史中留下那么一個憂國憂天下的詩圣形象呢？

由此可見，一些小人物，也可以擁有高尚崇高的追求。地位雖低下，身份雖卑微，卻仍能以一顆積極向上的良好心態去熱愛生活熱愛人民，這是我們每個人都應該去學習和借鑒的。在人生的旅途中，你和我都是“小人物”，唯有熱愛別人，熱愛生活，才能使這一段漫長的旅行沒有白白路過。

【13號文：三類下 25分】 做生活的主人

生活不是考試，它沒有標準答案，選A選B還是選C，都沒有對錯之分。做自己的答案，過自己的生活，做生活的主人。不同的選擇，同樣的精彩。生活中必然面臨職業的選擇，有人選擇做農婦，有人選擇快遞員，有人選擇做白領??不管選擇如何，但最終都會有所收獲。一名快遞小哥，學歷并不高，但他以自己的細致觀察，知足常樂的心態，但上了分公司的老總，還被馬云請去美國敲鐘。詩人余秀華，曾因她的詩歌，一度成為熱點。兩人不同的選擇，給了他們兩種不同的人生，但同樣收獲幸福。

材料中的朗誦會，不同職業不同的人，但同樣都是這場朗誦會的主角，也同樣都有對詩歌的人愛和對生活的感悟。做生活的主人，主動選擇自己的人生，感受生活所帶來的美好。做選擇時，我們會被各種的外界因素所干擾。不少人會追求高收入的職業，被各種因素所限制，所控制，失去了自我。一位老總曾在日記中寫到：一生中最幸福的時光，就在那因車子爆胎而獨自走到公司的那一下午。那一下午他看到了畢業后就未曾見過的小野花，看到了周邊嬉戲玩鬧的孩子們，這都是他在忙碌的回憶中和飛機上所不曾見的。所以，一味追求金錢，并不能為你帶來幸福。應做自己生活的主人，遵順內心真正的想法，做自己喜歡做的事。做生活的主人，才能享受真正的快樂，“條條道路通羅馬”，無論如何，都可以通向那理想的彼岸，只需遵順內心。在自己的生活中收獲。

【14號文四類上 24分】 詩·生活

在這個熒屏閃爍的時代，古墨書香之物似乎已與我們越來越遠。然而詩，或許是因為它可雅可俗，從未遠離我們，也是詩在維持著我們與美好、感動之間的距離。可以說，在電子信息時代生活的我們，也是活在一個詩的世界中的。詩隨處便可“見”，詩到處皆可感。當你來到江南地區，或會被它們富庶所吸引，或留戀于江南女子的溫婉動人，但我相信，最讓你難忘的定是江南那濃濃的詩味。漫步在石板路上，周圍楊柳依依，柳葉細長而隨風飄舞，你是否有感受到“二月春風似剪刀”的明快之感。或是等到三月再來，一切都更加郁郁蔥蔥，便有點“煙花三月下揚州”之味了。這時隨意來到一處池塘旁，那“小荷才露尖尖角”的景致，會讓你以為自己穿越到了古代。夏天，“魚戲蓮葉間”的歡樂場景恐怕才是更好的，坐在池塘邊讀詩，空氣中也充滿了甜甜的詩味。在江南，詩就是生活。

即便不在優美的江南地區，當你來到黃沙滿地的邊塞時，也可以隨時感受到詩的存在。一縷似真似幻的沙煙是否讓你想到“大漠孤煙直，長河落日圓”；夜晚皎潔卻又帶著幾分寒意的明月，有沒有讓你聯想到“單于也遁逃”；蒼涼悲壯的大漠之景讓你忽然關心起的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，還是報國無門的辛棄疾。悲壯凄苦的邊塞詩風吹拂在你的臉上，讓你的臉生疼，也似乎讓你的心有些疼痛。在邊塞，詩早已與一景一物，與每一粒沙融在一起。

同樣的，在海邊你是否會不經意吟起海子的《面朝大海，春暖花開》；當黑夜降臨，顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛”是否浮現在你的腦中；四月，林徽因的那首《你是人間四月天》又回蕩在耳畔；冬季，《沁園春·雪》又成了應景之作。

詩便是生活，生活便是詩。詩融在了生活的每個細節每個角落之中，所以它不會遠去，也無法遠去。它就是上天在科技與經濟的高樓后，為我們留的后花園。詩，生活，難以分開。

【15號文：二類上 40分】 俗人的雅作

又有新詩更新了！鄰居們閑談天時談論著。他們所談論的，是一位名為“一川”的網絡詩人。詞藻也并非如正統詩人那般華麗，基本以樸實、生活性較強為主。但這些，網絡上千千萬萬的“詩人”都具備，鄰里間又有什么好議論的呢？原來，詩中那些“接地氣”內容，似乎都直接證明了作詩人來自這個小區，并一定是熟悉的人。那么，究竟是誰呢？新搬來的畫家？家中有名犬的富豪？朝九晚五的上班族小張？大家七嘴八舌。突然聽見一聲沙啞的“收破爛兒嘍”被震得不小。回過神來，鄰居李大媽滿臉笑容：“嗨，老王，我家那廢電視正等著你收呢。”

老王被李大媽領進家，路上聊了會天，李大媽問：“老王，你知道現在叫‘一川’的那詩人嗎？”老王答：“略知，略知。”李大媽問：“你覺得像咱小區的誰？那畫家，富商，還是小張？”老王：“都不是，都不是。”李大媽：“嘿，就和你知道是誰似的，我說，不會是老王你吧？”老王嘿嘿一笑，答：“我就一俗人，咋會寫詩？”李大媽一樂，“想你也不會。”搬完電視，老王走了。疑問還留在李大媽的心頭。

晚上打開電視，想著看八卦的李大媽收到桌面彈出的一條消息：“你關注的詩人一川又發表了新詩。”李大媽點開新詩，詩題叫《猜》。大致內容描述出一位風雅的詩人形象，結尾化用俗語“遠在天邊，近在眼前”。看完這詩，李大媽心里的疑問似乎逐漸解開：一定是那不常露面的畫家！明天一定去問問！

這一夜，李大媽興奮地難以抑制，一夜難眠。而小區的另一邊，老王守著電視上一條一條為他所作的詩的評論，稱贊，咧開了嘴。鉆進被窩，微笑著入眠了。“俺不會寫詩，但也可以寫一寫。”夢中他這樣說。

【16號文：二類中 36分】 人人都是生活的主角 他是某外企公司普普通通的小職員，每天凈做些跑腿、打印的瑣事。而這一干，就是五年。畢業后，他屢屢碰壁，他深知這份工作的來之不易，即便底層，即便乏味，他硬者頭皮也得撐下去。看著公司里每天穿戴名貴，步履優雅的高管，小張覺得，仿佛這種人才算得上是生活的主角。

小張沒什么愛好，準確的說，繁重的工作榨干了他培養興趣的時間。正是如此，他得空就寫寫小詩，互聯網普及之后，他申請了博客，把自己的作品發表上去。雖然瀏覽者寥寥無幾，他仍然自得其樂。最近，出版社和各知名大學聯合舉辦的詩歌朗誦會吸引了小張的注意。平日里根本沒有能讓他展示自己的舞臺，這個機會實屬難得。但他轉念一想，自己這種名不見經傳的小人物，與那些知名博主相比，連跑龍套的都算不上，何苦自討沒趣呢。殊不知，這些被他的同事看在眼里。他的同事小趙一直認為小張是在寫作方面很有天賦的人，希望有一天他的作品能被更多的人認同。看著小張怯懦的樣子，他看在眼里，急在心里，于是下決心要幫他一把。小張下班回到家，例行公事地打開博客，意外地發現評論里竟多了幾十條回復。小張的博客從沒得到過這么多關注，他仔細一看，這些評論清一色的都在勸說他參加朗誦會。小張頓時傻了眼，難道我真的應該參加嗎？這時，一條評論吸引了他的注意：“相信自己！你也是生活的主角！”小張望著屏幕，遲疑了好一陣，陷入沉思。

一周后，朗誦會的現場，小張身著一套有些泛黃的舊西裝，被埋沒在人群之中。手中的稿子早已被手心的汗水浸濕，小張擔心：大家會喜歡我的詩嗎？

時間一分一秒地過去了，上場的大多是普通市民，有農婦、警察、煤礦工人，而登臺時，他們每個人都是全場的焦點，視線的主角。小張再沒了膽怯，他想，其實我們每個人都一樣，無論身份地位，人人都是生活的主角。

輪到小張發言了，他看了看手中的稿子，微笑著扔到一邊，清了清嗓子：“我朗誦的題目是，《人人都是生活的主角》。”